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[性与命·相伴一生的幸福 / 马晓年 孟永生 著 ]
书籍介绍:
这是一部充满关爱的人类性健康著作。全书从保健、养生学的角度，指导我们正确认识性健康，书中丰富的性养生学知识，帮助我们了解身体的生理状况，改变日常不当的行为习惯，通过修炼提升身体能量，进而实现性与命的良性循环。
全书共分为四个部分——
“认知，性爱从心开始”：要想拥有健康的体魄、美好的爱情、幸福的家庭，首先就必须确立健康的性观念，否则，一切的技巧、锻炼都是虚无的。
“回归，挽救失落的乐园”：这一部分帮助读者判断性器官的健康并传授读者性器官的养护方法。
“修炼，唤醒你的激情”：这一部分给我们提供了实用的自助式家庭修炼手法，帮助我们提升性器官能量。试想在一个恬静的夜晚，夫妻在卧室中放着舒缓的音乐，你和爱人通过修炼，重新找回身体的自信，既缔造了浪漫情怀、增进了夫妻感情，又恢复了身体的健康，这难道不是一件怡情养性的快乐事情吗？
“养生，生活中的性”：两位专家帮助我们纠正日常生活中不当的行为和认识，在生活的点滴上，实现性的养生。
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正文 目录
·2010-7-14 8:23:30 本章字数:747
序一相伴一生的幸福
序二性与命的良性循环
认知性爱由心开始
性爱养生法则
“三大纪律八项注意”
性的时光法则
长寿不可缺少性爱
冷淡的女子和蹩脚的男人
还“手淫”一个清白
“肾亏”是一种文化病
回归挽救失落的乐园
养护男人的“命根子”
充满问题的“武器”
性反应测试
做个“长久”将军
紧致&润滑
优质的阴道
乳房美与乳房养护
前列腺的自测和养护
精液——女子的清洁剂
修炼唤醒你的激情
修炼，提升“性爱肌”能量
女人，坚决不放“松”
学会呼吸，增强勃起
夫妻性感集中训练
金冷健肾操
与伴侣共同进行触摸训练
男子自我触摸训练
家庭前列腺按摩手法
夫妻乳房穴道按摩法
养生生活中的性
性保健食品
药膳中的性保健
养肾保健汤
酒精不是催情药
伏天与性
性器官的清洗方法
忍精不射能延年益寿么
经期行房事究竟好不好
性交时适当留尿好不好
患妇科病能否享受性生活
做爱是妇科病的元凶么
怀孕了，我们的性爱怎么办
性生活多了，女人会老得快么
后记
正文 序一 相伴一生的幸福（1）
·2010-7-14 8:23:31 本章字数:868
序一相伴一生的幸福
这是一部充满关爱的人类性健康著作，是我国著名的性医学专家马晓年教授与“金冷法”传人孟永生老师共同谱写的爱的篇章，也是二位专家奉献给广大读者的倾心力作。
全书从保健、养生学的角度，指导我们正确认识性健康，书中丰富的性养生学知识，帮助我们了解身体的生理状况，改变日常不当的行为习惯，通过修炼提升身体能量，进而实现性与命的良性循环。
当看到书稿的时候，我被深深地感动了。马教授长年来致力于性医学研究及性健康教育工作，如今年近古稀，仍旧孜孜不倦，为我国民众的性健康不遗余力地贡献力量。孟老师继承了我国传统的性养生大法“金冷法”，在继承的同时，他经过不断创新实践，将传统医学与现代科技结合起来，研制出“金冷内裤”，造福社会。如今两位专家都已经退休，但他们都仍坚守在性健康事业领域，倾力奉献，不求回报，确实可敬，可爱！
全书共分为四个部分——
“认知，性爱从心开始”：要想拥有健康的体魄、美好的爱情、幸福的家庭，首先就必须确立健康的性观念，否则，一切的技巧、锻炼都是虚无的。
“回归，挽救失落的乐园”：这一部分帮助读者判断性器官的健康并传授读者性器官的养护方法。
马教授在多年的医学实践工作中，接触到了许多不和谐的家庭，夫妻由于不能分享性爱，家庭破裂；还有的，双方在一个无性无爱的家庭中将就着，他们不懂得该如何判断自己的性器官是否健康，也不懂得该如何去合理地养护上天赐予的圣物。
“修炼，唤醒你的激情”：这一部分给我们提供了实用的自助式家庭修炼手法，帮助我们提升性器官能量。
试想在一个恬静的夜晚，夫妻在卧室中放着舒缓的音乐，你和爱人通过修炼，重新找回身体的自信，既缔造了浪漫情怀、增进了夫妻感情，又恢复了身体的健康，这难道不是一件怡情养性的快乐事情吗？
“养生，生活中的性”：两位专家帮助我们纠正日常生活中不当的行为和认识，在生活的点滴上，实现性的养生。
正文 序一 相伴一生的幸福（2）
·2010-7-14 8:23:33 本章字数:493
读完稿件我感触很深，尽管当今社会物质丰富，从饮食、衣着到家居布置，从房子、汽车到外出观光旅游，从财富、地位到威信名誉，家庭经济条件发生了翻天覆地的变化，人们生活都有本质的提高。但人们在歌颂改革开放带来物质享受时，也在独自哀叹家庭的解体，个人感情生活不幸福。
为什么不幸福？我想，除了心理因素外，相当数量的不幸都源于难以启齿的性问题。两位老专家就把这难以启齿的性问题从健康、养生的角度提了出来，其目的是让更多的读者从中受益，改善夫妻两性关系，促使家庭和谐幸福。
基于此我很愿意为此书作序并推荐，愿每一位夫妻都能读到这本书，愿更多的人能科学地认识性，掌握科学的性知识，更多夫妻在科学、健康、文明的性健康教育中享受生活的快乐。
祝愿天下的有情人永远幸福恒久！
祝愿天下的夫妻永远“执子之手，与子偕老”！
祝愿所有的家庭和谐美满！
彭彧华
中国性学会性教育专委会主任委员
北京大学博士研究生
北京市人口与计划生育委员会副主任、新闻发言人
正文 序二 性与命的良性循环（1）
·2010-7-14 8:23:35 本章字数:931
序二性与命的良性循环
“性”这里指的是男女之间的事；“命”指的是健康与长寿。所谓性与命的良性循环，就是正确处理性与命的关系，达到性与命的相辅相成，形成互为提高，互为促进的良性循环。强壮的身体基础，固然是提高性活动质量的必备条件；而愉快、适度的性生活又可以促进身体健康，延年益寿。
但如何才能使性与命互相促进，进入良性循环呢？
从古到今，人类都在探索。因为人类在漫长的岁月中越来领悟到性与命的密不可分的关系。“性能生人”说的就是良性循环；“性可杀人”就是恶性循环。
早在远古时期，我们的祖先就清楚地认识到性事关系到生命寿夭及子孙繁衍兴衰。性乃人之大欲，同世界其他文明相似，中国社会的性也同样经历了从盲目、放纵到自然、开放、宽容到禁锢、虚伪再到现今的比较自由、解放并有法律约束的时期。中国古代的对性与命循环的研究，其成就和对人类的贡献可以说是世界上任何国家和民族都无与伦比的。特别是研究性与命的“性养生学”更被堪称为“养生第一学”。
著名马王堆出土的2000多年前的性学经典《十问》之五《舜之接阴治气之道》，可引之作为我国古人关于“性与命”论点的概括。本问假托尧与舜的对话，讨论了人的生命过程中性功能先衰的问题。尧问舜：“天下什么最宝贵？”舜答：“生命最宝贵。”尧说：“养生的方法如何？”舜答：“要按阴阳变化的规律。”尧问：“人身有九窍、十二节，都安排在一定的位置上，为什么生殖器与人体其他器官同时生成，而比其他器官先衰呢？”舜答：“饮食不用它，思考也不用它，忌讳直呼其名且隐藏在人体下部，但两性交合使用它太多，又不加节制和约束，所以它虽然与人体其他器官同时生成，却要比其他器官先丧失功能。”尧问：“应该怎样调治性功能呢？”舜答：“一定要爱护它，要学习、研究性的知识，掌握规律，还要以饮食滋补它，要使阴茎健壮有力，就得减缓房事，节制两性生活，一定要性交的次数稀少，不要轻率交合。交合一定要使男女双方都产生快感，愉悦心身，不要轻易地耗泄精液，这样，精将得到积蓄，真气得以蓄存，即使活到100岁，也将比以往任何时候健壮。”这就是舜关于两性交合调养精气、延年益寿的论述。
正文 序二 性与命的良性循环（2）
·2010-7-14 8:23:37 本章字数:904
我国自改革开放以来，经济发展、人们安居乐业。所谓“饱暖思淫欲”，被那场“前所未有”的十年动乱所压抑的“性”一下爆发了，我国“性的白银时代”到来了，这本来是件大好事。但，你承认也好不承认也好，色情活动也几乎达到前所未有的地步。而性的无知和近乎于的猖狂，加上残酷的竞争，可怜的男性一方面需要“性”舒缓压力获得欢乐，一方面那儿又不争气，“中国伟哥”等春药（所谓壮阳药）应运而生。殊不知一家之主的男性健康就这样被“性”摧残了！古人言“纵欲催人老”，“房劳促短命”。如果不善节制，纵欲房劳，甚至使用春药来支撑性生活的话，那么轻则因春药性多温燥，使机体遭受难以恢复的损害；重则可引起睾丸萎缩，脑垂体分泌激素失调，造成不良后果。这就是典型的性、命恶性循环！
从年纪轻轻的大、中学生到退休后的老头也被与性有关的常见病（暂不说那魔魇“艾滋”等性病）严重折磨着：如困扰不堪的前列腺肿大（包括年轻人的有菌、无菌或急性、慢性的前列腺炎和中、老年的前列腺增生）、早泄、阳痿、不育等等，使生活质量大为下降。人们的“命”不但没有从“性”得到延年益寿的好处，反而严重威胁着男性的生命健康和后代繁衍。
不少人对合乎规矩的性活动、有益健康的性知识不懂；不合规矩的性及其活动却大行其道，严重危害生命健康。然而，普罗大众对这性命攸关的事，却往往讳莫如深，或是一片空白。他们顶多知道饮食调补和运动可以增加生命的物质和能源，殊不知性养生的必不可少；只知道性可以带来愉悦而拼命单纯追求与异性的交合，而不知道有违规矩的性事和色情活动却是使人早衰夭亡的根源！
性养生意义重大，掌握它就可能使人们的性活动成为养生的动力，并使之有更完美的性活动。性的愉悦、延年益寿、健康繁衍三位一体，互为补充，这就是性与命的良性循环。它既是保证这一代人美好的生活质量、身体健康和延续生命的需要；还是下一代人，乃至民族、国家是否能子孙兴旺的需要。对每个人的后天性养生而言，都是下一代人的先天养生。所以，性养生被称为“养生第一学”丝毫不夸张，还应该成为人们的共识。
马晓年孟永生
正文 性爱养生法则（1）
·2010-7-14 8:23:39 本章字数:978
认知性爱由心开始
性爱养生法则
有人说，人有三大需要：一是物质生活；二是精神生活；三就是性生活。早在2000多年质前，孔子就有“饮食男女，人之大欲存焉”的明训。诗经更有“窈窕淑女，君子好逑”之说。晚年在广东罗浮山修道的晋代葛洪认为“人不可阴阳不交”，性事乃人的正常需要，若无性事，则致“幽闭旷怨，多病而不寿也”。古代性养生学都认为，性生活是人的自然本性，是人的权利，是夫妇浓情洽意的纽带，是家庭生活的调节剂；但是体验性生活时要求注意掌握一定的原则和法度，懂得保养才有益于男女双方的卫生与健康。千古以来都是如此，性事处理得好，则可生活幸福美满，使人健康生存，又可繁衍后代，优生优育；处理不好，多少人未老先衰，甚至死在花色之下。用现代的语言说：正确处理性与命的关系，就是良性循环，互为促进；处理不好，就是恶性循环。
法则一：乐而有节
性生活有一定的节度，目的是使男方不致衰弱，女方能除百病，双方心情舒畅，气盛力强。但性生活节度的关键在于心情要安乐，情志要和谐，脏气要稳定，精神要专一，双方才能性兴奋高涨，神和意感。交接时气候不宜过冷，亦不宜过热，饮食不宜过饱，亦不宜过饥，身体安定，情态舒展。性交时动作宜舒缓，轻徐，阴茎挺入或抽出次数宜少，使女方感到情意快慰，男方的性欲未衰时适可而止。这就是性生活的节度，是古代性养生的最高准则。
有节制地过好性生活，是我国古代性科学的主导思想，目的是“和平寿考”，以广养生。古代关于性生活“乐而有节”的论述包括以下几个方面的内容：
1.性事活动前应有一个充分的准备阶段，任其自然地产生，简而言之，即动得其宜，先肾后心；
2.夫妇交接之前，要相互爱抚，嬉戏，就是先戏而乐，以达神和意感；
3.男候三至，女候五征，男女双方情欲已动，二心已和，即可征备乃上；
4.听音察形，协调完成，夫妻双方要善于观察对方的性兴奋反应与表现，采取相宜的方法，促使阳道振奋，阴道开张，使性高潮来临，情意洽美，悦乐融融；
5.善用八益，避免七损，在房事生活中有八种做法对身体有益，应有机地结合，巧妙地运用于房事生活；有七种做法对人体有害，应尽量避免；（“八益七损”后有具体叙述）
正文 性爱养生法则（2）
·2010-7-14 8:23:41 本章字数:693
6.动而少泻，务在积精，精、气、神谓人生三宝，尤精为贵，积精即是调气，即是益神。房事少泄，意在固精，使阴精内藏，气力强盛，色如英华。
法则二：“七损八益”
“七损八益”是我国古代著名的性爱养生理论，这一理论可以说是性交合的基础规则，其理论记载在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书《天下至道谈》中，有着很高的学术价值和现实价值。所谓“七损八益”，是指房事生活中有七种情况能损伤人的精气，有八种做法能补益人的精气。
七损：
闭——指男性精道闭塞不通，或无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛；
泄——房事中汗出不止；
竭——房事没有节度而导致精气枯竭；
勿——阴茎不举却硬行房事；
烦——性爱中呼吸急促带喘；
绝——没有欲望时勉强行房；
费——性爱时急速图快。
八益：
治气——每天早晨起床后正坐在床上，伸直脊背，放松臀部，收缩肛门，可以引导体内的气下行；
致沫——也就是吞咽口中唾液，保证呼吸通畅；
知时——房事前夫妻应当相互爱抚、嬉戏，等双方都有了强烈欲望后再行房；
蓄气——性爱中，双方应当放松背部，收缩肛门；
和沫——性爱不能过于粗暴，要尽量轻柔、舒缓；
积气——性爱时，男性要放慢动作，每一步都稍有停顿，以便女性充分体验；
待赢——高潮将至时，男性应弯曲背部；射精后，男性要等候一会儿，不能自顾自地结束；
正文 性爱养生法则（3）
·2010-7-14 8:23:43 本章字数:734
定倾——在阴茎没有完全疲软前抽出，且双方在房事后都要清洁下身。
用我们现代哲学的话说，“七损”是性与命恶性循环的原由，“八益”则是良性循环的保证。
法则三：先肾后心
“先肾后心，弗欲强之。”说的是在任一方性生理、心理萎缩不振，未达到性交良好状态时，均不可勉强性交。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性交合。交合前双方都要先有性的生理冲动，而后再根据性的心理冲动进行交合，这叫先肾后心。不要心想交合而肾的生理条件还不具备就勉力性交。
先心后肾，出乎勉强；先肾后心，本乎自然。
法则四：“五欲三至”
五欲达交，三五至合。性交合要求男女性功能达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”并呈“五欲”之征，一切齐备再行性交。
所谓“五欲”，即男方激发女方性欲的五种方法：
一是缓缓舒气和亲吻，使女方面部发热，性欲冲动上升；
二是轻柔拥抱紧贴，使女方乳房隆实；
三是夫妻舌尖相互吮吸抚养，使口内津液增多而滑润；
四是轻柔抚摸敏感区域，使女方阴液增溢，阴部湿润；
五是紧抱对方并徐徐摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
男“三至”、女“五至”是指适合交合的双方状态。
男“三至”：阴茎充血勃起（肝气至）；阴茎粗大发热（心气至）；阴茎坚硬持久（肾气至）。
女“五至”：脸、口、唇、眉间红润（心气至）；眼脸湿润，含情脉脉（肝气至）；低头不语，鼻部微汗（肺气至）；依偎男体，躯体依人（脾气至）；阴户开辟，阴液浸溢（肾气至）。
正文 “三大纪律八项注意”（1）
·2010-7-14 8:23:44 本章字数:850
“三大纪律八项注意”
长期以来，人们对女性健康问题的研究要远远多于对男性健康问题的研究。但是近几年，可以毫不夸张地说，男性健康问题的研究与治疗已开始成为一个蓬勃发展的朝阳产业。|福@哇$小!說%下&載*站|在这样一个新兴产业里，忙碌着的不但有医生，还有专门研究男性健康问题的心理学家、社会学家及其他有关方面的各路行家。从近几年各种医学杂志所发表的有关文章中也不难看出，医学专家们以及整个社会对男性健康问题的关注越来越多，并越来越深入。
男性的健康风险大于女性！对男性健康问题的研究，虽然角度各有不同，但均有着一个共同的认识，这就是要想改善男性的健康状况，首先要纠正一些不科学的认识和不良的行为习惯。
现代男人生活丰富多彩，五光十色。熬夜、桑拿、抽烟、酗酒、性生活过频等，似乎已经成为男人们时尚的生活方式，殊不知就是这些时髦，正在损害着男人自己的宝贝——睾丸。因此，有人建议必须以“军纪”形式“颁布”现代男人的“三大纪律八项注意”。
“三大纪律”：
第一，保持最佳精神状态。
工作、生活压力容易形成长期的精神压抑、沮丧、悲观、忧愁，往往引起性功能下降。这是由于其影响了大脑皮质的功能，于是全身的神经、内分泌功能及睾丸生精功能和性功能均呈不稳定状态。
第二，戒烟限酒、保持营养均衡。
烟叶中的尼古丁有降低性激素分泌和杀伤精子的恶作用。酒精能影响精子和激素，慢性酒精中毒者，70%的精子发育不良或丧失活动能力。人类的精子和性激素产生与饮食中的营养水平休戚相关，必须摄入足量的钙、磷、维生素A、B、C和部分的微量元素等物质。若营养不良或偏食，则影响精子的产生和质量以及雄性激素的形成。故应多吃牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼类、海鲜、水果和蔬菜保持均衡的营养。
第三，注意性养生。
坚持“先肾后心”原则，及早使用金冷法（后有具体注述），有效保养、锻炼睾丸，形成性生活的良性循环。
正文 “三大纪律八项注意”（2）
·2010-7-14 8:23:46 本章字数:1032
“八项注意”：
不得热浴（浸泡温泉）过频：男性阴囊中的温度要比正常体温低1℃～1.5℃，须保持睾丸处于“冷宫”，高于这个温度则影响睾丸、附睾功能，雄激素减少，而精子多会畸形甚至断头死掉。
现代研究表明，正常男性在43℃的热水中浸泡20分钟，不仅精子活力降低，而且阻止了精子的产生，热浴过频者，可能造成睾丸热应激导致功能下降和不育。这是许多追求舒适或减肥的人始料不及的。
不得过多桑拿：桑拿浴（70℃）对睾丸影响更为明显。美国有研究部门对人体做了实验，两周桑拿8次，每次平均15分钟，被实验人睾丸温度升高了0.93℃，从第一次桑拿后开始平均总精子数量从1.6亿降低到0.8亿。
不得长期穿紧身（牛仔）裤：紧身（牛仔）裤因方便、耐磨、随意、潇洒而颇受青睐。然而，长期穿着这类紧身裤，会人为地造成对阴囊与睾丸的过紧束缚，且这类紧身裤透气性差，阴囊与睾丸局部散热减少，容易引起阴囊温度升高降低精子的活力。另外，这种裤子阻碍局部血液循环，尤其不利静脉血液回流，可造成睾丸充血而影响生精等男性功能。
00不得把手提电脑放在大腿上操作：实验表明:把手提电脑放在腿上连续使用2小时，阴囊温度会因此上升1.5℃～2℃。睾丸承受相当于隐睾症的温度，大大杀伤精子和降低激素水平，严重影响男性功能。
不得安坐不动：坐着不利于睾丸散热，尤其翘二郎腿坐姿更甚。对大班椅，特别是沙发，更是睾丸的“温室”，容易使睾丸产生热应激。
不得经常长途骑车：骑自行车时，车座正好压迫阴囊、会阴部位，长途骑车，使上述部位经常性地充血，影响睾丸、附睾、前列腺和精囊腺的功能。骑车的颠簸震荡更会直接损害睾丸功能。
不得让阴囊直接对着高温源：诸如焊工、炉前工、热处理工或者从事放射性源工作都会因为高温源直接的辐射，使睾丸受到损害。从事这些工作，一定要避免热（或放射）源的直接辐射（可以用隔热、防辐射垫阻隔）。
不得房事不当或过频或禁欲：尽管睾丸每天能产生上亿个精子、源源不断生产雄激素。但性交过度或性交中断、手淫过度都会导致性器官的充血、肿大，均会造成睾丸、前列腺等性器官功能的损害。禁欲和无节制的性生活都可以使机体免疫系统和心血管系统受到伤害。
男性若违反了上述“纪律”，对自己的健康采取无视态度，将让男性本身为自己的性健康付出惨重的代价。
正文 性的时光法则
·2010-7-14 8:23:48 本章字数:708
性的时光法则
“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年。”这句民间谚语的意思是，20岁时男人血气方刚，每更（即2小时）可有一次性生活；30岁左右的男性身强力壮，每晚都可过性生活；40岁年近不惑，要像数钱那样“一五一十”，隔五天过一次性生活；50岁时知天命，不要再逞强，要像烧香拜佛那样，逢初一、十五进行一次性生活，即保持每半月一次的频率；到了60岁，男性应以保养身体为重，此时性生活要像拜年一般，一年一次为宜。
这句谚语旨在规劝人们适度节欲，避免房事过度损害健康，如50多岁的人，身体各项功能都有所衰退，需要更多的时间休息，因此不可时时沉浸在欢娱之中；60多岁的人，对欲望的需求日渐减少，加上体力不支，各种慢性疾病也趁机而来，更应节欲。
在我国古代重要的性学著作《素女经》中，对不同年龄者应该如何把握房事节度，控制性生活的频率也有相应说法：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，当闭经勿泄，若气力尚壮盛者，亦不可强忍，久而不泄，致生痈疾。”
《素女经》也好，谚语也好，古人箴言虽有合理性，但也不是绝对的。况且男人的性欲与年龄也并非绝对成反比。随着社会的进步，生活水平的提高和人们保养意识的增强，人们的性寿命大大延长，现在70岁的男子仍然“性致勃勃”已是十分平常。因而，现代男性具体行房的次数还需结合自身体质、心态与健康状况等。20多岁的人也同样不能盲目逞强；40多岁的中年男性只要身体允许，多次行房未尝不可；五六十岁的男性若仍然健壮，也不必盲目遵循这条规律，只需适当节度即可。
正文 长寿不可缺少性爱（1）
·2010-7-14 8:23:50 本章字数:1205
长寿不可缺少性爱
爱情是文艺作品的永恒主题。可是在一些人的心目中，爱情是青年人遨游的天地，而不是老年人涉猎的范畴。现代生理和心理学研究证明，人在精神愉快的时候，体内可分泌出一些有益人体健康的激素、酶和乙酰胆碱，能使血液的流量、神经细胞的兴奋性调节到最佳状态，可以提高全身的免疫功能。因此，良好的精神状态有助于调动身体内在的积极因素，抗御疾病的发生和发展，延长人的寿命。所以恩爱的伴侣和美满的家庭无疑给人们的健康长寿奠定了基石。
德国工人领袖台尔曼有一句至理名言：“爱就是快乐，她像阳光一样，透过一切苦难、悲哀、失败和忧虑，照耀着一切有生之物。”有了爱的家庭，才会充满温暖欢乐。相反，夫妻反目为仇，终日郁闷忧伤，就会干扰人体内环境的平衡，引起内脏器官功能失调和免疫功能的下降，造成各种疾病的发生。丧偶或独身的老年男女若不注意调整心态也容易出现心身疾患。如一位67岁老人在爱妻去世后5年来一直头痛，多方医治无效，甚至想轻生，可是当他交上女友后，头痛竟然消失得无影无踪，人也突然容光焕发，精神抖擞。这就充分说明，老年人的恋爱、婚姻和性生活绝不是纸上谈兵，确实具有重要的个人、家庭和社会意义。
传统观念认为，人的性兴趣是随年龄增长而下降的，思想健全的中年人将逐渐对性生活感到厌倦，而老年人则应该根除性欲。实际上，这是违背客观事实的。
据国外一项统计，大约70%的68岁男子和25%的78岁男子仍继续保持规律的性生活。长寿老年人除了在生活上具有良好的习惯之外，大多数夫妻和睦、精神愉快、互相体贴，美满的婚姻和性生活的确是人们健康长寿的一剂良药。人的衰老是不以人们的意志为转移的，它具有普遍性和渐进性。人到老年后难免产生“夕阳无限好，只是近黄昏”的心境，离开工作岗位后往往会感到孤独、寂寞，变得焦躁不安，对老年生活忧心忡忡。要想保持健康长寿，尽可能减轻和延缓身体解剖和生理变化的影响，就要加倍注意心理卫生。在健康三要素中，人们对生理变化无法抗拒，但社会因素却是通过心理作用表现出来的，而心理变化又是可以调节的。人们发现心理因素对老年人的影响往往超过生理因素，当人们的情绪愉快轻松时，内脏功能平稳、协调；当情绪消极忧郁时机体生理活动波动、异常或招致疾病。
保持乐观愉快的心境，除了思想修养，胸怀坦荡，对人生充满信心，维持良好的人际关系之外，很重要的一条就是保持积极而适度的性生活。莎士比亚说过：“爱情能使每一个器官发挥出双倍的功能。”适度的性生活刺激，能使大脑神经系统得到调节，使机体的适应性增强，生理功能保持平衡。因为性腺的分泌，除保证性功能外，还有助于造血、代谢和水电解质的平衡。反之，没有性生活，内分泌将紊乱，生理平衡遭破坏。可是不少中老年人受传统观念影响早就分床而卧，大大减少甚至终止性生活，自以为是什么长寿秘诀。
正文 长寿不可缺少性爱（2）
·2010-7-14 8:23:52 本章字数:1025
现代医学研究证明爱情是疾病防治中的一个重要因素，对于中老年人尤其具有积极意义。因为性生活不但能满足其生理需要，还有相互安慰、情绪交流等心理影响，能增强老年人的自信心和生命活动，它是老年人健康长寿的一剂良药。苏联和日本对百岁以上老人的调查表明，其配偶多健在，目前认为有配偶的老人比无配偶者长寿，其中性和谐者又比无性生活或性生活不和谐者寿命更长。看来，“老婆长得丑，活到九十九”的谬论，应改为“坚持性生活，九九还快活”。日本一项调查表明离婚男女的平均寿命比有美满家庭者短得多，男人短12岁，女人短5岁。这是因为离异后的心脏病、肝硬化、高血压、肺癌和胃癌的发病率要比婚姻美满者高出2～7倍。尽管离婚后有的另有新欢，但往往离婚的恶性刺激占了上风。据统计，丧偶当年而辞别人世的人亦屡见不鲜。
现已证实老年人的性生理和性心理要求都没有丧失。美国调查表明，50、60、70岁中老年女人保持夫妻间性生活的人分别为88%，76%，65%。老年人性激素水平虽然降低，但大脑储存的大量信息和已建立的种种条件反射仍使他们能保持性要求。真可谓“老来有爱暖如春”。不少孤身老人对再结秦晋之好的要求较强烈，体现为想找个“老伴”，不然生活太寂寞，“出门一把锁，进门一盏灯，不论怎么喊，四壁无回声”。
当然，除了生活上有个伴，能相互照应外，他们也很想得到性欲的满足，可是他们往往“做梦都在想，醒来不敢讲”。这一方面是因为他们自己就信奉从一而终的陈腐道德观念，自己给自己泼冷水，上枷锁；另一方面则是害怕社会舆论的议论和遭人白眼，同时还顾忌孩子们的反对。所以，不论是老年朋友本人，还是社会上其他成员都应抛弃种种偏见，理解和尊重老年人的性兴趣和性要求。值得注意的是有些思想很解放、激进的年轻人也对父母的再婚要求持有偏见，甚至粗暴干涉，这就实在令人费解了。不少老年人找到性伴侣或再婚后，往往异口同声地说“返老还童”了，生活仿佛注入兴奋剂般地更有活力了。老年人的性不满足一般不以直接形式表现出来，在老年人的许多病症和家庭不和的背后往往隐藏着潜在的性饥渴问题。
一位叫斯维兰德的科学家曾指出：“性治疗的目的就是要帮助老年人在性方面得到解放。这不仅具有积极的社会意义，还能使老年夫妇增强进一步的情感交流，提高亲密程度和自尊心，在没有精神压力的情况下体验晚年的生活快乐。对此，社会应该像接受青年人在这方面的作为一样予以接受。”
正文 冷淡的女子和蹩脚的男人（1）
·2010-7-14 8:23:54 本章字数:1000
冷淡的女子和蹩脚的男人
有人说：“从来没有性冷淡的女子，有的只是蹩脚的情人。”这就是说差不多所有女人都具有能导致性高潮的性能力，不过其先决条件是要有一个博识和不可多得的伴侣。
