所谓治愈，不过是说，放下自我批判和对过去错误的愧疚。其间包含了负责与宽容，它帮我们释放了原本就不属我们的东西。这好比是在洗涤我们批判别人却还想自圆其说时黏在我们皮肤上的渣滓，它让我们整个灵魂都浸润在爱与接纳里。
如此，就会把我们带到第六招。
凡是你无法接纳的，你会抗拒到底，这种对立便成了你的束缚。凡是被你接纳的，就会轻轻地进入你的心房。
第六招接纳自己及待人如己
接纳是一件很有趣的事，我们一面说：接纳你的错误并从错误中学习，一面又说：此时此刻的你没有问题。
其实，我们是说：接纳你阴暗的一面，并把它带入光明。你一带入光明，黑暗就消失了。然而，如果未消失的话，将会怎样呢？有时，我把黑暗带向光明，消失的却好像是光明，我被遗留在更深的黑暗里，我该怎么办呢？
那时，我只有一个简单的选择：或是打击自己，自认是失败者，然后怪罪神明和世界；或是接纳我现在的处境：“我此刻在黑暗里，好似看不见一丝光明。不过，没关系，这正是我目前的处境，不必美化它，也无需自责。”
这么做时，我立即变成了自己所寻找的那道光明。每一个自我接纳的表态，都揭露了内在的光明，而且照亮了我的道路。即使只照亮脚前两尺的路，也绰绰有余了。只要我接纳自己，下一步就会自动开启。
真神的大爱、恩典、引导，无论你如何称呼它，都须借着你的自爱这个渠道才能降临你身上。当你接纳自己的现状，就已打开了那个渠道；当你接纳别人的现状时，也会发生同样的事情。
通往平安之路一点都不困难，只要你愿意依照下列方法练习：
一、接纳自己的现状：
你没有问题，即使你正面临很多的困难、痛苦和烦恼。你不必作任何改变，不必增添什么，或消除什么，此处此刻的你是完美的，让这样的认知进入心中。你若真能如此，所有的批判就会自动销声匿迹。
二、接纳别人的现状：
他们也没有问题，不论他们有什么习性或可靠与否。你不必改变他们，他们也不必改善自己来博取你的接纳。他们无需你的认可，而你也无需他们的认可。他们没有问题，而你也没有问题。没有谁对或谁错，你们都是并肩而立。当你接纳了别人，你的心灵就开放了。当你接纳了别人，你对自己也会更加慈悲。
三、接纳你目前的生活现状：
你不需改变生活的现状，每一情境本身都是完美无缺的，所有的人际关系本身也一样是完美无缺的，每一种人生课程都有助于你的成长，每一个外在障碍都在帮你深入爱的终极泉源。不必设法诠释你的生活，否则你会发现有所缺失，其实你没有失落任何东西。但是，不论是正面或反面的诠释，都是你这一生必须突破的幻境。接受你的生活现状，那么所有不尊重自己或别人的理念都会销声匿迹，因为它们已经没有立足之地了。唯有放下批判，你才能进入自己在内心留下的空间，爱就会像潮水般涌入。现在，你不再孤单，你的伙伴已经来了。
宽恕就是爱 宽恕十二招 第二要诀：找回你我的平等之处（6）
接纳就是这么简单，但同时也是最难的一门学问。有了接纳，小我才会让路。有了接纳，阻挡爱的障碍就会消失。这就是接纳之路。凡是你无法接纳的，你会抗拒到底，这种对立便成了你的束缚。凡是被你接纳的，就会轻轻地进入你的心房。没有任何东西强迫得了你，也没有任何东西牵绊得住你。不论爱要你去哪里，你都会欣然上道的。
这必须一步一步来。每一刻，不是抗拒，就是执著。我们看着它来，看它挣扎，看到自己筋疲力尽，最后不得不放它走。我们让内心的挣扎舞完它自己的那一套，它一向如此。因之，我们会愈来愈有耐性，更加宽容，也更轻松，学会平心静气地对待自己和别人。这好像称不上什么大成就，但它确实伟大。当没有任何事情阻挡平安莅临心中时，即使仅仅一刹那，我们都会感到浑身透出神性的光辉，不再有分别心与隔阂感。这就是接纳以后的心境。
请记住，根据我们的经验，只要接纳了自己和兄弟姊妹们，必会重获内心的平安，而在同时，我们也无时无刻不面临挑战的。我们并不把接纳当成目标，只当成一种修炼，因为就在修炼当中，目标已经达到了。
我生命每一刻都可能从你的回馈中获益，即使其中有百分之九十九是在批判我，我仍能享用百分之一的真话。
第七招乐意学习与分享
每当我胸有成竹地以为自己对一切已经了如指掌时，爱的渠道就中断了，为什么呢？因为我头脑里的大门关闭了，内心的大门也关上了，我说：“够了，我已经够多了。”
我的内在导师显然并不赞同我这种心态，因此，还有一门课程等着我虚心练习。如果我此刻感受不到全然的平安，那么我所懂的一切便毫无意义了。但我若内心平安了，就不会那么渴望知道答案。《奇迹课程》曾说：“我们所教的正是我们需要学的。”那是一个很重要的觉悟。当我站出来与你分享我的经验时，我只是在加深自己的学习而已。
借由分享，我加深了自己的所学，并经由脉轮延伸出去。我把一个理性的知识应用在自己身上，而后送入心里。当你听到我内在的心声时，我知道对我是真实的东西，对你也一样是真实的。
借由分享，我学会聆听。我看到你如何以不同的方式、不同的角度应用在自己身上，有些我仍感模糊不清的课程，透过你的善巧运用而逐渐明朗化。我明白，你是我的老师，正如我也是你的老师。
教与学是终身的事，即使我现在扮演老师的角色，我也同时在学；即使我现在扮演学生的角色，我也同时在教。我如何去学本身变成一种教导，而我如何教，也变成一种学习。你看，教与学就这样循环不断。我生命每一刻都可能从你的回馈中获益，即使其中有百分之九十九是在批判我，我仍能享用百分之一的真话。
不仅老师必须把所学的应用在自己身上，表示对他们所教的一切负责，学生也必须对他们所学到的东西负责，毕竟没有人能不经你的允许而传授给你任何东西。所以，我一直在学习，你也是，那是我们平起平坐的基础。
虽然我能借由冥想、观照自己的念头和感受，及研读经典等方式独自修行，但有某个重要部分是我无法单独完成的。除非我身临其境，否则我无法克服投射这个问题。我需要投射到你身上，也需要你投射到我身上，我才能身历体验到这个投射现象。在我认清分裂状态原是一个幻象而拒绝接受之前，我必须先具体感受到我们之间有目共睹的距离与隔阂。
宽恕就是爱 宽恕十二招 第二要诀：找回你我的平等之处（7）
没有人能单独得救，它必须透过双方的互动，无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的学习与成长。我若孤立自己，我只是在拖延自己得救的时间而已，我们迟早都会相遇，携手演出我们的那场好戏。
若没有互动，我们两个单独的个体永远无法了解造物主的爱。天地造化中若有一部分感到与另一部分分裂，这一事实就更加肯定了互动的需要。我们在哪里感到分裂，就需要在哪里建立互动的桥梁。即使我们处心积虑地搞得两败俱伤，我们仍需要互动。问题是，我们常常放弃了，选择离婚，各自分道扬镳，心想：“唉！这问题是解决不了的。”然后设法寻找另一个人，再凑成对。我们不断想要与人结合，却不断失败，因为那不是我们的功课。造物主并没有要求我们粘在一起，他只要求我们彼此尊重。
《圣经》上说：“己所欲，施于人。”而不说：“融成一个人。”我们若只想拼凑成对，便错失了重点。我们不是要在“对方身上”找到自己的救恩，而是“透过对方”而得救。
形体的结合不是关键，因为我们早已在圣灵中结合了。在以小我为主角的现实生活里，我们“状似”分离，而且也“状似”各具不同的人格和需求。我们若想在那一层面上合一，注定是要失败的。唯有等到那些差异消失，自然就结合在一起了。
“己所欲，施于人”，它所强调的不过是我们这些分别的个体天经地义共享之物，即我们的平等性。尊重彼此的平等，我们才算建立起正确的人际关系，神圣性才可能透过我们而彰显出来。就像神学家MartinBuber所说：“真神不存在你内，或我内，而是在你我相遇之处。”找出“你我相遇之处”，就是生命之舞，也是我们修持的核心。
每当我们与别人分享思想和感受时，其实是在帮助我们超越小我的世界，去发掘我们共通的愿望和需要。每当我们对别人敞开心灵时，其实是在积极地化解彼此分离的幻象。
总而言之，我们不是为了“结合”而在一起的，而是为了证实我们早已心和心、灵和灵地结合为一了。只要我们一开始批判别人，强调彼此的差异，我们便已跳离了合一之境。然而，我们也可以借着接纳和祝福每个人的现状，而继续结合在一起。
我们愈常来到这共享的生命基地，也就是《奇迹课程》所谓的“神圣的救恩之圈”，就愈容易了解这原是我们的家，也愈明白每个“小我之旅”不过是在绕圈子。这并不是说我们再也不会分道扬镳，但是，即使分离，我们仍然指望着相聚之日。
我们知道家在何处，也知道当我们准备好时，自然就会回家的。
当你让别人替你作决定，或你替别人作决定时，表面上，你好似占了一点便宜，然而，从此你便丧失了选择自己生活方式的自由。
第八招做自己的主人
我必须在此澄清一下，做自己的主人，并不是替别人做主！而是不让别人替你做主！
每个人都有选择的自由，包括你在内，而且每个人都要为他（她）所作的选择负责，别人如何能替你负责呢？许多人试图穿越那泾渭分明的责任线，但是这样做只会蒙蔽了他们对真相的认知。不要再自找苦吃了！尊重这界线，你们才会彼此尊重。
首先，请了解，当你让别人替你作决定，或你替别人作决定时，便表示你没有为自己负责，那是一种依存共生症，对别人或自己都毫无益处。这样做，表面上，你好似占了一点便宜，然而，从此你便丧失了选择自己生活方式的自由。
宽恕就是爱 宽恕十二招 第二要诀：找回你我的平等之处（8）
能聆听别人并从中学习是件了不起的事，因为与人分享隐私是你心灵成长的必要条件，你能从别人的回馈当中扩展自己的认知。但是，别人并不知道你真正的需要，连通灵人士都无法告诉你需要了解什么，他们可能会提供一些重要的讯息，但也未必。无论哪种情形，最后还是得靠你自己来善用这些讯息，找到内心的平安。
要知道，别人若告诉你，你最需要什么，这种知识有它的限度，而你能告诉别人的也有它的限度。你能给予别人或从别人那里得到的最大帮助，只是鼓励，其余的很少真正帮得上忙的。
要做自己的主人，你必须放下向外寻求答案的心态，必须放下这一生理当有所成就的念头。自主权直接来自具体的经验，它说：“我尊重自己的生活，并接受一切对我是真实之物，即使那对别人未必真实。”
内在的自主权和指挥别人是两回事。一旦你要别人顺从你的价值观与信念，你便削弱了那些价值观与信念在你生活里的力量。如果你还需要别人的赞同才能尊重自己的生活，表示你已遗忘了内在的自主权。
任何人都有权利，也有责任说：“这对我而言是真实的，因为它对我有用。”这种自我肯定相当重要，因为没有一个人的生活与我完全相同，我的经验极其独特，而且理应如此接受它。
任何人若企图否定我这别具一格的经验，也就很容易否定了他（她）自己的经验。一个人是不可能透过否定别人来肯定自己的。所以，我若把全部精力投注在否定和批判别人上面，就无法认出自己的内在向导与真相，再也找不到什么对我才是真实的，除非我开始懂得尊重别人的经验。相反的，我若投注过多精力于别人的经验而忽略了自己的经验，也一样无法听到自己的真理。所以，自主权必须由内而发，而且它的权限只到自己有形的身躯为止。
当我自行做主的欲望侵犯到别人为他自己作选择的自由和责任时，我的自主权会加以自我克制。同理，当别人想要替我作决定时，它也一样会激发我自行决定的能力。我的自主权与你的自主权是平等且一致的。你若否认或僭越了你的自主权，自然会怂恿我去做同样的事。因此，你对自己经验的忠实程度，会无形地巩固了你和我纯洁无罪的生命本质。总而言之，自主权的行使过度或不足，都是我们这一生的学习课程，也是我们与别人共修的舞步。
因此，我们的目的绝不是结束跳舞，而是看着它跳，看它如何舞向生命的核心，这样才能旁观者清。只要我们能觉察出自己的“过度”和“不足”，它自然就会调整过来。如此旁观，能帮助我们看到自己的所作所为，并从中学习而不加以批判。
自主权是我们这一生所要面对最深奥的问题之一，我们之中没有人不是一边虚张声势，一边又作践自己的。除非我们先看清那以小我为中心的自主权之虚伪，否则我们是无法得知生命真正的自主权的。这种自主权是基于单纯地接纳自己和别人，而小我的自主权则是因为自惭形秽而企图把内疚投射于别人身上的结果。
那些怀着虚妄的优越感的人，潜意识中经常隐含着自卑感，而那些经常引用别人力量或智慧的人，潜意识中则隐含着某种优越感。奇怪的是，有优越感或自卑感的人都不敢为自己的信念挺身而出，他们各以不同的方式寻求别人的支持和认可。
我们必须觉察一个事实，不论表现得太强或太弱，对我们都不是好事。读过《易经》的人都不难接受这一观念。太强的人会吸引弱者而削弱了自己，太弱的人则会吸引强者而狐假虎威。每个人都想利用别人来平衡自己的欠缺，不幸的是，这种交换性的互动都是在潜意识中进行的，蒙蔽了不少人眼目。
在我们集体进化过程里，很重要的一件事，就是让上述“平衡化”的过程浮现在意识的台面上，那就是为何会有这么多的书籍讨论暴力现象和依存共生症。这些互动若一直隐藏在潜意识中，它所造成的伤害是难以衡量的。说出我们的伤痛才会有益健康，那是我们“接受”自己的经验并负起责任治愈自己的不二法门。
这一切不外乎“尊重”二字，尊重自己和尊重别人。尊重(respect)的字根原是specere，意思是“观看”，因此，尊重(Re-spect)的原意是“回头看，再看；或是以不同方式看”。由此可知，刚开始时，我们是“透过深色玻璃来看，然后才面对面观看”。换句话说，我们会先看走眼，然后才加以修正；我们会先犯错，然后才从错误中学习；我们会先侵犯到彼此，然后才学会宽恕。
这个过程会反复重演。我们先侵犯了平等法则，才会从中学会尊重自己和他人。正因我们觉察到自己的侵犯，此一觉察便能引导我们迈向平等之路。
所以，当谈到“做自己的主人”时，我们的意思是学会活出真正的你，并学会看到真正的别人。修持平等心，是要从不平等中学习，让我们接受这个过程，并透过它一起成长吧！
宽恕就是爱 宽恕十二招 第三要诀：信任自己的生命
当我活在自己的界线内时，每件芝麻小事似乎都很重要。当生命开始插手，并拭去那些界线时，我才了解，所有我曾视为重要的事其实毫无意义。
我们的生活常把我们逼到自己的极限，然后就把我们丢在那里，而且告诉我们：“你的生命决不受限于这界线内的一切。”
为了证实这一睿见，我们看到自己一直在和自订的每一道限制抟斗。每当我们采取一种立场（哪种立场都无所谓），我们已把一个实体分裂为二了，不论我们用什么名称来表达：好与坏，男与女，高与低，我们已由一个整体营造出二元对立的状态了。每当我说“我”，就产生了你，意味着“非我”；即使我说“我们”，也意味着“不是他们”。
不论我如何努力扩展自己的意识境界，仍会不断遇到令人难以接受的人事环境。在那里，我划下了一道线，圈出自己的势力范围。线的这边是可接受的，而另一边则无法接受，这就是我意识之旅的真面目。我的整个生命乃是一个不断划下界线再撤销界线的过程。我若能看出这一真相，便会学着对自己和别人放轻松一点，因为我知道那些界线都是虚幻不实的，只是我的想法认定它们是真的。一旦我改变自己的想法，那条界线就消失了。
我一直努力界定自己存在的定义，想活得更有条理一些。然而我愈努力，似乎愈糟糕，不论怎么努力，都难以掌控自己的生活，我迟早都会面对这一现实的。而且，我迟早也会了解到，我此生的目的不是为了控制自己的生活，而是与它携手合作。
说出自己的渴望，并没有什么不对。但是，我只能选择生活给我的一切，不管那是不是我想要的。我常会认定发生在我身上的一切并非我想要的；事后，我才慢慢领悟，那正是我当时最需要的。慢慢的，我明白了一点：原来我并不知道自己需要什么。
但是，我的生命力知道，它知道我的需求并把它吸引到我这儿来。我以前习惯把这生命力称为“命运”或“神”，但始终未曾奏效，因为这样的指称已把它推到我生命之外了。其实不是的！它不在我外或我内，或许它既在我外，也在我内。当我划下界线时，它就隐藏到内心深处，避不露面，或是伸展到无限之外。它也可以小到无法辨认的地步，纵使你搜遍身心也无从找到它。
大脑有多重呢？生命力比那还轻。灵魂有多重呢？生命力甚至比它还轻！它轻到无法称磅，而且不受地心引力影响，然而，它的浩瀚无边，让整个宇宙都鞭长莫及！
当我正视真实的自己时，我看到无限的存在，无内也无外。我看到我与你原来毫无分别，与神无异。我们全都一样，都是生命力无始亦无终的运转！
当我活在自己的界线内时，每件芝麻小事似乎都很重要。当生命开始插手，并拭去那些界线时，我才了解，所有我曾视为重要的事其实毫无意义。每个生命起伏的波动都是一种净化，溶化了所有的执著，清扫了一切批判和评价。正如同我的朋友杰米在最近的一场聚会后所说的：“我是这样的喜悦，喜悦到无法填写评估表了。”
我生命的漩涡逐渐缓慢下来，形成一种优雅的舞步，多棒呀！我开始发现目前的生活其实并没有问题，根本无须改变任何事。我无须改变人际关系、工作，或住所，才能使自己快乐。此时此刻的我已是快乐的。生命降临于我，我只是单纯而深刻地拥抱着它。
我不知道下一刻将会发生什么事，那已不重要了，无论什么都好，因为我已把恐惧和批判置于身后。过去的阴影污染不了我的纯洁无罪，未来的期待也不会使我失去活出自己或让你活出自己的自由，因为我已了解，我现在没有问题，你现在也没有问题，生活本身本来就没有问题。那就是我的天堂与净土，也是我的生命本质，其余的只是尺寸和形状而已，那些外在的形式最后都将归于尘土。
非实质之物无法涵盖实质，界限无法涵盖无相的虚空，有限的心智无法涵盖天心。但是，天心却能涵容一切，它是永远空着的杯子，无论我们倒入多少美酒，它永不满溢。那是我们终将抵达的福乐极境，那是我们唇边的祷词，是我们相互敞开心灵时记起来的那首被遗忘的歌，它说：“欢迎，各位兄弟姊妹们，你们离开时的位置至今仍是空着，正等着你们回来，我们终于团圆了。”
发生在我身上的每个人生课程，原是为了唤醒我，而不是惩罚我。只要我认为老天有意惩罚我，我就很难接受自己的课程，并从中学习。
宽恕就是爱 无条件的爱 前言
首先让我声明一下，我能透过你说出多深的话，端要看你想掌控的意愿能够放下多少而定。任何人只要有心，我都可以透过他说话。
你所听到的，大多与早先存在你心里的东西有关。愿意听我的人仍然会受先入为主的偏见所左右，这是无可避免的。若要迎接我的来临，他必须先怀有与我沟通的愿心才行。我不会勉强任何人的，我们之间的关系必须心甘情愿，这才表示你准备受教的时刻到了。
你愿我离你多近，我就离你多近，因为我本来就是你心里的一念，我的一切都来自那一念；同理，与我无关的一切则是来自另一类心念，这你只能从经验中慢慢体会了。
有些人自称是我透过他们说话，其实他们听到的是另一类声音。我的声音从不谴责，也不会让人畏惧，我只会祝福每一个人。我愿你们每一个人从此都能坚信不疑：你们是无罪的，除了你们心里认定的罪咎以外。然而，这个想象出来的罪咎，是可以化解，而且也是必须化解的。
我的教诲很简单，只是教人宽恕罪，因罪本身，并不是真的；唯有当你相信自己可能受到伤害时，罪才显得真实无比。因为你相信你是一具身体，身体一旦受到了伤害，你便相信自己已经受到了欺凌。
我了解你很难放下这种信念，但那正是我要教你的：你不是身体，身体有生有死，但你是不生不灭的。
你绝不是那个有限的念头，任何限制你的想法都是来自身体，因为它有生有灭。身体，不过是显示出你信念的蓝图。身体有清有浊，但它们都有一个开始，也都有一个结束，而且全都是受自己征召而来的。
我是个无限的一念，因为我可以延伸到无形无相的神性之内，没有任何一种形象能容纳得了我。在完美的宽恕下，我融入神性里。我没有内疚，也没有怨尤，我不相信自己会受到伤害，也不相信我有能力伤害别人，因为我确信每个人在神性之内都是平等的。
我知道你很难相信这一点，因为你触目所及，尽是不平等的现象。其实，这些不平等只是反映出你的投射罢了，它们全是你一心想要维系的虚妄之境。你不必继续支撑它们了，只要你能够把大爱普施于每一位兄弟身上，那些不平等的现象便不攻自破了。也唯有如此，你才能把天国带到人间。
不必为别人曾做的或没做的事而操心了，评断他们的想法或作为并非你的责任，你只需对自己的想法和作为负责就够了。只要你起心动念都能回归神圣自性，那么，无需任何只字片语，就足以影响别人。
爱心，只能来自于自我负责的心态。为了你自己和别人的缘故，尽力而为吧！其余的，上天自有安排。
你无须对别人的选择负责，他们也无须为你的选择负责。然而，你们不只是能够而且也必须在彼此身上学习，因为你的选择与你兄弟的选择并没有什么不同，你们所犯的，常是类似的错误。
错误，是学习的大好机会。谴责兄弟所犯的错误，就等于假装自己不曾犯任何过错。让我借用福音的话，再问你一次：“你们当中，谁有资格扔出第一块石头呢？”
把你的兄弟从你心里对他的批判中释放出来吧！释放他，等于爱他，因为你已经将他安置于爱所在之处了，在那儿，全然没有批判，全然没有评断。
悟道的关键，就在于照料自己的念头。因为不论你选择与我同行或背道而驰，我都在你的念头里。我是永恒不渝的，这点与你不同。我绝不会弃你不顾的，我永远在你身旁，只等着你前来指认。
你若想变得像我一样，就必须学习像我一样地去想。你若想要学会我的想法，就必须把你的每一个想法都交托给我，我会告诉你它对你是否真有帮助。无益的念头必须去除，那是修心最基本的要求。唯有轻唤我们回归真相的祝福心念，才具有保留的价值。
我的教导常常遭人扭曲，这类情况仍会继续下去，只因它威胁到所有的虚妄念头。那些妄念到了无路可退时，只好反过身来利用这一教诲，按照自己的需求而赋予新意。无须多久，它们就会把跟我的精神背道而驰的话硬套在我头上。
因此，你务必提高警觉，但无须敌视这种扭曲，也不必攻击或企图中伤它，因为这样反而会使它如虎添翼。只要你心里清楚明白，并且为了真相而拒绝虚妄，那就够了。
只需要一个虚妄的念头，便足以让那想出它的心灵陷入绝境；也只需要一个真实的念头，便足以让天国重现人间。因此，明智地选择你的思维方向吧！当你无法确定如何去想的时候，把你进退失据的困境交托给我。这一交托，不像你在世上所学的那种交托，因为世界会利用你的交托，反过身来无情地控制你，我却能透过你的交托，温柔地将你从虚妄中释放出来，然后把你交还给你的真我，也就是你的圆满自性。
凡是与我同道的人都会加持你，教你珍惜自己，接纳自己的现状。与我背道而驰的人，则会在你身上找到一堆的不是，而设法修理你，还会要你依赖他们才能获救。不要接受那些谎言，好好学会分辨吧！世上没有任何人能给你答案，唯有信任我们自性的带领，才能找到更好的答案。
我和你一样参与了生命之舞宴，学习了解，学习接纳，从有条件的爱，迈向无条件的爱。
亲爱的兄弟姊妹，你们感受到的一切，我莫不亲身经历过。
我明白每一个渴望和恐惧，因为我全都经历过；我的解脱，并非因为上天网开一面。
爱，才是解除恐惧的唯一方法。你无须相信，只要一试便知。去爱那些让你担心害怕的人或境遇，你心里的恐惧就消失了。
宽恕就是爱 无条件的爱 一 关键问题（1）
让自己吃尽苦头的，其实不是别人，而是你自己。你就像所有的众生一样，老是自苦于“不够好、不配得”的感觉。你觉得自己犯下许多严重的错误，迟早会受到外在权威的惩罚，也许来自人，也许来自神，乃至于种种的因果报应。
“自我价值”的问题一旦未能化解，就会转变成你的存在困境。换句话说，你这一生就是为了解决这一问题而来的。你选择了自己的父母，原本就是要把内疚激脱出来，你才会察觉到它的存在。然而，你若为自己的问题而一味责怪他们，是无法帮你脱离困境的；眼前的际遇原是你们前生的约定，唯有深入觉察你内疚和恐惧的信念，以及它们相互影响的模式，才是真正的出路。
要求自己的配偶弥补你父母无法给予的那一份爱，也同样无济于事，那只会升高压力锅的温度而已。如果你发现自己选择的伴侣与你父母好像是同一个模子造出来的，不必感到惊讶，他正是你心理治愈不可或缺的因素。除了直接面对自己的创伤，此外别无他途。父母、配偶和儿女，都是来此帮你看到自己需要治愈之处，而你在他们生活中，无疑的，也担负着同样的功能。
想在有限的世界里寻找无限的爱，必定徒劳无功，因为大众的行为跟你一样出自愧疚，他们无法给予你认为应得的爱，而你也一样无法给他们。所以，你能做到的最好方法，是让彼此更加意识到自己确实需要爱，并且率先负起爱自己的责任。
你若不愿负起责任把爱带到自己的伤痛处，你就无法走出“攻击——防卫”、“内疚——谴责”的恶性循环。然后，你的愤怒、伤痛、背叛等等感受，全都变得理直气壮，使人际冲突更加白热化，让你下意识里不得不相信自己是个“不值得爱而且也无能力爱人”的人。
你必须试着看清你憎恨自己到了何种程度。除非你能在自己的镜子里认出心里隐藏的信念，否则，你一定需要周遭的兄弟姊妹为你充当镜子，帮你反射出你信念中的自我形象究竟如何。这种练习本身也没有什么不好，但这绝不是最短或最容易的回家之路。因为我们常会认为自己所看到的都是别人该修的功课。
若要跳出这个可怕的世俗心态，你就绝对不能继续再玩投射的游戏了。这类游戏只会把你下意识里的死亡倾向隐藏在谴责和道德判断的外衣下，然而，当你为了证明自己无辜而让兄弟去做代罪羔羊的一刻，你同时也加深了自己的罪恶感和恨自己不如人的心理，这确实是一大吊诡。
想要脱离这种相互谴责的恶性循环，唯有“停止谴责”一途。但是，你心里最好有若干的准备，因为当你想要走出这一循环时，你会发现自己成了不受欢迎的人物。那些不愿加入世间投射游戏的人，常是第一个受到攻击的。
承认自己的恐惧而不愿继续投射的人，必会威胁到世间的游戏规则；承认自己的凶恶念头，并且有心找出念头背后元凶之人，必会威胁到整个社会的道德理念。人类社会里，必定有对错之分，做对的人应获奖赏，做错的人应受惩罚，一向都是如此。然而，我的教诲打破了这项基本假设，从最表层来看，它彻底挑战“做错就应受罚”的信念。当世人要求报复时，我必然挺身而出，永远为宽恕站岗。
从深层来讲，我的教导推翻了“人该为自己的错误而受惩罚”的观念。若有人做错，那是因为他的想法有问题。他若了解自己的想法虚幻不实，就能改变自己的行为。为了整个社会着想，我们应该这样帮助他。我们若惩罚他，只会增强他的虚妄观念，并加深他的内疚而已。
宽恕就是爱 无条件的爱 一 关键问题（2）
你听过这种说法：“负负不得正”，那正是我教导的重点。所有的错误必须以正确的方式修正，否则修正本身会沦为一种攻击，而与那虚妄的想法对立。若是一心想要打倒它，或与它争辩到底，其实只会强化它，并与它一起堕入暴力途径。而我的方式是非暴力的，在解决问题的过程当中，答案就已显示出来了。它带给受苦者的是爱，而不是攻击，它的方式与目的是一致的。
找出别人的错误，等于教人内疚，更加巩固了“伤痛与苦难乃是天经地义”的人生信念。正确的做法，则是教人爱，发挥爱的力量，克服一切苦难。总而言之，找出别人的“错”，绝不会是“对”的事；我们也可以这样说：你做得“对”的话，就不会去找别人的“错”了。一言以蔽之，你若想做得“对”，必须直接从对的地方下手。
你不可能用“不爱”的方式去爱人。攻击“不对”的，不可能让你成为“对”，错误只能加以化解，不能打击它，因为所有的错误都是源自恐惧，唯有先解除恐惧，错误才有办法修正过来。
爱，才是解除恐惧的唯一方法。你无须相信，只要一试便知。去爱那些让你担心害怕的人或境遇，你心里的恐惧就消失了。这是真的，并非因为爱能够化解恐惧的毒害，而是因为恐惧本身即是“缺乏爱”，所以只要爱一来临，恐惧就无法立足了。
大多数人都很熟悉恐惧，却很少了解爱。你害怕上天、害怕神明、害怕彼此。但是，你为何感到害怕？因为你相信自己既不值得被爱，而且也没有能力爱别人，这种心态或信念，才是真正需要修正之处。只要解除你对自己的这种错误信念，你生命中的所有负面因素，便会从此消失踪影。
我的朋友，你不是自己所想的那种人，你不是那些负面信念和行为的总和。那只是你心目中的自我形象，而不是真实的你。你是上天之子，而我也是。上天的一切美善和真实就是你的美善和真实，接受这个事实吧！即使仅仅一刹那，都足以转变你的一生。同样的，也接受你兄弟的这个真相吧！即使只是短暂片刻，你们之间所有的冲突便会到此结束了。
你所看到的一切，都是直接根据你的信念而形成的结果。你如果相信自己有罪，就会看到一个充满罪恶的世界。有罪的世界终将受到惩罚，所以你也会受罚。“上天将会毁灭你，他将毁灭整个世界，他将施予报复。”我的朋友，这些全是你自己想出来的，那些亵渎的想法，荒谬到了极点，你却套在神的头上。庆幸的是，我了解这只是你打击自己的伎俩而已。
这一伎俩只能算是一种拖延战术，迟早，你会厌烦的。迟早，你会开始排斥那由内疚衍生的一套观念，不论是各个击破，或是整体放下，你终会重整旗鼓，返回家门的。
我的朋友，我以喜悦且确信之心等待你那彻底诚实而负责的一刻到来。当你看到自己的美善，也如此看待你的兄弟，知道你们毕竟无二无别时，你与生命根源的分裂便会逐渐消逝，神采奕奕地与我并立于天地之间。
那时，你便会明白上天对你的爱是毋庸置疑的，他永远不会遗弃你，即使在你极度疯狂迷失、认定上天在惩罚你，甚至存心毁灭世界之际。那时，你便能体会心灵的创造力量，自会选择与他共同创造，再也不愿与他分开了。
你有罪或无罪，完全是你自己在心里认定的，跟有多少人恶意对待你无关。谴责他们无济于事，你才是定自己罪刑的法官。只要你还会为自己的问题而怪罪别人，就等于拒绝宽恕你自己。
宽恕就是爱 无条件的爱 二 修炼
修炼这两个字，常易引起误解。你所修的其实都脱离不了自己熟悉的那一套，而你最熟悉的莫过于内疚、恐惧和攻击这类把戏了，你当然不愿继续操练那些让你吃尽苦头的信念和行动。
那么，你该如何修呢？或许，你可以从简单的觉察开始。试着觉察自己的内疚、恐惧和攻击。不去掩饰，也不否认，或投射到别人身上。当你觉察到它们时，仅需诚实面对就够了。
生气、愁苦时，不妨问自己：“我为何生气？我为何觉得需要保护自己？我在害怕什么？”不断追问下去，直到看到了生气和恐惧的真正源头。等你摆脱了情绪的困扰后，不妨再次反问自己：“我究竟在内疚什么？”
那个“疚”究竟是什么？就是你一生里所有的负面情绪，它们全都来自你潜意识里的“疚”与“愧”。唯有把它们牵引到意识层面，进入你的觉识，你才有化解它们的机会。
“不够好”和“不配得”的感觉，常常害你冥冥中怕受到报应，你若老认为自己不对劲，或做错了什么事，自然会害怕遭到惩罚。一旦害怕被罚，你就会设法保卫自己、抵制自己的假想敌。难怪一感到别人质疑你的价值时，你就准备扣扳机了。
内疚和报应的整出戏原本只在你的心里上演，一旦投射出去，你就把别人卷进来了，要别人跟你一起解决。然而这样做，只会提高赌金的筹码而已。你若觉察不到自己原是元凶，而强拉别人来共同解决，这一计谋通常不会得逞的。
最好的方法还是从觉察自己的想法开始。由此，你不但会发现，内疚原本是所有痛苦的根源，而且你还能看出，自我宽恕才是你修炼的首要之务。不宽恕自己，就无法化解内疚。所以，解脱的剧本也只能在你内心里如实开演。
你有罪或无罪，完全是你自己在心里认定的，跟有多少人恶意对待你无关。谴责他们无济于事，你才是定自己罪刑的法官。只要你还会为自己的问题而怪罪别人，就等于拒绝宽恕你自己。
法官和陪审团都只存在于你的想法里。你既已定了自己的罪，现在也唯有靠你来解除它了。除非你解除自己的内疚，否则，你是不可能拾回自己清白本质的。这是宽恕的真谛，它与宽恕别人无关，却与宽恕你为自己所定的罪有关。
这才算是修炼，而且在任何情境中都能够操练，你一生的经历都是你探索自我的领域。只要能觉察自己每一个想法和每一个感觉，不需多久，你就会找到那让你内疚和痛苦的根源了。
没有人逃避得了这门功课，它是觉悟的必修课程。你愈早了悟这一点，这一条路，你就能走得愈轻松。
你愿怎样爱自己，就怎样爱你的邻人，把他看成和你一样重要。不必为他牺牲，也不要他为你牺牲，只是尽可能地帮助他，并在你需要时，安心地接受他的帮助。
宽恕就是爱 无条件的爱 三 兄弟
你始终高估了兄弟在你生活里的重要性。一方面，你喜欢把所有的问题全怪在他头上，定他的罪，就像你曾经定我的罪一样。另一方面，你又会过于抬举他、崇拜他，就像你崇拜我一样。
长久以来，你一直很难以平等的方式看待你的兄弟。我曾要求你爱邻如己，我给了你一个简单的原则去处理生活中的关系。不幸的是，你既不爱自己，故也难以去爱邻人。
学习爱你自己，和学习爱你的邻人是一体的两面；你不可能爱你的兄弟却恨自己，也不可能只爱自己却恨兄弟。你对兄弟的感受不过反映出你对自己的感受罢了。
正因如此，你与兄弟的互动足以帮你看出你必须宽恕自己的地方。宽恕兄弟对你的冒犯，只有在帮他宽恕自己的前提下才真正有用。同样的，接受兄弟宽恕你对他的冒犯，也有助于你宽恕自己。
你如果很在意别人的宽恕，那你就会像大多数人一样，需要做一些事后的弥补动作。请求别人的宽恕，不过显示了你有心改变自己对那个事件的看法，这在整个过程中是很重要的一步。
然而，千万不要错把宽恕你的“权力”交在你兄弟手中，因为这等于把权力外放，而且放错了地方。请求兄弟的宽恕，他若拒绝，并不表示你永远得不到宽恕。事实上，宽恕永远都在你自己手中。那些不肯宽恕的人，只会使得自己享受不到宽恕的美果而已。
你若发现自己在谴责兄弟，你放心，你谴责的并不是他，你谴责的是你自己某些不肯承认的愧疚。看到你兄弟的弱点，并不会让你感到好受，它只会让你更加怀疑自己的价值。
攻击兄弟不会让你*，也不会带给你救恩的，请看清这一点。你钉入兄弟手心的每根钉子都会将你反扣在十字架上。我就是最好的例子，除非你中止自己的攻击念头，否则在你的想法里，我会永远被钉在十字架上。在你解脱以前，我们同在一条船上，都一起被钉在十字架上。
与兄弟互动时，你只有一种选择：或者视他为纯洁无罪，或者证明他有罪。这个选择会一次又一次地来临，每一天，每小时，甚至每分钟；而在每个想法里，你若非囚禁你的兄弟，就是释放他。不论你选择如何对待他，那都是你对待自己的方式。
你不可能把兄弟扯下来，自己还上得了天堂，你也不可能背着他去天堂。上天自会赐给每个人找回自己纯洁无罪的方法。你只需认出兄弟的真貌，一路祝福他就行了。他若寻求你的帮助，就高高兴兴地给，但切莫越俎代庖，替他去做他自己该做的事。
你有必要划一个适当的界限，以免自己越过了界。不要让兄弟为你的平安和快乐负责，而你也无须为他的平安和快乐负责。他不是为拯救你而来，你也不是为拯救他而来的。
同时，将兄弟从你对他的每个怨尤中释放出来，不要用任何理由拒绝他所需要的爱。因为让他不快乐，不只侵犯了他，还会使你再次陷身于恐惧和内疚之中。
不要回避兄弟求助的呼求，按照他的需要，让他待在你身旁奋斗吧！当他准备离开时，祝福他，并提供他旅途所需的食物和水就行了。别让他觉得亏欠你，但也别强迫他继续留在你身边。
你兄弟的自由象征着你自己的自由，因此，让他悠游自在地来来去去。当他来时，竭诚欢迎他；当他走时，祝他一路平安。你能做的只有这样，而且这样也就够了。用这种方式对待每位陌生人，你就会看到一个充满信任和慈悲的世界。
你愿怎样爱自己，就怎样爱你的邻人，把他看成和你一样重要。不必为他牺牲，也不要他为你牺牲，只是尽可能地帮助他，并在你需要时，安心地接受他的帮助。这种单纯而高贵的互助，充分表达出接纳与爱心的初衷，自自然然地流露出彼此的信任和相互的关怀。
超过这一界限，表示你做的过多了；若少于，就表示你做的还不太够。
真理之门永远敞开着，你无法关闭它，但可以决心不进入其内。你可转身走开，但绝不能说：“我试着进入，但门却关着。”须知道，这扇门永远不会因你或任何人而关闭。
宽恕就是爱 无条件的爱 四 诠释
日常生活里，你往往根据自己的基本信念和随之滋生的情绪来诠释所发生的事情，例如：你的失望常会牵连出你自嫌不足的内疚阴影。其实，每当期待落空时，你只需把它当成一个改正的机会就行了。那个阴影不过是为你指出你尚未看到事件的全部真相，而你需要去扩大自己的认知范围。
修正本身毫无攻击之意，也不是一种惩罚。当你一有不顺心的事情，就觉得自己受到了攻击或惩罚，这种想法全是出自内疚的驱使。若非内疚作祟，你不仅会满怀感激地接受修正，更会心甘情愿地扩大自己的认知领域，接收新的信息。
一切生活经验，只有一个目的，即拓展你的觉知能力。你所看到的一切，都是自己营造出来的。在意识层面，你也许无法控制你的际遇将会如何，但有一点是可以确定的：你一定会根据自己的信念来诠释所发生的一切。
接受你眼前的遭遇，并从中学习吧！唯有如此，你才能重获自由。当然，你也大可排斥自己的遭遇、拒绝从中学习。但是，这样的选择只会带给你痛苦。你现在可能还不明白这一点，但很快的，你就能领略个中的道理。
你也许会问：“接受自己的遭遇，并从中学习，果真能解除我的痛苦吗？”问得很好，你不但能解除痛苦，还会油然生出随顺天意之后的喜悦，因为当你欣然迎向自己的经验时，就表示你愿接受修正，于是，你的心念便自然而然和天命相通了。
生命，若非抗拒，就是臣服，人生种种的选择，最后只能归纳成这两种。抗拒，会导致痛苦；臣服，则带来喜悦。抗拒，表示你决定独自行动；臣服，则是决心与天道同行。
你若老是和别人的言行唱反调，怎么可能体验到生命的喜悦？唯有全心献身于真理实相的人，才可能体验到喜悦。真理从不拒人于千里之外，它不断邀请我们参与其中。
真理之门永远敞开着，你无法关闭它，但可以决心不进入其内。你可转身走开，但绝不能说：“我试着进入，但门却关着。”须知道，这扇门永远不会因你或任何人而关闭。你若觉得眼前这扇门关着，那只意味你在用恐惧的心来诠释你的经验。你认定它是关着的，事实不然；一旦你如此相信，便会使其他人也如此认定。你一向有颠倒真相的本事，按照自己的心境赋予每件事物意义，把是当成非，把错视为对，你的信念确实具有如此强大的威力。
即使你存心扭曲真相，但这并不意味着真理不再是真的，最多只表示你把人生真相隐藏得如此之好，以至于连你自己都看不到了。所以，你如何诠释你的经验，这才是问题的关键。当你的期待受挫时，你愿意接受它为改正的机会，还是宁可认为自己受到不公平的待遇呢？你愿做某经历的受害者，还是学习者呢？你愿把自己的经历当成一种祝福，还是惩罚呢？你必须不断问自己这类问题。
每个经验，其实都给了你一个拥抱真理和拒绝幻象的机会，从这角度来看，它们没有什么较好或较坏的差别。所有的经验，都具有同等效力，它们都是为你的神性催生而来的。所以，千万不要绝望，你永远都有机会改变自己的心态。不要听信别人的那一套。没有末日审判这回事，唯一的审判，就是你透过我的眼光来看待你自己。
此刻，也许你仍然难以接受我的说法。也许你确信自己曾经带给别人不少痛苦，或别人曾经使你受过苦。即使你现在还在排斥我的说法，但绝不表示我会撤回我给你的这些礼物。你需要多久时间才肯清醒过来，又岂能影响得了我？当然，时间对我来说，从来不是个问题，对你也不是；你会有足够的时间犯错，然后再从错误中学会一些东西。
当每个人都学会了自己在世上该学的东西时，这个世界就没有存在的必要了，在你眼中好似永恒常存的物质宇宙就会化为虚无。你一旦清醒过来，它就不再具有任何目的了。这一刻，迟早会来到，无须着急，无须焦虑。
不必催赶生命之流，也不要痴想时光会倒回，那对你没有任何益处。此时此刻，天命正在你心里运作，而你必须学习信任它。
就在你祈求天助之际，表示你承认有一个力量大于你的恐惧，也表示你甘愿与那个力量合作，去跨越生活里的恐惧和冲突。同时，你还需认清一事：当你祈求时，你是在祈求上天帮助你改变自己的想法。
宽恕就是爱 无条件的爱 五 奇迹
奇迹，就是天命跃动在你心灵和生活里的最佳证明。我们真的需要奇迹这个教学工具，就像两千多年以前的耶稣时代一样，每一个奇迹，都验证了“爱大于恐惧”这个事实。
不要低估了恐惧所建构出来的世界，看看你的周遭，正视一下自己的念头，哪个角落不是笼罩在恐惧的阴影下呢？我无意打击你，只是教你面对现实，看看这些事件发生在你的世界中的样子。不妨全面检视一下你的念头，除非你能看清自己的想法是怎样被恐惧所笼罩，否则你根本无从进入爱的领域。
唯有诚实觉察出内心的恐惧，你才会有重新选择的机会。但请不要试图用积极的、爱的想法来取代负面的、恐惧的想法，那样做只会加强内在的冲突而已。此时，你只需借助于觉知，觉察自己的恐惧，并去感受一下；当你全面地感受到它的存在，就能对自己说：“现在，我已准备好穿越自己的恐惧了，天父，请帮助我吧！”然后，诚心地接受你祈求来的助缘。我向你保证，你绝不会空手而返的。
就在你祈求天助之际，表示你承认有一个力量大于你的恐惧，也表示你甘愿与那个力量合作，去跨越生活里的恐惧和冲突。同时，你还需认清一事：当你祈求时，你是在祈求上天帮助你改变自己的想法。所以，请坚定地说：“天父，我愿意改变我对这事的看法，请帮我用你的眼光来看此事，放下恐惧的眼光，让我能够用一种对自己、对别人都同样充满慈爱的眼光来看这件事吧！”
我的兄弟，这才是有力的祈祷。试着在祈祷中安静片刻，安息在它的力量和平安里，聆听他答复你的每句话，每个暗示，和每个行动。只有当你真的准备好接受时，你才可能看到奇迹。
如果想体验到奇迹，必须具备下列因素：
你必须清楚自己确实需要它。
你必须真心诚意地祈求。
你必须心甘情愿地接受。
当上面三个因素都全部具备时，奇迹才会显现。
不幸的是，即使奇迹显现在你眼前，你也未必知道。何以如此呢？只因为你有一个先入为主的观念，认为它必须像什么样子才算奇迹。所以，即使奇迹发生在你身旁，你也极可能认不出来。
相逢却不相识的奇迹，对你又有何用呢？你若真心想要奇迹，小心，它大有可能不是你所想的那样。保持一颗开放的心，接纳它的来临，并允许它呈现本有的面貌吧！
有些人可能会问：“为何上天不直接赐给我我所要的奇迹呢？”那是因为你所求的那类奇迹并不能将你从恐惧中释放出来。因此，那不但不是奇迹，反而还会让你的恐惧继续去营造类似的情境，让你一辈子都在痴心妄想那种奇迹前来拯救。
让上天用自己的方式来答复你的祈祷吧！不要替他指定你需要什么，他比你更清楚你真正的需要，相信他吧！把心打开，邀他进入你的生命里，诚心向他学习如何成为属灵的人。这样的意愿，便足以化解你所有的恐惧；这样的意愿，便足以让你悟得那本来圆满的自己。
爱，只能透过一颗开放的心来表达出去。开放的心并非一种心理技巧，而是超越所有观念界定的一种愿心。因此，即使形式改变了，心灵仍会一无所惧地迎向那个改变的内涵。
宽恕就是爱 无条件的爱 六 善用现有的一切
你若想让生命更有意义，无须重新打造一个生命罗盘，只需环顾一下四周，就会看到许多足以让你发挥自我的途径。它们也许差强人意，有些还需要你去多方调适，但都没关系，学习适应本身即是一件好事，何况它还会帮你进一步体会出：即便是同样的事情，也可以有很多不同的说法和做法。
你如果还在企求外在情境的完美，例如完美的工作、完美的人际关系等等，那你注定会挫折连连。要知道，这个世界并无法在外在形式上满足你对完美的渴望，它只会提供你成长和改变的机会。只要你不执著于非要如何不可的状态来表现自己，你的日子就会好过得多。
珍惜当前所有的一切外在条件吧！放下你先入为主的成见，每一刻，都是崭新的一刻；每一情境，都在挑战你不同的东西。你若执著于某种特定的说法或做法，就会处处被时空束缚。这类执著会使你受制于过去，让你陷于虚妄的自我而难以脱身。你所经验到的每一个遭遇，都好似向你挑战：你是否甘心放下它？是否信任上天的带领？是否愿意挣脱时空的束缚？
如果你不再执著于任何外在形式，就会易如反掌地挣脱时空的束缚，因为你的焦点放在“现在”──那个永恒不灭的当下一刻。无论发生何事，你都全神贯注。然而，你们当中有多少人能全然活在自己的当下经验里？大多数的人，忙于评估经验，忙于找出问题，希望它看起来能如你期待的那个样子。换言之，你掉在自己的虚妄身份中，要“现在”听从“过去”的支配。
诚实地问一下自己：你是否仍在追寻一个安稳的、可以十足自我掌控的人生？那是你由衷的企盼吗？若是如此，那你最好要有心理准备，世界绝不会如你所愿的。世间万象，始终在变动着，没有一事一物是不变的，也没有一事一物是可以预测的，充其量，它只能给你短暂的安全感。念头来来去去，人际关系分分合合，身体有生老病死，整个世界所能给你的，不过是无常、成长和变迁。
一切外在情境都不可能恒常持久；在本质上，所有有形有相之物都是无形无相的原初宇宙的变种。无所不容、无所不受、无所不爱的本质，是不可能受制于任何形式的。因此，爱无法挑选它的被爱，或决定何时去爱。爱，时时刻刻都延伸到每个生命，它是无条件的，所以才能说，爱是“超越一切形象”的。
如此说来，是否意味着你在世上就不可能经验到爱呢？当然不是！我只是说，爱的体验会随着你惯有的诠释或想要掌控它的程度而递减。一加上诠释，就等于是在无条件上设置条件。你一旦为爱设置了条件，你所经验到的便会停留在那些条件上，而不是爱的本身。你所得到的是它的外壳，而不是内涵。
爱，只能透过一颗开放的心来表达出去。开放的心并非一种心理技巧，而是超越所有观念界定的一种愿心。因此，即使形式改变了，心灵仍会一无所惧地迎向那个改变的内涵。
想要了解世上一切事物，你就必须学会超越表象，去透视背后那充满创造力的意旨。只要对焦于每个人言行背后的意旨，你便能清楚地看出他想要表达的初衷。你若只着眼于外在的表象，你看到的，不过是它对你所独具的特有意义而已。
“看透表象”，不过是说“越过自己的偏见去看”。如果想看到兄弟的真相，你就必须超越你对他先入为主的评判；如果想认识他，你就必须亲近他，打开你的心，探问他的用心立意，那是你认识他的唯一方法。
当一个人的用意改变了，承载那意旨的情境也会跟着改变。只要你对自己和别人的用心立意足够敏感的话，就不难接受外在情境的改变。若想超越形式，你必须亲近他人，而非远离；与别人保持距离，绝不会带来超脱的心，只会适得其反，唯有让他人进入你心内，你才有能力释放他们。
慈悲和超脱是并肩前进的。你无法一边爱他、一边又想控制他。唯有给他最想要的，才算给你兄弟自由。你不给他自由，就等于没有给他爱。一个人会执著于外在表象，通常都是源自最深的不安全感；个中的意涵，必须等到你放下这一执著以后才可能了解，而这样的进化过程是势在必行的，它早已刻画在生命的蓝图里了。
你生命中的每一个遭遇，都为你提供了一个契机，以便建立更深的关系及更大的自由。当你爱的人愈来愈多，也爱得愈来愈深时，就自然不会黏着其中某个人不放。你不再贪恋某个特定的人，而是深深挚爱他们所加于你的爱。这种爱，超越了外在的身形，更超越了种种表象而升华为神圣的大爱。
当我要求你善用此刻所遭遇的一切情境时，我是在要求你变得温柔而具有接纳的心，在要求你着眼于他人心意所在的那一层面，在要求你放下自我掌控或妄下界定的习性，然后，去跟人们建立亲密关系。若能做到这一点，你就不再受限于外在情境，不再被它缠缚了，如此一来，你才能自由自在地发挥你的创造力。

返回书籍页