到目前为止，我的2008年大学校园职业讲座进行到第14场，大学生们如饥似渴与热情的反应给我留下了深的印象。在每次讲座之后能收到很多同学的询问邮件，我都一一作答。其中一些同学的深入思考令人欣赏但也颇为感慨于他们因缺少导师点拨而提出的一些原本很基础性的问题。我希望今年我为自己立下的50所大学的职业演讲计划能够为更多的同学提供有关职业准备的帮助。
大学说起来很大，但现在有很多的大学越来越小了。很多的大学老师或者学校领导只是在按照他们自己的需要――评优、升职称、完成教学任务、做课题、个人兴趣做事情，而这些事情中的很大一部分是在满足这个圈子的规矩要求，与同学们将来在社会上安身立命、成长发展没有多大的关系。更重要的是，很多大学本科生或者研究生毕业后，从学校这个圈子走入社会这个江湖，四顾茫然，不知所措，因为在圈子里的时候很少或者完全没有被告知江湖的规矩。部分因为江湖规矩不是学校的考评内容，而很多老师自己也从未经历江湖，加上很多新建的大学偏处相对封闭的大学城一隅，很多学生连江湖的样子都没见过，因此在江湖的需要面前显得幼稚腼腆。
江湖有江湖的规矩。一个真实的社会有其追求效率的方式与行事的要求，有社会知识、人情世故和欣赏与排斥的原理，江湖对于人才的要求是实力与模式的平衡。江湖的事情说大就大说小也小，关键在于你怎么做和与谁做。江湖上有很多门道你从小就可以学到，但并没有那么明确的白纸黑字的规定。不过有一点很明确，企业、NGO（非政府组织）、行政机关、司法机关，甚至一所幼儿园，都有一套进人、用人、评人的规则，顺之者昌，逆之者伤。
世界上有很多的学问，而大学里面的很多学问可能是理论上的――不一定今天好用，但将来对我们的总结与思考有帮助，也对传播我们的心得有帮助；有些学问是技能上的――说起来不是个高深的道理，但是却可以帮助我们把事情搞定；有些学问是教做人的――有它不见得就行，但没有就很难行，但由于现在很多年轻同学缺乏这种学问，所以它有可能产生很大的竞争力；还有些学问是需要我们一定在大学时就要涉足江湖然后才能知道的――早踏入，早知道，就可以早一点明白如何利用好大学的资源与借助学校的平台。
大学课堂的教学很重要，它为我们未来的发展提供了某一领域的系统的准备与初级的训练；而接触江湖则可以让我们获得对于未来真实社会切身的感受，仅仅感受还不够，还需要我们踏入其中进行真实的操练。我们真正需要的是校园知识与社会知识的平衡，需要我们通过实习、社会志愿工作、社会调查、利用学生社团参与、拥有社会上的人脉网络，为将来进入社会打好一个基础。我们需要主动接触与认识陌生人的技巧、需要有在一个真实场景中处理问题所需的知识与技能、需要明白在社会上想要得到欣赏与认可的为人处世方法。对于我们的同学来说，这些方面的江湖道理知道得比之于校园的圈子道理太少了，因此需要大声疾呼，甚至需要矫枉过正。我甚至认为，除非想认真地做研究，或者将来留校，否则不需要考那么高的分，不需要在学校里花那么多的时间。现在那么多的年轻学生，从小就很少为了家庭的需要到社会上做事，到了大学还是不实习、不锻炼、不出外，一旦他们踏入江湖，别说是面对风浪，就是有点风吹草动也难免惊慌失措。老练来源于锻炼，江湖是讲究能耐的地方，纸上谈兵肯定不行，练活才是真功夫。今天在大家前面的这一本书，就是试图以生动活泼的方式帮助大家明白江湖之事，在校园就做好准备以备江湖之需，这是一件大事，却需要明白很多似是而非、往往不是很明确的道理。而最重要是，明白固然重要，操练更为重要；在操练过程中自己的努力固然重要，获得良师益友的点拨也非常重要。而关于这一系列的知识、期望、要点与小诀窍，你都可以从本书中找到指引与启发。
袁岳
1 认同
如果一定要把世界上的人从非常成功到非常不成功划出一条曲线的话，我有一个不一定完全准确的观察：越成功的人越能够建立与多种人的相似性，从而得到其他人的认同；较不成功的人只有不可塑造的相似性，缺少自觉塑造的相似性，而且很重要的一点是，他们并不在乎有没有这些相似性，或者没有渠道得知这种相似性的重要；在很不成功的人中，还有一类就是明知自己的相似性资源很少，还坚持因陋守寡的。
2 高调
很多人的低调实际上是自小少见世面以及父母灌输的“不要张扬”的老观念的产品，等到二十来岁，这种拘谨与低调就形成了一种习惯――对于高调不懂、不敢也不适应，从此就自动地把自己可以探索的高调能力给废了。相当一部分人的低调实际上已经是自卑的变种，即使有时候表现出一点点的冲动，也因最初尝试中的种种不适应感而草草收兵，又没有来自父母与师长的积极鼓励，所以就索性绝了自己的向往。
3 表现
表现，实际上就是一种熟练活计，你越表现就越熟练，越不表现就越拘谨，最终不表现者就越来越划地自限、不能自拔。而在今天这种社会中，竞争越来越激烈，资源分配更多地变成了竞争型的分配模式。纵然你是天才，如果没有表现出来或者弱于表现，那么在资源分配中的机会就会大大减损――“不会表现者=弱者”的不公平公式就会屡屡被套用。
4 感谢
一个人积极的心态是什么？是感谢的心态。我们为得到一种东西而感到欣喜，有感谢的心态，当我们有这种心态的时候，在同一个职场中间，相比其他人来讲，就特别容易有正面的态度表现。
5 主动
在过去的一个月中，你跟其他朋友来往，有多少是主动的交往，有多少是被动的交往？所谓主动就是你找人家，被动就是人家找你。一般来说美女都是被动的。在人的社会关系中，要擅长把很多自己是被动的情况转变成为主动。
6 忘年交
忘年交非常重要。年龄比你大的人，有时候他很想发现一些很有希望的年轻人，把自己的资源转移给他。你有年龄比你大的朋友，你获得帮助、指教、点拨的可能性就很大，可以极大地缩短自己摸索的时间。也要结交年龄比你小的人，因为将来面临的员工可能比你更小，你可以因此很好地理解更年轻的人，了解一些新鲜的东西，知道他们的兴趣所在。
7 信用
信用能够加强和其他人的关系，信用能够使交易成本降低，实现利益最大化。信用有三个要素：一、交易的长期性；二、先行投入，拥有社会债权地位；三、转移支付，与别人交易他们自己最方便的资源。如果我们处在一个大家都愿意先行投入的社会氛围中，我们就能打造出一个信用社会。
8 跨越
跨越结构建立关系。每个人都会生活在他的结构里面，用他在结构里的眼光来看待问题，而且会认为它是对的。实际上人文没有对错，人文就是习惯，我们要富有打破自有结构到其他人的结构中去获得资源与认可的意识。实际上一个领域的人在另一个领域往往凭很基础的知识和能力就能建立威望，但在同行或者原来的圈子中则不容易做到。
9 爱好
我一直强调无论你是创业还是就业，快乐的最重要来源不是工作好不好，不是薪水高不高，不是同事好不好，而是你干的活儿是不是出自内心的对它喜爱，是不是我们的深度爱好。假余时间是很重要的检验我们到底喜欢什么样的时间度过方式。
10 创业
创业成功有三个基本的条件：一、没有太多的选择，那样你会专心致志在一件事情上。二、身体、精神都要坚强。要为自己的健康买单，要有透支的能力，做好透支的准备；其次，精神要坚强，压力来了，员工可以跑你不能跑，有事了，一定要和没事一样，总要一脸阳光。三、敢于担当责任，当断则断，要有做决定的勇气。中小企业创业的基本特点就是短平快。你脑袋拍得快就是你的，慢了就是人家的。当然拍错了也是人家的，拍对的才是你的。
第一章 学习智慧：如果你没考上大学，那太好了
1、大学生的11个纳闷
2、如果你没考上大学
3、如果我没有考上大学
4、从有学位没学历说起
5、大学之小与小学之大
6、我上半生的12所大学
7、上大学的8大真正价值
8、多去大学听讲座
9、回到本科的根本
10、应试教育未必不好
11、用好案例学习法
12、政教课并非无可救药
13、站在校内就出息
14、在校看社会7法
15、大学生积累资源6式
16、管好你的校友圈
17、对在校生职业选择的5个忠告
18、给农村大学生的一些悄悄话
11、哈佛和耶鲁谁比谁棒
20、请积极参与组织生活
21、真的假的――光华本科年薪17万
22、北大：云顶上的名校
第二章 职业态度：发现深度职业爱好
1、管好我们的爱好
2、有职业呼召的人有福了
3、说你职业是表扬你
4、动手才可贵
5、做职业人的8个态度
6、有益于职业的8种知识
7、好单位的8个特征
8、向同事们学习，向同事们致敬
9、智力生意人的逻辑
10、管理时间的5个小窍门
11、1个人当20个人用的心得
12、80后的新领导
第三章 创业苦乐：为未来兴奋
1、为创业者歌
2、快乐创业4因素
3、创业的8大乐趣
4、创业焕发的力量
5、这回连鬼都来创业
6、社会公益怎么创业
7、创业里面的5个逻辑
8、创业也要与时俱进
9、我是不是最佳雇主
10、商业领袖是什么样的
11、做老板的8乐8苦
12、防止员工加班到死的10个可能方法
第四章 人情世故：高调才有戏
1、高调才有戏
2、高质量人脉的特点
3、人情世故36计
4、社交应该成为生活常态
5、场面社交的10个常识
6、有助常人成功的10招
7、我不喜欢的10种人
8、产生信用的行动技术
9、在创造相似性上下工夫
10、多说两声“借光”很重要
11、耐心是一种美德
12、忍耐到开心为止
13、感性素质这玩意儿
14、宽待不敬的言行
15、做喜欢的事交不喜欢的人
16、会说才能有道理
17、虚荣并不是毛病
18、优雅难到英雄汉
第五章 生活感悟：超级爱做白日梦
1、超级爱做白日梦
2、想象的魅力
3、人生18梦
4、乐观的样子
5、人生是一场戏
6、赋予意义的意义
7、生活里总有大话王
8、推行自我的扩张主义
9、条件太好会完蛋
10、我怎么倒时差
11、神奇的直觉
12、帮助主义万岁
13、贪婪的代价
14、趣味就好,不分高低
15、重要的是倒空自己
16、凡事有一利就有一弊
17、我喜欢做小活
18、看书相当于精神洗脸
19、脆弱的“偶像”
20、美丽的人要小心了
21、爱情也是美丽的交易
22、坚持一股不炒
23、建造美丽的墓地
24、生活需要忘年交
25、人们啊！珍惜现在吧！
26、时代就是你我的当下
第六章 世界万物：新中国人怀抱新地球
1、新中国人怀抱新地球
2、我们需要更多未来的知识
3、多点中国来的国际讲员
4、出800个新非洲专家
5、罗杰斯高看中国
6、五四后说五四精神
7、从博物馆到博物人
8、走博客江湖
9、首长博客，要得！
10、企业家博客后
11、匪夷所思的外交官
12、明天谁干服务业
13、警惕“富不过二代”
14、同性恋也是正常人
15、就中国人不是非洲种
―如果你没有考上大学，那太好了，这意味着你不需要去忍受三个中有两个念书念到让你睡觉的老师，不需要去浪费学三四年也未见得会做一件事的时间，不需要跨入那两人中就有一个找不到工作的等待就业的大学生行列。
―如果你没有考上大学，那恭喜你，在我们这个号称世界工厂、每100个城市工作职位至少有85个属于制造与服务、蓝领的社会，我劝你去读高职。作为一名技术蓝领，你的工作岗位十分有保障，初始收入通常高于本科生，你买房买车的时间都不会比一个大学本科生晚。
―如果你没有考上大学，那不是坏事，因为你有机会听听我说的道理。你可以再去复读―但选专业与学校时，不要听你妈的，不要听你爸的，不要听你爷爷奶奶的，也不要听叔叔阿姨的，更不要听老师朋友的，尤其不要头脑简单看什么好找工作就选什么，而是要选你最喜欢与向往的地方与学科，事先做点研究，弄明白真相，然后一门心思去考。只要选中的是你真正喜爱的专业，即使你考上得比别人晚一点，也决定了你会更有热情、更有趣味、更投入、更有精力地去学好学透。弄明白你的爱好，要比弄明白什么专业流行重要得多，真正做到这一点，你就会比现在大学里那些过半的不明白专业对自己有什么用、也不知道自己将来喜欢做什么的同学强。
―如果你没有考上大学，那不错，你还有了做海归的机会，你索性可以考虑去国外念大学，将来至少混个外语熟，也多少还有点国际味。说实话，只要你不是在某些国家与一伙中国留学生整天在一起厮混，在这种全球化、很多国际公司都在考虑扩展在中国的布局以及中国企业追求国际化的时代，学完回国或者在国外找个工作都还是不成问题的。
―如果你没有考上大学，而且你本来压根儿也没想上大学，只是在满足父母要你考大学的愿望，那么现在你可以名正言顺地去干你想干的事―办鸡场、倒腾服装、当军警、包鱼塘、开办加工厂、弄个理发店什么的。今天许多创业的人连中学都未毕业，你好好干，混出来了，将来去北大光华管理学院或者上海交大读个EMBA，一样被社会认可，一样可以物质与精神文明双丰收，这要比你现在在大学校园里虚度时光强上百倍。
―如果你没有考上大学，你可以踏踏实实找个技术训练班学点技术，在家乡找个工作。现在的家庭多半就一个孩子，你可以与父母在一起，比其他人更好地体会到家庭、亲情。说实话，只要有一份工作、有一点收入，多少学一点新东西，然后全家人和和美美在一起，心态又很好的话，其实这日子不比那些所谓的成功人士、有钱人差。
如果我没有考上大学
一年一度的高考又来临了，方方面面都开始为高考忙碌，最忙的当然莫过于考生和家长。看CCTV的新闻说，为了不影响考生考试，大连飞机场的飞机航线都改道不经过城市上空，说明现在社会给考生的重视和关心至少比我那个时候多太多了。不过，农村考生的条件还是比较差，得到的关心要少得多。
我是1981年考上大学的，那个时候中学生的考取率大约是4%，和我一起上学的我的七哥第一年就没有考上。这里我假想一下如果我没有考上大学，现在最有可能出现的结果是什么。
―做个体户，最有可能开餐厅。这比较适合我的个性，自己控制自己做的事情，也比较有挑战性。如果做得比较成功，现在很可能已经有了一家很有名的连锁餐厅，自己也该可以去念EMBA了；如果做得不成功，现在该结婚成家了，在老家造了一大间房子，很可能还超生了一个孩子。
―当小学老师，做0.2个文化人。这比较适合我好为人师的坏毛病，发挥一下爱看书、爱琢磨的特点，说不定现在也由民办教师混成了公办教师，也有很大的可能编卖教材、辅导学生高考，当了0.2个文化个体户。
―当自由撰稿人，做0.3个文化人。发挥爱写的长处，先给小报写故事，再给大报写豆腐块文章，成为若干媒体的通讯员，现在说不定还在某中小城市开上了一个文化传播公司。
―做个人才转卖分子，就是传说中的人才中介机构的生意人，也是0.3个文化人。可以把本地的农村同胞经过一点点培训，输送给工厂。尤其是一些大学毕业找不到工作返乡的孩子，培训后重新送出去工作。大概做这种工作心里会有相当的满足感，我的六哥现在就干着类似的生意。在一切理想的条件下，还可以考虑和某个名不见经传的外国“野鸡大学”合办一个在中国授予学位的MBA项目，这就达到相当于大学教授和校长的地位了。
―通过各种关系混进了乡镇干部队伍。说不定现在在抓计划生育或者建设社会主义新农村的工作，三天两头喝老乡们请的酒，三天两头到上面开会吹牛，三天两头陪上面的干部下来喝酒，也可能在一个小地方牛得不行，也可能被上面太多的口号烦得不行，也可能为越来越不让收下面的钱窘迫得不行。
―成为养鸡专业户，也是村里先富起来的人。这个想法自己有过，养不了鸡就养猪。大概按现在的形势最倒霉的是碰上禽流感，鸡得统统杀光，那现在就得在家郁闷了。
―出外打工。江苏人出外打工不是很流行，不过就算不行也比在家种地强。如果打工老实，坚持给单位小报写通讯，现在也能混上一个工头当当了吧？
―当海员。我喜欢水啊，也喜欢去很远的地方。当海员辛苦，在海上长期漂泊，但是可以满足我上述两大喜好，同时钱也不少。我们那儿最早买摩托车的人,不少就是家里有人做海员的。当然还有人靠当挖煤工人买起了摩托，那个我不喜欢，我不喜欢井下黑黑的那种窒息和被填埋的感觉。
大家看我考不上的打算中有一个小特点就是，基本上都要和文化人沾点边，也不想踏实地种地。农村的孩子想跳出农村，这是一条很明确的路，不过大半的农村青年也为命运所左右。所以如果上面的任何一条都还没有实现的话，那么我现在就在江苏大丰市新丰镇的某田间地头种地，今年应该是在想自己孩子高考的事情了。
在清华做MPA（公共管理硕士）答辩委员会委员的时候，才知道MPA是有专业学位证书却没有学历证书的。最近遇到几个法院的师弟师妹，知道他们在一些法学院上了研究生学位班，挣到了学位，但校方也说这个是没有学历证书的。其实我以前在学校正规地获得这两个证书的时候，就已经觉得这是多此一举的事情，简直就是相当于“放屁证书”（结果：学位证书）+“脱裤子证书”（过程：学历证书）。
在我们国家，教育与公共卫生是两个旧思想、旧观念、旧体制、旧做法、旧框框、旧模式最多的地方。因此,大至发展战略、中至运作策略、小至一个微观组织的管理,均落后于时代很大一步，学位与学历证书这种无聊的双重体制只是其中的一项而已。以战略而论，国家拿那么多的财力去投入与市场需求不对路的高等教育，而弱化了市场需求急切的职业教育就是一个显著的例子；以中观策略而论，从上到下滥设无事可为的CDC（疾病控制中心），以至于工作人员无所事事也是一个显著的例子；以战术和微观而论，包括北京多所顶级名院在内的医疗机构居然都是亏损运行，实在是让人跌破眼镜。
当然,像教育、公共卫生这样的公共事业，面对资源少、需求多、需求市场化而供应计划化的窘境，谁来做都不容易。但是在我前面举到的例子中，显然可见当政者做事水平与认识水平的有限。其实在这两个部门，老旧的做法比比皆是，里里外外说是非的人也不少，但做任何的改动却都觉得无能为力。这既是主管者无能，同时也是由于在这样的体系内传统利益集团过于强势，因此非需要更为有力的革命性改革不可。现在许多相关改革提案直指医院、学校，实际上我以为改革的首要目标，恰是教育与公共卫生两大主管部门及其首要管理者的政策与管理思路，是教育与公共卫生的基本政策，而不是它们的下属单位。
当传播专家伊尼斯提醒大学应该关心活的人，而不是死的人；当我们读到亨利?亚当斯写的“凡是在校人数众多的地方，学生都受到压抑”这样的文字的时候，我们就知道对于今天的大学只有机械性知识、缺乏技能教育及对年轻人的开发性引导的不满可能不仅仅限于中国。我在大学校园里听到有那么多同学时届毕业也不知道自己专长什么、爱好什么、喜欢什么、能做什么，甚至对想做什么都茫然不知。再回头看我们巨额的在校生数、不断增加的博士生与博导数、多如牛毛的教授与垃圾山般的论文数，实在为我们这样的大学感到巨大的悲哀。不幸的是，我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场，在某种程度上可以说，其损害人的能力远强于其造就人的能力。就在大学生过剩，就在我们的工商界倍感中等职业教育的不足与投入薄弱的时候，就在我们的高等教学内容与质量依然止步不前的时候，据说我们在未来几年中还要再扩招400多万大学生，真不知道决策者是用什么样的依据作出这样的决定的。
我们在幼小的时候对自己的爱好是有所知的：喜欢吃什么，喜欢想什么，甚至以后长大了做什么。在我们所受的朴素的家教里，多少都还存留了一些人文的元素，以至于使我们仍然有一息人之为人的东西。但从小学开始，我们在做什么呢？我们慢慢地在做作业、考试、讨老师的喜欢中异化，重要的是还面对着一大批并非爱好教师这个职业、也是在机械地操作着、怨气重重的教学工作者，然后我们开始进入想象力被限制、动手动脚能力被鄙薄、尝试与自主行动的需要被规制的纪律时代。在经过从小学到高考的漫长操练之后，进入大学的孩子已然成为一脑茫然的“考试精英”，或是为人所不耻的“考试败类”了。
想想谁会留校做老师，想想谁会想留在大学里做学生的辅导者，想想那些能留在大学里的人有多少是出于热情的职业理想，再想想那些留在大学里的人的工作精神与姿态，可以说，许多大学老师的茫然与无聊比起大学生的更是有过之而无不及，而茫然引导茫然的结果，就是空前绝后的茫然。大学里除了行政化、机械化、自我探索化、膨胀化之外还剩些什么呢？如果说小学老师还有点爱心与朴素的待人之心，很多大学老师可能连这样的心态也没有了。从这样的学校里出来，只要真的是个活着的孩子，不郁闷、不惶然？那怎么可能！呜呼，大学大悲哀，小学小悲哀！
虽然我对现在的大学教育基本持批评的态度，但我仍然感到大学能够产生很多其他地方不能产生的价值。对于很多正在备战高考或者将要进入大学以及已经进入大学的年轻人来说，探讨大学对于我们工作与生活的真正价值也许是有意义的。不过，大家在看这些价值的来源时，可能会注意到，我更强调大家自己的主动选择与行动，而不能坐等老师与学校的安排。
―建立有效的同学网。要建立工作与生活中最重要的、功利色彩淡而持久性最长的社会关系网―同学网。我的同学录就很长，很有用，演变成校友关系也很有价值。在工作所在地读大学也很有益，尤其是在今天这个工作流动性大的时代，所以建议大家到一地就攻读当地的在职学位。
―结交良师益友。良师益友能够有效地提升学习与工作、成长的效率。迄今我最尊敬的30位人中，有12位是我在各大学中的教授朋友，其他的也源于彼此在学术与气质上的互相欣赏。
―实现爱好的平台。我的爱好是读书与做研究，大学可以让我读足够的书，做任何想做的研究。大学扮演了一个将爱好偏向转化为行动起步点的角色。没有大学，我的研究可能就只是朴素的业余爱好了。
―扩大兴趣。我对社会调查、跳舞、围棋、国际问题、辩论等业余爱好的兴趣，都是在大学里培养出来的。大学把各个地方与各种不同的人汇集在一起，就形成了一个很有价值的交流中心。
―增加见识。在宋词元曲、美术鉴赏、音乐欣赏、计算机基础知识与可以旁听的其他院系的课程中，我接触到了这个世界更为广阔的部分，也知道自己可以翱翔的范围比过去想象的大多了。要知道，在上大学之前，我还不知道有足球呢。
―形成专业修养。在一个特定领域养成某种职业习惯。比如我在最初学习的法律领域形成的规范性与论辩性，后来在社会学领域培养出的解析性与精细化描述，再后来在公共政策领域养成了那种问题解决导向的思维模式。
―获得新技能。我的演讲、文字编辑、活动组织、写作、社会调查等技能，主要都是在大学校园中学会并得到锻炼的。任何一所大学都有自己的长项与强处，用心的人不难学到新东西，而如果能将多个大学的经历结合起来，还会有不小的意外收获。
―培养个人气质。从一个农村孩子到一个城市职业人士的蜕变―表现在谈吐、衣着与沟通修养上，大学起到了初步培养与培训机构的作用。在大学，我们还可以观察和学习某种新风尚。
与二十年前的教育文化相比，今天的学生与他们的家长，对于一些学科，比如管理、法律、经济、信息管理等，有着一种近乎病态的功利性的兴趣。说其病态，是因为不管自己的兴趣与特长是什么，都只往这些很窄的几条路上走；说其功利性，是因为他们一门心思地认为，这些学科将来可以有好工作，甚至可以招财进宝、风光无限。
其实不管将来从事哪方面的工作，我认为一些最基础的学科都是非常有必要的，尤以高等数学、基础物理最为重要，同时需要文学、艺术鉴赏这一类有助于开发想象力的学科。如果想让青年学生拥有一个有意义的未来，重要的不是在很小的时候就为他确定一个功利的领域，而是要激发他的想象力和进取心。孩子自有他们的潜力，基础教育甚至直到本科都是在为他们挖掘潜力。也不必把本科就当成了专业，说到底，它就是在青少年们还不太懂什么是自己真正想学的东西的时候的一个偶然选择，大可不必那么正儿八经地去要求什么专业对口。我的建议是，尽量让孩子们在上本科时学得杂七杂八一点，尤其要多少学一点高等数学。至于本科的管理类（无论公共管理还是工商管理）学科，看似有用，实则有几大弊端：其一，管理类学科需要学生有一定的社会经验背景，如果本科就学，往往不知所云，大半事倍功半；其二，管理学科是诸多基本学科知识的应用，本科学之，多知其然，不知其所以然，徒增学生自以为是之气；其三，各院校管理研究生类师资尚十分贪乏，本科类师资更微不足道，许多学校都是在敷衍了事，使一帮同学在黄金年华徒有管理学之名而无管理技能之实。所以现在对管理类本科趋之若鹜的同学及其家长，实在有必要谨慎一些。
因此，我主张回到本科的根本，让孩子们在文学、高等数学、基础物理、社会学、心理学、生物学、历史学这些学科方面掌握更多基础的知识。再在这个基础上多一些社会参与和社会实践，结合更为明确的个人爱好，去选择更具职业应用性的第二学科或研究生学科。因为如果没有适当的基础学科背景，在高级职业应用技能和研究生学习方面也很难会有较可观的长进。
―使用主动模式：竞争时代不主动就没机会可言了。在这个时代，我们要明确地知道，结识陌生人的数量和质量与成就水平成正比，而想高效地认识陌生人就需要我们极其地主动。认识陌生人时不要有贪念，要坚持，要懂得迂回的策略，不断锻炼，直到把结识陌生人练习成一个熟练工种。
―使用远距模式：今天人们能很容易地获得远距离的新信息，把它们与眼下的信息结合起来就能形成创新。而且如果我们有更多的远见，就可以更好地参照比较，从而更好地认识眼下的事物。
―坚持动手模式：俗话说，千想不如一动。当我们动起来时，就会知道做事情需要的技能、需要的条件、需要的资源，就会知道围绕行动的需要去累积这些资源与条件，就会知道自己差在哪里、缺在哪里，就会变得比较务实。口才都不是在说正确的道理中形成的，而是在胡说八道中锻炼出来的，所以行动对于培养职业技能最为重要。
―坚持社会视角：学校往往是按照教学需要来安排课程，按照师资情况来决定教学内容，但却不会按照社会上的职业要求来安排学生的学习，而且大部分老师也不知道社会上的职业要求。因此，作为学生，我们要用很大一部分时间去实习、去社会实践、去明白自己想做什么职业、去看社会对自己有什么要求，然后再去决定选什么课、逃什么课、旁听什么课。这一代大学生大多是独生子女，但是现在掌握社会资源最多的，恰恰是多生子女，因此，大家应该努力学习与适应他们的人情世故。正因为懂得人情世故的人少了，所以知道一点的人就成了人才。
―坚持反思模式：人最重要的老师就是自己，我们如果能不断反思自己的经验与教训，就能有很大的进步。相反，如果连我们自己的经验教训都弄不明白，还能弄明白别人的吗？实际上，就连购物、砍价里面都有很大的学问。如果对日常学习与生活善于分析，以后我们进入社会就很容易一眼看出名堂，而不会像现在这样睁眼瞎。
―坚持平衡的模式：有的人非常理性，但缺乏感性，所以选择东西与选择朋友都没有品位；也有些人很感性，但是太没有理性，所以做起事情来一点头脑也没有，也不考虑其他人的感受。在生活里面，我们所学的知识、锻炼的技能，感性的与理性的都要有一点，阳春的与土气的都要有一点，喜欢的与不喜欢的都要有一点，这样我们就比较容易被接受，而又不失趣味与档次。
2007年4月，我以校友的身份回到了南京大学、西南政法大学、北京大学，以哈佛校友的名义发起了一项社会慈善活动；同时，我也以我的中学校友身份确认了今年资助母校困难学生的名单。
校友既包括自己亲近的同学，也有只是源自同一院系或学校的，它象征了比较单纯的校园感情的真实联系或符号性联系的延伸。人们对校友往往会有一种比较自然的感情，如果能有其他相熟的校友从中介绍，很快就能形成“熟人”关系。所以校友关系作为一种社交线索是很有效的，同时在寻求帮助时，校友之间会有一种自然的道义感和义务感。但作为社会政治的一种形式，校友即使给予你帮助，他通常也不愿在表面上强调这种联系，甚至会看起来对你比较冷漠。
大部分的校友联系都是由比较偶然的机会形成的，或者是自我过去自然关系的继续。大部分校友圈的发展都取决于是否有积极的社交分子。校友活动及保持一个真实而长期的校友圈往往是以下三个因素的结合：热心而未必地位很高的校友、地位很高而至少乐意象征性参与的校友、议定出来的有趣的活动。在这样一种动员方式中，客观上的校友关系能够转化为一种实际存在的校友圈。在现代动态生活中，人们的注意力及其资源被很多人或事所分散，想获得资源就要面临更多的竞争，因此进入社交圈是一种减少资源分散、提高自己得到资源机会的重要的社会资本管理方法，而校友圈就是其中很有效的一种。
―聆听内心的职业呼召。追问自己什么是我喜好的―喜好到了一定程度，以至于不管在多困难的情况下或者别人都不认同的情况下也愿意去追求，多做一点、累一点我也会乐在其中。如果你还不知道答案，那么你就要广泛学习、广泛尝试，不断对自己提出这个问题―从大一就开始这样做。
―为未来所动。不仅要了解历史，更要关心前瞻性的新知识、新技术、新工具、新趋向，增加自己对未来知识的了解，并反过来思考今天应该怎样学习、怎样实践、怎样行动。
―留意平凡的事物。很多突出的人和事因其突出而不同寻常，但也因其突出而不是常人可以学习与模仿的。在我们周围，如果能够对我们的朋友、我们的同事、我们看到的一般事物稍加反思，其中必然会有不少值得我们留意的东西。其实大家所关注的许多学问都是常性人情，拥有平凡事物中的知识可以使我们成为受人欢迎的社会知识拥有者。
―培养掌控新事物的习惯。不要固留在我们原来的家教和师教所形成的习惯中，而要尝试做新事，有新的行动，并多操练，从而形成看新东西、做新事的心理能力与行动能力。反复操练才会形成新的常规能力与习惯，同时又可以不断演化出新的能力。
―在远方成长。人均有好坏两面，人在与己不同的人群与文化面前会保持敏感与谦虚，从而表现出比较好的一面。因此应多向远方的朋友、陌生人、不懂的东西学习，同时也要重视去远方旅行与实践。在快读万卷书的同时还要常行万里路，这样不仅可以增长我们的见识，也会优化我们的人格。
12
―保持行动能力。农村的孩子因为受条件所限，小时候一般没有什么现成的玩具，都是自己做的。父母大多没有那么多的余钱，也没有那么多见识去培养自己孩子的各方面能力，所以很多时候农村孩子是通过自己动手的过程学会很多知识或者说是经验的。在教会，牧师一遍遍地讲道理，可大多数人还是听后就忘，为什么？世界上的好道理非常多，但是每个人只有在亲身经历并得到教训之后，才能把它看成是自己的。农村生活条件艰苦，家庭条件不允许你在那里只讲不做，使得你不得不去经历一些东西，从某种程度上来讲，这也使得我们的生活更丰富了。各位读者中，出一个大理论家的可能性很小，大家成为行动者的可能性则比较大，这个行动者的意思就是有行动经验的人。一个人老爱动脑、动手，就容易获得更多生活的体验。农村来的同学在农村获得的一些行动的习惯，请一定要保持。保持行动的习惯，会给你的生活和工作都带来机会，会让你成为很多职业圈子欢迎的人，至于你是来自农村还是来自城市并没有关系。
―从窄而专出发。农村的同学刚进大学的时候了解的知识比起城里的同学可能比较少、窄。但正因为知道的少，所以专注的东西也较少。知识本来就有很多种类，像心理学、社会学、管理学等，每一类中又都有不同的学派。作为大学生要真正掌握一些东西，获得一些心得，需要对某一个学派的钻研，或是擅长某一技能。农村的生活比较艰辛，必须掌握最低限度的技能才能保障生活，所以我觉得对于农村的孩子来说，应该发扬这种主动学习操作性技能的传统。当然，“窄”同时也会带来一种缺陷，就是知道的东西比较少。虽然我们说“窄”关系不大，但是因为比较窄，所以扩大见识面也就非常重要。读书是其中一种很重要的途径。读书要用选择和比较的观点，平时千万不要深读书，现代知识非常多，一辈子能读的书是有限的，如果每一本都深读，一辈子恐怕是读不了几本的，而且也记不住。要学会一两天内读一本书，要学会鸟瞰，了解大概内容，然后发现哪些地方值得再读，就可以深度阅读那些具体的部分。我们看的大部分书都是用来增长见识的，所以可以采用浏览的阅读方法，知道这本书是讲什么的就可以了，争取一年能读50本书。
―克服自卑，保持自然。农村同学一般都比较自卑，具体表现为比较自闭，不敢、不想在其他人面前表现自己。农村的孩子刚进城时，在同学中间容易被取笑。城里的孩子确实见识比农村的孩子广，但我可以直接请教那些取笑我的同学，如果你的某个方面确实比我强，我可以向你学习，如果你实际上就是莫名其妙的取笑，那对不起，我要认真地请你修正态度，我把这叫做自然。农村孩子没有什么好自卑的，不知道的就学习一下，也没有什么了不起。80后的城里孩子可能都没见过真正的鸟是什么样的，要真以见识和知识来说，农村孩子也是有很多真知识的，比如如何养羊。在谈恋爱的时候，如果农村的男孩子给城市的女同学讲述养羊的故事，那么这场恋爱至少会谈上一个月，因为很有意思。如果农村的女孩子和城里的男同学谈恋爱非要靠城市的生活内容来维持，那当然就有点不平衡，也很枯燥。现在都在搞农家游，就是因为城里人很稀缺这些知识。农村的同学在见识上稍微窄一些也没什么关系，没有什么真正不好的，相比之下，农村的同学在品质、行为方面要更好一些，所以没有什么好自卑的。但如果自卑转化为自闭就麻烦了，就会给农村同学脸上抹黑，城里的同学会以为农村来的同学精神都有问题呢。
―发扬勤奋作风。中国人比较勤奋，这点在农村同学身上表现得尤为突出。在一般工作领域，老板都很高兴看到员工加班，一旦发现谁在加班，就可能会对他的印象非常好。从某种程度上来讲，农村来的同学玩电脑不像城里的同学那么多，当然有可能这个人加班的时候其实也在玩游戏。这个例子说明了，勤奋无论是产生的实际效果还是留给人们的印象都是好的。职场中有两个关键要素：第一是产出，第二是勤奋的样子。结果当然很重要，比如两个人都管一个项目，结果都很好，可能没啥差别，但是老板有权力给你涨效益工资，效益工资是由老板对你的印象决定的。话说回来，精明的老板当然是能够分得出你是做样子还是真勤奋。而农村的孩子习惯了勤奋，就是你平时自然习惯勤奋的样子会让老板认识到这个人确实是在勤奋地工作着。能干者可能一出手就把问题解决了，但大部分普通人在职场中是需要靠勤奋的样子来获得认可的。态度决定一切，一个表现勤奋的人，就容易被老板想象成不错的人，反之就会留给老板偷懒的坏印象。
―保持积极、感谢的心态。一个人在社会最底层生活，很大程度上这是一种财富，因为你的起点很低，任何一点收益对于你来说都是很大的收获。低起点就可以把与公司、老板、同事的关系看开一些，不要有很大的期望，然后你从中得到任何收益，都会觉得自己发了一笔横财。我第一次吃面包、蛋糕的时候会觉得很高兴，第一次穿西服、运动装也会很感激，对生活中的每一样新鲜的事物都会觉得很美好。一个人积极的心态是什么？不是别的，就是我们为得到一种东西而感到欣喜，就是感谢的心态。保持这种心态，在同一个职场中间，相比其他人来讲，就更容易表现出正面、积极的态度。
―发扬先付出后索取的价值观。一个公司用人的时候，老板希望你在价值观方面是稳定的，而最怕那种不知道深浅的员工，他宁愿这个员工水平中等，要求不那么高但愿意学习。相对而言，农村孩子的价值观比较传统，比较注重人际关系，愿意保持相对紧密的人际关系，知恩图报都表现得很明显。在职场里，这种表现是受欢迎的，那种“我工作、我得到”理直气壮的态度反倒不被老板喜欢。我们对别人、对组织提要求一定要排得很后很后，或者不要一开始就提要求，而是隔一段时间再提。比如在面试的时候，我经常会让面试者问三个问题，如果对方一开始就提待遇如何，一般情况下我是不考虑他的；有的人会先问一些工作情况、讲自己的成果，最后再提待遇，这反倒令人欣赏。先出东西、再求回报，这种模式比较容易被老板接受。来自社会底层的人，一般会采取后一种模式，而来自较高层的人则可能会采取前一种模式。所以，农村孩子的这种心态和交易模式是有其价值的，尤其是在目前这种不容乐观的就业形势下，更容易获得机会。但同样我们也可以看到，某些农村孩子比城市孩子更容易走极端，因为想要出人头地以至于不择手段，这类人比较关注成功的结果，而不在乎其他事情和手段的正当性。这样的人短期成功的可能性相对更大，但是长期效果却不见得有多好，因为隐患甚多。
13
今年是北大110周年校庆。我是1997年考上北京大学社会学博士生的。在北大，真正正宗的北大人是本科生，有能耐的本科生就去留学或者去大公司，等而下之的是硕士，而博士最大的可能则来自社会上广泛的没有名气的机构，来自考不上北大本科而有北大情结的人士。所以我自己也经常调侃地说，我不是正宗的北大人，我是混入北大的。尤其是在职博士生，混的迹象更明显，尽管这一度非常流行。好在就我为北大做的各类讲座以及对于学生活动的支持来说，我的混也没有白混，我还是为北大做出了些许贡献的。
其实我心目中最棒的名校并不是北京大学，而是复旦大学，而且我对复旦的新闻专业可谓是情有独钟。但是1988年到北京工作以后，我发觉要想在一个地方工作，拥有在本地学校的求学经历是非常重要的。因为有同学在北大，有时去北大旁听、跳舞，就有更多机会认识北大的朋友。我感到北大的优势在于，作为一个国际著名的中国大学，有不少名人讲座，是一个增长见识的好地方；北大依然有不少知名的学者，比如在我熟悉的法学院，年长者如龚祥瑞教授，年轻者如贺卫方教授，与他们的交往实在是收获颇多；北大有不少优秀的学生，风格与意识比较开放，也好学好辩，是磨砺思想的好对手；北大的学生依然能不畏权威，就算你有两下子也照样会给你提出有挑战性的问题；北大的学生虽然多属口才好而动手能力差，但是真有个把能干的，则其见识与提升性比很多其他学校的学生都强。事实上，北大学生也有一些有意思的创举。这样的创举，既表现在一些像爱心社这样的学生组织上，也表现在一些像学生会领导竞选这样的事情上。
但是北大人最大的不足是把学校的名望尤其是历史的名望当成了自己的长项，从老师到学生，在行动能力的扎实性方面普遍不足；北大形成了一种很独特的精英意识，以至于北大学生除了留学与跨国公司之外，与普通社会组织的衔接能力普遍比较弱；从“五四”时代到上世纪80年代的北大，是关心社会与引领社会风气的精神先锋，而今天的北大则成了中国几乎最为隆重的重名地之一，实在的能耐虽还见之于少数老师，但作为一个集体则已大为退化。我在北大100周年校庆的时候说过，今天的北大是在吃过去100年的老本，因为北大的精神、北大兼容并蓄的理念、北大的学望与成就、北大的行动能力都与今天的北大关系不大，今天的北大更虚名、更官化、更商业、更浮躁，也更政治化。
