四弟之诗又有长进，第命意不甚高超，声调不甚响亮。命意之高，须要透过一层。如说考试，则须说科名是身外物，不足介怀，则诗意高矣；若说必以得科名为荣，则意浅矣。举此一端，馀可类推。腔调则以多读诗为主，熟则响矣。去年树堂所寄之笔，亦我亲手买者。"春光醉"目前每支大钱五百文，实不能再寄。"汉壁"尚可寄，然必须明年会试后乃有便人回南，春间不能寄也。
五十读书固好，然不宜以此耽搁自己功课。女子无才便是德，此语不诬也。常家欲与我结婚，我所以不愿者，因闻常世兄最好恃父势作威福，衣服鲜明，仆从但赫，恐其家女子有富家骄奢习气，乱我家规，诱我子弟好佚耳。今渠再三要结婚，发甲五八字去，恐渠家是要与我为亲家，非欲与弟为亲家，此语不可不明告之。贤弟婚事，我不敢作主，但亲家为人何如，亦须向汪三处查明。若吃鸦片烟，则万不可对；若无此事，则听堂上各大人与弟自主之可也。所谓翰堂秀才者，其父子皆不宜亲近，我曾见过，想衡阳人亦有知之者。若要对亲，或另请媒人亦可。
六弟九月之信，于自己近来弊病颇能自知，正好用功自医，而犹曰"终日泄泄"，此则我所不解者也。家中之事，弟不必管。天破了自有女姻管，洪水大了自有禹王管，家事有堂上大人管，外事有我管，弟只安心自管功课而且，何必问其他哉！
至于宗族姻党，无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一概爱之敬之。孔子曰"泛爱众而亲仁"，孟子曰"爱人不亲反其仁，礼人不答反其敬"。此刻本理家事，若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人？古来无与宗族乡党为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。
十一月信言现看《庄子》并《史记》，甚善。但作事必须有恒，不可谓考试在即，便将未看完之书丢下，必须从首至尾，句句看完。若能明年将《史记》看完，则以后看书不可限量，不必问进学与否也。贤弟论袁诗、论作字亦皆有所见，然空言无益，须多做诗多临帖乃可谈耳。譬如人欲进京，一步不行，而在家空言进京程途，亦何益哉？即言之津津，人谁得而信之能？
九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之不觉毛骨悚然。然我用功，实脚踏实地，不敢一毫欺人。若如此做去，不作外官，将来道德文章必粗有成就。上不敢欺天地祖父，下不敢欺诸弟与儿子也。而省城之闻望日隆，即我亦不知其所自来。我在京师，惟恐名浮于实，故不先拜一人，不自诩一言，深以过情之闻为耻耳。
来书写大场题及榜信，此间九月早已知之，推县考案首前列及进学之人，则至今不知。诸弟以后写信，于此等小事及近处族戚家光景，务必一一详载。季弟信亦谦虚可爱，然徒谦亦不好，总要努力前进，此全在为兄者倡率之。余他无可取，惟近来日日有恒，可为诸弟倡率。四弟六弟纵不欲以有恒自立，独不怕坏季弟之样子乎？·
致诸弟 道光二十五年初一日京寓
·不如安分耐烦，寂处里闻，无师无友，挺然特立，作第一等人物。昔婺源汪双池先生一贫如洗，三十以前在赛上拥工画碗，三十以后读书，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有师友哉？又何尝出里间哉？余所望于诸弟者，如是而已。四位老弟足下：
诸弟写信总云仓忙，六弟去年曾言城南寄信之难，每次至抚院资奏厅打听云云，是何其蠢也！静坐书院，三百六十日日日皆可写信，何必打听招差行期而后动笔哉？或送至提塘，或送至岱云家，皆万无一失，何必问了无关涉之赍奏厅哉？若弟等仓忙，则兄之仓忙殆过十倍，将终岁无一字寄家矣。
送王五诗第二首，弟不能解，数千里致书来问，此极虚心，余得信甚喜。若事事勤思善问，何患不一日子里？兹另纸写明寄回。
家塾读书，余明知非话弟所甚愿，然近处实无名师可从。省城如陈尧农、罗罗山皆可谓明师，而六弟九弟又不善求益。且住省二年，诗文与字皆无大长进，如今我虽欲再言，堂上大人亦必不肯听。不如安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物，此则我之所期于清荣者也。昔婺源汪双池先生一贫如洗，三十以前在窑上为人佣工画碗，三十以后读书，训蒙到老，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有师友哉？又何尝出里间哉？余所望于诸弟者，如是而已，然总不出乎立志有恒四字之外也。·
致诸弟 道光二十九年三月廿一日京寓
·决不以做官发财，决不留银钱与后人；若禄人较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者；此我之素志也。
·将来我夫妇所有衣服，五兄弟站间均分；我所办之书籍，则存和见斋中，不私取一本：此我待兄弟之素志也。澄侯、温甫、子植、季洪足下：
正月初十日发第一号家信，二月初八日发第二号家信，报升任礼部传郎之喜，计六日发第三号信，皆由摺差带寄。
温弟在省所发书，因闻澄弟之计，而我不为揭破，一时气忿，故语多激切不平之词。予正月复温弟一书，将前后所闻温弟之行，不得已禀告堂上，及澄弟植弟不敢禀告而误用诡计之故，一概揭破。温弟骤看此书，未免浪我。然兄弟之间，一言欺诈，终不可久；尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。
澄弟书来，言温弟鼎力办事，甚至一夜不寐，又不辞劳又耐得烦云云。我闻之欢喜之至，感激之至。温弟天分本高，若能改去荡佚一路，归入勤俭一边，则兄弟之幸也，合家之福也。我待温弟，似乎近于严刻，然我自问此心，尚觉无愧于兄弟者，盖有说焉：
大凡做官的人，往往厚于妻子，而薄于兄弟；私肥于一家，而刻薄于亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神明鉴临，予不食言。
此时侍奉高堂，每年仅寄些须以为甘旨之佐。族戚中之穷者，亦即每年各分少许，以尽吾区区之意。盖即多寄家中，而堂上所食所衣亦不能因而加丰；与其独肥一家，使戚族因怨我而并很堂上，何如分润戚族，使戚族戴我堂上之德而更加一番钦敬乎？将来著作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人；若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者：此我之素志也。
至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟情肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。我仕宦十馀年，现在京寓所有惟书籍、衣服二者。衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拍间均分；我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈皆不得私取一本。除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一粟不以自私：此又我待兄弟之素志也。恐温弟不能深谅我之心，放将我终身大规模告与诸弟，惟诸弟体察而深思焉。
致诸弟 道光廿九年四月十六日京寓
·官宦之家，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。故但愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦之家。
·地方有盗贼，我家出力除之，正是此时应行之事。澄侯、温甫、子植、季洪足下：
祖父大人之病日见日甚如此，为子孙老远隔数千里外，此心何能稍置！温弟去年若未归，此时在京，亦刻不能安矣。诸弟仰观父、叔纯孝之行，能人人竭力尽劳，眼事堂上，此我家第一吉祥事。我在京寓，食膏粱而衣锦绣，竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳；每一念及。不觉汗下。
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代人代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及几辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣，若能看透此道理，则我钦佩之至。
澄弟每以我升官得差，便调我是肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，舄奕一时，汇得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可以服劳，可以对祖父兄弟，可以对宗族乡党，如是而已。诸弟见我之立心制行与我所言有不符处，望时时切实箴规，至要至要。
鹿茸一药，我去腊甚想买就寄家，曾请漱六、氓樵两人买五六天，最后买得一架，定银九十两，而请人细看，尚云无力。其有力者，必须百馀金，到南中则直二百馀金矣，然至少亦须四五两乃可奏效。今澄弟来书，言谭君送四五钱便有小效，则去年之不买就急寄，余之罪可胜悔哉！近日拟赶买一架付归，以父、叙之孝行推之，祖大人应可收药力之效。
安良会极好。地方有盗贼，我家出力除之，正是我家此时应行之事。"细毛虫"之事尚不过分，然必须到这田地方可动手，不然则难免情势欺压之名。既已惊动官长，故我特作书谢施梧冈，到家即封口送县可也。去年欧阳家之事，今亦作书谢伍件常，送阳凌云属其封口寄去可也。
予因身体不旺，生怕得病，万事废弛，抱疚之事甚多。本想诸弟一人来京帮我，因温、沅乡试在途，澄又为家中必不可少之人，洪则年轻一人不能来京，且祖大人未好，岂可一人再离膝下？只得俟明年再说。
希六之事，余必为之捐从九品，但恐秋间乃能上兑，乡试后南旋者乃可带照归耳。·
致诸弟 道光三十年正月初九日京寓
·非道义可得者，则不可轻受。要做好人，第一要在此处下手。
堕入卑污一流，必有被人看不起之日。
·欲于今年八月迎父亲母亲叔父三位老人来京。叔父在家抑郁数十年，今出外潇洒半年，得观京师之壮丽，又得与使儿等团聚，则叔
父亦可快畅。澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
正月初六日接到家信三函，一系十一月初三所发，有父亲手谕、温弟代书者，一系十一月十八所发，有父亲手谕、植弟代书者，一系十二月初三澄弟在县城所发一书，甚为详明，使游子在外，巨细了然。
庙山上金叔不知为何事而可取腾七之数？若非道义可得者，则不可轻易受此。要做好人，第一要在此处下手。能令鬼眼神钦，则自然识日进，气田刚；否则不觉堕入卑污一流，必有被人看不起之日，不可不慎！诸弟规处极好之时，家事有我一人担当，正好做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。
父亲两次手逾，皆不欲予乞假归家；而予之意，甚思日侍父母之侧，不得不为迎养之计。去冬家书，曾以归省、迎养二事与诸弟相商。令父亲手示既不许归省，则迎养之计更不可缓。所难者堂上有四位老人，若专迎父母而不迎叔父母，不特予心中不安，即父母心中亦必不安；若四位并迎，则叔母病未全好，远道跋涉尤艰。予意欲干今年八月初旬迎父亲、母亲、叔父三位老人来京；留叔母在家，诸弟妇细心伺候；明年正月元宵节后，即送叔父回南。我得与叔父相聚数月，则我之心安；父母得与叔父同行数千里到京，则父母之心安；叔母在家半年，专雇一人服侍，诸弟妇又细心奉养，则叔父亦可放心；叔父在家抑郁数十年，今出外潇洒半年，又得观京师之壮丽，又得与侄儿、任妇。任孙团聚，则叔父亦可快畅。在家坐轿至湘潭，澄侯先至潭雇定好船，伺候老人开船后，澄弟即可回家。船至汉口，予遣荆七在汉口迎接。由汉口坐三乘轿子到京，行李婢仆则用小车，甚为易办。求诸弟细商堂上老人，春间即赐回信，至要至要。
李泽显、李英灿进京，余必加意庇护。八斗冲地，望绘图与我看。诸弟自侍病至葬事，十分劳苦，我不克帮，心甚歉愧。
京师大小平安。皇太后大丧已于正月七日二十七日满，脱去孝衣。初八日系祖父冥诞，我作文致祭，即于是日亦脱白孝，以后照常当差。·
致诸弟 咸丰四年九月十三日汉中
·武汉克复，奉旨署湖北巡抚。
·功名之地自古难居。我有美名，则人必有受不美之名，与虽美而远不能及己之名者，相形之际，盖难为情，惟有谨慎谦虚，时时省惕而已。
·吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二者皆败家之道也。澄、温、沅、季四位老弟左右：
十一日，武汉克复之摺奉朱批、廷寄、偷旨等件，兄署湖北巡抚，并赏戴花翎。兄意母丧末除，断不敢受官职，若一经受职，则二年来之苦心孤诣，似全为博取高官美职，何以对吾母于地下？何以对宗族乡党？方寸之地何以自安？是以决计具招辞谢，想诸弟亦必以为然也。
功名之地，自古难居。兄以在籍之官，募勇造船，成此一番事业，其名震一时，自不待言。人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名，与虽美而远不能及之名者，相形之际，盖难为情，兄椎谨慎谦虚，时时省惕而已。若仗圣主之威福，能速将江面肃清，荡乎此贼，兄决意奏请回籍，事奉吾父，改葬吾母，久或三年，暂或一年，亦足稍慰区区之心，但未知圣意果能俯从否？
诸弟在家，总宜教子佳守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。·
致诸弟 咸丰四年十月廿二日堵城
·吾乡通经学古之土，以邹叔绩为最，而罗研生次之。其学问具有本原，于说文、音学、舆地尤其所长，而诗古文辞及行楷书法亦皆讲求有年。故请聘研生至吾乡教读。若果能来，足开吾邑小学之风，于温甫、子植亦不无神益。澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
兄于二十日自汉口起行，计一日至黄州，计二日至堵城，以羊一豕一，为文祭吴甄甫师。计三日过江至武昌县。计九日至该州，是日水师大战获胜。
刘一、良五于二十日至田家镇，得悉家中老幼均吉，甚慰甚慰。魏荫亭先生既来军中，父大人命九弟教子侄读书，而九弟书来坚执不肯，欲余另请明师。余意中实乏明师可以聘请，日内与霞、次及幕中诸君子熟商，近处惟罗研生兄是我心中佩仰之人，其学问具有本原，于说文、音学、舆地尤其所长．而诗古文辞及行楷书法亦皆讲求有年。吾乡通经学古之土，以邻叔绩为最，而研生次之。其世兄现在余幕中，故请其写家信，聘研生至吾乡教读。研兄之继配陈氏，与耦庚先生为联襟。渠又明于风水之说，并可在吾乡选择吉地，但不知其果肯来否？渠现馆徐方伯处，未知能辞彼就此否？若果能来，足开吾邑小学之风，于温甫、子植亦不无稗益。老研兄不能来，则吾心中别无人。植弟坚不肯教，则乞话弟为访择一师而延聘焉为要。甲三、甲五可同一师，不可分开，科一、科三、科四亦可同师。·
致诸弟 咸丰五年八月廿七日南康
·生当乱世，居家之道，不可有馀财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。仕宦之家，木蓄积银钱，使子弟自觉一无可待，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。澄侯、温甫、子植、季洪老弟足下：
甲三、甲五等兄弟，总以习劳苦为第一要义。生当乱世，居家之道，不可有馀财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。
再，父亲大人于初九日大寿，此信到目，恐已在十二以后。余二十年来，仅在家拜寿一次。游子远离，日月如梭，喜惧之怀，寸心惴揣。又十一月初三日为母亲大人七旬一冥春，欲设为道场，韩非儒者事亲之道；欲开筵觞客，又乏哀痛未忘之意。兹幸沅弟得进一阶，母亲必含笑于九京。化贡匾额，可于初三日悬挂，祭礼须极丰腆，即以祭徐宴客可也。
昨接上谕，补兵部有侍郎缺。此缺二十九年八月曾署理一次，日内当具招谢恩。
澄侯弟在县何回归家？办理外事实不易易，徒讨烦恼。诸弟在家，吾意以不干预县府公事为妥，望细心察之。·
致诸弟 咸丰五年十二月初一日南康舟中
·国藩出仕二十年，督师于外，落有时名，无自置私田之理。内子女流不明大义，全仗诸弟教训，引入正大一路；若引之八部私一路，则将来计较锱铢，局量日窄，难可挽回。
·付银百两回家，以三十两奉父，二十两奉叔，五十两资送亲族。澄侯、温甫、子植，季洪四位老弟左右：
安五、蒋一来，接到父亲大人手谕及各书函，欣悉温弟生子之喜，至慰至慰。
吾今年本拟付银百两回家，以三十两奉父亲大人甘旨之需，以二十两为叔父大人甘旨之需，以五十两供往年资送亲族之旧例。此时瑞、临有贼，道途阻梗，不能令长夫带银还家。昨接冯树堂信，言渠将宝庆捐功牌之银送二百两与子植，为进京之川资，不审已收到否？如已收到，即请子植先代出百金，明年来大营如数终还，或有所增加亦未可知。如未收到，即请澄侯代为挪借百金，即付还归款也。资送亲族之项，比往年略有增改，兹另开一单，祈酌之。
闻屡次长夫言及我家去年在衡阳五马冲买田一所系国藩私分等诸，并云系澄侯弟玉成其事。国藩出仕二十年，官至二品，封妻荫子，且督师于外，薄有时名。今父亲与叔父尚未分析，两世兄弟恰恰一堂，国藩无自置私田之理。况田与蒋家垄相近，尤为鄙陋，此风一开，将来澄弟必置私产于暮下，温弟必置私产于大步桥，植弟、季弟必各置私产于中沙、紫甸等处，将来子孙必有轻弃祖居而移徙外家者。昔祖父在时，每讥人家好积私财者为将败之征，又常讥驼五爹开口便言水口，达六爹开口便言桂花树，想请弟亦熟闻之矣。内子女流不明大义，纪泽儿年幼无知，全仗诸弟教训，引入正大一路。若引之入于鄙私一路，则将来计较锱铢，局量日窄，难可挽回。子孙之贫富，各有命定。命果应富，虽无私产亦必自有饭吃；命果应贫，虽有私产多于五马冲倍蓰什佰，亦仍归于无假可吃。兄阅历数十年，于人世之穷通得失思之烂熟，兹特备陈大略，求澄侯弟将五马冲田产为我设法出脱，或捐作元吉公祭田，或议作星冈公祭田，或转售他人，以钱项备家中日用之需，但使不为我私分之田，并不为父亲私分之田，则我之神魂为之少安，心志为之少畅。温、植、季三弟亦必力赞成吾意，至幸至慰。诸弟禀明父亲、叔父后，如何定计，望详明告我。
致诸弟 咸丰六年二月初八日南康
·纪译成婚，诸事总宜节省，请客亦不宜多。纪泽至岳家，须缄默寡言，循循规矩。应行仪节，先详问情习，无临时忙乱，为岳母所鄙笑。
·新娘当教以勤俭，但须教之以渐。富贵子女未习劳苦，由渐而习，则日变月化，迁善而不知矣。澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：
江西军事，日败坏而不可收拾，吉安府城已于廿五日失守矣。省城官绅请余晋省，就近调度，余以南康水陆不放心，尚未定也。
纪泽儿定三月计一日成婚，招赘之后七日即回湘乡，尚不为久。诸事总须节省，新妇人门之日，请客亦不宜多。何者宜丰，何者宜俭，总求父大人定酌之。纪泽儿授室太早，经书尚未读毕。上溯江太夫人来嫔之年，吾父亦系十八岁，然常就外傅读书，未久耽搁。纪泽上绳祖武，亦宜速就外傅，慎无虚度光阴。闻贺夫人博通经史，深明礼法，纪津至岳家，须缄默寡言，循循规矩。其应行仪节，宜评问谙习，无临时忙乱，为岳母所鄙笑。少庚处以兄礼事之。此外若见各家同辈，宜格外谦谨，如见尊长之礼。
新妇始至吾家，教以勤俭：纺绩以事缝纫，下厨以议酒食，此二者，妇职之最要者也；孝敬以奉长上，温和以待同辈，此二者，妇道之最要者也。但须教之以渐，渠系富贵子女，未习劳苦，由渐而习，则日变月化，而迁善不知，若改之太骤，则难期有恒。凡此祈诸弟一一告之。·
致九弟 咸丰七年十月初四日湘乡本宅
·成大事者，规模远大，与综理密微，二者解一不可。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事额预，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。
·胡润芝赞弟有曰才大器大四字，余甚爱之。才根子器，良为知言。沅甫九弟左右：
接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，吉字中营尚易整顿否？古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。弟之综理密微，精力较胜于我。军中器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。古人以销仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。弟试留心此事，亦练理之一端也。至规模宜大，弟亦讲求及之。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。顷胡润芝中丞来书，赞弟有曰"才大器大'四字，余甚爱之。才报于器，良为知言。
湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年积愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎（上穴下臼）之中，弟便中可与通音问也。李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通信，殷殷请益。
致九弟 咸丰七年十月初十日湘乡本宅
·进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。应战时，虽他营不愿，而我管亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且持重不进。
·宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。凡与敌相待日久，最戒浪战。沅甫九弟左右：
十月初七日接弟计八日所发家信，具悉一切。所得切银计可发两月口食，细问得二、金三等，言闭营并勇夫役皆欢声雷动。似此气象尚好，或者此出事机顺手。余与合家大小，均为欣慰。
家中内外平安。初九日父亲大人六十八冥寿，具财包五百束，行礼仍份来子虞祭仪节。男女客十席，夫五席，外间来祭六堂，祭席用燕翅，客席用羊肉。亦山先生请金于九月底全数送去。邓汪琼处油未写信去请，一则自涉怠惰，一则(攸＋月)金颇不易筹，而余之行止亦尚未十分定妥也。胡中丞信来，已于九月廿六日专招奏请余赴九江总统杨彰二李之师。余重九所发之语，至今未奉朱批。
弟此刻到营，宜专意整顿营务，毋求近功速效。弟信中以各郡往事推度，尚有欲速之念。此时自治毫无把握，违求成效，则气浮而乏，内心不可不察。进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。非特进兵为然，即寻常出队开仗亦不可受人牵制。应战时，虽他营不愿，而我营亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且持重不进。若彼此皆牵率出队，视用兵为应酬之文，则不复能出奇制胜矣。五年曼城水师，六年抚州、瑞州陆军，皆有牵率出队之弊，无一人肯坚持定见，余屡诚而不改。弟识解高出辈流，当知此事之关系最重也。
宝勇本属劲旅，普副将所统太多，于大事恐无主张，宜细察之。黄南坡太守有功于湖南，有功于水师，今被刻之后继以疾病，弟宜维持保护，不可遽以饷事顿之。速斋知人之明，特具只眼，豪侠之骨，莹澈之识，于弟必相契合。但军事以得之阅历者为贵，如其能来，亦不宜遽主战事。
各处写信，自不可少，辞气须不亢不卑，平稳惬适。余生平以做手写信开罪于人，故愿弟稍变途辙。在长沙时，官场中待弟之意态，士绅中夺情之议论，下次信回，望略书一二，以备乡校之采。
吉安在宋明两朝，名贤接踵，如欧阳永叔、文信国、罗一峰、整庵诸公，若有乡绅以遗集见赠者，或近处可以购觅，望付数种寄家。·
致九弟 咸丰七年十月廿七日湘乡本宅
·军营虽以人多为贵，而有时亦以入多为累。倘使报株不稳，住梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，人多而反以为累矣。
·凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三曰临阵胆识，四日营务整齐。沅甫九弟左右：
廿三夜彭一归，接弟十五书，具悉一切。
吉安此时兵势颇盛，军营虽以人多为贵，而有时亦以人多为累。凡军气直聚不宜散，宜忧危不宜悦豫；人多则悦豫，而气渐散矣。营虽多而可传者谁在一二营，人虽多而可恃者谁在一二人。如木然，根好株好而后枝叶有所托；如屋然，往好梁好而后橡瓦有所丽。今吉安各营，以余意揆之，自应以吉中营及老湘胡朱等营为根株，为柱梁。此外如长和，如湘后，如三宝，虽素称劲旅，不能不侪之于枝叶椽瓦之列。遇小敌时，则枝叶之茂椽瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，往梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使报株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，清如河决，人多而反以为累矣。史册所载故事，以人多而为害者不可胜数。近日如抚州万馀人卒致败溃，次青本营不足以为根株为梁柱也；瑞州万除人卒收成功，峙衡一营足以为根株为梁柱也。弟对众营立论虽不必过于轩轾，而心中不可无一定之权衡。
来书言弁目太少，此系极要关键。吾廿二日荐曾纪仁赴充什长，已收用否？兹冯十五往吉，若收置厨下，亦能耐辛苦。凡将才有四大端：一曰知人善任，二日善现敌情，三日临阵胆识（峙有胆，迪厚有胆有识），四日营务整齐。吾所见诸将，于三者略得梗概，至于善觇敌情，则绝无其人。古之觇敌者，不特知贼首之性情伎俩，而共知某贼与某喊不和，某贼与伪主不协，今则不见此等好手矣。贤弟当于此四大端下工夫，而即以此四大端察同僚及麾下之人才。第一、第二端不可求之于养目散勇中，第三、第四端则末弃中亦未始无材也。·
致九弟 咸丰七年十二月初六日湘乡本宅
·左季高待弟极关切，弟即宜以真心相向。人以伪来，我以谈往。
·吾兄弟患在略识世态，而又忙一肚皮不合时宜，时时发露，终非载福之道。弟当以我为戒，一味浑厚。
·余生平常恐终蹈祸机，放教弟辈制行早蹈中和一路，勿效我之褊激也。沅甫九弟左右；
左季高待弟极关切，弟即宜以真心相向，不可常怀智术以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。
李迪庵新放那中方伯，此亦军兴以来一仅见之事。渠用兵得一暇字诀，不持其平日从容整理，即其临阵，亦回翔审慎，定静安虑。弟理繁之才胜于迪庵，惟临敌恐不能如其镇静。至于与官场交接，吾兄弟恩在略识世态，而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。迪安妙在全不识世态，其腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。我兄弟则时时发露，终非载福之道。雪琴与我兄弟最相似，亦所如寡合也。弟当以我为戒，一味浑厚，绝不发露。将来养得纯熟，身体也健旺，子孙也受用，无惯习机械变诈，恐愈久而愈薄耳。
李云麟尚在吉安营否？其上我书，才识实超流辈，亦不免失之高亢，其弊与我略同。长沙官场，弟亦通信否？此等酬应自不可少，当力矫我之失而另立选辙。余生平制行，有似萧望之、盖宽饶一流人，常恐终蹈祸机，故教弟辈制行早蹈中和一路，勿效我之褊激也。·
致九弟 咸丰七年十二月十四日湘乡本宅
·凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。早夜车牵，日所思，夜所梦，舍带勇以外一切不管，不可又想读书，又想中举……
·身体虽弱，却不可过于爱惜。精神愈用则愈出。阳气愈提则愈盛。沅甫九弟左右：
十二日正七、有十归，接弟信，备悉一切。定湘营既至三曲滩，其营官成章鉴亦武并中之不可多得者，弟可与之款接。
来书谓"意趣不在此，则兴会索然"，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成，我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小。当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志；读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成，即水军一事，亦掘井九份而不及录。
弟当以为鉴戒，现在带勇，即埋头尽力以求带勇之法，早夜孽孽，日所思，夜所梦，舍带勇以外则一概不管。不可又想读书，又想中举，又想作州县，纷纷扰扰，干头万绪，将来又蹈我之覆辙，百无一成，悔之晚矣。
带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规、讲求战守次之，《得胜歌》中各条，一一皆宜详求。至于口粮一事，不宜过于忧虑，不可时常发禀。弟章既得楚局每月六千，又得江局月二三千，便是极好境遇。李希庵十二来家，言迪庵意欲帮弟饷万金。又余有浙盐赢馀万五千两在江省，昨盐局专丁前来禀沟，余嘱其解交藩库充饷，将来此款或可酌解弟营，但弟不宜指请耳。
饷项既不劳心，全剧精神讲求前者数事，行有馀力则联络各营，款接绅士。身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。--凡此，皆因弟兴会索然之言而切戒之者也。
弟宜以李迪庵为法，不慌不忙，盈科后进，到八九个月后，必有一番回甘滋味出来。余生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不教诫吾弟吾子。
邓先生品学极好，甲三八股文有长进，亦山先生亦请邓改文。亦山教书严肃，学生甚为畏惮。吾家戏言戏动积习，明年喜在家，当与两先生尽改之。
下游镇江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克。厚庵放闽中提督，已赴金陵会剿，准其专招奏事。九江亦即日可复。大约军事在吉安、抚、建等府结局，贤弟勉之。吾为其始，弟善其终，实有厚望。若稍参以客气，将以鼓志，则不能为我增气也。营中哨队请人气尚完固否？下次祈书及。·
致九弟 咸丰八年正月初四日湘乡本宅
·弟自谓笃实，吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，促惹人笑，叫人怀恨，何益之有？贤弟急须将笃实复还，万不可走入机巧一路。纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，久之则人之意也消。沅甫九弟左右：
十二月计八日接弟廿一日手书，欣悉一切。临江已复，吉安之充实意中事。克吉之后，弟或带中营围攻抚州，听候江抚调度；或率师随迪安北剿院省，均无木可，届时再行相机商酌。此事我为其始，弟善其终，补我之解，成父之志，是在贤弟竭力而行之，无为遽怀归志也。
弟书自谓是笃实一路人，吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀恨，何益之有？近日化居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。贤弟此刻在外，亦急须将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应人，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云自胜之谓强，曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之末明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦：是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。
李云麟气强识高，诚为伟器，微嫌辨论过易。弟可令其即日来家，与兄畅叙一切。
兄身体如常，惟中怀郁郁，恒不甚舒坦，夜间多不成寐，拟请刘镜湖三爷来此一为诊视。闻弟到营后体气大好，极慰极慰。
九弟媳近亦平善。元旦至新宅拜年，叔父、六弟亦来新宅。余与澄弟等初二至白玉堂，初三请本房来新宅。任尊家酬完龙愿三日，因五婶脚痛所许，初四即散，仅至女家及攸宝庵，并未烦动本房。温弟与迪安联姻，大约正月定庚。科四前耍包铳药之纸，微伤其手，现已全愈。邓先生订十八人馆，葛先生拟十六去接。甲三婚事拟对姻房之季女，现尚未定。三女对罗山次子，则已定矣。
刘詹岩先生（绎）得一见否？为我极道歉忱。黄莘翁之家属近况何如？苟有可为力之处，弟为我多方照拂之。渠为劝捐之事呕气不少，吃亏颇多也。
母亲之坟，今年当觅一善地改葬，惟兄脚力太弱，而地师又无一可信者，难以下手耳。·
再：带勇总以能打仗为第一义。现在久顿坚城之下，无仗可打，亦是闷事。如可移扎水东，当有一二大仗开。第弟营之勇，锐气有馀，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，尚析细察。偶作一对联箴弟云：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。贤弟若能行此数语，则为阿兄争气多矣。·
书信(一)（3）
致九弟 咸丰八年正月十一日湘乡本宅
·公文不得不照申照行，切不可似我疏懒。余平生之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。弟年纪较轻，精力略胜于我，此际正宜提起全力，早夜整刷。
·凡人作事，以专而精，以纷而散。书虽不可不看，此时则不宜常看。沅甫九弟左右：
总理既已接札，则凡承上起下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懒，置之不理也。余生平之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。李云麟之长短，亦颇与我相似，如将赴湖北，可先至余家一叙再往。润公近颇综核名实，恐亦未必投洽无间也。
近日身体略好，推回思历年在外办事，愆咎甚多，内省增疚。饮食起居，一切如常，无劳廑虑。今年若能为母亲大人另觅一善地，教子侄略有长进，则此中豁然畅适矣。弟年纪较轻，精力略胜于我，此际正宜提起全力，早夜整刷。昔贤谓宜用猛火煮、漫火温，弟今正用猛火之时也。
李次青之才，实不可及。吾在外数年，独觉渐对此人。弟可与之常通书信，一则少表余之歉忱，一则凡事可以请益。玉班兄送弟《二十二史》甚好。余京中书籍承漱六专人取出，带至江苏松江府署中，此后或易搬回。书虽不可不看，弟此时以营务为重，则不宜常看书。凡人为一事，以专而精，以纷而散。苟子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。·
致九弟 咸丰八年正月十四日湘乡本宅
·与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出。
·与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。与官员及绅士交际，则心虽有等差，而外之仪文不可不稍隆。沅甫九弟左右：
十三日午刻，九弟妇生一女，极为迅速。已刻余在曾家坳，尚无信息。旋因胡二龙来，余回腰里交付，即闻接内人、四弟妇过去。少顷，龙过曾家坳，则已踏生矣。血晕约大半个时辰，服大补剂，申初全愈。仰仗祖宗福庇，弟可放心。
治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行也。余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非，弟在外办事宜随时斟酌也。·
再：闻我水师粮台银两尚有赢馀，弟营此时不缺银用，不必解往。若绅民中实在流离困苦者，亦可随便周济。兄往日在营，艰窘异常，初不能放手作一事，至今追恨。弟若有宜周济之处，水师粮台尚可解银二千前往。应酬亦须放手，办在绅士百姓身上，尤宜放手也。·
［又十九日书云：］
民直爱而刁民不必爱，绅宜敬而劣绅不必敬。弟在外能如此条理分明，则凡兄之缺憾，弟可一一为我弥缝而匡救之矣。昨信言无本不立，无文不行。大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见该于下，余之所以颇得民心勇心者，此也。与官员及绅士交际，则心虽有等差，而外之仪文不可不稍隆，余之所以不获于官场者，此也。去年与弟握别之时，谆谆嘱弟以效我之长，戒我之短。数月以来，观弟一切施行，果能体此二语，欣慰之至。惟作事贵子有恒，精力难于持久，必须日新又新，慎而加慎。·
［又廿九日书云：］
周济受害绅民，非泛爱博施之谓，但偶遇一家之中杀害数口者，流转迁徙归来无食者，房屋被焚栖止靡定者，或与之数十金，以周其急。先星冈公云济人须济急时无，又云随缘布施，专以目之所触为主，即孟子所称"是乃仁术也"。若目无所触而泛求被害之家而济之，与造册发赈一例，则带兵者专行沽名之事，必为地方官所讥，且有挂小漏万之虑。弟之所见，深为切中事理。余系因昔年湖口绅士受害之惨，无力济之，故推而及于吉安，非欲弟无故而为沽名之举也。．
［又二月十七日书云：］
昔耿恭简公谓居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。兄之短处在此，屡次谆谆教弟亦在此。廿七日来书，有云："仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐。"此已露出不耐烦之端倪，将来恐不免于龃龉。去岁握别时，曾以惩余之短相箴，乞无忘也。·
致九弟 咸丰八年三月初六日湘乡本宅
·古来言凶德致败者约有二端，日长做，日多言。我之处处获戾，其源不外二者。近今军中炼出人才颇多，弟等亦无过人之处，只宜抑然自下，一味言志信行笃敬。沅弟持躬涉世，差为妥协。温弟则谈笑讥讽，要强充老手，不可不猛省，不可不痛改。沅甫九弟左右：
初三日刘福一等归，接来信，藉悉一切。城贼围困已久，计不久亦可攻克，惟严断文报是第一要义，弟当以身先之。
古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历现名公巨卿，多以此二端败家丧生。余生乎颇病执拗，德之傲也；不甚多言，而笔下亦略近乎嚣论。静中默省愆尤，我之处处获戾，其源不外此二者。温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻。凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。温弟之神气稍有英发之姿，面色间有蛮很之象，最易凌人。凡心中不可有所传，心有所传则达于面貌。以门地言，我之物望大减，方且恐为子弟之累；以才识言，近今军中炼出人才颇多，弟等亦无过人之处：皆不可待。只宜抑然自下，一昧言忠信行笃敬，庶几可以遮护旧失，整顿新气，否则人皆厌薄之矣。沅弟持躬涉世，差为妥协。温弟则谈笑讥讽，要强充老手，犹不免有旧习，不可不猛省，不可不痛改。闻在县有随意嘲讽之事，有怪人差帖之意，急宜惩之。余在军多年，岂无一节可取？只因做之一字，百无一成，故谆谆教诸弟以为戒也。
致九弟 咸丰八年三月廿四日湘乡本宅
·长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由．未尝不视此二者为枢机。第能惩此二者，而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业，故又在乎振刷精神，力求有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。沅甫九弟左右：
二十日胡二等归，接弟十三夜书，具悉一切。所论兄之善处，虽未克当，然亦足以自怡。兄之郁郁不自得者，以生平行事有初鲜终；此次又草草去职，致失物望，不无内疚。
长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。第能惩此二者，而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业。故又在乎振刷精神，力求有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。弟在外数月，声望颇隆，总须始终如一，毋怠毋荒，庶几子弟为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补，至嘱至嘱。
次青奏赴浙江，令人阅之气王。以次育之坚忍，固宜有出头之一日，而咏公亦可谓天下之快人快事矣。
弟劝我与左季高通书问，此次暂未暇作，准于下次寄弟处转递。此亦兄长傲之一端，弟既有言，不敢遂非也。
家中四宅小大平安。纪泽尚未归，闻什一日在省起行。韩升廿二日来家，渠二人当酌派一人前赴弟营。·
致九弟 咸丰八年三月三十日湘乡本宅
·胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保身。
·亲族往弟营者，人数不少。似宜略为分别，其极无用者，或厚给途费遇之归里，或酌赁民房分住营外，不使军中有惰漫喧杂之象。沅甫九弟左右：
温弟尚在吉安否？前胡二等赴吉，余信中未道及温弟事。两弟相晤时，日内必甚欢畅。温弟丰神较峻，与兄之伉直简（忄詹）虽微有不同，而其难于谐世，则殊途而同归，余常用为虎。大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不将无以养德，亦非所以保身，中年以后，则肝肾交受其病。盖郁而不畅，则伤木；心火上烁，则伤水。余个日之目疾及夜不成寐，其由来不外乎此。故于两弟时时以平和二字相勖，幸勿视为老生常谈，至要至嘱。
亲族往弟营者，人数不少。广厦万间，本弟素志。第善觇国者，睹贤哲在位。则卜其将兴；见冗员浮杂，则知其将替，善觇军者亦然。似宜略为分别，其极无用者，成厚给途费造之归里，或酌赁民房令住营外，不使军中有惰漫喧杂之象，庶为得宜。
至顿兵城下，为日太久，恐军气渐懈，如雨后已弛之弓，三日已腐之馔，而主者晏然不知其不可用，此宜深察者也。附近百姓果有骚扰情事否？此亦直深察者也。·
致九弟 咸丰八年四月初九日湘乡本宅
·今年得意之事两端：一则弟在吉安声名极好；一则家中所访二师品学兼优，勤严并著。
·治军之道，以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下富绅为第三义。
·求才自辅，时时不可忘此意。沅甫九弟左右：
四月初五日得一等归，接弟信，得悉一切。兄回忆往事，时形海艾，想六弟必备述之。弟所劝譬之语，深中机要，"素位而行"一章，比亦常以自警。只以明分素亏，血不养肝，即一无所思，已觉心慌，肠空如极饿思食之状。再加以憧扰之思，益觉心无主宰，怔悸不安。
今年有得意之事两端。一则弟在吉安声名极好，两省大府及各营员并、江省绅民交口称颂，不绝于吾之耳；各处寄弟书及弟与各处禀犊信缄俱详实妥善，犁然有当，不绝于吾之目。一则家中所请邓、葛二师品学俱优，勤严并著。邓师终日端坐，有威可畏，文有根抵而又曲合时趋，讲书极明正义而又易于听受。葛师志趣方正，学规谨严，小儿等畏之如神明，而代管琐事亦甚妥协。此二者皆余所深慰，虽愁闷之际，足以自宽解者也。第声闻之美，可待而不可待。兄昔在京中颇著清望，近在军营亦获虚誉。善始者不必善终，行百里者半九十里，誉望一损，远近滋疑。弟目下名望正隆，务直力持不懈，有始有卒。
治军之道，总以能战为第一义。倘围攻半岁，一旦被贼冲突，不克抵御，或致小挫，则令望隳手一朝。故探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下官纳为第三义。愿吾弟兢兢业业，回债一日，到底不懈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光于泉壤矣。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇仍拂遽尔摧沮。此次军务，如杨、彭、二李、次青辈皆系磨炼出来，即润翁、罗翁亦大有长进，见于一日子里，独余素有微抱，此次殊乏长进。弟当趁此增番识见，力求长进也。
求人自辅，时时不可忘此意。人才至难，往时在余幕府者，余亦平等相看，不甚钦敬，洎今思之，何可多得！弟常常以求才为急，其间冗者虽至亲密友不宜久留，恐贤者不愿共事一方也。
澄侯弟初九日晋县，系刘月槎、朱尧阶等约去清算往年公帐。亦山先生近日小疾，服黄芪两馀，尚未全愈，请甲五在曾家（土凹）帮同背书。如再数日不愈，拟令科四来从邓先生读，科六则仍从甲五读；若渐愈，则不必耳。纪泽近亦小疾，初八日两人皆停课未作。纪泽出疹咳嗽，亦难遽期全愈。余自四月来眠兴较好，近读杜佑《通典》，每日二卷，薄者三卷。惟目力极劣，徐尚足支持。四宅大小眷口平安。王福初十赴吉安，另有信，兹不详。·
再：弟前请兄与季高通信，兹写一倍，弟试观之尚可用否？可用则便中寄省，不可用则下次再写寄可也。
迪安嘱六弟不必进京，厚意可感。弟子迪、厚、润、雪、次青五处，宜常常通问。恽廉访处，弟亦可寄信数次，为释前怨。
《欧阳文忠集》，吉安若能觅得，望先寄回。·
致九弟 咸丰八年五月十六日湘乡本宅
·圣门教人，不外敬恕二字。余因本性倔强，做出许多不怒之事，说出许多不恕之话，至今愧耻。弟于敬字亦未尝用力，宜从此日致其功，勉强行之，习惯自然，久久遂成德器。
·多年相好，求荐至营。余告以功牌可得，途费可赠，保举则不可必也。沅甫九弟左右：
十三日安五等归，接手书，借知一切。抚、建各府克复，推吉安较迟，弟意自不能无介介。然四方围逼，成功亦当在六七两月耳。
家中四宅，眷口平安。十二日叔母寿辰，男女共九席，家人等三席。亦山先生十四日来馆，瀛皆先生十五日来馆。澄侯弟子十二晚往永丰一带吊各家之丧，均要余作挽联。余挽贺映南之夫人云："柳絮因风，间内先芬堪继武（姓谢）；麻衣如雪，阶前后嗣总能文。"挽胡信贤之母云："元女太姬，祖德溯二千馀载；周姜京室，帝梦同九十三龄（胡母九十三岁）。"近来精力日减，惟此事尚颇如常，澄弟谓此亦可卜其未遂衰也。
杨家滩周俊大兄号少濂，与余同读同考，多年相好。频年先祖、先考妣之丧，均来致情。昨来家中，以久试不过，欲投营博一功名，求荐至吉营。余告以功牌可得，途费可保举则不可必。渠若果至吉营，望弟即回填功牌送之，兼送以来往途费。如有机可假，或恰逢克复之日，则望保以从九县丞之类（若无机会，亦不勉强），以全余多年旧好。余昔在军营不妄保举，不乱用钱，是以人心不附，至今以为诟病。近日揣摩风会，一变前志。上次有孙、韩、王之托，此次又有周君之托，盖亦情之不得已者。孙、韩、王三人或保文职亦可，渠辈眼高，久已厌薄千、把世。仙屏在营，弟须优保之，借此以吸引人才。余本能超保次青，使之沉沦下位，至今以为大愧大恨之事。仙屏无论在京在外，皆当有所表见。成章鉴是上等好武官，亦宜优保。
弟之公牍信启仅大长进，上次谢王雁汀一缄，系弟一手所成？抑系魏、彭辈初稿润色？祈复示。·
再者：人生适意之时，不可多得。弟现在上下交誉，军民咸服，颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。圣门教人，不外敬恕二字，天德王道，彻始彻终，性功事功，俱可包括。余生平于敬字无工夫，是以五十而无所成。至于总字，在京时亦曾讲求及之。近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐近于愎，不知不觉，做出许多不怒之事，说出许多不怒之诗，至今愧耻无已。弟子恕字颇有工夫，天质胜于阿兄一筹。至于效率，则亦未尝用力，宜从此日致其功，于《论语》之九思，《玉藻》之九容，勉强行之。临之以庄，则下班加敬，习惯自然，久久遂成德器。庶不至徒做一切话说，四十五十而无闻也。·
致诸弟 咸丰八月五月三十日湘乡本宅
·杜氏通典，马氏通考及本朝两通等书，皆革六经清史之精，该内圣外王之要，熟读即为有本有本之学。
·弟目下在营，不可看书。天气炎热，精神有限，宜全用于营事中也。
·外间讥议之辞，弟应得闻十一，使中可密及。沅甫九弟左右：
弟寄归之书皆善本，林氏《续选古文雅正》虽向不知名，亦通才也。如有《大学衍义》《衍义补》二书可买者，望买之。学问之道，能读经史者为根抵，如两通（杜氏《通典》、马氏《通考》，两衍义，及本朝两通（徐乾学《读礼通老》、秦蕙田《五礼通考》），皆萃六经诸史之精，该内圣外王之要。若能熟此六书，或熟其一二，即为有本有末之学。家中现有四通而无两衍义，祈弟留心。弟目下在营，不可看书，致荒废正务。天气炎热，精神有限，宜全用于营事中也。余近作《宾兴堂记》，抄稿寄阅。久荒笔墨，但有间架，全无精意，愧甚愧甚。·
再：近日天气炎热，余心绪尤劣，愧恨交集。每中夜起立，有怀吾弟，不得相见一为倾吐。外间讥议之辞，弟应得闻十一，便中可密及也。弟近日所事，仅会于理，余甚欣慰。惟闻早间晏起，临事少庄敬之象，是亦宜速改者，至嘱至嘱。外江西抚藩粮道信三件，次青信一件，即日专丁驰送。前杨、李、彭公信尚无复音，何也？浙抚信一件，浙绅信一件，专勇飞送次青处，由次青派丁送杭州也。·
致九弟 咸丰八年七月廿一日江西省河下
·十二月到湖口，廿一日可抵章门。
·家中种蔬一事，千万不可怠忽。塘中养鱼，亦有一种生机。养猪亦内政之要者。新竹过伏天后有枯者否，此四事者，可以觇人家兴衰气象。
·季弟生意，不宜再做，亦不宜多做，仍以看书为上。澄、季两弟左右：
兄于十二日到湖口，曾发一信，不知何时可到？胡府之奉江西耆中丞之命接我晋省，一行于十七日至湖口。余因于二十日自湖口开船八省，北风甚大，廿一日可抵章门也。杨厚庵送至南康，雪琴径送至省，诸君子用情之厚，罕有伦比。浙中之贼，闻已全省肃清。余到江与管中丞商定，大约由河口入闽。
家中种蔬一事，干万不可怠忽。屋门首塘养鱼，亦有一种生机。养猪亦内政之要者。下首台上新竹，过伏天后有枯者否？此四事者，可以现人家兴衰气象，望时时与朱见四兄熟商。
见四在我家，每年可送来（攸＋右下月）钱十六千，余在家时，曾面许以如延师课读之例，但未言明数目耳。
季弟生意颇好，然此后不宜再做，不宜多做，仍以看书为上。
余在湖口病卧三日，近已全愈，尚微咳嗽。癣疾久未愈，心血亦亏，甚颇焦急也。久不接九弟之信，极为悬系，见其初九日与雪琴一倍，言病后元气未复，想比已全痊矣。甲五近来目疾何如？千万好为静养。在湖口得见魏前庭，近况尚好。馀详日记中。·
致诸弟 咸丰八年八月廿二日弋阳
·养鱼养猪种竹种蔬，望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。
虽多花几个钱，多请几个工，总是无妨。
·在家教子弟习字极好，不持学生有益，亦可教学相长。每日临桔一百字，将浮躁处大加收敛。
·出门宜常走路，不可动用舆马。澄侯、季洪两弟左右：
家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。虽多花几个钱，多请几个工，但用在此四事上总是无妨。
澄弟在家教科一、厚七、旺十习字极好，不持学生有益，亦可教学相长。弟近年书法远逊于昔，在家无事，每日可仍临帖一百字，将浮躁处大加收敛。心以收敛而细，气以收敛而静，于字也有益，于身于家皆有益。
明年请师，仍请邓寅皆先生，人品学问，皆为吾邑第一流人，若在我家教得十年，则于侯皆有成矣。
季弟远隔紫甸，余总不放心。汤家屋场之业及各处田业，余皆不愿受。若季弟能在近处居住，或在老屋之上新屋之下中间择买一屋与季弟安居，我则愿寄钱文至家办成此事。否则，余守旧规不敢少改也。
后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用舆马，长其骄惰之气。一次姑息，二次三次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。
致诸弟 咸丰八年十一月廿三日建昌
·祸福由天，善恶由人。由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。
·吾有过失，三弟各进箴规，余必力为惩改；三弟有过，亦当互相箴规惩改。
·泽六老爷之孙，明年不可再来投效，来则决不再收。澄侯、沅甫、季洪老弟左右：
九弟于廿二日在湖口发信，至今未再接信，实深悬系。幸接希庵信，言九弟至汉口后有书于渠，且专人至桐城三河访寻下落，余始知流甫弟安抵汉口，而久无来信，则不解何故。岂余近日别有过失，沉弟心不以为然耶？当此初闻三河凶报，手足急难之际，即有微失，亦当将皖中各事详细示我。
今年四月，刘昌储在我家请乩。乩初到，即判曰："赋得候武修文得闲字。"（字谜败字）余万讶败字不知何指，乩判曰："为九江言之也，不可喜也。"余又讶九江初克，气机正盛，不知何所为而云然。乩又判曰："为天下，即为曾名言之。"由今观之，三河之挫，六弟之变，正与"不可喜也"四字相应，岂非数皆前定耶？然祸福由天主之，善恶由人主之。由天生者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运：
第一，贵兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之变，嗣后兄弟当以去年为戒。凡吾有过失，澄沅洪三弟各进箴规之言，余必力为惩改；三弟有过，亦当互相箴规而惩改之。第二，贵体孝道。推祖父母之爱以爱叔父，推父母之爱以爱温弟之妻妾儿女及兰蕙二家。又父母坟域必须改葬，请沅弟作主，澄弟不可过执。第三，要实行勤俭二字。内间妯娌不可多写销帐。后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮莱。书蔬鱼猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。余去年在家，未将此二字切实做工夫，至今愧恨，是以谆谆言之。
［又十二月十三日书云：］
温弟之事，家中不知如何举动？至今无手信，尚忍言哉？希庵接霍山王令信，言迪庵及筱石遗骸业经寻得，兹抄付归。不知我温弟尚能返葬首邱否？吾往年在外，与官场中落落不合，几至到处荆榛。此次改弦易辙，稍觉相安。去年在家，兄弟为小事争竞，今日温弟永不得相见矣。回首前非，悔之何及！
洪弟明年出外，尚须再三筹维，若运气不来，徒然怄气。帮人则委曲从人，尚未必果能相合；独立则劳心苦力，尚未必果能自立。如真能受委曲，能吃辛苦，则家庭亦未始不可处也，望与沅弟酌之。
泽六老爷之孙葛培因昨归于玉山解围案内保举主簿，兹将饬知付回，望专人送去。并望写一信，言明年不可再来投效，来则决不再收，须切实言之，使通境皆闻也。古人言今日之恩窦即异口之怨门，其理深矣。·
致诸弟 咸丰九年正月十三日建昌
·迪公饬终之典，至隆极握，备极哀荣。温弟与之同一殉难，而遗骨莫收，气象迥别。
·自古皆有死，死节尤为忠义之门，奕世有光，本无所憾；特以骸骨未收，不能不抱憾终古。澄侯、沅甫、季洪老弟左右：
初十日接朝中丞信，迪庵及温弟已奉旨优恤。迪公饬终之典，至隆极渥，其灵枢廿五日到湖北，廿六日宣读思旨，廿九日请官中堂题主，正月初三日起行还湘，备极哀荣。温弟与之同一殉难，而遗骨莫收，气象通别。予于十一日具摺奏温弟殉节事，盖至是更无生还之望矣。恸哉！家中此刻已宣布否？若尚未宣布，则请更秘一月，待二月间杨镇南等归来，我把亦奉妣转来。如实寻不得，则招魂具衣冠以葬。余上无以对祖考妣及考妣，下无以对侄儿女。自古皆有死，死节尤为忠义之门，奕世有光，本无所憾；特以骸骨未收，不能不抱憾终古。
沅弟近日出外看地否？温弟之事，虽未必由于坟墓风水，而八斗冲屋后及周壁冲三处皆不可用，子孙之心，实不能安。千万没法，不求好地，但求平受。地者，鬼神造化之所秘惜，不轻予人者也。人力所能谋，只能求免水、蚁、凶煞三事，断不能求富资利达。明此理，绝此念，然后能寻平稳之地。不明此理，不绝此念，则并平稳者亦不可得。沅弟之明，亮能了梧。余在建尚平安，推心绪郁倡，不能开怀，殊褊浅耳！·
致诸弟 咸丰九年三月十三日抚州
·纪寿侄既奉恩旨引见，叔父治村仍当咨部恭领，温弟请贷则不敢再读矣。
·变格谶语之说，兄久已自命为癞头伢，与其偷生而丛疑谤，不如得其所而氓悔憾耳。
·答所问各书。
·指出来书错字。澄、沅、季三位老弟左右：
温弟忠梓初三自黄州开行，尚未到省，殊深系念，日内想已到矣。纪寿侄既奉思旨交吏部带领引见，其叔父大人诰封，仍当咨部恭顿治轴。盖第二次谕旨中有"着再加思"字样，再字即承前次法封旨言之也，请谥一节，不敢再读矣。
澄弟信中变格谶语之说，兄早虑及之。七年闰五月十七，初得谕旨时，正在白玉堂拆阅。叔父欲将此四字悬匾槽门，余不甚愿，亦未免中有所忌。然此等大事，冥冥中有主之者，皆已安排早定。若兄则久已自命为癞头伢子，与其偷生而丛疑谤，又不如得所而泯悔撼耳。
纪泽儿问地图六分，可否送一分与文辅卿？此图刻版在新化，尚属易购，可分一与文也。所论怀祖先生父子解经，什九着意于假借字，本朝诸儒，其秘要多在此，不独王氏为然。所问各书，《易林》长沙蒋氏曾刻过，《汉魏丛书》亦有之；《逸周书》杭州卢抱经丛书有之；唐石经陕西碑洞有之，唐开成元年刻，字类欧帖，可托人刷买，郑南侨现官陕西，亦可托也；《北堂书抄》不多见，抄本尤为难得。泽禀中"讹""（讠为）"误作两字，"喙"误"啄"，附告之。·
致四弟 咸丰九年五月初六日抚州
·祁阳之贼，或可不审湘乡；万一审人，亦系数万家各有定数，余已不复是系。
·贤弟闻我在外近日尚有些什么错处，不妨写信告我。
·早起一事，未有主帅晏而将养能早，家长晏而子弟能早者也。澄侯四弟左右：
初四早发家信，是夕接弟廿三夜之信。今年以来，贤弟实大劳苦，较之我在军营，其劳范过十倍，万望加意保养也。祁阳之贼，或可不审湘乡；万一窜入，亦系数万家各有定数，余已不复悬系。
余自去年六月再出，无不批之禀，无不复之信。往年之嫌隙尤悔，业已消去十分之七八。催办理军务，仍不能十分尽职，盖精神不足也。贤弟闻我在外，近日尚有些什么错处，不妨写信告我。
内人问纪泽招赘之事，予复信请弟作主，或五月招赘，或八月成婚皆可，余无成见耳。科三、九读书之进否，家信须提及。即候近佳。·
［又十三日书云：］
贼集宝庆，官兵将近三万人，应足御之，若竟无一匪窜入湘乡境上也。即有闹入邑界者，团绒诸于前，赵、周、王诸军追于后，或亦可以无碍。
弟以公事常不在家，所有书蔬鱼猪，及应扫之屋，栽植之竹，须清建四兄勤勤经理，庶不改祖父以来之旧家风也，至嘱至嘱。·
［又六月初四日书云：］
弟情言早起太晏诚所不免，吾去年住营盘，各营皆畏慎早起，自腊月廿七移寓公馆，至抚州亦住公馆，早间稍晏，各营告随而渐晏，未有主帅晏而将养能早者也，犹之一家之中，未有家长晏而子弟能早者也。
吾癣疾较往年实好十之六七，目光昏蒙如故，亦因写字看书下棋，未尝休息之咎。若能戒此数事，当可渐好。
沅弟在景镇，办事甚为稳靠，可爱之至，惟据称悍贼甚多，一时恐难克复，官兵有劲旅万馀，决可无碍耳。季弟在湖北已来一信，胡咏帅待之甚厚，家中尽可放心。
家中读书事，弟亦宜常常留心。如甲五、科三等皆须读书，令晓文理，在乡能起稿，在外能写信，、庶不失大家子弟风范。若不能此二者，则是为父母者之过，即余为伯者亦与有责焉，弟不可太疏忽也。顺向近好。
正封缄间，接奉寄谕，伤令赴蜀剿贼。此时欲去，则景镇之官兵实难速行抽调；欲不去，则四川亦系要地。尚未定计复奏，兹先将廷寄付回一阅。·
致九弟 咸丰九年六月初六日抚州
·奉谕赴蜀防剿，甚难为计，专使与弟密商。
·宝庆被围，吾邑震动，搬者十室而九，欲令家中亦作浮家泛宅之举，询弟意以为何如。
·拟即派老营四千人回湘救援，湖南事定，再带营入蜀。沅甫九弟左右：
初四日曾甫六等来，接弟廿九日一缄，知廿八日贼出大队前来溺战，我军坚坐不动，反客为主，最为得势。朱、唐、张、喻、凌五营，究以何营为最善战？何营枪炮靠得住？此间湘后营鸟枪极外行，日内方勤操也。
初四夜接奉廷谕，抄送一阅。此时甚难为计，欲即溯江为夔府之行，则弟与凯所部之万人自须全数带去，而景镇一松，抚、建必陷，临江、瑞、袁，在在可虞，是未救无事之蜀省，先失初定之江西。欲不为爱府之行，则川、陕两省尚称完善，保川即所以保陕，早一着即占一分之便宜，大局亦何可不顾？特此专使与弟熟商，望与少泉商详复。并问近好。· ［又初八日书云：］
凯章初二之挫，殊出意外。贼即有他窜之志，恐因此而游移矣。连日淫雨，念镇营辛苦，恐非破贼之象，望弟步步把稳。宝庆被围，吾邑震动，闻搬者十室而九。吾欲令家中亦作淫家泛宅之举，弟意以为何如？·
再，此次寄谕，除次青、仙屏外，仅未得见。一恐景镇官军闻此生懈，一恐本地富绅纷纷挽留。弟得此千万秘密，自少泉外，似皆不可告，徒乱人意也。金陵之对岸六合、仪徽皆为贼踞，又难得手耳。·
［又二十日书云：］
接澄侯弟信，知宝庆尚未解困。此间拟即派凯章、钤峰带老湘、副湘、吉左等营四千人回湘救援。以公言之：四川防剿者石逆一股，宝庆摄剿者亦石逆一股，与其待窜蜀而防之，何如救桑梓而灭之？一也。赴蜀必由岳州经过，由景镇水路至岳千七百里，由樟树、长沙至岳千五百里，二也。以私言之：老湘营弁勇各怀郁郁，应令回籍以流宕其气，一也。凯章要做事，须略改局面，另行添募，吉左、副湘等营不愿与合者不必勉强，二也。余日内当札张、王回援，附片奏报。其弟昨带去之五千八百人，概扎景镇不动。七月初余赴饶州，带各营至湖口。八月半后湖南事定，余带各营人蜀，令萧、张来岳州会师可也。
大局粗定如此，弟意以为何如？弟之进退，弟当自为斟酌，或兄弟相见再行熟商。余赴饶拟走水路，约在初十后耳。即问近好。·
致诸弟 咸九年八月初五日九江舟次
·宝庆解围，吾邑遂可弛防乎？
·吾于祖、父坟墓们庙皆未尽心，实怀隐疚。今沅弟能力办之，澄弟能玉成之，为先人之功臣，即为余弥此阙憾，且慰且感。
·详述墓式，华表阐访、神道碑等，听弟斟酌。澄、沅两弟左右：
知宝庆解围，团勇当撤。贼窜祁、衡，吾邑遂可弛防乎？
予在湖口住十日，八月初一日开至浔阳，又以阻风不克成行。好在上游无事，贼不入蜀，余行虽迟滞，尚不误事。日内守风此间，可游览庐山近处胜景。
先考妣改葬之期已近，果办得到否？须略置墓田，令守墓者耕之。凡墓下立双石柱，方桂圆首，柱高而不刻字者，谓之华表；往矮而刻字者，谓之阙；四柱平立，上有横石二条，谓之坊。凡神道碑，有上覆以亭者；有左右及后面皆以砖石贴砌，上盖圆筒瓦者；有露立全无覆盖者：三者随弟斟酌。要之上用螃首，下用龟跌，则一定之式，不可改易。公卿大夫之家有隆礼者，于墓门之南立墓表碑，又于极南远处立神道碑，稍简者仅立一碑：二者听弟斟酌。要之直立于墓门之外，江西立于坟堆之趾，湖南立于罗匡之头，皆非古法，亦欠大样，不可学也。
吾于祖、父坟墓词庙皆未尽心，实怀隐疚。今沅弟能力办之，澄弟能玉成之，为先人之功臣，即为余弥此阙憾，且慰且感。·
致诸弟 咸丰九年八月十二日黄州
·林文忠督抚二十年，三子分家，各人仅得六千串，真不可及。沅弟于银钱一事，取与均直谨慎。
·蜀中已无事，吾军奉谕会剿院省。兄弟数人虽共事一方，然皖中为地极大，各有所图，不相妨碍，不必嫌疑也。澄侯、沅甫两弟左右：
澄老廿六夜一信，初十日巴河接到，得悉一切。叔父病体大愈，是第一庆慰事。澄弟办团，为一邑所服，善起善结，亦极慰也。
余于初六自九江开船，逆风逆水，每日行七八十里。十一日至黄州，胡中丞约为十日之留。官帅奏留余一军共征皖省，大约十七八可奉谕旨。贼踪既不入蜀，余自不必遽赶荆、宜，在此少停，恭俟后命。
沈老近来所办之事，无不惬当。银钱一事，取与均直谨慎斟酌。今日闻林文忠三子分家，各得六千串（每柱田宅价在内，公存银一万为祀田刻集之费在外），督抚二十年，真不可及。顾问近好。·
［又廿二日书云：］
沅弟到家后，雷厉风行办理改葬大事，启土下（歹聿），俱得吉期，欣慰无量。余在家疚心之事，此为最大。盖先妣卜葬之时，犹以长沙有警，不得不仓卒将事；至七年二月，大事则尽可从容料理，不必汲汲以图。自葬之后，吾之心神常觉不安，知我先人之体魄亦当有所不安矣。此次改葬之后，我兄弟在外者勤镇谦和，努力王事，在家者内外大小，雍睦习劳，庶可保持家运蒸蒸日上乎？沅弟办理此事，为功甚大，兹以国朝名人法书名画扇三十柄奉赠，酬庸之物颇丰，我父母亦当含笑于九原也。
余于十一日至黄州，十八日开行赴鄂，途多逆风，五日尚未抵省。官帅奏蜀中无事，请以吾军会剿皖省，已奉俞允。吾在鄂应酬数日，仍赶下游，或驻北岸之黄梅，或驻南岸之九江、湖口，现尚未定。吾兄弟数人虽共事一方，然皖中为地极大，贼数极多，事势极难，各有所图，不必相妨碍，不必嫌疑。
季弟既受胡中丞之知，即竭力图功，不必瞻顾。
九弟六月半饷已解去，七月他亦即解，恐当于中途接到。此次既出，今冬似不宜归去。身既在官，则众人观瞻所系，去来不可太轻率自由也。
澄弟此次办团名望极好，甚慰甚慰！家中有当应酬周到之处，望澄弟随时告知，至嘱。·
致四弟 咸丰九年九月廿四日巴河军次
·江南老名士今年亦极忙矣！防堵论功，以曾沅浦为第一，朱岚轩居第二，岂老名士反居第三耶？
·婚嫁两事，皆已完毕，江南老名士可少休息矣。
·家中用度日趋于著，实为可怕。望弟时时存紧一把之心。澄侯四弟左右：
九月廿一日接初七日一缄，具审一切。泽儿姻事改为十六，五十佳女喜期前缄亦是十六，不知何时改为十九？江南老名士今年亦极忙矣！
湘乡防堵，以曾沅甫第一，朱岚轩第二，岂老名士反居第三耶？阅卷大臣似亦不甚公平。
余近尚有腹泄之疾，每日一二次不等，幸不甚剧。寅皆先生明年仍请之教书，余去岁信中调当连清五年，盖其端坐有恒，可以为法。甲五近在书房听讲否？甲五颇有外才，只要笔下水路清楚，则将来到处去得。温甫弟奉部议追赠太常寺卿，可望得溢。余身体平安，足慰远念。
此信于廿五早发后，长夫行至汉口翻船，失去信件，兹命下人再抄一通寄家。（廿九夜又记。）·
［又十月初四日书云：］
十月初二日沅弟到营，得闻家事之详。近日婚嫁两事皆已完毕，江南老名土可少休息矣。
吾于廿八日自黄州归，接奉寄谕，以湖北大举征皖，恐其驱贼北窜。吾细察：湘勇柔脆，实难北征。一渡淮水，共食麦面，天气苦寒，必非湘人所能耐。拟于日内复奏，陈明楚军所以不能北行之故。
湖南樊镇一案，骆中丞奏明湖南历次保举，一秉至公，并将全案卷宗封送军机处。皇上严旨法责，有"属员耸恿，劣幕要挟"等语，并将原奏及全案发交湖北，原封未动，从此湖南局面不能无小变矣。
此间进兵大约在十月底。余身体平安，椎目疾久不痊愈，精神意兴日臻老态。念差塔自信者，看书着稿犹能精细深入。每日黎明即起，不敢隳祖父之家风，足以告慰。·
［又十月十八日书云：］
泽儿及五十侄女两场喜事办理尽善，慰谢慰谢。
我祖星冈公第一有功于祖宗及后围，有功于房族及乡党者，在讲求礼仪，讲求庆吊。我父守之勿失，叔父子亲礼亦甚诚敬。贤弟若能于礼字详求，则可以医平日粗率之气，而为先人之令子；若于族成庆吊时时留心，则更可仪型一方矣。若须酌送重礼者，则寄信来营，余当寄付弟手。余于军中之钱不愿寄回，而后辈婚嫁及亲族红白喜事之最要紧者，则当路寄。南五舅父处，余必寄贺信并寄筹礼。其他有应点缀之处，望弟付信来告。
知家中用度日趋于奢，实为可怕，望弟时时存紧一把之心。其铺帐须各开各的，不可由大中开，兄并无私意见也。
致诸弟 咸丰九年十二月初五日宿松
·收到分关、田单，我于家中毫无补益而得此厚产，惟有学早三爹，频称多多谢而已。
·敬沅弟曰：劳苦最多，好心好报。又敬沅弟日：才大心细，家之功臣。
云：俭以养廉，直而能忍。又赠沅弟云：入孝出忠，亲师取友。澄侯、沅甫两弟左右：
昨初四日发去一缄，声明俊四即日送书归去。兹交俊四篾篓一担，内殿板初印《十三经注疏》一部，端砚一方，《圣教序》帖一本，耕织图墨一匣，皆许仙屏所送者。墨似是御府所赐，应是戴中堂家之物。沅弟前京之墨并非佳品，兹以此墨赠流。《圣教序）以给纪泽儿，纪泽好作字，此帖即属难得者。他屏送此四物，皆罕见之珍，渠北上时，余当有以酬之。此外送余各书无甚格者，皆未寄回，即存营看也。《注疏》余用油纸包过，应可不汗坏。·
［又廿四日书云：］
十五日接弟情，知沅弟初一日移新宅，贺贺。吾弟以孝友之本，立宏大之规，气魄远胜阿兄，或者祖、父之泽，得吾弟而门乃大乎？余之贺礼：御赐福字一个（即去冬所赏者），红缎对一付，书十种（现尚未配定），兰十盆（愿弟之子孙众多也），明年正月再专妥人送回。
［又十年正月廿四日书云：］
沅弟信中有分关、田单，一一读悉，我于家中毫无补益而得此厚产，亦惟学早三爹，频称"多多谢"而已。余敬澄弟几杯酒，曰。劳苦最多，好心好报。又敬沅弟八杯酒，曰：才大心细，家之功臣。--都要吃个满斟硬刮。祖考妣改葬事竟能于去冬办到，何其神速也！
余贺澄弟迁居，亦系御赐福字一个，红缎对一付，挂屏二付，桌椅全堂（内桐木桌二十张，太师椅三十张，平头椅三十张，凳六十条。仍用嫁装之法，女家出钱，请男家自行代做代漆）。自营中带回之件，且俟二月与送沅弟之件一并专人送回。
叔父大人病已渐愈否？正月四日寄回之辽东参曾试服否？
此间军事如常。目下贼以全力上趋，官军三万馀人似尚不足制贼，实深焦灼。季弟于廿二日太湖城下开仗，尚属平安，来信寄阅，余已屡信属弟不轻出队矣。
［又十年二月廿四日书云：］
余前思办红缎对为两弟贺仪，后访查红缎极不上墨，乃改为冷金笺对。赠澄弟云："俭以养廉，誉治乡党；直而能忍，庆流子孙。"赠沅弟云："入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。"各件均交盛四带归。对在长沙校，想三月下旬乃可到也。·
致诸弟 咸丰十年三月廿四日宿松
·雨参鹿茸，享福稍早，而作气本弱，亦属无可如何。服补药虽多，仍当常常静坐，不可日日外出，两脚流星不落地。
·唢呐、吃酒二事，须早早戒之，不可开此风气。学射最足保养，起早尤千金妙方、长寿金丹也。澄侯、沅甫两弟左右：
澄弟服补剂而大愈，甚幸甚幸！丽参、鹿茸虽享福稍早，而体气本弱，亦属无可如何。否生平颇讲求借福二字之义，近来亦补药不断，且菜蔬亦比往年较著，自愧享用太过，然亦体气太弱，不得不尔。胡润帅、李希庵常服辽参，则其享受更有过于余者。澄弟平日太劳伤精，唢呐伤气，多酒伤脾。以后戒此三事，而常服补剂，自可日就痊可。丽参、鹿茸眼毕后，余可再寄，不可间断，亦不可过多，每早服二钱可也。
家中后辈子弟个个体弱，唢呐、吃酒二事须早早戒之，不可开此风气。学射最足保养，起早尤干企妙方、长寿金丹也。·
［又闰三月十四日书云：］
澄弟所跋对联，甚为妥协。服补药虽多，仍当常常静坐，不可日日外出，两脚流星不落地。一则保养身体，二则教训子侄，至嘱至嘱。·
致四弟 咸丰十年闰三月廿九日宿松
·治家之道，一切以星冈公为法，有八字诀曰：考宝早扫书蔬鱼猪。即敬奉祖先，周旋亲邻，起早，扫屋，读书，种菜，养鱼，养猪八事。
·八字若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。澄侯四弟左右：
余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。其四字即上年所称"书蔬鱼猪"也，又四字则回"早扫考宝"。早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先条把，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而她可该也；宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰"人待人无价之宝"也。星冈公生平于此数端最为认真，故余戏述为八字诀日"书蔬鱼猪早扫考宝"也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。·
［又四月十四日书云：］
前述祖父之德，以"书蔬鱼猪早扫考宝"八字教弟，若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。·
［又五月十四日书云：］
"书蔬鱼猪早扫考宝"横写人字，下用小字注出，此法最好，余必遵办，其次叙则改为"考宝早扫书蔬鱼猪"。·
致沅弟 咸丰十年四月廿二日宿松
·金陵大营溃败，大局决裂，殊不可问。此次出外，无一愧悔，此时若死，除文章未成之外，实已毫发无憾。
·弟在军中，望以爱民之急，时时与养兵说及，庶胜则可以立功，败亦不至造孽。当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最易积德也。沅弟左右：
苏州阊门外民房十馀里，繁华甲子天下。此时乃系金陵大营之逃兵溃勇，先行焚烧劫抢，而贼乃后至。兵犹火也，弗戢自焚，古人洵不余欺。弟在军中，望常以爱民诚恳之意、理学迂阔之语时时与养兵说及，庶胜则可以立功，败亦不至造孽。当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最易积德。吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。家事承沅弟料理，绰有馀裕，此时若死，除文章未成之外，实已毫发无憾，但怕畀以大任，一筹莫展耳，沅弟为我熟思之。
［前此十四日与澄弟书云：］
金陵大营于闰月十六日溃退镇江，旋复退守丹阳。廿九日丹阳失守，和春、何桂清均由常州近至苏城外之浒关，张国（木梁）不知下落。苏州危如垒卵，杭州亦恐再失，大局决裂，殊不可问。余此次出外两年，于往年末了之事概无甚懊悔，可东可西，可生可死，襟怀甚觉坦然，吾弟尽可放心。
书信(二)（1）
致四弟 咸丰十年四月廿四日宿松
·近日江浙军事大变，皖北各军必有分接之命。余听天由命，或皖北或江南无所不可，死生早已置之度外，但求临死之际寸心无可悔恨，斯为大幸。
·家中之事，望贤弟力为主持，切不可日趋奢华。子弟不可学大家口吻，动辄笑人寒村鄙陋，日习于骄纵也。
澄侯四弟左右：
近日江浙军事大变，东南大局一旦瓦裂，皖北各军必有分接江浙之命，非胡润帅移督两江，即余往视师苏州。、二者苟有其一，则日下此间三路过兵之局不能不变。抽兵以援江浙，又恐顾此而失彼；赋若得志于江浙，则江西之急如近在眉睫。吾意劝湖南将能办之兵力出至江西，助访江西之北界，免致江西糜烂后湖甫专防东界，则劳费多而无及矣，不知湖南以吾言为然否？左季高在余管住二十馀日，昨已归去，渠尚肯顾大局，但与江西积怨颇深，恐不愿帮助耳。沅弟、季弟新围安庆，正得机得势之际，不肯舍此而他适。余则听天由命，或晚北或江南无所不可，死生早已置之度外，但求临死之际寸心无可悔恨，斯为大幸。
家中之事，望贤弟力为主持，切不可日趋于奢华。子弟不可学大家口吻，动辄笑人之鄙陋，笑人之寒村，日习于骄纵而不自知，至戒至瞩。弟身体全好否？两足流星落地否？众目疾近日略好，有言早洗面水泡洗二刻即效，比试行之，话请放心。·
致诸弟 咸丰十年九月廿四目祁门
·军事之败，巨室之财。非傲即增，二者必居其一。
·天下古今之席人，皆以一惰字致败，天下古分之才人，皆以一傲字致败。
·余家后辈，只做过大，未做过小，骄傲之气入于膏育而不自觉，吾深以为虑。沅弟、季弟左右；
恒营专人来，接弟各一情并季所寄予鱼，喜慰之至。久不见此物，两弟各寄一次，从此山人足鱼矣。
沅弟以我切责之缄，痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路，能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年傲岸气象。
吾于道光十九年十一月初二日，进京故馆，十月廿八早侍祖父星冈公于阶前，请回："此次进京，求公教训。"星冈公曰："尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满把损，谦受益，尔若不傲，更好全了。"遗训不远，至今尚如耳提面命。今吾谨述此语话诫两弟，总以除傲字为第一义。唐虞之恶人口"丹朱傲"，曰"象傲"；桀纣之无道，曰"强足以拒谏，辨足以饰非"，曰''谓已有天命，渭敬不足行"，皆傲也。吾自八年六月再出，即力戒惰字以儆无恒之弊，近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是立见。既败之后，余益加猛省：大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之摺，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成行。兄弟远别，未知相见何日，惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈常守家规，则余心大慰耳。·
［前此廿三日与沅弟书云：］
弟军中诸将有骄气否？弟日内默省，傲气少平得几分否？天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，凡事皆然，愿与诸弟交勉之。
此次徽贼窜浙，若浙中失守，则不能免于吴越之痛骂，然吾但从傲惰二字痛下工夫，不问人之骂与否也。·
［又十月初四日书云：］
季弟赐纪泽途费太多。余给以二百金，实不为少。余在京十四年，从未得人二百金之赠，余亦未尝以此数赠人，虽由余交游太寡，而物力艰难亦可概见。余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然，骄傲之气入于膏盲而不自觉，吾深以为虑。前函以傲字箴规两弟，两弟不深信，犹能自省自赐；若以傲字诰诫子侄，则全然不解。盖自出世以来，只做过大，并未做过小，故一切茫然，不似两弟做过小，吃过苦也。·
［又十月廿四日与澄弟书云：］
余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字，弟切戒之。·
致四弟 咸丰十年十月初四日祁门
·家中买田起屋，余心大为不安，不持生前做人不安．即死后做鬼亦是不安。访贤弟切莫玉成黄金堂买田起屋，弟若听我我便感激，
若不听我我便恨尔。世界若太平，我家断不怕没饭吃；若大局难挽，则田产愈多受祸愈烈，亦何益之有哉？澄侯四弟左右：
八月片四发去之信，至今未接复信，不知弟在县已回家否？余所改书院图已接到否？图系就九弟原稿改正，中间添一花园。以原图系"点文章--一个板板"也。余所改规模太崇闳，当此大乱之世，兴造过于壮丽，殊非所宜，恐劫数未满，或有他虑，弟与邑中诸位贤绅熟商。去年沅弟起屋太大，余至今以为隐虑，此事又系沅弟与弟作主，不可不慎之于始。弟向来于盈虚消长之机颇知留心，此事亦当三思，至嘱至嘱！
祁门老营安稳，余身体亦好，惟京城信息甚坏，皖南军务无起色，且愧且愤。家事有弟照料，甚可放心，但恐黄金堂买田起屋，以重余之罪戾，则寸心大为不安，不特生前做人不安，即死后做鬼也是不安。特此预告贤弟，切莫玉成黄金堂买田起屋。弟若听我，我便感激尔；弟若不听我，我便恨尔。但令世界略得太平、大局略有挽回，我家所不怕没饭吃。若大局难挽，劫数难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？嗣后黄金堂如添置田产，余即以公牍捐于湘乡宾兴堂，望贤弟子万无陪我于恶。·
致四弟 咸丰十年十二月廿四日祁门
·星冈公不信医药，不信僧巫，不信地仙，我兄弟亦宜略法此意。天下情地信增之人，曾见有一家不败者乎？
·我家大小老幼，几乎无人不药，无药不贵。补药吃出毛病，又服原药；展转差误，不至大病大弱不止。劝弟少停药物，专用饮食调养。澄侯四弟左右：
弟病日就痊愈，至慰至幸。惟弟服药过多，又坚嘱泽儿请医守治，余颇不以为然。吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。此三者，弟必能一一记忆。今我辈兄弟亦宜略法此意，以绍家风。今年"白玉堂"做道场一次，"大夫第"做道场二次，此外祷祀之事，闻亦常有，是不信僧巫一节，已失家风矣。买地至数千金之多，是不信地仙一节，又与家风相背。至医药，则合家大小老幼，见于无人不药，无药不贵。送至补药吃出毛病，则又服凉药以攻伐之；阳药吃出毛病，则又服阴药以清润之；展转差误，不至大病大弱不止。弟今年春间多服补剂，夏末多眼凉剂，冬间又多眼清润之剂。余意欲劝弟少停药物，专用饮食调养。泽儿虽体弱，而保养之法，亦惟在慎饮食节嗜欲，断不在多眼药也。地私、僧巫二者，弟向来不甚深信，近日亦不免为习俗所移，以后尚祈卓识坚定，略存祖父家风为要。天下信地、倍僧之人，曾见有一家不败者乎？·
致四弟 咸丰十一年正月初四日祁门
·天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。贤弟欲戒子侄之骄，先须将自己好议人短、好发人覆之习气痛改。
·欲去骄气．总以不轻非笑人为第一义；欲去请字，总以不晏起为第一义。澄侯四弟左右：
腊底由九弟处寄到弟信并纪泽十一月十五七日等语，具悉一切。
弟子世事阅历渐深，而信中不免有一种骄气。天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。吾家子弟满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。
贤弟欲戒子侄之骄，先须将自己好议人短、好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去请字，总以不晏起为第一义。弟若能谨守星冈公之八字（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）。三不信（不信僧巫，不信医药，不信地仙），又谨记愚兄之去骄去惰，则家中子弟日趋于恭谨而不自觉矣。
此间军事如常。左、鲍二军在鄱阳、建德交界之区尚未开仗，贼数太多，未知能否得手。祁门、容县、渔亭等处尚属平安。余身体无恙，惟齿痛耳。·
致四弟 咸丰十一年五月十四日香口
·乡间种菜全无讲究，故令人在省中菜园雇工，欧学些种菜好样也。
·省城之人虽多睡早觉者，然亦视乎东家以为转移。
·此极小之事，弟可不必打破。向使余在外娶妾起屋，弟必进京至提督府告状矣。澄弟左右：
接两次家书，具悉五宅平安，并弟将有做一届公公之喜，欣患无已。
省城在一种菜之工，此极小之事，弟便说出许多道理来，砌一个大拦头坝。向使余在外寄数万金银，娶几个美妾，起几栋大屋，弟必进京至提督府告状矣。
省城之人虽多睡早觉者，然亦视乎东家以为转移。余身边所用之人，位省者居其十之七。往年余以卯正起，身边人亦卯正起；近年余以卯初或寅正起，身边人亦卯初寅正起。乡间种菜全无讲究。比之省中好菜园，何止霄壤！余欲学些好样，添些好种，故令纪泽托在省雇工，弟可不必打破耳。
此间军事平安。黟县于初三日失守，初五克夏。赤岗龄四贼垒为鲍、成两军攻破，诛斩净尽，生擒逆首。安庆之克，似已有望。惟湖北兴国、崇、通失守，湖南不免震动。
余遍身疮癣，奇痒异常，略似丙午年在京，惨无所苦。·
致季弟 咸丰十一年十月十四日安庆
·吾兄弟三人在外，沅一人归尚不着迹．两人归，则嫌太多，弟以待沅来再归为是。若从同续计，尽可任行归去；除此一事而外，仍以不归为妥耳。
·余自八年起，每日用油纸摹帖，不甚间断，近日常常长进。弟亦可用油纸试事，稍久刚手脱不甚粘滞矣。季弟左右：
接十二日信，具悉一切。写字一纸，有秀劲之气，若常写不间断，必有猛进之时。余自八年起，每日用油纸摹帖，不甚间断，近日常常长进，弟亦可用油纸试摹也。·
［又十一月十四日书云：］
