中华名人传记
秋瑾传 １·
引 子
绍兴府这几天颇不宁静。人们纷纷传说城里革命党要起义，可又没见什么动静，今儿早上省里一标新军忽然吵吵嚷嚷开进城来，老百姓才真的感到情况不妙。果然，晌午的时候，大通学堂那边劈里啪啦一阵枪响，抓走了十几号人。这一下子，本来悠闲热闹的绍兴城变得满街狼藉，不见行人。
天还没黑，华老爹就关了店门。下午一个茶客也没有，街上清兵一过，人都跟蚂蚁似的全钻了窝。他一边收拾桌椅，一边叹着气。华大妈在一旁有些不耐烦，说道 ：“叹什么气，不就乱一阵子吗？我们也趁机会歇歇，一把老骨头，还能动几天 ？”
“你知道什么？”华老爹有些生气，嘴里埋怨道。
华大妈不再吱声。
很快，天光暗了下来，整个绍兴小城慢慢地睡了。半夜的时候，忽然街上传来一阵嘈杂的脚步声，华老爹趴到窗户缝里看，见一队清兵正押着一个犯人往囚车奔去。华大妈也凑了过来，急切地问 ：“出什么事啦 ？”“没什么，像是押犯人的，睡吧！睡吧 ！”说着华老爹又躺了下来。外面很快就恢复了平静，除了远远的几声狗叫，一切都像死一样沉寂。
秋瑾传 ３·
第二天是六月六的好日子，华大爹起得很早，太阳刚冒尖的时候，他已把桌椅擦抹了两遍。不大会儿工夫，茶馆里已经有几个起早的老头儿在角落里喝茶，咕噜噜地吸起水烟。
这时，门口横进来一个大汉，脸上长满了酒糟疙瘩，他一进来，先前还高声说话的人就都埋了脸，只顾喝起茶来。
“哟！康大爷，您今儿早啊 ！”华老爹已赶忙奔了过来，拣个靠窗的桌子，把那椅子、桌子又擦了第三遍，让那人坐下。
“今儿个上点好茶，好不容易办件大案，再拿两个小菜，一壶酒 。”那人瓮声瓮气地说。
邻桌的高老头儿一看那人挺高兴，便壮胆插了一句，道 ：“康总管，什么案子劳您今儿亲自去办啊？”
“革命党 ！”那被称作康总管的故作神秘 ：“说出来你们不信，这绍兴府的头号革命党今儿早上给正法了，以后啊你们可以放心睡觉啦 。”
一听说处决革命党，几个茶客都挪了过来。
“哎，那革命党究竟是谁啊 ！”
“你们猜是谁？！不是别人，就是大通学堂的女督办，上次知府老爷还送她对联的那个 。”
“啊，怎么会是她呢 ？”人们惊愕不已。
“是啊，就是连我也不信 ，”那康总管喝了一口秋瑾传 ４·茶，嘴里嚼着茶叶道 ：“一个挺文雅的女子，听说还留过洋，这世间，真是林子大了，什么鸟儿都有 ！”
“我看哪，就是洋书念多了 。”那高老头愤愤地说。
“可朝廷还不是派人去外国学习吗？”一个年轻点的反问道。
“学洋书不是让他来造朝廷的反 ！”
一伙人叽叽喳喳、争论不休。华老爹在旁边听了多时，到这会儿，他才明白昨晚街上被押的是谁。可他怎么也不明白，一个知书达礼的富家女子怎么会去造朝廷的反？！一夜之间，又竟让官府给杀了，这可真是叫人琢磨不透。
其实不光是华老爹，许许多多其他老百姓也不明白。这个被杀的女子，正是我们下面故事的主人公。这样的女子，在那个时代以前，是从来没有的。秋瑾传 ５·
一、书香门第生出傲雪寒梅
华夏民族，人杰地灵，浩浩荡荡五千年中不乏许多优秀的奇烈女子。但就近代以来，称得上女中英雄的第一人，当是浙江女子秋瑾。正当满州人得意于其对华夏大地的统治时，西方资本主义的入侵，使大清帝国天下独尊的神话成为人们自我慰藉的回忆。两次鸦片战争和一系列丧权辱国的条约，使睁着眼的中国人把眼光投向了国门之外，人们不禁惊叹于西洋制器之先进，争相模仿效学之间，中国的民族工业就扭曲着生长起来，在人们逐渐懂得洋务的时候，更明智的人又感到这些东西并没有使他们坚强起来。华夏民族依然懦弱、贫穷。他们为国家悲叹、为民族悲叹。渐渐地，人们开始看清了：给他们带来深重灾难的，正是那腐朽荒淫的封建统治。于是，一场为了华夏民族的昌盛而反满救国的斗争悄悄兴起了：无数仁人志士奔走呼喊，甚至流血牺牲，其中出现了相当一部分忠烈女子，秋瑾正是那些忠烈女子中最杰出的一个。
秋瑾，光绪元年（１８７５）出生在福建闽县的一个仕宦之家。她的祖籍是在浙江山阴，祖上世代以耕读传世，至其高祖秋学礼时开始为官，祖父秋嘉禾同治壬戌补行科。秋嘉禾为人耿直不阿，廉洁自好，因秋瑾传 ６·任福建厦门海防万同知，故举家居福建。
秋瑾就出生在这样一个官宦之家。作为书香门第的大家闺秀，秋瑾得到了与兄长一样的读书机会，祖父秋嘉禾专门请了城里最有名望的余老先生为孙女教习，读经诵史、写诗填词。兄妹之中，秋瑾天资最高，能够过目成诵，颇得祖父秋嘉禾钟爱。秋瑾长到１１岁时，就能作诗，经常捧着杜少陵、辛稼轩等人的诗词文集吟哦不已。她作的小诗，清约可爱，父亲秋寿南经常赞叹 ：“阿瑾若是个男儿，考起来不怕不中啊！”
这样的生活使秋瑾放任自流，无所顾及，很少有一般女子的怯懦之态，但女子毕竟是女子。这日里与哥哥秋誉章在园中嬉闹，她竟要把哥哥骑在跨下，当马来玩。哥哥拗不过只得屈从。此时正值秋寿南从书房出来，一见此景不禁大皱眉头，厉声呵止。小小女子就如此胡闹，以后成何体统。此事后的第二天，秋瑾便受到旧式女子生下来最痛苦的第一件事：缠足。一天下来，秋瑾不堪其苦、泪流满面，请其母亲放开，母亲单氏尽管疼爱女儿 ，对此却也无能为力，“天下有哪个女子不缠脚啊？”母亲耐心地安慰秋瑾。可秋瑾却不服气，撅着小嘴 ：“哥哥比我大，没有缠脚，爸爸也没有缠脚，为什么偏偏要让我缠 ？”“他们是男人啊 ？”母亲说。秋瑾很不服气，“为什么男子就可以不缠脚，而女子就必须缠呢？这不公平 。”然而秋瑾传 ７·不公平归不公平，秋瑾的脚却还是给缠上了。
厦门在鸦片战争之后很快被划为通商口岸，作为清政府的地方长官，秋嘉禾必须与那些飞扬拔扈的外国人打交道，而且经常遭受到侮辱，他便时常把这些心中不快流露给家人。１８８４年，中法战争爆发，法国侵略者的军舰闯入福建闽江口和台湾沿海逞凶掠杀，屠杀中国百姓。洋人所到之处，生灵涂炭，而清政府却束手无策，不得不签订了屈辱的《中法条约》。这些发生在自己家乡周围的事情对秋瑾触动很大，她曾对母亲说 ：“红毛人这样厉害，这样下去，中国人要成为他们的奴隶了 ？”于是 ，秋瑾暗下决心，一定要成为一个文武双全的人，把这些“红毛子”赶出中国去。这样，那些反映古代侠客的小说使秋瑾如痴如醉，尤其是那些女侠，更成为她崇拜模仿的榜样。那时，她虽然也像其他无数女孩一样学习女红，然而更多的时候，她还是在巾帼英雄救济天下的梦想之中。她曾在读过传奇《芝龛记》后写下几首小诗，有几首是这样的：
今古争佳女状头，红颜谁说不封侯？
马家妇和沈家女，曾有威名震九州。
莫重男儿轻女儿，平台诗句赐额眉。
吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
秋瑾传 ８·
内食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。
壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。
这里“马家妇”指明末的秦良玉，她原为石柱宣抚使马千乘的妻子 ，马千乘死后，她代领宣抚使。“沈家女”指沈云英。另外像梁红玉、花木兰等等这些古代奇高女子，都深为秋瑾所敬仰。渐渐地秋瑾产生了学习武艺的强烈欲望，这一愿望在她１５岁时竟真的得到了满足。
１８９０年８月，秋嘉禾因受不了外国人的气，一怒之下告老还乡，回祖籍绍兴去了。他在绍兴城南和畅堂买了一幢住宅，又置办了百亩地产。此地离祖居福金山相去较远，但也风物宜人。和畅堂原为明代大学士朱赓的别墅，此地背靠绍兴城里著名的塔山，面临小河，小河对面是一片碧绿的田筹。环境幽静，风景优美。塔山不大，尚不及杭州孤山的十分之一，但此山向来就有名气，据东汉《越绝书》载，春秋时王勾践卧薪尝胆，观天文、卜吉凶之地，即在此山之上。
到绍兴居住后，与母亲单氏的娘家接近，秋瑾便有机会到外婆家住一段时间了。早在福建之时，她就听说四表兄单应勋精通拳、棒、刀、棍等武术。这一来正是难得，秋瑾大觉如鱼得水，把自己的全部心思秋瑾传 ９·都投放到学习武术之中，在舅舅和表兄的指点下，秋瑾学会了剑术和骑马 ，举止动作“伉爽若须眉”。此后，塔山便成了秋瑾练剑嬉戏的好去处。这使她的意志和体魄不断强壮起来。真可谓“身不得，男儿烈；心却比，男儿烈”。
秋瑾从此形成了豪放纵情的任侠性格。细究来，这与绍兴风土也不无关系。绍兴素以善生俊异豪杰称名，古往今来，英雄壮士、文人墨客辈出代涌。远的如卧薪尝胆之勾践，南宋诗人陆游不提，近的则有明末抗清的大批风云人物，这些人们秉持气节、不畏艰险的作风对秋瑾产生了深刻影响。
明嘉靖年间，倭寇肆虐。浙江一带受祸尤烈。一次，一股倭寇从诸暨突入山阴，抓住了正在田间劳动的姚长子，以铁丝穿其手肘，迫其带路。姚长子一面强忍剧痛与仇恨，一面悄悄告诉乡人：“俟我过某桥，若等亟撤之，我引敌入绝地 ，可悉就擒，我死无恨。”遂将倭寇引入村西三面环水，只有一面外通的化人坛，待敌进入后，乡民立即将桥撤去，陷入绝堤的１３０多个倭寇尽管杀害了姚长子，但终被乡民全歼。又如清兵入至之时，浙江一带南明官吏进行了激烈反抗。原明朝苏淞巡抚祁彪佳，得知清军攻破南京进抵杭州而南明潞王朱常芳投降后，给儿子留下“国破君迁，凡为臣子，宜固当死”的遗言后投水而亡。还有曾称秋瑾传 １０·“会稽（绍兴）乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地”的礼部侍郎王思任，在南明王监国绍兴后，即上书痛斥权奸马士英“肆无忌惮地破坏抗青，结应营私，请力斩士英之头，传示各省 ，以为误国欺君之诫”。同时又致书马士英本人 ，要其“自刎以谢天下”。到１６４６年法军攻破义乌，鲁王张国维自杀后，王思任亦以绝食殉节。……
凡此类人物事迹，举不胜举，且在绍兴是家喻户晓。正所谓“忠义之气，郁久必发，有前人推心泣血，伸大节于古者，即有后人殚心竭虑垂伟业于无穷也”。秋瑾特别的性格就这样熏陶成形，她日后命运也正像她的《咏梅》诗所写：
铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。
无桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风？
举世竟言红紫好，缟衣素袂岂相宜？
天涯沦落无人惜，惟颜欺霜傲雪姿。
秋瑾传 １１·
二、婚姻不幸渐酿抗争之心
１８９１年，秋瑾父亲秋寿南接受台湾巡抚邵友濂的聘请，任台湾巡抚文案。秋瑾随家居住台北。到１８９４年，邵友濂调任湖南巡抚，秋寿南也赴湘候补，秋瑾随父入湖。
秋寿南由台入湘，本当擢升直隶州知州，但因没有贿赂吏部，被签发到湖南常德县厘金局，后又调任湘潭县厘金局主管。至此秋瑾一家定居湘潭。此时秋瑾年纪２１，已是一个闺中待字的大姑娘了。秋寿南夫妇开始为秋瑾考虑起婚姻之事。
当时湘潭十八总丈源省的王黻丞正为其第四子王子芳择偶，王家原住湘乡县，与湘军首领曾国藩同乡，曾跟随曾国藩当过账房先生，家资因而暴富。后在湘潭购置一处占地五十亩的大宅第，开了一家名“义元”的典当，遂在湘潭富甲一方。秋寿南调任湘潭之前，王黻丞与秋寿南即有交往。调任之后，二人时相过从渐成莫逆。王黻丞闻秋家小姐才貌双全，即请其友李润生前往说媒。秋寿南夫妇以为此事门当户对，遂即答应。
可秋瑾却很不乐意。她认为还不了解对方性情、学问，怎么能够和美地一起生活呢？她写的弹词《精秋瑾传 １２·卫石 》中，对此事进行描述。“有个财主苛百万，家中新发广金银。儿子今年１６岁，闻言像貌可堪憎。闻我家大小姐多才貌，特请了魏大人君之作媒人……小姐亦是多烦恼，曾把微词谏母亲。太太因为苛家富，无非爱惜女儿身。回言自己休多管，作主还须父母亲，岂有自己看不怕，三从古礼岂不闻？小姐从此生了气，终朝至至不欢欣”。然而，不乐意又能怎样？在当时，儿女婚姻皆听父母之命，媒妁之言，１８９６年５月１７日，秋瑾嫁给了王子芳，完婚后来到王家生活。
秋瑾的丈夫王子芳，字廷钧，比秋瑾年少两岁，乃一个十足的纨绔子弟，他依仗父亲财势，养尊处优，好逸恶劳，终日吃喝玩乐，东浪西荡，也不读书，更不愿学习技艺。而且王子芳“状貌若妇人女子 ”，这使得秋瑾大为厌恶，两人生活根本毫无情趣可言。然而“出嫁从夫 ”，不管夫妻如何琴瑟异趣，女子却必须从一而终，无有反抗的余地。秋瑾也只好把自己的哀怨写在纸上，她的一首《梅》诗写道：
本是瑶台第一枝，谪来尘世是荡姿。
如何不遇林和靖，飘泊天涯更水涯。
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其婚居生活真可谓“闺中无解侣 ，谁伴数更愁 ？”
对王家无聊生活的厌倦，使秋瑾把自己的感情投秋瑾传 １３·向了下层的劳动人民。有一天，秋瑾正在屋中习字，忽听得廊外有人低声啜泣。她觉得奇怪，便寻声出来。那人见有人来了，便急忙避去。秋瑾紧追上去拦住了，见是管理洒扫的吴妈。秋瑾问道 ：“吴妈，是谁欺负你了 ？”“没，没有 ……”吴妈惊慌地答道。“是少了工钱？还是主人打骂你了？”秋瑾连声问。吴妈仍然很小心，“都没有。”秋瑾让她坐在旁边的石阶上，道 ：“吴妈，有什么事告诉我，我给你作主 。”吴妈看了看秋瑾，见她一脸诚恳，便道出了原委。原来吴妈的儿子在湘乡老家租种了地主曾家的田地，平时只能勉强糊口，今年遇着大旱，连租子都交不起，更不用说吃饭了。曾家几次讨租不得，便仗势欺人，写状纸给湘乡盐务总督秋寿南，诬告吴妈的儿子是私盐贩要求将其彻底查办。秋瑾听到此处，愤然而起，继而安慰吴妈道 ：“你不用着急，这事由我写信告明父亲大人，让他秉公办理 。”秋瑾立刻回去写信，派人送给秋寿南。秋寿南取消递状，使吴家免受了一场缧绁之苦。
就在秋瑾婚后，中华大地蓬勃而起的维新运动给秋瑾的生活带来新的憧憬。甲午战争后《马关条约》的签订把华夏民众从“四千余年大梦”中惊起，公车举子联名上书，变法呼声日渐强烈。当时秋瑾生活的湖南，是变法要求最强烈的省之一。湖南巡抚陈宝箴、秋瑾传 １４·按察使黄遵宪都极为支持变法。在他们支持下，谭嗣同、唐才常、欧阳中鹄等人都先后聚集长沙，办起了时务学堂，南学会出版《湘报》、《湘学报 》，大力鼓吹维新运动。名声显赫的梁启超也到长沙讲学。新的民权、平等思想使湖南社会风气大为开通。原来“守旧闭化名天下”的湖南，“民智骤开，士气大昌 ……人人皆能言政治之公理，以爱国的砥砺，以救亡为己任”成为全国最富朝气之地。
这些维新思想使深处闺中的秋瑾大为心动，她曾作一首《满江红》，表述了当时的情状：％
肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有娥眉队里，时间杰出。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲长剑作龙吟，声悲咽。
自由香，常思薰，家国恨，何时雪？劝至侪今日，各宜努力，振拔须思安种类，繁华莫但夸衣袂。算弓鞋三寸太无为，宜改革。新的社会变革使秋瑾耳目一新，也更增加了她冲出家庭，追求自任的信心。
这几天城里忽然乱了起来，说要查办维新党，据说是京里老佛爷又掌了权，不仅要查办维新党，就连光绪帝也给囚禁了。秋瑾很诧异，她本以为天下会一步步好起来，没想到突然间一切又翻了个，可梁启超、康有为他们确实说得有理啊！窗外，几日的秋雨使一切显得都很黯淡，地上漂满了被雨水浸湿的黄叶，树秋瑾传 １５·枝头仅有的几片叶子也在风中瑟瑟抖着。秋瑾从桌上拾起一本书，是哥哥秋誉章从北京寄来的，上面全是关于新政的，可是现在又不要新政了，秋瑾感觉到周围空荡荡的，寂寞闺房可堪愁，难道真的就这样一天一天下去。
正当秋瑾暗自伤神的时候，王子芳带着一身酒气从外面走了进来，斜眼见秋瑾独自坐在桌边，一张嘴打了个呃 ：“璇……璇卿，你怎么又在屋里死呆着！也……也不出去找些女伴玩耍，光读那些政治之书，一个女人家，真是多事 ！”
秋瑾没吱声，厌烦地转过脸去。
“现在老佛爷又当了政，一切照旧，我……我早说过，瞎折腾个什么劲啊！你也是，多玩玩，做做针线活，别光念什么……什么新政之书，那个不是你的事 。”王子芳越说越多。
秋瑾一下站起来，说 ：“女子怎么就不能读新政书？怎么就不能过问天下事？上天生人，本就没什么两样，男子做得，女子照样做得。都像你一样花天酒地，难道才算对的样子？ ！”
“这，这是什么话 。”王子芳嘟囔道。
这时，丫环从外面进来，道大少爷在那边请四少爷过去。王子芳顺势便溜了出去，他知道自己到底理亏。
秋瑾传 １６·
过了不会儿工夫，王子芳喜笑颜开地又奔了进来。刚一进门就喊了起来 ：“夫人啊，喜讯！喜讯！我王子芳也要去京中做官了 。”
秋瑾不屑一顾，哼了一下。
丫环在一旁好奇地问 ：“少爷，到底什么喜事啊？”
“如今皇恩浩荡，凡捐资以解困难者，皆可进京为官，这不，大少爷捐了两万两银子，我就得了一个千户部主事。过两天咱们可就要去京里住啦！你还不快告诉老爷去！也让他高兴高兴 。”王子芳又得意地转过身，对秋瑾道 ：“璇卿，你也去收拾收拾，时间很紧，过三天就走，我去给诸位世友道个别 。”说着，王子芳就朝门外走了出去，秋瑾仍旧坐在桌前，并未起身。
１８９７年１２日，秋瑾随王子芳来到北京，他们在南横断圆通科的一个小宅子中住下。北京有很多古迹，秋瑾对此很感兴趣，经常带着丫环出游，以排遣家中烦闷。这天马车往回赶时，走错了道，进到一个很窄的小胡同里。只见路上污水横流，臭气逼人。难道天子脚下也有这样破败的住处？车夫停下车去打听路，秋瑾怀着好奇心下了车，走进一家小院里，只见院里一片杂乱，连个搁脚的地方都难找。一个老太婆正跪在墙角生火，旁边两个小孩子都光着胳膊腿儿，蜷缩在老太婆身边。他们看到秋瑾进来，忙往老太婆秋瑾传 １７·怀里挤去，边用惊慌猜疑的眼睛看着这位不速之客。
老太婆颤微微站起身，懦懦地问道 ：“您，您找什么？”
秋瑾忙回答 ：“不找什么，我只是迷了路，想来问问。您，您家里别的人呢 ？”
“没别人啦 ！”老太婆面无表情地说 ：“孩子娘早死了，他爹前些日子给衙门里抓去修工事，说是怕洋鬼子打北京。就这两个孩子跟着我，整天受冻挨饿，唉 ！”
秋瑾打量了半天，早见这院里没什么像样东西。她鼻子一酸，几乎要流下泪来。这时外面的车夫已探到方向，请秋瑾上车赶路。秋瑾赶紧把身上所有能搜罗出来的铜钱全给了老太婆，然后匆匆跑了出去。秋瑾从车夫的嘴里知道这里叫四平巷，是北京有名的贫民窟。
秋瑾独坐家中越想越觉不平，一面是百姓生灵涂炭，另一面那些做官的却骄奢淫逸。尤其在北京，官吏们个个“今日迎客，明日拜官，遇着有势力的，又去拍马屁”。或钱或势或色或酒，拼命抓捞，根本就不管国家安危，百姓疾苦。
当时正是《马关条约》签订不久，中国国势江河日下，各帝国列强在华纷纷划分势力范围，残酷剥削。同时义和团运动也日渐兴起，狡猾而又愚蠢的清政府，秋瑾传 １８·本想用义和团来抑制帝国主义的侵略，不料各列强借口寻衅，八国联军一下子直逼津京西地。为了躲避八国联军之难，王子芳带上一家人慌慌张张地又奔回了湖南老家。
回到湖南时间不长，一天午后，秋瑾正在园中坐着看书，突然丫环秀蓉飞奔而来，一路喊着，“夫人，夫人，舅老爷和老太太从桂阳（秋寿南在任之地）来了。”
秋瑾一惊，“娘和哥哥怎么来了 ？”她一边想着一边往前厅跑去。一见母亲和哥哥模样，秋瑾心里已明白了大半，只见他们都身着素服，哥哥还戴着孝，一脸病容。秋瑾猛地扑到母亲怀里，哽咽起来。秋老太太也忍不住落下眼泪。
原来秋寿南三个月前染了风寒，加之年迈，竟一病不起。终于在上个月初三就辞世而去。秋老夫人与儿子一合计，便将其灵柩运到湘潭，准备在此埋葬，再置些田产守着丈夫，也好与女儿在一地生活。秋誉章因在北京做事不能回来，觉得这样老夫人也能有个人照应，便告假陪母亲料理此事。
秋瑾听了这些，难过不已，她说 ：“既然家父过世，娘就住在女儿家中，让女儿在您膝前尽孝，养老送终 。”
秋老太太没有回答，半晌缓缓道 ：“你父虽亡，但我们还有些积蓄，我已准备让你哥物色一块田产，秋瑾传 １９·好作长久打算，住在你家里，是万万不能的，古来就没有这个道理 。”
“古来没有又怎么啦 ？”秋瑾很固执，“你们只管住在这里好了 。”
这时，王黻丞与王子芳从外面进来，两家人互相见礼，互道哀音，王黻丞最后吩咐，让秋老夫人这些日子只管住在此处，等安置完备再作计议。
秋老太太来湘潭第二天，便叫秋誉章请了风水先生择了一块宝地，把秋寿南安葬了。秋家人自然又是痛哭一场。之后，秋老太太便请王子芳跟秋誉章一起，四处物色田产。
这天，秋老太太把王子芳叫到跟前，说道 ：“廷钧，我现在想在这里办件买卖，也好为以后的生计谋算。你在此地颇熟，看看做什么好呢？”王子芳思考半天，说道 ：“就开个绸缎铺吧。湘潭乃鱼米之乡，经营桑帛者不多，老夫人若开一绸缎铺，获利一定很多。”
“这恐不妥，誉章不久就要赴京做事了，我又年迈体弱，家中没有能料理铺面的，况且采办货物托与别人恐有不当 。”秋老夫人说。
“噢，对了，既如此，何不开一钱庄？我家“义元”典当中正好多出一人，我可让他来帮老夫人料理。老夫人只需核对账目即可。你看这个怎么样 ？”秋瑾传 ２１·
“这倒不错。”秋老夫人点头答应，“只是就得让你去替我张罗了。”
“老太太只管放心，此事包在小婿身上 。”王子芳满口答应。
果然，半月之后秋家在十三总（街名）的正街上开了一家“和济钱庄 ”，秋老太太就以此来赚些利钱，维持生计，不久为了方便，搬到钱庄后的一个院里住下。
但是好景不长，老太太倒底年岁大，没法总在钱庄里看着，所托之人手脚又不干净，等到第二年中秋，钱庄已经亏本不少，待老太太要查验账目时，那管账之人干脆携款逃跑，“和济钱庄”一下子便关了门 。秋家往钱庄投了不少资本，这次倒闭极大影响了秋家经济状况。王家本来就是看秋家的财与位，现在秋家已呈败落之势，王家对秋老太太便开始冷眼相向，既不“和”也不“济”了。秋老太太不愿在此遭人冷眼，到十月间，秋母带上家人回绍兴去了。
秋瑾将这些都看在眼里，可自己终究无能为力。她怀着凄凉的心情，送走了母亲，回屋后写了一首诗来记过此事，曰：
已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟。
欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。
秋瑾传 ２１·
再说庚子之变后，慈禧太后为重新登上统治宝座，派李鸿章与十一国公使签订出卖主权的《辛丑条约》答应外国人在华筑路、驻兵，并赔偿战争耗费四万万两白银。西太后把庚子之乱一古脑推给义和团，认为“此案之起，义和团实为肇祸之由。今欲拔本塞源，非痛加剿除不可”。有了外国人的支持，西太后又重修颐和园，在京里过起腐朽糜烂的生活。那帮出逃的京官一看主子安然无恙，随着也蜂拥而至，复职拜官。１９０３年春，王子芳举家又来到北京。这时秋瑾已有了两个孩子，儿子王沅德，女儿王灿芝。他们在绳匠胡同的一个四合院里住了下来。
当时京城元气尚未恢复，战火后的疮痍随处可见，八国联军的罪行仍留在所有有记性的中国人心里：法国兵把中国百姓逼入死胡同用机枪扫射；日本兵从户部抢走三百万两库存白银后还放火烧了衙署以掩盖罪行；英国兵将抢掠之物竟当场拍卖；联军在天坛光天化日之下奸淫中国妇女……这一件件一桩桩都使秋瑾大为震动。难道中国人只能任人宰割吗？更使她气愤的是满清政府奴颜婢膝，出卖主权的丑行：联军四处杀害中国人直至尸骸遍地，清廷却派官吏送西瓜、冰块、蔬菜去使馆慰问。外国人谋划瓜分中国，慈禧太后竟声称只要她能登临朝政，什么条件都答应。真是寡廉鲜耻，腐败透顶，这是每一个轩辕子孙的耻辱啊！秋瑾传 ２２·秋瑾在这次返京后，闻听此等事件，不禁喟然长叹，“人生在世，当匡济艰危，以吐抱负，岂能米盐琐屑终其身 。”而这次来京，也正成了她以后走上革命道路的转折。
一日上午，秋瑾从外面归来，发现胡同口有人在卖书法条幅。只见字迹婉转清新，有如行云流水，流畅而不失丰美，秋瑾很是喜欢，于是凑上前去。卖字画的是一中年女子，穿一身月白拷绸旗袍，体态丰盈，举止不俗，看着就不像市井之人。
秋瑾蹲到摊边上，问道 ：“大姐，这样的字画随便卖掉，岂不可惜？我看您也不像是等钱要用啊？”
“我不等钱用 。”那女子对秋瑾说 ：“现在国难在急，‘庚子赔款’全国人每人都得摊一两银子。 这些字是我平时临摹所书，现在卖些银钱，捐了也算为国分忧了 。”
“想不到大姐有如此侠义心肠，实在令人钦佩。这字画我很喜欢，我就挑几幅吧 。”
秋瑾挑了三幅，一摸口袋，却发现自己并未带钱，急忙说道 ：“抱歉得很，我身上没有带钱，请大姐稍等，我家就在这巷中，我片刻就回来 。”
“不忙，”那人道：“你既然喜欢，就先拿去吧，我也居此巷中，敢问府上是……”
“噢，我丈夫王子芳，在户部任职。”
秋瑾传 ２３·
“那就行了，我叫吴芝瑛，我丈夫也在户部任职，曾提到过一个叫王子芳的，敢情就是府上了。这字画你先拿去，你什么时候方便，把钱送来就行 。”
“那，那我秋瑾就先拜领了 。”秋瑾收了字画感激地望着那位大姐，那人冲她笑了笑，又去招呼别的主顾。
此后，秋瑾与这位吴芝瑛互相来往，渐成莫逆。这吴芝瑛是清末“桐城派”学者吴汝纶的女儿，其丈夫康泉，号南湖，思想开明，曾设开明书局，多与报界往还。秋瑾与吴芝瑛都擅长诗词，且思想都趋于革新，诗文相和，“文采昭曜，盛极一时 ，见者咸惊以为珊瑚玉树之齐辉而并美也 ”。两人可谓“曾因同调访同涯，知己相逢乐自偕 ”。在吴芝瑛的家里，秋瑾读到了一些当时出版的新报，大量的新思想使她感触很深，冲破家庭追求新生活的愿望也越来越强烈。这时她写的一首《满江红》充分体现了她的苦闷徘徊。其诗曰：
小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋客如拭，四面歌戏终破楚，八面风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑。身不得，男儿烈，心却比，男儿烈。算平生肝胆，固人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨行，莽红尘何处觅知音？清衫湿！再说王子芳这次到京之后，比之以前行为更加放荡。秋瑾传 ２４·
不仅饮酒、赌博，而且经常出入于烟花巷之中。早上，他迟迟才爬起床，提着鸟笼到茶馆溜达一趟，然后才乘轿子到户部衙门点个卯。中午一觉睡到黄昏，起来时精神抖擞，于是纠集一群朋友，进出花楼酒会。
这一天，吴芝瑛带来一本卢骚（现译卢梭）的《民约论》。
秋瑾问 ：“卢骚是什么人 ？”
“法国人，”吴芝瑛道，“一个法国思想家 。”
“这《民约论》又是什么意思 ？”
“我听南湖说，卢骚可是个大学问家，他认为天下人生来都是平等的，皇帝官宦只不过是天下人的公仆，而平民百姓才是天下的主人 。”吴芝瑛滔滔不绝“他还说，公仆如果不听百姓的话，便可以撤换掉 。”
秋瑾吐了吐舌头，“天下竟有如此大胆之人 ，我倒要将这本书看个明白 。”
两个人正说话，王子芳闯了进来，问 ：“什么好书让你们谈得如此起劲？让我也瞧瞧 。”
秋瑾知道遮拦已来不及了，便索性把书扔到王子芳面前，王子芳拿起来翻了翻，说 ：“卢骚？我只听说过屈原写过一篇‘离骚’，这个骚是什么啊 ？”
“这是‘离骚’的续篇 。”秋瑾不耐烦地说。
吴芝瑛一听此言，差点笑出声来。王子芳学识浅薄，也不知秋瑾所说是什么，只道真有个“续篇”自秋瑾传 ２５·己不知道，怕让客人笑话，便搭讪着走出去了。
秋瑾朝王子芳的背影瞥了一眼，说道 ：“瞧这个人，我怎能和他谈到一处？我真羡慕你，有一个有见识、有学问的丈夫 。”
吴芝瑛笑了笑，没说什么。突然她看见秋瑾书桌上一首小诗：
幽巡烽火几时休？闻道中洋战未休。
谏室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。
吴芝瑛看完诗，忽然好像想起什么似地对秋瑾说：“璇卿，我看你一肚子抱负和热情，全都寄托在诗词之上，你何不写些别的东西 ？”
秋瑾不解地问 ：“我还能写些什么呢 ？”
“你可以跟南湖一样，写点关于国事的文章 。”
“我 ？”秋瑾有些惊诧。
“南湖最近办了一封报纸，正愁没有女子的文章你何不写一篇 ？”吴芝瑛道。
“他能登吗 ？”秋瑾问。
“你肯写，他就能登 。”吴芝瑛鼓励秋瑾。
几天以后，廉南湖办的报纸上果然刊出一篇署名“鉴湖女侠”的文章，题为《谈女权 》。文章说，上天生人，男女本无差别，女子才智亦不比男人差。只是女子不读书，没有独立谋生之本领，故事事只能依靠男人，这样才不得不受制于男子。因此，我们的社秋瑾传 ２６·会，必须让女子读书，提倡男女平权，在家庭实行革命。
出版那天，吴芝瑛拿着报纸跑到秋瑾家，冲秋瑾兴奋地说 ：“璇卿，你看，这不是登出来了吗 ？”
秋瑾捧了报，亦是喜出望外，说道 ：“我还有许多话要写出来呢 ！”
晚上，王子芳不知怎的知道这“鉴湖女侠”是妻子璇卿，拿着这份报纸就回了家。他气急败坏地对秋瑾说 ：“你竟然写这样的文章！一个女人这样做不太丢人了吗 ！”
“你害怕了吗？”秋瑾反倒异常镇定，她感到“家庭革命”似乎就要从她自己开始了。
又过了几天 ，吴芝瑛兴冲冲地跑来对秋瑾说 ：“这几天 ，外面又叫嚷革命 ，说不久朝廷要派五大臣去西洋考察 ，实行“新政”。我看咱们女子也不能落在后头，如今京城里的妇女都缠小脚，我想组织一个“天足会 ”，让大家都放开脚，跟外国人一样，你看如何 ？”
“太好了！这可是个好主意！我们不知道有多少姐妹饱受缠足之苦。你发起，我参加 。”秋瑾非常高兴，至今仍深深记得幼年缠足时的痛苦，所以对这事极其热心。
秋瑾说做就做，她不仅自己放了脚，而且马上召秋瑾传 ２７·集家里佣妇，要她们三天之内也都把脚放了，否则便辞退她们 ，并答应给她们每人一双“文明鞋”。同时她宣布自己女儿灿芝永不缠足。之后，她又四处奔走，到自己熟悉的人家宣传天足的好处，劝女人们放足。
王子芳听说此事极其恼怒，一天午后和秋瑾大吵一场 ：“这成什么体统？自己不缠足也就罢了，还要到处嚷嚷。现在衙门里都拿此事当作笑话耻笑我 。”
“女人也是人，不能让她们守着一双小脚痛苦一辈子 。”秋瑾斩钉截铁地说 ：“你们男人为何不也缠上脚试试 ？”
“女子在家从父，出门从夫，夫死从子，这些祖矩你懂不懂？我不能让你败坏了家风 。”
“家风 ？你给儿女们立了什么家风 ？”秋瑾毫不相让。
“这……是什么话！难道你们这么干，就是男女平权，就是家庭革命 ？”王子芳语气软了下来。
这时，一个老家人走进院子，手里捧了一个朱漆描金的拜盒，禀道 ：“老爷，曾家二爷来了贴子，请您过去 。”
“嗯，知道了 。”王子芳接过拜盒，趁势到里间去换衣服。他打开盒子一看，里面是一张粉红纸印的妓院请客票 。上书 “飞请大人即临韩家谭春喜阁一叙 。”署名“曾××”。
秋瑾传 ２８·
王子芳让丫环秀蓉给他拿出崭新的花缎袍子，腰间佩上扣带，四周叮铃噹啷地挂上打簧金表、槟榔荷包、汉玉刻件。再戴上翡翠戒指。穿戴整齐后，又对着西洋镜顾影自怜地梳一下发辫，戴好闪亮的黑缎红结西瓜帽。正待出门，突然看见身后的丫环，便转身喝道 ：“还在这儿愣什么？吩咐门房备车马 。”
“是 ！”丫环答应一声，急步而出。
看着王子芳的背影，秋瑾从窗口回到桌前坐下，缓缓地拿起一本书，脸上是一片深沉的寂寞和悲愤。秋瑾传 ２９·
三、脱离樊笼准备东渡留学
吴芝瑛写完了一个条幅，站起身拿起洒水壶，给窗前的玉兰花浇水。
这时，秋瑾从门外走了进来，手里拎着一个绣帕包起来的小包。
看到秋瑾进来，吴芝瑛赶忙放下手里的东西迎了上来 ：“璇卿妹，快来，我刚写了一轴字幅，你看怎么样 ？”
秋瑾心不在焉地看了看，只道，“好 。”
吴芝瑛见此情景，忙问 ：“是不是又跟子芳拌嘴了 ？”
她拉起秋瑾的手，走到窗前坐下。
秋瑾笑了笑，苦涩地说 ：“拌什么嘴，早就腻了，大姊，我……我有个想法，我想去日本 。”
“什么 ？”吴芝瑛吃了一惊，“去日本？
你……”
“对，去日本。去日本学习，我不能再在家里这样等下去 ！”秋瑾坚定地说。
停了半晌，吴芝瑛语重心长地说道 ：“璇卿，你总是性子太急，夫妻毕竟是夫妻，吵吵算了，你何必弄得太当真，到这步田地呢 ？”
秋瑾传 ３０·
“大姊，难道你还不了解我？我这不是跟他呕气。只是，国事、家事，没有一样让人称心的。我实在是一天也耽搁不下去了，我也该去闯一闯。这个，我已想了很久 。”
吴芝瑛仍旧有点不知所措，她恳切地说 ：“你没有经历过世上风霜，一个单身女子，远涉重洋，可不是件容易事啊，何况日本现在正和俄国打仗，乱世荒荒的……”
“日本和俄国打仗，可战场却在我们中国的土地上 ！”秋瑾非常气愤地说 ：“只怕再这么下去，我们真的要成为亡国奴了，正为这个，每一个中国人都该努力救国图存才是 ！”
“我是怕你年轻，不懂人情世故，况且救国救民，也非一朝一夕就能做到的呀 ？”
“可我们一辈子关在家里，又能做出什么事来呢？”
“那，那你跟子芳商量了没有 ？”
“不管他。只要我决心去 。”秋瑾坚定地说。这时，她站起身，打开了桌上的包，拿出一本邹容写的《革命军》，小包里还有一个首饰盒子。
秋瑾把书递给吴芝瑛：“大姊，这本书我看过了，还给你 。”她有些激动，“人家邹容、章太炎，
为写这书都坐了牢，还是不肯低头，我又怕什么呢？”
“唉！”吴芝瑛叹了口气，“我倒真有点后悔给你秋瑾传 ３１·看这本书了，他们讲的，到底激烈了些 。”
“不，邹容把革命的道理说得很清楚，我们不能再这样等下去了 。”
秋瑾又把那只首饰盒子拿到吴芝瑛跟前，“大姊，这些东西，麻烦你托人帮我卖掉，另外还有一点，我隔天再拿来 。”
“怎么，你要把赔嫁的首饰衣服都卖掉！你就是要去，也得跟子芳要盘缠呀 。”
“我不愿沾王家的铜臭气 ！”
“璇卿，你不要太任性，凡事可要三思啊 ！”
“大姊，我拜托你了 。”秋瑾用几乎祈求的眼光，深情地望着吴芝瑛。
吴芝瑛只得把首饰盒接过来。
１９０１年，清政府在内外危机之中，不得已推行所谓“新政 ”，又开始废科举、兴学校、派游学。许多有志之士深感民族危之，也纷纷远涉重洋寻求救国之道，这就在本世纪初形成了一股留学生运动，大批的青年走出国门，到国外接受新式资本主义教育，其中日本成了他们首选对象。日本与中国“文字通近”，又近在咫尺，费用少，条件方便，加之日本原来与中国国情基本相似，也是经济文化落后、封建意识强烈，但通过明治维新，短短３０年间一跃而进入世界强国之列。这使国人们对日本产生了强烈的好奇心和探究秋瑾传 ３２·心，日本因而成为当时中国留学生最多的一个国家。在１８９１年时，中国曾派出１３人留学日本，到１９０４年则增至１３００人，到１９０５年底，则有８０００人之多。这些人中，不仅有大批男子，也有许多步履维艰的缠足女子、老人甚至小孩，他们在此接受着一套全新的文化教育。
秋瑾要出国的消息传到王子芳耳朵里，使他大为吃惊。为了阻止秋瑾留学，他把秋瑾的珠瑁、珠花给藏起来，想使秋瑾无力支付学费，又讨好地给秋瑾买字画、买衣服，并让两个孩子缠住秋瑾，希图秋瑾打消去日本的念头。但这所有的一切都只使秋瑾更感气愤，她在给兄长秋誉章的信中写道 ：“子芳之人，行为禽兽之不若，人之天良，莫此为甚！即妹之珠瑁及珠花亦为彼篡取；此等人岂可以人格待之哉？……况在彼家相待之情形，直奴仆不如！怨毒中人者深，以国士待我，以国士报之，以常人待我，以常人报之，非妹不情也，一闻此人，令人怒发冲冠，是可忍，孰不可忍……盍妹思之孰矣，为人奴隶，何不自立？后日妹当可自食其力，何必为人之妇矣……”冲出家庭、要求自立的愿望在秋瑾心里越来越强烈。
这天午后，秋瑾又来到吴芝瑛家。
“真的决定要走了 ？”吴芝瑛问秋瑾。
秋瑾没有说话，默默地拿出一张信笺，只见上面秋瑾传 ３３·写着一首小诗：
竞有危巢燕，应怜故国驼！
在侵犹未已，西望计如何？
儒士思投笔，闺人欲负戈。
谁为济时彦？相与挽颓波。读到此处，吴芝瑛也就不再多说什么，两人沉默了片刻，最后，吴芝瑛缓缓说道 ：“既然你意已决，那只能劝你珍重了，我听南湖说，服部繁子（ 一在华日本人）近日要回国，你可与她搭乘同一条船 ，这样也好有个照应 。”
秋瑾眼含泪花，“大姊，谢谢你 。”
