青少年必知的９９种思维方式
１．“黑点”思维
每个人身上都有优缺点，不要总盯着自己的短处，要知道我们身上除了缺点还有更多可贵的优点。
某学校的某个班在校运会上成绩非常不理想，为此同学们都非常沮丧。班主任老师很理解同学们这种心理，她走进教室没有直接上课，而是在白板上画了一个小黑点。她指着白板问学生：“告诉我，你们看到了什么？”大家都异口同声说：“一个黑点。”老师故作惊讶说：“大家都只看到这个黑点？这么大的白板没有人看见吗？”
这告诉我们什么呢？尺有所短，寸有所长。在任何情况下都不要忘记给自己一些期待、一些鼓励、一些赏识。每个人身上都有缺点，但是在看到缺点的同时，请大家不要忘了我们身上还有很多可贵的优点。世界上没有完美的人和事，我们又何必强求呢？可能我们在这一行里是个弱者，可是在另一个行业里我们有可能是个专家。普希金的例子就是最好的证明。
普希金小时候诗写得特别有灵气，堪称天才诗人，可是他的数学却相当糟糕。至于糟糕到什么程度，举个例子就知道了。他在发现老师讲解的几道四则运算题的最终结果都是零之后，无论解答什么数学题目，甚至连题目都不看一眼，就在等号后面写上零。老师对这个毫无希望的孩子说：“去写你的诗吧！数学对你来说就意味着是个零。”于是普希金最后选择了诗，事实证明他的选择是正确的，他成功了。
看看吧，像普希金这样的大人物也是某个领域里的弱者，我们还有什么可自卑的！我们不可能在各个方面都成为能手，但我们仍然是“天生我材必有用”。总盯着自己的缺点看，时间长了，优点也会变成缺点。而且时间长了，我们就会变得自卑，变得没有激情和动力，只会傻傻地停留在一个位置上，不仅心理变得黑暗，还会错过许多人生的好机会。就如同林子大了什么鸟都有，有些鸟就只会注视着叶子上的虫子，却忘了欣赏林中的美景。正确地看待自己，客观地评价自己，才能给自己一个准确的定位。
２．幽默思维
幽默是苦涩人生中甜蜜的糖，幽默是人际交往的润滑剂，一个懂得幽默的人是一个乐观向上的人。
哈德林在一家电器公司上班，但是最近他经常迟到，就在他倒数第二次迟到的时候，上司忍无可忍地对他说：“哈德林！我最后一次提醒你，要是你下次再迟到，你就自己收拾东西走人，不用再向我做任何多余的解释！”
收到了这样的“通缉令”后，哈德林不敢怠慢，一连好几天都起得很早。但是这天早晨不小心又睡过了头，这次恐怕上司铁了心要“开”自己走人了。
等到哈德林急匆匆冲到办公室的时候，办公室里面悄然无声，每个人都埋头做自己的事情。一个好心的同事冲他挤了挤眼，示意老板生气了。果然，哈德林刚坐在椅子上，老板就一脸严肃地朝他走了过来。同事们虽然不敢抬头，但是都为他捏着一把汗。
这时，哈德林突然满面微笑迎上去握住上司的手说：“经理您好！我叫哈德林，我到这里来是应聘工作的，我知道３５分钟之前您这里刚开除了一个人，正好有一个职位空缺，我想我应该是最早来应聘的吧，希望我能捷足先登！”说完，哈德林满脸自责又无限期望地看着上司。办公室里突然哄堂大笑，上司紧绷的脸终于也憋不住，笑了：“快点干活吧你！”就这样，哈德林虎口脱险，保住了自己的工作。
好笑吗？还有一个更有意思的呢：一个大学生来到一家报社，微笑着向负责人询问：“您好，请问这里需要编辑吗？”负责人回答：“不需要。”大学生又问：“那记者呢，我是学中文的。”负责人说：“不需要。”他还是不死心：“印刷工人也可以？”负责人：“很抱歉，我们什么也不需要。”这时，只见大学生从书包里掏出一个牌子：“既然什么也不需要，那这个是肯定需要了？”负责人一看，只见那牌子上写着：额满，暂不招人。顿时屋子里的人都笑了，当然大学生的推销也成功了。这就是幽默的力量。
南北战争时，林肯有一回发令到前线去，要各司令官发到白宫来的报告，务求翔实，一无挂漏。麦克利兰将军是一个急性子的人，接到林肯总统的这道命令着实有些受不住，马上发个电报到白宫去，电报称：“华盛顿林肯大总统钧鉴：倾俘获母牛６头，请示处理办法。麦克利兰。”林肯接到了麦克利兰将军的电报，马上给他一个回电：“麦克利兰将军勋鉴：电悉。所俘获母牛６头，挤其牛乳可也。林肯。”
生活就是这个样子，有时候需要加点糖，而幽默无疑是最恰当的选择。有句话说得好“幽默是人际交往的润滑剂。”这句话实在是太形象了。人与人相处，就像轮齿之间的摩擦一样，也需要加点润滑剂。幽默本身就是一门值得提倡的艺术，它拉近了人与人之间的距离，加速了人们的沟通；它把批评用微笑包住然后才投出去；它能轻而易举地敲开冰冷的拒绝之门；它把人的怒气瞬间化解，把紧张的环境顷刻变得欢畅……幽默的人能给人带来快乐和轻松。如果我们能时不时地幽他一默，我们就能给他人带来更多的快乐，我们就能获得更多人的喜爱。
３．“低头”思维
“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些内里空虚的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。这就是“低头”思维。做人的道理也是一样的。
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，为了抄近道，他准备从小门进入，但是因为小门的门框太低，他的头被狠狠地撞了一下。当时富兰克林气急败坏，很想找个人来撒气，这时出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是却很值得反思呢。这应该是你今天拜访我的最大收获。你应该明白：人生说简单也简单，说复杂也复杂，要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
这件事让富兰克林很受启发。从此以后，他把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
我们不一定要做大政治家、大思想家，我们也不一定会是成功的人士，要面临很多应酬，但是无论我们多么的平凡，我们总要跟人打交道，总要有人际交往。人际交往是个很复杂的活动，懂得技巧，就会得心应手；凭着性子办事，就会寸步难行。“低头”分两种：一种是人在屋檐下不得不低头；一种是主动低头，善于低头。碰到前者，低头是给自己活路，是为了日后更好的崛起，低头也是值得的；而后者呢？则是人生的大智慧。面对自己的错误，要学会低头，这是改正自己缺点和不足的好时机；碰到别人的纠缠，低头是上策。民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些内里空虚的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。这跟做人的道理是一样的。
４．“十减一”思维
很简单的问题：十减一就是等于九。但事情被弄得很复杂时，你无须跟在别人后面跑，诚实是你最好的回答。
某大公司招聘员工，经过层层选拔，最后定格在三个面试者身上，他们的应变能力、推销口才、业务水平都不相上下，要在这三个人当中作出取舍实在是难。最后，招聘主管只得把决策权交给了总经理，总经理思考片刻，决定再来一次面试，一锤定音。
原本以为总经理的面试非常刁钻，可是面试的问题出乎意料的简单，跟业务没有丝毫的联系，是一道考小学生的算术题。
“这是你们最后一轮面试，这轮面试将决定你们三人的去留取舍。现在请你们三个人回答我一个问题：十减一等于几？”总经理很庄重的看着三个人问道。
只是片刻的惊讶，三人就恢复了平静。第一位应试者想了想，最后满脸堆笑地说：“总经理，您说它等于几，它就等于几；您想让它等于几，它就等于几。”
第二个人见第一个人回答得这么精明，也不甘示弱地说出了自己的答案：“十减一如果等于九，那就是消费；十减一如果等于十二，那就是经营；十减一如果等于十五，那就是贸易。”
总经理听完之后微微一笑，未置可否，转而把目光投向第三位应聘者：“小伙子，该你了？”
“十减一就是等于九嘛！”第三位应聘者说出了这个平凡无奇的答案。
前两位应聘者都认为第三位没戏了，可结果却再一次出乎他们的意料。被录用的正是第三个人。
在这个复杂的社会里，最缺少的不是聪明，而是诚实。社会的飞速发展，的确在一定程度上体现了唯物辩证理论，在某些企业里也的确存在着“一夫当关，万夫莫开”的专权现象。但是这并不妨碍人们对诚实态度的敬仰。第三个人为什么被录用了？就因为他诚实。而企业就是需要员工们实事求是地做事，诚实地做人。在现实生活中，有的人就是喜欢自作聪明，他们天真地认为别人都是傻子，自己可以操纵他人，可结果呢？聪明反被聪明误。工作中你以为别人看不到你的耍滑偷懒，可是你想想，那些老板们要都是傻瓜，怎么能建立起庞大的企业集团呢？学习中你以为抄袭他人的老师不知道，考试时也可以作弊过关，可是最终的结果你自己也看到了，你没有给任何人造成损失，你只是欺骗了自己。
我们从小就学习做人要诚实。事实证明，诚实的人才会有更多的机会。那个喊“狼来了”的孩子最终害的是自己。诚实是一种美德，是一个人内在修养的品格，是聪明人坦率做人的证明方式。无论是学习、工作、还是生活，我们都应该秉持诚实的态度去对待。
５．“妥协”思维
妥协是一种美德，让别人舒服了就是善待了自己。有的人认为妥协就是损失了自己的利益，其实换一种角度看，我们虽然表面上低下了自己高贵的头，但实际上我们的形象已经在无意中得到了提升。
很多人都读过《寓圃杂记》，里面记述了杨翥的两件事：杨的邻居丢了一只鸡，指骂是姓杨的偷去了。家人告诉杨翥，杨说：又不是我一家姓杨，随他骂去！又一邻居，每逢雨天，便将自家院子里的积水排放到杨翥院中。家人告知杨翥，他却劝解家人：总是晴天的日子多，落雨的日子少。久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋抢劫杨家，邻居们主动帮杨家守夜，使杨家免去了这场灾祸。
还有一个很有意思的故事：清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便写了封信要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
我们经常能听到看到，或自己有这样的经历：同学之间因一句闲话争得面红耳赤；邻里之间因孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来；而夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等。其实当我们静下心来，仔细想想这些事情，总会觉得有点可笑甚至荒谬。我们争来争去一点实际意义都没有，反而降低了自己的公众形象。既然妥协可以化干戈为玉帛，可以避免一场无谓的战争，为什么不妥协呢？会生活的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，做出必要的自我牺牲。要明白人生的路并不是一条笔直的大道，既需要穷追猛打，也需要退步自守，既应该争，也应该让。
妥协是一种美德，让别人舒服了就是善待了自己。有的人认为妥协就是损失了自己的利益，其实换一种角度看，我们虽然表面上低下了自己高贵的头，但实际上我们的形象已经在无意中得到了提升。大家的眼睛是雪亮的，是非黑白他们看得很清楚。有首歌中唱道“心就是一个容器”，当爱越来越多时，恨就会被挤走。我们不要一味地盯着仇恨，要学会用爱充满内心。
６．战胜思维
在这个世界上，最完美的战胜不是把对手打得落花流水，而是将对手变成自己的朋友。这才是真正完美的战胜。
老鼠是山神的宠物，山神对于它的要求总是尽可能地满足。有一天，老鼠对山神提出要下凡，当一只普通的动物体验一下凡间的生活。
山神知道它是想到人间游玩，就对它提出了一个条件：在动物世界中，大象是最强悍的，你下凡后，必须战胜大象，你才可以重新回到我身边，否则，你只能永远留在动物世界。如果你能做到，我就答应你的请求，否则的话，你就只有安安分分地在这里呆着。你看怎么样？
老鼠想了想答应了山神的条件。
但老鼠一来到动物界，马上意识到自己向山神的承诺过于轻率了。因为，在动物界中，它发现自己是一种渺小而且力量上跟大象相差悬殊的小动物，要战胜大象那简直是猪八戒娶了王母娘娘——天方夜谭。
但是既然已经答应了，它还是决定试一试。它想，自己要是跟大象硬拼是不可能的，必需智取。想来想去，最后它决定从大象的长鼻子中钻进去，用身体堵住大象的气管，不让它喘气，这样再趁机威胁，大概会迫使它认输。
打定主意之后，它就开始寻找机会。这天，它趁大象吃树枝之机，悄悄地藏在树枝里钻进了大象的鼻子中，准备实施自己的如意计划。没想到，刚进去一会儿，大象就感觉到奇痒，便猛地打了一个喷嚏，老鼠当时只觉得天旋地转，随着一声巨大的轰响，它的身体便像炮弹一样射向高空，一阵太空游行后“吧嗒”掉在地上，摔得它浑身上下散架一般痛。经过这一次较量，它总算知道大象的厉害了。
大象也由此恨透了老鼠。它暗想，这老鼠长得小鼻子小嘴的，没想到胃口这么大，它竟然敢打我大象的主意，真是自不量力。最可恶的是它还钻进自己的鼻子，致使自己奇痒难耐。为了报复老鼠，大象再见到老鼠时就用它那大脚踩，在如此强大的攻势下老鼠险些丧命。
几次虎口逃生之后，老鼠总是远远地躲开大象，自讨苦吃可不是它的行事风格。
就在老鼠无可奈何之际机会来了。这天，大象不小心落入了猎人设下的巨网中，它挣扎了很久，依然无法逃脱，最后筋疲力尽在那里等死。老鼠心中暗喜，这真是天赐良机，大象现在已经是瓮中之鳖毫无抵抗能力，只要我在它的要害部位挖几个洞，它就会一命呜呼了。这样我不就战胜大象了吗!
然而，它看到大象一脸哀伤的样子，又觉得很可怜。善良的天性使得它不忍下手。它的良心告诉它，应该救大象。可是以前自己却几乎在大象的铁蹄下丧生，那时候大象可是从没有想过放自己一条生路……到底救还是不救？经过一番激烈的内心斗争，最终老鼠决定先救出大象再说。于是，它开始用它锋利的牙齿咬断网绳，不知过了多久，那张巨网出现了一个大缺口，大象猛地一用力，终于摆脱了巨网的束缚。大象得救了。在关键时刻，大象看到了老鼠善良可贵的心灵，它决定同老鼠交个朋友，当然，老鼠也愿意交大象这个仁厚的朋友。至此，老鼠和大象化干戈为玉帛，结下深厚的友谊。
虽然没实现对山神的诺言，但是自己有了这样一个朋友，于是老鼠决定就留在动物界。这一天，山神找到了老鼠，向老鼠祝贺它已经战胜了大象。老鼠不明白：“我还没有战胜大象呢，今生今世这大概是不可能的事了。不过我甘愿接受不回天庭的结局。”
没想到山神微笑着说：“老鼠，你已经战胜了大象。你能把自己的对手变成了朋友，难道世界上还有比这更完美的战胜吗？”
是呀，一个老鼠尚且能做出这样深具哲学意味的事情来，我们人类更是应该熟谙此道。世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，在人生的某个时刻，朋友也可能变成敌人，敌人也可能变成朋友。要想战胜一个人，最理想的办法不是把他打败，而是在情感上占有他的世界，让对方在心理上真正的认赌服输。一个能把自己敌人变成朋友的人，才是一个能够拥有天下的人，才是一个成功的人。
７．破戒思维
破戒思维就是，挑别人毛病之时，就是自己犯毛病之时。当一个人找到他人的过失时，应该想到自己正在犯同样的错误。
四个修行者相约到同一座庙宇里，说好彻夜打坐。为了显示自己的修行境界，他们事先讲好要专心致志，保证不能为外界的繁杂事务分心，当然更不可以开口说话。
于是古庙里出现了这样一幅画面：一盏闪着微弱灯光的油灯，周围伴着四位面无表情的修行者的禅坐，整个禅室里，显得格外的安静脱俗。
四位修行者果然是遵守诺言，不声不响，潜心打坐。可是到了后半夜，油灯里的油越燃越少，眼看油燃尽了灯就要灭了，这时候又忽然吹起一阵风，使得灯火更加闪烁不定，几乎就要熄灭了。
“不好！灯火快要被吹灭了。还是赶紧关上门添些油吧。”其中的一位修行者有些坐不住了，就失声叫了起来。
夜半无人私语时，又是在寂静的禅堂中，因此他的喊叫声就显得异常刺耳。他身旁的另一位修行者见他说出声来，违反了规定，忍不住责备他：“我们专心打坐修行，你怎么可以开口说话呢？”
没想到，他不说话则已，他一开口，却引来另一位第三者的不满：“还说别人，你还不是照样讲话了！”这时候，只见第四位修行者脸上露出了得意的笑容，随之自言自语地说：“幸好只有我没有破戒。”
这个故事很有意思，究竟是谁破戒了？俗话说，乌鸦落在猪背上，只看见别人黑，不知道自己黑。这四位修行者跟乌鸦又有什么区别呢？生活中的我们，有多少人正在做着跟四位大师一样的事情？人的共性是：只看到别人的短处，却看不到自己的不足。人之所以为人就是因为人有意识，有思维。可有时候这种优点却变成了缺点，人们只把思想运用在挑剔别人的缺点上，却不会反思自己是不是也存在着相同的不足。从四位修行者和乌鸦身上，我们应该看到自己的影子。因此在每次我们挑别人毛病之前，先检查检查自己。或许我们在挑剔别人的同时，自己正在犯着同样的错误。
８．洛克菲勒思维
洛克菲勒思维就是，为人要谦逊，待人要友好，不要因为自己有钱就表现出一副冷酷无情的样子。
有一次，洛克菲勒从火车站返回公司总部，在加州地区的一个又脏又乱的小车站等车，由于他是徒步走过来的，所以显得很疲惫。随着一声长鸣，列车进站了，乘客们纷纷站起来涌向检票口，洛克菲勒也随之站起来，顺便伸了个懒腰，准备往检票口走。这时，候车室外跑来一个胖女人，她手里提着一只看样子很重的箱子，跌跌撞撞显得有点力不从心，显然也要赶这班车。也许是箱子太重，也许是她长得太胖了，总之她累得呼呼直喘。她迅速地在人群中搜索，好像是在找人帮助她一下，她一眼瞅见了沾满污泥的洛克菲勒，于是冲他大声叫喊：“喂，老头，你给我提一下箱子，我会付给你小费的。”洛克菲勒愣了一下，随后帮他拎起箱子上车。
他们刚刚检票上车，火车就开动了。胖女人掏出手绢擦了一把汗，庆幸地说：“还真是多亏了您，否则我肯定误车了。”说罢，掏出一美元硬币递给了洛克菲勒。
洛克菲勒微笑着接过钱表示感谢，并与那胖女人聊起天来。胖女人告诉他她刚从加州看望儿子回来，准备到一个遥远的小镇去，她住在那个小镇上。洛克菲勒一边听一边帮助她把行李箱塞到座位底下，以免乘客来往不便。他刚直起腰，列车长走过来，说：“这不是洛克菲勒先生吗？您好，欢迎您乘坐本次列车，请问我能为您做点什么吗？”
“哦，谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在要返回纽约总部。”洛克菲勒始终微笑着说。列车长还没说话，旁边的那个胖女人惊叫了起来：“什么，洛克菲勒？上帝，为我提箱子的竟然是著名的石油大王洛克菲勒先生！我居然还愚蠢地给了一美元小费，我这是……”她连忙向洛克菲勒道歉，并急切地请洛克菲勒把一美元小费退给她。
洛克菲勒幽默地说：“不，小姐，这是我的劳务费。退给您我不就白给您提箱子了吗？”说完之后，洛克菲勒郑重其事地把它放进了口袋里。
这就是洛克菲勒给我们上的重要一课。即使你很有钱，也不用那么高傲冷酷。待人要宽厚，为人要谦逊，这是做人的道理。我们也可以看到，越是成功的人越是平易近人，和蔼可亲。这就是人家为什么能够成功的原因之一，这是一个人的内在修养的外在表现。青少年朋友们尤其要注意，不能养成不好的生活习气，要一视同仁，友好处事。这样才能使自己的路子越走越宽，慢慢建立起自己的人脉大树。
９．罗斯福思维
人生在世，不可能一帆风顺，让我们怀着一颗感恩的心，去面对生活中的点点滴滴。
天下的小偷有一个共同特点：只要是财物就想放进自己的口袋，不管是谁家的。罗斯福虽然贵为总统，但是小偷可不买他的账。这一天，一个小偷光顾了罗斯福家，可想而知家中值钱的东西失踪了很多。一位朋友闻讯后忙写信安慰他，劝他钱乃身外之物，不必在意。收到这封信后，罗斯福很感动，立即给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命。第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部。第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”任何一个人都对这样的事感到悲愤，都认为自己损失得太多了。而在这件事上，罗斯福却为自己找到了感恩的三大理由。这是何其难得！
生活中我们应该学会感恩。对生活中美好的事物我们心怀感恩，对生活中不如意之事也不要耿耿于怀，要感谢那些曾经对你不好的人。因为他们的藐视，你才燃起了斗志；因为他们的侮辱，你重新捡拾起了自尊；因为他们的伤害，你才取得了伟大的业绩……父母给了我们生命，让我们看到这个世界，还教育我们成人，我们应该感恩；老师对我们谆谆教导，让我们学到知识，我们应该感恩；初到一个陌生的地方，有好心人为我们指路，让我们找到行路的方向，我们应该感恩；商场里，售货员不厌其烦地为我们服务，我们应该感恩；公交车上，我们踩了别人的脚，对于我们的过失对方仅仅只是微笑，我们应该感恩；清洁工人把马路扫得干干净净，给我们一个整洁的城市，我们应该感恩；交通协管员维护交通秩序，确保行人安全，我们应该感恩……生活中处处是值得我们感动的事情，要学会对他人心存感激之心。英国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”对他人的点滴之恩心存感激，他人才能体会到你的恩情。感恩是一种生活态度，也是一种处世哲学，更是高尚修养的一种表现。如果我们人人感恩这个世界，世界岂不是会变得更美好吗？
１０．里根思维
自己的过失要自己负责，过错要勇于承担，这才是一个男儿所为。这就是里根思维。
１９２０年，有个１１岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔１２美元。在１９２０年的时候，１２美元可不是小的数目，用它足足可以买１２５只生蛋的母鸡！他闯了大祸，不知道怎么跟家里人说，但是最终男孩还是向父亲承认了错误，父亲并没有责怪他，只是让他对自己的过失负责。
男孩为难的说：“您是要我自己负责吗？这怎么可能呢？我哪有那么多钱赔人家？而且我还没有成年，没有工作怎么赚钱呢!”父亲从一个锁着的抽屉里拿出钱说：“我可以先给你垫上，就算是我借给你的，但一年后你一定要把它还给我。”男孩答应了。从此，男孩为了偿还人生的第一笔债务，开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了这笔“天文数字”的钱，并如愿把它还给了父亲。这个男孩就是日后的美国前总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
每个人身上都肩负着责任，即使里根那样小的年纪，也必须自己对自己负责。无论你是谁，每个人身上都有着或大或小的责任。责任心是我们在这个社会为人处事的基本要求。一个成功的人，绝对是一个有责任心的人。要对自己负责，对别人负责，对集体负责，对社会负责。有的同学可能没有意识到，自己平时的一些小行为，其实就是责任心缺乏的一种表现。比如，父母辛辛苦苦供我们读书，可是我们不但不好好学习，还要逃学；还有的同学想不开自杀了，是父母给予了我们生命，我们应该对自己的生命负责，对生我们养我们的父母负责。一个对自己都不负责任的人，怎么还能寄希望于他对社会负责呢？要知道责任是相互的，父母有对我们义不容辞的责任，我们也有对父母、对他人的责任。一个从来都不懂得对别人负责，为他人着想的人，肯定也不会是一个有作为的人。责任心是任何人都应该有的，也要我们每个人去实践，要把它变成我们的自觉行为，这对个人、对社会、对国家都是有好处的。做人就要有责任心，我们每个人都应该记住。
１１．赫鲁晓夫思维
站着说话不腰疼，如不身临其境，是理解不了别人真正的心情和无奈的。这就是赫鲁晓夫思维。
在一次政府会议上，赫鲁晓夫声色俱厉，义愤填膺地指责斯大林的错误。突然听众席上有人大声发出诘问：
“你也是斯大林的同事，”诘问者大声喊道，“既然你知道他的错误，为什么当时不阻止他呢？”
“谁在这样问？”赫鲁晓夫恼羞成怒地吼道。
会议厅里一下子变得没有声音了，这种极度不安的寂静，吓得人们不敢动弹一下。
最后赫鲁晓夫嘴角挂着一丝浅笑轻声说：“现在你该明白为什么了吧？”
这个故事道出了当时赫鲁晓夫的无奈。因为上司命令的存在，他只能做事后诸葛亮。就如同当赫鲁晓夫怒问“谁在这样问”时，会场上没有人敢动弹一下。这既是命令又是权威。为什么赫鲁晓夫这样的人也做这样的事情？通过这件事情可以看出来。很多人根本不了解当时的处境，所以总有那么多话可以说，但是当亲身经历过之后，他们就会明白原因了。赫鲁晓夫的这种思维方式，比他无休止地跟公众解释效果要好得多。
有一个小寓言故事与之有异曲同工之妙。一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧羊人用绳索木棍捉住小猪，小猪大声地号叫，猛烈地抗拒，企图挣脱束缚。绵羊和乳牛听得不耐烦了，那声音太刺耳了，便对小猪说：“你不要那么大声叫了，有什么值得这样拼命叫唤？他不是也常常捉我们？可是我们并不大呼小叫。”小猪听了之后愤然：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”
虽然只是两个故事，反映的道理可是不小呢！在现实生活中，由于所处立场不同、所处环境不同，我们很难了解别人的感受；因此对别人的悲伤、沮丧、堕落、失意等不可能有更深刻的认识。正是因为这样，我们可能无疑中说了很多伤人的话，给别人受伤的心灵再添剧痛。这就应了那句话“站着说话不腰疼”。现在我们知道了这样的道理，就应该凡事多为他人设身处地想想，把自己放到别人的境遇里，真正地体验一下别人的心情。不真实体验一下，怎么会了解真实的感情呢？
１２．柯立芝思维
遇上非批评不可的时候，请记得先赞美对方；在不改变药效的情况下，给苦药加点糖。这就是美国前总统柯立芝的思维。
约翰·卡尔文·柯立芝于１９２３年登上美国总统的宝座。这位总统以少言寡语而出名，常被人们称作“沉默的卡尔”，但他也有出人意料的时候。
柯立芝有一位漂亮的女秘书，人虽然长得不错，但工作中却常粗心出错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便微笑着对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐穿。”
这句话从柯立芝嘴里说出来，真是石破天惊。秘书小姐马上受宠若惊，一时之间竟不知道说什么好了。柯立芝看到她这样，马上接着说道：“但是千万不要骄傲，我相信你能把公文处理得和你一样漂亮。”正如柯立芝预料的那样，从那天起，女秘书工作认真多了，公文的处理也很少出错了。
一位朋友知道了这件事，非常欣赏柯立芝的方法，就像他讨教：“这样妙的方法，你是怎么想出来的？”柯立芝哈哈大笑说：“很简单的一个道理，你看见过理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水，为什么呀，就是为了刮起来使人不疼。”
这就是说话的艺术。明明是要批评人家，却在批评之前先把人赞美一番。有了这样的开场白，谁还会有抵触情绪呀！看来批评与赞美也是人际交往中一门重要的艺术。人非圣贤，孰能无过？有了“过”就牵扯到批评，批评是为了帮助别人改正错误和缺点，是一件难能可贵的事。可为什么有的人好心被人当成了驴肝肺，对方不但听不进去，还会反感；也有的人轻轻松松就达到了自己的意愿。这都是说话的学问。实践证明，直接批评通常成事不足。怎么办？柯立芝总统已经告诉我们答案了：遇上非批评不可的时候，请记得先赞美对方。人对某些事的记忆力惊人的好，比如赞美和批评。所以用词必须十分谨慎。一旦你把别人哄得心花怒放了，戒备心理消除了，接下来的事情怎么进行就是你说了算了。
１３．华盛顿思维
做人要有气度，要学会宽容。与其为自己树立一个敌人，不如让自己多一个朋友，这是华盛顿的思维。
１７５４年，身为上校的华盛顿率领部下驻防亚历山大市。当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。
因为意见的分歧，华盛顿和佩恩之间出现了激烈的争论，在争论过程中华盛顿说了一些冒犯佩恩的话。脾气火暴的佩恩大打出手，一拳把华盛顿掀翻在地。当时人们乱作一团，华盛顿的部下冲上来要狠狠教训佩恩，华盛顿急忙拦住他们，擦擦嘴角的血，带领部下回到了营地。
第二天早上，佩恩就收到了华盛顿托人转交的一封信，信中说约他到一家小酒馆见面。佩恩知道这是华盛顿向他发出的战书，决斗的号角就要吹响了。既是如此，佩恩自然是做好了充分的准备。等他赶到约会地点时，令他惊讶的是，等候他的没有手枪，没有士兵，只有华盛顿和桌上的美酒。见到佩恩，华盛顿站起身来，伸出手迎接他。华盛顿面含微笑地说：“佩恩先生，人非圣贤，谁能无过。昨天确实是我冒犯了你，我应该向你道歉，不过你昨天的过激行为已经为自己挽回了面子。如果你认为事情到此可以结束的话，我希望你能握住我的手，让我们交个朋友。如何？”那件事情之后，佩恩成了华盛顿的狂热崇拜者。
我们以为华盛顿会借助自己的权势进行报复，可是出乎意料的是华盛顿不仅没这样做，还跟佩恩成为了好朋友。如果华盛顿按照我们一般人的做法进行报复的话，恐怕他们之间的恩怨纠缠就无休无止了。与其为自己树立一个敌人，不如让自己多一个朋友，这是华盛顿的思维。事实也证明这样做收到的效果是最好的。
而在我们的实际生活中，很多青少年总是以自我为中心，从来不会为别人着想。跟同学，朋友或者是陌生人发生矛盾时，就只想着怎样能让自己有面子，怎样才能打败对方。自己占理，对别人不依不饶；自己不对，又不肯道歉。这都是缺少气度的表现。不懂得宽容别人，怎么可能得到别人的谅解呢？其实，我们在宽容了别人的同时，就等于善待了自己。大家生活在同一片蓝天下，低头不见抬头见的，有什么过不去的坎儿，有多大的仇恨值得我们浪费精力和时间去记住它！和和睦睦相处，开开心心地生活，有什么不好！
曾经有人问爱迪生对小时候打聋他耳朵的列车员的看法，令人们没有想到的是，爱迪生非但没有怨恨，还幽默地说：“我感谢他，是他给我创造了一个远离喧嚣的世界。这样我才有了重大的发明。”这就是气度，一个伟大的人，一个有修养的人的气度。古人云：“大肚能容，容天容地，容天下难容之事。”这种不重表面形式的输赢，而重思想境界和做人水准高低的行为是高尚的。这种境界当然不是容易达到的，但是只要我们慢慢学会那样去做，我们就一定会受益匪浅。人与人相处，要学会宽容。正如一位哲人说过：“宽容是一种智慧。”它体现的是一个人的修养和气度，体现的是一个人的思想水平的高低。让我们都学会宽容吧，它会帮我们化解矛盾，帮我们结交朋友，帮我们成就学业、事业。
１４．艾森豪威尔思维
各司其职。每个人都有自己的权利和义务，该放手时就放手，死抓着权力不放，事必躬亲的领导往往吃力不讨好。
二战结束后不久，盟军司令艾森豪威尔出任哥伦比亚大学校长。副校长安排他听有关部门汇报，考虑到系主任一级人员太多，只安排会见各学院的院长及相关学科的联合部主任，每天见两三位，每位谈半个小时。
在听了十几位先生的汇报后，艾森豪威尔把副校长找来，不耐烦地问他总共要听多少人的汇报，回答说共有６３位。艾氏大惊：“天啊，太多了！先生，你知道我从前做盟军总司令，那是有史以来最庞大的一支军队，而我只需接见三位直接指挥的将军，他们的手下我完全不用过问，更不需要接见。想不到，做大学校长竟要接见６３位主要首长。他们谈的，我大部分不懂得，又不能不细心地听他们说下去，这实在是糟蹋了他们宝贵的时间，对学校也没有什么好处。你的那张日程表，是不是可以取消了呢？”
艾氏后来又当选美国总统。一次，他正打高尔夫球，白宫送来了急件要他批示，总统助理事先拟好了“赞成”与“否定”两个批示，只待他挑一个签名即可。谁知艾氏一时不能决定，便在两个批示后各签了个名，说道：“请狄克（即副总统尼克松）帮我挑一个吧。”然后，若无其事地去打球了。
艾森豪威尔大胆放权的行为告诉我们，不放权，事必躬亲的领导往往吃力不讨好。领导者，代表的是一个方向，要的应该是一种结果。管理能力表现在全局把握，并不体现在事必躬亲。注重过程监督是必要的，但事无巨细都要过问，都要“亲自抓”，要“事必躬亲”，累死也是活该。
说到事必躬亲，似乎总要讲到诸葛亮，他是事必躬亲的典型。《资治通鉴》中记载有这样一个故事：诸葛亮曾亲自校对登记册，主簿杨颙知道后劝谏：“治理国家犹如一家的规则和秩序，上下职务不能相互侵犯。”为说服诸葛亮，他还讲了一个非常生动的故事：有一户人家，男仆耕田种地，女仆烧火做饭，鸡管报时，狗管看家防盗，牛负重载，马跑长途。主人看到家里样样工作都开展得井井有条，各种需要都能得到满足，就放心休息去了。然而有一天，这位主人打算亲自去做所有的活儿，去做种种琐事，结果累得疲惫不堪，却一无所成。可惜诸葛亮根本听不进去，假如他能够放权给自己的下属，少做一些他不该做的事，也就不至于消耗太多的精力在小事上，而误了大事，留下了遗憾。
事实证明，当领导的“事必躬亲”，对人才的挖掘与培养也是极为不利的。你想呀，什么事领导都要“事必躬亲”，一开始下属还有可能被感动，再后来就会感觉被忽略、被否定，长此以往便会失去最起码的精神动力而自暴自弃。懂得放权是经理人必备的素质，一个不愿放权，不敢放权的经理人，是注定不会成功的。一个人的能力再强，总不至于行行精通，所辖范围之内业业熟悉。所以，该放权时还是放权。
企业领导是这样，在孩子的教育上也是如此。作为家长，应该放远眼光，放开手脚，给孩子一个自由发展的天地，要让学生“用自己的头脑来想、用自己的眼睛来看、用自己的双手来做”。每个人都是独特的，每个孩子身上都蕴含着与众不同的才能和智慧，尽管在父母眼中孩子总归是孩子。在教育引导孩子的过程中，你总不能以自己的观念去左右孩子。该放手时就放手，要让孩子有自己的思维、自己的规划、自己的目标、自己的选择。我们只要用一双无形的手去牵引着孩子，关注着他们慢慢成长，相信每一个孩子都是天才。
１５．布勃卡思维
有时候，可持续发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，在努力向上的同时，留点余地给明天，未尝不是一个明智之举。这就是布勃卡思维。
撑杆跳名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，将之提高一厘米。
巴塞罗那奥运会前，有人披露出其中的奥秘，布勃卡训练时经常越过６．２５米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的纪录。因为他与赞助商和运动会组织者有约，每破一次纪录可得７５万美元的奖金。所以，他说：大幅度提高成绩是不明智的。
布勃卡如此这般，称雄多年。当然，他的聪明是以实力为基础的。不过这也给我们一个警示：凡事不要太张扬，留点余地给明天，给自己留条后路。
与此相反，杨修就是个典型的反面例子。他自作聪明，肆意张扬，最终招致杀身之祸。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌，有许多事例可证：第一件事，曹操在花园门上写一“活”字，本是有意和工匠们逗智，而杨修却自作聪明地揭破谜底，这委实是不知趣。第二件事，杨修近乎恶作剧地把曹操的“一盒酥”给分吃了，这种目中无主的行为怎能不惹怒曹操。第三件事，曹操梦中杀人，杨修揭露其有意为之，虽是处于正义，但实在是太不讲究策略。第四件事，为了扶持曹植上台，杨修极力投曹操所好，密告曹丕用筐装人入府，结果画虎不成，反招诬害他人之嫌。第五件事，唆使曹植立杀门吏，又被人告，说明办事欠稳慎。第六件事，暗教曹植作答，答稿竟被人偷走，落得个欺王之名，致使曹操极为反感，遂生“杀修之心”。及至“鸡肋事件”，曹操终于把他给杀了。
正因为杨修平生养成了这么一个好为人师、狂妄轻率的习惯，所以，不管在什么场合、什么情况下，他都是放纵不羁，无所顾忌，以致招来杀身之祸。“心事宜明”是做人的准则，“才华须蕴”是做事的准则。一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一样光明，没有什么不可告人的事；一个有修养的君子，他的才华应像珍藏的珠宝一样，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。否则，必然招致旁人的嫉恨，自身的才华必然会变得飘飘荡荡的，终身不得其果，甚至会招致杀身之祸。
为人处事留有余地，是一种处世哲学。现实生活中，有的同学说话总是带有“绝对不可能”、“从来不会”等口头语，这是不好的习惯。何必把话说得这么绝对，世界变化这么快，有什么不可能的，等到一切成为可能时，不是自己打自己的嘴巴吗？留有余地，无疑是一种修养，是完善自我的一种方式。把话讲的有些弹性，使别人听起来也会感到舒服。有时候，可持续发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，在努力向上的同时，留点余地给明天，未尝不是一个明智之举。不管是什么人，做什么事情，给自己留一点余地都是很有必要的。因为这里面有着对自己一时莽撞的弥补，有着对自己一时糊涂的反思，也有着对客观情况发生的回旋。
１６．马斯洛思维
人都有爱与被爱的需要。我们更关注被爱和受尊重的感受，却往往忽视了爱与尊重他人的前提。马斯洛思维说的就是在帮助他人的同时也是在帮助自己。你只有主动去关照、帮助一下别人，你眼前的世界也许就会因此而改变。
有这样两个故事，说出来与大家一起分享：
第一个故事：在一场激烈的战斗中，受人尊敬的上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。按照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，因为他发现在离他四五米远的地方还站着一个年轻的小战士。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。过后，上尉站起身来拍拍身上的尘土，抬头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位子被炸了两个大坑……
第二个故事：古时候，有两个来自不同地方的人出远门，但是他们要去的却是同一个城市，他们各自带着一只行李箱。在客栈里他们认识了，于是两人以兄弟相称，结伴而行。一路上，重重的行李箱将这两个人都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了换左手。忽然，年长的那位停了下来，在路边买了一根扁担，将两个人的行李箱一前一后挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，身体平衡了，反倒觉得轻松了很多。
这两个故事一个发生在现代，一个发生在古代，但它们却有着惊人的相似之处：故事中的小战士和那位年轻人是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和年长的大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！与此相反的是有些人在别人有难时，采取的是冷眼旁观的态度，结果也害了自己。
有一则寓言讲的就是这个道理：不堪重负的驴请求身无一物的马驮点东西。马拒绝道：“你凭啥让我帮你背东西呢？”不久，驴累死了，主人便将驴身上的货物全加到马的背上，马后悔莫及。
见难不帮，等于害己。既受惠于人当然也努力惠及于人，且从不求回报。人的一生中，肯定会遇到许多的困难。搬开别人脚下的绊脚石，很多时候恰恰是为自己铺路。在我们的人生大道上，肯定会遇到许多为难的事。但我们是不是都知道，在前进的路上，为别人解难就是为自己排忧呢？
如果每个人都能在别人遇到困难时将援手伸出去，那么当你遇到困难时，一定会有无数只援手伸过来。艾伦戴教授说：“太在乎自己的人，尽管并不觉得自己孤单或无聊，但可能和别人的接触并不好。转移注意力到别人身上，去注意、接触、倾听和了解，当你注意别人时，对他们就更有吸引力，也会引来更多热情。”你付出的只是一点理解与大度，得到的可能是更广阔的世界！大家好才是真的好。帮助别人就是帮助自己。
１７．甘地思维
甘地思维就是，与其抱残守缺，不如断然放弃。有时候固守残缺是一种忧伤，而失去是一种美；固守残缺是一种损失，而放弃却是一种进步。
在行驶的火车上，一个老人在满心欢喜地欣赏自己刚买的鞋。突然一个急刹车，老人的手一抖，从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的乘客们都为他感到惋惜，人们以为老人会抱怨一顿，或者怨恨火车为什么不能立即停下来。令人们没想到的是那位老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，这个奇怪的举动让人们更是充满了迷惑。面对同坐的乘客，老人解释道：“剩下的这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有丝毫意义，在失去同伴的情况下，它只是一个废物。但是如果有谁捡到一双鞋，说不定就能穿呢！这样鞋的价值也实现了。”
很显然，在老人的行为中已经体现了自己的价值观：与其抱残守缺，不如断然放弃。这个老人就是甘地。
我们很多人都有过失去某种重要的东西的经历，与甘地不同的是，我们大多数人都对此怨恨不已，恨不得其他人也会像自己一样倒霉。为什么人和人有这么大的区别呢？那是因为我们并没有调整好心态去面对失去，没有从心理上接受已成事实，总是沉湎于被别人占了便宜的园囿里。
事实上，你怕别人占了便宜因此你不愿意把手中的另一半给别人，可是结果你也得不到什么好处。与其这样为此苦恼，不如轻松面对。果戈理是１９世纪俄国的大作家。有一次他正在津津有味地向诗人布科夫斯基读自己新创作的一个剧本。读着读着，忽然发现诗人已经发出轻微的鼾声，他立即停止了朗诵。诗人被惊醒过来，感到十分抱歉。可是，果戈理却真诚地对诗人说：“我希望听到您开诚布公的批评，而您的瞌睡就是最好的回答。”说完，立即把手稿投入熊熊的火炉之中。正是因为果戈理没有抱守残缺，才成就了以后的伟大。我们也是一样，对于缺陷美，要勇于放弃。普希金在一首诗中写道：“一切都是瞬间，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”有时，固守残缺是一种忧伤，而失去却可以成为一种美丽；固守残缺是一种损失，而失去却可以是一种进步。
１８．蔺相如思维
路留一步，味让三分。意思是，路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人尝。此是涉世一极乐法。
“将相和”是历史上有名的典故。廉颇和蔺相如一文一武，同是战国时的赵国大臣。廉颇是赵国的名将，蔺相如由于在完璧归赵和渑池会上立了功，赵王封蔺相如做上卿，位置在廉颇之上。
对此，廉颇很不服气，一介草民竟然在自己之上，心里很是不舒服。于是在一次宴会上廉颇扬言说：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”门客们听说之后，告诉了蔺相如，蔺相如知道后没说话，只是陷入了沉思。从廉颇口出狂言之后，蔺相如就一直刻意回避他，在街上遇见他的车子，远远地绕道躲避，为了避免相见，甚至假装生病不上朝。这样的形式风格让蔺相如手下的人很不理解，甚至有两名上书要辞职离开蔺相如，说他胆小怕事，不值得为他效力。对此蔺相如召集门客们说：“我连秦王也不怕，我会怕廉将军吗？大家有没有想过，秦国之所以忌惮我们赵国，是为什么呢？就是因武有廉将军，而文有我啊。如果我们之间产生矛盾，发生争执，秦国就会乘虚而入，攻打赵国。我之所以避着廉将军，为的是咱们赵国所有人的利益。”众门客这才明白蔺相如的一片苦心，不禁对其肃然起敬。这件事传到廉颇耳朵里，廉颇十分羞愧，就光着上身，在背后绑上荆条，到蔺相如府上请罪，真诚地向蔺相如道歉：“我廉颇是个粗鄙浅陋的人，不料您如此宽宏大量，忍让我竟到了这等地步。”于是两人和好。从此，赵国出现了将相和睦的大好局面。
蔺相如能够为了国家利益，而不顾及自己的颜面，实在是令人钦佩。这给了我们为人处世很大的启示意义。为人处世，要给别人留点余地，和平相处为妙。现在很多人都不知道宽容别人，忍让别人，凡事只是从自己的利益出发，这是很不好的。人生在世，谁没有个错误？假如我们总是不肯原谅他人，宽恕他人，那怎么可能要求他人来宽恕我们呢？世间一切的仇恨，也只有通过相互的宽容才能化解。宽容是一种伟大的力量，我们每个人都可以利用这种伟大的力量来为自己服务。也只有这样我们才是一个有修养的人，一个有品味的人，一个品格高尚的人。
１９．曾子思维
言必信，行必果。自己首先要是一个讲究诚信的人，然后才能要求别人对自己讲信誉。为人父母更是要身体力行，以身作则。这就是曾子思维。
孔子有个学生叫曾子。有一次曾子的妻子要上街，儿子哭闹着非要跟着去不可，妻子就哄儿子说：“你要是跟着我去，就没有好吃的；如果你在家里乖乖等着，回来我就给你杀猪炖肉吃。”儿子一听有猪肉吃，信以为真，就不再缠着母亲哭闹了。
晌午的时候妻子回到家来，看见曾子正磨刀霍霍向猪圈，一副准备杀猪的样子，赶忙上前阻拦说：“我是随便跟他说着玩的，就为了不让他跟着，你怎么真的要杀猪给他吃呢？”曾子认真地对妻子说：“作为父母，我们担负着教育子女的责任，我们总教育孩子要说话算话，要言而有信，可我们却做着相反的事情，这不是对孩子的欺骗吗？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算，孩子就不会再听我们的话。言传不如身教。”他果真把猪杀了，晚上孩子美美地吃了一顿肉。
所谓言必信，行必果。店无信不昌，人无信不立。诚信乃是做人的根本，是企业发展，民族强盛的根本。对于孩子的教育，我们广大的家长有着不可推卸的责任。可恰恰有些父母，说一套做一套，给孩子很恶劣的影响。看，下面这位家长就是一位典型。
广而告之上有一个广告：小明的爸爸每天早晨都会对小明进行教育，做人一定要诚实，要拾金不昧，不是自己的东西不能据为己有……小明都一一点头。这天早晨教育过后，父子俩一起出了门，前面一位叔叔掉了一个钱包，小明刚想大叫“叔叔，你的钱包……”爸爸就用大手堵住了他的嘴巴。等那位叔叔走远之后，爸爸拾起钱包装进了自己的口袋。爸爸满足地向前走去，留下小明一个人在那里百思不得其解：爸爸不是说要拾金不昧吗？为什么还要把别人的钱包装进自己的口袋呢？这时广告上打出了“言传不如身教”六个大字。这就是我们的家长对孩子的教育。
父母是孩子的第一任老师，对孩子以后的发展有深远的影响。要想使孩子对自己信服，首先要以身作则。作为孩子我们也要自觉养成遵守诺言的好习惯。一个人不讲信誉就会没有朋友，一个企业不讲信誉就会走向倒闭，一个国家不讲信誉就会招致灭亡。海尔集团为什么深得人心，就是因为它信誉好，让人们放心，所以才能在国内市场上树立良好的形象。企业如此，做人更是如此。
江苏某大学几年前就推出的特色服务项目——无人售报摊上演了一个大学生诚信故事。在江苏某大学学生宿舍三区学生公寓门口摆着一个木方凳，上面放着厚厚一叠当天的扬子晚报，旁边写有“无人售报，每份５角，自找零钱，欢迎购阅”字样的小黑板，另外摆了一只供买报人自付报钱的塑料盆。丢下一枚五角钱硬币，拿走一份报纸。报纸售完来取钱时，报款分文不少。无人售报摊不仅为学生就近买报提供了方便，而且凸显出校园文明新风。据无人售报发起人、该区学生公寓管理员张某介绍，半年来，这里的扬子晚报销售量每天都有１２０份左右，最高时达１６０份，没有一个同学拿报不给钱。有的学校还出现了无人售货亭，无人监督考场等现象。诚信正以它内在的方向沁入人们的心脾。我们每个人都要讲究诚信，就像坐公共汽车时主动投币一样。
２０．孟母思维
近朱者赤，近墨者黑。为了自身的发展，还是远离那些糟粕肮脏的习气，选择那些高尚有修养的人做自己的邻居。
我们都知道孟子是战国时期的大教育家。他继承了孔子的学说，在历史上有“亚圣”的称号。但是这些围绕在他身上的光环与孟母的教育是分不开的。孟子很小的时候，父亲就去世了。抚养孟子的重担就落在了母亲一个人的肩上，孟母在教育孩子上花费了不少心血。
在孟子５岁那年，由于经济上的拮据，他跟母亲只能住在城外。离他们居住的地方不远有一个公墓，这里经常有人送葬、筑坟、祭吊、哭泣……开始的时候，孟子只是和其他的小朋友远远地站着看热闹，时间一长，他们就凑到跟前去了。后来看熟了，孟子和他的小朋友也做起了送葬的游戏：他们用纸盒做棺材，再和泥做个泥人放在里面，把纸盒用绳子捆上，两个小朋友在前面抬，孟子和另外几个人跟在后面咿咿呀呀地唱起丧歌……起初母亲也没在意，后来看到他们的这种游戏，心里很是担忧：这样下去可怎么得了，将来能成个什么样的人那！思考再三之后，她决定搬家。
孟子的新家在城里一个市场的旁边。市场可热闹了，从早到晚，人来人往，男女老少，买的卖的，什么人都有。粮食、蔬菜、水果、鲜鱼、活虾、瓷器，各种玩意……真是应有尽有。孟子非常高兴，没事就在人群里转来转去，欺行霸市的、打架斗殴的、抢偷东西的、投机取巧的，什么样的新鲜事他都看到了。没过多长时间，孟子对这一切就熟悉了。他母亲见此状况心里又很难过：孩子成天跟这些乌七八糟的人打交道，又耳闻目睹了许多丑陋的事情，将来会变坏的。于是，她决定再次搬家。
这次孟母对新家的位置格外留心，经过挑选孟子的家搬到了一所学堂旁边，每天早晨都能听到朗朗的读书声，孟子渐渐地对学堂发生了兴趣。每天他都站在学堂门口，看到学生很早就来上学，见了老师还鞠躬。有时，老师还给学生示范各种礼节和仪式，时间一长孟子看会了，也就跟着做起来，见了老师便鞠躬。学生演习礼节和仪式，他也跟着学；学生唱歌，他也跟着唱……渐渐地孟子成了一个知书达理的孩子了。孟子的母亲看到儿子的转变和进步，很是欣慰。
孟母三迁的故事我们很多人都知道。为了儿子成才，孟母不惜数次搬迁。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，人很容易受到周围环境的影响。在一个肮脏混乱的地方生活，身上肯定是有着邋里邋遢的习气；经常跟小偷小摸的人在一起，有一天你的手也会伸向别人的口袋；而在一个素质整体比较高的团队里，即使你本来有一些小毛病，时间长了也会变得高尚。这就要求我们对于外在的环境和朋友要有所选择。跟品行好的朋友在一起，自己也会变得有修养；跟一个满怀愤恨的人在一起，自己也会对世界心生不满。好比在学习上，经常跟学习好的同学在一起，自己的成绩就会在不知不觉中上升一大块。为了我们自己的将来，在跟人交往上千万要注意，不要为了一些不值得的事毁了自己的一辈子。虽然哲学上讲，内因决定外因，但是外在因素的影响也是很大的，在保持自己内心世界清爽的同时，还要对外在的环境慎重选择。
２１．王羲之思维
王羲之思维就是，遇事镇定自如，方显大家风范；遇事慌乱，是成功者的大忌讳。在危机来临时，保持头脑的清醒，才能找出解决事情的办法。
王羲之小时候，由于聪明伶俐，天性活泼，很受大将军王敦的疼爱。王敦常常将其带到军营中玩耍，玩累了就安排他睡在自己的营帐中。
有一天，与大将军王敦同睡于军帐之中的王羲之尚未起床，王敦就已经梳洗完毕处理公事了。不久钱凤神秘地走进门来，看他心事重重欲言又止，王敦想大清早就来见我，肯定是事关重大。王敦心里明白，于是挥手屏退了身旁的随从，与钱凤坐在桌旁，悄悄地商议起军机大事来。原来这位手握军权，权倾一时的大将军王敦，此时已经别有他图，意欲谋反。他和自己的心腹钱凤躲进室中私下商议的，正是起兵谋反的事情。他们本以为室中别无他人，完全忘记了那个孩童王羲之，此时还睡在营帐中。
王羲之醒了之后，他身旁已不见将军王敦的身影，但听室内有人低语，仔细听来才知道王敦和钱凤正在谈论谋反事宜。王羲之不禁大吃一惊，虽是一个不谙世事的小小孩童，但已粗知军旅生活的王羲之，知道此时不宜打草惊蛇。这起兵谋反、图谋不轨的事情，实属关系重大，牵涉到身家性命的大事，泄露不得半点儿风声。此时，如果两人发现他们的谈话内容已经被他人偷听，肯定要杀人灭口的，到时自己哪还有活命的机会？
王羲之急中生智，悄悄地将手伸入口中，用手指使劲地抠动了几下喉舌，一股涎水便涌出口来。王羲之迅速将口中吐出的涎水涂到嘴角、脸上及被褥上，然后装作熟睡的样子，仍然躺在那里。
因为当时谈论重要的事情，所以王敦和钱凤也相当机警，等事情谈到一多半时，王敦突然想起王羲之尚在帐中未起，当即喊出声来：“糟了，我们的谈话可能已被人听到了！”王敦便将王羲之躺在帐中睡觉的情况，简短地向钱凤耳语了几句。
钱凤先是大惊失色，然后顿起杀机：“大将军，事关身家性命，如果传出去你我怕是死无全尸。事已至此，别无选择，我们只得杀之灭口！”
王敦听他说得有理，点头应允，决定除掉王羲之灭口。等二人迅速扑向睡帐，掀开帐子一看，只见王羲之正香甜地睡在那里，口中流出来的涎水淌得到处都是。显然，他睡得正酣，他们的谈话想必这孩子也未听到。王、钱二人不由得相视点头，各自松了一口气。二人便退了回去，没有对王羲之下手。王羲之终于以自己的聪明与智慧，幸运地躲过了一劫。
假若王羲之当时吓得起身逃跑，肯定是作了刀下之鬼。但是在大难面前，他能冷静地思考，最终想出了万全之策，保住了性命。可见，遇到一些措手不及的事情时，千万不要慌张，要冷静处理，否则就会坏了大事。比如在电影院里，突然失火或发生地震，这时不要跟着人流向出口跑，因为大家都想活命，所以那个时候门口是最不安全的地方，弄不好地震没砸死你，却被人踩死了也有可能。因此无论遇到什么事，首先要冷静思考，俗话说三思而后行。遇事慌乱是成功者的大忌讳。尤其是在强大的对手或灾难面前，如果乱了方寸，更容易陷入失败的泥潭。保持头脑清醒，才能保证思维清晰，才能在千钧一发之际找出解决问题的办法。
２２．沈从文思维
沈从文思维就是，对于自己犯的错误，要勇于承认并及时改正，要严格要求自己，做一个让别人尊重的人。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。
沈从文出生在湖南省凤凰县一农户家庭。在他很小的时候，他就特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。
有一天上午，沈从文在教室里听到外面锣鼓声声，村子里又在演戏了。小小的沈从文坐不住了，趁老师不注意他从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，恰好那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”，把沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑，眼睛是一刻也没离开，早把上课的事丢到火焰山去了。一直看到太阳落山，“孙悟空”回家吃饭，他才三步一回头，恋恋不舍地回到学校。这个时间，同学们早都放学回家了。第二天清晨，沈从文刚进校门，老师就叫住了他，严厉地责问他昨天为什么逃课。沈从文一下子羞红了脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然痛骂羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文好生惭愧，流下了感动的眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。
每个人都有过不太光彩的历史，即使那些大作家，大政治家也不例外。我们没有必要为自己的过失自卑，关键是我们要知错就改，要从自己的错误中摆脱出来，严格要求自己，做一个让人们尊重的人。
２３．“馄饨”思维
人生最宝贵的不是生命，而是永恒的爱心。
这是一个感人的故事：一个矿工下井刨煤时，一镐刨在哑炮上，哑炮立刻响了，矿工当场被炸死。因为被炸死的矿工并不是正式工人，而是一个刚从外地来的临时工，所以矿上在发放了一笔抚恤金之后，就没有责任了，矿工妻子和儿子以后的生活只能靠自己了。
悲痛的妻子在亡夫的灵前泣不成声，在众人的帮助下，安葬了丈夫。可是丈夫的死使她又面临着来自生活的压力，她一个乡村农妇，不能下井挖矿，她又没有其他本事，思考再三之后，她只好收拾行装准备回到老家那个闭塞的小山村去。这时丈夫所在矿工队的队长找到了她，告诉她说矿工们都不爱吃矿上食堂做的早饭，建议她在矿上支个摊儿卖早点，矿上那么多人一定可以维持生计。矿工妻子想了一想，便点头答应了。
队长帮她整理了一辆平板车，这样馄饨摊就开张了。８毛钱一碗的馄饨热气腾腾，诱人的香味飘得很远，开张第一天就一下来了１２个人。矿工的妻子很高兴。慢慢地，人们都知道了矿上有个馄饨摊儿，吃馄饨的人也越来越多，最多时竟然达到了３５人。而最少时也从未少过１２个人，而且风霜雨雪从不间断。
时间一长，许多矿工的妻子发现自己的丈夫养成了一个雷打不动的习惯：每天下井之前必须吃上一碗馄饨。即使是给他做好了饭，丈夫吃过之后，仍然会去吃一碗馄饨。妻子们百般猜疑，甚至怀疑自己的丈夫跟卖馄饨的女人不清白，于是就采用暗中跟踪、当面质问等种种方法来寻求究竟，结果均一无所获。而且在这件事情上，丈夫们对于自己妻子的行为很不屑，妻子们虽是百思却是不得其解。
秘密的解开是由于队长的死。那一天，队长刨煤时被哑炮炸成重伤。在自己生命弥留之际，他把妻子叫到床前，最后叮嘱她说：“我死之后，你一定要接替我每天去吃一碗馄饨。这是我们队１２个兄弟今生的约定，自己的兄弟死了，他的老婆孩子没人管，咱们不帮谁帮?”妻子含着泪点头答应。
从队长死的那天起，每天早晨，在吃馄饨的男人堆里，又多了一个女人的身影。时光匆匆，吃馄饨的人们也来去匆匆，但是任凭时光怎么推移，唯一不变的是总有不多不少的１２个人。
人世间最宝贵的是什么？有人说是生命，我说是爱。没有爱心的人，就像一块顽石，永远雕不成玉。１２个人用爱心塑造的承诺告诉我们：爱可以永恒。这是多么伟大的阶级感情，这是多么珍贵的爱心。每个人在社会上生存，难免需要别人的帮助，因为相互扶持才走到了今天。不是有首歌这样唱的嘛“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。学会帮助他人，这是人类进步的一种表现。
近年来，世界各地出现了很多灾情：洪水、疾病、战争、沉船、飞机失事、高温热死……。不管是国内的还是国外的，世界人民都伸出援助之手，帮助灾民渡过难关，这就是仁爱的力量，这是团结的一种表现。再看看我们身边，贫困山区的孩子因为我们的爱心，能够坐在教室里读书；马路上交通事故的伤者，因为我们的及时救助而得以生还；癌症患者因为我们的爱心，得以继续接受治疗……我们也是社会爱心小天使的一分子，别吝啬你的爱心，伸出友爱的双手，你将会拥有全世界。
２４．“修史”思维
修史讲究实事求是，做人也是如此。一个实事求是的人，是一个诚实的人，是一个值得托付任务的人，并能成功地完成任务的人。
春秋时期的晋灵公在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常草菅人命。他会站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐，对此百姓敢怒不敢言。有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。对于晋灵公的这种昏庸，大臣赵盾看在眼里，急在心头。眼看着晋国就毁在这个暴君的手里，赵盾几次好言劝说他。对此晋灵公不但充耳不闻，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾这个“眼中钉，肉中刺”。
这一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，并且立了新的国君。赵盾才得以官复原职。但是在那时候，君主再昏庸也是不能杀的，弑君是不忠不义的表现。无论如何谁也不想承担弑君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是怎样对这件事情进行记载的。
这一天下午闲来无事，赵盾就来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的书房里。赵盾顺手拿起记录历史的竹简翻看，看完之后往桌上一摔，愤然大怒地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样不负责任地乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。”本以为董狐会吓得磕头认罪，没想到他不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为朝廷命官，回来后对弑君之人却从未想过追究责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。”
赵盾一听，觉得也有道理，但他还是抱着希望说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”董狐严肃地说：“请问大人，作为一个史官，最重要的是什么？就是诚实。黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，朝廷因为信任我才给我这个官位，我怎么能辜负百姓对我的信任呢？现在让我为了个人私利改写史书，我是无论如何也做不到的。如果您要让我丢脑袋，我无怨言；但是丢掉了作为一个史官应有的节操我是不敢的。”赵盾被董狐的一番话打动了，还有什么比诚实更可贵的？他没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。董狐这种书写真实历史的职业精神一直被后代史官传为佳话。
史官是修史的，是修给后人看的，因此史料的真实可靠是最重要的。董狐深知自己责任的重大，因此即使面临着来自上面的压力仍然坚持自己的原则。我们做人也是一样，要有自己的做人操守，不能因为外界的压力，就改变事实。要始终坚持实事求是的原则，明知是错误的，还要去干，跟不干有什么两样呢？事实证明，一个实事求是的人必定是一个诚实的人，必定是一个值得信任的人，是一个值得托付任务并能完成任务的人。
２５．“以貌取人”思维
那骑着白马的不一定都是王子，有可能是那唐僧；那长着翅膀的也不一定都是天使，有可能是那鸟人。以貌取人最终吃亏的还是自己。
我们先来看一组经典场景：
一满口土话的老妇指名要见一位当红女演员。哼，真是林子大了什么鸟都有，连乡下老太太都要见我，给她拿点吃的告诉她走人。你还是见一见她吧。说不见就不见，怎么着？她以为她是谁啊，想见我就得见？您还真别这么说，她可是×××大导演的老妈啊。你怎不早说呢？叫她老人家别动，我马上就去看她老人家去。命运全在她手里攥着呢！
一位长相土气的老人来到市政府机关门卫值班室。同志，请问×××在吗？呀喝，老头儿，你胆子不小啊，堂堂大市长的名字也是你可以叫的吗？麻烦你，俺是找他有事啊。有事？有事的人多了，说见就见呀，你以为你是谁？去去去……他是俺儿子。悔之不及！
一对老年夫妇走进校长的办公室，校长说两位有什么事。丈夫说，是这样，我们的儿子身染重病死了，为了纪念他我们想为他做点事……对不起，我们不认识你的儿子，校长拒绝了。那好吧，本来我们想为学校捐款的，既然这样，我们还是为他重新建立一所大学纪念吧。大跌眼镜！
一位穿着朴素，有点驼背的中年男子被孩子的班主任“请”进了学校。你是王小小的家长？对，孩子是不是又给您添麻烦了？先不说孩子，先说你在哪上班啊？在市教育局工作。哦，在市教育局工作？看你的言行推断你应该是门房的吧？对不住您，我是局长。狗眼看人低！
一个头发有点凌乱的男子快步来到五星级酒店大堂前台。小姐，请问贵酒店总统套房多少钱一天？总统套房？是你住吗？你有美金吗？这可是要美金结账的啊！没关系，我暂包租３个月吧。原来是个钻石王老五！
一位老妇女进了一家商场，老太太您要什么呀？服务员赶紧搭讪。买衬衣。那您这边看吧，这边的减价处理呢，才３０元。那边的看着还顺眼，就要那个吧。老太太那可是名牌，７００多元呢。７００多元？你们这儿是不是打折呢？我通常买都是８００元的。深藏不露!
一外地口音的拎包男子上了辆出租车。喂，你去哪？师傅，麻烦您把我送到机场。机场？那可是蛮远的啊，起码要两个半小时。不会吧，我就在机场上班。就算堵车，最多半小时就到了啊。碰到内行的了！
一手上拎着超市塑料袋的中年妇女走近商场珠宝柜台。小姐，麻烦您把５克拉的钻戒拿出来给我看看。你隔着柜台玻璃就可以看到了啊。不可以拿出来看吗？可以呀，但只限于要买的顾客，你买得起，我就拿啊。那好吧，我买少一点，就拿４个吧。有眼不识金镶玉！
一７０多岁的瘦巴巴的老人住进了医院。×××床，你这个月的医疗费已用光了，今天请你搬出特护房。我不想搬，继续交钱可以住这吗？交钱也不行。可你们院长跟我女儿不是这样讲的。你女儿？你女儿是谁呀？我是院长的老丈人。哎哟，您老怎么不早说呢，您提交钱的事多见外啊。
看完了这些场景不知你有何感受。这就是每天发生在我们身边的鲜活事例。看到达官贵人点头哈腰，碰到人民群众鼻孔朝天张，这就是我们。这些事例不能不引起我们的重视，以貌取人要不得，以貌取人最终害了自己。青少年更是不应该养成这种生活习气，生活中人人平等，没必要显摆什么。那种比吃比穿，花钱大手大脚以显示自己富有的行为更是要避而远之。应该明白：即使你的家里有万贯家财，那也不是你挣来的，它们跟你没有任何关系，更不是你用来炫耀的资本；家徒四壁，穷困潦倒，也不是你过成那样的，也没必要自卑，自责，更不用抬不起头来。未来的事情谁也预测不到，不要急于下结论。我们接受的是新的教育，应该在品德修养方面严格要求自己，狗眼看人低，以貌取人，那不是一个有修养的人所为。反过来说，你以貌取别人，别人也会以貌取你，你又能挨到几时呢？
２６．健力宝思维
帮助别人也是要讲究技巧的，把自己的帮助化作小小的善良的举动，在不经意间表现出来，既维护了别人的自尊，又起到了应有的作用。
那是一个炎热的夏天，火车上一位满脸稚气的男青年倚窗而坐。尽管身上穿着一件崭新的白色袖衫，但是黝黑的皮肤，茫然的眼神还是告诉了人们这是一位农村出来的孩子。在此之前，他连火车都没有坐过，而现在他要坐火车去心仪已久的大学。在他的对面坐着一对母子。
这是一辆普快，没有空调，因此车厢里闷热异常。正当男青年感到口渴难耐的时候，传来了乘务员的叫卖声，“方便面、健力宝、矿泉水！”
健力宝？他知道这是一种对自己来说极奢侈的饮料。在学校读书时，班里有钱的同学才喝得起。自己从来没买过。现在，他要到外地上学了，也应该奖赏一下自己了。犹豫再三，他终于从衣兜里摸出那张带着体温的５元票子，递给乘务员。
现在那桶健力宝已经拿在手里了，颠来倒去看了看，他却不知如何开启这桶饮料。迟疑了一会儿，他从腰间摸出了一把水果刀，撬了两下，但是易拉罐的壳很坚硬，他只得停了下来，把目光盯在拉环处。这时，对面的妇女对儿子说，快把健力宝给妈妈拿过来。小男孩盯着妈妈说，妈妈，你不是刚喝过水吗，怎么又渴了？那位妇女径直把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。
把健力宝拿在手中，她眼睛盯在拉环上，余光却注视着男青年，“嘭”的一声，健力宝打开了。紧接着，又是“嘭”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微地笑了一下，端起来喝了一口，就放在了茶几上，她知道自己并不渴。
很多年过去了，男青年也参加了工作，却始终对这件事记忆犹新。那位善良的中年妇女为了不使他难堪，间接地帮助了他。这是一种小小的善。他把这种感激化做了更多小小的善，带到了社会的更多角落。
那位妇女用一个小小的动作，既帮助了男孩又让他维护了自尊。在这小小的善举中包含了一个母亲多大的爱心呀。如果她采取另一种方式，也就是直接帮男孩打开那瓶饮料，当然也是出于好意，但是男孩可能会有心理阴影。他会觉得抬不起头来，觉得自己是个土包子，甚至会因此而影响自己以后的学业发展。可是好心的妇女用自己的善良帮助了他，他心知肚明，也受到了触动，在以后的人生中多做好事，善事。他学会了一种为人处事的技巧，这是可以受用一生的。
我们在生活中也应该学会这方面的技巧。很多时候，同样是帮助人，可是却无形中得罪了人。比如有的同学很穷，吃不上好的饭菜，于是城里的同学给他带来面包馒头，一边给他一边高声说：“快别啃窝头了，多硬呀，简直不是人吃的东西。来来来，我给你带的面包，又软又香……”你说这种话换作谁也受不了呀。再比如，一个学习差的同学向你请教问题，无论他问的是多么简单的问题，也不应该说：“这么简单的都不会，哈哈哈……”这样他不但不会再问你题了，而且可能因为自卑再也不会问任何人题了，这等于无形中毁了别人。要知道善意的帮助更能提升自己的人格，也会使受你帮助的人变得高尚。
２７．“背后鞠躬”思维
欣赏和赞美对方的话当着其他人的面说，能够及时生动的表达自己的真诚，这比亲口告诉对方要有更好的效果。
有一次，一个国会议员偷偷告诉林肯总统，国防部长斯坦顿曾经在背后恶狠狠地骂他是该死的傻瓜。很显然，传话的这个国会议员是有自己的目的的：一方面可以讨好总统，对自己日后的升迁有好处；另一方面是想从中挑拨离间，制造事端，搬弄是非。很可能他还和斯坦顿有矛盾，想要借总统的刀杀自己的仇人。他本以为林肯总统会勃然大怒，可是林肯总统的表现却大大出乎他的意料。林肯不但没有对自己的国防部长表示丝毫的怀疑和愤怒，还漫不经心地说：“斯坦顿部长是个什么人，我很清楚。他向来办事认真负责，而且经他分析得出的结论十有八九是正确的。如果他评价我是一个该死的傻瓜，那很可能我就像他说的那样是个傻瓜。”在政界里，语言传播的速度是最快的。一传十，十传百，林肯的这番话很快传到了斯坦顿的耳朵里，他深受感动，觉得特别惭愧，并亲自向林肯表示了他崇高的敬意和歉意。当林肯去世时，斯坦顿还讲了一句名言：“现在，他属于历史了。”
林肯这种做法被称为“背后鞠躬”，说得简单些就是通过第三者无意间转述自己对他人的好感或者赞美，或者通过创造某种特定的环境条件让对方听到自己对他的评价。在为人处事中，这未尝不是一个好方法。尤其是当你与别人有矛盾时，倘若你能在相应的条件下，说对方两句好话，又适时地传到了对方的耳朵里，这时，不但他对你的敌意全消，还会莫名地对你增加几分好感。回过头来看看你付出的是什么，仅仅是一句背后的赞美。在向前看看你得到了什么，别人的好感和敬佩，这对于自己以后的发展是有百利而无一害的。即便是你跟别人没什么过结，当他听说了你背后对他的赞美，也一定会凭空对你生出几分喜欢。这就是人际交往的一个技巧。学会了，你不但会受到身旁朋友的喜欢，还会结交一些意想不到的新朋友。
２８．复杂思维
好人坏人并不只是单看外表就能分辨出来的，好人身上有缺点，坏人身上有优点，区分好人坏人的标准三言两语说不清楚，但有一点要记住：不要简单化、公式化。
某天在书店闲逛时，顺手翻了一本杂志，看到一个测试题，看完之后颇受启发，觉得我们每个人都有必要思考一下。题目是这样的：
假设我们要从以下三个候选人中选择一位来造福全世界，你会选择哪一位呢?先来作一些对比：
候选人Ａ：笃信巫医和占卜家，有两个情妇和多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒。
候选人Ｂ：曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起床。读大学时曾经吸食鸦片，每晚都要喝一夸脱（大约一公升）的白兰地。
候选人Ｃ：曾是国家的战斗英雄，保持着素食习惯从不吸烟，只偶尔来点啤酒，年轻时没有做过什么违法的事。
是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选了谁……
候选人Ａ是富兰克林·Ｄ·罗斯福，候选人Ｂ是温斯顿·丘吉尔，候选人Ｃ叫做阿道夫·希特勒。
我们小时候看电视，似乎好人都是一脸正气、长相英俊，而坏人则是獐头鼠目、满肚坏水。随着时间的流逝，社会阅历的增加，才发现原来自己把人看得太简单了。好人坏人并不只是单看外表就能分辨出来的，有些长相英俊的人，其实骨子里透着自私；有些看起来很凶恶的人，在关键时刻却能伸出援助之手。好人在某个时刻干的是损害他人利益的勾当，坏人在干坏事的时候也会闪出人性的光辉。
有一个银行盗窃犯在逃跑过程中，被警察围追堵截在一个商场里，情急之下他拉过一个人来做人质。这时，警察劝他放开人质，盗窃犯要警察为他准备车辆逃跑，双方僵持着。这时人质突然痛苦地呻吟出声，这时所有人才注意到被劫持的人质是个孕妇。这个孕妇马上临产了，两条生命呀！所有的人都看着盗窃犯，情形很紧张。盗窃犯现在面临着人生的重大抉择：放开人质，自己只能在监狱里度过后半生；用人质换取自由，但是代价却是两条人命。内心经过短暂的挣扎，终于他放下了枪，一时间周围响起了掌声。刑警队长给他深深鞠了一躬，在带走他之前，他做出了最后一个请求：“我是医生，请相信我，让我来给她做手术吧，这可能是我最后一次履行医生的职责了。”警察答应了他的要求，结果在他及时的救助下孕妇顺利地产下了婴儿……
是的，现实中识别好人和坏人并不是一件容易的事情。不过所有的传统都习惯地认为好人首先是善良的人，是容易同情别人的人。但有时候一个好人同情一个比自己强得多的坏人，把心都掏了出来，到后来还是遭到这个坏人的暗害。在现实生活中，我们一定要擦亮自己的眼睛，看清楚身边的每一个人，不能随便下结论。这是公正客观的表现，也是对别人负责的表现。好人身上有缺点，坏人身上有优点，这是很正常的。区分好人坏人的标准是什么呢?三言两语说不清楚，但有一点要记住：不要简单化、公式化。
２９．责任思维
其实负责任是我们分内的事，坚持正确的观点，尽到自己的责任，我们才能做一个合格的人。
在一家医院，一个年轻的护士学员第一次担任责任护士，这也是她的毕业考试。如果此次手术后，她被外科医生评定合格，那么，她将获得合格的护士证书。手术过程极其复杂，一直从清晨进行到黄昏，终于快要结束了。就在主刀的外科专家要缝合患者伤口的时候，女护士突然严肃地盯着他说：“大夫，我们用了１０块纱布，您只取出了９块。”外科专家的话充满了权威的力量：“我取出了几块我会不清楚吗？你是信不过我的眼睛还是信不过我的脑子？不要忘了，我已经从事外科多年了。”
“不是的！”女护士坚持抗议，“我记得很清楚，在整个手术中我们一共用了１０块纱布，而现在您只取出了９块。”外科专家不耐烦地说：“我是主刀医生，我有权力为自己的病人缝合伤口！”女护士并没有因此而胆怯，她甚至提高声音说：“正因为您是主刀医生，您更不能这样做，对于患者我们每个人都有责任。”这时，外科专家严峻的脸上才露出了欣慰的笑容，他伸开握着手术刀的右手，把藏在手心里的第１０块纱布递给护士：“你是正确的，你是一个合格的护士。”其实负责任是我们分内的事，坚持正确的观点，尽到自己的责任，我们才能做一个合格的人。
还有一个故事：曾经有一个医生，把自己的病人误诊为恶性肿瘤。在开刀动手术的时候，他才发现自己错了，不是什么肿瘤，而是病人怀孕了。这时一个两难的选择摆在了他面前：要么告诉病人自己诊断错误，但是这样就毁灭了自己的前途；要么坚持自己的诊断，把那个“肿瘤”割除，这样病人还会感激自己。经过激烈的思想斗争，最终他选择了前者。虽然他失去了所有，但是他知道这是一个医生要负的责任。
作为一个医生，救死扶伤是自己的责任，病人就是自己的责任。作为一个社会人，我们每个人身上都肩负着责任。军人的责任是保证人民生活安定，国家领土完整；律师的责任是为社会伸张正义，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人；教师的责任是教育祖国未来的一代，为国家的发展培养人才；父母的责任是抚养子女成人，回报社会；我们的责任呢？我们的责任就是好好学习，将来报答父母养育之恩，报效祖国。人正是因为有责任感才变得高尚，而责任因为有人承担才变得更重要。在全家团圆看春节晚会时，有多少人还战斗在一线上，就是因为他们身肩重任；抗洪抢险那么危险，为什么还有人往前冲，就是因为责任感。我们还是未成年人，当然不会面临那么多的生死抉择。我们当前的任务和责任就是把学习搞好，把知识学扎实，为自己的进一步攀登作铺垫。生命的意义在于承担责任。让我们带着责任上路，走好人生的每一步。
３０．倾听思维
上帝之所以给我们一个嘴巴两只耳朵，是为了让我们少说多听。聪明人不是想说得最多，而是想怎样才能说得最少，学会倾听是他们更有力的语言。
曾经有个小国派使者到中原来，向当朝皇上进贡了三个一模一样的金人，小金人金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这个礼品并不是要白送给的，他们同时出了一个难题：这三个金人哪个最有价值？
皇帝一想，这还不容易吗！他让人请来珠宝鉴赏大师检查，称重量，看做工，试验了很多办法，可就是找不出区别。三个小金人都是一模一样的，这可如何是好？使者还等着回去复命呢。泱泱大国，竟然连这个小难题都解不出来，这不是要别人耻笑了吗？正在皇上焦急万分的时候，有人报告说有一位退位的老大臣说他有办法。皇上立刻将使者请到大殿，只见老大臣胸有成竹地从怀中拿着三根稻草，分别插入三个小金人的身体里。稻草插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默然称许，对老大臣肃然起敬。
人们常常不喜欢听人讲话，他们要么滔滔不绝地与人说个不停，不顾他人作何反应；要么当人讲话时，注意力不大集中，总是心不在焉。善于倾听，才是成熟的人和成功的人最基本的素质。我们在现实生活中，往往说的欲望要大于听的欲望。我们更愿意别人听自己诉说，其实最有价值的信息是听来的，可能说不一定就是价值的体现。上帝为什么给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。作为领导，要倾听员工的心声；作为老师，要通过倾听来了解自己的学生；作为企业家，要通过倾听获得客户内心的需求；作为一个业务员，首先不是对客户介绍自己的产品，而是听听客户需要什么；作为好朋友，可能对方并不需要你讲什么，你只要静静地坐在旁边倾听就够了。不仅要学会倾听他人，还要善于倾听他人。
人与人之间需要沟通、交流、协作、共事，是否善于倾听，不仅体现着一个人的道德修养水准，还关系到能否与他人建立起一种正常和谐的人际关系。倾听是一个人成熟的最根本的表现，在倾听中获得知识，在倾听中获得信息，也在倾听中获得尊重。因为在倾听中，你可以不停地调整自己的观点。因为你急于表达的只是自己对某一点的看法，并不全面。获取信息的重要途径就是耐心地倾听，先听听对方想要的是什么，自己才知道应该说什么，在倾听中获得一个全面的认识后再用自己的方式表达出来。要使别人接受你、喜欢你，就要做一个善于倾听别人发表意见的人，做一个善于领会对方意图的人，更要做一个懂得在倾听中获得尊重的人。
３１．“自我”思维
人在社会上生存不能太自我，不要按照自己的喜好安排别人的生活，不要把自己的意志强加在他人身上，当我们希望他人做某些事时，多为他人着想，考虑一下别人是否愿意。
古时候，有一个叫亚瑟的国王被邻国的伏兵抓获，与他一起被俘的还有一位年轻英俊的将军。邻国的君主说他可以还给亚瑟自由，并且不再攻打他的国家。但是亚瑟必须答应一个条件，那就是安排这位将军和国君的女儿结婚。等到国君的女儿一出场，亚瑟立刻惊骇了，国君的女儿长得奇丑无比：驼背，只有一个牙齿，身上散发出臭水沟般难闻的气味，而且还时不时制造出猥亵的声音。他从没有想到世间还有如此不和谐的“怪物”。他拒绝了，他不能强迫自己的属下娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。年轻的将军知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和国君的女儿结婚，没有比拯救您的生命和保存国家更重要的事了。”于是婚礼宣布了，亚瑟的生命被解救了。邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。
再说将军和丑陋的公主的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟国王在难以忍受的极度痛苦中哭泣，将军却一如既往的安静、谦和，而丑陋的公主在婚礼庆典上表现出她最坏的行为：她不用筷子而是用手抓东西吃，她把饭菜弄得满桌子都是，她打着满足的饱嗝，放屁，让现场所有的人感到恶心，不舒服。不管人们有多么讨厌公主，新婚的夜晚还是来临了：将军依然坚强地面对可怕的夜晚，但是当他走进新房时惊呆了。眼前是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！将军一下子变得手足无措，问她到底是怎么回事。公主回答说，因为当她是个丑陋的女人时将军对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面，现在将军可以选择想要她在白天或夜晚分别呈现哪一面。多么残酷的问题呀！将军开始思考面临的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对一个又老又丑如幽灵般的女人呢？还是选择白天拥有一个丑陋的妻子，但在晚上与一个美丽的女人共度良宵？将军沉思片刻，对他的妻子说：“既然你能主宰自己的一半命运，那你为什么不主宰自己的全部生活呢？这件事还是你自己决定吧。”于是公主选择白天夜晚都是美丽的女人。
将军的回答使得他拥有了一个美丽的妻子。如果换作我们，我们会像将军那样回答吗？我们大部分人会按照自己的意愿做出选择。生活中，我们总是以自我为中心，并喜欢把自己的意志强加给别人，以自己的喜好去安排别人的生活，但是从来没考虑过别人是不是愿意。而我们自己呢？当别人说服我们时，我们奋力还击，摆出自己的论点，和别人争得面红耳赤，目的只有一个，就是保持自己的独立性。既然我们也不喜欢这样，那为什么还要别人按照我们的路子走呢？人与人之间的关系是相互的。好比力的作用，当你对别人用力时，你也会受到来自别人的力；同理，当你给别人自由时，你自己也得到了自由。如此看来，当我们给予了他人足够的尊重、理解时，我们往往得到的更多。如果我们多一些爱心，多一点关怀给别人，我们也会得到更多的回报。
看来任何一个人要想成功都不能太自我。我们总是习惯用“我”做主语，习惯说“我如何如何”，从明天开始我们应该学着用“你认为……”。当我们希望别人做某些事的时候，请多为别人着想，考虑一下对方是否愿意，要明确一个道理——强扭的瓜不甜。
３２．传令思维
很多话经过别人的嘴时，可能经过了加工和再创造，不能轻信传言。要耳听为虚，眼见为实。
１９１０年，美军部队在一次传递命令中情况是这样的：
营长对值班军官说：明天晚上８点钟左右，哈雷彗星将可能在这一地区看到，这种彗星每隔７６年才能看到一次。命令所有士兵着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见现象。如果下雨的话，就在礼堂里集合，我将为他们放映一部有关彗星的影片。
值班军官是个很负责任的人，接到命令后马上向下传达。他的直接对象就是连长，他是这样向连长传达的：连长同志，根据营长命令，明晚８点哈雷彗星将在操场上出现，如果下雨的话，就让士兵穿着野战服去礼堂，这个７６年才能有一次的罕见现象将在那里出现。
连长接到命令后非常兴奋，７６年才得一见，难得呀！要马上把这个好消息传达下去，他当面对排长口述：根据营长的命令，明晚８点，非凡的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂出现。如果操场上下雨的话，营长将下达下一个命令，这种命令每隔７６年才会出现一次。
排长一听，哈雷彗星还穿野战服？新鲜！赶紧把命令传给了班长：明晚８点，营长将带着哈雷彗星在礼堂出现，这是每隔７６年才会有的事。如果下雨的话，营长将命令哈雷彗星身穿野战服到操场上去。
班长接到命令后想，下雨，哈雷彗星，穿野战服？噢，想必是位将军来视察，为了平易近人才跟我们穿一样的衣服吧。于是召集士兵传达命令：在明晚８点下雨的时候，著名的７６岁的哈雷将军将在营长的陪同下身穿野战服开着那辆“彗星”牌汽车经过操场前往礼堂。
看到这篇文章，你是不是已经笑得直不起腰来了？我第一次看时，首先是被闹懵了，不知到底啥意思。后来再看一遍，才明白原来是命令误传。明白之后哈哈大笑，越想越有意思。可后来仔细琢磨，一个命令怎么可以被传成这样呢？传到最后，竟然是面目全非。在纪律严明的军队里，也能出现如此令人捧腹的笑话，真是不可思议！我们且不说这样的错误在军队里会造成什么损失，单是在我们日常生活中出现就足以引起严重后果。想想我们周围，有多少解释不清的纠纷，有多少沉积多年的误会，有多少家族的仇恨……都是因为这样误传引起的。这个故事我们不去探究它的真实与否，即便是作为一个笑话，也应该给我们以深深的思考。话过他人口，必然经过了他人的想象与加工，或者是听错了而导致传错，因此不可轻信他人传言呀。
青少年正处于一个容易感情冲动的年龄，更应该引以为戒。同学之间，朋友之间，本来没什么深仇大恨，可就是因为第三者的传话，而发生口角，争吵，甚至是大打出手。伤了感情，还可能入了别人的套，被第三者利用，多不值得。作为新时代的缔造者，我们要养成“耳听为虚，眼见为实”的处事原则。用自己的眼睛观察这个世界，用自己的方法解决事情。
３３．哥伦布思维
想了就要干，这才是哥伦布思维的可贵之处。自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能的地方闯出来的。
哥伦布从小就喜欢航海，恰逢那时候欧洲大陆被土耳其人阻断，因此人们渴望通过海上航行也能到达富庶的东方。为此，哥伦布特地请教了意大利的地理学家，得知沿着大西洋一直向西航行，也能抵达东方。
于是，哥伦布制定了一个远航计划，并竭诚希望能够得到封建君主们在财力、物力、人力上的支持。但是他没有成功，葡萄牙国王拒绝了他的建议；西班牙王后也没有给予实质性的答复。哥伦布是个想到了就要干的人，他不愿意就此放弃计划。在他不懈的努力下，西班牙国王斐迪南二世于１４９１年底接见了他。经历了几番周折之后，哥伦布终于有了远航的机会。
不过，所有的水手都不愿随哥伦布远征，他们都担心在半途中葬身鱼腹。后来，国王只好从刑事犯中挑选了一批人给哥伦布当水手。另外，国王给了哥伦布几艘破旧的帆船。
１４９２年８月３日清晨，哥伦布带领８７名水手，驾驶着３艘帆船，离开了西班牙的巴罗斯港，开始了人类历史上第一次横渡大西洋的壮举。
没有鲜花，没有礼炮，没有隆重的欢送仪式。谁也不知道茫茫无际的大西洋上，等待着这批由囚犯组成的船队的究竟是什么样的命运。
海上的航行生活单调而乏味。水连着天，天接着水，水天一色，茫茫无垠。就这样，在海上漂泊了一天又一天，一周又一周，水手们开始沉不住气了，吵着要返航。
要知道，那时候的大多数人都认为地球是一个扁平的大盘子，再往前航行，帆船就会坠入深渊!
但是，哥伦布是一个意志坚定的人，他决不会让他苦心组建的船队半途而废，留下终生遗憾。他坚持继续向西航行，有时候，他甚至不得不拔出宝剑，强令水手们向前，再向前。
在茫茫的大海上苦熬了两个月之后，命运终于出现了转机。１４９２年１０月１１日，哥伦布看见海上漂来一根芦苇，他很清楚，有芦苇，就说明附近有陆地!这时水手们也高兴得跳了起来!果然，１１日夜间，哥伦布发现前面有隐隐约约的火光。１２日拂晓，水手们终于看见一片黑压压的陆地。一时间，人们欢呼起来。在海上航行了两个月零９天之后，哥伦布他们终于到达美洲巴哈马群岛的华特林岛。
１４９３年３月１５日，哥伦布把３９个愿意留在新大陆的人留在那里。把１０名俘虏来的印第安人押上船，返回了西班牙巴罗斯港。回来以后，哥伦布顿时成了英雄，受到西班牙国王和王后的隆重接待。科学家、航海家、探险家还有一些附庸风雅的绅士为他举行了一次又一次的欢迎宴会。
正在觥筹交错、欢乐非常的时候，忽然有人高声说道：“我看这件事不值得这样庆祝。大陆是地球上原来就有的，并非哥伦布所创造。他只不过是坐着船往西走，再往西走，碰上了这块大陆而已。其实只要坐船一直向西航行，谁都会有这项发现。”说完之后，脸上满是不屑的表情。宴会席上顿时变得鸦雀无声，绅士们面面相觑，最后把视线定格在哥伦布的脸上。这时，哥伦布不慌不忙地站起来，笑着说：“这位先生讲得好。为了证明他说的话是不是正确，我们不妨做个小实验。”说着，他顺手抓起桌上放着的熟鸡蛋，接着说：“请各位试试看，谁能使熟鸡蛋的小头朝下，在桌上立起来?”话音刚落`，大家都拿起面前的熟鸡蛋，试着、滚着、笑着，但谁也没能把它立起来。刚才说话的那位绅士得意洋洋地说：“既然哥伦布提出了这个问题，那么他自己一定能办到。现在就请他把熟鸡蛋小头朝下立在桌面上吧!”“唰!”全场的眼光又一次向哥伦布投过来，只见哥伦布微笑着，手握鸡蛋，小头朝下，“啪”的一声敲在桌上，手一松，那蛋就牢牢地立在桌上了。那人顿时高叫起来：“这不能算，你把蛋壳摔破，当然可以站住。按照你这样的做法，我们每个人都可以的。”
这时，哥伦布正色说道：“对!你我之间只是敢与不敢之别，因为你不敢而我敢，所以我把鸡蛋立在桌子上；也是因为这样，我发现了新大陆，而你没有。世界上的一切发现和发明，在一些人看来都是再简单不过的。但是，请您记住：那总是在发明者指出应该怎么做之后。”
想了就要干，而且要坚持到底，这就是哥伦布的可贵之处。想谁都会想，可是真正能把想法实施的人却少之又少。这就是为什么有少数人成功了，而大多数人还在继续编织自己的成功梦。
３４．帕瓦罗蒂思维
如果你想同时坐两把椅子，那唯一可能出现的结果就是你会掉到两个椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。这就是帕瓦罗蒂思维。
意大利著名男高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂还是个孩子时，他的父亲，一个面包师，就开始教他学习唱歌。为了培养嗓子的功底，父亲每天陪着他刻苦练习。后来，在帕瓦罗蒂的家乡意大利的蒙得纳市，一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手发现了他的天赋，想要收他做自己的学生，那时候，帕瓦罗蒂还在一所师范学院读书。等到毕业的时候，帕瓦罗蒂征询父亲的意见：“爸爸，我应该怎么办？是当教师还是成为一个歌唱家？”当时帕瓦罗蒂的父亲是这样回答的：“亲爱的卢西亚诺，我不能为你作出选择。我只想告诉你：如果你想同时坐两把椅子，那唯一可能出现的结果就是你会掉到两个椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。”最终帕瓦罗蒂选择了歌唱。他忍住一次次失败的痛苦，经过７年的学习和锻炼，终于等来了第一次正式登台演出。此后他又经过７年时间的磨炼，才得以进入大都会歌剧院。后来在谈到自己的成功时，帕瓦罗蒂这样说：不论是砌砖工人，还是作家，不管我们选择何种职业，都应该有一种献身精神。坚持不懈就是关键。
一个人在奋斗过程中，态度很重要，选择也很重要。有本书名叫《一生只做一件事》，这个名字很有深意。如果我们什么都想抓在手里，结果往往是什么都没抓住。人不能太贪心，只做一件事，并把它做好，这就够了。假如你是工人，但是你非要做领导的职务，结果只能是生产管理两耽误。筷子就是筷子，碗就是碗，如果用筷子来装水，用碗来夹菜，那岂不是乱套了吗？我们每个人都是自己，只要把自己做好就万事大吉了。生活中，学习中，常有这种情况发生，也常常处理不好。老师留了一大堆作业，数学、语文、英语、化学……满满摆了一桌子，一会儿做数学，一会儿念英语，一会儿又给化学方程式配平……时间一分一秒地过去，可最后你什么都没完成，而且你也没有偷懒。为什么？因为你太贪心了。你企图所有功课一块完成，结果什么都做得虎头蛇尾的。找工作的过程中，你一会儿干业务，半个月以后又应聘行政，刚发完工资，又做编辑去了，时间一年年过去了，可是你到底什么最拿手呢？连你自己都不知道。无论干什么事情，机会都不会很多，可能只有一次。在有限的时间里，你要知道自己适合干什么，知道自己的长处是什么，自己喜欢的又是什么。如果你把自己放在一个错误的位置上，即使你再有天赋也只能是“垃圾”。
３５．弗罗伦斯思维
目标必须“看得见”，人生看不到目标就会失去前行的方向，即使你有再充沛的精力也是做无用功。
１９５２年７月４日清晨，加利福尼亚海岸浓雾弥漫。在海岸以西２１英里的塔林纳岛上，一个叫弗罗伦斯·查德威克的３４岁的女人涉水到太平洋中，开始向加州海岸游过去。当时海上雾很大，她连护送自己的船几乎都看不见。随着时间一个小时一个小时的过去，海水冻得她身体发麻，但她仍然在冰冷的海水中坚持着。１５个小时之后，她终于坚持不住想放弃了，她认为自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上，他们都一再地鼓励她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海上望去，除了浓雾什么也看不见。几十分钟之后，人们把她拉上船。上船的地点离加州海岸只有半英里！查德威克一生就只有这一次没有坚持到底。两个月之后，她成功地游过同一个海峡。她不但是第一位游过卡塔林纳海峡的女性，而且比男子的纪录还快了大约两个小时。
同是一个人，同是一个海峡，为什么两次横渡有如此大的差别呢？究竟是什么原因造成了查德威克一生中唯一的一次放弃？是疲劳，还是寒冷？当人们把这个问题当作谜一样来探究时，查德威克的回答却让很多人感到意外。她说，都不是，她之所以半途而废，仅仅是因为她在迷雾中看不到目标。比身体劳累更可怕的是心灵的疲惫，没有了目标，让查德威克做出了放弃。目标“看得见”让她成功。因此我们可以得出这样的结论：只有“看得见”的目标，才有可能最终到达。
其实，人生何尝不是如此呢？目标是人们前进的灯塔，没有了目标，人生就失去了方向。没有目标，人生就永远到达不了终点，永远不能成功。而当我们雄心勃勃、踌躇满志地向目标迈进时，成功就会变得离我们更近一点。
人生之旅好比乘坐一趟列车。雄心志大的人，加上才华、勤奋、机遇，就像乘上了一趟高速列车，在有限的生命时间里，一定会走得最远，他所欣赏到的人生景色也一定是最壮观雄伟甚至是险峻的。所以说，目标是前进的灯塔，计划是行动的方案。没有目标，所谓的计划就没有明确的方向，只能像无头的苍蝇一样四处乱撞；没有计划，目标只是一句口号，空谈没有任何意义。成功的人士都善于规划自己的人生。目标是前进的灯塔、是航行的方向。
３６．拿破仑思维
取得大成就的人都敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的眼光去审视世界，用自己的方法去解决问题。
１７９６年５月下旬，在意大利战场上的法军主力，经过短时间的休整之后，在拿破仑的率领下，向东挺进，追击奥军残部。几天后，法军占领了威尼斯共和国领土上的最大城市布里西亚。紧接着，法军继续向加尔达湖至曼图亚一线挺进。５月底，法军终于抵达了奥地利人在北意大利赖以抵抗的最后一道天然障碍明乔河，逼近了欧洲最著名的军事要塞曼图亚。
就在这个历史的重要关头，发生了一点小小的不愉快，由此可见拿破仑思想一斑。由于拿破仑在意大利的一连串胜利，其名声在当时达到了颇为惊人的高度。督政府对这位青年军官日益扩大的势力深为不安，他们担心拿破仑由于声望和势力的扩大，会影响到自己对他的控制。于是，他们决定要遏制拿破仑野心的发展。他们命令拿破仑将意大利军团分成两个部分，一部分由拿破仑指挥，其任务是控制波河右岸，攻占罗马和那不勒斯，掩护法军的右翼，从南面封锁曼图亚；另一部分由克勒曼将军指挥，其任务是在波河左岸活动，阻止奥地利重新占领伦巴第，包围并攻占曼图亚。拿破仑对这个“肢解”意大利军团和分散指挥权的命令怒不可遏，他十分清楚这完全是一种蓄意修剪鹰翅的政治伎俩。思索片刻之后，他以坚决果断的态度回复督政府：要么收回成命，要么批准他辞职。他在给督政府的信中这样写道：
“假如你们在我的道路上设置障碍，假如你们让我的一切行动听从政府特派员的决定，……那么你们别再指望从我那里有好的成果。……你们必须对自己的指挥官有绝对的信任。如果我得不到这样的信任，我并不抱怨，但我要尽力争取你们委任我其他的职位。打仗的事，各人有各人的打法。克勒曼将军比我有经验，当然能比我做得更好，但是我们两人共事，则一定坏事。我只有在你们赋予我完全和绝对的信任之下，才能为国家做出贡献。我清楚地知道我写这封信是需要鼓足勇气的，因为这很容易令人怀疑我野心太大，骄傲太甚！但是，我有责任向你们陈述自己的思想，……我不能同一个自视为欧洲最优秀指挥员的人共事。何况，一个蹩脚的将军强过两个优秀的将军。打仗如同治理国家一样，是一件机智的事。”
迫于拿破仑的坚决态度，督政府最终不敢坚决撤换这位名字已被视作胜利象征的主将。拿破仑仍留任独当一面的司令。
换作别人，也许迫于政府的压力会按照命令行事。可拿破仑不，他就是要按照自己的方式去解决问题，他不愿意别人这样控制自己。事实上，如果按命令行事可能他们就会输掉这场战争。不去理会人们异样的眼神，不用管别人对自己的看法，这就是拿破仑。
我们年轻人也是一样，要敢想敢干，认定了就要坚持到底。很多人迫于外界的压力，很多有价值的想法都化为了泡影，这都是不利于自己今后的发展的。当今的世界是一个需要个性的世界，我们不能因为别人几句不痛不痒的话就放弃了自己的想法。很多知名人士就是因为只做自己喜欢的事，按照自己的方式去办事，所以才有了日后的成功。
３７．丘吉尔思维
丘吉尔思维就是，在任何困难面前都坚信自己会成功，接纳自己，以做自己为荣。认知自己的优缺点，培养自嘲的能力，正确对待生活中的事情，相信人生充满乐趣。
铁幕首相丘吉尔的大名我们都不陌生，但是丘吉尔年轻时却是个糟透了的花花公子，一无所长，恶习满身。他曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起床，读大学时曾经吸食鸦片而且每晚都要喝一夸脱（大约一公升）的白兰地……后来改邪归正去竞选议员，又因为一口英语讲得差而被选民讥为“伦敦郊外口音”。在满是嘘声的会场中央，在自卑面前，他没有屈服，而是暗自发愤学好英语，甚至到了无事就“自言自语”的程度。最后的结果是：他当上了英国首相。这时你还能从那个被媒体称作“活牛津字典”的丘吉尔的自信的大脸上看到一点自卑吗?丘吉尔在牛津大学的演讲曾让每一位听众深深震撼，并为他的演讲喝彩。他这样说：“我的成功秘诀有三个：第一是决不放弃；第二是决不、决不放弃；第三是决不、决不、决不放弃。”他的秘诀足以见证：只要是自信的人，就是一个大写的人。
由此可见，单纯的自卑并不可怕，可怕的是自卑后不能奋起直追，而是消沉埋没。而一个自信的人，首先能够正确的评价自己，知道自己现在的位置和将来的位置。也许我们面对的更多的是失败，但是谁没有失败过呢？王小丫在全国性的律师辩论大赛中采访时，由于椅子没放好，当众出丑，全场哄堂大笑。但是小丫爬起来调侃说：“我摔得太不漂亮了，下次摔跤我一定要注意姿势。”这就是自信。自信有时候需要自嘲。众所周知，爱因斯坦两天作出了一个丑陋的小板凳，但是他并不羞于把它拿出来。伟大的诗人李白很早就告诉我们“天生我材必有用”，毛泽东说“自信人生二百年，会当击水三千里。”有这么多位前辈告诉我们要自信，我们还有什么理由不自信？对自己都不信任，还会信任什么真理呢？
的确，生活中我们面对更多的是失败，然而正是因为失败我们才更应该自信，因为失败是自信最有利的杀手。面对失败，如果我们畏惧它，掩盖它，甚至渐渐地习惯了失败，无异于扼杀了自己的能力和潜力，就像人生还没有起步我们自己就已经撤退了。所以不要过早地放纵自己贬低自己，我们应该学会在每一次失败后，大声地告诉自己“继续努力，我一定能行。”
在人生的旅程中，什么事都有可能发生，但一切都会过去；也不见得所有花枝都会被风暴折断，所有的灾难都通往绝处的深渊。即使出现了暂时的阴天，太阳还是会再度出现；即使身陷茫茫沙漠，只要我们心中有北极星，我们还是会找到希望的绿洲。只要自信，我们就能扬起生命的帆；只要自信，我们就能找到自己的彼岸，驶入成功的港湾。
３８．爱迪生思维
没有哪一次大的成就是不经过艰苦试验能够得来的，任何成功都是以坚持不懈和废寝忘食地工作为后盾的。
爱迪生被称作“发明大王”，在人类电的发明史上他作出了巨大的贡献。尽管研制电灯有很多困难，爱迪生经过反复比较，还是决定集中精力研究白炽灯。他确信白炽灯成本低，耗电少，只要解决了寿命问题，就有成功的希望。
在试验了很多材料失败后，１８７８年秋爱迪生又重新用“炭”进行试验。爱迪生的碳丝试验没有取得成功，但试验过的制灯丝的金属中，铂似乎是最理想的一种。用铂作灯丝虽然巧妙，但后来发现并不可靠。爱迪生说道：“在有一定量的电流通过时，铂丝所发的光很好；但如果电流通过太多，它仍旧会熔去的。我得另外再想更好的办法。”为了制造一种适合他需要的铂线，爱迪生经受了不少磨难，耗费了不少精力。在试验工作进行的过程中，爱迪生顾不上吃饭、睡觉，甚至忘却了周围的一切。晚年他曾说：“我对电灯的研究时间最久，试验最为艰苦，但从来也没有灰心”。为了研究灯丝材料，爱迪生常常工作到早晨三四点钟，拿两三本书当枕头，伏在案上睡一会儿，醒来之后接着干。有一次，他的一个朋友来看他，见此情景，就开玩笑地说：“怪不得你头脑里知识那么丰富，原来你是头枕着书，连睡觉时也往脑子里记书上的内容啊！”
爱迪生不懈地工作，更换着各种不同的材料，制成许多不同直径，不同形状的灯丝。有些灯丝细得难以装进灯泡，有些只要一通电，立刻就会熔化。爱迪生还试制了一些复杂的灯具，有一种灯还安装了电阻器，用灯下的小金属轮来控制灯光的强弱。一位来客写道：“把金属轮拧到头，就可以得到最大电流；拧一半，就有一半功率。这样，电流的强度可以任意改变，既可以使电灯发出微弱的暗红色，又可以放出耀眼的光亮，以照遍最大房间的每一个角落。”
就是靠了这种坚持不懈的试验和废寝忘食的工作，爱迪生终于成功了。他的成功告诉我们：没有哪一次大的成就是不经过艰苦试验能够得来的，任何成功都是以坚持不懈和废寝忘食地工作为后盾的。我们学习也是一样，碰到拦路“虎”，有的同学马上被吓住了，也有的同学一遍遍地计算，一次次地转变思维，换用新方法，最终找出了解决办法。我们在人生的道路上也应该学习爱迪生的这种精神，在困难面前要学会思考，要坚持不懈。每一次成就的取得都是不容易的，灰心丧气只能与成功失之交臂，中途放弃永远不会与成功握手。
３９．高斯思维
高斯思维就是，有些事在不清楚它到底有多难时，我们往往能做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
１７９６年的一天，德国哥廷根大学的一个１９岁的学生吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的两道数学题。这个学生很有数学天赋，他总是能够在两个小时内完成这项特殊作业。不过这一天有点奇怪，“怎么今天导师给我多布置了一道题？”学生说着就开始做了起来。
与以往一样，前两道题目在规定的两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正１７边形。学生像做前两道题一样开始做起来。但是他发现这道题并不像自己刚做完的题目那么简单，看起来是有很大难度的。但是就是因为这样，学生的斗志被激发起来了。随着时间一分一秒地过去，第三道题仍然没什么进展。可是在他的心里有个声音在说：我一定要把它做出来！我肯定会做出来的。他拿着圆规和直尺，比划着，在纸上画着，尝试着用一些非常规的思路去解这道题……当东方露出第一抹鱼肚白时，他终于做出来了。学生长舒了一口气……
不过上课见到导师时，学生还是感到有些内疚和自责。他红着脸对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个通宵才做出来，我辜负了您对我的栽培……”
导师不明白他说的是什么意思，等接过学生的作业一看，导师当即惊呆了。他的声音因为过于激动而颤抖起来，“这真是你自己做出来的？”学生有些不能理解老师的激动不已，结结巴巴地回答道：“当然，我知道我很笨，竟然花了整整一个通宵才做出来。我知道……”导师让学生坐下，取出圆规和直尺，在书桌上铺开纸，叫学生当面演示。
学生很快地把结果演示了一遍。看到最后，导师激动地说：“你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出答案来，牛顿也没有想出办法，而你，你竟然一个晚上就解出来了，你真是天才！我并不是有意让你做的，只是我目前正在研究这道题，大概是昨天给你布置题目时，不小心把写有这道题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
后来这个学生成了著名的数学家，回忆起当年这一幕时，他说：如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。这个青年就是数学王子高斯。
高斯的成功给了我们一个很好的提示：有些事情在我们不清楚困难时，我们心里反而没有压力，做的时候能够顺着清晰的思路走；而一旦有人告诉我们这是一个很大的困难时，我们往往先在心理上给自己一个暗示，这是个大困难，我不可能做出来，我也可以不做出来，或者是我应该花费很多时间才能完成。接到这样的信息之后，我们就会真的做成自己想的那样。这种暗示往往严重阻碍了我们的发展。我们很多人很容易受到社会经验的束缚，大部分人说这是不该做的，是不可能做到的，于是我们就放弃去做。与此相比，我们更提倡“初生牛犊不怕虎”，因为不知深浅，所以更容易把自己的潜质发挥出来；正是因为没有压力，那些初涉世事的年轻人才更容易突破极限。所以千万不要给自己套上枷锁，要激发自己的斗志，杜撰一句黄健翔的话就是：“像高斯一样去战斗！”
４０．马太思维
要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个行业或专业制定规则的人时，你得到的利益就越多。
《新约：马太福音》中有这样一个故事：
一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了十锭。”于是国王奖励他十座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了五锭。”于是国王奖励了他五座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”
“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”１９７３年，美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。这跟中国那句俗话“富的更富，穷的更穷”有异曲同工之妙。这样发展的结果会出现两种现象：一种是两极分化，这不利于社会的和谐发展；另一种是“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗。这对于社会的进步和科学上的突破是一个非常好的推动力。
其实我们可以看到很多马太效应的例子，最典型的就是学习。在学习上，虽然大家都是在学习，但是由于个人素质高低各异以及很多其他原因，好的学生会更好，而差的学生就会更差。我们应该学习马太效应，扬长避短，也就是发挥“动态比较优势”；在社会交往上也是如此，朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去；金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多１０倍的人，收益也多１０倍。通俗地讲，马太效应就是良性循环和恶性循环的结合。
这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个行业或专业制定规则的人时，你得到的利益就越多。社会本身就是不公平的，我们不能指望上帝良心发现关照我们，我们唯有自己占据有利地形，这样才能免除恶性环境的尴尬地位。
４１．史泰龙思维
史泰龙思维就是“成功源于坚持”，１８５０次的失败都不足以让我停下追逐梦想的脚步，在挫折面前，我相信坚持就是胜利。
在美国，有一个穷困潦倒的年轻人，即使把他身上的钱全部加起来都不够买一件像样的衣服，但是就是在这样的情况下，他仍然全心全意地坚持自己心中的梦想，他的梦想就是当演员，拍电影。
当时，好莱坞共有５００家电影公司，他逐一数过，并且不止一次。后来他又根据自己划定的路线和排列好的名单顺序，带着自己的剧本和表演前去拜访。但是５００家电影公司没有一家聘用他。面对这样沉重的打击，这位年轻人没有灰心，他告诉自己，结束意味着新的开始。就这样，他又开始了自己的第二次拜访。也许真的是上帝把他给忘了，他的第二轮“扫荡”依然是被拒之门外。他还是不死心，继续第三次拜访，很多电影公司的老板面对他的这种执著，都无可奈何的摇摇头。５００家公司，三遍造访，如果谁还要坚持，我们真是要对他致敬了。可是这位年轻人就是不退缩，终于在第四次拜访过程中，第３５０家电影公司的老板被他感动了，为了给他一点鼓励或者说不愿意再打击他，他们同意留下他的剧本看看。这样的结果足以让年轻人感激了。他抱着希望回家等待。
几天后，年轻人获得通知，请他前去面谈。就在这次面谈过程中，这家公司同意投资开拍这部电影，并请这位百折不挠的年轻人担任男主角。这部电影的名字就叫《洛奇》。不用说我们也已经知道了，这位年轻人的名字就是席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星还在电影史上闪耀着光芒。
１８５０次的拒绝换来了史泰龙的成功，这需要多大的勇气和毅力。而史泰龙硬是坚持着，皇天不负有心人，他最后总算是成功了。史泰龙的成功源于“坚持就是胜利”。通观历史，马克思写《资本论》花了４０年时间；达尔文写《物种起源》花了２０年；哥白尼写《天体运行论》花了３６年；歌德写《浮士德》花了６０年；托尔斯泰的《战争与和平》花了３７年；司马迁的《史记》花了１５年；徐霞客的《徐霞客游记》花了３４年……没有恒心，这些伟人们如何能战胜前进道路上的荆棘坎坷，没有坚持的毅力，他们怎么会学有所成。
伟人们已经给我们指明了前进的道路，无论我们想要干什么，也无论我们遇到了多大的困难，坚持，坚持，再坚持，胜利终究会因为我们的毅力来到我们身边。
与这些伟大的人相比，我们学习上遇到的一点小困难简直是太微不足道了。可是我们有的人一遇到挫折就抱怨老天不公平，一遇到困难就想要退缩，这样下去怎么能够成事呢？这样想本身就是懦弱的表现，更谈不上将来委以重任了。在高中时我们就已经学过了荀子的《劝学》，荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”蒲松龄也写下了“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的诗句。所以在磨难面前，我们最好的也是唯一的良方就是有恒心，要相信坚持就是胜利。
４２．肯德基思维
肯德基思维就是，有志不在年高，只要你想做，只要你肯做，就永远不会太晚。
他是一个农民的儿子，出生在印第安纳州的一个贫穷家庭。父亲去世时他才５岁。生活的艰辛使得他１４岁那年辍学，从此开始了流浪生涯。他在农场干过杂活，干得很辛苦也很不开心；当过电车售票员，很负责任但也很不开心；１６岁时他谎报年龄参了军，而军旅生活也不顺心。一年的服役期满后，他毅然去了阿拉巴马州。在那里他开了个铁匠铺，干得很好，虽然不久就倒闭了。随后他在南方铁路公司当上了机车司炉工。他很喜欢这份工作，以为终于找到了自己的位置。１８岁时经过一个好心人的介绍，他结婚了。娶了媳妇就是有了个家，他更加努力的工作，没想到仅过了几个月时间，在得知太太怀孕的同一天他又被解雇了。接二连三的打击，使得他看不到生活的曙光。终于有一天，当他在外面忙着找工作时，太太卖了他们所有的财产逃回了娘家。随后大萧条开始了。面对这些失败他并没有放弃，继续努力着。他确实也努力过了：有一次还是在铁路上工作的时候，他曾通过函授学习法律，但后来放弃了；他卖过保险，也卖过轮胎，他经营过一条渡船，还开过一家加油站，但是无一例外地都失败了。难道自己永远也成功不了？
于是他决定冒一次险：他躲在弗吉尼亚州若阿诺克郊外的草丛中，谋划着一次绑架行动。他已经来过很多次了，他观察过小女孩的习惯，知道了她下午什么时候会出来玩，他能确保这一次一定会成功。可是，这一天，小女孩没出来玩。命运又把他耍弄了一回，他注定了是个失败者。
后来，他到考宾一家餐馆去做主厨和洗瓶师。如果不是那条新的公路刚好穿过那家餐馆，他相信自己会干得很好。时间就这样过去了，接着他到了退休的年龄。没有什么值得炫耀的，当然这种情况并不是只有他一个人遇到了。像他这样一生没什么作为的人很多，他也没什么不好意思，除了那次未遂的绑架，但是必须说明的是，他只是想从离家出走的太太那儿绑架自己的女儿。
他一无所有，但是他也没怨恨过谁。要不是有一天邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他还不会意识到自己老了。那天，他身上的什么东西愤怒了，觉醒了，爆发了。政府很同情他。政府说，轮到你击球时你都没打中，不用再打了，该是放弃、退休的时候了。他们寄给他一张退休金支票，说他“老”了。他说：“呸!”他气坏了。他收下了那张１０５美元的支票，并用它开创了新的事业。
今天，他的事业欣欣向荣。而他，也终于在８８岁高龄大获成功。这个到生命该结束时才开始创业的人就是哈伦德·山德士。他用他第一笔社会保险金创办的崭新事业正是肯德基家乡鸡。
有志不在年高，只要你还有创业的野心，就永远不晚。这是哈伦德告诉我们的。
我们很多人都吃过肯德基，却不是每个人都知道肯德基的故事；我们把鸡肉吃进了肚子，却甚少人把肯德基的精髓也一起吸收。哈伦德在８８岁高龄时还能够开创宏伟的事业，那我们年轻人呢？我们能对着哈伦德说“太晚了”吗？所谓有志不在年高，只要我们还有激情，还渴望进取，任何事情都不能阻挡我们的勇往直前。我们不会相信现在的年轻人已经遭受了比哈伦德更多的苦难和挫折。
生活中，我们经常会听到很多人在抱怨，悔恨自己曾经的时光。殊不知，在抱怨的同时他们又浪费了现在的时光。不要给自己找借口，以前的时间你都浪费了，那就从现在开始努力吧。无论是学习还是创业，都不会因为年龄而受到任何限制。只要你想做，只要你肯做，就永远不会太晚。
４３．盖蒂思维
盖蒂思维指的是，好习惯和坏习惯都具有很强大的力量。好的习惯让人立于不败之地，坏的习惯则让人从成功的宝座上跌下来。
美国石油大王保罗·盖蒂曾经是个大烟鬼，烟抽得很凶。
有一次，他开车度假经过法国，天降大雨，开了几小时车后，他终于在小县城郊外找到了一个旅馆。极度的疲惫使得盖蒂吃过晚饭后很快就进入了梦乡。一觉醒来已经是凌晨两点了，盖蒂想抽一根烟。打开灯后，他很自然地去摸桌上的烟盒，没想到竟然是空的。他下床去搜寻衣服的口袋，甚至是行李箱，结果还是一无所获。人大概就是这样一种动物，越是得不到就越想要。盖蒂就是如此，越是没有烟，想抽的欲望就越大，最后他不得不起床穿衣服。他很清楚，现在旅馆的餐厅、酒吧都关门了，他只能走到几条街外的火车站去买。
穿好了衣服，他伸手去拿门后的伞，就在这时，他突然停住了。他看到了镜子中自己神色匆匆的样子，他觉得很可笑，他问镜子中那个人：“你这是在干什么？一个受过教育的人，一个被人钦佩的成功人士，一个能很理智的对属下下命令的人，竟然要在三更半夜，冒雨穿过几条街，目的只是去买一盒烟。”这是一种什么行为？这是一个坏习惯，而且它的力量是如此之大。想到这里，盖蒂终于下定决心，重新换上睡衣回到了床上，他没忘记在上床之前把那个空烟盒扔进纸篓。就像刚刚结束了一场战争，而自己是个胜利的将军，盖蒂带着胜利的微笑进入了梦乡。
从那以后，保罗·盖蒂再也没有吸过烟。随着事业的发展，他进入世界顶尖富豪的行列。
我们可能谁也没有意识到，习惯的力量竟然是如此之大。它能影响一个人的行为，甚至是终生。一个人养成了不刷牙不洗脸的习惯，如果没有人去强迫他改变，他就会一直这样下去直到死亡；同理，如果一个人养成了讲卫生的习惯，即使在身体行动不便的情况下，他也会洗脸刷牙。既然习惯的力量是巨大的，就要引起我们高度注意了。习惯分为两种：好习惯和坏习惯。好的习惯帮助我们积极进取，加快成功的脚步；坏的习惯会拖累我们，处处给我们设障。习惯的养成不是一朝一夕的事，开始的时候可能我们都不在意，时间长了就成了习惯了。培养好习惯不容易，养成坏习惯倒是不费吹灰之力。没有养成好的习惯，那么这习惯也就变成了坏习惯。没有养成坏习惯，那么好习惯也就无形中行成了。无论哪种习惯都会对我们的人生产生深刻的影响。
培根说：“播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”看来人的命运跟习惯有着密切的关系，既是这样，我们为什么不养成好习惯呢？尤其是青少年，当发现自己在生活中有一种好的倾向时，一定要加以培养，并坚持下去；当发现自己有一种不好的倾向时，一定要加以改正，以防日后成为坏习惯。保罗·盖蒂说：“好的习惯让人立于不败之地，坏的习惯则让人从成功的宝座上跌下来。”这句话应该引起我们每个人的深思。
４４．林肯思维
被马蝇盯着的马跑得更快，被欲望驱使的人会自动前行，找一个能激励自己的对手，我们就会走得更远。
１８６０年美国总统大选结束之后，林肯当选为总统。但是他却做了一件让很多人无法理解的事，就是任命参议员萨蒙·蔡斯为财政部长。对他的这一举动，很多人都持反对意见，尤其是雷蒙特。原因很简单，蔡斯虽然很能干，但是他同时也的确是个狂态十足的家伙。他本想入主白宫，却被林肯击败了，他不得已而求其次，想当国务卿，林肯任命了西华德。他只好坐第三把交椅，因而怀恨在心，激愤难已。他认为自己要比林肯强百倍，因此对林肯也很不尊重，并且一如既往地追求着总统的宝座。
对于朋友们好心的忠告，林肯讲了一个故事：“在农村生活过的人都认识马蝇。你们不是有很多人是在农村长大的吗？那么你们一定知道什么是马蝇了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆喝马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，于是我就把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说，我不忍心让这匹马那样被咬。我的兄弟说：’哎呀，正是这家伙才使得马跑起来的嘛！’”
然后，林肯意味深长地说：“如果现在有一只叫’总统欲’的马蝇正叮着蔡斯，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它。”
林肯的胸襟和用人能力，是他成为美国历史上最伟大的总统之一的原因。
而在我们现代人的生活中，像蔡斯这样的“刺儿头”也多得是。怎样利用好这样的人，与我们事业的成功有着密切的联系。人都是充满欲望的，或者是对金钱的，或者是对权势的，或者是对于名声的……人不一样，欲望也不相同。要想把别人控制在自己手里，为自己所用，就要给他以激励和诱惑，使他自己往前跑。这种办法用在政界和企业里极其管用，效果往往出人意料的好。
那对于我们的学习有没有意义呢？回答是肯定的。在学习上，我们要想走得更快，不被别人落在后面，我们就要给自己找一个竞争对手。有了竞争对手，就有了参照物，就有了可比性。这样，我们就会时时检讨自己的过失，时时提醒自己前进。而不至于沉溺于自己取得的一点小成就，不会自我欣赏，停滞不前。为了在将来的竞争中占据主动地位，还是给自己找一只“马蝇”吧。
４５．阿甘思维
只有把握好今天，才能走出昨天，开创明天。昨天是张作废的支票，明天是尚未兑现的期票，只有今天是现金，有流通的价值。
美国影片《阿甘正传》想必大家都看过，如果没看过，建议大家去看一看。这部影片在１９９５年第６７届奥斯卡奖上独占鳌头，同时赢得最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳剧本改编、最佳剪辑、最佳视觉效果等六项大奖，引起了业内人士很大关注。
阿甘是个智商只有７５的低能儿。但是由于母亲的关怀和鼓励，他不但走出了自卑的阴影，而且执著地对待生活中的每一天。在学校里，面对同学的欺侮，他用奔跑来获得解脱。没有想到的是，这种解脱方式竟然使他有幸成为橄榄球场上的一名球员。在每一场橄榄球赛中，他都好好地把握住机会，用最快的步子甩掉对手，这种执著把他送进了大学，并成为了人人羡慕钦佩的橄榄球巨星，而且受到了肯尼迪总统的接见。由于越南战争的爆发，他成为战场上的英雄而受到了约翰逊总统的接见。
阿甘也有自己的爱情，从小就青梅竹马的玩伴珍妮长得很漂亮，两人也互相喜欢。但与阿甘不同的是，珍妮更向往一种激情四射、充满活力的生活，这是阿甘不能给她的，于是她出走了。阿甘很爱珍妮，她的出走让阿甘很伤心，但阿甘并没有因此而改变自己的生活方式，他依然按自己的想法，做着一件又一件自己认为该做的事情。他从来不杞人忧天，也不会整天做不着边际的白日梦，他只是每天坚持做着自认为该做的事。正是这种自然放松的心态，成就了阿甘一个又一个的业绩：先是作为美国的乒乓球巨星，他直接参与了中美两国的乒乓外交活动，并受到了总统的接见；之后，他又成为了一个捕虾公司的老板，并成为了百万富翁；随着珍妮的归来，阿甘的爱情回来了。但是由于性格上的差异，珍妮在和阿甘共同生活了一段日子后，又走了。阿甘突然有种想跑的欲望，于是他抛开一切开始奔跑，这一跑就横越了整个美国，他的无意识行动使他又一次成了名人。正是阿甘执著对每个今天的把握，所以他创造了自己人生的辉煌。
虽然阿甘的成功很多时候属于无意识的，但是在他的成功里反映了一个最朴实的道理：生命只有今天。对于我们每个人来说，我们能把握的也只有今天。昨天已经过去了，我们再怎么遗憾，再怎么悔过也是枉然；明天还没到来，谁也无法预言，即使我们坐在那里憧憬也只是浪费时间；只有今天，我们可以真切地感受到，也只有今天我们能牢牢抓在手里。但是如果我们没意识到今天的重要，我们就很容易丧失这样的权利，使得今天蹉跎而去。须知，任何一次或大或小的成功皆来自于每一个今天的累积，只有好好度过每一个今天，才有可能实现明天的梦想。成为今天的主人才会成为明天的主宰者。
４６．洛克思维
当目标既是未来指向的，又是富有挑战性的时候，它便是最有效的。这就是洛克的思维方式。
俄国著名生物学家巴普洛夫在临终前，有人向他请教如何取得成功，他的回答是：“要热诚而且慢慢来。”他解释说“慢慢来”有两层含义：做自己力所能及的事；在做事的过程中不断提高自己。也就是说，既要让人有机会体验到成功的欣慰，不至于望着高不可攀的“果子”失望，又不要让人毫不费力地轻易摘到“果子”。“跳一跳，够得着”，就是最好的目标。在佛教经典《法华经·化城喻品》中讲了这样一个故事：很久很久以前，有一位导师带着一群人去远方寻找珍宝。由于路途艰险，他们晓行夜宿，很是辛苦。当走到半途时，大家累得发慌，便七嘴八舌地议论开了，打起了退堂鼓。导师见众人这样，便暗施法术，在险道上幻化出一座城市，说：“大家看，前面不就是一座大城！过城不远，就是宝藏所在地啦。”众人见眼前果然有座大城，便又重新鼓起劲头，振奋精神，继续前行。就这样，在导师的苦心诱导下，众人历尽千辛万苦，终于找到了珍宝，满载而归。
人没有目标不行，但是目标太远了也不能给人激励，因此把目标定得适中一些，才能发挥它的激励作用。例如我们在学习过程中，如果目标是要出国留学，那我们在出国留学以前的这段很长的时间里，就会因为不能直接体验成功的感觉而失去前进的动力，我们看不到希望，意志就会逐渐地被消磨掉。因此在树立目标的过程中，一定要坚持一个适中原则。目标既不能太低也不能太高，太低了没有挑战力度，太高了又成了遥不可及的星辰。只有定得目标难易适中，才会对我们的奋斗起到积极作用。
４７．富兰克林思维
富兰克林思维，就是时间思维。即：时间就是财富，时间就是价值。浪费时间就是在浪费生命，就是在浪费金钱。
在本杰明·富兰克林的书店里，一个男子问道：“那本书要多少钱？”
“要１美元！”店员回答说。
“１美元？你能便宜点吗？”那个徘徊良久的人惊呼道。
“没法便宜了，就得１美元。”这是他不甘心得到的回答。
“富兰克林先生在吗？”这个颇有购买欲望的人盯着那本书思索了一下，然后问道。
“是的，”店员回答说，“他正忙于印刷间的工作。请问你有什么事吗？”
“哦，我想见一见他。可以吗？”这个男子一脸的期待表情。
“那请你稍等一下。”店员转身进去了。
“请问那本书的最低价是多少，富兰克林先生？”当书店的老板富兰克林走出来的时候，这位男子再一次问道。
“１．２５美元！”富兰克林斩钉截铁地回答道。
“１．２５美元！怎么会这样子呢，刚才你的店员说只要１美元。”男子惊呼。
“没错，”富兰克林说道，“可是你还耽误了我的时间，这个损失比１美元要大得多。”
这个男子看起来非常诧异，但是，为了尽快结束这场由他自己引起的谈判，他再次问道：“好吧，那么告诉我这本书的最低价码。”
“１．５美元，”富兰克林回答说，“要１．５美元！”
“天啊，刚才你自己不是说了只要１．２５美元吗？”
“是的，”富兰克林冷静地回答道：“可是到现在，我因此所耽误的时间和丧失的价值要远远大于１．５美元。”
这个男子先是看着富兰克林，继而就默不作声地把钱放在了柜台上，拿起书离开了。
为什么这位男子最后不再砍价了？是因为受到挫折了吗？不是，真正的原因是他感到了羞愧。时间在成功人士眼里就是金钱，是很宝贵的。可是他却为了少花一点钱耽误别人的时间，同时他也是在耽误自己的时间，用这些浪费的时间他可以创造出更多的金钱。他从富兰克林身上看到了时间的价值。
我们每个人都知道“时间就是金钱”，可是我们却很少从心里这样感触过。其实我们可以看到，很多人之所以成功，就是因为他们珍惜时间。他们不比别人聪明，条件也不比别人好，他们唯一的法宝就是珍惜时间。纵观世界的巨大变革、生活节奏的加快、信息产业的飞速发展，这一切都告诉我们：浪费时间就是在浪费自己的财富。
青少年朋友们要想成才，要想在日后的社会竞争中站稳脚跟，就要跟时间赛跑。要在心里树立起强烈的时间观念，要学会合理安排自己的时间，做时间的主人。
４８．斯坦利思维
在斯坦利的思维里，每个人都有一个“苹果”，这个苹果就是信念。无论旅途中遇到多大的困难，只要你心中拥有坚定的信念，你就能创造生命的奇迹。
斯坦利·库尼茨是个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候，他曾经跟着团队试图穿越非洲撒哈拉沙漠。但是在进入沙漠腹地的当天晚上，突然刮起了一场铺天盖地的风暴。这场罕见的沙尘暴使他与团队失去了联系，同伴不见了，引导他前行的向导不见了，最致命的是满载着水和食物的驼群消失得无影无踪，连那瓶已经开启的准备为自己庆祝３６岁生日的香槟也洒得一干二净。要知道，在沙漠里没有食物没有水就意味着死亡。想到这里，斯坦利实实在在地意识到了死亡的气息正从四面八方向自己涌来，就在他沮丧地垂下自己的双手时，他的手触摸到了鼓鼓的口袋。斯坦利快速地把口袋反转过来：“苹果！”斯坦利从绝望中清醒过来：“我还有一个苹果！”惊喜几乎淹没了他，于是他攥着那个代表生命的苹果上路了。
整整一天过去了，可是斯坦利还是没能走出沙漠。饥饿、疲倦一齐涌了上来，望着白茫茫的沙漠，他真想就这样放弃。可是看看手中的那个苹果，他告诉自己还有希望。就这样他又出发了。顶着炎炎烈日，承受着干渴的折磨，他已经数不清自己栽了多少个跟头；有多少次，他已经把那个苹果送到了嘴边，又把手放了下来。严重地缺水，已经使得他说不出话来了。但是他还是在心里默念：我还有一个苹果。几天后，斯坦利终于爬出了大漠。当地土著居民救起奄奄一息的斯坦利时看到一个无法理解的现象：昏迷不醒的斯坦利手中攥着一个虽然完整但已完全干瘪的苹果。它被攥得如此紧，以至于谁也无法从他手中取出。
这段经历对斯坦利的影响很大，就在他生命弥留之际，还为自己拟写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。
一个苹果竟然有这样神奇的力量，竟然能帮助一个人在没有食物和外界帮助的情况下走出沙漠。这令我不禁想到一个爱情故事：一个被困在地震中的女孩，在滴水未进的困境中熬了整整７天，最后终于获救。而支持她活下来的是她男友的１０２６次寻呼。那时手机还没有普及，在黑暗中她几近绝望，可就在她每次要放弃时，她的男友就传呼她，他跟她讨论结婚的日期，讨论他们的新居装修，讨论室内的摆设，讨论他们将来会生几个孩子，要给孩子买什么样的婴儿车……那感觉就好像是她根本没有遇险，而是正在筹备他们的婚礼。就这样，男友鼓励她，给她信心，给她勇气，给她惊喜，让她没有时间去担心自己的生命……女孩自己渐渐有了必须活下去的信念。有了这样的信念，她奇迹般地度过了生命中难熬的７天。这就是信念的力量。
在生命的旅途中，我们会遇到很多不可想像的困难，这是不可避免的。但无论如何，只要我们生活的热情还在，只要我们的心中还有梦想，只要我们有坚定的信念永不放弃，我们就一定能创造生命的奇迹。
４９．罗森塔尔思维
罗森塔尔思维就是，在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。
１９６０年，哈佛大学的罗森塔尔博士想要做一个试验。他思考良久，最后把实验对象锁定在学校身上。试验地点就是加州一所学校。
新年伊始，罗森塔尔博士迈进了校长的办公室。他让校长把学校的教师名单给他，当然这些教师博士一个也不认识，更谈不上了解。看过之后，罗森塔尔随便圈定三位教师，并让校长把他们叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现及专家测评，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了一百名全校最聪明最有潜力的学生组成三个班，让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望在你们的配合下，他们能够取得更好的成绩。”
三位老师都异常高兴，他们连连点头表示一定尽力。校长又叮嘱他们，在对待这些孩子方面，要像平常一样，不要刻意地对他们特殊照顾，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，三位老师都欣然答应了。
一年之后，正如罗森塔尔博士预料的那样，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长把三位老师找来并告诉了他们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。
老师们实在没想到会是这样，既然不是孩子们的原因，那肯定就是自己的原因了：自己的教学水平确实高。这时校长又说出一个令他们大跌眼镜的真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。一时间，三位老师面面相觑，不知该说什么好。
这个结果正是博士所料到的：在别人的暗示下，这三位教师都坚信自己是最优秀的老师，并且学生又都是最聪明的学生，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力，双方的配合就少了很多摩擦，成绩肯定也是非常好的了。
信心从来是成功者最有效的武器，如果自己对自己都没信心，自己都怀疑自己的能力，那我们还能指望谁相信我们呢！实际生活中，不可能有罗森塔尔博士那样的人出现，不可能有人愿意在我们身上花费时间来验证我们是不是有能力，我们只能靠自己，靠自己建立信心，自己相信自己。在做任何事情以前，如果我们能够充分肯定自我，事情就已经成功了一半。

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