•…放光云。涅盘有差别耶。ç”æ›°æ— å·®åˆ«ã€‚ä½†å¦‚æ¥ç»“ä¹ éƒ½å°½ã€‚å£°é—»ç»“ä¹ ä¸å°½è€³ã€‚è¯·ä»¥è¿‘å–»ä»¥å†µè¿œæ—¨ã€‚å¦‚äººæ–©æœ¨ã€‚åŽ»å°ºæ— å°ºã€‚åŽ»æ‰æ— 寸。修çŸåœ¨äºŽå°ºå¯¸å°ã€‚ä¸åœ¨æ— ä¹Ÿã€‚å¤«ä»¥ç¾¤ç”Ÿä¸‡ç«¯ã€‚è¯†æ ¹ä¸ä¸€ã€‚智鉴有浅深。德行有厚薄。所以俱之彼岸。而å‡é™ä¸åŒã€‚彼岸岂异。异自我耳。然则众ç»æ®Šè¾©å…¶è‡´ä¸ä¹–。
  
  ã€è´£å¼‚第å】
  
  有å曰。俱出ç«å®…åˆ™æ— æ‚£ä¸€ä¹Ÿã€‚åŒå‡ºç”Ÿæ»åˆ™æ— ä¸ºä¸€ä¹Ÿã€‚è€Œäº‘å½¼å²¸æ— å¼‚ã€‚å¼‚è‡ªæˆ‘è€³ã€‚å½¼å²¸åˆ™æ— ä¸ºå²¸ä¹Ÿã€‚æˆ‘åˆ™ä½“æ— ä¸ºè€…ä¹Ÿã€‚è¯·é—®æˆ‘ä¸Žæ— ä¸ºã€‚ä¸ºä¸€ä¸ºå¼‚ã€‚è‹¥æˆ‘å³æ— ä¸ºã€‚æ— ä¸ºäº¦å³æˆ‘。ä¸å¾—è¨€æ— ä¸ºæ— å¼‚ã€‚å¼‚è‡ªæˆ‘ä¹Ÿã€‚è‹¥æˆ‘å¼‚æ— ä¸ºã€‚æˆ‘åˆ™éžæ— ä¸ºã€‚æ— ä¸ºè‡ªæ— ä¸ºã€‚æˆ‘è‡ªå¸¸æœ‰ä¸ºã€‚å†¥ä¼šä¹‹è‡´ã€‚åˆæ»žè€Œä¸é€šã€‚ç„¶åˆ™æˆ‘ä¸Žæ— ä¸ºã€‚ä¸€äº¦æ— ä¸‰ã€‚å¼‚äº¦æ— ä¸‰ã€‚ä¸‰ä¹˜ä¹‹å。何由而生也。
  
  ã€ä¼šå¼‚第å一】
  
ã€€ã€€æ— å曰。夫æ¢æ¤è€Œæ¤ã€‚适彼而彼。所以åŒäºŽå¾—者。得亦得之。åŒäºŽå¤±è€…ã€‚å¤±äº¦å¤±ä¹‹ã€‚æˆ‘é€‚æ— ä¸ºã€‚æˆ‘å³æ— ä¸ºã€‚æ— ä¸ºè™½ä¸€ã€‚ä½•ä¹–ä¸ä¸€è€¶ã€‚è¬çŠ¹ä¸‰é¸Ÿå‡ºç½‘。åŒé€‚æ— æ‚£ä¹‹åŸŸã€‚æ— æ‚£è™½åŒã€‚而鸟鸟å„异。ä¸å¯ä»¥é¸Ÿé¸Ÿå„å¼‚è°“æ— æ‚£äº¦å¼‚ã€‚åˆä¸å¯ä»¥æ— 患既一。而一于众鸟也。然则鸟å³æ— æ‚£ã€‚æ— æ‚£å³é¸Ÿã€‚æ— æ‚£å²‚å¼‚ã€‚å¼‚è‡ªé¸Ÿè€³ã€‚å¦‚æ˜¯ä¸‰ä¹˜ä¼—ç”Ÿã€‚ä¿±è¶Šå¦„æƒ³ä¹‹æ¨Šã€‚åŒé€‚æ— ä¸ºä¹‹å¢ƒã€‚æ— ä¸ºè™½åŒã€‚而乘乘å„异。ä¸å¯ä»¥ä¹˜ä¹˜å„å¼‚ã€‚è°“æ— ä¸ºäº¦å¼‚ã€‚åˆä¸å¯ä»¥æ— 为既一。而一于三乘也。然则我å³æ— ä¸ºã€‚æ— ä¸ºå³æˆ‘ã€‚æ— ä¸ºå²‚å¼‚ã€‚å¼‚è‡ªæˆ‘è€³ã€‚æ‰€ä»¥æ— æ‚£è™½åŒã€‚而å‡è™šæœ‰è¿œè¿‘ã€‚æ— ä¸ºè™½ä¸€ã€‚è€Œå¹½é‰´æœ‰æµ…æ·±ã€‚æ— ä¸ºå³ä¹˜ä¹Ÿã€‚乘å³æ— 为也。æ¤éžæˆ‘å¼‚æ— ä¸ºã€‚ä»¥æœªå°½æ— ä¸ºã€‚æ•…æœ‰ä¸‰è€³ã€‚
  
  ã€è¯˜æ¸ç¬¬å二】
  
  有å曰。万累滋彰。本于妄想。妄想既祛。则万累都æ¯ã€‚二乘得尽智。è©è¨å¾—æ— ç”Ÿæ™ºã€‚æ˜¯æ—¶å¦„æƒ³éƒ½å°½ã€‚ç»“ç¼šæ°¸é™¤ã€‚ç»“ç¼šæ—¢é™¤ã€‚åˆ™å¿ƒæ— ä¸ºã€‚å¿ƒæ—¢æ— ä¸ºã€‚ç†æ— 余翳。ç»æ›°ã€‚是诸圣智ä¸ç›¸è¿èƒŒã€‚ä¸å‡ºä¸åœ¨ã€‚其实俱空。åˆæ›°ã€‚æ— ä¸ºå¤§é“。平ç‰ä¸äºŒã€‚æ—¢æ›°æ— äºŒã€‚åˆ™ä¸å®¹å¿ƒå¼‚。ä¸ä½“则已。体应穷微。而曰体而未尽。是所未悟也。
  
  ã€æ¸ç¬¬å三】
  
ã€€ã€€æ— åæ›°ã€‚æ— ä¸ºæ— äºŒã€‚åˆ™å·²ç„¶çŸ£ã€‚ç»“æ˜¯é‡æƒ‘。å¯è°“顿尽。亦所未喻。ç»æ›°ã€‚三ç®ä¸çš„。三兽渡河。ä¸æ¸¡æ— 异。而有浅深之殊者。为力ä¸åŒæ•…也。三乘众生。俱济缘起之津。åŒé‰´å››è°›ä¹‹çš„。ç»ä¼ªå³çœŸã€‚åŒå‡æ— 为。然则所乘ä¸ä¸€è€…。亦以智力ä¸åŒæ•…也。夫群有虽众。然其é‡æœ‰æ¶¯ã€‚æ£ä½¿æ™ºçŠ¹èº«å。辩若满愿。穷æ‰æžè™‘ã€‚èŽ«çª¥å…¶ç•”ã€‚å†µä¹Žè™šæ— ä¹‹æ•°ã€‚é‡çŽ„之域。其é“æ— æ¶¯ã€‚æ¬²ä¹‹é¡¿å°½è€¶ã€‚ä¹¦ä¸äº‘乎。为å¦è€…日益。为é“者日æŸã€‚为é“è€…ä¸ºäºŽæ— ä¸ºè€…ä¹Ÿã€‚ä¸ºäºŽæ— ä¸ºè€Œæ›°æ—¥æŸã€‚æ¤å²‚顿得之谓。è¦æŸä¹‹åˆæŸä¹‹ã€‚ä»¥è‡³äºŽæ— æŸè€³ã€‚ç»å–»è¤æ—¥ã€‚智用å¯çŸ¥çŸ£ã€‚
  
  ã€è®¥åŠ¨ç¬¬å四】
  
  有å曰。ç»ç§°æ³•èº«å·²ä¸Šã€‚å…¥æ— ä¸ºå¢ƒã€‚å¿ƒä¸å¯ä»¥æ™ºçŸ¥ã€‚å½¢ä¸å¯ä»¥è±¡æµ‹ã€‚体ç»é˜´å…¥ã€‚心智寂ç。而å¤äº‘进修三ä½ã€‚积德弥广。夫进修本于好尚。积德生于涉求。好尚则å–èˆæƒ…现。涉求则æŸç›Šäº¤é™ˆã€‚既以å–èˆä¸ºå¿ƒã€‚æŸç›Šä¸ºä½“。而曰体ç»é˜´å…¥ã€‚心智寂ç。æ¤æ–‡ä¹–è‡´æ®Šã€‚è€Œä¼šä¹‹ä¸€äººã€‚æ— å¼‚æŒ‡å—为北。以晓迷夫。
  
  ã€åŠ¨å¯‚第å五】
  
ã€€ã€€æ— å曰。ç»ç§°åœ£äººæ— ä¸ºè€Œæ— æ‰€ä¸ä¸ºã€‚æ— ä¸ºæ•…è™½åŠ¨è€Œå¸¸å¯‚ã€‚æ— æ‰€ä¸ä¸ºæ•…虽寂而常
  动。虽寂而常动故物莫能一。虽动而常寂故物莫能二。物莫能二故逾动逾寂。物莫能一故逾寂逾动。所以为å³æ— ä¸ºã€‚æ— ä¸ºå³ä¸ºã€‚动寂虽殊。而莫之å¯å¼‚也。é“行云。心亦ä¸æœ‰äº¦ä¸æ— 。ä¸æœ‰è€…。ä¸è‹¥æœ‰å¿ƒä¹‹æœ‰ã€‚ä¸æ— 者。ä¸è‹¥æ— å¿ƒä¹‹æ— ã€‚ä½•è€…ã€‚æœ‰å¿ƒåˆ™ä¼—åº¶æ˜¯ä¹Ÿã€‚æ— å¿ƒåˆ™å¤ªè™šæ˜¯ä¹Ÿã€‚ä¼—åº¶æ¢äºŽå¦„想。太虚ç»äºŽçµç…§ã€‚岂å¯æ¢äºŽå¦„想。ç»äºŽçµç…§ã€‚æ ‡å…¶ç¥žé“。而è¯åœ£å¿ƒè€…乎。是以圣心ä¸æœ‰ã€‚ä¸å¯è°“ä¹‹æ— ã€‚åœ£å¿ƒä¸æ— 。ä¸å¯è°“之有。ä¸æœ‰æ•…心想都ç。ä¸æ— æ•…ç†æ— ä¸å¥‘。ç†æ— ä¸å¥‘故万德斯弘。心想都ç故功æˆéžæˆ‘ã€‚æ‰€ä»¥åº”åŒ–æ— æ–¹æœªå°æœ‰ä¸ºã€‚寂然ä¸åŠ¨æœªå°ä¸ä¸ºã€‚ç»æ›°ã€‚å¿ƒæ— æ‰€è¡Œæ— æ‰€ä¸è¡Œã€‚ä¿¡çŸ£ã€‚å„’ç«¥æ›°ã€‚æ˜”æˆ‘äºŽæ— æ•°åŠ«ã€‚å›½è´¢èº«å‘½ã€‚æ–½äººæ— æ•°ã€‚ä»¥å¦„æƒ³å¿ƒæ–½éžä¸ºæ–½ä¹Ÿã€‚ä»Šä»¥æ— ç”Ÿå¿ƒäº”åŽæ–½ä½›ã€‚始å施耳。åˆç©ºè¡Œè©è¨å…¥ç©ºè§£è„±é—¨ã€‚方言今是行时。éžä¸ºè¯æ—¶ã€‚然则心弥虚行弥广。终日行ä¸ä¹–äºŽæ— è¡Œè€…ä¹Ÿã€‚æ˜¯ä»¥è´¤åŠ«ç§°æ— èˆä¹‹æª€ã€‚æˆå…·ç¾Žä¸ä¸ºä¹‹ä¸ºã€‚ç¦…å…¸å”±æ— ç¼˜ä¹‹æ…ˆã€‚æ€ç›Šæ¼”ä¸çŸ¥ä¹‹çŸ¥ã€‚圣旨虚玄。殊文åŒè¾©ã€‚岂å¯ä»¥æœ‰ä¸ºä¾¿æœ‰ä¸ºã€‚æ— ä¸ºä¾¿æ— ä¸ºå“‰ã€‚è©è¨ä½å°½ä¸å°½å¹³ç‰æ³•é—¨ã€‚ä¸å°½æœ‰ä¸ºã€‚ä¸ä½æ— 为。å³å…¶äº‹ä¹Ÿã€‚而以å—北为喻。殊éžé¢†ä¼šä¹‹å”±ã€‚
  
  ã€ç©·æºç¬¬åå…】
  
  有å曰。éžä¼—ç”Ÿæ— ä»¥å¾¡ä¸‰ä¹˜ã€‚éžä¸‰ä¹˜æ— 以æˆæ¶…盘。然必先有众生。åŽæœ‰æ¶…盘。是则涅盘有始。有始必有终。而ç»äº‘æ¶…ç›˜æ— å§‹æ— ç»ˆã€‚æ¹›è‹¥è™šç©ºã€‚åˆ™æ¶…ç›˜å…ˆæœ‰ã€‚éžå¤å¦è€ŒåŽæˆè€…也。
  
  ã€é€šå¤ç¬¬å七】
  
ã€€ã€€æ— åæ›°ã€‚å¤«è‡³äººç©ºæ´žæ— è±¡ã€‚è€Œä¸‡ç‰©æ— éžæˆ‘é€ ã€‚ä¼šä¸‡ç‰©ä»¥æˆå·±è€…。其唯圣人乎。何则。éžç†ä¸åœ£ã€‚éžåœ£ä¸ç†ã€‚ç†è€Œä¸ºåœ£è€…。圣ä¸å¼‚ç†ä¹Ÿã€‚故天å¸æ›°ã€‚般若当于何求。善å‰æ›°ã€‚般若ä¸å¯äºŽè‰²ä¸æ±‚。亦ä¸ç¦»è‰²ä¸æ±‚。åˆæ›°ã€‚è§ç¼˜èµ·ä¸ºè§æ³•ã€‚è§æ³•ä¸ºè§ä½›ã€‚斯则物我ä¸å¼‚之效也。所以至人戢。玄机于未兆。è—冥è¿äºŽå³åŒ–。总å…åˆä»¥é•œå¿ƒã€‚一去æ¥ä»¥æˆä½“。å¤ä»Šé€šã€‚始终åŒã€‚穷本æžæœ«ã€‚莫之与二。浩然大å‡ã€‚乃曰涅盘。ç»æ›°ã€‚ä¸ç¦»è¯¸æ³•è€Œå¾—涅盘。åˆæ›°ã€‚è¯¸æ³•æ— è¾¹æ•…è©ææ— è¾¹ã€‚ä»¥çŸ¥æ¶…ç›˜ä¹‹é“。å˜ä¹Žå¦™å¥‘。妙契之致。本乎冥一。然则物ä¸å¼‚我。我ä¸å¼‚ç‰©ã€‚ç‰©æˆ‘çŽ„ä¼šã€‚å½’ä¹Žæ— æžã€‚进之弗先。退之弗åŽã€‚岂容终始于其间哉。天女曰。耆年解脱。亦如何久。
  
  ã€è€ƒå¾—第å八】
  
  有å曰。ç»äº‘众生之性。æžäºŽäº”阴之内。åˆäº‘得涅盘者。五阴都尽。è¬çŠ¹ç¯ç。然则众生之性。顿尽于五阴之内。涅盘之é“独建于三有之外。邈然殊域。éžå¤ä¼—生得涅盘也。果若有得。则众生之性ä¸æ¢äºŽäº”阴。若必æ¢äºŽäº”阴。则五阴ä¸éƒ½å°½ã€‚五阴若都尽。è°å¤å¾—涅盘耶。
  
  ã€çŽ„得第åä¹ã€‘
  
ã€€ã€€æ— åæ›°ã€‚å¤«çœŸç”±ç¦»èµ·ã€‚ä¼ªå› ç€ç”Ÿã€‚ç€æ•…æœ‰å¾—ã€‚ç¦»æ•…æ— å。是以则真者åŒçœŸã€‚法伪者åŒä¼ªã€‚å以有得为得。故求于有得耳。å¾ä»¥æ— å¾—ä¸ºå¾—ã€‚æ•…å¾—åœ¨äºŽæ— å¾—ä¹Ÿã€‚ä¸”è°ˆè®ºä¹‹ä½œã€‚å¿…å…ˆå®šå…¶æœ¬ã€‚æ—¢è®ºæ¶…ç›˜ã€‚ä¸å¯ç¦»æ¶…盘而è¯æ¶…盘也。若å³æ¶…盘以兴言。è°ç‹¬éžæ¶…盘。而欲得之耶。何者。夫涅盘之é“。妙尽常数èžæ²»ã€‚二仪è¡æ¶¤ä¸‡æœ‰ã€‚å‡å¤©äººåŒä¸€å¼‚。内视ä¸è§å·±ã€‚è¿”å¬ä¸é—»æˆ‘。未å°æœ‰å¾—。未å°æ— 得。ç»æ›°ã€‚涅盘éžä¼—生。亦ä¸å¼‚众生。维摩诘言。若弥勒得ç度者。一切众生亦当ç度。所以者何。一切众生本性常ç。ä¸å¤æ›´ç。æ¤åçåº¦ã€‚åœ¨äºŽæ— ç者也。然则众生éžä¼—生。è°ä¸ºå¾—之者。涅盘éžæ¶…盘。è°ä¸ºå¯å¾—者。放光云。è©æ从有得耶。ç”æ›°ä¸ä¹Ÿã€‚ä»Žæ— å¾—è€¶ã€‚ç”æ›°ä¸ä¹Ÿã€‚ä»Žæœ‰æ— å¾—è€¶ã€‚ç”æ›°ä¸ä¹Ÿã€‚ç¦»æœ‰æ— å¾—è€¶ã€‚ç”æ›°ä¸ä¹Ÿã€‚ç„¶åˆ™éƒ½æ— å¾—è€¶ã€‚ç”æ›°ä¸ä¹Ÿã€‚是义云何。ç”æ›°æ— æ‰€å¾—æ•…ä¸ºå¾—ä¹Ÿã€‚æ˜¯æ•…å¾—æ— æ‰€å¾—ä¹Ÿã€‚æ— æ‰€å¾—è°“ä¹‹å¾—è€…ã€‚è°ç‹¬ä¸ç„¶è€¶ã€‚然则玄é“在于ç»åŸŸã€‚æ•…ä¸å¾—以得之。妙智å˜ä¹Žç‰©å¤–。故ä¸çŸ¥ä»¥çŸ¥ä¹‹ã€‚大象éšäºŽæ— 形。故ä¸è§ä»¥è§ä¹‹ã€‚大音匿于希声。故ä¸é—»ä»¥é—»ä¹‹ã€‚故能囊括终å¤ã€‚导达群方。äºæ¯’è‹ç”Ÿã€‚ç–而ä¸æ¼ã€‚汪哉洋哉。何莫由之哉。故梵志曰。å¾é—»ä½›é“ã€‚åŽ¥ä¹‰å¼˜æŽ¢ã€‚æ±ªæ´‹æ— æ¶¯ã€‚é¡ä¸æˆå°±ã€‚é¡ä¸åº¦ç”Ÿã€‚然则三乘之路开。真伪之途辩。贤圣之é“å˜ã€‚æ— å之致显矣。
  
ã€€ã€€æ¶…æ¡¨æ— å论终
  
  《肇论终》