再次，是提高奴婢的社会地位。西汉中期以来，大量的平民沦为奴婢，成为严重的社会问题。为此，光武帝曾连续六次下诏释放奴婢。同时，他还在一年之内连续下诏三次，禁止杀、伤和虐待奴婢，使奴婢的地位有所提高。
最后，就是要设法解决土地问题，使百姓和土地结合在一起，便于发展社会生产。西汉中期以来，大规模的土地兼并使土地急剧集中。但那些占有土地的豪强们却不如实地向国家申报土地、交纳田赋。为准确地掌握全国的垦田数目和户口名籍，打击豪强，保证赋税收入和徭役征发，光武帝于公元39年下令在全国“度田”即丈量土地，同时也核定人口。但在度田过程中，官吏们和豪强相互勾结，或抵制清查，或隐瞒不量，而对百姓土地却是多量，连墙头地角、房前屋后也不放过。光武帝了解到这种情况后，曾经先后诛杀了大司徒、河南尹及郡守十多人，引起了一场大规模的地方骚乱。地方上的豪族大姓纷纷起来叛乱，光武帝用镇压和分化相结合的手段，好不容易才平息了叛乱。
光武帝刘秀通过集权加强了中央的统治，通过休养生息使人民安心从事生产，经济得到发展，社会比较稳定，这一历史时期被称为“光武中兴”。
六、封禅大典
在秦汉时代，对每一位皇帝来说，举行封禅大典，都是非常重要的事情，这被认为是帝王在国家兴盛的时候，到泰山受命报功。
刘秀即皇帝位，建立东汉王朝，功勋卓著，被看作是中兴之主。经过三十多年的努力，国家政治局面稳定，社会经济也有了比较明显的发展，使得王莽末年国家哀败的景象大大改观。如此功劳，在东汉的一些大臣看来，以封禅的形式向上天报功，是十分必要的。公元54年，张纯上书刘秀，建议举行封禅大典，其他大臣也纷纷上奏章建议。但是刘秀对举行封禅大典却持异常慎重的态度，不肯轻易举行，尽管大臣们一再规劝，但他认为国家距离“国泰民安”还相差很远，举行封禅报功为时尚早。
建武中元元年公（元56年），刘秀经过再三考虑，决定举行封禅大典，为此他在洛阳作了大量准备。正月二十日，刘秀从洛阳出发，经过鲁地，到达泰山。诸侯王、列侯以及京城中的文武百官都随同他，声势非常浩大。在举行仪式之前，他还派人到泰山先刻好石碑，上面刻了一篇石文。这篇刻石文，实际上是他对自己一生重大活动和贡献的总结。刻石完毕后，刘秀在泰山脚下祭天，然后登上泰山，正式举行仪式。整个过程，完全按照国家的郊祀礼进行，非常隆重。
公元57年，也就是举行封禅大典的第二年，光武帝刘秀死于洛阳南宫前殿，终年62岁。他在遗诏中嘱咐臣子们不要为他的葬仪铺张，不要因此影响日常政务。
第二部分 汉武帝刘彻第15节 魏武帝曹操(1)
曹操是我国历史上一位杰出的政治家、军事家，也是一位杰出的文学家。他出生在动荡的战争年代，指挥过官渡之战、赤壁之战等著名战役，建立了曹魏政权，他传奇的一生至今仍为人们传颂。
一、少年阿瞒
曹操，字孟德，小名叫阿瞒，于公元155年(汉桓帝永寿元年)出生在沛国谯县(今安徽亳县)一个属于宦官集团的大官僚家庭里。他的祖父曹腾，是汉桓帝时很有地位的宦官。从生理上说，宦官是不可能生儿子的，曹腾为了有人能够继承自己的官爵，便领养了一个儿子，他就是曹操的父亲曹嵩。汉灵帝时，政治腐败不堪，皇帝公开标价出卖官位，曹嵩花一万文钱买了个太尉的官职，太尉是当时中央政府的三公之一，地位很高，他还担任过司隶校尉，大司农等官职。此外，曹操的许多叔叔、伯伯们都在中央和地方做大官。
少年时代的曹操任性放荡，爱好射箭习武，他目无礼教，从不受礼俗约束。不过他机敏过人，能随机应变。周围的人都认为他不务正业，看不起他，只有梁国人桥玄、南阳人何非常器重他。桥玄对曹操说：“天下将要大乱，没有治世之人是不能拯救天下的，能够安定天下的人，就只有你了!”
桥玄为了使曹操早日出名，将他介绍给当时在品评人物方面最有威望的许劭。许劭看到曹操后，对他的评价是“治世之能臣，乱世之奸雄”。这件事情传到士大夫官僚们的耳中，大家开始对曹操注意起来。
二、步入仕途
公元174年，曹操刚20岁。他被地方官以“孝廉”的身份推举做郎官，出任“洛阳北部尉”，从此开始了政治生涯。洛阳北部尉的职责是负责洛阳北部的治安。曹操上任后，决定从小官做起，把京城的秩序整顿好。他特制五色大棒十几根，悬挂在县衙大门的两旁，明申禁令，颁布治安条例，凡是有违犯者，无论是豪强权贵，还是平民百姓，一律用五色棒打死。有一次，皇帝所宠爱的小太监蹇硕的叔父，依仗权势，触犯夜禁，曹操依令行事，将其捉回县衙，命人将其处以棒刑。从此，京城之中无论是什么样的人，都不敢违犯禁令，治安状况大为好转。
黄巾起义爆发后，曹操被任命为骑都尉，随皇甫嵩前往镇压颍川的黄巾军，因作战勇敢被提升为济南相(太守)。济南(今山东历城东)是侯国，按东汉制度，被分封的王只能享受封国内的赋税收入，无行政权力，由中央派来的国相处理政事。济南所属十几个县，县官多上通外戚宦官，下结地方豪强，贪赃枉法，鱼肉百姓，将地方搞得一塌糊涂。曹操上任后，检举了十几个贪赃枉法、欺压百姓的县官，结果有八个被朝廷罢免了官职。从此，济南的吏治大为好转。
三、初立资业
【1】讨伐董卓，建立兖州根据地
何进掌政时，曹操任典军校尉，参与何进谋杀宦官的行动。后来董卓带兵进洛阳，曹操不愿与他合作，逃出洛阳到陈留。在陈留，他拿出一部分财产作为训练军队的费用，并在陈留太守张邈和他的好朋友卫兹的帮助下，招兵五千人，组成军队，准备讨伐董卓。当时起兵讨伐董卓的还有冀州牧韩馥、渤海太守袁绍、兖州刺史刘岱、河内太守王匡等，因为袁绍的声望最高，被推举为盟主。
讨伐董卓的行动很快就失败了，曹操感到自己兵力太少，又无固定根据地。要想站稳脚根，必须立即扩充军队，建立自己的根据地。公元192年，青州的黄巾军攻入兖州，杀死兖州刺史刘岱。曹操趁机进入兖州，被兖州官吏推为兖州牧。接着他又在寿张(今山东东平县西南)和农民军激战，结果农民军大败并向济北方向退走，曹操穷追猛打，青州黄巾军三十万人被迫向曹操投降。曹操从中挑选健壮青年，组成一支能征善战的精锐部队，号为“青州兵”。
【2】挟天子以令诸侯
自从董卓被杀后，汉献帝不久便落在董卓部将李、郭汜的手中，二人为争夺汉献帝，在长安发生争执。李放火烧掉宫殿，将献帝劫持到军营之中；而郭汜则扣住公卿大臣作为人质。双方打得不可开交，后来双方和解，把献帝和大臣放了出来。献帝和大多数将领主张回洛阳，而李、郭汜不愿离开老巢，表示反对。皇帝和大臣们最终逃到将领杨奉的军营中，在杨奉等将领的护送下，逃回残破的故都洛阳。
曹操听说献帝回到洛阳，认为这正是奉迎皇帝的好机会。曹操手下谋士荀劝曹操说：“现在皇帝东奔西逃，人们担心皇帝的命运，如能在这时奉迎献帝，正符合人们的愿望。用忠于帝室的行动来镇住割据一方的豪杰，这是一个很重要的策略，应该当机立断，及早行动。”曹操接受荀的建议，亲自率军到洛阳去迎献帝,把汉献帝接到许县，同时把年号改为建安，献帝任曹操为大将军，封武平侯。于是，曹操开始总揽朝政，“挟天子以令诸侯”。
【3】颁布屯田令
因为董卓的烧杀和军阀的混战，中原地区农业生产遭到严重的破坏。各个地方的军队普遍缺乏粮食,曹操看到这种景象，清楚地认识到，地方残破，州里萧条，对自己很不利，尤其是军粮的缺乏对自己的威胁更大。
建安元年(公元196年)，他接受部下枣祗的建议颁布“屯田令”，实行屯田。
实施屯田令，就是将农民以军事组织的形式编制起来，组成屯田客来开垦和耕种国家所拥有的土地。屯田的实行必须有两个前提条件：一是国家要掌握大批公有土地；二是有一定的劳动力和物力。屯田的收入是这样分配的：屯田客若用自己的耕牛耕种国家土地，就将收入的50%交给国家；若用官家的耕牛耕种，则将收入的60%交给国家。屯田客不再负担兵役和徭役。屯田的管理机构是：屯田的基层组织是屯，每屯有五六十人，由屯田司马管理，屯田组织不属于郡县，自成系统，中央设大司农，总管全国民屯，郡设典农中郎将和典农校尉，相当于郡守；县设典农都尉，相当于县令。屯田还有一种形式是让士兵一面耕种，一面防守，叫做“军屯”，以营为生产单位，每营有六十个“佣兵”。几年的时间，屯田地区的谷仓全都堆得满满的，在曹操的统治地区，每年可以收获粮食上千万斛。屯田使曹操解决了当时最严重的农业生产问题、军粮问题、社会安定问题，为曹操统一北方奠定了物质基础。
在长期的战争中，曹操深知粮食的重要性，所以十分重视保护农业生产。有一次曹操正在骑马前进，忽然马受惊，顿时将一大片庄稼踩倒。曹操下马后，对主簿说：“我的马踩坏了麦苗，违反禁令，请按军法议罪。”主簿说：“您是一军的主帅，怎能治罪?”曹操说：“制定法令的人，自己违犯了，如果不治罪，又怎能统率部下呢?”主簿说：“法令是针对一般将士的。按照古书《春秋》定的礼规，对尊贵的人是不施刑的，况且将军是因战马受惊而误入麦田，我看就不必议罪了。”曹操道：“既然主簿不肯议罪于我，我就自己来执行法令吧。”说完，拔出佩剑，将自己的头发割下一绺，算是割发代首。割头发在古代也叫一种刑罚，叫髡刑。因为头发是父母所给，是不能随便损坏的，否则就是不孝。曹操作为一军主帅，当然不能因这点小事而自杀，但他能以身作则，割发代首，不将自己置身法外，这已经非常可贵了。这件事在全军中传开，将士们无不肃然起敬，军队纪律更好了。
第二部分 汉武帝刘彻第16节 魏武帝曹操(2)
四、官渡之战
曹操在政治上取得主动权；在经济上实行了屯田，有了坚强的后盾，于是他开始实行统一中国的行动。此时，他的四面都有强大敌，东有吕布占据徐州；南边是袁术，占据淮南扬州；西边是张绣，占据荆州南阳；北边是袁绍，占据着青、冀、并、幽四州地盘。曹操决定采用北和袁绍、先弱后强、由近及远、分化拉拢、各个击破的战略方针，他首先对韩遂、马腾采取安抚政策，让他们不致轻举妄动；关中地区，他把自己大将军的头衔让出来，封给袁绍，以此稳住袁绍。所有的一切都安排妥当后，曹操开始首先攻打张绣，以此作为他统一中原的第一战。
公元197年，曹操的大军攻到南阳郡的宛县，张绣率军投降。后来张绣对曹操的行为不满，一天夜晚，趁曹军不防，发动突袭，曹军损失惨重。曹操只好逃到舞阴休整。公元199年，曹操再次进攻张绣，张绣在谋士贾诩劝说下，第二次投降，曹操不计前仇，封张绣为扬武将军，并让儿子曹均娶了张绣的女儿，结成儿女亲家。
张绣降服，曹操实力大增，已有足够的力量对付袁术。公元197年，曹操正准备“挟天子以令诸侯”时，袁术急忙称帝，并定都寿春。他为了保住自己的皇位和对抗曹操，设法拉拢占据徐州的吕布，表示愿意与吕布结为儿女亲家。曹操闻听此事后，以献帝名义下诏书表扬吕布杀董卓之功，借以笼络吕布。吕布便后悔将女儿许给袁术之子，连忙将已上路的女儿截回，并杀死袁术派来的使者。
吕布的做法激怒了袁术，袁术派几万骑兵攻打吕布，由于吕布勇猛，袁术一败涂地。当吕布使袁术力量大大削弱，再也无力与曹操相对抗时，曹操便派大军进攻袁术，袁术吓得赶紧退缩淮南，从此势力逐渐削弱，不久病死于寿春。然后曹操下令围攻吕布，两个月后，吕布粮草断绝，只好投降。曹操认为吕布作战勇猛，很想收在麾下，但吕布反复无常的性格让他不寒而栗，最后吕布被杀。
公元200年，历史上著名的官渡之战爆发。当时袁绍占据着黄河以北，曹操占据着黄河以南及长江以北的大片土地。
实际上，袁绍兵多将广，有数十万人，还占据着青、冀、幽、并四州，不但军粮充足，而且军事力量也远胜曹操。
公元200年春，袁绍派十万精兵来同曹操决战。他的大军开进黎阳(今河南浚县东北)安营扎寨，并派大将郭图、颜良进攻白马(今河南滑县东)。当时，曹操的部下刘延驻守白马，坚守不出。曹操虽亲率大军驻扎在官渡(今河南中年县)，但是兵力也很少，只有三四万人，没有办法分兵来救。曹操很是着急。谋士荀攸向曹操献计说：“我军兵少，面临强敌，正面交锋恐怕不易得手，应该分散袁绍的兵力。曹公您领兵向延津(今河南延津北)推进，摆出要渡黄河进攻袁绍后方的阵势，袁绍一定分兵向西，然后我们用轻骑突袭白马，攻其不备，一定可以擒获颜良。”曹操认为荀攸说得很有道理，便按他说的去做，进军延津。袁绍知道后，十分惊慌，急忙命令黎阳的袁军星夜赶到延津渡口，截住曹军，不让他们过河。曹操见袁绍中计，便立即率领轻骑直扑白马。当时围攻白马的是袁绍的大将颜良、郭图，他们自恃兵多将广，又有黎阳作后盾，麻痹轻敌。曹军到白马后立即发动袭击，颜良、郭图毫无防备，被杀得大败。
袁绍听到这个消息，决定孤注一掷，全军渡河，追击曹军。
沮授一再劝告袁绍，但袁绍向来刚愎自用，不听劝告，率大军渡过黄河朝延津以南而来，并派大将文丑率精兵追击曹军。曹操见袁绍军追来，下令以后军为前军，绕道西进；令徐晃率六百多名精锐骑兵在树丛中埋伏起来。文丑率大军追到，见路上扔满车辆物资，士兵们纷纷跳下马抢东西。这时曹军突然杀出，袁军仓促应战，大败而逃。文丑被徐晃一刀砍死，袁军士兵逃降的不计其数。
袁绍一再战败，一心想跟曹操决一死战。沮授经仔细分析，认为袁军新败不宜决战，曹操虽胜，但兵少粮缺，只要与曹长期对峙，曹操必败。袁绍骄傲成性，无人能劝，亲率大军直逼官渡。官渡离许昌不到二百里地，是许昌的屏障，也是南北咽喉要道。一旦官渡失守，许昌危在旦夕。这时曹操只有死守官渡。曹军作战勇猛，又占有地利，袁绍攻了好几次，都无功而返，两军处于相持状态。
粮草缺乏的曹军被困官渡已一个多月，再也坚持不下去，曹操决定退守许都。荀正在许都留守，知道后便给他来信，让他再坚持一下，事情可能会有转机。在袁绍那里，许攸一眼看破曹操困境，认为曹操兵少，此时又去集中力量与袁军对抗，许都一定空虚；如果派一支精锐轻骑去偷袭许都，一定能攻下，也能把献帝控制在手中，再来讨伐曹操，曹操必被擒。即使许都攻不下，也会造成曹操首尾不能相顾的局面，曹操必败。但袁绍不听从他的建议。
许攸见袁绍骄横顽固，必败无疑，便星夜离开袁营，投奔曹操而去。曹操听说许攸来投靠，连鞋都顾不及穿上，就跑出去迎接，拍手大笑。许攸见曹操这么重视人才，认为他是位明主，便献计说，乌巢是袁绍存放辎重粮草的地方，如果派精兵偷袭，不出三天，袁绍必败。曹操惊喜万分，便依计行事。
十月的一天晚上，曹操留下曹洪、荀攸留守大营，自己亲自率兵直捣乌巢。为了蒙混过关，他们都换上袁军的旗号、服装。当袁军盘问时，他们便欺骗他们说是袁绍派来加强防备的，就这样轻易地到了袁绍屯粮的地方，赶紧用火把将粮囤点燃。袁军见粮囤突然着了火，还不知道是怎么一回事，曹操就率领部下奋勇冲杀过来，仓促之间，袁军毫无防备，四散而逃，淳于琼被当场杀死。
乌巢被烧，袁绍决定偷袭曹操大营，切断他的归路，而不派兵去乌巢。张、高览被袁绍派去攻打曹军大营。张深知，如果粮草被烧，袁军将无法支持，必败无疑，他便去劝袁绍，但没有效果。张只好硬着头，同高览领着几万大军攻打官渡曹军大营。他们刚到达官渡，就遇到曹军的顽强抵抗，背后又受到从乌巢得胜回来的曹操的猛攻。张见袁绍成不了大事，便与高览率军投降了曹操。
袁绍经此打击，实力大大削弱，袁绍的士兵不攻自乱，曹操率军奋力冲杀，袁军大败。袁军七万多人被杀死，袁绍慌忙带着儿子袁谭和八百骑兵，向北逃窜。官渡之战结束后，曹操继续向袁绍的地区进兵。公元202年，袁绍病死。公元205年，曹操对袁谭发动进攻，袁谭兵败被杀，袁绍的另外两个儿子袁熙和袁尚逃往乌桓。公元206年，曹操攻下了冀、青、幽、并四州，北方统一。
第二部分 汉武帝刘彻第17节 魏武帝曹操(3)
五、平定乌桓
乌桓，也叫乌丸，是我国北方的一个少数民族，是东胡的一支。在群雄忙于逐鹿中原时，三郡乌桓的骑兵攻破了幽州，掠走汉民十几万户。袁绍平定河北四州之地，封乌桓首领为单于，并把养女赐婚单于，用和亲的策略安抚他们，于是乌桓便依附于袁绍。曹操攻破邺城，杀了袁谭，袁熙和袁尚战败后便投奔乌桓去了。为了北方边境的安全和消灭袁氏的残余势力，曹操准备征讨三郡乌桓。
曹操深知，远征乌桓并非易事，须在人力、物力等各方面做好充分的准备。为此，他动用大批民工开凿两条水渠，一条是平虏渠，一条是泉州渠，解决军粮运输问题。经过一番准备，曹操统领大军出发，他采纳了郭嘉的建议，留下了大量辎重，轻装疾进。曹操本来计划从无终沿渤海湾，取道山海关一线前进。但过无终后，连日大雨不止，滨海地区地势低洼，烂泥淤积，给行军造成了很大困难。而乌桓兵得知曹军进击的消息，在险要处一一设防扼守，曹军沿途不断地遭到阻击。这样一来，曹军几乎陷入了寸步难行的境地。
幸好这时曹操请到了田畴做向导，从蓟县出发，经过卢龙塞，穿越五百里高山绝谷，自白檀、平冈、鲜卑庭到了柳城。此时袁尚、袁熙和乌桓的蹋顿单于才知道曹军已到，集结数万骑兵。八月，在距离柳城数百里之遥的白狼山，两军突然相遇，曹操登高观察，见乌桓骑兵分散开来四面出击，便命令张辽为先锋，集结兵力迅速猛攻右翼。乌桓骑兵被这种凌厉的攻势所震慑，很快便惊散崩溃，蹋顿单于等皆被杀死，袁尚、袁熙逃奔辽东，归降者达到二十余万人。
后来，袁熙、袁尚也先后被消灭。曹操大军开进了柳城，三郡乌桓被彻底征服了。曹操凯旋的时候，把从前被乌桓掳去和逃往塞外的汉族人民十多万户全部带了回来。从此，北方混乱的局面结束了，社会经济得到了正常发展。
曹操为了纪念这次出征，写下了《步出夏门行·观沧海》这首千古名诗，其中最著名的两句是：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”这年，曹操已经53岁了。
六、赤壁之战
曹操平定乌桓、消灭袁氏残余势力后，完全控制了幽、冀、青、并、兖、豫、徐和司隶一共八州的地方，形成了独占中原的局面。
当中原大地群雄争霸、混战不已的时候，长江以南的江东地区也有一股势力正在不断壮大，那就是孙氏父子。
孙权父亲孙坚始据江东，后传权于其兄孙策，势力相当稳固。公元200年，孙策被人用毒箭射伤，救治无效，英年早逝。临死前，将大业交给年仅19岁的弟弟孙权。孙权采纳鲁肃的建议，把“坐江东，观成败”作为原则，进一步稳定在江东地区的统治。公元208年，孙权在部下周瑜、鲁肃的帮助下消灭了黄祖，成为江东霸主。
当曹操忙着统一北方，孙权忙着征服江东时，还有一股军事力量正在酝酿、发展之中，那就是刘备。
刘备，字玄德，涿郡涿县人，据说是西汉中山靖王刘胜的后代。刘备小时家里很穷，靠贩鞋为生，好结交朋友，与同郡张飞、河东关羽结成生死之交。他在中山(今河北定县)商人的资助下，组织起地方武装。黄巾起义爆发后，刘备起兵先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍，但因势力太小，所以在征战中常常失败。
袁绍失败后，刘备投奔荆州刘表。刘表给他一部分兵马，让他屯驻新野(今河南新野)。刘备到荆州后，充分认识到要想建大业，必须有一批有才智的人来支持自己，便开始搜罗人才。这时，有人向他推荐人称“卧龙”的诸葛亮，刘备听到后相当高兴，带着关羽、张飞前去拜访，去了三次才见到诸葛亮。刘备由于得到诸葛亮的辅佐，很快便形成一支不容轻视的力量，加入军阀割据战争。
公元208年，曹操率大军南征，直指荆州。当曹操的军队还没有到达时，刘表就病死了。他的两个儿子—— 长子刘琦、次子刘琮向来就不和睦，在刘表临终前几个月，刘琦出任江夏太守；刘琮被部下拥戴，继任荆州牧。刘琮是个贪生怕死的人，听说曹操来攻荆州，暗地派人投降，曹操兵不血刃地占领了襄阳，当时刘备和诸葛亮正在与襄阳一水之隔的樊城(今湖北襄樊)操练兵马，他还不知道刘琮已经投降。曹操大军逼近时，单凭自己的力量抵抗曹操已不可能，便与诸葛亮率军向江陵(今湖北江陵)退去。刘备在荆州很有影响，当他撤退时，有十多万百姓纷纷随他南下，辎重数千辆，男女老幼互相搀扶，所以每天走得很慢。曹操看出刘备想退守江陵的意图，亲自率五千骑兵，昼夜急行三百多里，直奔江陵。曹军在当阳长阪追上刘备，大败刘备。曹操顺利占据江陵，而刘备却逃到刘琦驻守的夏口。此时刘备的军队除关羽的一万水军和刘琦的一万多步兵外，其余损失殆尽。
曹操席卷荆州的消息传到江东，孙权部下的文武官员都异常震动，有些人主张投降，孙权犹豫不决。在曹操进兵荆州以前，孙权就曾派鲁肃到荆州去探听虚实，鲁肃在当阳劝刘备把军队移驻到长江南岸的樊口(今湖北鄂城)，以便和东吴互通声气。刘备乘机派诸葛亮和鲁肃一同前往柴桑(今江西九江)去见孙权，商议联合抗曹的策略。这时候，孙权接到曹操的恐吓信，声称孙权若不投降，他将率八十万大军直捣江东。曹操的威势使一些人吓破了胆，长史张昭就是其中之一。他认为只有投降才是上策。针对这种观点，周瑜批驳说：“曹操挥师南下，后边有关西马超、韩遂的威胁，后方一定不稳定。再说曹军习于陆战，不习水战，他们与我们较量是舍长就短。另外，现在是寒冬十月，曹操军马粮草不足，北方士兵远涉江湖之间，水土不服，必生疾病。这些都是曹操致命的弱点。曹操号称八十万大军，据我观察，曹操带来的军队不过十五六万，已疲惫不堪；从刘表那里所得军队，最多不过七八万，且人心不稳。这二十二三万军队人数虽多，但不堪一击。将军只要给我五万精兵，就足以打败曹操，请将军放心。”一番话说得孙权非常激动，他拔出宝剑，砍掉奏案的一角，厉声说道：“诸将吏谁再敢说投降二字，就和这奏案一样!”
于是，孙权以周瑜为左督(总指挥)，程普为右督，鲁肃为赞军校尉(参谋长)，率精兵三万，与刘备大军一齐进驻长江南岸的赤壁(今湖北嘉鱼)，与江北曹操的军队隔江对峙。曹军因水土不服，不少人染上了疾病。北方人不习惯乘船，在船上站立不稳，眩晕呕吐，别说作战，就连正常行走都困难。为了解决晕船的问题，曹操下令将战船用铁链互相连接起来，以减轻船身的摇晃。这样一来，士兵在船上有如履平地之感，精神又都振作起来。周瑜的部将黄盖发现这一情况，便向周瑜建议使用火攻。为了麻痹曹操，以便于在展开火攻时尽量接近曹营，周瑜决定让黄盖诈降。曹操接到黄盖的投降信，以为是自己的威势使江东将领害怕了，遂相信了黄盖的投降，并约定好投降的时间和信号。
建安十三年(公元208年)十一月的一天，黄盖带领十艘大船，船上装满干柴，浸上油液，外面用帷幕盖好，插上约定的旗号，又在每艘大船后边拴上小船；大船在前，小船在后，直奔曹营。在接近曹营水寨时，黄盖命士兵举火，并齐声高喊：“黄盖来投降了!”曹军信以为真，丝毫不加防备，还纷纷走出船舱来伸长脖子观望。两军相距不过二里地时，黄盖命令解开快艇，同时在各船点起火来。曹军这才发觉上当，但要避让已经来不及了。
风猛火烈，船驶如飞，转眼间曹军水寨顿时淹没在一片烟山火海中。周瑜和刘备率领精锐跟在黄盖后面，乘势猛攻。曹军士兵，顿时陷入一片混乱，被烧死、淹死和杀死的人不计其数。
曹操败走华容道。刘备、周瑜水陆并进，乘胜追击，一直追到南郡。曹操在战斗中损兵折将。恰在这时，又传来孙权围攻合肥的消息，必须派兵驰援。曹操只得留下曹仁、徐晃驻守江陵，乐进驻守襄阳，自己率领其余的队伍踏上北归的路途。这场历史上著名的以少胜多的赤壁大战，以曹操的失败而告终。
赤壁之战结束后，曹操再也无力南下，统一全国的愿望化成了泡影。孙权稳定江东，并且向岭南地区发展。刘备占据荆州，向益州发展。
第二部分 汉武帝刘彻第18节 魏武帝曹操(4)
七、降服鲜卑
当曹操征服三郡乌桓后，乌桓族的势力大大 削弱，但在乌桓西面的鲜卑族又逐渐强大起来。公元218年，代(今山西阳高县)、上谷(今河北怀来县)二郡塞外的三个单于，联合近塞的鲜卑族部落酋长轲比能，侵扰河北边境。
公元218年，曹操派三子曹彰领兵征讨鲜卑。当曹彰到达涿郡边界时，乌桓、鲜卑的联合骑兵突然来袭。这时曹彰手下只有步兵一千人，战马数百匹。曹彰采纳田豫的建议，利用地势布成圆形的阵势，命令步兵在外，弓驽手暗藏在内，敌军来时，一齐发射，结果乌桓、鲜卑的联军无法前进，便退散了。曹彰亲率士兵追杀，一直追了二百多里，到达桑乾(今河北蔚县东北)，距离代郡也只有二百多里路了。曹彰部下的将官认为新到远地，人马劳乏，曹操又有不准越过代郡的命令，劝曹彰不要轻敌冒进。曹彰说：“领兵出征，只要对我们有利就要前进，怎么能事先规定一个限度呢?况且趁敌人去得不远，继续追击，一定可以获得大胜；如果放任敌人逃走，又算得上良将呢?”说完，他立刻上马，命令士兵说：“后出者斩!”结果只用一天一夜的时间，就赶上了敌人，打死打伤和活捉乌桓和鲜卑联军好几千人。这时，鲜卑轲比能知道无法获胜，便带兵退走塞外，并向曹操表示降服，北方边境重新恢复了安定。
八、建安风骨
建安是东汉献帝的年号，从公元196年至公元220年。这个时代，东汉王朝在政治上分崩瓦解。与此相反，文学史上的“建安”时间，则以充满新文学的生气而著称。这种在文学史上具有划时代意义的“建安文学”，这一时期的代表人物，就是曹操。
曹操和他的儿子曹丕、曹植，父子三人被称作“三曹”，是建安文学的核心人物。聚集在曹氏父子周围的建安文人，首推“建安七子”。他们中虽然有些出身卑微，但都受到了曹操的重用。如王粲，从京都跑到荆州，流离奔波，却得不到刘表的重用，后来归附曹操，就一再被加官重用。陈琳，字孔璋，曾替袁绍起草讨伐曹操的檄文，痛骂曹操；后来袁绍失败，陈琳归降曹操，曹操因爱惜其才，不但未加以处罚，反而重用他。除了他们两个，还有鲁国的孔融，字文举；北海的徐干，字伟长；陈留的阮，字元瑜；汝南的应锡，字德琏；东平的刘桢，字公干。这七个文人被后世称为“建安七子”或“邺下七子”。另外，东汉著名的女文学家蔡琰(字文姬)，在军阀混战时被匈奴掳去，后来曹操派人用金币把她赎了回来。
曹操不仅是建安文学的倡导者和组织者，也是建安文学队伍中一个极为重要的人物。曹操所写的诗歌流传到现在的有二十多首。他在叹息征讨董卓无功时，曾经以悲伤的心情写出了题为《蒿里行》的一首诗，生动具体地刻画了汉末社会的残破景象：“……铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”曹操还写了一首诗来表达他对远征战士的同情，其中有几句是：“奈何此征夫，安得去四方。戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时返故乡?”
九、曹操之死
公元217年冬季，刘备发动了对曹操的西方战略要地汉中的进攻，曹操不得不在同年九月亲自率领援军赶到长安，就近指挥汉中的战事。公元219年年初，曹操的大将夏侯渊在定军山被刘备杀死，同时又传言刘备的部将关羽出兵江陵，进攻襄阳、樊城，曹操只好退回长安。魏文帝黄初元年（公元220年）正月，曹操由于长期鞍马劳顿，得不到休息，病情加重，不久就死去了，终年66岁。从曹操起兵陈留到病死洛阳，共经历三十多年。其间，曹操先后消灭了长江以北的陶谦、吕布、袁术、刘表、张绣等地方豪强势力，结束了北方军阀混战的局面，统一了北方，发展了北方经济，为广大中原地区的人民创造了一个相对安定的生活环境，其历史功绩是不可磨灭的。
曹操死后不久，其子曹丕代汉称帝，国号“魏”，即为魏文帝，曹操被追尊为太祖武皇帝。从此，三国鼎立的局面得以形成。
第三部分 宋徽宗赵佶第19节 宋徽宗赵佶(1)
北宋第八位皇帝宋徽宗，既是一个能写善画、琴棋俱佳的名家，又是一个荒淫无度的昏君。在他统治国家的时期，奸臣当道，政治腐败，社会黑暗。统治阶级疯狂地搜刮民脂民膏，导致民不聊生，起义不断。金人趁机入侵中原，徽宗最终成为金国的俘虏，北宋随之走向灭亡。
一、徽宗继位
宋元符三年（公元1100年）元月，宋徽宗赵佶在宋哲宗灵柩前即位。即位之初，徽宗表现出了一位有为君主的架势。这首先表现在他下诏让天下百姓批评朝政、提供建议上。上书言事者络绎不绝，奏疏多集中在如何清除奸臣上。当时朝中著名的奸臣有：章、安、蔡卞、蔡京等。徽宗因章曾反对他即位而心存不满已久，但仅凭一纸奏书就惩办一名宰相，又恐遭人非议，于是派章负责哲宗的安葬事宜。章不小心使灵车陷入泥沼中，花了一天时间才拖出来，由此被大臣弹劾对先帝不恭，又有人举报他为宰相时陷害宣仁皇太后，于是被贬官雷州，随后又流放睦州而死。御史中臣安和章狼狈为奸，结果被除名，放归田里。蔡卞是蔡京之弟、名相王安石之婿，也与章狼狈为奸，一唱一和。徽宗为顾及大臣体面，让蔡卞自己上疏辞职，后以降职秘书少监处理。蔡京受言官弹劾，贬为提举洞需宫，居住杭州。接着，吕嘉问、吴居厚、徐铎、叶祖洽等一干奸臣也相继被黜，朝廷初步呈现出一派清明的气象。
徽宗除严惩奸臣、驱逐邪恶外，还大量任用忠直之士，有过则改。他即位刚一个月，便果断地任命大名府知府韩忠彦为吏部尚书，真是府知府李清臣为礼部尚书，右正言葵履为资政殿大学士兼侍读。这三人均为人正直，朝野有口皆碑，被任命的消息一出，民众欢呼雀跃，都认为徽宗用人取舍合乎公义。紧接着，正直之士龚任为殿中侍御使，陈灌、邹浩为左、右正言，江公望、常安民、任伯雨、陈次升、张舜民等皆居台谏之职。韩忠彦不久即提出广仁思、开言路、去疑似、戒用兵四事，深受徽宗赞许。从此忠直敢言之士，不断得到提拔重用。徽宗还听从韩忠彦的建议，召回元诸臣。哲宗朝宰相范纯仁是范仲淹之子，公忠体国，为人正直，因受章等迫害贬谪永州，历经磨难。当年已七旬、双目失明的范纯仁忽然接到新天子徽宗的勖勉慰问时，感激涕零。徽宗倚重于他，说：“范纯仁，得一识面足矣!”并任命他为尚书右臣。唐宋八大家之一的苏轼，虽为旷世奇才，却始终为小人所阻，获罪降官，被贬往惠州。徽宗赦免其罪，让他提举成都玉局观，迁居常州。在韩忠彦的倡议下，文彦博、王、司马光、吕公著、吕大防、刘挚等二十三人均恢复了原职。哲宗孟皇后无端被废，徽宗为她恢复名誉。这些积重难返的公案，徽宗都一一予以解决，恢复了社会公道与正气，受到朝野的一致称赞。
在重用大批忠直之士的同时，徽宗又于元符三年（公元1100年）三月间下诏，让士庶臣僚直言指责时弊，“其间可采，主受奖掖；所言皆错，亦不受罚。”尤其难能可贵的是，宋徽宗言出必行，接受宰相张商英的劝谏，“节华侈，息土木，抑侥幸”，并接纳江公望的谏言，放弃驯养禽兽的爱好，把所有禽鸟都放出宫。政和初年发生了一件充分反映徽宗有容人之量并虚心纳谏的事。右正言陈禾正直敢言，甚为徽宗赏识，他升迁给事中尚未赴任，便不待宣召，进宫力陈童贯、黄经臣宠任宦官将祸及江山的道理，侃侃而谈，听得徽宗饥肠辘辘，徽宗起身让他改日再议。陈禾拽住徽宗衣服泣奏，徽宗又坐了一下，心中不免有点不快，再次起身欲走时，陈禾用力过猛，竟将徽宗衣裾拽脱，徽宗冲口而出：“正言且慢，碎朕衣矣!”陈禾随即回答说：“陛下不惜碎衣，臣又岂惜碎首以报陛下!”徽宗不禁转怒为喜，勉励他说：“卿能如此，朕复何忧。”在涉及国家大政方针的问题上，徽宗也一样能做到从谏如流，并对有诤臣风的萧服、为政清廉的令毛注加以提拔。通判王涣之应召入对，就日食是政治有缺失造成的这个看法发表议论：“……愿陛下虚心纳谏，言论不管是逆耳顺耳，对的就该采纳施行；事情不管是过去的或是现在的，只要妥当就要重视；人不分亲疏，只要正直就可委以重任。如此，则人心服，天下就可臻于至治，上天自然也会降福了。”徽宗对王涣之颇为欣赏，不久就将他升为中书舍人。
徽宗对行之已久的规章制度，只要是不合理的，就毫不犹豫地予以废除。他下令将贮藏在大内杀不敬之臣的毒药焚毁，还主张宫廷建筑不要过于豪华，这与以后讲求奢华的徽宗，简直判若两人。
王安石变法的历史积案是宋徽宗最难以处理的问题。神宗是他的父亲，变法图强，自然无可厚非。哲宗是他的兄长，自己承袭的就是他的帝位，如果刚开始执掌朝政，便贬逐先朝旧臣，于情于理，都不妥当。为了制定正确的方略，徽宗反复阅读臣下的奏章，并不断询问有识之臣，明白了门户之争的真谛：不管是攻击元丰之党还是元之党，均不是忠诚为国，而是为了一己之私。徽宗在反复思考之后，于元符三年（公元1100年）十月向全国颁布诏书称：“朕对于军国一政、用人标准，没有元丰、元的区别。斟酌某项举措是否可行，办法是否妥善，只看是否合乎时宜；辨别忠奸、用舍进退，只看是否合乎情理。如果能使政事稳妥无失，人才各得其所，天下就太平了。无偏无党，正直是与，清静无为，顾大局，识大体，使天下休养生息，以成就朕躬继志述事之美，不是很好的事吗?如果曲解别人，心存偏见，妄自更改已有之规，扰乱政治，伤害国家利益者，不但为朕所不容，也为天下公论所不容，朕必与国人共同唾弃之。”一个月后，徽宗改元为建中靖国。所谓“中”，就是不偏不倚，既不盲从元，也不附和绍圣。徽宗的这种态度，确实体现了一个明君应有的智慧和胸襟。
二、蔡京擅权惑徽宗
有识之士对北宋的灭亡有过这样的评论：宋朝亡于君子，而不亡于小人。意思是那些君子们明争暗斗，同归于尽，以致把大好河山交到了小人手中。徽宗即位后身边逐渐聚集了一批奸佞邪恶之徒，最著名者是蔡京、王黼、朱及宦官李彦、童贯、梁师成六人，人称“六贼”，而首推蔡京。
蔡京于宋神宗熙宁三年登进士第，当过钱塘、舒州等地的地方官，出使过辽国，以功升为中书舍人，后任开封知府。宋哲宗时司马光为相后要全部废除新法，要求在五天内恢复差役法。在如此紧迫的时限下，蔡京却按期完成任务，并亲自到政事堂向司马光报告。司马光兴奋异常，称许他说：“倘若人人像你一样奉守法令，何事不能成功!”哲宗亲政后起用章恢复新法，章设立专门机构研讨变差役法为免役法的问题，久久不能决定。蔡京说：“如今是恢复先皇帝旧制，又不是另立新法，根本无须研讨。”一句话提醒了章，使免役法得以顺利恢复。史家评论此事说：十年之间，司马光行差法，章行雇役，都仰赖蔡京才得成功，由此可见蔡京的才干，也可见蔡京的奸邪。
徽宗即位，蔡京被贬至杭州后，恰逢供奉官童贯奉徽宗命到三吴一带搜求书画古董，两人结识后日夜相处，交往极为密切。蔡京是个丹青妙手，书画名噪一时，他千方百计巴结童贯，让童贯带了他许多的书法和绘画作品到宫中，并在徽宗面前对他极口称赞。徽宗也颇富文才，于是惺惺相惜，对他有了好感。再加上曾布怀着想援引蔡京对付韩忠彦的目的而极力推荐他，蔡京得到提拔，任尚书左右丞。此时韩忠彦已罢相，蔡京就借故挤兑曾布。闰六月，曾布罢相。七月，蔡京出任尚书右仆射兼中书侍郎，为筹相职。从此，蔡京一人独揽朝政。
蔡京上任的第二天，命令禁止元法制，又仿照王安石设立三司条例司的旧法，设置了讲议司，专门讲求恢复新法的具体办法和措施。八月，恢复哲宗绍圣年间实行的免役法。九月，他以行新政为大棒变本加厉地打击司马光同道，排除异己，将司马光等共计一百二十人包括所有不对他阿谀奉承的人打成“元党人”，请徽宗御笔书名于石上，竖立在端礼门外，名为党人碑。十月，任蔡卞为知枢密院事，蔡京兄弟二人同执朝政。这是宋代建国以来很少见的事。十二月，朝廷下诏，禁止元学术以及其他邪说推行，非圣贤之书实行“文禁”。这是宋朝政治最黑暗的时期，忌讳重重，文人动辄犯讳。据说当时州县学校考试，不论文章做得如何，先看是否犯了忌讳。“休兵息民”、“节用以丰财”、“罢不及之役”、“清入仕之流”这一类语辞也入了破禁之列，原因是口气与元党人相似，近乎是对熙宁新法的指责。到政和年间，连经书中带“哉”这样的语言也被禁止了，如“大哉尧之君”、“与夫制乱于未乱”、“保邦于未危”、“吉凶悔吝生乎动”。说来可笑，这是因为“哉”与“灾”字同音，“危”、“乱”、“凶”、“悔”等字不大吉利。由此可以想见，囚犯忌而惹祸的人定是多如牛毛。崇宁二年三月，诏命党人子弟不许入京。四月，命令销毁范祖禹所著《唐鉴》以及三苏(轼、辙及其父苏洵)、黄庭坚、秦观的文集。元学术主要指周敦颐、二程等人的经学，因此被抨击为“专以诡异聋瞽愚谷”的程颐也被除名。八月，蔡京又亲自用大字书写党人名字，颁于郡县，刻石成大碑，立于监司、长吏厅中。
崇宁三年正月，蔡京请求铸当十钱。自宋建国，有折二、折三、当五钱，从来没有铸过当十钱。如今铸造这种大面额的货币，不亚于对百姓公然抢掠。蔡京又请求建立管理纸币——交子的印行和流通的专门机构：京西北路专切管干通行交子所，制定了伪造交子的有关刑法。规定：凡是知情、转用以及邻人知而不告的都有罪。私造交子纸的，罪至徒刑和流刑。不久，又命天下除闽、浙、湘、广以外，全部使用另一种纸币钱引。纸币的大量印制和流通，造成严重的通货膨胀，使宋朝的经济体系遭到严重破坏。
蔡京深受徽宗宠信，权势显赫，待遇优厚。他若要办某件事，必先以徽宗口令拟成诏书，送给徽宗看后，再由徽宗亲抄一遍，称之为御笔手诏，臣下都得遵从，不遵者以违制论处。政和初年，蔡京以太师致仕，徽宗准许他在京居住。宣和末年蔡京第四次为相时，年已80，徽宗准许他于私第办公，三五日一至朝，并下诏褒扬他“忠贯金石，志安社稷”。徽宗持政反复无常，蔡京虽常遭贬斥，但重用的时间毕竟远远超过了贬谪的时间。徽宗曾七次乘轻车小辇，临幸蔡京府第，不用君臣之礼，而用家人之礼。
自从神宗元丰年间永乐败师之后，已有数十年边尘不惊，没有战争了。宋朝府库颇为富足，蔡京便开始引导徽宗穷奢极侈起来。一次宫中举行盛大宴会，徽宗拿出他收藏的玉卮、玉等器具，说道：“我本来早就想使用这些餐具的，但又怕别人说这些东西太过奢华，是种浪费。”蔡京马上进言：“陛下贵为天子，理当享尽天下荣华富贵，受万千民众供奉，这区区玉器，又算得了什么?”在蔡京等人的极力怂恿下，徽宗再也无所忌惮，尽情挥霍，终日纵情享乐。朝廷为此专设应奉局、御前生活所、营缮所等，为皇室娱乐和享受提供全方位服务。朝廷的左藏库，以前每月支出仅需费用三十六万贯，到徽宗时经费竟然达到一百二十万贯。宫中还大兴土木，先后新建了明堂、保和殿、延福宫、万岁山、九成宫等大型建筑项目，竭尽奢华之能事。
后来，徽宗对人世间的享乐逐渐生厌了，于是又幻想得道成仙。他在1105年曾赐信州龙虎山道士张继元法号“虚靖先生”，以后又相继宠信道士王老志、王仔昔，封王老志为“洞徽先生”，封王仔昔为“妙通先生”，对他们言听计从。后来，又特别信任林灵素。林灵素，温州人，年轻时在佛寺出家为僧，因受师父管责心生怨恨，就出了佛门改头换面当了道士。他善于揣测人意，学得妖幻之术，又敢于天花乱坠地吹嘘，很快就受到朝廷管理道士的官员左道录徐知常的重视。王老志、王仔昔在徽宗面前失宠以后，徐知常就将他推荐给了徽宗。第一次晋见陛下，林灵素就说：“天上一共有九霄，最高为神霄。管理神霄的神霄玉清王是上帝的长子，号长生大帝，主管南方。这位长生大帝不是别人啊，就是陛下您。陛下是神仙下凡，来到人世间担负起治理天下的大任。陛下周围的许多人其实也是来自于神霄玉清宫的天仙，负责协助陛下成事，建功立业。蔡京就是左元仙伯，王黼是文华吏，盛章、王革是园苑皇华吏。陛下最宠幸的刘贵妃是九华玉真安妃。”这一逢迎拍马的胡言乱语居然正中徽宗下怀，高兴得当即自称“教主道君皇帝”，封林灵素为通真达灵先生，赏赐给他很多东西，还专门在紧挨皇宫的地方，为他修建了一座富丽堂皇的道观，称上清宣箫宫。宫中正殿挂着两幅大画像，一幅是神霄玉清王徽宗，另一幅是九华玉真安妃刘贵妃。徽宗经常去该宫听林灵素讲经布道。并且制道学，依据科举制开考，道士们若能通过考试则可任郎、大夫等十阶道职，成为道官。不仅如此，他还下令在全国各地建神霄万寿宫。发给每一座道观田地上千顷，每一位道士都能领到俸禄。任登州知州的宗泽因为修建神霄万寿宫态度不积极、行动不迅速竟被除名编管。在徽宗和蔡京的提倡和支持下，追随林灵素的徒弟人数日增，达两万人之多。林灵素和他的徒弟们利用徽宗的信任，凭借被赋予的特权，经常在京城内装神弄鬼，画符念咒，呼风唤雨，把天下搞得乌烟瘴气。
宋徽宗指使蔡京等人借口恢复新法，榨取百姓血汗，以满足他们永无止境的物质需求。例如，免役钱本是用来雇人充役的，到他们手里却巧立名目新增设了许多种雇役钱，并且强行征收。巩州在元丰年间的役钱总计为每年四百贯，到政和元年（公元1111年）竟增至三万九千贯，数额惊人。恢复实行方田均税法时，他们在旧额之外又加收税金，称之为“蹙剩”，往往一县就多征收了数万贯。恢复摧茶法，他们在茶叶产地设置官卖专场。两年以后，废止官场专卖，虽已允许茶商向茶农买茶，但要求茶商买茶后向官府交纳税金，领取“茶引”后方可贩卖。政和元年（公元1111年）以后，国家每年的茶税收入高达四百多万贯，其中的一百万贯要专门抽出来供皇帝使用。朝廷还修改盐钞法，由商人先向官府购买盐钞，再凭盐钞到解州领盐贩卖。为了获取更多的利益，朝廷一再更改盐钞法，将大量已经卖出的盐钞作废，使许多盐商因此破产。出售盐钞的多少被朝廷订立为考核州县官、评定其政绩的标准，州县官于是强迫百姓按户买盐，以此来求得升迁。茶引和盐钞，成为宋徽宗时期朝廷的重要经济来源。尽管蔡京挖空心思想出来的这些搜刮民财的办法非常卑鄙，深深地加重了人民的负担，甚至给他们带来了苦难，使他们生活在水深火热之中，但徽宗却只看到眼前白花花的银子，还赞赏他说：“这是太师加送给朕使用的钱。”支移，本是宋朝一种赋税的输纳方法，要求赋税送纳到一定的处所，否则就要交纳脚钱。到徽宗时，脚钱却成为一个固定的税种，每斗要交五十六个钱，几乎等同于元丰年间的正税。各地官府为了向朝廷交差或者官员为了自己的升迁，加紧向百姓催收各种在常赋之外增加的税额。在江东西和湖南北，有的一石常赋之上要加收四石耗米，农民们往往卖了耕牛卖房产，还交不足赋税，沉重的负担压得百姓苦不堪言。
第三部分 宋徽宗赵佶第20节 宋徽宗赵佶(2)
三、风流帝王
【1】宠幸李师师
当初朝中议立新君时，章就说过：“端王为人轻佻。”
事实证明他的话是正确的。徽宗在私生活上的荒淫放纵在历代帝王中是很突出的，简直达到了无耻的地步。
徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，除了夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，还有“三千粉黛，八百烟娇”。据史书记载，后来金人侵入城内，命令开封府开列出一个皇帝家属的详细名单，以便金军元帅据此捕人。其中所列徽宗的妃嫔，年龄最大的42岁，最小的只有16岁，多数在17至19岁之间，而徽宗当时年已46岁。
后宫数千人还不能满足徽宗这个昏君的淫欲，他竟然不顾帝王之尊，经常微服出宫去妓院嫖娼。当时歌妓李师师色艺惊人，技压群芳，名满京城。他听说后便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于一睹师师芳容。听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，徽宗已经神魂颠倒，以为自己已入仙境，直到漏尽更残，仍不肯离去。从此以后，他就经常光顾李师师的青楼。有一次，税监周邦彦正在与师师耳鬓厮磨，恰逢徽宗驾到。周邦彦一时无处藏身，只好匆忙躲到床铺底下。徽宗把刚从江南用快马送到的新橙拿出来与师师分享，边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里，记在心里。事后，周邦彦特地为此填了一首词，词名为《少年游——感旧》，词中写道：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙，锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。低声问，向谁行宿?严城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现出来，令读者犹如身临其境目睹此情此景。徽宗再次来时，师师把此词唱给他听，徽宗问道：“这是谁写的?”师师回答说：“是周邦彦所作。”徽宗不禁恼羞成怒，第二天上朝，就让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职押出京城。隔了两天，徽宗又去师师处，却不见其人。问过师师家人后才知原来她为周邦彦送行去了。徽宗等到很晚才见李师师回来，一副愁眉不展的样子，睫毛上还挂着泪珠。徽宗生气地问：“你到哪里去了?”师师回答：“妾罪该万死，妾得知周邦彦得罪皇上，被押出京城，就聊备薄酒一杯，为他饯行，实在不知皇上到来，在此守候多时。”徽宗问道：“他又有新词吗?”“有一首《兰陵王》。”“唱一遍让我听听。”这是周邦彦用心之作，经师师一唱，徽宗转怒为喜，立即下诏召回周邦彦，任命他为管音乐的大晟府乐正。至于李师师，后来也被召进了宫中，册为李明妃。但金人攻破开封后，她便不知所终。
不过，也有另一种说法，称李师师为女中豪杰。据说当时金人已立张邦昌为宋朝皇帝，准备押徽、钦二帝去金国。即将启程的时候，忽然看见一个佳人穿了一身素服，装束如道士一般，不避斧钺闯进金营来和太上皇诀别。原来这就是甚得徽宗宠爱的李师师，徽宗让位给钦宗后她便求为女冠，隐迹庵内。金人久闻师师艳名，攻陷汴京后就到处寻找她，只是苦于没有消息。如今李师师自动找上门来，好不欢喜，当时便要将师师带走。师师从容说道：“待我见过太上皇，便随你们北去。”师师与徽宗见面后，两人抱头痛哭，说不尽会短离长的苦楚。金人将他们拖开，师师口中说着：“太上皇保重。”哭得如泪人一般。过了一会儿，她忽然柳眉紧蹙，桃靥泛白，含含糊糊喊了八声太上皇，就翻身倒地，香消玉殒了。验尸后发现是师师吞服金簪自尽。后人有诗咏李师师，认为一位娼妇尚知殉节，宋廷诸臣，竟甘心臣事异姓，真是连一个娼妇也不如。
【2】荒于政，精于艺
宋徽宗有极高的艺术天赋，可谓琴棋书画无所不通。
徽宗擅长书法，在书法界享有盛誉。他刚开始练书法时是学黄庭坚的风格，后来又学唐朝薛稷的字，熟练之后便有所改变，独创字体修长硬挺、笔画纤瘦，如铁画银钩，极具个性，自称瘦金体。其所书《欲借嵯峨万仞崇》诗和《风霜正腊晨》词，堪称瘦金体书法典范。
徽宗的画则更加出色。他善画花鸟和山水，其画技精湛，笔法谨严，色彩华贵，自成一家。
所画禽鸟之翎毛，运笔奇巧，尤其是点睛之笔，用生漆点染，仿佛一颗突出于纸上的豆粒，而且栩栩如生，几乎要转动起来，令人叹为观止。他最擅长的是墨花石画，画中一色焦墨，不分浓淡，只在丛密之处微露白道，独具特色，妙不可言。传世的作品有《晴麓横云图》、《桃鸠图》、《鹑水仙图》、《四禽图》、《雪江归棹图》、《柳鸦图》、《祥龙石图》、《腊梅山禽图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》等。
他大力提倡和奖励书画创作，对宋初已有的翰林图画院和翰林书艺局进行整顿和发展，建立了一系列制度。画院分佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科实行招考。徽宗亲自以古诗句出题，传世的画题有：“踏花归去马蹄香”、“嫩绿枝头红一点，恼人春色不在多”、“野水无人渡，孤舟尽日横”、“乱山藏古寺”、“竹锁桥边卖酒家”、“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”。徽宗品画崇尚法度，讲究形似，重视画家想像力和艺术创造力的充分发挥。例如他出的“嫩绿枝头”一题，许多应试者根据试题画出茂密的花树，涂上翠绿的颜色，细心勾勒出树枝的形状，以为这样就合乎了题目的要求，哪知都被淘汰。有一人别出心裁画了一座高高的亭子，亭台上有一美人靠着栏杆站立，口点胭脂，嘴唇上那一抹嫣红格外醒目，与旁边的绿柳相映成趣。以红衬绿，嫩绿枝头不仅更加鲜明，而且更富生气。考入图画院者，按出身分为士流与杂流，授给六个等级的职称。表现突出的人还被授以朝中官职，着紫衣，佩金鱼，竭尽荣宠之幸事。当时，图画院中聚集了许多一流的书画家。著名书画家米芾就是徽宗时的书画学博士。还有，创作《清明上河图》的张择端，创作《千里江山图》的王希孟，都是徽宗时图画院的画师。
徽宗对收集和珍藏历代名人书画作品特别热心，并对搜集到的书画作细致的整理、潜心的研究，并予以刊印。根据徽宗的要求，书画院学者在建中、靖国年间和大观年间，将宫中所藏书法作品一一刻在石碑上，并将之加以拓印，编为《续法帖》和《大观太清楼帖》，又将所藏古今书画编成《宣和书谱》和《宣和画谱》，完整系统地记录了宫廷收藏的绘画和书法作品及书画家的情况，在中国绘画史上占领了一席之地。
江南地区自古以来经济发达，物产丰富，奇花异石名满天下。1102年，以大宦官童贯为首设造作局，在苏杭召集精湛的工匠，以象牙、鹿角、犀角、玉石、金银、竹藤等原料进行雕刻、装画、糊抹，生产出大量富丽堂皇的物品，专供徽宗御用。而所用的一切材料、工费，都分摊到江南百姓的头上，大大加重了老百姓的负担。
徽宗对江浙一带的名花奇石情有独钟，蔡京就对苏州富商朱冲及其子朱任以官职，暗示他们设法搜罗奇花异石进贡给徽宗。起初，他们秘密搜罗了三根浙江的名贵黄杨木献给徽宗，得到嘉奖。1105年，苏州设苏杭应奉局，朱主要负责采办奇花异石运往京城，称“花石纲”。应奉局人员只要看到谁家有一花一石稍微与众不同，就领兵直入其家，用黄色帛丰加封，表示已为御用。到运走时，不仅分文不付，往往还因为花石较大而拆屋扒墙，使许多人倾家荡产。在大运河上，运送花石纲的大船日夜不停。船不够用时，应奉局的人就截取运粮的纲船和商船。应奉局曾经搜罗到一块高达四丈的太湖石，装在一条大船上，仅船夫就用了数千名。在运往开封的路上，沿途许多桥梁、城墙被拆毁，以便其通过。运抵开封后，徽宗给该石赐名“神运昭功石”。花石纲的花费很大，仅从浙江运一根竹子到开封，就要花去五十贯，相当于当时第四等户的全部家产。应奉局的官吏利用手中的职权大发横财，随意支取国库的钱财，动辄数十万。朱个人的财产不计其数，他的手下陆续被任命为各级官吏，连他的看门奴都当上了殿学士。而不巴结他的人，很可能马上就被撤职。
第三部分 宋徽宗赵佶第21节 宋徽宗赵佶(3)
四、宋江、方腊起义
宋徽宗任人惟亲，大肆搜刮民脂民膏，无数贫苦农民纷纷揭竿起义，影响最大的是宋江领导的梁山起义和方腊领导的奢溪起义。
1119年，北方爆发了宋江起义。朝廷曾让知州曾孝蕴负责镇压宋江起义军，却因方腊起义发生而停止。1120年方腊在浙江起义的消息传来，朝廷上下惶惶不可终日。亳州知州侯蒙向朝廷建议道：“宋江凭三十六人，横行齐魏，官军数万竟无人敢于抵抗，此人的才干一定有过人之处。不如下诏赦免他的死罪，将他招安，让他镇压方腊起义来赎罪。”徽宗赞同侯蒙的意见。1121年初，朝廷下诏招降宋江起义军，二月宋江兵败后被迫投降。
方腊起义军的巨大胜利，震动东南。宋徽宗急忙下诏招抚方腊，同时以童贯为安抚使，调集几十万官兵，南下镇压方腊。宋徽宗亲自为童贯饯行，对他说：“如果遇到紧急情况，你可以直接以皇帝御笔诏书的形式下达命令。”同时徽宗亲笔立赏状，悬赏捕杀方腊和起义人员。规定中有：凡捕获或杀死方腊的，可以从平民起授予横行防御使，并赏银一万两、绢一万匹、钱一万贯、金五百两。宋朝统治者倾尽全力对付方腊起义军，一直到宣和三年（公元1121年）七、八月间才将之完全镇压。
经过宋江、方腊起义的打击后，宋王朝的基业已呈危楼之势，摇摇欲坠。
五、国破君亡
政和五年（公元1115年），女真族首领完颜阿骨打建立金国，向长期对本民族进行奴役的辽国展开了进攻。宋徽宗接受了归附宋朝的辽人马植的建议，于政和五年（公元1118年）派马政出使金国，与金人约定双方夹攻辽国。阿骨打答应灭辽以后将五代时陷入辽朝的汉地归还宋朝，但要求宋在灭辽后将原来每年给辽的钱绢五十万全部照数给金。在攻辽的过程中，金人以武力优势又逼迫宋朝答应除了每年的五十万岁币外，再以燕京代租钱的名义每年给金一百万贯。宣和五年四月，金兵将燕京及其所管六州二十四县的人口全部掠走以后，将空城交给宋朝。
宣和七年（公元1125年）十一月，金以宋朝招纳金的叛亡人员为借口，大举攻宋，兵分两路进攻河东和河北。正在太原的童贯闻讯，急忙派马扩去金军大营谈判，提议交出蔚、应二州和飞孤、灵丘二县，换取金人退兵。金人则要宋朝割让河东、河北之地，童贯不敢答应。十二月初，西路金军攻陷朔州、武州等地，直扑太原，童贯竟抱头鼠窜，而太原军民则对金军进行了英勇的抵抗。东路金军进抵燕山府，宋将张令徽等人抢先逃跑，宋守将郭药师投降，引导金军南下。
燕京失守的消息传到开封，君臣大乱。徽宗打算弃国南逃，给事中吴敏上奏表示坚决反对，建议请太子监国，以招徕天下豪杰。徽宗随即以吴敏为门下侍郎，辅佐太子，并任命奏上“御戎五策”的李纲负责坚守京城。
宦官梁方平奉命守卫黄河北岸的浚州，见金军铁骑前来，不战自溃。金人用小船将大军渡过黄河，直扑宋都开封。
消息传来，徽宗决心内禅，于十二月二十二日让皇太子赵桓即皇帝位，自己称教主道君太上皇帝，住龙德宫。二十三日，赵桓即位，为宋钦宗，改年号为靖康。
靖康元年（公元1126年）正月，徽宗逃出开封，到镇江避难。新即位的钦宗面临危局无回天之力，当时也同样打定主意要出逃，因李纲谏阻，才勉强留下支撑。金军虽然兵临城下，但毕竟孤军深入，而且这时勤王之师已陆续赶到，在这种有利的形势下，钦宗却仍然如同其父一样畏敌如虎，不敢抵抗，而以巨额金币换得金人退兵。靖康元年（公元1126年）二月，金军北返，主战派立即失势。
四月，太上皇徽宗回到了汴京，正当北宋统治集团认为可以重新安享太平时，金军于同年冬再度南下，攻占了汴京，徽、钦二帝做了女真人的俘虏。
徽宗自从得到不日将被押解北上的消息后，便领着皇后、诸王遥望城中拜辞宗庙，伏地痛哭。三月二十九日，徽宗乘平日宫人所坐牛车，由金兵掌驾，至刘家寺会见金太子宗望。徽宗一行从刘家寺出发，夜晚与押解的金军将领俱住入帐篷内，帐篷周围都有陪伴宋朝帝后的使者严密监视。至浚州时，百姓知是已被废黜的徽宗，纷纷馈赠炊饼、藕菜之类。
在漫长的押解途中，金人故意给这个已经废黜了的天子以难堪。四月二十八日，徽宗一行来到中山府，金人命徽宗喊话，让守城宋兵投降。徽宗不敢违拗，在城下大呼道：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”守将在城上痛哭流涕，不肯奉诏。
靖康二年九月，金人因南宋兵盛，怕他们夺回徽、钦父子，会失去同宋方讨价还价的筹码，将他们父子送往中京。徽宗眷属千余口，钦宗眷属百余口，费用巨大，金人又不按时发放粮食、衣物，致使他们生活困窘，每况愈下。建炎二年(公元1128年)七月，徽、钦一行又开始了长途跋涉，于八月二十一日抵达上京。二十四日，金太宗让徽、钦父子朝见祖庙，实际上是行献俘之礼，以此来羞辱北宋君臣。金兵逼着徽、钦父子除去袍服，其他人皆令脱去上衣，身披羊裘，腰系毡条，入庙行牵衣礼，然后又逼着徽、钦父子入御寨，拜见太宗。金太宗与诸王、大臣等骑马先行，后边是五面白旗，上面分别写着“俘宋二帝”、“俘宋二后”、“俘叛奴赵口(构)母妻”、“俘宋诸王驸马”、“俘宋两宫眷属”等字样。宋俘虏一律作金人装束，跪听金人宣读诏书。二十五日，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。建炎四年(公元1130年)七月，金人再将徽、钦父子送至五国城。到了五国城，金太宗让他和他的已被赐给太宗宗族为妻的六个女儿相见。徽宗感激涕零，连上两表向金太宗叩谢，吹捧金太宗“大造难酬，抚躬知辜”，又信誓旦旦地表白自己“自惭遣咎之深，常务省循之效，神明可质，讵敢及于匪图”。
绍兴三年(公元1133年)六月，徽宗的第十五子沂王赵、附马都尉刘文彦为了改变自己的艰难处境，取得金人的信任，告发太上皇欲谋反金国。金人遣两使者前来查问，并要求徽宗对簿公堂。经众人再三哀求，金人才允许免徽宗前去。从此以后，徽宗愈加沉默寡言了。
绍兴五年(公元1135年)四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，终年54岁。
第三部分 宋徽宗赵佶第22节 元太祖成吉思汗(1)
“一代天骄”成吉思汗雄才大略，用兵如神。他统一蒙古高原各部落，建立大蒙古国，开始对外扩张。成吉思汗创造了许多独到的战术，史称其铁骑“来如天坠，去如电逝”。他南踏中原，西蹂中亚，终将蒙古国建成一个地跨亚、欧的大帝国。
一、英雄多舛
【1】童年艰辛
蒙古部的兴盛，是从成吉思汗的十世祖孛端察儿开始的。经过从海都到忽图剌汗的长期努力，蒙古部发展成足以与高原各部争雄的一支强大势力。忽图剌汗死后，蒙古内部泰赤乌和乞颜两大部的力量最强，乞颜部合不勒汗的第三个儿子也速该因为作战勇敢，屡建功勋，所以德高望重，拥有较强的势力。一天，也速该见到篾儿乞人也客赤列都的妻子容貌美丽，便抢夺了这位妇人，让她做了自己的妻子。她就是后来鼎鼎有名的月伦夫人。
1162年，也速该率兵征讨塔塔儿部，大获全胜，俘获其首领铁木真。此时，恰好月伦夫人生下一子，据说孩子生下时，左手握着一块像红色石头的血块。也速该感到非常惊异，便以所获塔塔儿首领的名字给儿子起名，也叫做铁木真(意为铁匠)，以此纪念他的胜利，企盼儿子将来像自己一样孔武有力，但他未曾料想到，四十余年之后，他的这个儿子的英名竟然远远超过了他的企盼，成为威震欧亚大陆的大蒙古国之汗——成吉思汗。
1170年，铁木真9岁了，按照族外婚的传统习俗，也速该带上铁木真前往娘舅所在部落去求婚，路上遇见了弘吉剌部的贵族德薛禅。德薛禅说：“你这儿子，眼睛明亮，面上有光。我昨天夜里做了一个梦，梦见一只白色的海东青用它的两爪攫着日月飞来，落在我的手上，多么奇异，多么幸运!今天你领着儿子前来，就是应验了我的梦。你们乞颜人的吉兆来了!我们弘吉剌人从来就出美貌的女子，我有一个小女，你到我家去看看吧!”
德薛禅的女儿孛儿帖10岁了。也速该看她面上发光、眼睛明亮，很是满意，就正式为儿子求婚。铁木真按照当时婚俗入赘做了德薛禅的未婚女婿。也速该独自返回时，途中遇见一群塔塔儿人正在开宴会。其中几个塔塔儿人知道也速该以前曾杀死过他们的首领，便假装热情地邀请也速该吃饭，却悄悄地在酒里下了毒。也速该饭后就觉得身体不适，勉强支撑才回到家里，知道遭了塔塔儿人的暗害，就叫蒙力克把铁木真叫回来，但还没等到铁木真回来就死去了。铁木真随蒙力克回到家里，一进门便扑在父亲身上失声痛哭，他发誓要为父亲报仇雪恨。他抑制着内心巨大的悲痛，耐心地等待自己长成顶天立地的男子汉。
也速该死了，月伦夫人和几个儿子的生活顿时陷入窘境。泰赤乌贵族开始向乞颜部发难。在同族人祭祖的仪式上，月伦夫人来得迟了，泰赤乌部俺巴孩汗的两个夫人竟不把应当属于她的那份祭肉分给她，公然欺负她。第二天，泰赤乌人带领许多乞颜贵族抛下月伦母子迁移走了。曾被也速该救过的晃豁坛人察剌会老人赶上去苦苦劝阻那些人，泰赤乌人首领脱朵延吉儿帖却对他说：“深渊已经干涸了，坚石已经破碎了。”意思是乞颜氏再也不能振兴起来，说着向老人的背上刺了一枪。铁木真挽留不住要叛逃的近侍，痛哭不已。月伦夫人亲自手持大旗去追赶，结果只截回很少的部众。强盛一时的蒙古贵族联盟最终破裂了。
月伦夫人带着七个年幼的孩子住在斡难河上游，全部财产只有九匹马，他们只好自食其力，过着贫困的生活。
艰苦的环境磨炼了孩子们的意志，同时也使他们形成了野蛮的气质，由此引发了一场家庭悲剧。有一天，铁木真与长弟合撒儿钓到一条银光闪闪的鱼儿，同父异母弟别克帖儿和别勒古台冲上来把鱼抢走了。铁木真兄弟回家向母亲告状，母亲说：“我们现在，除了影子，没有别的朋友，除了尾巴，没有别的鞭子。如果你们身为同一个父亲的儿子都不能和睦相处，怎能向泰赤乌人报仇呢?”铁木真、合撒儿听不进母亲的话，又控诉昨天射到的一只云雀也被他们夺去了，说完，使劲把门一推就出去了。
别克帖儿正在山岗上看守家里的九匹马。铁木真与合撒儿拿着弓箭悄悄靠近他。到别克帖儿发现时，他已来不及跑掉。他试图使他们改变心意，但是铁木真、合撒儿不听他的劝告，一前一后地抽出箭来。别克帖儿只好受死，但请求他们不要伤害他的幼弟别勒古台。铁木真和合撒儿承诺后，毫不犹豫地射死了他。
二人一进家门，月伦夫人从他们脸上的表情明白了一切。她狂怒地斥责他们，引证古语，要他们深深地记住血的教训。他们认识到自己的错误，便都遵从母亲的教诲，兄弟几人，包括别勒古台，从此以后都能和睦相处，共创大业。
【2】铁木真出逃
铁木真兄弟渐渐长大，引起了泰赤乌人的担忧。先前抛弃月伦母子而去的泰赤乌首领塔儿忽台带着护卫去月伦夫人家里，月伦母子吓得赶紧躲到树林里去，而泰赤乌人搜寻的目标只是铁木真，因为铁木真是将要向他们复仇的最危险的人。铁木真跳上马悄悄钻到最高山的密林深处，泰赤乌人就把山林包围起来。铁木真在树林里共住了九夜，再也找不到吃的东西了。
第十天他一出树林，就被泰赤乌人迎头捉住。塔儿忽台下令用木枷把他锁起来，再押着铁木真巡行各处。这天，巡行到了一个地方，铁木真由一个幼弱的小孩看守。铁木真瞅准时机，用枷头把小孩打昏，赶紧跳进斡难河边的水沟里，藏在水下。发觉铁木真逃跑的泰赤乌人立刻沿着斡难河畔寻找。众人中有一个速勒都思部叫锁儿罕失剌的，发现了仰卧在水沟里的铁木真。但他不仅没有告发铁木真，而且几次掩护他，分散了众人的注意力，使铁木真得以逃脱。铁木真心想锁儿罕失剌能搭救他，就凭记忆寻着捣马奶的声音摸到了锁儿罕失剌的家。
锁儿罕失剌猛然看见铁木真到来，又惊又怒：“不是让你去找母亲和弟弟们吗?为什么到这里来?”他的儿子反对父亲的态度，把铁木真的木枷打碎烧掉，然后把铁木真藏到屋子后面装羊毛的大车里。
泰赤乌人继续寻找铁木真，他们对一个带枷的人竟然跑得无影无踪感到不可理解，怀疑是自己人把铁木真藏了起来。他们来到锁儿罕失剌家里搜查，把大车前的羊毛拉下来，眼看就要露出铁木真的脚。锁儿罕失剌急中生智，说：“天气这样热，羊毛里怎能藏住活人呢?不信你们就随便搜吧!”泰赤乌人一想也是，就转身走了。锁儿罕失剌心有余悸，于是给了铁木真一匹母马和一张弓、两支箭，打发他回家了。
铁木真骑马往回飞奔，找到了他的母亲和弟弟们。为了躲避泰赤乌人的追捕，铁木真一家迁往古连勒古山中，仍旧靠捕杀土拨鼠、野鼠为生。
第三部分 宋徽宗赵佶第23节 元太祖成吉思汗(2)
铁木真一家迁到新的住地不久，又发生了一件不幸的事。草原上盗贼横行，铁木真家几匹白色的骟马被盗了。由于那匹母马被别勒古台骑着打猎去了，铁木真徒步追不上奔马，只得眼睁睁地看着盗贼们远去。铁木真深知这些马对自己家庭的生活的重要性，作为长子对追回失马责无旁贷，等到别勒古台回来，他就独自骑上母马，循着马群的踪迹去追赶。
第四天早上，铁木真来到一家帐房前，看见一个伶俐的少年正在挤马奶，就上前询问。少年告诉铁木真，今天早晨有一伙人赶着八匹惨白色的马从这里经过，还说：“朋友，你太辛苦了!我愿意和你结成朋友，一起去寻回失马。”这个少年叫博尔术，是富有的纳忽伯颜的独生子。纳忽伯颜与铁木真之父曾经做过朋友，博尔术佩服只身逃出泰赤乌人魔掌的铁木真，因此心甘情愿帮助铁木真。
博尔术给铁木真换上一匹黑脊白马，自己也骑上一匹快黄马，顾不上和父亲打招呼就立即出发，他们追赶了三天，来到一个营地旁，发现那八匹惨白色的骟马正在那里吃草。两人一起冲过去，把马赶了出来。盗贼发现追来，博尔术说：“朋友，把弓箭给我!”铁木真说：“我怕你为我而受伤，还是我来射吧!”盗贼陆续赶到，太阳却已经西坠，铁木真和博尔术趁着夜色迅速驱马退却，甩掉了盗贼们。两人赶着马，走了三天三夜，终于到了博尔术的家。铁木真深为博尔术的情谊所感动，他对博尔术说：“如果没有你，我怎能找回这些马?”提出以马相谢。博尔术拒绝报酬，说：“我帮助你，只是出于朋友之义解决你的困难。我如果要了你的马，还算什么朋友呢?”
博尔术领着铁木真进了家门，纳忽伯颜认可了这两个伙伴的友谊。铁木真与博尔术的友谊就这样开始了，博尔术成了铁木真的第一个那可儿(伴当)，不久他就追随铁木真参加了统一蒙古高原的事业，并对其忠心耿耿，付出了自己毕生的精力。
二、建立蒙古汗国
铁木真到了结婚的年龄，就去寻找孛儿帖，德薛禅不爽前约，把女儿嫁给了铁木真。德薛禅的妻子将一件珍贵的黑貂鼠皮袄送给了月伦夫人。
血亲复仇是原始社会中要求氏族或部落成员在遭到外族侵害后，一定要进行报复的一种制度，其影响在铁木真时代依然存在，铁木真就是以血亲复仇的名义开始他的事业的。当时势单力孤的他需要壮大自己的力量。
铁木真结婚后不久，就派弟弟请博尔术来做自己的伙伴。博尔术二话没说就来到了铁木真家，又有在铁木真的十世祖时代就做了世袭奴隶的兀良合部送者勒篾前来为奴，从此者勒篾成为铁木真最忠诚的合作者之一。
在壮大自己力量的同时，还必须借助外部的强大势力。克烈部的首领脱里汗就是铁木真心中最好的人选。铁木真有和脱里汗联合的基础。首先，塔塔儿部是他们共同的敌人；其次，铁木真之父也速该曾经援助过脱里汗，两个人曾结为安答(义兄弟)。在铁木真想壮大兴起之时，脱里汗俨然已是蒙古高原的一方霸主。铁木真要与脱里汗结盟，以他当时的地位，他只能以谦恭的态度去拜见脱里汗。所以他拿上孛儿帖的陪嫁黑貂鼠皮袄，作为见面礼献给脱里汗，恭敬地说：“你是我父亲的旧安答，就像我的亲生父亲一样。”脱里汗受到尊重，十分高兴。从此，铁木真称脱里汗为义父，依靠他的帮助走上了振兴的道路。
铁木真还没来得及得到脱里汗的帮助，月伦夫人以前的夫家篾儿乞人来复仇了，突然袭击铁木真一家。仓促之间，铁木真等骑上马逃往不儿罕山，惟独孛儿帖没有马骑。女仆豁阿黑臣把孛儿帖藏在一辆有黑色帐篷的牛车里，匆忙逃走，路遇篾儿乞人，就谎称车里装的是羊毛。篾儿乞人拉开车门一看，里面竟是一个年轻漂亮的女人，知道她是铁木真的妻子，认为宿仇已报，不再继续寻找铁木真，就回去将孛儿帖送给也客赤列都的兄弟为妻。
妻子被篾儿乞人夺走了，铁木真决心报仇雪耻。他立即向克烈部脱里汗求援。因为篾儿乞人也是脱里汗的仇敌，脱里汗痛快地答应了铁木真的请求。为有必胜的把握，脱里汉还邀请另一个蒙古人首领札木合与他们合作。札木合不仅因为篾儿乞人是他的仇敌，铁木真还是他少年时代的好朋友，他们曾互相结为安答，这时的札木合正统治着蒙古强部，已经是一位草原豪杰了。
脱里汗希望札木合出兵两万为左翼，并决定会师的日期，铁木真告别了脱里汗，派合撒儿、别勒古台去札木合处求援。札木合听完他们沉痛的述说，表示愿意合作。这样，铁木真成功地动员了脱里汗和札木合的力量，准备向篾儿乞人兴师问罪。
脱里汗亲率一万军队，与铁木真、札木合的军队会合。大家推举札木合做了联军的统帅，按照他的作战方案行动起来。联军的主要进攻目标是篾儿乞人首领脱脱。脱脱匆匆逃窜，失去首领的篾儿乞部众溃不成军。铁木真在逃亡的篾儿乞人中找到孛儿帖，停止了战争。而霸占了孛儿帖的赤勒格儿遭到血腥的报复，只好远远地逃走了。铁木真兄弟在篾儿乞人的营盘里拾到一个叫曲出的五岁小孩，把他送给了月伦夫人当养子，后来曲出成为赫赫有名的将领。孛儿帖回到铁木真身边不久，生下了长子术赤。至于术赤究竟是不是铁木真的亲生儿子，不得而知。后来，围绕术赤的血缘问题，还引起了严重的家族纠纷。
征服篾儿乞人后，铁木真的势力开始壮大起来。他依附于札木合，伺机发展。不过，在群雄争霸草原的年代，铁木真和札木合之间不可能有长久的友谊。铁木真和札木合在一起生活了大约一年半，一天，札木合对铁木真说：“依山居住，牧马的人可得帐房住；靠水居住，放羊的人可得饮食吃。”铁木真通过孛儿帖的解释理解了这句话，明白札木合讨厌他们了，于是离开札木合，连夜上路。铁木真一路前行，肯于追随他的札木合的人陆续地加入到他的队伍里来。这说明札木合内部已经分裂。后来的事实表明，制造其分裂可能是铁木真蓄意已久的举动。铁木真带着自己的部下，来到他以前的住地，以崭新的姿态投入到激烈的争霸斗争中。
自从忽图剌汗死后，蒙古部落联盟瓦解。从札木合那里分离出来的乞颜贵族决定重振雄风，建立乞颜部落联盟，重新推举可汗。从辈分和血缘关系的远近来说，铁木真不具备当可汗的资格，但就才能和威望而言，铁木真的优势就超过了其他贵族。阿勒坛（铁木真的堂叔）、忽察儿等人经过磋商，拥立铁木真为汗。宣誓效忠之后，铁木真于1183年成为蒙古乞颜部的可汗，这一年，他22岁。他即汉位以后首先做的事，是克服旧式联盟那种互不统属、易于分裂的弱点，建立一套有利于汗权的制度，这使他得到了一支精悍的护卫军。他称汗之后，立即派使者报告了脱里汗，因为他明白自己仍然必须依靠强大的“汗父”。同时，他也没有忘记向札木合通告他称汗的情况。尽管札木合对铁木真称汗一事无可奈何，但他不甘心就此失败，他暗地蓄积力量，准备讨伐铁木真这位昔日的安答。
铁木真对札木合的进攻浑然不觉。札木合有个部下因他儿子在铁木真处服务，就将札木合兴兵的消息向铁木真报告了。铁木真将集合起的三万人组成十三翼列阵迎敌，结果却以铁木真的失利而告终，他被迫退入斡难河的狭地,导致了铁木真统一蒙古高原过程中著名的战役之一——十三翼之战。札木合虽然在军事上取得了胜利，但在道义上和政治上却遭到了失败，部属对他强烈不满，心怀二心。铁木真的高明之处在于善于笼络人心，十三翼之战后不久，对札木合心怀不满的族人就前来投靠铁木真，接着，泰赤乌属部照烈人也归附了他，铁木真的威望得到进一步提高，势力更加壮大了。
铁木真的雄才大略，还在于他善于把握时机，利用敌对阵营的内部矛盾，毫不犹豫地置敌人于死地。地处蒙古东部的塔塔儿是金朝的属部，又是蒙古部的世仇，他们经常进攻蒙古各部。后来塔塔儿由于受利益驱动叛金，于1196年被金击败。消息传到铁木真耳中，他认为千载难逢的机会来到了。他与脱里汗协同作战，一鼓作气拿下塔塔儿人的住地斡里札河，虽然没有彻底消灭塔塔儿，但塔塔儿元气大伤，从此一蹶不振。金朝丞相完颜襄得到铁木真和脱里汗的协助，高兴地以皇帝的名义授给铁木真“察兀忽鲁”（意为部落之长）之职，封脱里汗为“王”。铁木真获得了更大的政治权力，可以用朝廷命官的身份发号施令了。
铁木真在击败塔塔儿之后，又兼并了主儿乞，势力进一步壮大，已经发展成为足可威胁脱里汗的力量。这个慷慨地扶助过铁木真，又毫不客气地接受过铁木真援救的脱里汗对此并不甘心。
1199年，脱里汗征召铁木真讨伐乃蛮部。联军一到，乃蛮难以抵挡，退至黑率八石，其前锋被擒。不一会儿，铁木真又与乃蛮骁将曲薛吾、撒八判二人对阵，当时天色已晚，于是各自回营以待次日再战。当天晚上，脱里汗在营内燃起大火，暴露军中情况，而自己却将部众转移至别处，使铁木真部众危险地单独面对乃蛮人。天亮了，铁木真恼怒地率部离开危险之地。脱里汗自食恶果，乃蛮人没有追赶铁木真，却尾随脱里汗而去，把他的妻子、财产和牲畜抢劫一空。脱里汗危急之中迫不得已派人向铁木真求援。铁木真深知唇亡齿寒的道理，马上派军前往击败乃蛮，将其所掠财物悉数归于脱里汗。脱里汗感激涕零，两人重归于好，还正式举行了结为父子的典礼。
当时泰赤乌部仍有很强大的势力。铁木真与脱里汗继续联合作战，与泰赤乌部首领沅忽等大战于斡难河上，并打败了沅忽，斩杀及俘获无数泰赤乌部人。
铁木真和脱里汗对外的凌厉攻势，极大地震惊了高原诸部，诸部贵族们结成以札木合为首的联盟来对抗。铁木真收到情报后通知了脱里汗派兵前来会合。铁木真和脱里汗的联军与札木合的先锋部队——泰赤乌部展开大战。战斗中，铁木真的脖颈受伤，者勒篾用口吮吸他的淤血，又冒着生命危险去敌营寻来酸奶，救了铁木真的性命。经此一战，长期与铁木真为敌的泰赤乌部终于覆灭。
经过长期的东征西讨，铁木真的力量日益强大起来，他可以依靠自己的军队对外进行大规模的战争了。1202年的春天，铁木真出兵征讨夙敌塔塔儿。出征之前，他严整军纪，军队的战斗力由此大增，一举将敌人击溃，然而在战斗中仍然发生了严重的违纪事件。以前推举铁木真为汗的乞颜氏贵族阿勒坛、答里台斡赤斤、忽察儿三人倚仗权势抢夺财物，铁木真为了维护汗权的尊严，毫不客气地没收了他们抢获的财物。征服了塔塔儿之后，铁木真在会上作出了如何处置塔塔儿部众的决议，别勒古台却泄露了秘密。塔塔儿人闻讯，齐集于山寨上，拼死抵抗铁木真军队的进攻。虽然铁木真军队最终攻克了山寨，但是自身也遭受了极大的损失。
第三部分 宋徽宗赵佶第24节 元太祖成吉思汗(3)
塔塔儿的被消灭，使铁木真得以占据蒙古高原的东部地区，这对于他日后向高原的中部和西部扩张十分有利，他可以不必担心来自东西部敌对势力的两面夹击。数年间，铁木真跟随脱里汗东征西讨，有时独自率军出征，灭泰赤乌和篾儿乞、平合答斤、散只兀和塔塔儿，多次杀败札木合、乃蛮不欲鲁汗，同时他还不断削弱以至剥夺乞颜氏旧贵族的特权，不仅军事实力得到相当大的发展，大汗的权威也得到确立。铁木真已经成为雄视蒙古高原，与克烈脱里汗、乃蛮鼎足而立的一大势力。
在弱肉强食的争霸斗争中，亲生父子、兄弟之间可以反目成仇，脱里汗和铁木真这样的“义父”、“义子”之间也不可能合作到底。当敌手逐一被消灭之后，企图独霸高原的脱里汗和铁木真，彼此便开始怒目而视，矛盾一触即发。
在1202年击败乃蛮联军后的冬天，铁木真替长子向桑昆（脱里汗之子）的妹妹察兀儿别乞求婚，作为换亲，愿把自己的女儿给桑昆的儿子为妻，然而遭到桑昆的拒绝，铁木真深感受辱。札木合借此机会向桑昆挑拨，桑昆对于父亲认铁木真为义子早就心怀不满，他害怕铁木真将来以兄弟的身份威胁他继承克烈部的汗位。札木合之言正合他的心意。他派遣亲信去脱里汗那里禀告他们的意见。脱里汗听了不以为然，反而加以斥责。桑昆几次派使者说服不了脱里汗，只好亲自出马，对脱里汗说：“父亲您还在世，铁木真就不把我们放在眼里。一旦您年老去世，我祖父忽儿札胡思艰难收集的百姓，他是不会让我管理的!”已经老态龙钟的脱里汗心疼儿子，无可奈何地同意了。桑昆和札木合先派人偷偷地去烧毁了铁木真的牧场，然后又商议骗铁木真的办法，准备以吃浑察儿（定亲筵席）为诱铒把他骗来抓住。铁木真经人提醒识破了桑昆的阴谋，做好了迎击桑昆突袭的准备。两军相对时，脱里汗想让札木合整治军民的话使札木合感到了脱里汗的无能与怯懦，性情反复无常的他暗中派人去告知了脱里汗的部署，随后离开了脱里汗。铁木真针对敌人的部署安排作战方案，打退了脱里汗四支梯队的进攻，射伤了桑昆，铁木真以寡敌众，不宜继续作战，最终不得不做暂时的战略退却。这次著名的哈阑真沙陀之战，是铁木真一生中经历的最为艰苦的战斗。
铁木真驻扎在弘吉剌人居住的地方，带人到脱里汗处，向脱里汗陈述精心准备好的一番言辞。他充满像对父亲一样的感情提起他和脱里汗之间的盟誓，历数他对脱里汗的五大恩德，最后对脱里汗进行痛责。脱里汗感到十分愧疚和懊悔，对于今后如何对待铁木真犹豫不决。铁木真又遣使去责备札木合与阿勒坛、忽察儿，使他们背离了脱里汗。只有桑昆表示要与铁木真敌对到底，但是他一时间孤掌难鸣。
面对桑昆等人可能发动的进攻，铁木真仓促率众转移到班朱尼河边，军队有很多人离散了，只有十九名将领紧紧跟随着他。铁木真在极为艰难的处境中，与将士们同饮浑浊的班朱尼河水。同饮班朱尼河水的佳话，后来作为铁木真艰苦创业的故事广为流传。铁木真在这里收集部众，终于等到了时机。脱里汗被哈阑真沙陀之战的胜利冲昏头脑，竟同金朝发生了冲突，脱里汗大败，元气大伤。铁木真看准时机，决定突袭脱里汗。在此之前，他使用诈降术，以合撒儿的名义向脱里汗派出使者，说合撒儿打算投降，目的是麻痹脱里汗，刺探军情。合撒儿的部下完成任务后，铁木真立即派他们二人为向导，自己率军跟进，逼近脱里汗的住地。毫无戒备的脱里汗仓促应战，战斗持续了三天三夜，最后克烈人战败投降，脱里汗父子趁乱逃走，他们在逃跑的过程中被乃蛮人和曲先人杀掉。就这样，风云一时的脱里汗及其克烈部被消灭了，这使铁木真扫除了统一高原的最大障碍，而铁木真的最后成功，在很大程度上是由于他继承了脱里汗的遗产。
铁木真最后统一高原的重要战争就是向西与强大的乃蛮决战。
铁木真曾经几次与乃蛮的不欲鲁汗及其联军作战，极大地削弱了不欲鲁汗的实力，这次铁木真的兵锋所指，是太阳汗统治下的乃蛮部。太阳汗自负地认为自己是大国的君主，并不把蒙古人放在眼里，也根本听不进劝告，决定向蒙古人开战，并邀请也操突厥语的汪古部共同夹击铁木真。然而汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里看到了乃蛮的内部分裂和太阳汗的懦弱无能，料想乃蛮必不是智勇无敌的铁木真的对手，因此他不但拒绝了太阳汗的邀请，反而派人去告诉铁木真说：“要小心，不要让乃蛮部的太阳汗夺了你的弓箭!”铁木真十分感激地送给阿剌兀思剔吉忽里五百匹马和一千只羊，同时邀请汪古部参加他对乃蛮的战争，阿剌兀思剔吉忽里慨然应允。1204年，铁木真祭旗出征乃蛮。他驻兵于建忒该山下，先派虎必来、哲别二人为前锋。乃蛮部太阳汗从阿尔泰山地区领兵前来，驻扎于杭爱山，与蔑儿乞部首领脱脱、克烈亦惕人阿怜太石、斡亦剌剔部首领忽都合别乞以及朵儿边、塔塔儿、合答斤、撒勒只兀惕诸部会合，兵力强盛。当时正是春季，马匹瘦弱，铁木真军中有一匹羸马惊慌跑入乃蛮部营中，太阳汗见了之后对众人说：“蒙古马竟然如此瘦弱。”见到铁木真燃起的满川的篝火，他又说：“蒙古人人数不少。现在应当诱其深入，然后战而擒之。”他的儿子和部将都嘲讽他说：“你是不是心中害怕呀!”太阳汗被激怒，飞身上马，率众前来索战。铁木真亲自做先锋，命令合撒儿率领中军，蒙古军队冲向纳忽山崖。当时札木合也随从太阳汗前来，见到铁木真的军队阵容严整，又看透了太阳汗的懦弱无能，因此他就像在哈阑真沙陀之战中，因看不起脱里汗而叛离一样，在离开太阳汗之后又派人向铁木真通报了情况。铁木真与太阳汗一直战到晚上，擒杀了太阳汗，其部众连夜溃逃，掉下悬崖摔死的不计其数。铁木真捉来太阳汗的脱里后古儿别速，对她说：“你不是说蒙古人气味不好吗?现在怎么样?”随后让她做了自己的妃子。自恃文明、强大的乃蛮部，在铁木真的打击下，顷刻间便土崩瓦解了。铁木真乘胜征服了蔑儿乞部。
在脱里汗、太阳汗相继灭亡之后，札木合已是明日黄花，惶惶然如丧家之犬。他曾经是蒙古部最有实力的人物，铁木真一度是他的附庸。在铁木真离开札木合独自发展势力之后，札木合纠集各部力量，与铁木真进行了长期的较量，然而一再败北。他失败后，先是投靠脱里汗，离间脱里汗与铁木真的关系，脱里汗灭亡后他又投奔太阳汗。他的部众纷纷离他而去，只有五个那可儿跟随着他。后来，那可儿们因忍受不了饥苦和札木合的挖苦，就把札木合捉了送到铁木真处请降。铁木真按照他处置谋害自己主人的人的一贯做法，将那五个那可儿杀掉了。对于札木合，铁木真犹有怜意，是杀是留，颇感犹豫。但是札木合知道，草原上的英雄最终只能有一个，已经穷途末路的他即使活下去，也不会再有作为。一代枭雄决不甘心做仰人鼻息的阶下囚，因此他在向铁木真表达感激之情的同时，也表示了自己必死的决心。铁木真也知道，札木合的存在与自己的霸业不能相容，于是下令按处置贵族的方式，赐札木合不流血而死。
辽阔的蒙古高原绝大部分都已处在铁木真的统治之下了，这时铁木真已经具备了统一蒙古的条件，下一步便是顺应统一大势来创建国家。
1206年，铁木真在斡难河畔召开忽里台（大聚会），被推举为全蒙古的大汗，人们尊称他为成吉思汗。成吉思有“大海”和“强大”的意思。他实现了蒙古各部的统一，建立了蒙古历史上第一个军事奴隶制国家，即大蒙古国。大蒙古国的基本军事单位和行政单位是千户。封地内的牧民被编为十、百、千、万户，开国功臣九十五人封为千户长。成吉思汗组织怯薛军，在司法行政上又设立札鲁忽赤（断事官），并颁布《大札撒》，即法典，又让被俘的畏兀儿学者塔塔统阿以畏兀儿字母为基础创造蒙古文字，还对牧民当中流行的萨满教加以利用，建立别乞制度。
三、灭亡夏、金
蒙古汗国建立后，成吉思汗就开始向邻境发动战争。畏兀儿是首先归附成吉思汗的一个邻国。
1209年，成吉思汗领兵进入河西。夏襄宗派遣太子承祯率领军队前来迎战，被蒙古军队打败，俘获其副帅高逸令公，又俘虏其太傅西壁氏。蒙古大军又进至克夷门，再次打败夏国军队，俘获其将领嵬名令公。蒙古军进逼西夏中兴府，引黄河水灌中兴府，不料外堤决口，大水倒淹蒙古军，蒙古军不得不撤军而还。随后，成吉思汗遣太傅讹答入中兴府谈判，迫使襄宗纳女请和，向蒙古称臣。西夏附属于蒙国，解除了蒙古进攻金朝时来自西夏方面的后顾之忧，也完成了对金的战略包围。
金是蒙古诸部的宗主国，成吉思汗曾经出于战略上的考虑协助金国重创塔塔儿。然而金国又是蒙古的世仇，成吉思汗的宗亲俺巴孩惨死于金人之手。成吉思汗因从金国获得了“察兀忽鲁”之职，每年亲赴金边境入贡。当时金国卫脱里受命到净州接受蒙古人的进贡，成吉思汗不行臣下之礼。卫脱里即位后下诏至蒙古，成吉思汗不但不跪拜，反而对卫脱里嗤之以鼻。其实此时成吉思汗已经做好了入侵金国的军事准备，他挑起两国争端，于成吉思汗六年（公元1211年）二月发兵攻打金国。
蒙古军首战告捷，在野狐岭打败金将定薛统领的军队，收取大水泊、丰利等地。九月，金在居庸关的守将逃跑，蒙军入关，进抵中都。在取得一连串的胜利之后，蒙古军带着掠夺的物品返回草原。1212年，成吉思汗第二次兴兵南下，再攻西京时身中流矢，蒙古军遂撤军而去。十二月，蒙古左帅哲别攻克了东京。1213年，成吉思汗第三次进兵金国，人称“铁门关”的居庸关一时难以攻破。哲别出其不备，击败金兵，与屯军关下的怯台、薄察会合，里外夹攻，攻取居庸关。至此，蒙古铁骑通往中都及中原各地的门户已被打开。这年秋天，蒙古军分为三路，深入金国各地烧杀抢掠。在横扫中原之后，蒙古军进逼中都。诸将请求乘胜作战，成吉思汗没有答应，而是遣使对金宣宗说：“山东、河北的郡县均已归我所有，你们的燕京不过是一座孤城而已。我们现在撤军，你难道不想为我们犒军吗?”宣宗于是立即遣使议和，成吉思汗撤军北还。六月，金宣宗迁都至汴州。成吉思汗闻听，立即发兵再入金境。1215年，中都陷落，蒙军围攻中都的同时，成吉思汗派木华黎侵略东北地区。七月，成吉思汗派使臣出使金国，以宣宗献河北、山东诸城，去帝号，称河南脱里为罢兵条件。金国不从。成吉思汗遣军继续收掠各地。这年秋天，蒙古军攻取金国城邑八百六十二座。
1217年，成吉思汗封木华黎为太师，对他说：“太行以北，我来攻打，太行以南，你勉力为之。”木华黎掌握攻金的全权，始终在中原奋战，直到去世。1221年，金宣宗在危急之中再次派遣仲端去蒙古方面求和，成吉思汗说：“以前我要你们献出河北等地，让金主为河南脱里，彼此罢兵，你们的皇帝不同意。现在这些地方都已经被木华黎攻取了，你们这才来求和，不是太晚了吗?”仲端苦苦哀求，成吉思汗说：“河朔既然已为我所有，那么关西数城应该割付给我。令你家皇帝为河南脱里，这次不许违逆。”金宣宗无法接受这样的条件，和议失败。随之木华黎开始了与金国争夺关西的战争。1223年木华黎身患重病，临死前对弟弟说：“我受命专征，披坚执锐、东征西讨，至今已经四十年，没有什么可遗憾的，只是汴京还没有攻下来，你一定要努力。”木华黎死后，其子孛鲁嗣父王位，继承父志，进攻西夏，再平河北、山东诸地，为蒙古占据金国北方地区立下了不少功劳。然而孛鲁死得早，蒙古最后灭亡金国，是在成吉思汗死后的1234年由他的儿子窝阔台汗完成的。
第三部分 宋徽宗赵佶第25节 元太祖成吉思汗(4)
四、西征亚欧
成吉思汗发动了三次大规模的西征。
第一次西征是从1218年至1225年在成吉思汗率领下发动的。成吉思汗凭借着自己强悍的蒙古骑兵和从中原地区缴获的先进火器，开始了对中亚地区的大规模征讨。伊斯兰大国花拉子模成为首当其冲的目标。
成吉思汗对与中亚的贸易十分重视。继1216年花拉子模编队来蒙古通商后，1218年春，成吉思汗组织了一支伊斯兰教商队到花拉子模去进行贸易。当蒙古商队到达花拉子模国边境讹答剌城时，该城的长官亦纳勒出黑贪图商队财物，竟诬指商队为间谍，花拉子模国脱里马合谋轻信报告，下令将商人全部处死，没收其货物。成吉思汗得知后极其愤怒和悲伤，要求花拉子模交出讹答剌守将。马合谋不但拒绝了他的要求，而且杀死了为首的蒙古使臣。这是对蒙古的莫大侮辱，成吉思汗决定出征花拉子模国。
蒙古军队于1218年灭西辽后，已经扫除了进军花拉子模道路上的障碍。1219年秋，成吉思汗亲自率领诸子以及十五万大军西征花拉子模。成吉思汗针对花拉子模分兵固守的方案兵分四路进攻。在讹答剌的攻防战进行得极为激烈。蒙古军攻下讹答剌城，生擒了亦纳勒出黑，将熔化的银子灌进他的耳朵和眼睛，为被害的商人复仇。在此之前，马合谋脱里率领十一万军队驻守在撒麻耳干，后撤退至阿姆河南岸。当撤麻耳干失陷后，他便不顾儿子的反对，仓促转道向西。不久，他得知哲别等统率的蒙古军队已经进入呼罗珊境内，被迫继续西逃，最后于同年十二月病死。其子札兰丁在之后与成吉思汗的战斗中使成吉思汗遇到西征以来最大的一次挫折，随后花拉子模国被击败。
成吉思汗的这次西征，战胜了兵力数倍于己的花拉子模大帝国，征服了辽阔的中亚地区以及波斯的一部分地区，并初次战胜了俄罗斯诸侯联军。这次西征为横跨欧亚的蒙古大帝国的建立奠定了基础。
二次西征从1235年到1242年，继任蒙古大汗的窝阔台再次远征钦察、斡罗思。这次西征的原因除了企图经济上掠夺外，还希望用西征缓和内部权力之争，又称长孙西征。统帅是成吉思汗的孙子、术赤的儿子拔都。蒙古军一路高歌猛进直至克里米亚半岛。1243年初，拔都在伏尔加河下游以萨莱城为首府建立了蒙古四大汗国之一的钦察汗国。
蒙古第三次西征是1252年到1260年出征波斯地区。消灭札兰丁后，蒙古军继续驻留在波斯，但是经过二十年，仍没有把波斯全部征服。旭烈兀在波斯地区建立了蒙古四大汗国之一的伊利汗国，蒙古贵族建立的另外两个汗国分别是察合台汗国和窝阔台汗国。
成吉思汗在1225年的秋天亲率大军对西夏作最后的征讨。成吉思汗在欲亡金国、必先灭夏的战略下在西征花拉子模时曾向西夏征伐，但成吉思汗在出师途中坐骑受惊将他翻坠于地，受伤甚重，并发起高烧来。但他不同意撤军，从1226年春开始，分路进攻西夏。战斗进行得十分激烈，西夏君臣失去了反抗能力，被迫向成吉思汗投降。至此，西夏实际上已经等于灭亡了。
五、成吉思汗之死
在清水县，成吉思汗受伤未愈的身体又因天气酷热而染重病。他感到自己将不久于人世，便召儿子前来交待最后的几件事。首先是选定窝阔台继承汗位，其次是如何灭亡金国。最后，他要求死后不要发丧、举哀，对敌人封锁他逝世的消息。成吉思汗二十三年（公元1227年）七月十二日，成吉思汗死于清水县，终年66岁。据史书记载，埋葬地点在斡难、怯绿连、土兀剌三河之源不儿罕山的起辇谷。按照蒙古族的风俗，葬后不留坟冢，驱万马将土地踏平。现今的成吉思汗陵是只存放着成吉思汗遗物的祭祀之所。
成吉思汗雄才大略、用兵如神，在历史上创下了丰功伟绩，其影响至今犹存，不愧为“一代天骄”。
第三部分 宋徽宗赵佶第26节 元世祖忽必烈(1)
元世祖忽必烈是元朝统一中原过程中一位非常伟大的皇帝。他一生宽宏大度，知人善任，信奉儒家的治国之道，采用汉法，设立经纬，陈述纲纪，南下灭宋，统一全国并开始采用年号，定国号为元。在他的统治下，元朝达到了全盛时期。
一、世祖登基
世祖是睿宗的第四个儿子，叫忽必烈，世祖是他的庙号。他的母亲是庄圣太后怯烈氏。乙亥年(公元1215年)八月二十八日，世祖出生。长大之后，娶弘吉剌氏为脱里妃。他仁厚、英武、聪明、睿智，对太后非常孝敬，也特别善于安抚臣下，口碑很好。
世祖很有抱负，早在甲辰年(公元1244年)他还是藩脱里时，就想像父辈那样灭金，建功立业。
辛亥年(公元1251年)六月，世祖的兄长继承皇位，即宪宗。宪宗见同母兄弟中世祖的年龄最大而且最有才华，因此将大漠以南的汉族地区交由他管理。
当时，邢州有两名答剌罕求见世祖，向他提出建议说：“邢州和吾州是分封的土地。刚受封的时候，有一万多户百姓居住。现在，百姓纷纷逃亡，只剩下五千七百多户了，应该挑选廉洁的官吏前往治理。”世祖采纳了他们的建议，任命脱兀脱和张耕为邢州安抚使，又任命刘肃为商榷使，前往邢州治理地方政治。此后，邢州逐渐繁荣起来。
壬子年(公元1252年)，世祖进驻桓州、抚州一带。宪宗任命断事官牙鲁瓦赤和不只儿等人主管国家财政，留驻燕京。他们在燕京审理案件，一天之内杀死了二十八个人，其中有一个是因为偷了马匹。世祖听说后，责问他们：“但凡处以死刑的人，都应该上奏朝廷后才能够行刑。你们现在一天杀死二十八人，肯定会有无辜的人被你们错杀的。原本只需要打几下以示惩处的，你们打了之后又将他处死，这是什么刑罚呢?”几句话说得不只儿等人瞠目结舌，哑口无言。
癸丑年(公元1253年)十二月十二日，世祖率大军逼近大理城。大理国君主段氏权力弱小，大权被高祥和高和两兄弟掌握。十二日晚，高祥见大事不好，率领大军逃跑。段氏立即反击，世祖也派大将也占和拔突儿追赶。世祖攻下大理后，任命刘时中为宣抚使，与段氏共同安抚百姓，班师回朝。路上，抓获高祥，将他处死在姚州。
己未年(公元1259年)九月初一，亲脱里穆哥派遣使者前来拜见世祖，向世祖汇报了北部局势，带来宪宗驾崩的噩耗，并请世祖起程回北方，稳定局势。世祖说：“我是奉我哥哥的命令前来南方的，怎么能够还没有建功立业就回去呢?”拒绝了穆哥的请求。初三，世祖登上香垆山，从高处俯瞰长江。当天晚上，世祖派遣木鲁花赤、张文廉等人准备船只，准备攻打用大船扼守长江的宋朝军队。初四凌晨，天下着小雨，周围灰蒙蒙一片。所有大将都认为不能渡江，但世祖没有听从他们的建议，下令让将帅升起大旗，分三路进军。不久，天色转晴。世祖率军与宋军三次交战，杀死并抓获了许多宋军，一直打到长江南岸。世祖下令，士兵不许擅自进入百姓家中，违令者按军法处置。同时，世祖下令释放所有俘虏。几天之后，世祖派遣脱里冲道、李宗杰、訾郊前往鄂城招降，遭到宋朝官兵的反对，如雨一样密集的箭阻住了他们的去路，脱里冲道掉下马背被宋军生擒，李宗杰、訾郊逃了回来。不久，世祖率军到达鄂州城下，屯兵练习，准备攻城。初九，包围鄂城。世祖登上鄂城东北的压云亭，观看敌情。他确定贾似道带来的军队并非精锐之后，命令士兵作好攻城准备。十一月，贾似道派遣宋京前往求和，世祖当日率军返回北方，到达燕京。
此时宪宗已去世，脱里赤大量征集民众当兵。世祖见状，责问脱里赤。脱里赤借口说这是宪宗临死前的命令。世祖察觉出异样，下令将他征集的兵民全部释放，兵民因此对他感激不已。
中统元年(公元1260年)三月初一，世祖率领军队驻扎在燕京近郊，后进入开平。亲脱里合丹、阿只吉率领西路各位诸侯脱里，塔察儿、忽剌忽儿、爪都、也先哥率领东路各位诸侯脱里赶到开平。各位诸侯脱里和大臣都劝世祖登基，世祖再三谦让，但最终拗不过各位诸侯脱里和大臣的请求而答应了。陕西宣慰使廉希宪建议说：“高丽国脱里曾经派遣他的世子脱里入朝觐见，由于当时宪宗正率军攻打宋朝，因此扣留了他作为人质以防高丽帮助宋军。如今，听说他的父亲已经去世，如果立脱里为国君，送他回国，他一定会感谢我们，倾心归附我国，这就相当于不费一兵一卒得到一个国家。”世祖采纳了他的建议，让脱里回到高丽。此后，世祖任命、赵璧、董文炳为燕京路宣慰使。
四月初一，世祖设立中书省，任命脱里文统为平章政事、张文谦为左丞相。此后，又任命八春、廉希宪、商挺为陕西、四川等路的宣抚使，任命赵良弼为参议司事，还任命粘合南合和张启元等人为西京等地宣抚使。
四月初二，世祖下诏，将俘获的高丽子民和逃亡在外的高丽民户送还给高丽国脱里脱里，并禁止边将擅自掳掠。
四月初四，世祖诏告天下，正式登基。五月，忽必烈建元中统，蒙古自此有了年号。
二、南下灭宋
1234年，蒙古军灭后金之后，便开始向南攻打 宋朝。到元世祖忽必烈即位之后，继续攻打宋朝，并最终灭掉宋朝，实现了全国的统一。
【1】兵围襄阳
1261年至1264年，忽必烈与阿里不哥争夺汗位期间，蒙古江淮大都督着手修筑了济南、益都等城墙，并于1262年召回自己住在开平的儿子李彦简。此后，他率军消灭了蒙古戍兵，以济南、益都、涟海三城投降南宋。同年三月起，忽必烈先后命令史枢、阿术、哈必赤、史天泽等人围攻济南、益都、涟海三城。李彦简父子连连失败，七月在济南兵败被杀。
至元二年（公元1265年）八月，蒙古军队由元帅阿术率领，到达庐州和安庆等地。宋朝的统制范胜、统领张林，命令正将高兴和副将高迪率军迎战，结果被蒙古军打得大败，宋军全部战死。同月，宋军五万人马在夏贵的率领下进攻潼川(今四川三台)，被蒙古都元帅刘元礼率领几千人打败，夏贵逃走。
至元三年（公元1266年）十月，蒙古军总帅汪惟正派遣下属率军袭击开州(今四川开县)，杨文安派千户脱里福领兵协助。不久，城池攻陷，宋军守将庞彦海跳崖自杀。蒙古军队留兵驻守后，退兵离去。
蒙古军队节节胜利，顺利进军，很快到达襄阳一带，率军攻打襄阳。
1267年开始，蒙古军队开始向襄阳发起猛烈攻击。至元四年（公元1267年）八月，蒙古都元帅阿术侵略襄阳，进入南郡(今湖北江陵)，攻取仙人、铁城等寨，俘虏当地居民五万余人。不久，蒙古军队北还。南宋军队向蒙古军下战书，邀击于襄、樊之间。阿术在牛心岭留下精兵五万人，同时又在其他几个地方设置了虚寨，生起烟火，借此迷惑宋朝官兵。半夜时，宋军前往攻击营寨。
蒙古军队从两侧伏击宋军，宋军阵脚大乱，被杀死一万多人，大败而回。
同年十一月，蒙古国南京宣慰使刘整向忽必烈建议说：“攻打宋朝的战略中很重要的一环应该是襄阳。蒙古军应该先攻下襄阳，然后从汉水进入长江。这样的话，蒙古军队就可以长驱直入到达南宋的都城临安，最后消灭南宋，统一全国指日可待。”忽必烈采纳了刘整的建议，下诏征调各路兵马齐集一处，由阿术和刘整共同指挥作战，攻打襄阳。
同年十二月，宋朝任命吕文焕为襄阳府知府，兼任京西安抚副使。
1268年，蒙古军队在阿术的带领下围攻襄阳城。他派人在百河口和鹿门山修筑了栅寨，同时，又在汉水中筑起楼台，与夹江堡两两相望，切断了南宋援救襄阳的所有必经之路。
同年十一月，宋朝驻襄阳的守军为打破蒙古军队的封锁，以便向南宋请求援军，向蒙古沿山的各个栅寨发起猛烈的攻击，但被蒙古军队打败。
至元六年（公元1269年）正月，阿术率领军队攻打复州(今湖北天门)、德安府(今湖北安陆)和京山等地，俘虏上万民众后撤走。此后，蒙古军队由史天泽和枢密副使呼剌出率领前往襄阳一带，增援阿术率领的蒙古军队。史天泽率军到达襄阳后，命令军队修起了从万山开始的长围，将百丈山团团围住，从此，襄阳和樊城南北无法沟通。不久，又修建起一字城，将各处城堡连接起来，准备长期围困襄阳。
同年三月，阿术率领军队从白河围困樊城。
【2】夺取襄樊
至元八年（公元1271年）十一月，忽必烈接受僧人子聪(刘秉忠)的建议，取《易经》中“大哉乾元”的意义，改国号为大元，正式建立起元朝的统治。此后，为实现全国的统一，忽必烈加紧了对南宋的进攻。
从1267年冬天蒙古军围攻襄阳和樊城起，至1272年已经长达五年之久。在这五年时间里，宋朝曾经派夏贵率轻骑运粮至襄阳城。不久，夏贵的军队在湖北虎尾洲一带被蒙古万户解汝楫率舟师打败。此后，李庭芝奉命督师前往救援襄樊，因部下范文虎不受他的指挥，被蒙古军万户张弘范率军打败。到至元八年（公元1271年）四月，宋军在湍滩大败，到六月时，范文虎兵败逃走。而蒙古则接受张弘范的建议，加强了襄、樊外围的城栅堡垒，使襄樊与外地的水陆交通彻底中断。
至元九年（公元1272年）三月，元军在将领阿术和刘整的共同指挥下，攻破了樊城的外郭，宋军守将关闭城门，坚守于城内。阿术等人商议之后，再度构筑栅寨等将樊城重重围住。
襄、樊二城是南宋的军事要地，夹汉水对立，汉水上有浮桥，因此，两城可以互相声援接应。而襄、樊城中都储备有大量的粮食，足够军队支用几年时间。而且，沿长江上游的一些商人还可以取道襄阳之南，给襄阳和樊城的守军提供一些必需的物资。正因为如此，襄阳和樊城的守将才得以固守城楼长达几年之久。但是，蒙古军队很快断绝了襄阳和樊城与外界的联系，宋朝军队无法攻破敌军的封锁给予援助，襄阳守将吕文焕竭尽全力据守，虽然城中的粮草还可以维持人们的需要，但盐、柴和布匹等却严重缺乏，守卫樊城的张汉英也遇到了同样的困难。在危机重重的情况下，张汉英重金招募了一名水性特别好的士兵，将腊书扎入他的头发中，并让他潜埋在积草下面，游水出城去求援军相助。但是，这位士兵被元军在水中抓获。元军得知荆、郢一带仍有缺口后，立即派兵将襄、樊南路的荆、郢截断。此后，又派兵截断了襄、樊北路邓州的援救路线。
南宋为了保住襄、樊重镇，下令让京湖制置使李庭芝移兵屯驻在郢州(今湖北钟祥)，军队全部安置在均州、新郢和河口一带，扼守紧要码头。李庭芝开始在襄樊西北部督造小船，共造船一百多艘。此后，李庭芝招募了三千名敢死队员，在民兵部辖张顺、张贵的统领下，沿着汉水前往襄阳救援。宋军突破了元军的严密封锁，虽然张顺等许多敢死队员战死，但张贵仍带着部分军队进入了襄阳城。张贵的到来让襄阳全城的百姓欢欣鼓舞，精神振奋，勇气倍增。后来，张贵返回郢州去迎接援军，途中与元军遭遇而战死。
至元十年（公元1273年）正月，元军清除了河水中的障碍，截断了襄、樊两城之间的浮桥，集中全部兵力攻打樊城。樊城军民奋起抵抗，终因寡不敌众被元军攻陷。樊城陷落后，宋军守将范天顺自杀身亡。他的手下牛富率领敢死队员一百多人继续进行巷战，元军死伤无数，但最终还是由于人数过于悬殊，敢死队员被元军杀死不少。牛富见无力挽回樊城陷落的惨局，走入熊熊大火之中，自焚而死。
樊城陷落后，襄阳成为一座被元军包围的孤城，更加孤立无援。守将吕文焕每次外出巡视，城中的将士都会悲从中来，痛哭流涕，而士兵虽然坚决据守，但也有些军心涣散。吕文焕一再向朝廷告急，而朝廷之中，权臣贾似道玩弄两手把戏，一面上奏章请求皇帝派他率军前往边境地带指挥作战，以赢得朝廷和全国百姓的赞誉，一面又指使幕僚上奏折挽留自己，向皇上指出贾似道必须留在朝廷。这样一来，樊城被攻破、襄阳城危机重重的时候，朝廷却毫无动静。
不久，元军用回回人亦思马因所造的巨炮攻打城池，吕文焕被迫投降，元军进入襄阳城内。至此，历经五年的攻守，元军夺取了南宋北部重镇襄阳。从此，南宋的门户大开，形势急转直下。
第三部分 宋徽宗赵佶第27节 元世祖忽必烈(2)
【3】攻入临安
1273年，元军攻下襄阳和樊城之后，进行修整。到至元十一年（公元1274年）六月，忽必烈下诏书，命令左丞相、河南行省伯颜为元帅，与阿术在襄阳会师后，水陆并进，攻打南宋都城临安。
不久，伯颜率军到达襄阳，与阿术会师。此后，他们率领元军沿汉水到达郢州。在这里，他们遇到了宋军将领张世杰的阻截。张世杰为阻断元军的水上通路，在水中密密麻麻地布置了木石和战舰，将汉水南边的新郢和汉水北边的郢州连结了起来。伯颜率军绕过郢州，从藤湖进入汉水。元世祖从上都来到京师。
同年十月，元军攻陷了新城和沙洋(今湖北钟祥南)。十一月，伯颜率领大军进攻复州(今湖北天门)，宋朝知州翟贵见无力抵抗，率众投降。元世祖下令，凡是守城的将士拿出钱财归顺的和那些逃避罪罚的、背叛主子出逃的，全部赦免。十二月，伯颜率军到达阳罗堡(今武汉东部)，打败了宋朝夏贵率领的军队。不久，宋朝汉阳驻军(今武汉市汉阳镇)和鄂州等地驻军向元朝军队投降。元朝军队顺江东下时，投降元朝的襄阳守将吕文焕向元军提出了攻打郢州的建议，并且愿意作为前锋。不久，他一路将自己的旧部下收降归附元朝，为元朝顺利进攻临安免除了不少麻烦。
就在至元十一年（公元1274年）六月忽必烈下诏攻宋后不久，南宋度宗于七月驾崩，赵显即位，是为恭帝。宋恭帝即位时年仅4岁，权力操纵在权臣手中。不久，宋朝任命高达为湖北制置使，负责湖北一带军务。同时，宋朝还任命权臣贾似道全权负责都督各路军马，防卫临安。
元军一路势如破竹，宋军望风披靡。至元十二年（公元1275年）正月，宋军将领吕师夔率江州(今九江)军民投降元朝，元军元帅伯颜旋即任命他为江州知州。元世祖听从大臣的建议，下诏招降宋朝的边郡如嘉定、重庆、江陵、郢州、涟海等地。不久，宋军安庆军将领范文虎也献城投降了元朝。
伯颜率军攻打临安的同时，派刘整率军前往攻打无为军。刘整出兵淮西后，久攻不下，感到非常惭愧。不久，他又得知吕文焕已经连续招降各地旧部立下头功，更是感到气愤。在他愧愤交加时，气急攻心，死于无为城下。贾似道原本害怕刘整，不敢出兵与元军交战。此时，他听说刘整病死，于是向朝廷上表，率军出兵，进入芜湖。同时，贾似道听说吕师夔投降了元朝，便派人与吕师夔沟通，想通过吕师夔与元军议和。
同年二月，元军在伯颜的调度下攻打池州(今安徽贵池)，宋朝知州脱里起宗率军逃走。 贾似道立即调遣孙虎臣率领精锐部队七万余人屯驻在池州下游的丁家洲，并命令夏贵率领两千五百艘战舰在江中阻截，而贾似道自己则率领军队驻扎在鲁港（今芜湖西南）。
不久，元军和宋军在丁家洲至鲁港一带多次交战。鄂州的失利给夏贵带来的创伤虽然已经抚平，但阴影犹存。他所率领的军队毫无斗志。孙虎臣与元军刚刚交战就准备乘船逃走，宋朝士兵一见主帅怯战，也无心恋战，军中大乱。夏贵见状，忙向贾似道报告说：“敌人太多，我方兵力太少，已经无法支持下去了。”在没有与元军交锋的情况下，夏贵率领军队向后退走。贾似道听说后，也立即鸣金收兵，大败而逃。元世祖接受阿先不花的建议，派遣自己的外甥胡应雷前往招降夏贵。此后，临安城完全暴露在元军的炮口之下。元军顺势继续往下，临安告急。朝廷向各地征调军队勤王，但很多人畏缩不前。郢州守将张世杰率领军队进入临安，并收复了饶州。不久，赣州知州文天祥也率领军队进入临安。
但是，元军已经锐不可当。不久，建康、太平(今安徽当涂)、和州(今安徽和县)等地相继投降元朝。至元十二年（公元1275年）三月，元军元帅伯颜率军进入建康。此后，镇江、常州、平江府(今苏州)等地先后投降元朝，临安危在旦夕，南宋朝廷官员纷纷外逃。
至元十二年（公元1275年）四月，元军开始攻打扬州，宋军守将李庭芝、姜才坚守阵地，不愿投降。元世祖下令中书省商议，设立“登闻鼓”，让那些有亲人被杀无处倾诉的人击鼓鸣冤；但同时也规定，老百姓鲁莽击鼓，将受到法律的惩处。二十日，宋朝度支部尚书吴浚寄书信给建康府徐脱里荣等人，陈述了宋朝丞相陈宜中的意思，请求与元军停止战斗，互相通好。但是，元军元帅伯颜派遣中书议事官张羽、淮西行枢密院令史脱里章与宋朝的来使马驭一起，带着徐脱里荣的回信到达平江府的驿亭时，被宋军杀死。
七月，张世杰率领水军与元军大战于镇江焦山一带。大战从上午九点一直持续到中午，呼声惊天动地。元军趁着风势用火箭攻击宋军的战船。宋军战船着火，大败。张世杰、孙虎臣等人率军逃走。不久，元世祖下令任命伯颜为中书右丞相，阿术为中书左丞相。
八月，伯颜辞别元世祖向南进发，奉诏书告谕宋朝的君臣，如果他们能够主动归顺的话，赵氏家族和其部下都可以高枕无忧，祭祀宗庙也一如从前。
九月，宋朝扬州都统姜才统领步兵，骑兵共一万五千人攻入湾头堡，元军在阿术的率领下迅速打败了他们。同时，贾似道被贬谪到循州(今广东龙川)，当他走到漳州时被杀害。
至元十三年（公元1276年）正月，宋朝臣子陈宜中、张世杰、苏刘义、刘师勇等人带领益脱里、广脱里从嘉会门逃出。同月，宋朝皇帝交出玉玺，向元军投降。伯颜下令，士兵不允许进入临安城，否则按军法处置。伯颜的命令得到了南宋临安居民的拥护。
二月，伯颜押解南宋恭帝赵显、太后和宋朝官吏前往元朝都城。元世祖亲自赶往上都迎接。临安城破，南宋自此灭亡。此后，元军于至元十五年（公元1278年）十二月打败了南宋著名抗元将领文天祥。
至元十六年（公元1279年）四月，张世杰在同年二月幼帝投海死亡后退至海陵山(今广东阳江县南海中)，遇风船沉，溺水而死。至此，南宋残余势力完全被元消灭，元朝实现了全国的统一。
三、实行汉法
忽必烈是一个很有抱负的人，在他即位之前就非常关心国家的治理方略。由于在成吉思汗统治时期，蒙古便已经在耶律楚材的影响下实行汉法，因此，到忽必烈时，蒙古已经有了深刻的汉文化影响。在忽必烈周围，聚集了一大批懂得治世之道的学者文人。忽必烈经常与他们交流，并很倾慕唐太宗的业绩。他身边的谋士也积极支持忽必烈的励精图治、谋求革新的做法，并为他献计献策。
1258年，谋士郝经向忽必烈进言说，应该息师抚民，创法立制，选贤任能，减轻赋税，屯田垦殖。这些积极的改革主张虽然未能立即实行，但是，对元世祖后来的改革起了很大的作用。
1260年，忽必烈即位。他向僧人子聪询问治理天下的原则。子聪参考祖宗旧典，借鉴古代典制，制定了各种制度。
1264年，阿里不哥投降，内战结束。忽必烈正式定都燕京，改燕京为中都。从此，汉法得以全面推行。元世祖将统治中心移至中原后，在他的谋臣的建议下，确立了以自己为核心的统治秩序。
至元九年（公元1272年）正月，元世祖下令把尚书省合并到中书省，尚书省平章政事阿合马、尚书省同平章事张易担任中书省平章政事，尚书省参知政事李尧咨、麦术丁担任中书省参知政事。此外，免除给事中、中书舍人、检正等官职，仍然设立左右司，把六部减至四部，改称中书省。不久，又下令把北京、中兴、四川、河南四地的行尚书省改为行中书省，京兆府再次设立行中书省，由诸侯脱里只必帖木儿设立行省断事官。此后，山东东路都元帅府统军司被改为行枢密院，元世祖任命也速带儿、塔出一起担任枢密院副使。
元朝经过一系列变革，逐渐完备了它的中央机构，中书省、枢密院和御史台并立。中书省又称为都省，统辖百司，是总理全国政务的最高官署。它的最高长官名叫中书令。此外，还设有右丞相和左丞相。至元十二年（公元1275年）七月，世祖任命伯颜为右丞相，阿术为左丞相，成为中书省的高级官员。由于中书令经常空缺，所以中书省的大小事务一般由左、右两个丞相来裁夺，他们成为中书省的实际长官。两个丞相的权力相当，但是由于蒙古习俗崇尚右，因此，右丞相的地位较高。
中书令和左右丞相之下便是平章政事。平章政事也属于宰相，但是属于左、右丞相的副手，他们裁决庶务，被称为左、右辖。参知政事也是作为左右宰相的副手参与政事的。
在中书省中，执事官主要有左、右丞相，平章政事和参知政事，偶尔也有中书令，他们被统称为宰执。
至元五年(公元1268年)，蒙古已经开始设立御史台。御史台是中央最高的监察机构，又叫中台、内台、乌台或宪台等。御史台的长官是御史大夫，另外还有御史中丞、侍御史、治书侍御史等官员。御史台下辖殿中司、察院等机构，主要纠察官员的善恶和得失等。御史台的官员一般品级很低，而且俸禄也不多，但其作用和影响相当大。除了御史台外，蒙古还设立行御史台和廉访司等地方机构。
至元七年（公元1270年），元世祖下令设置同知枢密院事、枢密院判官各一名。至元二十八年(公元1291年)，元世祖正式下令设置知枢密院事一名，成为枢密院的长官，元朝枢密院制度完全确立。枢密院是中央最高的军事机构，主管宫禁宿卫、驻军、征伐、边防、举功转官、节制调度等事宜，又称为枢府或者密院。它的最高长官是枢密使。由于军权位高权重，一般由皇太子担任。但是，皇太子也经常没有人选，因此，这个职位经常空缺。实际上负责枢密院工作的是枢密副使和佥书枢密院事。此外还有同知、副枢、佥院、同佥枢密院、院判、参议等官。自从设置枢密院开始，四怯薛各自派一名代表参与院议，中书省也派平章政事前往参加商量院事。
除了中书省、御史台和枢密院之外，元世祖还曾经设立过总理全国财政的国用使司和治理诸脱里、驸马、投下蒙古及色目人的刑名等问题的大中正府等等。
在地方上，元朝普遍设置行中书省，简称为省或者行省。河北、山西和山东直接隶属于中书省，吐蕃(西藏)由宣政院管辖，其余各地按地域划分为四川、甘肃、云南、江西、江浙、湖广、陕西、河南、辽阳、岭北等行省。行省的长官设置与中书省相同，有左、右丞相，平章政事，左、右参知政事等等。行省之下，设置了路、府、州、县等各级地方行政机构。行省开始是中央派生出的临时机构，后来固定化，成为正式的机构。行省制度的确立，是我国政治制度史上的一项重大变革，是我国行省制度的开端。
1291年，忽必烈正式颁布了《至元新格》，这是元朝的第一部成文法。这部法律是参照唐、宋的法律条文，结合蒙古习惯制定的。在法律当中，公开地宣布实行民族压迫和民族歧视，提高宗教的地位。根据这部法律，佛教的地位提高了，僧侣享有很大的特权。元朝将百姓分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种来统治。
除政治和法律外，军事也是忽必烈时期的重头戏。在忽必烈统治的绝大多数时间里，元朝不是对外用兵就是对内平叛，因此，军事制度也逐渐完善起来。应当说，元代的军事制度是在蒙古汗国兵制的基础上日趋完备的。
元朝统一后，世祖下令将全国的军队分为蒙古军、探马赤军(蒙古汗国时期从诸千户中抽调士兵组成，作战时属于先锋部队，后来发展成为屯戍边地的镇戍军)、汉军(由原属金国境内的汉人、契丹人、女真人等组成的军队，又叫做汉诸军)、新附军(新归附的南宋军)等。其中，蒙古军和探马赤军是元朝政治的中心，主要驻防在京师和“腹里”(今河北、山西、山东一带)，而汉军和新附军则驻扎在江淮以南的地区。这种军队编制与法律一样，具有民族不平等的色彩。
第三部分 宋徽宗赵佶第28节 元世祖忽必烈(3)
四、远征缅甸、日本
至元二十年(公元1283年)正月，高丽国国脱里脱里派遣大将军俞洪慎前往元朝庆贺新春，元世祖欣然接纳。
初八，元世祖下令药剌海率领大军征讨缅甸国。
初十，元世祖打算征讨日本，命令高丽国准备粮草二十万石，以供元军使用。
十二日，元世祖命令伯要带等人在烈埚都山和乾山砍伐木头造船，共砍伐了十四万二千株。此后，元世祖命令各军帖户中的成年和壮丁五千人、民夫三千人运输这些木头到平滦。
十八日，世祖下令让中书右丞脱里里帖木儿率领万户三十五人、蒙古军中练习成水军的二千人、探马赤军一万人、练习水战的五百人前往征伐日本。
二十五日，忽必烈为了准备后援部队，命令各军训练水战。
至元二十年(公元1283年)五月初五，丞相伯颜、诸侯脱里相吾答儿等人上奏说：“征伐缅甸的大军除了使用蒙古军和探马赤军外，也可以就近选用新归附的南宋士兵。”世祖忽必烈权衡了一下利弊，批准了他们的建议。
五月初六，元世祖免去五卫军征讨日本，另外调派了一万名士兵赶往上都替换他们。
五月十一日，元世祖下令设立征东行中书省，由高丽国国脱里和阿塔海共同管理，下令让高丽国派兵协助元军攻打日本，并向攻打日本的高丽军提供所需的衣服和甲仗。
五月十三日，元世祖下令让阿里海牙调派汉军七千人，新归顺的南宋汉军八千人跟随唆都东征日本。
五月十八日，占城行中书省攻占占城，占城的国君补底逃跑。元世祖下诏招降他。五月二十一日，元世祖调派征讨日本的重罪囚犯赶往占城和缅甸等地随军作战。五月二十六日，海南四州宣慰使朱国宝请求增援征讨占城国君的军队。元世祖立即下令让阿里海牙率领一万五千名士兵前往援助，协同作战。同一天，元世祖采纳脱里积翁的建议，诏令江南运送粮食，从阿八赤刚开凿的神山河以及海道两条路运送粮食，供给东征军作战。五月二十八日，元世祖下令赐给占城行中书省弓箭和盔甲，以示嘉奖。
至元二十二年(公元1285年)十一月初四，元世祖派遣阿八剌监督江淮行省的军备物资，派遣察忽监督辽东行省的军用物资，以确保征伐日本的军需。
十一月初十，元世祖派遣使臣前往高丽，要求高丽国脱里调派一万名士兵、六百五十艘战船援助元军攻打日本。同时，命令高丽国脱里派人继续在距离日本较近的地方制造战船，以备军需。
十一月二十五日，元世祖下令将江淮的大米通过漕运运送一百万石到高丽的合浦贮存。同时，元世祖还下令在东京和高丽各贮存十万石大米，准备征伐日本。各军从第二年的三月开始，按照既定的顺序进军，到八月在合浦会集。十一月二十八日，元世祖招集宋朝贩卖私盐和熟知海路的士兵作为水手，征讨日本。
至元二十三年(公元1286年)正月初七，元世祖觉得日本是孤远岛国上的外夷，没有必要征伐，于是停止了征讨计划，征召阿八赤赶来朝廷，并且解散了所有雇佣的民船。
五、平定诸脱里叛乱
元朝是一个由少数民族建立的全国统一的政权，其内部的矛盾非常复杂。阿合马专权、桑哥事件和卢世荣事件等集中反映了权臣专擅等问题，这在各个朝代都有所体现，不是特别引人注目。但其内部统治集团中兄弟阋墙、父子争权的叛乱持续时间之长是整个中国历史上罕见的。世祖忽必烈即位后，首先与阿里不哥两人进行了四年的汗位争夺战，巩固了皇位。但是，诸脱里的叛乱却仍旧十分激烈。
至元二十四年(公元1287年)四月，宋脱里乃颜谋反。乃颜是成吉思汗异母弟别里古台的曾孙，广宁脱里爪都的次子。有人告发他谋反，忽必烈立即派西北总军伯颜前往窥探情报。伯颜于是带领随从假装犒劳士兵，装载了大量衣物进入了乃颜的领地，将衣物分发给沿途驿站的士兵。到达乃颜的营帐后，乃颜准备将他扣留起来作为人质。伯颜察觉到异样，与随从假装镇定地慢慢退出营帐，然后与随从兵分三路逃走。一路上，曾经受他恩惠的驿人争着将好马让给他们骑，乃颜无法追赶上，伯颜得以脱离险境。
乃颜知道谋反的事情已经败露，于是干脆起兵造反。不少西北诸侯脱里见乃颜造反，也跃跃欲试，准备跟随乃颜造反。为了平定乃颜叛乱，减少阻力，元世祖派阿沙不花前往各个诸侯脱里那里，劝说他们放弃反叛。阿沙不花谎称乃颜已经投降，只剩下那些诸侯脱里蒙在鼓里孤军奋战，然后又大夸元世祖的圣明和宽大，要他们自己前去解释以求得“宽大”处理。各诸侯脱里纷纷前往元都向忽必烈告罪，反叛联盟因此瓦解。
同年五月，忽必烈派阿沙不花先到北京等地的宣尉司传达圣旨，但凡隶属于乃颜部的人，一律不允许他们乘马持弓箭。不久，又采纳浙西道儒学提举叶李的建议，以左丞相李庭率领汉军作为前锋，采取汉人的作战方法布阵。
六月，元世祖亲自率领大军从上都来到撒儿都鲁(今辽河附近)，乃颜和金家奴、塔不歹等率领十来万军队进逼元世祖的住所。忽必烈见敌众我寡，接受司农卿铁哥的建议，搭设营帐，端坐在胡床上细斟慢饮，效仿诸葛亮空城计，以计取胜。塔不歹等见忽必烈镇定自若，心里害怕，不敢发动进攻。
不久，忽必烈在乃颜军队退缩之时下令李庭率领汉军向叛军发起猛烈进攻，乃颜败走，逃到实列门林后被元军擒杀。七月，元世祖派人领兵攻打乃颜的余党，一直向北追到金山(今吉林白城市西南大兴安岭)，全部剿灭了乃颜部的势力。
至元二十五年(公元1288年)正月，诸侯脱里海都进犯边境地区。海都是太宗窝阔台的孙子。宪宗时，海都被封在海押立(巴尔喀什湖和伊黎河之间)一地为王。到元世祖时，海都的势力强大起来，成为窝阔台汗后代各位诸侯脱里的首领。1269年开始，海都便开始谋求自立，一些脱里贵族逐渐依附海都，削弱了元朝的统治力量。1289年秋，元世祖亲自率领军队讨伐海都。经过几年的征战，双方互有胜负。
至元三十一年(公元1294年)春，元世祖忽必烈感觉身体不舒服。正月十九日，病情加重。正月二十二日，元世祖在紫檀殿驾崩，在位共三十五年，享年80岁。正月二十四日，皇帝的灵柩安葬于起辇谷中。同年，成宗铁穆耳即位，继续攻打海都，直到1308年才彻底平定了漠北的海都叛乱。
第四部分 明太祖朱元璋第29节 明太祖朱元璋(1)
朱元璋是明朝的开国皇帝。从走投无路的小和尚到君临天下的皇帝，朱元璋经历了传奇色彩的一生。朱元璋建立明朝后，采取了平分相权、与民休息等积极措施，为明朝前期的社会繁荣奠定了基础。但他多疑猜忌的性格，又使他广置特务，大兴文字狱，屠戮功臣，留下了一段腥风血雨的专制史。
一、出身布衣
朱元璋，字国瑞，安徽凤阳人，出生于1328年，小名叫重八。因为宋元时期平民百姓往往以行辈、出生日期或父母年龄合算一个数目作为称呼，而当时朱元璋在他兄弟中排行第八，故取名重八，至于元璋则是他参加红巾军起义后取的名字。
和大多数封建皇帝一样，朱元璋的出世也被人为增加了几分传奇色彩，据《明史》记载：朱元璋的母亲刚怀孕时，曾经做了个梦，梦中有一个神仙给了她一粒仙药，放在手中闪闪发光，于是她就吃了下去，他母亲从梦中惊醒，但是仍余香满口。等到朱元璋出生时，红光满屋，时值夜晚，红光从屋中射出，邻居见后，以为失火，忙奔走相救，结果是虚惊一场。
朱元璋祖籍是江苏句容县(今南京市句容县)通德乡的朱家巷，其祖先世代耕田种地。其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剥削，举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙(今安徽盱眙)垦荒种地。朱初一死后，家里一贫如洗，朱元璋父亲朱世珍(本来叫朱五回，后来朱元璋给父亲追名为朱世珍)只好东迁西移，五十岁时，才在濠州钟离县(今安徽凤阳)的东乡定居下来，并在这里有了朱元璋。
由于营养不良，朱元璋小时候体弱多病，瘦得皮包骨头。朱元璋父母十分迷信，认为只有观音菩萨才能救他一命，保佑他平平安安地活下去。于是，他们就把幼小的朱元璋送到附近的皇觉寺,并让朱元璋拜寺里的老和尚高彬为师。
朱元璋到了10岁时，其父亲朱世珍为了躲避沉重的赋役，再次搬家。后来就在太平乡的孤庄为地主刘德种地，朱元璋就为刘德家放牛。
在放牛的过程中，朱元璋结识了徐达、汤和、周德兴等人，并成为要好的朋友。日后，徐达、汤和、周德兴等人为建立明朝南征北战，立下了功勋，成为开国元老。
朱元璋长相奇特，鼻子很大，眉毛粗浓，眼睛滚圆，脑门骨向前突出，下巴比一般人要大出一寸多，脸色十分黑，有种威严。比他大的孩子都怕他，听他使唤。
朱元璋自幼聪明顽皮，并曾经读过几天书，所以鬼主意最多。常玩的游戏就是扮皇帝，他穿着破衣烂衫，把棕树叶撕成丝丝缕缕，粘在嘴上当胡子，用一块车辐板放在头上顶着当作平天冠，然后往土堆上一坐，就装模作样称起皇帝来，还让伙伴每人捡一木块，用双手捧着，三跪九叩，并高呼万岁。
当放牛娃，不仅常挨主人打骂，而且经常吃不饱，只有饿肚子放牛，于是发生了朱元璋宰牛的事情。一天放牛时，朱元璋和徐达、汤和、周德兴都觉得肚子饿，于是朱元璋出点子，将一头小牛犊杀掉，大家烤着吃了。没多久，只剩下一张牛皮、一堆骨头和一条牛尾巴。吃完了，但回去怎么向地主交待呢?大家都发愁了，于是互相埋怨。朱元璋于是站出来，想了个办法，他让大家把牛骨和牛皮埋了，把血迹掩盖起来，然后把牛尾巴插到山上的岩缝里，就说小牛钻进山洞里去了，拉不出来。小伙伴都纷纷赞同。这个天真的想法当然瞒不过地主刘德，结果是朱元璋被毒打一顿并赶回了家，而且给父亲增添了赔偿小牛的债务。但是朱元璋却因敢作敢当而深得小伙伴的信任。
二、流浪行童
元朝末年，政治腐败，赋役沉重，再加上灾荒不断，广大劳动人民在死亡线上挣扎。
1343年，濠州发生旱灾。不料次年春天又发生了严重的蝗灾，庄稼被蝗虫吃得干干净净。祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户都死人，一个村子中一天中竟死去十几人，甚至几十人。
不久，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲、大哥以及母亲陈氏先后去世。朱元璋和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。三十五年以后，朱元璋回忆起此事时，仍难抑悲痛之情，他在《皇陵碑》中写道：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!”不到半个月，昔日和睦温暖的家不存在了，父母的疼爱也一去不复返了。家破人亡的惨痛，深深地影响着朱元璋的心境，使他仿佛跌进了无底深渊。这时，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋实在走投无路之下，想起幼时曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就去投奔了高彬和尚，在寺里剃度为僧，做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，整天忙得团团转，有时仍会受到老和尚的斥责。日子一长，朱元璋憋了一肚子气。一天，他扫地，被伽蓝神座绊了一下，于是他就顺手打了伽蓝神几扫帚。
还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。
可是，朱元璋做行童不久，寺里的粮食不够和尚们吃了，寺里也得不到施舍，主持高彬法师只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。这样，朱元璋才做五十天行童，而且还不会念经、做佛事，但是没有办法，也只好扮成和尚的样子，离开寺院托钵流浪。这时朱元璋年仅17岁。
朱元璋边走边乞讨，他听人说哪里年景好就往哪里走，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1347年又回到了皇觉寺。在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
朱元璋在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传，他目睹国是日非、人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。于是在回到皇觉寺后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。
1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州(今安徽阜阳)发动起义，并推韩山童为明王。同年八月，彭莹玉、徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)起义。这些起义者用红巾裹头，故称红巾军。1352年，郭子兴和孙德崖在濠州起义。
朱元璋闻听起义的消息，不由心想，老在寺院里，随时可能被元官军抓走，性命难保。正在此时，朱元璋收到儿时伙伴汤和的信，汤和在信中邀请朱元璋参加郭子兴的义军。恰在此时，朱元璋的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，朱元璋放下钵盂，赶紧去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋25岁。
三、将帅之才
朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。此时，郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞。
当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉郭子兴。朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子兴。从此，两派结怨更深了。
朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心依靠自己的力量，开创新局面。至正十五年(公元1355年)六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。
这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。
朱元璋见这些人半年没出濠州城，于是他从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并南下滁州(今安徽滁县)。
在南下滁州途中，定远名人李善长到军门求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。
朱元璋很快攻下了滁州，其亲侄儿文正、姐夫李贞带着外甥保儿(后来取名文忠)前来投靠。从他们口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免伤心。其时还有定远孤儿沐英，甚是可怜，于是，朱元璋就将这三个孩子收作养子，改姓朱。后来，朱元璋又收养了二十几个义子。
在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。
1353年，朱元璋任命虹县(今安徽泗县)人胡大海为前锋，一举攻克了和州。消息传来，郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。一次，朱元璋外出，看到一个小孩在哭，朱元璋问他为什么哭，答说是等父亲。朱元璋仔细一询问才知道，原来孩子的父亲和母亲都在军营，父亲在营中养马，母亲和父亲不敢相认，只好以兄妹相称。朱元璋意识到，部队军纪存在问题，他们攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。此事广为传颂，朱元璋深得民心。
此年三月，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天有勇有谋，并且手下又有人才。所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。
第四部分 明太祖朱元璋第30节 明太祖朱元璋(2)
四、朱升献策
在朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。
朱元璋在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。与和州相对，紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，朱元璋亲自处理合并事宜。七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此，朱元璋果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。将士们见无路可退，一鼓作气，在朱元璋率领下攻克太平。进入太平，朱元璋重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。朱元璋于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。乘此机会，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆(今江苏南京)。在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。
第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋打天下。于是，战争进行得十分顺利，不到十天，朱元璋便攻下集庆。
朱元璋进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。小明王韩林儿获报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。
此时，尽管朱元璋拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋。这样一来，朱元璋暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。
朱元璋目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。于是在占领应天不久，朱元璋立即派徐达攻取镇江。出战前，为了严明军纪，朱元璋故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。到1357年冬，朱元璋在一年的时间里先后攻下了金坛、丹阳、江阴、常州、常熟、扬州等地，控制了应天周围的战略据点。到1359年，从现在的地图看，朱元璋已经占领了江苏南京、太湖以西，往南经江苏、安徽、浙江三省交界处，到浙东的一块长方形地区。与四年前刚占领应天时相比，形势已大有改观。
在完成了“高筑墙”的部署后，朱元璋便着手实行“广积粮”了。在初期，军粮的解决主要是靠强征，即征收“寨粮”。但是长此以往，军队就会成为纯粹的破坏力量，失去民心。为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。在1360年，朱元璋下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。为了积粮，朱元璋明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，朱元璋知道后，下令杀了胡三舍，有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。朱元璋大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。
在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是地主阶级的知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用，如李善长、朱升。朱元璋十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐解实，询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明朱元璋决心要开创一个新的封建皇朝。
五、削陈平张
朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。
接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地，应天大震。朱元璋只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。惟有刘基默不作声，朱元璋知道刘基有主张，于是征求他的意见，刘基认为目前最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。虽然陈友谅势力强大，但是他杀君自立，部众离心，人民疲敝，故而不难战胜，只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。
朱元璋同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是康茂才修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。

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