清田和尚。与瑫上座煎茶次。师敲绳床三下。瑫亦敲三下。师曰。老僧敲有个善巧。上座敲有何道理。瑫曰。某甲敲有个方便。和尚敲作么生。师举起盏子。瑫曰。善知识眼。应须恁么。茶罢。瑫却问。和尚适来举起盏子。意作么生。师曰。不可更别有也。
百丈涅槃和尚(百丈海法嗣)
百丈山涅槃和尚。一日谓众曰。汝等与我开田。我与汝说大义。众开田了。归请说大义。师乃展两手。众罔措(洪觉范林间录云。百丈第二代法正禅师。大智之高弟。其先尝诵涅槃经。不言姓名。时呼为涅槃和尚。住成法席。师功最多。使众开田。方说大义者。乃师也。黄檗古灵诸大士。皆推尊之。唐文人黄武翊。撰其碑甚详。柳公权书。妙绝今古。而传灯所载百丈惟政禅师。又系于马祖法嗣之列误矣。及观正宗记。则有惟政法正。然百丈第代可数。明教但皆见其名。不能辨而俱存也。今当以柳碑为正)。
赵州从谂禅师(南泉愿法嗣)
赵州观音院(亦曰东院)从谂禅师。曹州郝乡人。姓郝氏。抵池阳。参南泉。值南泉偃息。而问曰。近离甚处。师曰。瑞像。南泉曰。还见瑞像么。师曰。不见瑞像。只见卧如来。南泉便起坐问。汝是有主沙弥。无主沙弥。师曰。有主沙弥。南泉曰。那个是你主。师近前躬身曰。仲冬严寒。伏惟和尚尊候万福。南泉器之。许其入室○他日问南泉。如何是道。南泉曰。平常心是道。师曰。还可趣向也无。南泉曰。拟向即乖。师曰。不拟争知是道。南泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。犹如太虚。廓然荡豁。岂可强是非邪。师于言下悟理。(圆悟勤颂云。遇饭吃饭。遇茶吃茶。千重百匝。四海一家。解却粘。去却缚。言无言。作无作。廓然本体等虚空。风从虎兮云从龙 径山杲颂云。劝君不用苦劳神。唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味。一回举著一回新 沩山果云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么时如何。竖起拂子云。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝 灵隐岳云。青天白日。悟个什么。咄咄。骊珠击碎苍龙窟 元叟端云。南泉被赵州一问。直得分疏不下。赵州被南泉一坐。至今抬身不起。两个汉总有过处。诸人检点得出。许你真达不疑之道)乃往嵩岳琉璃坛纳戒。仍返南泉○一日。问南泉曰。知有底人。向甚么处去。南泉曰。山前檀越家。作一头水牯牛去。师曰。谢师指示。南泉曰。昨夜三更月到牕(云峰悦云若不是南泉。洎被打破蔡州)○南泉曰。今时人须向异类中行始得。师曰。异即不问。如何是类。南泉以两手拓地。师近前一踏踏倒。却向涅槃堂里叫曰。悔悔。南泉令侍者问。悔个甚么。师曰。悔不更与两踏○南泉上堂。师出问。明头合暗头合。南泉便下座归方丈。师曰。这老和尚。被我一问。直得无言可对。首座曰。莫道和尚无语好。自是上座不会。师便打一掌曰。此掌合是堂头老汉吃(五祖戒云。正贼走了。逻踪人吃棒。又云。南泉当断不断。返招其乱 云居舜云。诸人作么生会。有底便道。首座落他绻缋。与么会。又争得。山僧道。赵州大似傍若无人 天奇瑞云。入就者不知而出。出就者不知而入。徐六担板。各见一边。自有明眼人证据在。所以得时夸经纪时收好种田。还知以己妨人遭他毒手者么。十［个］埋伏真可羡。隔江斗智。又何如)○师到黄檗。黄檗见来。便闭方丈门。师乃把火于法堂内。叫曰。救火救火。黄檗开门捉住曰。道道。师曰。贼过后张弓(保福展云。黄檗有头无尾。赵州有尾无头 雪窦显云。直是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧问雪窦。笑。个什么。笑贼过后张弓 五祖戒云。黄檗只会买贱。不会卖贵。赵州因祸致福)○到宝寿。宝寿见来。于禅床上背坐。师展坐具礼拜。宝寿下禅床。师便出(保福展云。保寿忘头失尾。赵州平地上吃扑)○又到道吾。才入堂。道吾曰。南泉一只箭来也。师曰看箭。道吾曰。过也。师曰。中(雪窦显云。二俱作家。盖是道吾赵州二俱不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛汉 报慈遂云。且道二大老相见。还有优劣也无。若检点得出。许你于中字上有个入处)○又到茱萸。执拄杖。于法堂上。从东过西。茱萸曰。作甚么。师曰。探水。茱萸曰。我这里一滴也无。探个甚么。师以杖倚壁便下(琅玡觉云。势败奴欺主。年衰鬼弄人 保宁勇颂云。逐步移筇探浅深。果然沧海碧沉沉。一双足迹分明在。将谓归家不可寻 沩山喆云。赵州善能探水。不犯波澜。茱萸一滴也无。争奈关防不得 径山杲云。钩在不疑之地。颂云。深浅聊将拄杖探。忽然平地起波澜。倾湫倒岳惊天地。到海方知彻底干 天童华云。茱萸一滴也无。滔天白浪。赵州以拄杖靠壁。不犯波澜。虽然二老同死同生。争奈山僧未肯放过)○师将游五台。有大德作偈留曰。无处青山不道场。何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现。正眼观时非吉祥。师曰。作么生是正眼。大德无对。(法眼益代云。请上座领某甲情 同安显代云。是上座眼)师自此道化。被于北地。众请住观音院○扫地次僧问。和尚是大善知识。为甚么扫地。师曰。尘从外来。曰既是清净伽蓝。为甚么有尘。师曰。又一点也○师与官人游园次。兔见乃惊走。遂问。和尚是大善知识。兔见为甚么走。师曰。老僧好杀○僧辞。师曰。甚处去。曰诸方学佛法去。师竖起拂子曰。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人。不得错举。曰与么则不去也。师曰。摘杨花摘杨花(径山杲云。有佛处不得住。生铁秤槌被虫蛀。无佛处急走过。撞着嵩山破灶堕。三千里外逢人。不得错举。两个石人相耳语。恁么则不去也。此语已遍天下。摘杨花摘杨花。唵摩尼达哩吽[口*癹]吒 灵隐岳举大慧语了云。大慧老人尽力。只道得到这里。还知香山落处么。铁山崩倒。压银山盘走珠兮珠走盘。密密鸳鸯闲绣出。金针。终不与人看 楚石琦云。妙喜老祖唱之于前。天宁远孙和之于后。门前。种莴苣。莴苣生火箸。火箸开莲花。莲花结木瓜。木瓜忽然颠落地。撒出无数无数脂麻。何也。且要入拍)○问。承闻和尚亲见南泉。是否。师曰。镇州出大萝卜头(径山杲颂云。参见南泉王老师。镇州萝卜更无私。拈来塞断是非口。雪曲阳春非楚词)○大众晚参。师曰。今夜答话去也。有解问者出来。时有一僧。便出礼拜。师曰比来抛砖引玉。却引得个墼子(保寿沼云。射虎不真。徒劳没羽 长庆棱问。觉铁觜那。僧才出礼拜。为什么便将为墼子。觉云。适来那边亦有人恁么问。长庆云。向伊道什么。觉云。亦向伊恁么道 雪窦显云。灵利汉。闻举便知落处。然虽如此。放过觉铁觜。夫宗师语不虚发。出来必是作家。因什么抛砖引墼。诸禅德。要识赵州么。从前汗马无人识。只要重论盖代功 昭觉勤云。诸方尽道。赵州得逸群之用。一期施设。不妨自在。这僧要击节扣关。闪电光中。卒着手脚不办。觉铁觜能近取譬。不坠宗风。法眼有通方鉴才。便知落处。敢问诸人。既是宗师。为甚么抛砖。只引得个墼子)○上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。菩提涅槃。真如佛性。尽是贴体衣服。亦名烦恼。实际理地甚么处著。一心不生。万法无咎。汝但究理坐看。三二十年。若不会。截取老僧头去。梦幻空华。徒劳把捉。心若不异。万法一如。既不从外得。更拘执作么。如羊相似。乱拾物安向口里。老僧见药山和尚道。有人问著。但教合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢。不取我是净。一似猎狗专欲得物吃。佛法在甚么处。千人万人。尽是觅佛汉子。于中觅一个道人无。若与空王为弟子。莫教心病最难医。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不坏。一从见老僧后。更不是别人。只是个主人公。这个更向外觅作么。正恁么时。莫转头换脑。若转头换脑。即失却也。僧问。承师有言。世界坏时。此性不坏。如何是此性。师曰。四大五阴。曰此犹是坏底。如何是此性。师曰。四大五阴(法眼益云。是一个两个。是坏不坏。且作么生会。试断看 雪窦显颂云。泥佛不度水。神光照天地。立雪如未休。何人不雕伪。金佛不度罏。人来访子湖。牌中数个字。清风何处无。木佛不度火。常思破灶堕。杖子忽击着。方知孤负我 径山杲云。军营里大王。颂云。九十七种妙相。顾陆丹青难状。赵州眼目精明。觑见心肝五脏)○师因老宿问。近离甚处。曰滑州。老宿曰。几程到这里。师曰。一跶到。老宿曰。好个捷疾鬼。师曰。万福大王。老宿曰。参堂去。师应喏喏○尼问。如何是密密意。师以手掏之。尼曰。和尚犹有这个在。师曰。却是你有这个在(高峰妙颂云。猛虎深藏浅草窠。几回明月入烟萝。顶门纵有金刚眼。未免当头蹉过他)○问。如何是宾中主。师曰。山僧不问妇。曰如何是主中宾。师曰。山僧无丈人○有僧游五台。问一婆子曰。台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。僧便去。婆曰。好个师僧。又恁么去。后有僧举似师。师曰。待我去勘过。明日师便去问。台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。师便去。婆曰。好个师僧。又恁么去。师归院谓僧曰。台山婆子。为汝勘破了也(报慈遂云。前来僧也恁么道。赵州去也恁么道。甚么处是勘破婆子处。又云。非唯被赵州勘破。亦被这僧勘破 琅玡觉云。大小赵州。去这婆子手里。丧身失命。然虽如此。错会者多 沩山喆云。天下衲僧。只知问路老婆。要且不知脚下泥深。若非赵州老人。争显汗马功高 高峰妙云。这个公案。若据诸方判断。赵州勘破婆子。若据高峰点检将来。正是婆子勘破赵州。毕竟以何为验。以手指云。蓦直去 天奇瑞云。首身者知其首。而不知其卖。卖身者只知其卖。而不知其首。鳱鹊遭弹。空通其喜。渥马受缰。徒夸其俊。岂不见古人云。刚被。时人知住处。又移茅舍入深居 径山信云。台山路上少这婆子不得。自从赵州勘破后。直至如今草漫漫地。东倒西擂。颂云。台山婆台山婆。死去十分没奈何。开眼受人穿鼻孔。恶人自有恶人魔)○问。恁么来底人。师还接否。师曰。接。曰不恁么来底。师还接否。师曰。接。曰恁么来者从师接。不恁么来者如何接。师曰。止止不须说。我法妙难思○师因出。路逢一婆。婆问。和尚住甚么处。师曰。赵州东院西。婆无语。师归问众僧。合使那个西字。或言东西字。或言栖泊字。师曰。汝等总作得盐铁判官。曰和尚为甚恁么道。师曰。为汝总识字(清凉钦别众僧云。已知去处)○问。如何是囊中宝。师曰。合取口(清凉钦别云。莫说似人)○有一婆子。令人送钱。请转藏经。师受施利了。却下禅床转一匝。乃曰。传语婆。转藏经已竟。其人回举似婆。婆曰。比来请转全藏。如何只为转半藏。(报慈遂云。甚么处是欠半藏处。且道。那婆子具甚么眼。便与么道 径山杲云。众中商量道。如何是那半藏。或云。再绕一匝。或弹指一下。或咳嗽一声。或喝一喝。或拍一拍。恁么见解。只是不识羞。若是那半藏。莫道赵州更绕一匝。直饶百千万亿匝于婆子分上。只得半藏。设使更绕须弥山百千万亿匝。于婆子分上。亦只得半藏。假饶天下老和尚。共如是绕百千万亿匝。于婆子分上。也只得半藏。设使山河大地森罗万象。若草若木。各具广长舌相。异口同音。从今日转到尽未来际。于婆子分上。亦只得半藏。诸人要识婆子么。良久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人)○因僧侍次。遂指火问曰。这个是火。你不得唤作火。老僧道了也。僧无对。复筴起火曰。会么。曰不会。师曰。此去舒州。有投子和尚。汝往礼拜问之。必为汝说。因缘相契。不用更来。不相契却来。其僧到投子。投子问。近离甚处。曰赵州。投子曰。赵州有何言句。僧举前话。投子曰。汝会么。曰不会。乞师指示。投子下禅床。行三步却坐。问曰会么。曰不会。投子曰。你归举似赵州。其僧却回举似师。师曰还会么。曰不会。师曰。投子与么不较多也○有新到。谓师曰。某甲从长安来。横担一条拄杖。不曾拨著一人。师曰。自是大德拄杖短。(同安显别云。老僧这里。不曾见恁么人)僧无对(法眼益代云。呵呵。同安显代云。也不短)○僧写师真呈。师曰。且道似我不似我。若似我。即打杀老僧。不似我。即烧却真。僧无对(报慈遂代云。留取供养)○问。如何是祖师西来意。师曰。庭前柏树子。曰和尚莫将境示人。师曰。我不将境示人。曰如何是祖师西来意。师曰。庭前柏树子(径山杲云。庭前柏树子。今日重新举打破赵州。关特地寻言语。既是打破关。为什么却寻言语。当初将谓茅长短。烧了元来地不乎 楚石琦云。庭前柏树子。天下杜禅和。只管寻枝叶。还曾梦见么。四海幸然清似镜。莫来平地起风波)○问僧。发足甚处。曰雪峰。师曰。雪峰有何言句示人。曰寻常道尽十方世界。是沙门一只眼。你等诸人。向甚处屙。师曰。阇黎若回。寄个锹子去(保福展云。南有雪峰。北有赵州 雪窦显云。这僧既不从雪峰来。可惜赵州锹子 琅玡觉云。众中有云。寄锹去。埋却雪峰。若道寄钵盂去。便道盛粥饭用狂解梦见。作么商量。不是僧繇手。谩说学丹青)○师谓众曰。我向行脚到南方。火炉头有个无宾主话。直至如今。无人举著○上堂。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择。是明白。老僧不在明白里。是汝还护惜也无。时有僧问。既不在明白里。护惜个甚么。师曰。我亦不知。僧曰。和尚既不知。为甚道不在明白里。师曰。问事即得。礼拜了退(雪窦显云。赵州倒退三千。颂云。至道无难。言端语端。一有多种。二无两般。天际日上月下。槛前山深水寒。髑髅识尽喜何立。枯木龙吟消未干。难难。拣择明白君自看)○别僧问。至道无难。唯嫌拣择。是时人窠窟否。师曰。曾有人问我。老僧直得五年分疏不下(云窦显云。识语不能转。死却了也。好与二十棒。这棒须有分付处。若辨不出。且放此话大行 天童觉颂云。五年分疏不下。一句元无缝罅。只知推过商量。谁信分明酬价。玲珑底相知。卤莽底相讶。宁可与晓事人相骂。不可共不晓事人说话)○又问。至道无难。唯嫌拣择。如何是不拣择。师曰。天上天下唯我独尊。曰此犹是拣择。师曰。田厍奴。甚处是拣择。僧无语(无庵全颂云。当门一脉透长安。游子空嗟行路难。不是人前夸俏措。金槌击碎万重关)○问至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择。和尚如何为人。师曰。何不引尽此语。僧曰。某甲只念得到这里。师曰。至道无难。唯嫌拣择(白云端颂云。驱山塞海也寻常。所至文明始是王。但见皇风成一片。不知何处有封疆)○问。如何是道。师曰。墙外底。曰不问这个。师曰。你问那个。曰大道。师曰。大道透长安(天奇瑞云。这僧只解问路。不知当面蹉过。赵州贪渡行人。那妨失却船钱。大众会么。宜乎静坐。仔细评论)○上堂。兄弟若从南方来者。即与下载。若从北方来者。即与上载。所以道。近上人问道即失道。近下人问道即得道○师因与文远行。乃指一片地曰。这里好造个巡铺。文远便去路傍立曰。把将公验来。师遂与一掴。文远曰。公验分明过○师与文远论义曰。斗劣不斗胜。胜者输果子。文远曰。请和尚立义。师曰。我是一头驴。文远曰。我是驴胃。师曰。我是驴粪。文远曰。我是粪中虫。师曰。你在彼中作甚么。文远曰。我在彼中过夏。师曰。把将果子来(五祖戒云。祸不单行 琅玡觉云。赵州文远。也是萧何置律 径山杲云。文远在驴粪中过夏。面赤不如语直。赵州贪他少利。嬴得个胡饼。检点将来。也是普州人送贼。毕竟如何。鹅王择乳。素非鸭类 楚石琦云。当时文远。待赵州老汉道我是一头驴。便道输却胡饼了也。老汉取胡饼就手夺却便行)○新到参。师问。甚么处来。曰南方来。师曰。佛法尽在南方。汝来这里作甚么。曰佛法岂有南北邪。师曰。饶汝从雪峰云居来。只是个担板汉(崇寿稠云。和尚是据客置主人)○问。如何是佛。师曰。殿里底。曰殿里者。岂不是泥龛塑像。师曰。是。曰如何是佛。师曰。殿里底○问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。吃粥了也未。曰吃粥了也。师曰。洗钵盂去。其僧忽然省悟(云门偃云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊道个什么。若言无。有僧为甚悟去 雪窦显云。我不似云门为蛇画足。直言向你道。问者如虫御木。答者偶尔成文。然虽与么。瞎却衲僧眼。作么生免得此过。诸仁者要会么。还你赵州吃粥也未。拈却这僧吃粥了。雪窦与你拄杖子归堂 云峰悦云。云门与么道。大似为黄门栽须。与蛇画足。云峰则不然。这僧于此悟去。入地狱如箭射 黄龙心云。云门雪窦。虽则善能锄强辅弱。舍富从贫。要且不能安家立国。乃问僧。只如上座朝来。亦吃粥亦洗钵。而今是迷是悟。其僧礼拜起。师唤近前。我有一柄拂。与汝归堂 龙门远云。山僧今日吃粥了也。洗钵盂了也。只是不悟。既是为善知识。为甚么不悟。还会么。岂可唤钟作瓮。终不指鹿为马。善人难犯。水银无假。冷地忽然觑破。管取一时放下 径山杲云。云门大似阿修罗王。托动三有大城。诸烦恼海。随后喝云。寐语作么 楚石琦云。诸仁者。要见云门则易。要见妙喜则难。誵讹在什么处。剑去久矣。尔方刻舟)○上堂。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。洛浦扣齿。又举似云居。云居曰何必。僧回举似师。师曰。南方大有人丧身失命。曰请和尚举。师才举前语。僧指傍僧曰。这个师僧。吃却饭了。作恁么语话。师休去○问。久向赵州石桥。到来只见略彴。师曰。汝只见略彴。且不见石桥。曰如何是石桥。师曰。度驴度马。(天奇瑞云。言不涉玄。旨无不妙。荡荡然胡越皆亲。表表地江山一致。虽然如是。易分雪里粉。难辨墨中煤)曰如何是略彴。师曰。个个度人。后有如前问。师如前答。又僧问。如何是石桥。师曰。过来过来(云居锡云。赵州为当扶石桥。扶略彴)○师闻沙弥喝参向侍者。曰教伊去。侍者乃教去。沙弥便珍重。师曰。沙弥得入门。侍者在门外(云居锡云。甚么处。是沙弥入门。侍者在门外。这里若会得。便见赵州)○问僧。甚么处来。曰从南来。师曰。还知有赵州关否。曰须知有不涉关者。师曰。这贩私盐汉○问如何是西来意。师下禅床立曰。莫只这个便是否。师曰。老僧未有语在○问菜头。今日吃生菜。吃熟菜。菜头拈起菜呈之。师曰。知恩者少。负恩者多○问。狗子还有佛性也无。师曰。无。曰上至诸佛。下至蝼蚁。皆有佛性。狗子为甚么却无。师曰。为伊有业识在(翠岩芝云。说有说无。两彩一赛。如今作么生 五祖演颂云。赵州露刃剑。寒霜光焰焰。拟欲问如何。分身作两段 高峰妙云。大小赵州。拈出一粒巴豆子。搅恼衲僧肠肚。设有吞吐得者。亦不免丧身失命。何故。急急如律令)○师问一婆子。甚么处去。曰偷赵州笋去。师曰。忽遇赵州。又作么生。婆便与一掌。师休去(雪窦显云。好掌。更下两掌。也无勘处 五祖演云。赵州休去。作么商量。白云露个消息。贵要诸人共知。婆子虽行正令。一生不了。赵州被打两掌。咬定牙关。婆子可谓去路一身轻似叶赵州高名千古重如山 径山信云。夜眠侵晓起。更有不眠人。婆子一掌。赵州犹如哑子吃黄瓜。虽然。这婆子。也是看孔着楔。未是好手)○师一日。于雪中卧曰。相救相救。有僧便去身边卧。师便起去(翠岩芝云。此僧在赵州绻里。还有人出得么 天童华云。这僧如虫御木。要见赵州。天地悬殊。有般瞎汉便道。报恩扶强不扶弱。殊不知我王库内。无如是刀。喝一喝)○问。如何是赵州一句。师曰。老僧半句也无。曰岂无和尚在。师曰。老僧不是一句○师问新到。曾到此间么。曰曾到。师曰。吃茶去。又问僧。僧曰。不曾到。师曰。吃茶去。后院主问曰。为甚么曾到也云吃茶去。不曾到也云吃茶去。师召院主。主应喏。师曰。吃茶去(保福展云。赵州惯得其便 镜清怤举问僧。作么生会。僧便去。镜清云。邯郸学唐步 雪窦显云。这僧不是邯郸人。为甚学唐步。若辨得出。与汝茶吃 黄龙新云。赵州吃茶。宗门奇特。到与不到。是白拈贼)○问。二龙争珠。谁是得者。师曰。老僧祇管看(雪窦显云。看即不无。争即不得。且道扶这僧扶赵州)○问。空劫中还有人修行也无。师曰。汝唤甚么作空劫。曰无一物是。师曰。这个始称得修行。唤甚么作空劫。僧无语○问。如何是玄中玄。师曰。汝玄来多少时邪。曰玄之久矣。师曰。阇黎若不遇老僧。几被玄杀○问。万法归一。一归何所。师曰。老僧在青州。作得一领布衫。重七斤(昭觉勤云。摩醯三眼。一句洞明。似海朝宗。千途共辙。虽然如是。更有一着在。忽有问蒋山。万法归一。一归何处。只对他道。饥来吃饭。困来眠 高峰妙云。赵州一段绵密工夫。风吹不入。雨打不湿。惜乎不解相体裁衣。翻成钝置。高峰则不然。忽有问。万法归一。一归何处。只向他道。我二十年前。曾向这里。打失一只眼睛。至今指鹿为马。大众且道。与古人相去多少 元叟端云。赵州好语。要且不赴来机。中峰则不然。万法归一。一归何处。至大四年。西山洪水泛涨。一夜冲倒三座石桥山门头石师子。作大哮吼。山河大地。悉皆震动。你辈贪眠汉子。知甚东西南北 金粟悟云。我不似赵州委曲。如有问万法归一。一归何处。劈脊便棒。不惟直截。抑且免置伊向万法归一一归何处躲根)○师在东司上。见远侍者过。蓦召文远。文远应诺。师曰。东司上。不可与汝说佛法○僧辞。师问。甚么处去。曰雪峰去。师曰。雪峰忽若问。和尚有何言句。汝作么生只对。曰某甲道不得。请和尚道。师曰。冬即言寒。夏即道热。又曰。雪峰更问汝毕竟事作么生。僧又曰。道不得。师曰。但道亲从赵州来。不是传语人。其僧到雪峰。一依前语只对。雪峰曰。也须是赵州始得(玄沙备闻云。大小赵州。败阙也不知云居锡云。甚么处是赵州败阙。若检得出。是上座眼)○问。如何是祖师意。师敲床脚。僧曰。只这莫便是否。师曰。是即脱取去○问。如何是毗卢圆相。师曰。老僧自幼出家。不曾眼花。曰岂不为人。师曰。愿汝常见毗卢圆相○官人问。和尚还入地狱否。师曰。老僧末上入。曰大善知识。为甚么入地狱。师曰。我若不入。阿谁教化汝○真定帅王公。携诸子入院。师坐而问曰。大王会么。王曰。不会。师曰。自小持斋身已老。见人无力下禅床。王尤加礼重。翌日令客将传语。师下禅床受之。侍者曰。和尚见大王来。不下禅床。今日军将来。为甚么却下禅床。师曰。非汝所知。第一等人来。禅床上接。中等人来。下禅床接末等人来。三门外接○因侍者报大王来也。师曰。万福大王。侍者曰。未到在。师曰。又道来也(黄龙南云。头头漏泄。罕遇仙陀。侍者只解报客。不知身在帝乡。赵州入草求人。不觉浑身泥水 白云端云。其僧虽然罔措。争奈王令已行。王令既行。则海晏河清一句。作么生道。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神)○师到一庵主处问。有么有么。庵主竖起拳头。师曰。水浅不是泊船处。便行。又到一庵主处问。有么有么。庵主亦竖起拳头。师曰。能纵能夺。能杀能活。便作礼(云居舜云。赵州当时。甚生意气。虽然如是。要且鼻孔在二庵主手里 昭觉勤云。佛祖命脉。列圣钳锤。换斗移星。经天纬地。有般汉未出窠窟。只管道。舌头在赵州口里。殊不知自己性命。已属他人。若能握向上纲宗。与二庵主相见。便可以定龙蛇别缁素。正好着力。还知赵州落处么。切忌颟［顶］ 龙门远云。庵主一等竖拳。赵州因甚肯一个。不肯一个。且道得失在什么处。赵州勘破几多阿师。庵主过了几多寒暑。要识赵州么。拍禅床左边一下。要识二庵主么。拍禅床右边一下。还有检点得出么。良久云。易开终始口。难保岁寒心 沩山果云。泣露千般草。吟风一样松。为什么肯一个不肯一个。若向这里见得。释迦不先。弥勒不后。坐断要津。天长地久。苟或未然。月庵为诸人下个注脚。良久云。若不如是。争知如是 元叟端云。这个公案。诸方错判者甚多。山僧论实不论虚。上庵主截铁斩钉。下庵主和泥合水。大小赵州。识甚好恶)○问僧。一日看多少经。曰或七八。或十卷。师曰。阇黎不会看经。曰和尚一日看多少。师曰。老僧一日。只看一字○文远侍者。在佛殿礼拜次。师见。以拄杖打一下曰。作甚么。侍者曰礼佛。师曰。用礼作甚么。侍者曰。礼佛也是好事。师曰。好事不如无(中峰本云。文远云拜佛也是好事。不妨软顽。赵州云好事不如无。话堕了也。要知赵州老人话堕处么待伊磕破脑门。即向你道)○上堂。正人说邪法。邪法悉皆正。邪人说正法。正法悉皆邪。诸方难见易识。我这里易见难识○问如何是赵州。师曰。东门西门南门北门(径山杲云。这僧问赵州。赵州答赵州。得人一马。还人一牛。人平不语。水平不流。会么。受恩深处宜先退。得意浓时便好休 楚石琦云。尽这僧神通跳赵州关不过。大丈夫汉。当众决择。未到弓折箭尽。即便拱手归降。何不着一转语。教他纳款去。且道。得着个什么语)○问。初生孩子。还具六识也无。师曰。急水上打毬子。僧却问投子。急水上打毬子。意旨如何。投子曰。念念不停留○问。和尚姓甚么。师曰。常州有。曰甲子多少。师曰。苏州有○问十二时中。如何用心。师曰。汝被十二时辰使。老僧使得十二时。乃曰。兄弟莫久立。有事商量。无事向衣钵下坐穷理好。老僧行脚时。除二时粥饭。是杂用心处。除外更无别用心处。若不如是。大远在○僧问。如何是古佛心。师曰。三个婆子排班拜○问。如何是不迁义。师曰。一个野雀儿。从东飞过西○问。学人有疑时如何。师曰。大宜。小宜曰大疑。师曰。大宜东北角。小宜僧堂后○问。柏树子还有佛性也无。师曰。有。曰几时成佛。师曰。待虚空落地时。曰虚空几时落地。师曰。待柏树子成佛时○问。如何是毗卢师。师便起立。僧曰。如何是法身主。师便坐。僧礼拜。师曰。且道坐者是。立者是○师谓众曰。你若一生不离丛林。不语五年十载。无人唤你作哑汉。已后佛也不柰你何。你若不信。截取老僧头去○师因赵王问。师尊年有几个齿在。师曰。只有一个。王曰。争吃得物。师曰。虽然一个。下下咬著○师寄拂子与王曰。若问何处得来。但说。老僧平生用不尽者。
长沙景岑禅师(南泉愿法嗣)
湖南长沙景岑招贤禅师。上堂。我若一向举扬宗教。法堂里须草深一丈。事不获已。向汝诸人道。尽十方世界是沙门眼。尽十方世界是沙门全身。尽十方世界是自己光明。尽十方世界。在自己光明里。尽十方世界。无一人不是自己。我常向汝诸人道。三世诸佛法界众生。是摩诃般若光。光未发时。汝等诸人。向甚么处委。悉光未发时。尚无佛无众生消息。何处得山河国土来。时有僧问。如何是沙门眼。师曰。长长出不得。又曰。成佛成祖出不得。六道轮回出不得。僧曰。未审出个甚么不得。师曰。昼见日。夜见星。曰学人不会。师曰。妙高山色青又青(径山杲云。熟处难忘)○师遣僧问同参会和尚曰。和尚见南泉后如何。会默然。僧曰。和尚未见南泉已前作么生。会曰。不可更别有也。僧回举似师。师示偈曰。百尺竿头不动人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界是全身。僧便问。只如百尺竿头。如何进步。师曰。朗州山澧州水。曰不会。师曰。四海五湖皇化里(径山杲云。要见长沙。更进一步。若有人问。如何进这一步。我待款款地。与你葛藤)○有客来谒。师召尚书。其人应诺。师曰。不是尚书本命。曰不可离却即今只对。别有第二主人。师曰。唤尚书作至尊得么。曰恁么总不只对时。莫是弟子主人否。师曰。非但只对。与不只对时。无始劫来。是个生死根本。有偈曰。学道之人不识真。只为从来认识神。无始劫来生死本。痴人唤作本来人(径山杲云。即今只对者。既不是本来人。却唤甚么作本来人。良久云。我恁么道。且作死马医)○有秀才。看千佛名经。问曰。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。还化物也无。师曰。黄鹤楼崔颢题后。秀才还曾题也未。曰未曾。师曰。得闲题取一篇好(昭觉勤云。蓦刀劈面解辨者何人。劈箭当胸承当者有几。若能向奔流度刃疾。焰过风处见长沙。横身为物去。不消一捏。其或随言诠入露布。便谓问东答西。裂转话头。且作么生是长沙端的处。还委悉么。杀人刀活人剑 沩山果云。若有个汉。才见长沙恁么道。但云黄鹤楼要题也不难。未审。百千诸佛。居何国土。若下得此语。非唯坐断长沙舌头。亦乃名标青史 径山信云。可惜一座黄鹤楼。被长沙和尚埋没杀千佛名经里许。唤作注解得么。痴人面前勿得说梦)○问。南泉迁化。向甚么处去。师曰。东家作驴。西家作马。曰学人不会。此意如何。师曰。要骑即骑。要下即下(径山杲云。今日或有人问云门。圆悟。老人迁化。向甚么处去。即向他道。入阿鼻大地狱去也。未审。意旨如何。饮洋铜汁。吞热铁圆或问还救得也无云。救不得。为甚么救不得。是这老汉家常茶饭 楚石琦云。若欲报德酬恩。须是长沙妙喜忤逆儿孙始得。虽然。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君)○问。蚯蚓断为两段。两头俱动。未审佛性在阿那头。师曰。动与不动。是何境界○师与仰山玩月次。仰山曰。人人尽有这个。只是用不得。师曰。恰是倩汝用。仰山曰。你作么生用。师劈胸与一踏。仰山曰。[囗@力]。直下似个大虫。(长庆棱云。前彼此作家。后彼此不作家。乃别云。邪法难扶 保福展云。好一个月。只是用力太多。被他踏破。却成两个。人人尽道岑大虫奇特。须知仰山有陷虎之机 德山密代云。更与一踏 径山杲云。皎洁一轮。寒光万里。灵利者。叶落知秋。阘茸者。忠言逆耳。休不休。已不已。小释迦有陷虎之机。老大虫却无牙齿。当时一踏岂造次。蓦然倒地非偶尔。众中还有缁素得二老出者么。良久云。设有。也是掉棒打月 楚石琦云。小释迦云。你作么生用。岑大虫便与一踏。尽谓高超物外。独步寰中。天宁忍俊不禁。也拟冷处着把火。二大老如斯吐露。于建化门头。足可观光。若是这个事。料掉无交涉)自此诸方。称为岑大虫○问。本来人还成佛也无。师曰。汝见大唐天子。还自种田割稻么。曰未审是何人成佛。师曰。是汝成佛。僧无语。师曰。会么。曰不会。师曰。如人因地而倒。依地而起。地道甚么○三圣。令秀上座问曰。南泉迁化。向甚么处去。师曰。石头作沙弥时。参见六祖。秀曰。不问石头见六祖。南泉迁化。向甚么处去。师曰。教伊寻思去。秀曰。和尚虽有千尺寒松。且无抽条石笋。师默然。秀曰。谢和尚答话。师亦默然。秀回举似三圣。三圣曰。若恁么。犹胜临济七步。然虽如此。待我更验看。至明日。三圣上问。承闻和尚昨日答南泉迁化一则语。可谓光前绝后。今古罕闻。师亦默然(蒋山勤云。也大奇也大奇。长沙画虎却成狸。南泉一去无消息。空使行人说是非)。
鄂州茱萸和尚(南泉愿法嗣)
鄂州茱萸山和尚。初住随州护国。上堂。擎起一橛竹曰。还有人虚空里钉得橛么。时有灵虚上座出众曰。虚空是橛。师掷下竹便下座(云门偃云。矢上加尖。有僧云。和尚适来与么道那。云门云。捶钟谢响。得个虾蟆出来 雪窦显云。若要此话大行。直须打了趁出 法云秀云。茱萸只知瞻前。这僧不能顾后。仔细检点将来。两个总须吃棒。且道。过在甚处。具眼者看 栖贤諟云。且道。这僧出来与么道。是具眼不具眼。茱萸当时便打。且道。打伊甚么处。大众验取)○赵州到云居。云居曰。老老大大。何不觅个住处。曰甚么处住得。云居曰。山前有个古寺基。赵州曰。和尚自住取。后到师处。师曰。老老大大。何不觅个住处。赵州曰。向甚处住。师曰。老老大大。住处也不知。赵州曰。三十年弄马骑。今日却被驴扑(云居锡云。甚么处是赵州被驴扑处 沩山喆云。云居茱萸。为人犹如为己。争奈赵州不入这绻缋。然虽如是。不得雪霜力。焉知松柏操 大沩泰云。云居茱萸。只解把住。不解放行。赵州只解放行。不解把住。检点将来。未为全美。且双放双收一句作么生道。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归)。
子湖利踪禅师(南泉愿法嗣)
衢州子湖岩利踪禅师。澶州人也。入南泉之室。乃抵于衢州之马蹄山。结茅宴居○开元二年。邑人施山下子湖创院。师于门下立牌曰。子湖有一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议即丧身失命。临济会下二僧参。方揭帘。师喝曰。看狗。僧回顾。师便归方丈(雪窦显云。众中总道。这僧着一口。着即着了也。争奈这僧在。敢问诸人。子湖狗着者便死。因什么这僧在。若无知方眼。救得这僧。设使子湖出世。咬杀百千万个。有甚益。我当时若见。先斫下牌。然后入院。待这老汉喝云看狗。与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么。日势稍晚。归堂 神鼎諲云。古人提唱一段因缘。你道恁么时下得甚么语。神鼎当时。若在他会里。即出云这畜生。又云死。又作退势 天童华云。这老汉。虽惯得其便。争奈咬这僧不杀。且道。利害在什么处 万峰蔚云。入门一喝。头正尾正。拟议思量。丧却性命。且作么生入得他家门户。喝一喝。阿耶阿耶)○与胜光和尚锄园次。蓦按钁。回视胜光曰。事即不无。拟心即差。胜光便问。如何是事。被师拦胸踏倒。从此有省○尼到参。师曰。汝莫是刘铁磨否。曰不敢。师曰。左转右转。曰和尚莫颠倒。师便打(蒋山勤云。子湖棒头有眼。只为权柄在手。铁磨皮下有血。饶他干木随身。虽然柔弱胜刚强。且要话在)○师一夜。于僧堂前叫曰。有贼。众皆惊动。有一僧在堂内出。师把住曰。维那捉得也捉得也。曰不是某甲。师曰。是即是。只是汝不肯承当(翠岩芝云。子湖也是相头买帽 沩山果云。子湖恁么。大似按牛头吃草)。
云际师祖禅师(南泉愿法嗣)
终南山云际师祖禅师。初参南泉问。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。南泉曰。与汝往来者是。师曰。不往来者如何。南泉曰。亦是。曰如何是珠。南泉召师祖。师应诺。南泉曰。去。汝不会我语。师从此信入(雪窦显。向往来者是处拈云。草里汉。向不往来者亦是处云。雪上加霜。向如何是珠处别云。险。又云。百尺竿头作伎俩。不是好手。这里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾 白云端云。大众。这僧一颗摩尼珠。可谓希世之宝。大可怜生。几乎落在万丈深坑。犹赖南泉老手。亲为托起。且道。此珠见今在什么处。乃云。海神知贵不知价。留与人间光照夜 昭觉勤云。南泉一期垂手。收放擒纵则不无。要且未见向上事在。只如尽大地是如来藏。向什么处着珠。尽大地是摩尼珠。向什么处着藏。若明得有转身处。许你具一只眼 净因成云。南泉应机酬对。纵夺可观。检点将来。终未能指出他珠在。直饶唤师祖。师祖应喏。云。汝不会我语。正是藏。毕竟珠在甚么处。莫是海神知贵不知价么。此是近来新妇禅。不劳拈出。拍禅床云。珠之与藏。尽被老僧一拍粉碎。诸人更来这里。讨什么。又拍一下)。
灵鹫闲禅师(南泉愿法嗣)
池州灵鹫闲禅师。明水和尚问。如何是顿获法身。师曰。一透龙门云外望。莫作黄河点额鱼○仰山问。寂寂无言。如何视听。师曰。无缝塔前多雨水。
日子和尚(南泉愿法嗣)
日子和尚。因亚溪来参。师作起势。亚溪曰。这老山鬼。犹见某甲在。师曰。罪过罪过。适来失祗对。亚溪欲进语。师便喝。亚溪曰。大阵当前不妨难御。师曰。是是。亚溪曰。不是不是(赵州谂云。可怜两个汉。不识转身句)。
苏州西禅和尚(南泉愿法嗣)
苏州西禅和尚。僧问。三乘十二分教则不问。如何是祖师西来的的意。师举拂子示之。其僧不礼拜。竟参雪峰。雪峰问。甚么处来。曰浙中来。雪峰曰。今夏甚么处。曰西禅。雪峰曰。和尚安否。曰来时万福。雪峰曰。何不且在彼从容。曰佛法不明。雪峰曰。有甚么事。僧举前话。雪峰曰。汝作么生不肯伊。曰是境。雪峰曰。汝见苏州城里人家男女否。曰见。雪峰曰。汝见路上林木池沼否。曰见。雪峰曰。凡睹人家男女。大地林沼。总是境。汝还肯否。曰肯。雪峰曰。只如举起拂子。汝作么生不肯。僧乃礼拜曰。学人取次发言。乞师慈悲。雪峰曰。尽乾坤是个眼。汝向甚么处蹲坐。僧无语。
陆亘大夫(南泉愿法嗣)
宣州刺史陆亘大夫。问南泉。古人瓶中养一鹅。鹅渐长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。和尚作么生出得。南泉召大夫。亘应诺。南泉曰。出也。亘从此开解。即礼谢(高峰妙云。南泉潦倒。手眼不亲。纵饶出得。也是死货。高峰只向他道。大夫还曾示人么。才拟祗对。便与乱棒打出。非特为这汉。脱却鹘臭布衫。要使天下衲僧。个个解粘去缚。庆快平生)○暨南泉圆寂。院主问曰。大夫何不哭先师。大夫曰。院主道得即哭。院主无对(长庆棱代云。合哭不合哭)。
甘贽行者(南泉愿法嗣)
池州甘贽行者。一日入南泉设斋。黄檗为首座。贽请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。贽曰。恁么道。争消得某甲嚫。便将出去。须臾复入曰。请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。贽乃行嚫(翠岩真云。甘贽行者。黠儿落节。黄檗施财。何曾梦见 云居元云。大小黄檗。被甘贽换却一只眼 径山杲云。一等是随邪逐恶。云居罗汉。却较些子 灵隐岳云。总是掩耳偷铃。殊不知甘贽有收有放。首座彻底惺惺。云收雨霁长天阔。一对鸳鸯画不成 楚石琦云师子咬人。韩卢逐块)○又一日入寺设粥。仍请南泉念诵。南泉乃白椎曰。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。贽拂袖便出。南泉粥后问典座。行者在甚处。典座曰。当时便去也。南泉便打破锅子(径山杲云。心不负人。面无惭色)。
双岭玄真禅师(盐官安法嗣)
洪州双岭玄真禅师。初问道吾。无神通菩萨。为甚么足迹难寻。道吾曰。同道者方知。师曰。和尚还知否。道吾曰。不知。师曰。何故不知。道吾曰。去。你不识我语。师后于盐官处。悟旨焉。
芙蓉灵训禅师(归宗常法嗣)
禅州芙蓉山灵训禅师。初参归宗问。如何是佛。归宗曰。我向汝道。汝还信否。曰和尚诚言。安敢不信。归宗曰。即汝便是。师曰。如何保任。归宗曰。一翳在眼。空华乱坠(法眼益云。若无后语。有甚么归宗也)○师辞。归宗问。甚么处去。曰归岭中去。归宗曰。子在此多年。装束了却来。为子说一上佛法。师结束了上去。归宗曰。近前来。师乃近前。归宗曰。时寒途中善为。师聆此言。顿忘前解。
高亭和尚(归宗常法嗣)
汉南高亭和尚。有僧自夹山来礼拜。师便打。僧曰。特来礼拜。何得打某甲。僧再礼拜。师又打趁。僧回举似夹山。夹山曰。汝会也无。曰不会。夹山曰。赖汝不会。若会。即夹山口哑。
五台智通禅师(归宗常法嗣)
五台山智通禅师。(自称大禅佛)初在归宗会下。忽一夜连叫曰。我大悟也。众骇之。明日上堂众集。归宗曰。昨夜大悟底僧出来。师出曰。某甲。归宗曰。汝见甚么道理。便言大悟。试说看。师曰。师姑元是女人作。归宗异之。师便辞去。归宗门送。与提笠子。师接得笠子。戴头上便行。更不回顾。
普化和尚(盘山积法嗣)
镇州普化和尚者。不知何许人也。师事盘山。密受真诀。而徉狂。出言无度。暨盘山顺世。乃于北地行化。或城市。或冢间。振一铎曰。明头来明头打。暗头来暗头打。四方八面来旋风打。虚空来连架打。一日临济。令僧捉住曰。总不恁么来时如何。师拓开曰。来日大悲院里有斋。僧回举似临济。临济曰。我从来疑看这汉(五祖演云。若是五祖则不然。有人问。总不恁么来时如何。和声便打。是他须道五祖盲枷瞎棒。我只要你恁么道。何故。一任举似诸方)○凡见人。无高下。皆振铎一声。时号普化和尚。或将铎就人耳边振之。或附其背。有回顾者。即展手曰。乞我一钱○师尝暮入临济院。吃生菜。临济曰。这汉大似一头驴。师便作驴鸣。临济谓直岁曰。细抹草料著。师曰。少室人不识。金陵又再来。临济一只眼。到处为人开(赵州谂云。何不与他本分草料)○师见马步使出喝道。师亦喝道。作相朴势。马步使令人打五棒。师曰。似即似。是即不是○师尝于阛阓间摇铎唱曰。觅个去处不可得。时道吾遇之。把住问曰。汝拟去甚么处。师曰。汝从甚么处来。道吾无语。师掣手便去○临济一日。与河阳木塔长老。同在僧堂内坐。正说师每日在街市。掣风掣颠。知他是凡是圣。师忽入来。临济便问。汝是凡是圣。师曰。汝且道我是凡是圣。临济便喝。师以手指曰。河阳新妇子。木塔老婆禅。临济小厮儿。却具一只眼。临济曰。这贼。师曰。贼贼。便出去○唐咸通初。将示灭。乃入市谓人曰。乞我一个直裰。人或与披袄。或与布裘。皆不受。振铎而去。临济令人送与一棺。师笑曰。临济厮儿饶舌。便受之。乃辞众曰。普化明日去东门死也。郡人相率送出城。师厉声曰。今日葬不合青乌。乃曰。明日南门迁化。人亦随之。又曰。明日出西门方吉。人出渐稀。出已还返。人意稍怠。第四日自擎棺出北门外。振铎入棺而逝。郡人奔走出城揭棺视之。已不见。唯闻空中铎声渐远。莫测其由。
寿州良遂禅师(麻谷彻法嗣)
寿州良遂禅师。参麻谷。麻谷见来。便将锄头去锄草。师到锄草处。麻谷殊不顾。便归方丈。闭却门。师次日复去。麻谷又闭门。师乃敲门。麻谷问。阿谁。师曰良遂。才称名。忽然契悟曰。和尚莫谩良遂。良遂若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。麻谷便开门相见。及归讲肆。谓众曰。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知(云门偃云。便有逆水之波。如今得入。是顺水之意。亦唤作双放时节。又云。麻谷问阿谁。他道莫瞒某甲。不是识破麻谷相见时节。若不礼拜和尚。洎被经论赚过一生。亦知有赚人处。又云。作么生是良遂知处 东林颜云。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。作么生是良遂知处。乃云。鸬鹚语鹤 灵隐岳云。为人为彻。咬着生铁。逆水之波。虚空钉橛)。
薯山慧超禅师(东寺会法嗣)
吉州薯山慧超禅师。洞山来礼拜次。师曰汝。已住一方。又来这里作么。曰良价无柰疑何。特来见和尚。师召良价。良价应诺。师曰。是甚么。良价无语。师曰。好个佛。只是无光焰。
虔州处微禅师(西堂藏法嗣)
虔州处微禅师。问仰山。汝名甚么。仰山曰。慧寂。师曰。那个是慧。那个是寂。仰山曰。只在目前。师曰。犹有前后在。仰山曰。前后且置。和尚见个甚么。师曰。吃茶去。
龟山智具禅师(章敬腪法嗣)
福州龟山智具禅师。扬州柳氏子。初谒章敬。章敬问。何所而至。师曰。至无所至。来无所来。章敬虽默然。师亦自悟。
金州操禅师(章敬腪法嗣)
金州操禅师。请米和尚斋。不非坐位。米到展坐具礼拜。师下禅床。米乃坐师位。师却席地而坐。斋讫米便去。侍者曰。和尚受一切人钦仰。今日坐位。被人夺却。师曰。三日后若来。即受救在。米三日后果来曰。前日遭贼(僧问镜清怤。古人道。前日遭贼。意旨如何。镜清云。只见锥头利。不见凿头方)。
朗州古顾和尚(章敬腪法嗣)
朗州古堤和尚。寻常见僧来。但曰去。汝无佛性。僧无对。或有对者。莫契其旨。仰山到参。师曰。去。汝无佛性。仰山叉手近前三步应喏。师笑曰。子甚么处得此三昧来。仰山曰。我从耽源处得名。沩山处得地。师曰。莫是沩山的子么。仰山曰。世谛即不无。佛法即不敢。仰山却问。和尚从甚处得此三昧。师曰。我从章敬处。得此三昧。仰山叹曰。不可思议。来者难为凑泊。
上林戒灵禅师(永泰湍法嗣)
湖南上林戒灵禅师。初参沩山。沩山曰。大德作甚么来。师曰。介胄全具。沩山曰。尽卸了来。与大德相见。师曰。卸了也。沩山咄曰。贼尚未打。卸作甚么。师无对。仰山代曰。请和尚屏却左右。沩山以手揖曰。喏喏。师后参永泰。方谕其旨。
五台秘魔岩和尚(永泰湍法嗣)
五台山秘魔岩和尚。常持一木叉。每见僧来礼拜。即叉却颈曰。那个魔魅教汝出家。那个魔魅教汝行脚。道得也叉下死。道不得也叉下死。速道速道。学徒鲜有对者(明招谦云。我当时若见伊。欲道未道。先与一叉 法眼益代云。乞命乞命 报慈遂代云。老儿家放却叉子得也 琅玡觉云。雷声甚大。雨点全无 五祖戒云。山僧当时若见。夺取叉来蓦项叉倒。点把火照。看伊面皮厚多少)○霍山通和尚访师。才见。不礼拜。便撺入怀里。师拊霍山背三下。霍山起拍手曰。师兄三千里外赚我来。三千里外赚我来。便回(保福展云。当断不断。返遭其乱 首山念云。千闻不如一见)。
湖南祇林和尚(永泰湍法嗣)
湖南祇林和尚。每叱文殊普贤。皆为精魅。手持木剑。自谓降魔。才见僧来参。便曰。魔来也魔来也。以剑乱挥归方丈。如是十二年。后置剑无言。僧问。十二年前。为甚么降魔。师曰。贼不打贫儿家。曰十二年后为甚么不降魔。师曰。贼不打贫儿家。
南岳下四世
睦州陈尊宿(黄檗运法嗣)
睦州陈尊宿。讳道明。江南陈氏之后也。目有重瞳□列七星。游方契旨于黄檗。后为四众请住观音院。常百余众。经数十载。学者叩激。随问遽答。词语峻险。既非循辙。故浅机之流。往往嗤之。唯玄学性敏者钦伏。由是诸方归慕。咸以尊宿称。后归开元。(今改兜率)居房织蒲鞋以养母。故有陈蒲鞋之号。巢寇入境。师标大草屦于城门。巢欲弃之。竭力不能举。叹曰。睦州有大圣人。舍城而去○一日晚参。谓众曰。汝等诸人。还得个入头处也未。若未得个入头处。须觅个入头处。若得个入头处。已后不得孤负老僧。时有僧出礼拜曰。某甲终不敢孤负和尚。师曰。早是孤负我了也(径山杲云。咄葛藤得也未)○师寻常。见衲僧来即闭门。或见讲僧。乃召曰座主。座主应诺。师曰。担板汉(雪窦显云。睦州只具一只眼。何故。这僧唤既回头。因甚却成担板)○一日在廊阶上立。僧问。陈尊宿房在何处。师脱草屦蓦头打。僧便走。师召大德。僧回首。师指曰。却从那边去○天使问。三门俱开。从那门入。师唤尚书。天使应诺。师曰。从信门入。天使又见画壁问曰。二尊者对谭何事。师掴露柱曰。三身中。那个不说法○问座主。讲甚么经。曰讲涅槃经。师曰。问一段义得么。曰得。师以脚踢空。吹一吹曰。是甚么义。曰经中无此义。师曰。脱空谩语汉。五百力士揭石义。却道无○师见僧乃曰。见成公案。放汝三十棒。(云峰悦云。作贼人心虚 径山杲云又添得一个道了。问冲密。你道我恁么道。还有过也无冲密云。作贼人心虚。妙喜云。三个也有)曰某甲如是。师曰。三门头金刚。为甚么举拳。曰金刚尚乃如是。师便打(径山杲云。虽然无孔笛。撞着毡拍板。直是五音调畅。六律和谐。仔细检点将来。未免傍观者哂。且道谁是傍观者。良久云。不得动着。动着打折驴腰 楚石琦云。睦州与这僧。二俱作家。二俱不作家。还有人辨得出么)○问。如何是向上一路。师曰。要道有甚么难。曰请师道。师曰。初三十一。中九。下七○问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。师曰。昨朝栽茄子。今日种冬瓜○问。如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱嗔不爱喜。曰为甚么如是。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫说诗○问。高揖释迦。不拜弥勒时如何。师曰。昨日有人问。趁出了也。曰和尚恐某甲不实邪。师曰。拄杖不在。苕帚柄聊与三十(雪窦显云。睦州只有受璧之心。且无割城之意 南堂静云。衲僧家。高揖释迦。不拜弥勒。不为分外。也须是本分钳锤。方能知其真伪。何故。出群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。选佛若无如是眼。直饶千载亦奚为 西禅需云。若要扶持大法。举唱宗乘。这老汉。却较些子。诸人要见睦州么剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶 灵隐岳云。以毒攻毒。以楔出楔。还他睦州老汉始得。今日有人恁么问。虎丘也只恁么答。何故。尽法无民)○上堂。我见百丈。不识好恶。大众才集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。乃曰。是甚么。有甚共语处。又黄檗和尚亦然。复召大众。众回首。乃曰。月似弯弓。少雨多风。犹较些子(雪窦显云。说甚犹较些子。直是未在。据雪窦。众集一时打下。便休。或有个无孔铁锤。为众竭力。善能担荷。可以笼罩古今。乾坤把断。乃蓦拈拄杖云。放过一着 石门聪举黄檗语了云。前来甚是奇特。后来龙头蛇尾 琅玡觉云。若入洪波里。须是弄潮人 昭觉勤云。古人各出一只手。提振纲宗。诱掖后进。功不浪施。仔细点检将来。百丈将棒唤狗。未免相顾睚[目*柴]。黄檗香饵缀钩。吞着丧身失命。睦州当众举觉。与贼过梯。雪窦要人担荷。无风起浪。今日总不恁么。各请归堂 灵隐岳云。转见誵讹。这几个老汉出来。张罗布网。却向平地上。捞虾捷蚬。用尽自己心。笑破他人口 笑岩宝云。百丈黄檗与么示众。语虽径巧。争奈众心不死。睦州拈转话头。却反弄巧成拙。雪窦两次。为众竭力。祸出私门。天童以拄杖击香台。不奈船何。打破戽斗。若是山僧。总不与么。但以拄杖趁下。复唤云大众。众回首。向道恁么也怪山僧不得)○秀才访师。称会二十四家书。师以拄杖。空中点一点曰。会么。秀才罔措。师曰。又道会二十四家书。永字八法也不识(黄龙南云。睦州一点。直在威音王已前。及乎八法论书。却被个俗人勘破。若是黄龙即不然。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头 沩山喆云。睦州不妨用得这一点妙。又似以势欺人。大沩即不然。乃画一圆相云。会么。字义炳然。文不加点 径山印举大沩语了云。睦州大似如风吹水。自然成纹。惜乎逞俊太过。乌焉成马山僧今日客来。虽有拂子拄杖。尽以束之高阁。何故。文不在兹)○上堂。裂开也在我。捏聚也在我。时有僧问。如何是裂开。师曰。三九二十七。菩提涅槃。真如解脱。即心即佛。我且与么道。你又作么生。曰某甲不与么道。师曰。盏子扑落地。碟子成七片。曰如何是捏聚。师乃敛手而坐(天童觉云。睦州用处。直是长三短五。七纵八横。撒在面前。抛向背后。不妨奇特。然则门庭施设。自是一家。入理深谈。不啻百步 天童华云。我且问你诸人。云峰与么道。为复是会睦州意。明睦州语。归宗因行。不妨掉臂。不是禅。不是道。不是玄。不是妙。久立珍重 灵隐岳云。也好笑。睦州被这僧拶得。恰似落汤螃蟹。七手八脚一时露)○师看经次。陈操尚书问。和尚看甚么经。师曰。金刚经。尚书曰。六朝翻译。此当第几。师举起经曰。一切有为法。如梦幻泡影○师闻一老宿难亲近。躬往相访。才入方丈。老宿便喝。师侧掌曰。两重公案。老宿曰。过在甚么处。师曰。这野狐精。便退○紫衣大德到礼拜。师拈帽子带。问曰。这个唤作甚么。曰朝天帽。师曰。恁么则老僧不卸也。复问。所习何业。曰唯识。师曰。作么生说。曰三界唯心。万法唯识。师指门扇曰。这个是甚么。曰是色法。师曰。帘前赐紫对御谭经。何得不持五戒。大德无对○问。如何是展演之言。师曰。量才补职。曰如何是不展演之言。师曰。伏惟尚飨○焦山借斧头次。师呼童子取斧来。童取斧至曰。未有绳墨且斫粗。师便喝。又问童曰。作么生是你斧头。童遂作斫势。师曰。斫你老爷头不得○师问秀才。先辈治甚经。秀才曰。治易。师曰。易中道。百姓日用而不知。且道不知个甚么。秀才曰。不知其道。师曰。作么生是道。秀才无对○僧问。一气还转得一大藏教也无。师曰。有甚饆罗锤子。快下将来(径山杲云。五更侵早起。更有夜行人)○问。如何是一代时教。师曰。上大人丘乙巳○问。如何是禅。师曰。猛火著油煎○僧参。师曰。汝是新到否。曰是。师曰。且放下葛藤会么。曰不会。师曰。担枷陈状。自领出去。僧便出。师曰。来来。我实问。你甚处来。曰江西。师曰。泐潭和尚。在汝背后。怕你乱道。见么。僧无对○看华严经次。僧问。看甚么经。师曰。大光明云。青色光明云。紫色光明云。却指面前曰。那边是甚么云。曰南边是黑云。师曰。今日须有雨○问。以字不成。八字不是。是何章句。师弹指一声曰。会么。曰不会。师曰。上来讲赞无限胜因。虾蟆[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓蓦过东海(径山杲云。这僧只问经头一字。睦州尽将善知众艺差别字轮。以龙龛手鉴唐韵玉篇。从头注解。撒在这僧怀里。这僧也不妨奇特。直下便肯承当。且道什么处是他承当处。听取个注脚。以字不成。八字不是。弹指未终。普天匝地。击开四十二般若波罗蜜门。参透华严会中善知众艺。教内教外一时收。世出世间皆周备。无边罪咎。如火消冰。无量胜义。如恒沙聚。更有个末后句。坚牢库藏永收藏。总属山前熊伯庄 楚石琦云。经头一字。是什么字。睦州弹指一下。将黄面老人四十九年说不尽底。一时吐露了也。妙喜矢上加尖道。更有末后一句。诸人还委悉么。良久。山断疑休去。峰高又起来 天奇瑞云。这僧善答不善问。陆州善问不善答。善问者。手把夜明符。几个知天晓。善答者。只知铁脊撑天。不知脑门着地。若是山僧［臂］脊便打。待他拟议。赶出门去)○问僧。近离甚处。曰河北。师曰。彼中有赵州和尚。你曾到否。曰某甲近离彼中。师曰。赵州有何言句示徒。僧举吃茶话。师乃呵呵大笑曰。惭愧。却问。赵州意作么生。曰只是一期方便。师曰。苦哉。赵州被你将一杓屎泼了也。便打。师却问沙弥。你作么生会。沙弥便设拜。师亦打其僧往沙弥处问。适来和尚打。你作甚么。沙弥曰。若不是我和尚。不打某甲(雪窦显云。这僧克由叵耐。将一杓屎。泼他二员古佛。诸上座若能辨得。非唯与赵睦二州雪屈。亦乃雪窦与天下老宿无过。若道不得。到处泼人卒未了在 径山杲云。雪窦只知一杓屎。泼他赵睦二州。殊不知。这僧当时。被赵州将一杓屎泼了。却到睦州。又遭一杓。只是不知气息。若知气息什么处有二员古佛 楚石琦云这僧不会吃茶意旨。不知泼屎气息。带累好人。堕屎坑中。合吃多少拄杖。雪窦妙喜。一时放过。也须替他入涅槃堂始得)○新到参。方礼拜。师叱曰。阇黎因何偷常住果子吃。曰学人才到。和尚为甚么道偷果子。师曰。赃物见在。
千顷楚南禅师(黄檗运法嗣)
杭州千顷山楚南禅师。福州张氏子。初参芙蓉。芙蓉见曰。吾非汝师。汝师江外黄檗是也。师礼辞遂参黄檗。黄檗问。子未现三界影像时如何。师曰。即今岂是有邪。黄檗曰。有无且置。即今如何。师曰。非今古。黄檗曰。吾之法眼。已在汝躬。
乌石灵观禅师(黄檗运法嗣)
福州乌石山灵观禅师。(时称老观)寻常扄户。人罕见之。唯一信士。每至食时送供方开。一日雪峰伺便扣门。师开门。雪峰蓦胸搊住曰。是凡是圣。师唾曰。这野狐精。便推出闭却门。雪峰曰。也只要识老兄○师因雪峰来敲门。师曰。谁。雪峰曰。凤凰儿。师曰。作什么。雪峰曰。来啖老观。师便开门搊住曰。道道。雪峰拟议。师便托开闭却门。雪峰住后示众曰。我当时若入得老观门。你这一队噇酒糟汉。向甚处摸索(老宿云。雪峰徒有此语。当时入不得。今也入不得 明招谦代雪峰。才见开门。便云。动即丧。又代老观云。俊哉俊哉 雪窦显云。这孤恩负德汉。有甚么交涉。当时入不得。岂是教你入。今既摸索不着。累他雪峰。俱在老观门下)○刬草次。问僧。汝何处去。曰西院礼拜安和尚去。时竹上有一青蛇。师指蛇曰。欲识西院老野狐精。只这便是○问。西院此一片地。堪著甚么物。西院曰。好著个无相佛。师曰。好片地。被兄放不净污了也○引面次。僧参。师引面示之。僧便去。师至暮问小师。适来僧在何处。小师曰。当时便去也。师曰。是即是。只得一橛(雪窦显云。老观大似失钱遭罪 报慈遂云。甚么处是少一橛 翠岩芝云。老观道。他只得一橛。大似压良为贱。彼此出家儿 东禅观云。总似这个师僧。灵山付嘱有在。老观为什么道。只得一橛。要会么。若不酬价。争辨真伪)○曹山行脚时问。如何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹山举似洞山。洞山曰。好个话头。只欠进语。何不问为甚么不道。曹山却来进前语。师曰。若言我不道。即哑却我口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。洞山深肯之。
罗汉宗彻禅师(黄檗运法嗣)
杭州罗汉院宗彻禅师。湖州吴氏子。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。骨剉也。师对机。多用此语。时号骨剉和尚。
相国裴休居士(黄檗运法嗣)
相国裴休居士。字公美。河东闻喜人也。守新安日。属运禅师。初于岭南黄檗山。舍众入大安精舍。混迹劳侣。扫洒殿堂。公入寺烧香。主事只接。因观壁画。乃问。是何图相。主事对曰。高僧真仪。公曰。真仪可观。高僧何在。主事无对。公曰。此间有禅人否。曰近有一僧。投寺执役。颇似禅者。公曰。可请来询问得否。于是遽寻黄檗至。公睹之。欣然曰。休。适有一问。诸德吝辞。今请上人。代酬一语。黄檗曰。请相公垂问。公举前话。黄檗朗声曰。裴休。公应诺。黄檗曰。在甚么处。公当下知旨。如获髻珠。曰吾师真善知识也。示人克的若是。自此延入府署。执弟子礼。屡辞不已。复坚请。住黄檗山。有暇即躬入山顶谒。或请入州中。公既通彻祖意。复博综教相。诸方禅学。咸谓。裴相不浪出黄檗之门也。
大随法真禅师(长庆安法嗣)
益州大随法真禅师。梓州王氏子。南游。初见药山道吾云岩洞山。次至岭外大沩会下。数载。食不至充。卧不求暖。清苦炼行。操履不群。沩山深器之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。教某甲向甚么处下口。沩山曰。何不道如何是佛。师便作手势。掩沩山口。沩山叹曰。子真得其髓。从此名传四海○僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰。坏。曰恁么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子。举前话。投子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。僧回大随。师已殁。僧再至投子。投子亦迁化○庵侧有一龟。僧问。一切众生皮褁骨。这个众生。为甚骨褁皮。师拈草履。覆龟背上。僧无语(径山信云。还知么。大随和尚拈草鞋。盖覆乌龟。不是好心。这僧无语。口似磉盘。颂云。皮褁骨骨褁皮。草鞋拈得覆乌龟。风吹日炙浑无事。不怕人来问着渠)○问僧。甚处去。曰峨嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊普贤。总在这里。僧作圆相抛向后。乃礼拜。师唤侍者。取一贴茶。与这僧(保福展云。若无后语。笑他衲僧云门偃别云。西天斩头截臂。这里自领出去 五祖戒云。大随不因一事。不长一智 雪窦显云。杀人刀活人剑。具眼底辨取 沩山秀云。大随茶。非类赵州茶。既不类赵州茶。得之者少矣。这僧得之。且有甚长处。然不义之财。于我如浮云 天童觉云。识法者惧。欺敌者亡。水中辨乳。须是鹅王)○众僧参次。师以口作患风势曰。还有人医得吾口么。众僧竞送药以至。俗士闻之。亦多送药。师并不受。七日后。师自掴口令正。乃曰。如许多时。鼓这两片皮。至今无人医得。即端坐而逝。
灵树如敏禅师(长庆安法嗣)
韶州灵树如敏禅师。闽人也。有尼送瓷钵与师。师拓起问曰。这个出在甚么。曰出在定州。(清凉钦别云。不违此间)师乃扑破。尼无对(保福展代云。欺敌者亡)○广主将兴兵。躬入院。请师决臧否。师已先知。怡然坐化。广主怒知事曰。和尚何时得疾。对曰。不曾有疾。适封一函子。令呈大王。广主开函。得一帖子云。人天眼目。堂中上座。广主悟师旨。遂寝兵。乃召第一座。开堂说法(即云门偃)。
灵云志勤禅师(长庆安法嗣)
福州灵云志勤禅师。本州长溪人也。初在沩山。因见桃华悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。沩山览偈。诘其所悟。与之符契。沩山曰。从缘悟达。永无退失。善自护持(有僧举似玄沙备。玄沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。众疑此语。玄沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。地藏云。不是桂琛。即走杀天下人 长庆棱因僧问。玄沙意旨如何。长庆云。将谓胡须赤。更有赤须胡 翠岩芝云。有一人如今问。玄沙意作么生。且道。此人还彻也未 黄龙心云。诸人且道。灵云当初见底。是桃华。不是桃华。若是桃华。天下人见。总须悟道。若不是桃华。争奈见有桃华。拟向甚处看。作么生说个见底道理 五祖演云。说什么谛当。更参三十年 昭觉勤云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关。玄沙乃掀翻地轴。且道那个是未彻处 径山杲云。一家有事百家忙 楚石琦云。人无远虑。必有近忧。直饶百炼精金。不免入炉再煆 金粟悟云。说甚一家有事百家忙。直是一盲引众盲 径山信云。灵云行脚三十年。不知踏破几许草鞋。若无桃花刺破眼睛。更走三十年。未是苦在)○雪峰有偈送双峰。末句曰。雷罢不停声。师别曰。雷震不闻声。雪峰闻乃曰。灵云山头古月现。雪峰后问曰。古人道。前三三后三三。意旨如何。师曰。水中鱼。天上鸟。雪峰曰。意作么生。师曰。高可射兮深可钓○长生问。混沌未分时。含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰分后如何。师曰。如片云点太清。曰未审太清还受点也无。师不答。曰恁么则含生不来也。师亦不答。曰直得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰如何是真常流注。师曰。似镜长明。曰向上更有事也无。师曰。有。曰如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见(芭蕉彻云。相见便休。又打破镜作什么 白兆圆云。若不打破镜争得相见 大阳延云。即今破也。又作么生相见。乃云。照尽体无依。通身难辨的 开福宁云。好诸禅德。尽十方界。是一面镜。作么生说个打破底道理。直饶眼亲手办。光境俱忘。如鸡抱卵啐啄同时。正好吃报慈拄杖。何故。弄影禅和。如麻似粟 黄龙忠云。二尊宿发明本分大事。可谓如切如磋。如琢如磨。不妨端的。检点将来。大似贴肉汗衫。未能脱体。致使有般汉随语生解。便向未分时计较。打破镜处说道理驴年解悟去。若据牧庵见处。说甚混沌分与未分。打破镜与不打破镜。直饶向露柱怀胎处会得。正是片云点太清。诸仁者还委悉么。待虚空落地。即向你道 天童觉云。分与未分。玉机夜动。点与不点。金梭暗抛。直是一色纯清。未得十成稳坐。且道打破镜来。向甚处相见。还会么。清秋老兔吞光后。湛水苍龙蜕骨时)○问僧。甚处去。曰雪峰去。师曰。我有一信寄雪峰。得么。曰便请。师脱只履抛向面前。僧便去至雪峰。雪峰问。甚处来。曰灵云来。雪峰曰。灵云安否。曰有一信相寄。雪峰曰。在那里。僧脱只履。抛向雪峰面前。雪峰休去(沩山秀云。雪峰既不能辨他来信端的。这僧又只知依模画样。钝置他灵云。忽若当时道。我有一信寄他。僧云便请。灵云只据坐。这僧又若为通露。不可大丈夫汉。为人驰达。教他一言不措)。
寿山师解禅师(长庆安法嗣)
福州寿山师解禅师。尝参洞山。洞山问。阇黎生缘何处。师曰。和尚若实问。某甲即是闽中人也。曰汝父名甚么。师曰。今日蒙和尚致此一问。直得忘前失后○闽帅问。寿山年多少。师曰。与虚空齐年。曰虚空年多少。师曰。与寿山齐年。
饶州峣山和尚(长庆安法嗣)
饶州峣山和尚。长庆问。从上宗乘。此间如何言论。师曰。有愿不负先圣。长庆曰。不负先圣。作么生。师曰。不露。长庆曰。恁么则请师领话。师曰。甚么处去来。长庆曰。只守甚么处去来。
国欢文矩禅师(长庆安法嗣)
泉州国欢崇福院。文矩慧日禅师。福州黄氏子。生而有异。及长为县狱卒。每每弃役。往神光观和尚。及西院安禅师所。吏不能禁。后谒万岁塔谭空禅师落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂彩为挂子。复至神光。神光曰。我非汝师。汝礼西院去。师携一小青竹杖。入西院法堂。西院遥见笑曰。入涅槃堂去。师应诺。轮竹杖而入。时有五百许僧染时疾。师以杖次第点之。各随点而起。
台州浮江和尚(长庆安法嗣)
台州浮江和尚。雪峰领众到问。即今有二百人。寄此过夏。得么。师将拄杖。画一画。著不得。即道。雪峰休去。
文殊圆明禅师(长庆安法嗣)
广州文殊院圆明禅师。福州陈氏子。参大沩得旨。后造雪峰请益。法无异味。尝游五台山。睹文殊化现。乃随方建院。以文殊为额○开宝中。枢密使李崇矩。巡护南方。因入院睹地藏菩萨像。问僧。地藏何以展手。僧曰。手中珠。被贼偷却也。崇矩却问师。既是地藏。为甚么遭贼。师曰。今日捉下也。崇矩礼谢之。
严阳善信尊者(赵州谂法嗣)
洪州新兴严阳尊者。讳善信。初参赵州问。一物不将来时如何。赵州曰。放下着。师曰。既是一物不将来。放下个甚么。赵州曰。放不下担取去。师于言下大悟。师常有一蛇一虎随。从手中与食(黄龙南颂云。一物不将来。两肩担不起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知己。光阴几百年。清风犹未已)○住后僧问。如何是佛。师曰。土块。曰如何是法。师曰。地动也。曰如何是僧。师曰。吃粥吃饭。问如何是新兴水。师曰。面前江里(径山杲云。似这般法门。却似儿戏相似。入得这般法门。方安乐得人。如真净和尚。拈提古今。不在雪窦之下。而末流传习。却成恶口。小家只管问。古人作么生。真如又如何下语。杨岐又如何下语。你管得许多闲事。瘥病不假驴驮药。若是对病与药。篱根拾得一茎草。便可疗病。说甚么朱砂附子。人参白术)。
光孝慧觉禅师(赵州谂法嗣)
扬州光孝院慧觉禅师。问相国宋齐丘曰。还会道么。齐丘曰若是道也著不得。师曰。是有著不得。是无著不得。齐丘曰。总不恁么。师曰。著不得底聻。齐丘无对○师到崇寿。法眼问。近离甚处。师曰。赵州。法眼曰。承闻。赵州有庭前柏树子话。是否。师曰。无。法眼曰。往来皆谓。僧问如何是祖师西来意。赵州曰。庭前柏树子。上座何得言无。师曰。先师实无此语。和尚莫谤先师好(径山杲云。若道有此语。蹉过觉铁觜。若道无此语。又蹉过法眼。若两边俱不涉又蹉过赵州。直饶总不恁么别有透脱一路。入地狱如箭射 鼓山圭云。觉铁觜名不虚得。只是不曾梦见赵州 楚石琦云。祖师西来意。庭前柏树子。此话已遍行天下了也。因甚么觉铁觜却道先师无此语。众中往往商量。赵州只是一期方便。不可作实解。所以道无。与么乱统。谤他古佛不少。妙喜云。若道有此语。蹉过觉铁觜。若道无此语。又蹉过法眼。若道两边俱不涉。又蹉过赵州。今日烟波无可钓。不须新月更为钩)○俗士问。某甲平生杀牛。还有罪否。师曰。无罪。曰为甚么无罪。师曰。杀一个还一个。
木陈从朗禅师(赵州谂法嗣)
婺州木陈从朗禅师。因金刚倒。僧问。既是金刚不坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧。
杭州多福和尚(赵州谂法嗣)
杭州多福和尚。僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一茎两茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎曲(径山杲云。饶汝一茎两茎斜三茎四茎曲。还我多福一丛竹。又如何话会)。
益州西睦和尚(赵州谂法嗣)
益州西睦和尚。上堂。有俗士。举手曰。和尚便是一头驴。师曰。老僧被汝骑。俗士无语去。后三日再来白言。某甲三日前著贼。师拈杖趁出。
雪窦常通禅师(长沙岑法嗣)
明州雪窦常通禅师。邢州李氏子。参长沙。长沙问。何处人。师曰。邢州人。长沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚还曾住此否。长沙然之。乃容入室。
台州胜光和尚(子湖踪法嗣)
台州胜光和尚。龙华照和尚来。师把住曰。作么生。龙华曰。莫错。师乃放手。龙华曰。久向胜光。师默然。龙华乃辞师门送曰。自此一别。甚么处相见。龙华呵呵而去。
日容远和尚(子湖踪法嗣)
日容远和尚。因奯上座参。师拊掌三下曰。猛虎当轩。谁是敌者。奯曰。俊鹞冲天。阿谁捉得。师曰。彼此难当。奯曰。且休。未要断这公案。师将拄杖。舞归方丈。奯无语。师曰。死却这汉也(昭觉勤云。力敌势均。不妨好头对。眼亲手辨。彼此没便宜。下梢可惜放过。待他将拄杖作舞归方丈。便好与抚掌三下。拂袖便行。非唯头尾完全。亦免遭人指注。虽然如是。奯公无语。还可转侧也无。为言侵早起。更有夜行人 大沩智云。强中更有强中手。天下元无第一人。还知么。伎俩全无。波旬失途。到这里。无你解会处。自检点看)。
襄州道吾和尚(关南常法嗣)
襄州关南道吾和尚。始经村墅。闻巫者乐神云识神无。忽然省悟。后参常禅师。印其所解。复游德山之门。法味弥著○师凡上堂。戴莲华笠。披襕执简。击鼓吹笛。口称鲁三郎。神识神不识。神神从空里来。却往空里去。便下座。有时曰。打动关南鼓。唱起德山歌。僧问。如何是祖师西来意。师以简揖曰。喏○有时执木剑。横肩上作舞。僧问。手中剑。甚处得来。师掷于地。僧却置师手中。师曰。甚处得来。僧无对。师曰。容汝三日内。下取一转语。其僧亦无对。师自代。拈剑横肩上作舞曰。须恁么始得○赵州访师。师乃著豹皮裈。执吉獠棒。在三门下。翘一足等候。才见赵州。便高声唱喏而立。赵州曰。小心只候著。师又唱喏一声而去○问。如何是和尚家风。师下禅床。作女人拜曰。谢子远来。无可祗待○问灌溪。作么生。灌溪曰。无位。师曰。莫同虚空么。灌溪曰。这屠儿。师曰。有生可杀即不倦。
漳州罗汉和尚(关南常法嗣)
漳州罗汉和尚。初参关南问。如何是大道之源。关南打师一拳。师遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起。袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狚落。举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝。更不东西去持钵(径山杲云。可惜这一拳分付不着人)。
末山尼了然禅师(高安愚法嗣)
瑞州末山尼了然禅师。因灌溪闲和尚到曰。若相当即住。不然即推倒禅床。便入堂内。师遣侍者问。上座游山来。为佛法来。灌溪曰。为佛法来。师乃升座。灌溪上参。师问。上座今日离何处。曰路口。师曰。何不盖却。灌溪无对。(末山代云。争得到这里)始礼拜问。如何是末山。师曰。不露顶。曰如何是末山主。师曰。非男女相。灌溪乃喝曰。何不变去。师曰。不是神。不是鬼。变个甚么。灌溪于是伏膺。作园头三载(昭觉勤云。或有人问山僧。如何是末山。一望不见。如何是末山主。可与佛祖为师。何不变去。上座自变。拟议不来。劈脊便棒。且道末山是。蒋山是。当机无向背。拟议隔千山天童觉云。非男女之相。出有无之量。透万机之前。超三界之上。穷而通简而当。松含风而夜寒。溪带雨而春涨)○僧到参。师曰。太褴缕生。曰虽然如此。且是师子儿。师曰。既是师子儿。为甚么被文殊骑。僧无对。
金华俱胝和尚(天龙法嗣)
婺州金华山俱胝和尚。初住庵时。有尼名实际来。戴笠子执锡。绕师三匝曰道得即下笠子。如是三问。师皆无对。尼便去。师曰。日势稍晚。何不且住。尼曰。道得即住。师又无对。尼去后。师叹曰。我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。不如弃庵往诸方。参寻知识去。其夜山神告曰。不须离此。将有肉身菩萨来。为和尚说法也。逾旬。果天龙和尚到庵。师乃迎礼。具陈前事。天龙竖一指示之。师当下大悟。自此凡有学者参问。师唯举一指。无别提唱。有一供过童子。每见人问事。亦竖指祗对。人谓师曰。和尚童子亦会佛法。凡有问皆如和尚竖指。师一日。潜袖刀子。问童子曰。闻你会佛法。是否。童子曰。是。师曰。如何是佛。童子竖起指头。师以刀断其指。童子叫唤走出。师召童子。童子回首。师曰。如何是佛。童子举手。不见指头。豁然大悟。师将顺世。谓众曰。吾得天龙一指头禅。一生用不尽。言讫示灭(长庆棱代众云。美食不中饱人吃 玄沙备云。我当时若见。拗折指头 报慈遂云。且道玄沙恁么道。意作么生云居锡云。只如玄沙恁么道。肯伊不肯伊。若肯。何言拗折指头。若不肯。俱胝过在甚么处 曹山寂云。俱胝承当处卤莽。只认得一机一境。一等是拍手拊掌。是他西园奇怪 报慈又云。且道俱胝还悟也无。若悟。为甚么道承当处卤莽。若不悟。又道用一指头禅不尽。且道曹山意。在甚么处 琅玡觉颂云。俱胝一指报君知。朝生鹞子搏天飞。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑 径山杲云。俱胝和尚。若不得琅玡为伊出气。几乎埋没了这一指头禅。妙喜既恁么举。不免随后也有个注脚。俱胝一指头。吃饭饱方休。腰缠十万贯。骑鹤上杨州 灵隐岳云。且道。如何是一指头禅。乃竖起拂子云。见么。若也见得。可以与俱胝。把手共行。脱或未然。新荐福不免重说偈言。一着高一着。一步阔一步。坐断佛祖关。迷却来时路)。
南岳下五世
陈操尚书(陈尊宿法嗣)
睦州刺史陈操尚书。斋次拈起糊饼问僧。江西湖南还有这个么。曰尚书适来吃个甚么。公曰。敲钟谢响○又斋僧次。躬自行饼。一僧展手拟接。公却缩手。僧无语。公曰。果然果然○问僧。有个事。与上座商量得么。曰合取狗口。公自掴口曰。某甲罪过。曰知过必改。公曰。恁么则乞上座口吃饭得么○又斋僧自行食次。乃曰。上座施食。僧曰。三德六味。公曰。错。僧无对○又与僚属登楼次。见数僧行来。有一官人曰。来者总是行脚僧。公曰。不是。曰焉知不是。公曰。待来勘过。须臾僧至楼前。公蓦唤上座。僧皆举首。公谓诸官曰。不信道。
教外别传卷六
教外别传卷七
南岳下二世
天王道悟禅师(马祖一法嗣)
天王道悟禅师。渚宫崔氏。汉子玉之胤。十五出家。二十三受戒。三十谒石头。频沐指示而不契。次谒忠国师。三十四。与国师侍者应真。南还谒马祖。祖曰。识取自心。本来是佛。不属渐次。不假修持。体自如如。万德圆满。师于言下大悟。祖嘱曰。汝若住持。莫离旧处。师蒙旨已。便返荆门。去郭不远。结草为庐。节使来访。师不为加礼。节使怒。擒师掷江中。及归见遍衙火发。且闻空中天王神嗔责声。遂哀悔设拜。烟焰顿息。宛然如初。乃躬往江边迎师。见师在水都不湿衣。益自敬重。于府西造天王寺供师○龙潭信问。从上相承底事如何。师曰。不是明汝来处不得。龙潭曰。这个眼目。几人具得。师曰。浅草易为长庐○僧问。如何是玄妙之说。师曰。莫道我解佛法好。曰争奈学人疑滞何。师曰。何不问老僧。曰即今问了也。师曰。去。不是汝存泊处○师常曰。快活快活。及临终时。叫苦苦。又曰。阎罗王来取我也。院主问曰。和尚当时。被节使抛向水中。神色不动。如今何得恁么地。师举枕子曰。汝道当时是。如今是。院主无对。便入灭(按景德传灯录。称青原下出石头迁。迁下出天皇悟。悟下出龙潭信。信下出德山鉴。鉴下出雪峰存。存下出云门偃玄沙备。备再传为法眼益。皆谓云门法眼二宗。来自青原石头。虽二家儿孙亦自谓青原石头所自出。不知其差误所从来久矣。道悟同时有二人。一住荆南城西天王寺。嗣马祖。一住荆南城东天皇寺。嗣石头。其下出龙潭信者。乃马祖下天王道悟。非石头下天皇道悟也。何以明之。按唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素所撰天王道悟禅师碑云。道悟渚宫人姓崔氏。子玉之后胤也。年十五。依长沙寺昙翥律师出家。二十三诣嵩山受戒。三十参石头。频沐指示。曾未投机。次谒忠国师。三十四。与国师侍者应真。南还谒马祖。祖曰。识取自心。本来是佛。不属渐次。不假修持。体自如如。万德圆满。师于言下大悟。祖嘱曰。汝若住持。莫离旧处。师蒙旨已便返荆门。去郭不远。结草为庐。后因节使。顾问左右。申其端绪。节使亲临访道。见其路隘。车马难通。极目荒榛。曾未修削。睹兹发怒。令人擒师抛于水中。旌旆才归。乃见遍衙火发。内外烘焰。莫可近之。唯闻空中声曰。我是天王神。我是天王神。节使回心设拜。烟焰。都息。宛然如初。遂往江边。见师在水都不湿衣。节使重伸忏悔。迎请在衙供养。于府西造寺。额号天王。师常云。快活快活。及临终时。叫苦苦。又云。阎罗王来取我也。院主问曰。和尚当时。被节度使抛向水中。神色不动。如今何得恁么地。师举枕子云。汝道当时是如今是。院主无对。便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。年八十二。坐六十三夏。嗣法一人。曰崇信。即龙潭也。城东天皇道悟禅师者。协律郎符载撰碑。乃与景德传灯合。其碑云。道悟姓张氏。婺州东阳人。十四出家。依明州大德祝发。二十五。受戒于杭州竹林寺。初参国一。留五年。大历十一年。隐于。大梅山。建中初。谒江西马祖。二年参石头。乃大悟。遂隐当阳紫陵山。后于荆南城东。有天皇废寺。灵鉴请居之。元和二年丁亥四月十三日。以背痛入灭。年六十。坐三十五夏。法嗣三人。曰慧真。曰文贲。曰幽闲。今荆南城东。有天皇巷存焉。唐闻人归登。撰南岳让禅师碑。列法孙数人。于后有天王道悟名。圭峰答裴相国宗趣状。列马祖法嗣六人。首曰江陵道悟。权德与撰马祖塔铭。载弟子慧海智藏等十一人。道悟其一也。又吕夏卿张无尽著书。皆称道悟嗣马祖。宗门反以为误。然佛国白续灯录叙。雪窦显。为大寂九世孙。祖源通要录中。收为马祖之嗣。达观颖。以丘玄素碑证之。疑信相半。盖独见丘玄素碑。而未见符载碑耳。今以二碑参合。故于马祖法嗣下。增入天王道悟。以龙潭崇信嗣之。而以天皇道悟嗣石头。以慧真文贲幽闲嗣之。始不差误。窃考五灯会元天皇传后纪。载前说。宋时干越云壑瑞禅师所述心灯录亦同是。见因集五家语录。著有五宗源流图说。质诸耆宿。谬相印可。爰是不避狂瞽。僭妄改正。以俟后世明圣道流再加订核焉)。
南岳下三世
龙潭祟信禅师(天王悟法嗣)
澧州龙潭崇信禅师。渚宫人也。初悟和尚。居天王寺。师家于寺巷。其家卖饼。师日以十饼馈之。天王食毕。常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰。饼是我持去。何返遗我。其别有旨乎。遂造问焉。天王曰。是汝持来。复汝何咎。师闻之。颇晓玄旨。因投出家。服勤左右。一日问曰。某自到来。不蒙指示心要。天王曰。自汝到来。吾未尝不指汝心要。师曰。何处指示。天王曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便低首。何处不指示心要。师低头良久。天王曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开解。(笑岩宝云。龙潭这么问。天王这么答。若非悟去。几成世谛。若实会得。凡圣只有虚名。迷悟皆为剩法。若实未会。不可瞎驴趁大队)复问。如何保任。天王曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡心。别无圣解○李翱刺史问。如何是真如般若。师曰。我无真如般若。李曰。幸遇和尚。师曰。此犹是分外之言。
南岳下四世
德山宣鉴禅师(龙潭信法嗣)
鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。常讲金刚般若。后闻南方禅席颇盛。师气不平。乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言。直指人心。见性成佛。我当搂其窟穴。灭其种类。以报佛恩。遂担青龙疏钞。出蜀至澧阳。路上见一婆子卖饼。因息肩买饼点心。婆指担曰。这个是甚么文字。师曰。青龙疏钞。婆曰。讲何经。师曰。金刚经。婆曰。我有一问你若答得。施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。师无语。遂往龙潭。至法堂曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。龙潭引身曰。子亲到龙潭。师无语。遂栖止焉。(雪窦显云。将错就错 云峰悦云。大小德山。向齑瓮里淹杀 黄龙心云。雪窦与么道。不知德山将错就错。不知龙潭将错就错。识休咎底衲僧。必知去处。未过关者。亦宜辨取。还相委悉么。纵饶栽种得。不是栋梁材 金粟悟云。既云潭又不见龙又不现。因甚道子亲到龙潭。恁么大似方木逗圆窍。且道。什么处是亲到处。试断看)师一夕侍立次。龙潭曰。更深。何不下去。师珍重便出。却回曰。外面黑。龙潭点纸烛度与师。师拟接。龙潭复吹灭。师于此大悟。便礼拜。龙潭曰。子见个甚么。师曰。从今向去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。龙潭升座谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峰顶上。立吾道去在。师将疏钞。堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。遂焚之。于是礼辞○抵沩山。挟复子上法堂。从西过东。从东过西。顾视方丈曰。有么有么。沩山坐次。殊不顾眄。师曰无无。(云窦显着语云。勘破了也)便出。至门首乃曰。虽然如此。也不得草草。遂具威仪。再入相见。才跨门。提起坐具曰。和尚。沩山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。(雪窦着语云。勘破了也)沩山至晚问首座。今日新到在否。首座曰。当时背却法堂。著草鞋出去也。沩山曰。此子已后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在(雪窦着语云。雪上加霜。颂云。一勘破二勘破。雪上加霜曾险堕。飞骑将军入虏庭。再得完全能几个。急走过不放过。孤峰顶上草里坐。咄 五祖戒云。德山大似作贼人心虚。沩山也是贼过后张弓 昭觉勤云。雪窦道勘破。且道是勘破德山。为复勘破沩山 径山杲云。二尊宿恁么相见。每人失却一只眼)○师住澧阳三十年。属唐武宗废教。避难于独浮山之石室。大中初。武陵太守薛廷。望再崇德山精舍。号古德禅院。坚请居之。大阐宗风○小参示众曰。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲话也未问。和尚因甚么打某甲。师曰。汝是甚么处人。曰新罗人。师曰。未跨船舷。好与三十棒(法眼益云。大小德山。话作两橛 报慈遂云。丛林中唤作隔下语。且从。只如德山道。问话者三十棒。意作么生 德山密云。大小德山。龙头蛇尾 雪窦显云。此二老宿。虽然裁长补短。舍重从轻。要见德山老汉。亦未可在。何故。殊不知德山握阃外之威权。有当断不断不招其乱底剑。诸人还识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉 沩山喆云。德山大似清平世界。锃甲磨枪。这僧不惜性命。身挨白刃。法眼道话作两橛。大似药病相治。圆明道龙头蛇尾。也是金鍮难辨。雪窦道撞着露柱底瞎汉。截断众流。如今还有人为新罗僧作主么。出来。与大沩相见。乃竖拂云。去去西天路。迢迢十万余 五祖演云。众中举者甚多。会者不少。且道。向甚处见德山。有不顾性命底。出来道看。若无。山僧为大众。与德山相见去也。待德山道今夜不答话。问话者三十棒。但向道。某甲话也不问。棒也不吃。你道。还契他德山么。到这里。须是个人始得 黄龙清云。虽则雪窦高提祖令。坐断寰区。只解瞻前。不能顾后。这僧堂堂出来。什么处是撞着露柱处。还有人辨得么。若也辨得。不唯与新罗僧雪屈。亦见当人眼目分明。若辨不得。非唯新罗僧撞着露柱。尽大地衲僧个个出来。撞着露柱 昭觉勤云。德山大似金轮圣主。寰中独据。四方八表。无不顺从。等闲布一来。施一令。直得草偃风行。若不是这僧。争见杀活擒纵。威权自在。法眼圆明。雪窦虽则直指单提。各能扶竖。德山要且只扶得末后句。未扶得最初句。且作么生是德山最初句。大鹏欲展摩霄翅。谁顾崩腾六合云 护国元云。忒煞倚势欺人。山僧见处。也要诸人共知。这僧当时若是个汉。待他道。你是甚处人。便与掀倒禅床。剔起便行。直饶德山。牙如剑树。口似血盆。也须倒退三千里。何故。识法者惧 金粟悟云。古今拈提者极多。错会者不少。殊不知德山出一计。要寻知己。这僧若是敌手。他打时但接棒。轻轻推一推。不唯绝断他后来葛藤。管这老汉。必也全身远害)○龙牙问。学人仗镆鎁剑。拟取师头时如何。师引颈近前曰[囗@力]。(法眼益别云。汝向甚么处下手)龙牙曰。头落也。师呵呵大笑。龙牙后到洞山。举前话。洞山曰。德山道甚么。龙牙曰。德山无语。洞山曰。莫道无语。且将德山落底头。呈似老僧看。龙牙方省便忏谢。有僧举似师。师曰。洞山老人。不识好恶。这汉死来多少时。救得有甚么用处(保福展云。龙牙只知进前。不知失步 翠岩芝云。龙牙当断不断。如今作么生断 法华举云。诸上座。莫是德山无机锋么。为当别有道理。良久云。德山引颈。龙牙献剑 东禅观云。龙牙抱剑伤身。自招过咎。德山为头作主。幸好机筹。忽被洞山指踪。不觉尾巴露出)○雪峰问。从上宗乘。学人还有分也无。师打一棒曰。道甚么。曰不会。至明日请益。师曰。我宗无语句。实无一法与人。雪峰因此有省。岩头闻之曰。德山老人。一条脊梁骨。硬似铁。拗不折。然虽如此。于唱教门中。犹较些子(保福展问招庆。只如岩头出世。有何言教。过于德山。便恁么道。招庆云。汝不见岩头道。如人学射。久久方中。保福云。中后如何。招庆云。展阇黎莫不识痛痒。保福云。和尚今日非唯举话。招庆云。展阇黎是甚么心行 明招谦云。大小招庆。错下名言)○示众曰。道得也三十棒。道不得也三十棒。临济闻得。谓洛浦曰。汝去问他。道得为甚么也三十棒。待伊打。汝接住棒送一送。看伊作么生。洛浦如教而问。师便打。洛浦接住送一送。师便归方丈。洛浦回举似临济。临济曰。我从来疑著这汉。虽然如是。你还识德山么。洛浦拟议。临济便打(岩头奯云。德山老人。寻常只据一条白棒。佛来亦打。祖来亦打。争奈较些子 东禅齐云。只如临济道。我从前疑著这汉。是肯底语。不肯底语。为当别有道理。试断看)○上堂。问即有过。不问犹乖。有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲始礼拜。为甚么便打。师曰。待汝开口。堪作甚么○师令侍者唤义存。(即雪峰也)存上来。师曰。我自唤义存。汝又来作甚么。存无对○上堂。我先祖见处即不然。这里无祖无佛。达磨是老臊胡。释迦老子是干屎橛。文殊普贤是担屎汉。等觉妙觉是破执凡夫。菩提涅槃是系驴橛。十二分教是鬼神簿。拭疮疣纸。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。自救不了(云门偃云。赞佛赞祖。须是德山老人始得 琅玡觉云。诸方若与么会。入地狱如箭射。只如云门与么道。也是入地狱如箭射)○有僧相看。乃近前。作相扑势。师曰。与么无礼。合吃山僧手里棒。僧拂袖便行。师曰。饶汝如是。也只得一半僧转身便喝。师打曰。须是我打你始得。曰诸方有明眼人在。师曰。天然有眼。僧擘开眼曰。猫。便出。师曰。黄河三千年一度清(天童华云。这僧是透关底汉。若非德山本分钳锤。几乎死在句下。只如德山道。黄河三千年一度清。又作么生。岭梅残雪里。云鬓未梳时)○师见僧来。乃闭门。其僧敲门。师曰阿谁。曰师子儿。师乃开门。僧礼拜。师骑僧项曰。这畜生。甚处去来○僧参。师问维那。今日几人新到。维那曰八人。师曰。唤来一时生按著○问。凡圣相去多少。师便喝○师因疾。僧问。还有不病者也无。师曰有。曰如何是不病者。师曰。阿[口*耶]阿[口*耶]。师复告众曰。扪空追响。劳汝心神。梦觉觉非。竟有何事。言讫安坐而化。
南岳下五世
岩头全奯禅师(德山鉴法嗣)
鄂州岩头全奯禅师。泉州柯氏子。优游禅苑。与雪峰钦山为友。自杭州大慈山。逦迤造于临济。属临济归寂。乃谒仰山。才入门。提起坐具曰。和尚。仰山取拂子拟举。师曰。不妨好手○参德山。执坐具。上法堂。瞻视德山曰。作么。师便喝。德山曰。老僧过在甚么处。师曰。两重公案。乃下参堂。德山曰。这个阿师。稍似个行脚人。至来日上问讯。德山曰。阇黎是昨日新到否。曰是。德山曰。甚么处学得这虚头来。师曰。全奯终不自谩。德山曰他后不得孤负老僧○一日参德山。方跨门便问。是凡是圣。德山便喝。师礼拜有人。举似洞山洞山曰。若不是奯公。大难承当。师曰。洞山老人。不识好恶。错下名言。我当时。一手抬。一手搦。(雪窦显云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断天下人口。当时才拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定奯老。还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲 琅玡觉云。岩头无人问着。不妨奇特。才被洞山脑后一锥。便乃冰消瓦解 昭觉勤云。德山据令而行。只得一半。洞山通方有眼。千里同风。岩头既善据虎头。又能收虎尾。大似作家战将。临阵扣敌。七事俱全。不妨奇特。敢问。那个是一手抬一手搦处。谓言侵早起。更有夜行人 径山杲云。猛虎不识阱。阱中身死。蛟龙不怖剑。剑下身亡。岩头虽于虎阱之中。自有透脱一路。向剑刃上有翻身之机。若仔细检点将来。犹欠悟在。即今莫有为岩头作主底么。出来与大慧相见。良久喝一喝。拍一拍。洎合停囚长智 教忠光云。还知三大老落处么。德山和身放倒。洞山带水拖泥。若非岩头。具通方眼。有格外机。争显功高汗马。且作么生是一手抬一手搦处。杀人刀。活人剑 楚石琦云。德山咬猪狗手脚。岩头锻了底精金。蓦札相逢。更无回互。将他八两。换得半觔。洞山虽是作家。也只傍观有分。妙喜费许多气力。作什么。拈拄杖画一画云。一)○雪峰在德山。作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。雪峰晒饭巾次。见德山。乃曰。钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚么处去。德山便归方丈。雪峰举似师。师曰。大小德山未会末后句在。德山闻。令侍者唤师去。问汝不肯老僧那。师密启其意。德山乃休。明日升堂。果与寻常不同。师至僧堂前。拊掌大笑曰。且喜堂头老汉。会末后句。他后天下人。不奈伊何。虽然。也只得三年活(德山果三年后示灭 明招谦。代德山云。咄咄。没处去没处去 雪窦显云。曾闻说个独眼龙。元来只有一只眼。殊不知。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得明日与昨日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会 翠岩真云。德山岩头。一状领过雪峰一千五百人善知识地在 沩山喆云。岩头大似高崖石裂。直得百里走兽潜踪。若非德山度量深明。争得昨日与今日不同 沩山果云。古今无异路。达者共同途。透出威音外。须明肘后符。且道。那里是岩头识破德山处。若检点得出。非但参学眼明。亦乃领过雪峰。其或缁素不辨。邪正未分。路远夜长休把火。大家吹灭暗中行 高峰妙云。佛祖机缘。古今公案。其中誵讹。无出于此。或谓。岩头智过于师。故有密启其意。殊不知犯弥天之咎。万劫遭殃。且道。利害在甚么处。抚掌大笑云。侍者分明记取。三十年后。有人证明 千岩长云。末后句子。德山岩头雪峰。总跳不出。乃喝一喝云。大丈夫。当为真王。何以假为 天奇瑞云。岩头明招雪窦。三个宗师。出广长舌。遍覆三千大千世界。要且歌扬德山末后句不出。何故。设使三世诸佛。历代祖师。亦不能宣布演说。山僧也不论他劫外今时。向初托钵处。只道个苍天苍天。无事不毕。大众会么。更发一颂。以为良鉴。颂云。苍天苍天。密密绵绵。坐断象后。壁立空前。恒沙头角。到此尽捐。荡荡然四方独步。落落然八表无牵。针毛栗芥通成曲。拍手随缘唱啰嗹 径山信云。密启其意壁上贴。门神。低头归方丈。惭惶杀人。果与寻常不同。毫厘有差。天地悬隔。也秖得三年活。我为法王。于法自在。岂受人涂污。咄咄)○一日与雪峰钦山聚话。雪峰蓦指一碗水。钦山曰。水清月现。雪峰曰。水清月不现。师踢却水碗而去○师与雪峰。同辞德山。德山问。甚么处去。师曰。暂辞和尚下山去。曰子他后作么生。师曰不忘。曰子凭何有此说。师曰。岂不闻。智过于师。方堪传受。智与师齐。减师半德。曰如是如是。当善护持。二士礼拜而退○师住鄂州岩头。值沙汰。于湖边作渡子。两岸各挂一板。有人过渡。打板一下。师曰阿谁。或曰。要过那边去。师乃舞桌迎之。一日因一婆抱一孩儿来乃曰。呈桡舞桌即不问。且道。婆手中儿。甚处得来。师便打。婆曰婆生七子六个不遇知音。只这一个。也不消得。便抛向水中(琅玡觉云。欺敌者亡 大沩智云。岩头业在其中。只得通身泥水。老婆虽有丈夫手段。也是家丑外扬 天奇瑞云。绵里有针。泥里有刺。不妨这婆子。具如此之见。若不是岩头。大难祗对。当时才见婆来。便撑船别去。直饶荡尽世界手段。到这里也没处施呈 笑岩宝。乃呵呵笑云。此婆子图个什么。岩头当时。待他才抛。便劈脊一桌。俱打入水中。始较些子。何故。不见道。祗这一个。也不消得 径山信云。这婆子。双髻若是岩头。和这婆子。送向水中。令他母子聚头。无离骨肉。颂云。不消这个意如何。卖弄家私臭老婆。恶浪千层卷残月。万山愁断白云多)○上堂。吾尝究涅槃。经七八年。睹三两段义。似衲僧说话。又曰。休休。时有一僧。出礼拜。请师举。师曰。吾教意。如∴字三点。第一向东方下一点。点开诸菩萨眼。第二向西方下一点。点诸菩萨命根。第三向上方下一点。点诸菩萨顶。此是第一段义。又曰。吾教意。如摩醯首罗。擘开面门。竖亚一只眼。此是第二段义。又曰。吾教意。犹如涂毒鼓。击一声。远近闻者皆丧。此是第三段义。时小严上座问。如何是涂毒鼓。师以两手按膝亚身曰。韩信临朝底。小严无语(径山杲。举了喝云。缩头去)○夹山下一僧到石霜。才跨门。便道不审。石霜曰。不必阇黎。僧曰。恁么则珍重。又到师处。如前道不审。师嘘一嘘。僧曰。恁么则珍重。方回步。师曰。虽是后生。亦能管带。其僧归举似夹山。夹山上堂曰。前日到岩头石霜底阿师出来。如法举似前话。其僧举了。夹山曰。大众还会么。众无对。夹山曰。若无人道得。山僧不惜两茎眉毛道去也。乃曰。石霜虽有杀人刀。且无活人剑。岩头亦有杀人刀。亦有活人剑。(径山杲云。痴人面前。不得说梦)○师与罗山卜塔基。罗山中路忽曰。和尚。师回顾曰作么。罗山举手指曰。这里好片地。师咄曰。瓜州卖瓜汉。又行数里歇次。罗山礼拜问曰。和尚岂不是三十年前。在洞山而不肯洞山。师曰是。又曰。和尚岂不是嗣德山。又不肯德山。师曰是。罗山曰。不肯德山即不问。只如洞山有何亏阙。师良久曰。洞山好佛。只是无光。罗山礼拜(径山杲云。岩头父子。虽善暗去明来。仔细点检将来。未免髑髅敲磕)○问僧。甚处来。曰西京来。师曰。黄巢过后。还收得剑么。曰收得。师引颈近前曰[囗@力]。曰师头落也。师呵呵大笑。僧后到雪峰。雪峰问。甚处来。曰岩头来。雪峰曰。岩头有何言句。僧举前话。雪峰便打三十棒趁出(沩山喆云。这僧黄巢过后。曾收得剑。却向岩头处施设。及至雪峰前。锋铓不露。何故。为他岩头大笑一声。直得天地陡暗。四方绝唱。若不得雪峰。几乎陆地平沉不见道。杀人刀。活人剑 承天宗云。可惜许这般汉。只学得胜负之法。殊不知是生灭之因。我当时若见。但向他道。作家作家。教他担板过一生)○僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何雪峰打拄杖三下。僧后举前语问师。师与三掴(雪窦显云。应病设药。且与三下。若据令而行。合打多少)○德山一日谓师曰。我这里有两僧。入山住庵多时。汝去看他怎生。师遂将一斧去。见两人在庵内坐。师乃拈起斧曰。道得也一下斧。道不得也一下斧。二人殊不顾。师掷下斧曰。作家作家。归举似德山。德山曰。汝道他如何。师曰。洞山门下。不道全无。若是德山门下。未梦见在○僧问。尘中如何辨主。师曰。铜[金*沙]锣里满盛油(招庆问罗山云。岩头道。铜[金*沙]锣里满盛油意旨如何。罗山召大师。招庆应诺。罗山云。猕猴入道场。罗山却问明招。有人问。你作么生。明招云。箭穿红日影 径山杲颂云。猕猴入道场。箭穿红日影。两个老古锥。担雪共填井。喝一喝)○瑞岩问。如何是毗卢师。师曰。道甚么。瑞岩再问。师曰。汝年十七八未○师尝谓众曰。老汉去时。大吼一声了去。唐光启之后。中原盗起。众皆避地。师端居晏如也。一日贼大至。责以无供馈。遂倳刃焉。师神色自若。大叫一声而终。声闻数十里。
雪峰义存禅师(德山鉴法嗣)
福州雪峰义存禅师。泉州南安曾氏子。久历禅会。缘契德山。唐咸通中。回闽中雪峰创院。徒侣翕然。懿宗锡号真觉禅师。仍赐紫袈裟。初与岩头。至澧州鳌山镇阻雪。岩头每日。只是打睡。师一向坐禅。一日唤曰。师兄师兄。且起来。岩头曰。作甚么。师曰。今生不著便。共文邃个汉行脚。到处被他带累。今日到此。又只管打睡。岩头喝曰。噇眠去。每日床上坐。恰似七村里土地。他时后日。魔魅人家男女去在。师自点胸曰。我这里未稳在。不敢自谩。岩头曰。我将谓。你他日向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作这个语话。师曰。我实未稳在。岩头曰。你若实如此。据你见处。一一通来。是处与你证明。不是处与你刬却。师曰。我初到盐官。见上堂举色空义。得个入处。岩头曰。此去三十年。切忌举著。又见洞山过水偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疏。渠今正是我。我今不是渠。岩头曰。若与么自救也未彻在。师又曰。后问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒曰。道甚么。我当时如桶底脱相似。岩头喝曰。你不闻道。从门入者。不是家珍。师曰。他后如何即是。岩头曰。他后若欲播扬大教。一一从自己胸襟流出将来。与我盖天盖地去。师于言下大悟。便作礼起。连声叫曰。师兄今日。始是鳌山成道○师在洞山作饭头。淘米次。洞山问。淘沙去米。淘米去沙。师曰。沙米一时去。洞山曰。大众吃个甚么。师遂覆却米盆。洞山曰。据子因缘。合在德山(天童觉云。雪峰步步登高。不觉草鞋跟断。若也正偏宛转。敲唱双行。自然言气相合。父子相投。且道。洞山不肯雪峰。意在什么处。万里无云天有过。碧潭似镜月难来 雪窦宗云。直木不栖鸾凤。金针已绣鸳鸯。若不是新丰老人。便见冰消瓦解)○洞山一日问师。作甚么来。师曰。斫槽来。洞山曰。几斧斫成。师曰。一斧斫成。洞山曰。犹是这边事。那边事作么生。师曰。直得无下手处。洞山曰。犹是这边事。那边事作么生。师休去(汾阳昭代云。某甲早困也)○师辞洞山。洞山曰。子甚处去。曰归岭中去。洞山曰。当时从甚么路出。师曰。从飞猿岭出。洞山曰。今回向甚么路去。师曰。从飞猿岭去。洞山曰。有一人不从飞猿岭去。子还识么。师曰不识。洞山曰。为甚么不识。师曰。他无面目。洞山曰。子既不识。争知无面目。师无对(琅玡觉云。心粗者失)○栖典座问。古人有言。知有佛向上事。方有语话分。如何是语话。师把住曰。道道。栖无对。师遂蹋倒。栖当下汗流○师谓众曰。此个水牯牛年多少。众皆无对。师自代曰。七十九也。僧曰。和尚为甚么作水牯牛去。师曰。有甚么罪过○问僧甚处去。曰礼拜径山和尚去。师曰。径山若问汝此间佛法如何。汝作么生祗对。曰待问即道。师便打。后举问镜清。这僧过在甚么处。镜清曰。问得径山彻困。师曰。径山在浙中。因甚么问得彻困。镜清曰。不见道远问近对。师曰。如是如是○一日谓长庆曰。吾见沩山问仰山。从上诸圣。向甚么处去。他道。或在天上。或在人间。汝道仰山意作么生。长庆曰。若问诸圣出没处。恁么道即不可。师曰。汝浑不肯。忽有人问汝。作么生道。长庆曰。但道错。师曰。是汝不错。长庆曰。何异于错○问学人乍入丛林。乞师指个入路。师曰。宁自碎身如微尘。终不敢瞎却一僧眼○僧辞去。参灵云。问佛未出世时如何。灵云举拂子。曰出世后如何。灵云亦举拂子。其僧却回。师曰。返太速乎。曰某甲到彼问佛法。不契乃回。师曰。汝问甚么事。僧举前话。师曰。汝问。我为汝道。僧便问。佛未出世时如何。师举起拂子。曰出世后如何。师放下拂子。僧礼拜。师便打(后僧举问玄沙备。玄沙云。汝欲会么。我与汝说个喻。如人卖一片园。东西南北一时结契了也。中心树子犹属我在 崇寿稠云。为当打伊解处。别有道理)○问僧。甚处来。僧曰。近离浙中。师曰。船来陆来。僧曰。二途俱不涉。师曰。争得到这里。僧曰。有甚么隔碍。师便打○僧问。学人道不得处。请师道。师曰。我为法惜人○师问慧全。汝得入处作么生。慧全曰。共和尚商量了。师曰。甚么处商量。曰甚么处去来。师曰。汝得入处。又作么生。慧全无对。师便打○全坦问。平田浅草。麈鹿成群。如何射得麈中主。师唤全坦。全坦应诺。师曰。吃茶去○问僧。甚处来。曰沩山来。师曰。沩山有何言句。曰某甲曾问。如何是祖师西来意。沩山据坐。师曰。汝肯他否。曰某甲不肯他。师曰。沩山古佛。汝速去忏悔(玄沙备云。山头老汉。嗟过沩山也)○闽王问曰。拟欲盖一所佛殿去时如何。师曰。大王何不盖取一所空王殿。曰请师样子。师展两手(云门偃云。一举四十九)○师举拂子示一僧。其僧便出去(长庆棱举似王延彬太傅了。乃云。此僧合唤转与一顿棒。王云。和尚是甚么心行。云几放过)○师问长庆。古人道。前三三后三三。意作么生。长庆便出去○问僧甚处来。曰蓝田来。师曰。何不入草(长庆棱云。险)○上堂。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。长庆出曰。今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向师前作怕势。有僧举似玄沙。玄沙曰。须是棱兄始得。然虽如是。我即不然。曰和尚作么生。玄沙曰。用南山作么。(宝峰文云。雪峰无大人相。然则蛇无头不行。长庆恰似新妇怕阿家相似。便道。堂中大有人。丧身失命。云门将拄杖。擸向面前作怕势。为蛇画足。玄沙道。用南山作么。道我见处亲切。不免在窠窟里。更无一个有些子天然气概。报宁门下。莫有天然气概底么。不敢望你别悬慧日。独振玄风。且向古人。鹘臭布衫。上知些气息。也难得 护国元云。雪峰摇头。云门摆尾。长庆为蛇画足。玄沙一向插觜。诸人还知这一队汉落处么。妙舞也应夸遍拍。三台须是大家催)○一日有两僧来。师以手拓庵门。放身出曰。是甚么。僧亦曰。是甚么。师低头归庵僧辞去。师问。甚么处去。曰湖南。师曰。我有个同行。住岩头。附汝一书去。书曰。某书上师兄某。一自鳌山成道后。迄至于今饱不饥。同参某书上。僧到岩头。问甚么处来。曰雪峰来。有书达和尚。岩头接了。乃问僧。别有何言句。僧遂举前话。岩头曰。他道甚么。曰他无语。低头归庵。岩头曰。噫我当初悔不向伊道末后句。若向伊道。天下人不奈雪老何。僧至夏末。请益前话。岩头曰。何不早问。曰未敢容易。岩头曰。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是(沩山喆云。大小雪峰岩头。却被这僧勘破 泐潭准云。大众。雪峰是会末后句。不会末后句。若道会。岩头又道。当初悔不向伊道末后句。若道不会。因甚如今儿孙遍天遍地。虽与我同条生。不与我同条死。末后岩头。与劈头说破了。也未免有些誵讹。久参先德。一举便知。后学初机。莫道不疑好)○上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。(长庆棱。问云门云。雪峰与么道。还有出头不得处么。云门云有。长庆云。作么生。云门云。不可总作野狐精见解也。又云。狼籍不少 云峰悦云。疋上不足。我更与你葛藤。蓦拈拄杖云。还见雪峰么。咄。王令稍严。不许搀行夺市 沩山喆云。我更为诸人。土上加泥。乃举柱杖云。看看。雪峰老人向你诸人面前放屙。咄。为什么屎臭气也不知 昭觉勤云。绝天维立地纪。未足称奇。擘太华逗黄河。亦非敏手。若向这里觑得透。便可以撒骊龙窟明珠。喷栴檀林香气。岂不快哉。山僧今日。不避泥水。放一线道。乃拈拄杖云。还见雪峰么。遂卓拄杖云。[利-禾+苔] 灵隐岳云。陕府铁牛。不觉胆颤。嘉州大像。通身汗流。且道。象骨老人。面皮厚多少)○有一僧。在山下卓庵。多年不剃头。畜一长柄杓。溪边陷水。时有僧问。如何是祖师西来意。庵主曰溪深杓柄长。师乃闻得曰。也甚奇怪。一日将剃刀。同侍者去访。才相见。便举前话问。是庵主语否。庵主曰是。师曰。若道得即不剃你头。庵主便洗头。胡跪师前。师即与剃却。(昭觉勤云。庵主虽是生铁铸就。奈雪峰是本分钳锤。当初若只颟顸。争得惊天动地。还委悉么。金镞惯调曾百战。铁鞭多力根无酬)○师领徒南游时。黄涅槃预知。师至。搘策前迎。抵苏溪邂逅。师问。近离何处。涅槃曰。辟支岩。师曰。岩中还有主么。涅槃以竹策敲师轿。师乃出轿相见。涅槃曰。曾郎万福。师遽展丈夫拜。涅槃作女人拜。师曰。莫是女人么。涅槃又设两拜。遂以竹策画地。右绕师轿三匝。师曰。某甲三界内人。你三界外人。你前去。某甲后来。涅槃回。师随至止囊山。憩数日。涅槃供事。随行徒众。一无所缺○上堂。此事如一片田地相似。一任诸人耕种。无有不承此恩力者。玄沙曰。且作么生是这田地。师曰看。玄沙曰。是即是。某甲不与么。师曰。你作么生。玄沙曰。只是人人底○三圣问。透网金鳞。以何为食。师曰。待汝出网来向汝道。三圣曰。一千五百人善知识。话头也不识。师曰。老僧住持事繁(雪窦显云。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也饶不得。直是罕遇作家 保宁展云。争不足让有余 宝峰文云。俊哉俊哉。快活快活。恰似一只鹞子。莫惊着。报宁即不然。透网金鳞。以何为食。待汝出网来。即向汝道。一千五百人善知识话头也不识。便拽拄杖。打出三门。复云。也好快活。恰似一只虎。莫动着。诸禅德。且道。保宁快活。何似三圣快活。莫有快活底汉。出来定当看。良久咄。把手拽不入 沩山喆云。三圣可谓龙门万仞。惯曾作客。雪峰大似孟尝门启。岂惧高宾 承天大宗云。布缦天网。须是雪峰。深入虎穴还他三圣。众中有般汉商量道雪峰在网内。三圣在网外。苦哉苦哉。深屈古人。若非此二员作家。不能横行天下 径山杲云。一人粗似丘山。一人细如米粖。虽然粗细不同。秤来轻重恰好。径山今日。真实告报。汝等诸人切忌钻龟打瓦 天童华云。若谓二俱作家。未具透关眼在。且道。归宗恁么说话。还见二老落处也无。诸人若辩得出。归宗性命。在诸人手里。若辩不出。诸人性命。在归宗手里 楚石琦云。透网金鳞以何为食。待汝出网来。却向汝道。冲开碧落松千丈。截断红尘水一溪 笑岩宝云。这雪峰老汉。龙头蛇尾。待三圣云。一千五百人善知识话头也不识。但只向伊道。与么则不虚为临济儿孙。待伊眼目定动。劈脊便殴)○上堂。尽大地。是个解脱门。把手拽伊不肯入。时一僧出曰。和尚怪某甲不得。又一僧曰。用入作甚么。师便打(雪窦显云。三个中。有一人受救在。忽若总不辩明。平地上有甚数)○玄沙谓师曰。某甲如今大用去。和尚作么生。师将三个木毬。一时抛出。玄沙作斫牌势。师曰。你亲在灵山。方得如此玄沙曰。也是自家事(径山杲云。只许老胡知。不许老胡会)○一日升座。众集定。师辊出木毬。玄沙遂捉来安旧处(白云端云。此个时节。众中皆言。子父共作一大事。如此见解。还梦见也未。海会今日布施诸人。乃云。浓研香翰。深蘸紫毫)○师一日在僧堂内烧火。闭却前后门。乃叫曰。救火救火。玄沙将一片柴。从牕棂中抛入。师便开门○问。古涧寒泉时如何。师曰。瞪目不见底。曰饮者如何。师曰。不从口入。僧举似赵州。赵州曰。不从口入。不可从鼻孔里入。僧却问。古涧寒泉时如何。赵州曰苦。曰饮者如何。赵州曰死。师闻得乃曰。赵州古佛。遥望作礼。自此不答话(雪窦显云。众中总云。雪峰不出这僧问头。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高难为作者 浮山远云。赵州不因这僧。争得与雪峰相见。雪峰不得赵州。争能圆得此话。大小雪窦。刺脑入胶盆 荐福怀云。诸仁者。作么生会不答话底道理。赞叹赵州即不无。还知赵州一片玉瑕生么。若人检点得出。相如不诳于秦主 五祖演。举了云。若有人问五祖。古涧寒泉时如何。老僧只向他道水。饮者如何。但云。当下止渴。或有个汉。出来问道。与曹溪水。是一是二。只向他道。分枝列派。纵横自在。低处浇田。高处泼菜 长芦夫云。扶竖宗乘。须还大匠。雪峰有一千五百人善知识身心。赵州用一百二十岁手段。不妨奇怪。如今众中。随言定旨。乱作褒贬。深屈古人。然则相席打令。自有知音。镂骨铭心。罕逢明鉴径山杲云。雪峰不答话。疑杀天下人赵州道苦。面赤不如语直。若是妙喜则不然。古涧寒泉时如何。到江扶橹桌。出岳济民田。饮者如何。清凉肺腑。此语有两负门。若人辨得。许你有参学眼 楚石琦云。妙喜老人。可谓人平不语。水平不流 恕中愠云。杲日升天。宿云解驳。阳春回律。枯蘖萌芽。直得长空皎皎。万汇熙熙。若是覆盆之下。朽腐之余。又争怪得这僧。当面蹉过。累他雪峰赵州。辊入草窠里。雪窦浮山。可谓入理深谈。互相擎展。要且只能委曲。不能直截。今日有问。古涧寒泉时如何。蚁子擎天柱。饮者如何。藕丝挂须弥。且道。与古人是同是别 径山信云。雪峰老老大大。未免随人起倒。赵州若无这僧。何处得见雪峰。双髻今日。将二老缚作一束。抛在春风堆里。任他花开花落。还有人与二老雪屈者么。颂云。五里一个亭。十里一个铺。方便有多岐。出门不认货。雪峰老何处讨。烟波江上钓鱼舟。夹岸荻花秋正好。残更不必着精神。伸脚莫愁天地杳)○师因闽王封柑橘各一颗。遣使送至柬问。既是一般颜色。为甚名字不同。师遂依旧封回。王复驰问玄沙。玄沙将一张纸盖却○问僧。近离甚处。曰覆船。师曰。生死海未渡。为甚么覆却船。僧无语。乃回举似覆船。覆船曰。何不道渠无生死。僧再至进此语。师曰。此不是汝语。曰是覆船恁么道。师曰。我有二十棒。寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇黎事。(雪窦显。向为甚覆船处。代云。久向雪峰。待老汉拟议。拂袖便行。又于末后着语云。能区能别。能杀能活。若也辨得。天下横行 昭觉勤云。雪峰有验人句。覆船。有透关眼。雪窦有陷虎机。且道。崇宁成得个什么边事 径山杲云。作家宗师。天然有在。然虽如是。也是作贼人心虚。是则不干这僧事。二十棒何须自吃。当时但添打覆船便了。且道。渠过在什么处。老老大大。不合与人代语 楚石琦云。覆船道。渠无生死。还契得雪峰意么。若契得雪峰意。为什么道。我有二十棒寄打覆船。二十棒老僧自吃。会么。这里若会。便见妙喜道。作贼人心虚。勘破雪峰了也。是则不干这僧事。二十棒何须自吃。但更添二十棒。只打覆船便了。你道妙喜还有过也无。头上着枷。脚下着杻)○问。拈槌竖拂。不当宗乘。未审和尚如何。师竖起拂子。僧乃抱头出去。师不顾(法眼益代云。大众看此一员战将)○师谓镜清曰。古来有老宿。引官人巡堂曰。此一众尽是学佛法僧。官人曰。金屑虽贵。又作么生。老宿无对。镜清代曰。比来抛砖引玉(法眼益别云。官人何得贵耳贱目)○普请次。路逢一猕猴。师曰。人人有一面古镜。这个猕猴。亦有一面古镜。三圣曰。旷劫无名。何以彰为古镜。师曰。瑕生也。三圣曰。这老汉。著甚么死急。话头也不识。师曰。老僧住持事繁(雪窦显云。好与二十棒。这棒放过也好。免见将错就错)○师于僧堂前坐。众集。师拈拄杖曰。这个为中下根人。时有僧问。忽遇上上人来时如何。师拈起拄杖(云门偃云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。师便打 护国元云。宗师家。有擒有纵。有杀有活。若是蛇头上揩痒。南明又且不然。蓦拈拄杖云。我这里为中下机人。忽有人问。上上机人来时如何。只向道。我不似云门打葛藤)○闽帅施银交床。僧问。和尚受大王如此供养。将何报答。师以手拓地曰。轻打我。轻打我(僧问疏山仁云。雪峰道轻打我。意作么生。疏山云。头上插瓜齑。垂尾脚跟齐)○上堂。我若东道西道。汝则寻言逐句。我若羚羊挂角。汝向甚么处扪摸(僧问保福展。只如雪峰有甚么言教。便似羚羊挂角时。保福云。我不可作雪峰弟子不得)○师曰。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉(玄沙云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉 云门云。通身是饭。通身是水)。
感潭资国禅师(德山鉴法嗣)
洪州感潭资国禅师。白兆问。家内停丧。请师慰问。师曰。苦痛苍天。曰死却爷。死却娘。师打了趁出。师凡接机皆如此。
瑞龙慧恭禅师(德山鉴法嗣)
天台瑞龙慧恭禅师。福州罗氏子。谒德山。德山问会么。曰作么。德山曰。请相见。曰识么。德山大笑。遂许入室。洎德山顺世。乃开法焉。
泉州瓦棺和尚(德山鉴法嗣)
泉州瓦棺和尚。在德山为侍者。一日同入山斫木。德山将一碗水与师。师接得便吃却。德山曰会么。师曰不会。德山又将一碗水与师。师又接吃却。德山曰会么。师曰不会。德山曰。何不成褫取不会底。师曰。不会又成禠个甚么。德山曰。子大似个铁橛○后雪峰访师。茶话次。雪峰问。当时在德山。斫木因缘作么生。师曰。先师当时肯我。雪峰曰。和尚离师太早。时面前偶有一碗水。雪峰曰。将水来。师便度与。雪峰接得。便泼却(云门偃云。莫压良为贱)。
高亭简禅师(德山鉴法嗣)
襄州高亭简禅师。参德山。隔江才见。便曰不审。德山乃摇扇招之。师忽开悟。乃横趋而去。更不回顾(径山杲云。高亭横趋而去。许伊是个伶俐师僧。若要法嗣德山。则未可。何故。犹与德山隔江在 楚石琦云。如今众中商量道。高亭见德山。不与他说话便去。所以妙喜道。犹与德山隔江在。还曾梦见高亭么。拈起拄杖云。便好唤回与一顿。且道。是赏伊。是罚伊)。
南岳下六世
瑞岩师彦禅师(岩头奯法嗣)
台州瑞岩师彦禅师。闽之许氏子。初礼岩头。问曰。如何是本常理。岩头曰。动也。曰动时如何。岩头曰。不是本常理。师良久。岩头曰。肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。师遂领悟。便礼拜。岩头每与语征酬无忒○后谒夹山。夹山问。甚处来。曰卧龙来。夹山曰。来时龙还起也未。师乃顾视之。夹山曰。灸疮瘢上更著艾燋。曰和尚又苦如此作甚么。夹山休去(沩山喆云。瑞岩虽然威狞[后-口+匕]愬。争奈夹山水清不容 径山杲云。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军)○师又问夹山。与么即易。不与么即难。与么与么即惺惺。不与么不与么即居空界。与么不与么。请师速道。夹山曰。老僧谩阇黎去也。师喝曰。这老和尚。而今是甚时节。便出去(后有僧。举似岩头。岩头云。苦哉。将我一枝佛法。与么流将去)○师寻居丹丘瑞岩。坐磐石。终日如愚。每自唤主人公。复应诺。乃曰。惺惺著。他后莫受人谩(后有僧。参玄沙备。玄沙问。近离甚处。云瑞岩。玄沙云。有何言句示徒。僧举前话。玄沙云。一等是弄精魂。也甚奇怪。乃云。何不且在彼住。云已迁化也。玄沙云。而今还唤得应么。僧无对 雪窦显云。苍天苍天 保宁勇云。和尚为什么对面不闻 云居元云。天下宗师。总为这僧下语。大似东家人死。西家人助哀。直饶瑞岩自出头来。也是棺木里瞠眼 昭觉勤云。百丈寒潭彻底。月在波心。千尺岩松倚天。风生幽谷。直得凛凛孤标。澄澄丰采。及至月离碧潭。影在云衢。遂乃当面蹉过。当时若是个汉。待伊道即今还唤得应么。直下便喝。非唯把断玄沙要津。亦乃与瑞岩老子出气)○镜清问。天不能覆。地不能载。岂不是。师曰。若是即被覆载。镜清曰。若不是。瑞岩几遭也。师自称曰师彦。
罗山道闲禅师(岩头奯法嗣)
福州罗山道闲禅师。长溪陈氏子。谒石霜问曰。起灭不停时如何。石霜曰。直须寒灰枯木去。一念万年去。函盖相应去。全清绝点去。师不契。却往岩头处。如前问。岩头喝曰。是谁起灭。师于此有省○师在禾山。送同行矩长老。出门次。把拄杖向面前一撺。矩无对。师曰。石牛拦古路。一马生双驹(后僧举似疏山仁。疏山云。石牛拦古路。一马生三寅)○僧辞保福。保福问。甚处去。曰礼拜罗山。保福曰。汝向罗山道。保福秋间上府。朝觐大王。置四十个问头。问和尚。忽若一句不相当。莫言不道。僧举似师。师呵呵大笑曰。陈老师。自入福建道洪塘桥下一寨。未曾见有个毛头星现。汝与我向从展道。陈老师。无许多问头。只有一口剑。一剑下须有分身之意。亦有出身之路。若不明便须成末。僧回举似保福。保福曰。我当时也只是谑伊。至秋朝觐。师特为办茶筵。请保福。保福不赴。却向僧曰。我中间曾有谑语。恐和尚问著。僧归举似。师曰。汝向他道。猛虎终不食伏肉。僧又去。保福遂来○无轸上座问。只如岩头道。洞山好佛。只是无光。未审洞山有何亏阙。便道无光。师召无轸。无轸应诺。师曰。灼然好个佛。只是无光。曰大师为甚么拨无轸话。师曰。甚么处是陈老师拨你话处。快道快道无轸无语。师打三十棒趁出。无轸举似招庆。招庆一夏骂詈。至夏末自来问。师乃分明举似。招庆便作礼忏悔曰。洎错怪大师。
玄沙师备禅师(雪峰存法嗣)
福州玄沙师备宗一禅师。闽之谢氏子。与雪峰。本法门昆仲。而亲近若师资。雪峰以其苦行。呼为头陀。一日雪峰问。那个是备头陀。师曰。终不敢诳于人。异日雪峰召曰。备头陀。何不遍参去。师曰。达磨不来东土。二祖不往西天。雪峰然之。暨登象骨山。乃与师同力缔构。玄徒臻萃。师入室咨决。罔替晨昏。又阅楞严。发明心地。由是应机敏捷。至与雪峰征诘。亦当仁不让。雪峰曰。备头陀。再来人也○雪峰上堂要会此事。犹如古镜当台。胡来胡现。汉来汉现。师出众曰。忽遇明镜来时如何。雪峰曰。胡汉俱隐。师曰。老和尚。脚跟犹未点地在(明招谦云。当与么时。莫道胡汉俱隐。别作么生道。师 破明招云。丧也 琅玡觉云。不见道验人端的处。下口便知音)○师因参次。闻燕子声。乃曰。深谈实相。善说法要。便下座○鼓山来。师作一圆相示之。鼓山曰。人人出这个不得。师曰。情知汝向驴胎马腹里作活计。鼓山曰。和尚又作么生。师曰。人人出这个不得。鼓山曰。和尚与么道却得。某甲为甚么道不得。师曰。我得汝不得(昭觉勤云。灼然这一条路。作者方知。直得穷天地亘万古而不移。消劫石空芥城而无尽。便是透关底。也须着眼始得。一等是恁么时节。为什么我得汝不得。切忌向驴胎马腹里作活计 净因成云丛林中。往往作鼓山未到玄沙境界会却。诸人要识玄沙鼓山么。不见道。尽出这个不得 南华昺云。捩转鼻孔。换却眼睛。若无这个手段。如何扶竖宗乘。虽然如是。直是好笑。笑须三十年。且道。笑个什么。情知汝在驴胎马腹里作活计 东禅观云。某甲当时。若作鼓山。待玄沙道。人人出这个不得。即云。和尚元来别有长处。不图成就前功。且要与玄沙。向驴胎马腹里相见)○师尝访三斗庵主。才相见。庵主曰。莫怪住山年深无坐具。师曰。人人尽有。庵主为甚么无。庵主曰。且坐吃茶。师曰。庵主元来有在○侍雪峰次。有二僧。从阶下过。雪峰曰。此二人堪为种草。师曰。某甲不与么。雪峰曰。汝作么生。师曰。便好与三十棒○因雪峰指火曰。三世诸佛。在火焰里。转大法轮。师曰。近日王令稍严。雪峰曰。作么生。师曰。不许搀夺行市○南际到雪峰。雪峰令访师。师问。古人道。此事唯我能知。长老作么生。南际曰。须知有不求知者。(归宗柔别拊掌三下)师曰。山头和尚。吃许多辛苦作么(大沩真如举此云。玄沙恁么道。大沩恁么举。不得动着。何故。如击涂毒鼓。远近闻皆丧)○雪峰普请畬田次。见一蛇。以杖挑起。召众曰。看看。以刀芟为两段师以杖抛于背后。更不顾视。众愕然。雪峰曰。俊哉(天奇瑞云。当央捧出仁义之心。抛向背后衲子之英。事到其间。不得不然。举拂子。作钓鱼势云看看。复嘘云。新月挂萝沉玉钓。几回空泛小舟归)○侍雪峰游山次。雪峰指面前地曰。这一片地。好造个无缝塔。师曰。高多少。雪峰乃顾视上下。师曰。人天福报。即不无和尚。若是灵山授记。未梦见在。雪峰曰。你又作么生。师曰。七尺八尺(琅玡觉云。国清才子贵。家富小儿娇)○雪峰曰。世界阔一尺。古镜阔一尺。世界阔一丈。古镜阔一丈。师指火炉曰。火炉阔多少。雪峰曰。如古镜阔。师曰。老和尚。脚跟未点地在(镜清怤问僧。为复古镜致火炉与么阔。火炉致古镜与么大 西院明云。与么问人。也未可在 云门偃云。馊饭泥茶炉 元叟端云。古镜即是火炉。火炉即是古镜。不是雪峰老汉。争得头正尾正。鹫峰今日忽有人问火炉阔多少。只向道随家丰俭 天奇瑞云。大众且道。世界谁世界。古镜谁古镜。不可逐境打做两截。竖起拄杖云。这是世界。这是古镜。若然。直下承当。坐断雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟里。虚淹岁月)○闽王送师上船。师扣船召曰。大王争能出得这里去。王曰。在里许得多少时也(归宗柔别云。不因和尚。不得到这里)○师问文桶头。下山几时归。曰三五日。师曰。归时有无底桶子。将一担归。文无对(归宗柔代云。和尚用作甚么)○师垂语曰。诸方老宿。尽道接物利生。只如三种病人。汝作么生接。患盲者。拈槌竖拂。他又不见。患聋者。语言三昧。他又不闻。患哑者。教伊说又说不得。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病人。还许学人商量否。师曰。许汝作么生商量。其僧珍重出。师曰。不是不是。罗汉曰。桂琛现有眼耳口。和尚作么生接。师曰。惭愧。便归方丈。中塔曰。三种病人。即今在甚么处。又一僧曰。非唯谩他。兼亦自谩(云门偃。因僧请益。云门云。汝礼拜着。僧拜起。云门以拄杖挃之。僧乃退后。云门云。汝不是患盲。复唤近前来。僧才近前。云门云。汝不是患聋。云门云。还会么。僧云不会。云门云。汝不是患哑。其僧于是有省 法眼益云。我当时见罗汉上座举此话。我便会三种病人。 云居元云。地藏如龙无角。似蛇有足。玄沙只有先锋。且无殿后。两人病在膏肓。针药之所不到。山僧为你诸人点破。拈拄杖云。棒头有眼明如日。要识真金火里看 雪窦显。举了便喝云。这盲聋喑哑汉。若不是云门。驴年去。如今有底。或拈椎竖拂。他又不管。教伊近前。他又不来。问还会么。他又不应。诸方还奈何得么。雪窦若不奈何。汝这一队驴汉。又堪作什么。以拄杖一时趁散 本觉一云云门雪窦。也是因风吹火。见兔放鹰。争如地藏逆水之波。当时闻玄沙恁么道。便出众云。某甲有眼有耳有口。请师接。玄沙云。惭愧便乃呵呵大笑。非但玄沙。尽西天此土。诸佛诸祖。被这一拶。不免退身有分。蓦拈拄杖云。放过则不可 龙门远云。好兄弟。还知真实相为么。今日不惜眉毛。为诸人说破。只如诸人有双眼。又何曾见来。有双耳。又何曾闻来。有片舌。又何曾说来。既无说无闻无见。何处有色声香味事。虽然如是。能有几人。到这般田地 径山杲云。这僧虽然悟去。只悟得云门禅。若是玄沙禅。更买草鞋行脚 天童华云。云门平展。这僧实酬。且道。什么处是这僧悟处。不救之疾。难为针艾 楚石琦云。玄沙云门气急杀人。彼自无疮。勿伤之也)○长庆来。师问。除却药忌。作么生道。长庆曰。放憨作么。师曰。雪峰山橡子拾食来。这里雀儿放粪○普请斫柴次。见一虎。天龙曰。和尚虎。师曰。是汝虎。归院后。天龙问。适来见虎。云是汝。未审尊意如何。师曰。娑婆世界。有四种极重事。若人透得。不妨出得阴界(东禅齐云。上座。古人见了道。我身心如大地虚空。如今人还透得么 径山杲代云。也知和尚为人切 笑岩宝云。于今这里虎也无。面前端的。是个什么。若辩得出。许你与人天为师)○师问长生。维摩观佛。前际不来。后际不去。今则无住。汝作么生观。长生曰。放皎然过。有个道处。师曰。放汝过作么生道。长生良久。师曰。教阿谁委悉。长生曰。徒劳侧耳。师曰。情知汝向鬼窟里作活计(崇寿稠别长生云。唤甚么作如来)○问古人皆以瞬视接人。未审和尚以何接人。师曰。我不以瞬视接人。曰学人为甚道不得。师曰。逼塞汝口。争解道得(法眼益云。古人恁么道。甚奇特。且问上座。口是甚么)○问承古有言。举足下足。无非道场。如何是道场。师曰。没却你。曰为甚么得恁么难见。师曰。只为太近(法眼益云。也无可得近。直下是上座)○师在雪峰时。光侍者谓师曰。师叔若学得禅。某甲打铁船下海去。师住后。问光曰。打得铁船也未。光无对(法眼益代云。和尚终不与么 清凉钦代云。请和尚下船 支提爱云。玄沙也是贫人思旧债 汾阳昭云。只见锥头利。不见凿头方 云居元云。禅也未曾参得。何用思量旧事。忽然被他撑动铁船。玄沙堪作什么)○师一日遣僧。送书上雪峰。雪峰开缄。见白纸三幅。问僧会么。曰不会。雪峰曰。不见道。君子千里同风。僧回举似。师曰。山头老汉。蹉过也不知。曰和尚如何。师曰。孟春犹寒。也不解道(明招谦云。玄沙三幅白纸。争奈文彩已彰。雪峰千里同风。何故不知蹉过。不见道。养子莫教大。大了作家贼 五祖戒出语云。将谓胡须赤 黄龙南云。雪峰不道无长处。既被玄沙识破。直至如今雪不出)○问镜清。教中道。不见一法。为大过患。且道。不见甚么法。镜清指露柱曰。莫是不见这个法么。(同安显别云。也知和尚不造次)师曰。浙中清水白米从汝吃。佛法未会在(雪窦显云。大小镜清。被玄沙热谩。我当时若见。但向道。灵山授记。也未到如此 沩山喆云。若不是镜清。几乎忘前失后。何故。不逢别者。终不开拳 天童华云。镜清放顽。佛祖也不奈何。若非玄沙深辩来风。几被露柱吞却。有人辩得出。妙严两手分付)○问承和尚有言。尽十方世界。是一颗明珠。学人如何得会。师曰。尽十方世界。是一颗明珠。用会作么。僧便休。师来日却问其僧。尽十方世界。是一颗明珠。汝作么生会。曰尽十方世界。是一颗明珠。用会作么。师曰。知汝向鬼窟里作活计(报慈遂云。一般恁么道。为甚么却成鬼窟去)○韦监军。来谒乃曰。曹山和尚甚奇怪。师曰。抚州取曹山几里。韦指傍僧曰。上座曾到曹山否。曰曾到。韦曰。抚州取曹山几里。曰百二十里。韦曰。恁么则上座不到曹山。韦却起礼拜。师曰。监军却须礼此僧。此僧却具惭愧(云居锡云。甚么处是此僧具惭愧。若检得出。许上座有行脚眼 承天宗云。这僧可悲可痛。直饶玄沙具金刚眼睛蹉过韦监军了也)○问如何是清净法身。师曰。脓滴滴地○问如何是亲切底事。师曰。我是谢三郎○西天有声明三藏至。闽帅请师辨验。师以铁火箸敲铜炉。问是甚么声。三藏曰。铜铁声。(法眼益别云。请大师为大王 清凉钦云。听和尚问)师曰。大王莫受外国人谩。三藏无对(雪窦显别云。大王宜加信敬。又别三藏云。莫谩外国人 法眼益代云。大师久受大王供养 清凉钦代云。却是和尚谩大王 净因成云。既不是铜铁声。玄沙唤作什么声。然则三藏只知度水。不觉湿衣。玄沙偏解诬人。争奈国有宪章。且道。三藏谩大王。何似玄沙谩大王 天童觉云。理契则神。贫子获衣中之宝。情封则物。力士失额上之珠。三藏只解瞻前。不能顾后。还知么。诬人之罪。以罪加之 高峰妙云。大小玄沙。能所未忘。当时赖遇是刘大王。若撞着个本分衲僧。管取一场漏逗)○师南游莆田县。排百戏迎接。来日师问小塘长老。昨日许多喧闹。向甚处去也小塘提起衲衣角。师曰。料掉没交涉(法眼益别云。昨日有多少喧闹 清凉钦别云。今日更好笑沩山喆云。大沩则不然。忽有问。遂鸣指一下。如有个。衲子出来云。料掉没交涉。却肯他。何故。大丈夫汉。捋虎须也是本分。且道。利害在甚处 黄龙新云。奇怪诸禅德。扶竖宗乘。须是小塘长老始得。玄沙为什么道。料掉没交涉。我即不然。昨日许多喧闹。向什么处去。天共白云晓。水和明月流 昭觉勤云。或有问山僧。只向道。又是从头起。他若道料掉没交涉。劈脊便棒。何故。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉 南华昺云。玄沙恁么道。还有得失是非也无。若谓有。当人未具眼在。若谓无。因甚么道。料掉没交涉。还会么。是非已去了。是非里荐取)○师示众曰。世尊道。吾有正法眼藏。付嘱摩诃大迦叶。犹如画月。曹溪竖拂。犹如指月。时鼓山出众曰。月聻。师曰。这个阿师。就我觅月。鼓山不肯却归众。曰道我就他觅月(雪窦显云。玄沙与鼓山。如排百万大阵只抛瓦砾相击。或有衲僧辩得。当知正法眼藏。付嘱有在 护国元云。玄沙鼓山。各说道理。要且未识月在。诸人要识月么。幸无偏照处。刚有未明人)○问僧。乾闼婆城。汝作么生会。曰如梦如幻(法眼益别。敲物示之)○师与地藏。在方丈说话。夜深。侍者闭却门。师曰。门总闭了。汝作么生得出去。地藏曰。唤甚么作门(清凉钦别云。和尚莫欲歇去)○师以杖拄地。问长生曰。僧见俗见。男见女见。汝作么生见。曰和尚还见皎然见处么。师曰。相识满天下○师举志公曰。每日拈香择火。不知身是道场。乃曰。每日拈香择火。不知真个道场(报慈遂云。只如此二尊宿语。还有亲疏也无)○师与韦监军吃果子。韦问。如何是日用而不知。师拈起果子曰吃。韦吃果子了再问。师曰。只这是日用而不知○师问明真大师。善财参弥勒。弥勒指归文殊。文殊指归佛处。汝道佛指归甚么处。曰不知。师曰。情知汝不知(法眼益别云。唤甚么作佛)○大普玄通到礼觐。师曰。你在彼住。莫诳惑人家男女。曰玄通只是开个供养门。晚来朝去。争敢作恁么事。师曰事难。曰真情是难。师曰。甚么处是难处。曰为伊不肯承当。师便入方丈。拄却门○泉守王公。请师登楼。先语客司曰。待我引大师到楼前。便舁却梯。客司禀旨。公曰。请大师登楼。师视楼。复视其人。乃曰。佛法不是此道理(法眼益云。未舁梯时。日几度登楼)○师与泉守。在室中说话。有一沙弥。揭帘入见。却退步而出。师曰。那沙弥。好与二十拄杖。泉守曰。恁么即某甲罪过。(同安显别云。祖师来也)师曰。佛法不是恁么(镜清怤云。不为打水。有僧问。不为打水。意作么生。镜清云。青山碾为尘。敢保没闲人)。
长庆慧棱禅师(雪峰存法嗣)
福州长庆慧棱禅师。杭州盐官人也。姓孙氏。历参禅苑。后参灵云。问如何是佛法大意。灵云曰。驴事未去。马事到来。师如是往来雪峰玄沙。二十年间。坐破七个蒲团。不明此事。一日卷帘。忽然大悟。乃有颂曰。也大差也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。雪峰举谓玄沙曰。此子彻去也。玄沙曰。未可。此是意识著述。更须勘过始得。至晚众僧上来问讯。雪峰谓师曰。备头陀。未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有颂曰。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里冰。雪峰乃顾玄沙曰。不可更是意识著述。师问雪峰曰。从上诸圣传受一路。请师垂示。雪峰良久。师设礼而退。雪峰乃微笑。师入方丈参。雪峰曰。是甚么。师曰。今日天晴好普请○师在西院。问诜上座曰。这里有象骨山。汝曾到么。曰不曾到。师曰。为甚么不到。曰自有本分事在。师曰。作么生是上座本分事。诜乃提起衲衣角。师曰。为当只这个。别更有。曰上座见个甚么。师曰。何得龙头蛇尾○保福辞归雪峰。谓师曰。山头和尚。或问上座信。作么生祗对。师曰。不避腥膻。亦有少许。曰信道甚么。师曰。教我分付阿谁。曰从展虽有此语。未必有恁么事。师曰。若然者。前程全自阇黎○师与保福游山。保福问。古人道。妙峰山顶。莫只这个便是也无。师曰。是即是。可惜许(僧问鼓山。只如长庆恁么道。意作么生。鼓山云。孙公若无此语。可谓髑髅遍野 镜清怤云。若不是孙公。便见髑髅遍野 雪窦显云。今日共这汉游山。图个什么。复云。百千年后。不道全无。只是少 鼓山晏云。长庆若不与么。红旗遍野。白骨连山)○师来往雪峰。二十九载。天祐三年。泉州刺史王延彬。请住招庆。开堂日。公朝服趋隅曰。请师说法。师曰。还闻么。公设拜。师曰。虽然如此。恐有人不肯○一日王太傅入院。见方丈门闭。问演侍者曰。有人敢道。太师在否。演曰。有人敢道。太师不在否(法眼益别云。太傅识太师)○上堂。总似今日。老胡有望。保福曰。总似今日。老胡绝望(报慈遂云。恁么道。是相见语。不是相见语 黄龙南云。总似今日。曹溪绝流 天童觉云。富嫌千口少。贫恨一身多)○安国[啗-口+王]和尚。得师号。师去作贺。[啗-口+王]出接。师曰。师号来邪。[啗-口+王]曰来也。师曰。是甚么号。曰明真。师乃展手。[啗-口+王]曰。甚么处去来。师曰。几不问过○问古人有言。相逢不拈出。举意便知有时如何。师曰。知有也未(僧又问保福展。保福云。此是谁语。云丹霞语。保福云。去。莫妨我打睡)○师入僧堂。举起疏头曰。见即不见。还见么。众无对(法眼益代云。纵受得到别处。亦不敢呈人)○师到罗山。见制龛子。以杖敲龛曰。太煞预备。罗山曰。拙布置。师曰。还肯入也无。罗山乃吽吽○上堂。净洁打叠了也。却近前问我觅我。劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生惭愧。无一棒到你。你又向甚么处会(雪窦显云。雪窦即不然。净洁打叠了也。直须近前就我觅我。劈脊与一棒。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。但与么会 黄龙清云。长庆只知支离拥肿。不知道之根源。雪窦引蔓牵枝。未免随波逐浪。宝峰则不然。净洁打叠了也。近前来只向道。会么。归堂去。虽然如是。也须是仙陀婆始得)○师有时。拈拄杖曰。识得这个。一生参学事毕(云门偃云。识得这个。为什么不住 灵岩安云。恁么住者。丧我儿孙。恁么去者。寒灰发焰。然虽如是。都未得剿绝在。拈拄杖云。识得这个。遂卓一下云。敲出凤凰五色髓。击碎骊龙明月珠)○问羚羊挂角时如何。师曰。草里汉。曰挂角后如何。师曰。乱叫唤。曰毕竟如何。师曰。驴事未去。马事到来。(雪窦显云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。长庆较些子。复云。一般汉。设使羚羊未挂角。也似万里望乡关 天奇瑞云饥者易为食。渴者易为饮。寻逐机境。枉分离坎。空教觌面收放。到底难凭信实。不遇知音者。徒劳话岁寒)○僧问。如何是文彩未生时事。师曰。汝先举。我后举。其僧但立而已。(法眼益别云。请和尚举)师曰。汝作么生举。曰某甲截舌有分○保福迁化。僧问。保福抛却壳漏子。向甚么处去也。师曰。且道。保福在那个壳漏子里(法眼益别云。那个是保福壳漏子)○闽帅夫人崔氏。(奉道自称练师)遣使送衣物至曰。练师令就大师请回信。师曰。传语练师。领取回信。须臾使却来师前唱喏。便回。师明日入府。练师曰。昨日谢大师回信。师曰。却请昨日回信看。练师展两手。帅问师曰。练师适来呈信。还惬大师意否。师曰。犹较些子。(法眼益别云。这一转语。大王自道取)曰未审大师意旨如何。师良久。帅曰。不可思议。大师佛法深远。
保福从展禅师(雪峰存法嗣)
漳州保福院从展禅师。福州陈氏子。年十五。礼雪峰。为受业师。游吴楚间。后归执侍雪峰。一日忽召曰。还会么。师欲近前。雪峰以杖拄之。师当下知归。尝以古今方便。询于长庆。一日长庆谓师曰。宁说阿罗汉有三毒。不可说如来有二种语。不道如来无语。只是无二种语。师曰。作么生是如来语。长庆曰。聋人争得闻。师曰。情知和尚向第二头道。长庆曰。汝又作么生。师曰。吃茶去(云居锡云。甚么处是长庆向第二头道处 雪窦显颂云。头兮第一第二。卧龙不鉴止水。无处有月波澄。有处无风浪起。棱禅客。棱禅客。三月禹门遭点额 昭觉勤云。如今人。不去他古人转处看。只管去句下走。便道。长庆当时不便用。所以落第二头。保福云吃茶去。便是第一头。若只恁么看。到弥勒下生。也不见古人意。若是作家。终不作这般见解。跳出这窠窟。向上自有一条路。你若道。聋人争得闻。有甚么不是处。保福云吃茶去。有甚么是处。转没交涉。是故道。他参活句。不参死句)○因举盘山道。光境俱亡。复是何物。洞山道。光境未亡。复是何物。师曰。据此二尊宿商量。犹未得剿绝。乃问长庆。如今作么生道得剿绝。长庆良久。师曰。情知和尚。向鬼窟里作活计。长庆却问。作么生。师曰。两手扶犁水过膝(雪窦显云。俱忘未忘总由我。保福因什么道未得剿绝。灼然能有几个。诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。良久云。柳絮随风。自西自东 大沩秀云。保福拈提。颇有宗风。及乎问着。又却拖泥带水。光境何物。且置。俱忘未忘。甚处得这消息)○长庆问。见色便见心还见船子么。师曰见。曰船子且置。作么生是心。师却指船子(归宗柔别云。和尚只解问人)○雪峰上堂曰。诸上座。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。师举问鹅湖。僧堂前相见即且置。只如望州亭乌石岭。甚么处相见。鹅湖骤步归方丈。师低头。入僧堂(雪窦显云。二老是即是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。忽有个衲僧出问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜。识休咎底汉。还有乌石岭望州亭底么。良久云。担板禅和。如麻似粟)○上堂。此事如击石火。似闪电光。构得构不得。未免丧身失命。僧问。未审构得底人。还免丧身失命也无。师曰。适来且置。阇黎还构得么。曰若构不得。未免大众怪笑。师曰。作家作家。曰是甚么心行。师曰。一杓屎拦面泼。也不知臭(雪窦显云。诸上座。保福有生擒虎兕底爪牙。这僧也不易相敌。虽然如此。要且放过保福一着。只如雪窦与大众。还许诸方检责也无。若免不得。平地上死人无数。其中有得活底么。乃拈起拄杖云。来也来也 护国元云。能擒能纵。能杀能活。保福可谓作家手段本分钳锤。这僧可惜许错转话头。待他道阇黎还构得么。只对他道。明眼宗师。天然犹在。当时若下得这一句。直饶保福全机。更买草鞋行脚。何故。不见道。得人一牛。还人一马)○师见僧。以杖打露拄。又打其僧头。僧作忍痛声。师曰。那个为甚么不痛。僧无对(报慈遂代云。贪行拄杖)○师因僧侍立。问曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么处是某甲粗心处。师拈一块土。度与僧曰。抛向门前著。僧抛了却来曰。甚么处是某甲粗心处。师曰。我见筑著磕著。所以道汝粗心(雪窦显云。然则这僧被热谩。争奈真不掩伪。曲不藏直。雪窦将今视古。于理不甘。你这一队汉。忽僧堂里来。寮舍内出。筑着磕着。亦乃不知。近来粗心转盛。我若放过。便见诸方检责。卓拄杖下座)○上堂。有人从佛殿后过。见是张三李四。从佛殿前过。为甚么不见。且道。佛法利害。在甚么处。僧曰。为有一分粗境。所以不见。师乃叱之。自代曰。若是佛殿即不见。曰不是佛殿。还可见否。师曰。不是佛殿。见个甚么○师问罗山。岩头道。与么与么。不与么不与么。意作么生。罗山召师。师应诺。罗山曰。双明亦双暗。师礼谢。三日后却问。前日蒙和尚垂慈。只为看不破。罗山曰。尽情向汝道了也。师曰。和尚是把火行。罗山曰。若与么。据汝疑处问将来。师曰。如何是双明亦双暗。罗山曰。同生亦同死。师又礼谢而退。别有僧问师。同生亦同死时如何。师曰。彼此合取狗口。曰和尚收取口吃饭。其僧却问罗山。同生亦同死时如何。罗山曰。如牛无角。曰同生不同死时如何。罗山曰。如虎戴角○有尼到参。师问。阿谁。侍者报曰。觉师姑。师曰。既是觉师姑。用来作么。尼曰。仁义道中即不无。师别曰。和尚是甚么心行○师闻长生卓庵。乃往相访。茶话次。长生曰。曾有僧问祖师西来意。某甲举拂子示之。不知得不得。师曰。某甲争敢道得不得。有个问。有人赞叹此事。如虎戴角。有人轻毁此事。分文不直。一等是恁么事。因甚么毁赞不同。长生曰。适来出自偶尔(老宿云。毁又争得。又老宿云。惜取眉毛好 太原孚云。若无智眼。难辨得失 雪窦显别云。若非和尚证明。拂子一生无用 报慈遂云。一等是与么事。为什么有得有不得)○闽帅遣使。送朱记到。师上堂。提起印曰。去即印住。住即印破。僧曰。不去不住。用印奚为。师便打。僧曰。恁么则鬼窟里。全因今日也。师持印归方丈○一日示微疾。僧入丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。曰方术甚有。闻说和尚不解忌口(清凉钦别云。和尚解忌口么雪窦显别云。只恐难为和尚)。
鼓山神晏国师(雪峰存法嗣)
福州鼓山神晏兴圣国师。大梁李氏子。杖锡遍扣禅关。而但记语言。存乎知解。及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。雪峰知其缘熟。忽起搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇曳而已。雪峰曰。子作道理邪。师曰。何道理之有。雪峰审其悬解。抚而印之○后闽帅。常询法要。创鼓山禅苑。请举扬宗旨。师上堂。欲知此事。如一口剑。僧问。学人是死尸。如何是剑。师曰。拽出这死尸著。僧应喏。便归僧堂。结束而去。师至晚闻得。乃曰。好与拄杖(雪窦显云。诸方老宿总道。鼓山失却一只眼。殊不知重赏之下。必有勇夫。然虽如是。若仔细点检来。未免一时埋却 云居齐云。这僧若不肯。鼓山有什么过。若肯。何得便发去。又云。鼓山拄杖。赏伊罚伊。具眼底试商量看 东禅观云。这僧将个死尸。出来弄得活。鼓山好一口剑。尚欠磨砻在)○师与闽帅。瞻仰佛像。帅问。是甚么佛。师曰。请大王鉴。帅曰。鉴即不是佛。师曰。是甚么。帅无对(长庆棱代云。久承大师在众。何得造次)。
龙华灵照禅师(雪峰存法嗣)
杭州龙华寺灵照真觉禅师。高丽人也。萍游闽越。升雪峰之堂。冥符玄旨。居唯一衲。服勤众务。闽中谓之照布衲○一夕指半月。问溥上座曰。那一片甚么处去也。溥曰。莫妄想。师曰。失却一片也。
翠岩令参禅师(雪峰存法嗣)
明州翠岩令参永明禅师。安吉州人也。上堂曰。一夏与兄弟。东语西话。看翠岩眉毛在么(长庆棱云。生也 云门偃云。关 保福展云。作贼人心虚 翠岩芝云。为众竭力。祸出私门 云居元云。翠岩知而故犯。经赦不原。云门按后施行。依公问罪。还识长庆保福么。普州人送贼 蒋山勤云。翠岩坐断天下人舌头。无啖啄处。长庆云生也。因事长智。保福云。作贼人心虚。是精识精。云门云关。据款结案。虽则宗风兢酬。还截得翠岩脚跟么。不蹑前踪试道看 荐福行云。翠岩开眼尿床。问在答处。云门失钱遭罪。答在问处。若问不在答处。答不在问处。东湖拄。杖穿却嘉州大像。你诸人提起坐具。且向日本国里。作自恣佛事 雪窦宗云。尽大地是翠岩一只眼。更说什。么在不在。直得诸方尊宿。做尽伎俩。出绻缋不得。所以保福云。作贼人心虚。正是上他机境。云门云关。大似梦中争力。长庆云生也。随语生解。只如宗上座。又作么生。以拂子画圆相云。分付海山无事客。钓鳌时下一圈圞大沩泰云。保福道。作贼人心虚。可谓同道者方知。长庆云生也。随语作解。云门云关。塞断咽喉。若有问山僧见处又作么生。拈拄杖卓一下云。一串穿却)。
镜清道怤禅师(雪峰存法嗣)
越州镜清寺道怤顺德禅师。永嘉陈氏子。游方抵闽。谒雪峰。雪峰问。甚处人。曰温州人。雪峰曰。恁么则与一宿觉是乡人也。曰只如一宿觉。是甚么处人。雪峰曰。好吃一顿棒。且放过。一日师问。只如古德。岂不是以心传心。雪峰曰。兼不立文字语句。师曰。只如不立文字语句。师如何传。雪峰良久。师礼谢。雪峰曰。更问我一转岂不好。师曰。就和尚请一转问头。雪峰曰。只恁么。为别有商量。师曰。和尚恁么即得。雪峰曰。于汝作么生。师曰。孤负杀人。雪峰谓众曰。堂堂密密地。师出问。是甚么堂堂密密。雪峰起立曰。道甚么。师退步而立。雪峰垂语曰。此事得恁么尊贵。得恁么绵密。师曰。道怤自到来数年。不闻和尚恁么示诲。雪峰曰。我向前虽无。如今已有。莫有所妨么。曰不敢。此是和尚不已而已。雪峰曰。致使我如此。师从此信入。而且随众。时谓之小怤布衲。普请次。雪峰举。沩山道。见色便见心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。雪峰曰。虽然如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道怤锄地去。(灵隐泉云。雪峰探竿在手。影草随身。若不是镜清普请。几乎狼藉)师再参雪峰。雪峰问。甚处来。师曰。岭外来。雪峰曰。甚么处逢见达磨。师曰。更在甚么处。雪峰曰。未信汝在。师曰。和尚莫恁么粘泥好。雪峰便休○师后遍历诸方。益资权智。因访先曹山。曹山问。甚么处来。师曰。昨日离明水。曹山曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。曹山曰。汝道。我甚么时到。师曰。适来犹记得。曹山曰。如是如是○师住庵时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起问。某用唤这个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。行者乃掷却拂子曰。著甚死急○问僧。外面是甚么声。曰蛇咬虾蟆声。师曰。将谓众生苦。更有苦众生○师问灵云。行脚事大。乞师指南。灵云曰。浙中米作么价。师曰。若不是道怤。洎作米价会却(大沩秀云。曾闻镜清。作者果然。不类泛常。既知不作米价会。必然深悟指南。灵云只解放去。不能收来。若不是某甲。洎作米价会。只问道。你又别作么生会。从伊说得行脚事。且与后人。为轨为范)○问学人未达其源。请师方便。师曰。是甚么源。曰其源。师曰。若是其源。争受方便。僧礼拜退。(雪窦显云。死水里浸却。有甚用处)侍者问。和尚适来。莫是成褫伊么。师曰无。曰莫是不成褫伊么。师曰无。曰未审意旨如何。师曰。一点水墨。两处成龙(雪窦显云。犹较些子。雪窦不是减镜清威光。要与这僧相见。是什么源。其源三十年后。与汝三十棒 五祖戒云。与么道也大险。虽然语险。争奈用得这一点亲。要会么。莫怪镜清多意气。他家曾谒圣明君 昭觉勤云。镜清具本分钳锤。有作家炉鞴。正如明镜当台举无遗照。虽则赴感应机。要且犹费葛藤。若是山僧。忽有问未达其源。对他是什么源。待伊道其源。劈脊便棒。更有问是成褫伊否无。和尚尊意若何。劈脊便棒。非唯截断众流。亦乃光扬宗眼。还辨得出么)○有僧引一童子到曰。此童子常爱问人佛法。请和尚验看。师乃令点茶。童子点茶来。师啜了。过盏橐与童子。童子近前接。师却缩手曰。还道得么。童子曰。问将来。(法眼益别云。和尚更吃茶否)僧曰。此童子见解如何。师曰。也只是一两生持戒僧。
安国弘[啗-口+王]禅师(雪峰存法嗣)
福州安国院弘[啗-口+王]明真禅师。泉州陈氏子。参雪峰。雪峰问。甚么处来。曰江西来。雪峰曰。甚么处见达磨。曰分明向和尚道。雪峰曰。道甚么。曰甚么处去来。一日雪峰见师。忽搊住曰。尽乾坤是个解脱门。把手拽伊不肯入。曰和尚怪弘[啗-口+王]不得。雪峰拓开曰。虽然如此。争奈背后许多师僧何○师举国师碑文云。得之于心。猗兰作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。问僧曰。一语须具得失两意。汝作么生道。僧举拳曰。不可唤作拳头也。师不肯。亦举拳别曰。只为唤这个作拳头(雪窦显云。无绳自縳汉。拳头也不识 大沩秀云。雪窦与安国。尽谓孤高方外。及乎临锋受敌。又却逐队随行。我要个语。具得失两意。待伊竖起拳云。不可唤作拳。你又唤作什么。从伊说出得失两意。也要其中见人只与么。和泥合水。有甚分晓 天童华云。若见得雪窦彻。便见得安国龙头蛇尾。若见不彻。伊兰作栴檀之树。甘露乃蒺藜之园 东禅观云。这僧不能钳安国之口。安国不能止雪窦之词。雪窦不能免大沩之议。可怜诸大老。成群作队。不奈一个拳何。待云我要个语具得失两意。只向他道休。何谓如此。师子一滴乳。迸散十斛驴乳)○师举。棱和尚住招庆时。在法堂东角立。谓僧曰。这里好致一问。僧便问。和尚为何不居正位。棱曰。为汝恁么来。曰即今作么生。棱曰。用汝眼作么。师举毕乃曰。他家恁么问。别是个道理。汝今作么生道。后安国曰。恁么则大众一时散去得也。师自代曰。恁么即大众一时礼拜。
金轮可观禅师(雪峰存法嗣)
南岳金轮可观禅师。福唐薛氏子。参雪峰。雪峰曰。近前来。师方近前作礼。雪峰与一蹋。师忽契悟。师事十二载。复历丛林○住后上堂。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界○雪峰院主。有书来招曰。山头和尚年尊也。长老何不再入岭一转。师回书曰。待山头和尚别有见解。即再入岭。僧问。如何是雪峰见解。师曰。我也惊。
长生皎然禅师(雪峰存法嗣)
福州长生山皎然禅师。本郡人。久依雪峰。一日与僧斫树次。雪峰曰。斫到心且住。师曰。斫却著。雪峰曰。古人以心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰传。雪峰打一拄杖而去○僧问雪峰。如何是第一句。雪峰良久。僧举似师。师曰。此是第二句。雪峰再令其僧来问。如何是第一句。师曰。苍天苍天○普请次。雪峰问。古人道。谁知席帽下。元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这个是甚么人语○雪峰问师。持经者能荷担如来。作么生是荷担如来。师乃捧雪峰。向禅床上○普请次。雪峰负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。雪峰便蹋倒。归谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧。入涅槃堂始得。雪峰便休去(雪窦显云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏 白云端云。雪峰外面嬴得五百。家中失却一贯 恕中愠云。这僧吃雪峰一踏。白日见鬼。长生吃雪峰一踏。平地成仙。大小浮山。蹉过不少)○雪峰问。光境俱亡。复是何物。师曰。放皎然过。有道处。雪峰曰。放汝过。作么生道。曰皎然亦放和尚过。雪峰曰。放汝二十棒。师便礼拜。
鹅湖智孚禅师(雪峰存法嗣)
信州鹅湖智孚禅师。福州人也。因镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。镜清曰。几就支荷。师曰。语逆言顺○师一日不赴堂。侍者来请赴堂。师曰。我今日在庄。吃油糍饱。侍者曰。和尚不曾出入。师曰。你但去。问取庄主。侍者方出门。忽见庄主归谢。和尚到庄吃油糍。
隆寿绍卿禅师(雪峰存法嗣)
漳州隆寿绍卿兴法禅师。泉州陈氏子。因侍雪峰山行。见芋叶动。雪峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。雪峰曰。是汝屋里底。怕怖甚么。师于此有省。
云盖归本禅师(雪峰存法嗣)
襄州云盖双泉院归本禅师。京兆府人也。初谒雪峰。礼拜次。雪峰下禅床。跨背而坐。师于此有省。
洛京南院和尚(雪峰存法嗣)
洛京南院和尚。有儒者。博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张百会么。曰不敢。师以手于空画一画曰。会么。曰不会。师曰。一尚不会。甚么处得百会来。
龙兴宗靖禅师(雪峰存法嗣)
杭州龙兴宗靖禅师。台州人也。初参雪峰。誓充饭头。劳逾十载。尝于众堂中。袒一膞钉帘。雪峰睹而记曰。汝向后住持有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志。
越山师鼐禅师(雪峰存法嗣)
越州越山师鼐鉴真禅师。初参雪峰而染指。后因闽王请于清风楼斋。坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从葱岭带将来。归呈雪峰。雪峰然之。
福清玄讷禅师(雪峰存法嗣)
泉州福清院玄讷禅师。高丽人也。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之。
梦笔和尚(雪峰存法嗣)
建州梦笔和尚。闽王请斋问师。还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。
潮山延宗禅师(雪峰存法嗣)
吉州潮山延宗禅师。因资福来谒。师下禅床相接。资福问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶。
太原孚上座(雪峰存法嗣)
太原孚上座。初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者。阻雪。因往听讲。至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二义。随缘赴感。靡不周遍。曰不道座主说不是。只是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。既然如是。禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢不信。曰若如是。座主辍讲旬日。于室内端然静虑。收心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰阿谁。师曰某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为甚么醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去来日相见。师遂罢讲。遍历诸方。名闻宇内。尝游浙中。登径山法会。一日于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊么。师曰见。曰甚么处见。师曰。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。雪峰曰。何不教伊入岭来。师闻乃趣装而迈。初至雪峰廨院憩锡。因分柑子与僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易。担负得来。师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。师到法堂上。顾视雪峰。便下看知事。(雪窦显云。一千五百人善知识。被孚老一觑。便高竖降旗)明日却上礼拜曰。某甲昨日触忤和尚。雪峰曰。知是般事便休(云门偃。因僧问作么生是触忤处。云门便打 雪窦显云。打得百千万个。有甚用处。直须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。孚上座具什么眼。又云果然 枰岩颂云。壮气如虹上法堂。就篱缚犍恰相当。若言触忤老和尚。雪上无端又着霜 云居舜云。大小雪峰。被孚上座惑乱一上。只这孚上座。也是担枷过状 雪窦宗云。只知其一。不知其二。殊不知雪峰坐筹帷幄。决胜千里。孚上座。呈尽平生见解。也只在雪峰圈缋里)○雪峰一日见师。乃指日示之。师摇手而出。雪峰曰。汝不肯我那。师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。雪峰曰。到处也须讳却○一日众僧晚参。雪峰在中庭卧。师曰。五州管内。只有这老和尚。较些子。雪峰便起去○雪峰尝问师。见说临济有三句。是否。师曰是。曰作么生是第一句。师举目视之。雪峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉手而退。自此雪峰深器之。更不他游。而掌浴焉○一日玄沙。上问讯雪峰。雪峰曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。玄沙曰。待与和尚勘过。言讫到浴室。遇师打水。玄沙曰。相看上座。师曰。已相见了。玄沙曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。玄沙却入方丈。白雪峰曰。已勘破了。雪峰曰。作么生勘伊。玄沙举前话。雪峰曰。汝著贼也○鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。鼓山曰。如今生也。汝道。在甚么处。师不肯。鼓山却问作么生。师曰。将手中扇子来。鼓山与扇子。再征前话。师摇扇不对。鼓山罔测。乃驱师一拳(昭觉勤云。奇特因缘。须以奇特激发。殊胜大事。须以殊胜举扬。虽然隐显无差。其奈巧拙有异。或有问崇宁。父母未生已前。鼻孔在甚［么］。只劈口便掌)○鼓山赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九重城里去也。师曰。是伊未在。雪峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚么处去。鼓山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。鼓山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。鼓山曰。何处不称尊。师拂袖便回。雪峰问如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。雪峰乃曰。奴渠语在。师曰。这老冻脓。犹有乡情在(沩山喆云。此话众中商量不少。或云。才问甚处去。这里便好打。是圣箭折处。或云。忽遇三军围。［闭］时如何。好打。是圣箭折处。如斯理论。非唯瞒他。亦乃自瞒。要会么。相如曾夺连城璧。秦主安然致太平 宝峰文云。雪峰一千五百人善知识。受侯王供养。福报因缘即不无。若是佛法。未在。洞山即不然。待孚上座云。好一只圣箭折却也。却问他。道甚么。待孚上座举。拽拄杖打出去。一使孚上座。已后作个本色衲子。二与圣箭子。出其锋铓。三与禅门。作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德是不是。有眼者辨取 保宁勇别国师语云。孚上座。我也知你是恶人 径山杲云。众中商量道。什么处。是圣箭折处。云鼓山不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合说道理。是圣箭折处。恁么批判。非惟不识鼓山。亦乃不识孚老。殊不知。孚上座正是一枚贼汉。于鼓山面前。纳一场败阙。懡[怡-台+羅]而归。却来雪峰处拔本。大似屋里贩扬州。若非雪峰有大人相。这贼向甚处容身。当时可惜放过。却成个不了底公案。只今莫有为古人出气底么。试出来。我要问你。甚处是圣箭折处 楚石琦云。鼓山圣箭子。射入九重城。甚生气概。孚上座等闲拶着。略露锋铓。回至法堂。却云箭折。诬人之罪。以罪加之。妙喜老人谓。孚上座。是一枚贼汉。向鼓山面前。纳败阙而归。骑贼马杀贼。大凡事不孤起。当时雪峰。只因卖弄这一只圣箭子。勾贼破家。若是咬定牙关。谁敢无风起浪。便是尽大地稻麻竹苇。化作衲僧。要勘鼓山。也无启口处。天宁不是贬剥古人。圣箭子是什么厕草茎。抛向垃圾堆头着。更问他折处。且莫[尸@豕]沸好)○保福签瓜次。师至。保福曰。道得与汝瓜吃。师曰。把将来。保福度与一片。师接得便去(雪窦显云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辩看)○后归维扬。陈尚书。留在宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅槃经。报答尚书。尚书致斋茶毕。师遂升座。良久挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。尚书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。
南岳惟劲禅师(雪峰存法嗣)
南岳般若惟劲宝闻禅师。福州人也。师雪峰而友玄沙。深入玄奥。一日问鉴上座。闻汝注楞严是否。鉴曰不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而去。
南岳下七世
黄龙诲机禅师(玄泉彦法嗣)
鄂州黄龙山诲机超慧禅师。清河张氏子。初参岩头。问如何是祖师西来意。岩头曰。你还解救糍么。师曰解。岩头曰。且救糍去。后到玄泉。问如何是祖师西来意。玄泉拈起一茎皂角曰。会么。师曰不会。玄泉放下皂角。作洗衣势。师便礼拜曰。信知佛法无别。玄泉曰。你见甚么道理。师曰。某甲曾问岩头。岩头曰。你还解救糍么。救糍也。只是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道无别。玄泉呵呵大笑。师遂有省。
明招德谦禅师(罗山闲法嗣)
明招德谦禅师。受罗山印记。激扬玄旨。诸老宿皆畏其敏捷。尝到招庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时。向甚么处去来。僧无对。师令僧问演侍者。演曰。汝甚么劫中。遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜。请别语。师曰。甚么处去也○到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在么。也只是弄泥团汉○清上座。举仰山插锹话问师。古人意。在叉手处插锹处。师召清。清应诺。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。只要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在○又到双岩。双岩请吃茶次。曰某甲致一问。若道得。便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经云。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。且道。此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边着。只如和尚。决定唤甚么作此经。双岩无对。师又曰。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。则以无为法为极则。凭何而有差别。只如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣。悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。双岩亦无语。师曰。噫雪峰道底○师访保宁。于中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。保宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫洎赚我踏破一緉草鞋。便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人○师在婺州智者寺。居第一座。寻常不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。主事无语。师乃扑破。
西川定慧禅师(罗山闲法嗣)
西川定慧禅师。初参罗山。罗山问。甚么处来。师曰。远离西蜀。近发开元。却近前问。即今事作么生。罗山揖曰。吃茶去。师拟议。罗山曰。秋气稍热去。师出至法堂。叹曰。我在西蜀峨嵋山脚下。拾得一只蓬蒿箭。拟拨乱天下。今日打罗山寨。弓折箭尽也。休休。乃下参众。罗山来日上堂。师出问。豁开户牖。当轩者谁。罗山便喝。师无语。罗山曰。毛羽未备。且去。师因而抠衣。久承印记○后谒台州胜光。胜光坐次。师直入身边。叉手而立。胜光问甚处来。师曰。犹待答话在。便出。胜光拈得拂子。趁至僧堂前。见师乃提起拂子曰。阇黎唤这个作甚么。师曰。敢死喘气。胜光低头归方丈。
天竺义澄禅师(罗山闲法嗣)
虔州天竺义澄常真禅师。在罗山数载。后因罗山示疾。师问。百年后忽有人问。和尚以何指示。罗山乃放身便倒。师从此契悟。即礼谢。
罗汉桂琛禅师(玄沙备法嗣)
漳州罗汉院桂琛禅师。常山李氏子。登戒学毗尼。一日为众升台。宣戒本布萨已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脱也。依文作解。岂发圣智乎。于是访南宗。初谒云居。雪峰参讯勤恪。然犹未有所见。后造玄沙。一言启发。廓尔无惑。玄沙问。三界唯心。汝作么生会。师指倚子曰。和尚唤这个作甚么。曰倚子。师曰。和尚不会三界唯心。曰我唤这个作竹木。汝唤作甚么。师曰。桂琛亦唤作竹木。曰尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加激励○漳牧王公。建精舍。曰地藏。请师开法。后迁罗汉。大阐玄要○一日同中塔侍玄沙。玄沙打中塔一棒曰。就名就体。中塔不对。玄沙乃问师。作么生会。师曰。这僧着一棒。不知来处○僧报曰。保福已迁化也。师曰。保福迁化。地藏入塔(僧问法眼益。古人意旨如何。法眼云。苍天苍天)○保福僧到。师问。彼中佛法如何。曰有时示众道。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意。教你分别不得。师曰。吾问你。不塞你眼。见个甚么。不塞你耳。闻个甚么。不坐你意。作么生分别(东禅齐云。那僧闻了。忽然省去。更不他游。上座如今还会么。若不会。每日见个甚么 径山杲云。富嫌千口少。贫恨一身多)○请保福斋。令人传语曰。请和尚慈悲降重。保福曰。慈悲为阿谁。师曰。和尚恁么道。浑是不慈悲○问僧甚处来。曰秦州。师曰。将得甚么物来。曰不将得物来。师曰。汝为甚么对众谩语。其僧无对。师却问。秦州岂不是出莺鹉。曰莺鹉出在陇西。师曰。也不较多(沩山喆云。这僧新从秦州来。为什么道对众谩语。要会么。作客殷勤。带累主人拖泥涉水)○王太傅。上雪峰。施众僧衣。时从弇上座不在。师弟代上名受衣。从弇归。弟曰。某甲为师兄上名了。从弇曰。汝道我名甚么。弟无对。师代曰。师兄得恁么贪。又曰。甚么处是贪处。又代曰。两度上名(云居锡云。甚么处是弇上座两度上名处)○师与长庆保福入州。见牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。长庆曰。莫眼花。师曰。可惜许一朵花(报慈遂云。三尊宿语。还有亲疏也无。只如罗汉恁么道。落在甚么处 黄龙心云。据此三人见处。一人超佛越祖。一人自利利他。一人谩己。却问僧。你道自谩底是谁。僧云莫眼华。师云。此去更深夜静。迥绝无人处。更去共伊商量始得)。
安国慧球禅师(玄沙备法嗣)
福州安国院慧球寂照禅师。(亦曰中塔)泉州莆田人也。玄沙室中。参讯居首。因问。如何是第一月。玄沙曰。用汝个月作么。师从此悟入○梁开平二年。玄沙将示灭。闽帅王氏。遣子至问疾。仍请密示继踵说法者谁。玄沙曰。球子得。王默记遗旨。乃问鼓山。卧龙法席。孰当其任。鼓山举城下宿德具道眼者。十有二人。至开堂日。官僚与僧侣。俱会法筵。王忽问众曰。谁是球上座。于是众人指出师。王氏便请升座○上堂曰。我此间粥饭因缘。为兄弟举唱。终是不常。欲得省要。却是山河大地。与汝发明。其道既常。亦能究竟。若从文殊门入者。一切无为。土木瓦砾。助汝发机。若从观音门入者。一切音响。虾蟆蚯蚓。助汝发机。若从普贤门入者。不动步而到。以此三门方便示汝。如将一只折箸。搅大海水。令彼鱼龙知水为命。会么。若无智眼而审谛之。任汝百般巧妙。不为究竟。
大章契如庵主(玄沙备法嗣)
福州大章山契如庵主。本郡人也。志探祖道。预玄沙之室。颖悟幽旨。玄沙记曰。子禅已逸格。则他后要一人持立也无。师自此不务聚徒。不畜童侍。隐于小界山。到大朽杉若小庵。但容身而已○僧问云台钦和尚。如何是真言。钦曰。南无佛陀耶。师别曰。作么作么○清豁冲煦二长老。向师名未尝会遇。一旦同访之。值师采粟。豁问。道者。如庵主在何所。师曰。从甚么处来。曰山下来。师曰。因甚么得到这里。曰这里是甚么处所。师揖曰。那下吃茶去。二公方省是师。遂诣庵所晤坐。左右不觉。及夜睹豺虎。奔至庵前。自然驯绕。
国清师静上座(玄沙备法嗣)
天台国清寺师静上座。始遇玄沙。示众曰。汝诸人。但能一生如丧考妣。吾保汝究得彻去。师蹑前语。问曰。只如教中道。不得以所知心。测度如来无上知见。又作么生。玄沙曰。汝道究得彻底所知心。还测度得及否。师从此信入。
招庆道匡禅师(长庆棱法嗣)
泉州招庆院道匡禅师。潮州人也。棱和尚。始居招庆。师乃入室参侍。遂作桶头。常与众僧语话。一日长庆见。乃曰。你每日口唠唠底作么。师曰。一日不作。一日不食。长庆曰。与么则磨弓错箭去也。师曰。专待尉迟来。长庆曰。尉迟来后如何。师曰。教伊筋骨遍地。眼睛突出。长庆便出去。洎长庆被召。师继踵住持。
鹫岭明远禅师(长庆棱法嗣)
