让曰。汝若坐禅。禅非坐卧。汝若坐佛。佛非定相。譬人驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。
师忽顿悟。侍奉十年。日益微奥。后在江西。随处传正法眼。
南岳石头希迁禅师
投六祖落发。禀旨寻思三年。方悟其意。迳往清原。思和尚问曰。子什么处来。
师曰。曹溪来。
思曰。汝到曹溪得个什么。
师曰。未到曹溪亦不曾失。
思曰。若恁么。何用到曹溪。
师曰。若不到曹溪。争知不失。
思曰。象角虽多。一麟足矣。
后居南岳。传正法眼。
洪州百丈怀海大智禅师
一日。随马大师游田中。见野鸭子。大师问。是什么。
师云。野鸭子。
少须。鸭子飞去。大师云。什么处去也。
师云。飞过去也。大师扭师鼻。师作忍痛声。
大师云。又道飞过去。师因有省。
后住百丈。传正法眼。
澧州天皇道悟禅师
初参径山国一禅师。次至马大师宗席。皆契心要。后到石头。问曰。离却定慧。以何法示人。
石头曰。我遮里无奴婢。离个什么。
师曰。如何明得。
石头曰。汝撮得虚空么。
师曰。恁么即不从今日去也。
石头曰。汝早晚从那边来。
师曰。道悟不是那边人。
石头曰。我已知汝来处。
师曰。何以赃诬于人。
石头曰。汝身见在。
师曰。虽然如此。毕竟如何示于后人。
石头曰。谁是后人。师从兹顿悟。
后住天皇。传正法眼。
筠州黄檗希运禅师
初参百丈。问曰。师参马祖。有何因缘。
百丈举再参因缘。师不觉吐舌。百丈云。作什么。
师云。今日因师见马大师大机之用。
百丈云。子已后莫承嗣马大师么。
师云。我不识马大师。我若嗣他。恐丧我儿孙。
百丈曰。如是。如是。
后师资机感非一。住黄檗山。传正法眼。
澧州龙潭崇信禅师
一日。问天皇和尚曰。弟子久事于师。未蒙指示。
天皇曰。每日无不指示。
师曰。什么处是指示。
天皇曰。汝擎茶来。吾为汝受。汝若和南。吾便起手。师因开悟。
后住龙潭。传正法眼。
镇府临济义玄禅师
初参黄檗。问佛法的的大意。三度发问。黄檗打六十拄杖。
至大愚。举此因缘。愚云。黄檗得恁么老婆心。师忽顿悟。便归侍奉黄檗。
后往河北阐化。传正法眼。
鼎州德山宣鉴禅师
侍立龙潭。夜深下去。既黑。龙潭点纸烛与师。师才接。潭即吹灭。师忽大悟。作礼。
龙潭曰。子见什么道理。
师曰。从今日已去。不疑天下老和尚舌头。
龙潭次辰示众曰。可中有个汉。牙如利剑。眼似流星。口若血盆。面生黑漆。一棒打不回头。他时后日向孤峰顶上盘结草庵。呵佛骂祖去在。师即焚却文字便行。
后住德山。传正法眼。
魏府兴化存奖禅师
初参临济发明。后遇大觉。打二十棒。因悟临济参黄檗因缘。后出世住兴化。继嗣临济。传正法眼。
福州雪峰义存禅师
九上洞山。三到投子。寻到德山。师资缘契。一日。问曰。从上诸圣以何法示人。
山打一棒云。道什么。师忽悟。如桶底脱。
因至鳌山。岩头作证。自己胸襟流出。可以盖天盖地。后归雪峰。传正法眼。
汝州宝应南院慧颙禅师
参兴化和尚。大悟玄旨。密契宗风。啐啄应机。主宾互换。当锋酬敌。独冠诸方。居南院道场。传正法眼。
韶州云门文偃禅师
初参睦州陈尊宿。发明心地。寻入岭。参雪峰。一日。遇升堂。僧问。如何是佛。
峰云。苍天。苍天。师闻。忽释所疑。契会宗要。
后广主刘氏请居云门。传正法眼。
汝州风穴延昭禅师
初参镜清。发明祖意。后参南院。师才至门。院云。入门须辨主。
师云。端的请师分。院以左手拍膝。师便喝。院以右手拍膝。师又喝。
院举左手云。遮里即从汝。举右手云。那里作么生。
师云。瞎。
院拈拄杖。师云。夺却拄杖打和尚。莫言不道。
院云。三十年住持。今日被黄面浙子钝致。
师云。和尚大似持钵不得。诈道不饥。
院云。曾到此间否。
师云。是何言欤。
院云。端的问汝。
师云。也不得放过。
院云。且坐吃茶。师即展礼。
后嗣宗风。应沩仰悬记。大振祖机。传正法眼。
汝州首山省念禅师
遍参知识。常诵法华经。到风穴会中。一日。遇升堂。风穴示众云。世尊不说说。迦叶不闻闻。良久。便下座。
师曰。此顿悟心宗。遂入室。具陈所证。
风穴再问曰。世尊不说说。迦叶不闻闻。汝作么生会。
师曰。动容扬古路。不堕悄然机。风穴然之。
后住首山。传正法眼。
汾州太子院善昭禅师
太原人也。积习熏闻。孤标异俗。去饰受具。杖策游方。所至少留。随机扣问。历参知识七十余员。最后受印汝州念禅师。由是名声颇闻。缁素向慕。前后八请。皆不一诺。
淳化四年。道俗千人迎至西河。方止斯院。门庭峻捷。玄机莫凑。所印可者皆为道器。德誉洋洋。名播 上国。都尉李侯请居潞府承天。彼方士民。洒涕遮留。师谓专使曰。暂赴厨馔。食毕取书。既而诣之。不起于座。已趣圆寂。阇维后。收舍利起塔。
师平生阅大藏经六遍。提纲宗要一十策。其余应物机缘具如本传。
问。心地未安时如何。
师曰。谁乱你。
僧曰。争奈这个何。
师云。自作自受。
问。学人未悟时如何。
师云。谁言未悟。
僧曰。悟后如何。
师云。莫诈明头。
问。祖意教意。是同是别。
师云。岩高松冷健。涧曲水流迟。
问。如何是祖师西来意。
师云。青绢扇子足风凉。
问。如何是学人著力处。
师云。嘉州打大像。
问。如何是学人转身处。
师云。陕府灌铁牛。
问。如何是学人亲切处。
师云。河西弄师子。
问。如何是第一玄。
师云。亲嘱饮光前。
僧曰。如何是第二玄。
师云。绝相离言诠。
僧曰。如何是第三玄。
师云。明鉴照无偏。
僧曰。恁么则三玄已超今古外。九天皆唱太平歌。
师云。杲日舒光无不照。幽冥尽耀豁乾坤。
上堂云。夫参学者。须具本分眼目。临机别取邪正。不受人谩。不被佛祖所滞。不随言语所转。不被诸法所惑。不依一切神妙解会。凡有来者尽皆验破。何故。伊倚会解。展弄机锋。求觅知见。问佛问祖。向上向下。自意祖意。皆可打伊。直饶一切不依。恰好点罚。万水千山。恰好吃棒。到恁么时。是个汉始得。凡有编辟言句。或盖或覆。将来辨主眼目。或呈知见。擎头戴角。一识得。尽好打也。或只当面识破。或则贬之辱之。状似轩镜临台。有何[(魅-未+夭)-ㄙ]魅可现乎。何故。狐狸能隐本状者也。珍重。
建中靖国续灯录卷第一
福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱。恭为今上皇帝祝延 圣寿。阖郡官僚同资 禄位。雕造续灯录印板一部。计三函 时崇宁二年十月 日谨题。
建中靖国续灯录卷第二 ［宋刻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
庐陵清原山行思禅师第八世
韶州云门山文偃匡真禅师法嗣
成都府香林澄远禅师
姓上官氏。汉州绵竹人也。投成都真相院出家。十六岁圆具。后离蜀入秦。登青峰。蹑子陵。旋之荆湘。参后龙牙。有发机之地。寻过岭。抠衣云门匡真禅师。请益祖意。大豁所疑。侍奉十有八载。日探玄旨。
复归成都。请住导江水请宫吴将军院。甲子岁。嘉王奏请师住香林禅院。雍熙四年丁亥二月。知府密学宋公珰。请至普安院安下。十二日。遍辞众官曰。老僧行脚去。
通判曰。遮僧风狂。八十岁行去那里。
密学曰。大善知识。去住自在。
至十三日。示众云。老僧四十年来。不能打得成一片。言讫坐逝。
府主为师作丧主。十六日。归葬香林院方丈之北乌。
问。法身极则处。请师一言。
师曰。出入自在。
僧曰。未审如何保任。
师云。亲自闻知。
问。师子窟中无异兽。香林密意付何人。
师云。此之一问。阖国尽知。
问。如何是毗卢师．法身主。
师云。为象竭力。
僧曰。未审意旨如何。
师云。阇梨还记得么。
僧曰。适来已只对和尚了也。
师云。祸出私门。
问。如何是无缝塔。
师云。合掌当胸。
僧曰。如何是塔中人。
师云。露也。
问。大道真源。如何得到。
师云。问者是谁。
僧曰。作何道业。即得与道相应。
师云。无你用心处。
问。三乘十二分教即不问。如何是宗门中事。
师云。檀特．罗浮。
僧曰。学人未省。乞师垂示。
师云。幸不去远。
问。大肯底人更有疑也无。
师云。冥冥独语。
问。大了底人如何决择。
师云。蓦过多少。
问。如何是祖师西来意。
师云。觌面相呈。更无余事。
僧曰。十二时中如何履践。
师云。不用气力。
问。如何是三身佛。
师云。狐非师子类。
僧曰。如何是三身中人。
师云。灯非日月明。
问。佛法两字为什么转说转新。
师云。与天下人作榜样。
僧曰。直得句下无私时如何。
师云。进道有门。
问。灭音王已前是什么人先悟。
师云。名流天地。
问。如何是西来的的意。
师云。坐久成劳。
僧曰。便回转时如何。
师云。堕落深坑。
问。如何是地狱中人。
师云。瞥然多劫。
僧曰。修何行业。即得如是。
师云。不改旧时容。
僧曰。毕竟如何。
师云。千里不同头。
问。如何是祖意。
师云。灵机自照。
僧曰。如何是教意。
师云。遮里是什么所在。
僧曰。祖意与教意。相去多少。
师云。速礼三拜。
问。生死海中出头不得者。如何提接。
师云。酌然不虚。
问。教法未来时如何。
师云。阎罗天子。
僧曰。来后如何。
师云。大宋国里。
问。不出门而知天下时如何。
师云。大海里藏身。
问。不犯日前事。来机何辨的。
师云。十字路头华表柱。
问。一举便及第时如何。
师云。[跳-兆+孛]跳上天。走过东海。
僧曰。恁么则撒手那边去也。
师云。虾跳不出斗。
问。如何是心出家。
师云。牛头栴檀。
僧曰。意旨如何。
师云。熏天炙地。
问。如何是诸佛心。
师云。妄想中注脚。
僧曰。如何是和尚心。
师云。向阇梨道什么。
问。三界茫茫。如何止息。
师云。妙机在掌。
僧曰。更有用心处也无。
师云。事不重言。
问。诸佛从何证得。
师云。莫虚此问。
僧曰。得证后如何。
师云。百草头上。
问。真妄俱泯时如何。
师云。阇梨善。
问。香林善对。
僧曰。还得祖意也无。
师云。适来问什么。
问。本来无一物。将何指示人。
师云。黑底黑。白底白。
僧曰。意旨如何。
师云。一人才了一人来。
问。起坐相随。为什么不觑其容。
师云。图他一粒米。
问。如何是和尚方便门。
师云。更无别说。
僧曰。便与么去。还合道否。
师云。千江万水。
问。如何是诸佛本源。
师云。所问端的。
僧曰。究竟如何。
师云。前后际断。
问。一子出家。九族解脱。目连为什么母入地狱。
师云。礭。
问。古镜未磨时如何。
师云。清机不在掌。
僧曰。磨后如何。
师云。历历在当人。
问。如何是平常心。
师云。早朝不审。晚后珍重。
问。一尘含法界。九世刹那分。未审一尘从何起。
师云。起也。
问。格外之谈。什么人得闻。
师云。须弥山。
问。抱璞投师。请师一鉴。
师云。灵龟曳尾。
僧曰。未审是真是假。
师云。伶利者可知。
师云。是汝诸人尽是担钵囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。你若识不得。只是被人热瞒将去。且问你诸人。是你参学。日夕用心。扫地煎茶。游山玩水。你且钉钉唤什么作自性。诸人且道始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈你何。
出言吐气。实有来处。收得元本契书。如人买田。尚乃须得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被夺却。你等诸人参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。你且唤什么作元本契书。诸人试道看。若是伶利底。才闻与么说著。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与你自己天地差别。且去衣钵下。体当寻觅看。若有个见处。上来这里。老僧与你证明。若觅不得去。且依行队。
上堂云。诸上坐。古往今来只是一个无事人。不造作。不攀缘。无所得。一念相应。不受后有。不见病恼逼迫。四大本空。五蕴虚假。起心动念。有少疑虑。尽属魔民。皆落妄想。若得实地。顺逆皆通。实际理地。无法当情。凡有施设。不住前尘。物物当体。都无所得。本来解脱。不假功成。故曰一切法常住。且无你加减处。尽十方法界。一尘一刹。头头并是一真人体。皆是受由门庭。若离此外。别有何见。并是捏目生花。三头二首。外道邪魔。鬼神群队。且不编入本性。与你自己了无交涉。
上堂云。诸人还见有众生界么。还见有上来下去么。还见有诸佛境界么。还见有世间．出世间么。还见有苦乐贵贱么。还见有生死去来种种等事么。且你诸人妄认凡夫。你还实识得凡夫性么。你一个身。假借父母胞胎．地水火风．五谷气味资持。随阴阳成长。有一个形体。百年．五十年。还归四大去。什么处是你凡夫性。又作么生知道圣人自别将片身心拟入圣位。你作么生入。什么处是你去处。还实有来去么。还实有舍凡夫位。入圣人位么。若言实有。头上安头。若言实无。斩头觅活。
你个个出来。言语分明。叉手并足。不可是精魅鬼神来助。你各各好生体取。莫憨痴。云门先师道。我举一则语。教你直下承当。早是撒屎著。你头上直饶拈一毫头。尽大地一齐明得去。也是剜肉作疮。然虽如是。亦须到这田地始得。莫椋虚。每日只为你诸人心不休歇。忉忉为你。只教你自省去。算你不是别人。受屈作么。香林且不嫌你诸人。实无法传授与你。亦不曾说著一字。信即便信。不信。自家停腾。莫向这里看。老僧口为你得彻困。犹自不用心。且莫殢我。
上堂云。悟了底人。见一切境各不别。竹是竹。木是木。山河大地不碍眼睛。你诸人还见拂子么。众无语。便下座。
饶州荐福承古禅师
操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃曰。只是个草里汉。
遂参福严雅禅师。乃曰。只是个脱洒衲僧。
由是终日默然。深探先德洪规。一日。览云门禅师对机。忽然发悟。乃曰。却较此子。自此韬藏。不求名闻。栖止云居山弘觉禅师塔中。四方学者奔凑。因曰古塔主也。
景祐四年冬。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。遣便请居荐福。开阐宗风。庆历五年仲冬四日。升堂说偈云。
天地本同根。鸟飞空有迹。
雪伴老僧行。须弥撼金锡。
乙酉冬至四。灵光一点赤。
珍重会中人。般若彼罗蜜。
言毕坐逝。
开堂日。上首白捶罢。师云。适来如是咨白。大众还甘也无。若据大众分上。假饶诸佛出世。犹是自谩。祖师西来。诳惑庸小。自余之辈。不在形言。若也谈禅说要。大似含血噀人。问答往来。如同魔娆。禅德。大众面前作么生下口。虽然如是。事无一向。理出百途。曲为下机。有疑请问。
问。如何是荐福境。
师云。莫。
僧曰。如何是境中人。
师云。莫。
问。知师久蕴囊中宝。今日当筵略借看。
师云。莫。
僧曰。和尚岂无方便。
师云。莫。
问。大善知识将何为人。
师云。莫。
僧曰。恁么则有问有答去也。
师云。莫。
有僧才拟伸问。
师云。问话且止。直饶问得答得。与道差殊。大众。以此问话数个阇梨。总未有个出家眼目。一万里外有善知识出世。洗耳攒眉。拂袖远去。争肯来遮里五体投地。问个如何若何。仁者。还知大众各各自己分上是个什么门风。是个什么体格。直得诸佛仰望不及。天下祖师锁口有分。若能如是明得见得。佛之与祖。如同梦幻空华。闻甚深法门。也似风声谷响。自己颖脱独拔。犹闲法界有情。齐成正觉。岂不是丈夫汉．真出家儿。将此开堂所生钧祉。上祝 今上皇帝。山岳为寿。日月齐明。珍重。
问。青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。如何是般若。
师云。黄泉无老少。
僧曰。春来草自青。
师云。声名不朽。
僧曰。若然者。碧眼胡僧也皱眉。
师云。退后三步。
僧曰。若。
师云。吽。吽。
问。临济举拂。学人起拳。是同是别师云。讹言乱众。
僧曰。恁么则依令而行也。
师云。天涯海角。
问。曲调已成。还许学人继和也无。
师云。官不容针。
僧曰。果是伯牙。
师云。自家看。僧拊掌三下。
师云。三十棒。
问。学人上来。请师垂示。
师云。金刚草鞋。
僧曰。恁么则退后三步。
师云。酌然千万里。
问。天人交集。四众臻临。如何是和尚为人底句。
师云。渌泛清波。
僧曰。点。
师云。过。僧拊掌。
师云。退。
问。一喝分宾主。照用一时行。此意如何。
师云。干柴湿菱。僧便喝。
师云。红焰炎天。
上堂云。云门匡真大师。如今现在。诸人还见么。若也见得。便是山僧同参。见么。见么。此事直须谛听始得。不可自谩。且如往古黄檗闻百丈和尚举马大师下喝因缘。他因大省。百丈问。子向后莫承嗣大师否。黄檗云。某虽识大师。要且不见大师。若承嗣大师。恐丧我儿孙。大众。当时马大师迁化未得五年。黄檗自言不见。当知黄檗见处不圆。要且只具一只眼。山僧即不然。识得云门大师。亦见得云门大师。方可承嗣云门大师。只如云门入灭已得一百余年。如今作么生说个亲见底道理。会么。通人达士方可证明。眇之徒心生疑劣谤。见得。不在言之。未见者。如今看取。不请久立。珍重。
上堂云。夫出家为无为法。无为法中无利益．无功德。近来出家人贪著福慧。与道全乖。若为福慧。须到明心。若要达道。无你用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。
上堂云。行脚人面前说个什么即得。何以十语九中。不如一默。然虽恁么道。大似斧斫了手摩挲。若更待山僧开口。可谓灸疮瘢上更著艾炷。各自下去。
庐陵清原山行思禅师第九世
成都府香林澄远禅师法嗣
随州智门光祚禅师
久参香林。大悟心印。出为师表。缁素咸宗。啐啄迅机。应酬飞辨。门下嗣法。悉世宗匠。都尉李侯奏赐章服。坐灭虽远。道风益扬。法子法孙。愈久愈盛。
上堂。良久。云。莫有作家禅客。出来。虽然如是。风不来。树不动。
时有僧问。如何是佛。
师云。抱赃叫屈。
问。如何是祖师西来意。
师云。山云野雉。
问。如何是禅。
师云。最苦是黄连。
问。如何是道。
师云。甜底是甘草。
问。莲花未出水时如何。
师云。莲花。
僧曰。出水后如何。
师云。荷叶。
问。师子返踯即不问。虎头生角时如何。
师云。生得几个。
僧曰。恁么则退身三步也。
师云。龙头蛇尾。
问。古人拈起拄杖。意旨如何。
师云。看楼打楼。
僧曰。放下拄杖。意旨如何。
师云。百杂碎。
问。鱼游陆地时如何。
师云。取死不迟。
僧曰。却下碧潭时如何。
师云。钻泥刺土。
问。诸法寂灭相。不可以言宣时如何。
师云。好个问头。
僧曰。恁么则普天匝地。
师云。更是一堆。
问。如何是无缝塔。
师云。四楞著地。
