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¸­å“转。至等觉ä½ä¸€åˆ¹é‚£é¡·ï¼Œä¿±ç”Ÿæ³•æ‰§å°½ç­æ— ä½™ï¼›å…¥ä½›æžœä½ï¼Œä¸å¦¨ä»ç¤ºå¹³ç­‰æ™ºä¸­å·®åˆ«ï¼Œåº”å地è©è¨å ªå—之机,为上å“转。虽有三å“,而åˆå‘心时早识此末那为八识æµè½¬æ ¹æœ¬ï¼Œä¸€åˆ€æ–©æ–­ï¼Œä¸å‡å…­è¯†è§‚门,æ¸æ¬¡é™ä¼ï¼Œå°¤å”¯è¯†ç§˜å¯†æ³•ä¹Ÿã€‚“八识三转异åâ€åˆæ¬¡å‡¡å¤«ç›´è‡³è¿œè¡Œåœ°ï¼Œå阿赖耶识,此翻è—识,皆被七识执为内自我,令è—过去末那所ç†ä¸€ç±»ç›¸ç»­ç§å­ï¼Œäº¦è—现在å‰ä¸ƒçŽ°è¡Œæˆ‘法二执ç§å­ã€‚至远行地入第八ä¸åŠ¨åœ°ï¼Œä¸ƒè¯†ä¿±ç”Ÿï¼Œæˆ‘执ä¸èµ·ï¼Œè§£æ”¾å…«è¯†ä¹‹ç¼šï¼Œä¸å—拘染,ä¸ç†æœªæ¥ç§å­ï¼Œè€Œä¸ƒè¯†ä¿±æ³•æ‰§æœªæ³¯ï¼Œæ‰§æ­¤å…«è¯†æœ‰å¯ä¿®å¯è¯ä¹‹æ³•ï¼Œæ­¤æ— å§‹æ¥æ—¶æš—è—ç§å­ï¼Œè™½çŽ°è¡Œä¸èµ·ï¼Œè€Œæœªå³æ¶ˆç­ï¼Œç´¯æ­¤å…«è¯†å¸¦ä¸€åˆ†é•œä¸­è¿œå½±ï¼Œè—å·²èˆè€Œæ­¤ä¸èˆï¼Œå毗播伽识,此翻异熟,因ä¼æžœä¸­ï¼Œæžœä½ä¸åœ†ï¼Œæ™ºæˆæœ‰æ¼ã€‚至等觉ä½ä¸€åˆ¹é‚£é¡·ï¼Œä¸ƒè¯†è½¬å°½ï¼Œä»Žæ­¤å°½æœªæ¥é™…。ä¸å—一毫ç†æŸ“,无始以æ¥åŽŸä¸æ›¾ç†åŠ¨ä¸æ¯«ï¼Œè¿˜ä¸ŽçœŸå¦‚契åˆæ— äºŒï¼Œå无垢识,一曰白净识,《解深密ç»ã€‹ç«‹ä¸ºç¬¬ä¹è¯†ï¼Œå®žå³å…«è¯†è½¬åŽä¹‹å¼‚å尔。八识与七识åŒæ—¶ä¿±è½¬ï¼Œå…«è¯†æ— å­¤è½¬ä¹‹ç†ï¼Œæ•…曰如æŸèŠ¦äº¤è½¬ã€‚转入之功全在第七,有一分因,å³èŽ·ä¸€åˆ†æžœï¼Œæ›´æ— è§‚待。此已得阿罗汉果,ä¸è‡ªä¾¨æ€€æ”¾é€¸ï¼Œå •å››ç©ºå¤©è¶£ï¼Œè€ŒåŠ ä¿®ä¹ ä¹‹åŠŸï¼Œæˆç†Ÿå‡€è¡Œå››å“,凡二ä½å‡è¿›ã€‚
四加行
  此ä½æœªè¯å”¯è¯†ï¼Œä¹ƒäºŒä¹˜è¿›é“之阶基。二å“通四,å‰äºŒå› ï¼ŒåŽäºŒæžœã€‚
  一“暖â€ç”¨æ™ºæ…§ç«ï¼Œçƒ§çƒ¦æ¼è–ªï¼Œè–ªä¸å°½ï¼Œç«å¿…ä¸æ–­ï¼Œå¸¸ä»¤æ¸©æš–,ä¸å—业风阴暗逼æ¼ï¼Œèº«å¿ƒå–œæ‚¦å’Œç•…。
  二“å¿â€äºŽä¸€åˆ‡å‡€è¡Œéš¾è¡Œéš¾å¿è€…,ä¸æ€–ä¸å¿§ä¸æƒ®ä¸é€€ï¼Œå¦‚法修习,å¿å—æ‹…è·ã€‚
  三“顶â€æš–å“既熟,一切烦æ¼å°½çš†é€€ä¼ï¼Œè¶…出浊欲界中,终ä¸å •é™·ã€‚
  四“世第一â€ä¿®ä¹ å¿è¡Œå·²ç†Ÿï¼ŒäºŽç²¾è¿›å‹‡çŒ›ï¼Œæˆæ®Šèƒœå‡€è¡Œï¼Œä¸–所希有。
  此四ä½äºŽé˜¿ç½—汉果中,勤行ä¸æ€ ï¼Œä¸è´ªå¤©ä¹ï¼Œä¹ƒå¾—ä¸å…¥å››ç©ºç•Œåœ°ã€‚但犹于根门修习,未è¯å”¯è¯†ï¼Œç­ä¸ƒå‡€å…«ã€‚故顶者ä¸è„±èº«ä¸­ä¹‹é¡¶ï¼Œä¸–第一者于俗第一,未离三界。特其精进既熟,自然一旦能å‘大心,入三资粮ä½ã€‚
资粮三ä½
  此三ä½ä¿±äºŽå…­è¯†ç”¨åŠŸï¼Œå‡€å…¶çŽ°è¡Œï¼Œæœªè¯ä¸ƒå…«è¿˜ç­å¢ƒç•Œã€‚资粮三ä½ï¼Œå‡¡ä¸‰åå“。
  “åä½â€å§‹èˆäºŒä¹˜æ ¹é—¨ä¹‹å­¦ï¼Œä½è©è¨é“中。“åè¡Œâ€èˆäºŒä¹˜ç‹¬è§‰è¡Œï¼Œè¡Œè©è¨è¡Œã€‚
  “åè¿¥å‘â€ä»¥å行迥å‘直如,å‘广大愿,得广大心,超彼根门,è¯çŸ¥äººæ³•äºŒç©ºï¼Œåœ¨æ­¤ä¸€ä½ç–¾å…¥åˆåœ°ã€‚
  资粮者,è§é“之资粮。此大心阿罗汉至顶世第一ä½ï¼ŒåŠŸç†Ÿæ…§ç”Ÿï¼Œå‘广大心,èˆå…¶å·²è¯ä¹‹æžœï¼Œä¾è©è¨é“,虽未å³è¯çŸ¥ï¼Œè€Œå¦‚法修行,皆出离分别二障之实法。如人行路,行至方知;ä¸å°”,但从人问,未能悉彼程途曲折境界。故从åä½è¿›å行,å回å‘,修习圆满,得登åˆåœ°ï¼Œäººè§é“ä½ï¼Œä¸Žæ‰€ä½æ‰€è¡Œæ‰€å›žå‘一一å°åˆï¼ŒåŒç©ºè‡³ç†ã€‚
  åä½è€…,以方便三昧,无沈掉心,现自体无生ç­æ™ºæ…§ï¼Œä½äºŽçœŸå¦‚圆性之中,ä¸ä»¥ç”Ÿç­å¿ƒä¸ºå…¶ä¿¡è§£ã€‚æ­¤ä½åˆèˆäºŒä¹˜è‡ªå®ˆæ ¹é—¨ä¹‹æ„šï¼Œå¦‚人èˆå…¶å‘陋之居,从大宅中安心而ä½ã€‚
  一“åˆå‘心ä½â€ã€‚从二乘è§ä½›å¨ç¥žè€Œå‘,ä¾è©è¨é“ä½ã€‚
  二“治地ä½â€ã€‚åˆèˆäºŒä¹˜æ·±é‡æˆ‘执,å‘哀闵众生欲度之心,而安ä½ä¹‹åº„严佛土。
  三“修行ä½â€ã€‚观å‰è¯¸æ³•çš†éžåšå®žï¼Œè€Œæ¬²ä¿®å¦™å‡€ä¹‹è¡Œï¼Œå¸¸ä½ä¸å€¦ã€‚
  四“生贵ä½â€ã€‚于诸佛至教深生净信,如托生佛家,ä¸å •ä¸‹å“。
  五“具足方便ä½â€ã€‚凡所修行,皆悉护念众生,观知众生无边境界,ä¹ä½å…¶ä¸­ã€‚
  六“正心ä½â€ã€‚一心ä¾ä½›ï¼ŒäºŽè¯¸èµžæ¯ï¼Œå¿ƒçš†ä¸åŠ¨ã€‚
  七“ä¸é€€ä½â€ã€‚ä¸å› ä½›éš¾å‡ºä¸–ã€ä½›æ³•éš¾å­¦è€Œç”Ÿé€€è½¬ï¼Œä¹…ä½ä¸ç¦»ã€‚
  八“童真ä½â€ã€‚身语æ„三业,长净无失,全童真性。
  ä¹â€œæ³•çŽ‹å­ä½â€ã€‚观察审知众生烦æ¼ä¹ æ°”,知所调护,å¯ä»¥ä»£ä½›è¯´æ³•ï¼Œæ— æ‰€ç–‘怯。
  å“çŒé¡¶ç”Ÿâ€ã€‚为佛乘甘雨çŒæ³¨ï¼Œæ™ºå…‰åŠ è¢«ä¸–界众生,通体明了。(自注:åå“中有åˆç»ˆæ¬¡åºï¼Œæ¸è¿›è‡³å。)
  åä½åˆä½ä½›ä¹˜ï¼Œå行则èˆæ ¹èº«è€Œä»¥æ™ºæ…§é€šè¡Œè©æé“中,具知佛所æ’行,å³å¦‚法行之,无有疑ç¢ã€‚如ä½å¤§å®…已定,知彼室中所有å£å®‡åº”当修治,所有器具应当足用,以å波罗密为其实行。
  一“欢喜行â€ã€‚行檀波罗密,具足喜èˆã€‚
  二“饶益行â€ã€‚行戒波罗密,饶益净行。
  三“无è¿é€†è¡Œâ€ã€‚è¡Œå¿è¾±æ³¢ç½—密,顺å—有情。
  四“无屈挠行â€ã€‚行精进波罗密,ä¸ç”Ÿæ€¯é€€ã€‚
  五“无痴乱行â€ã€‚行禅波罗密,澄定ä¸æƒ‘。
  六“善现行â€ã€‚行般若波罗密,空智现å‰ã€‚
  七“无著行â€ã€‚行方便波罗密,无所执著。
  八“难得行â€ã€‚行愿波罗密,å‘广大心。
  ä¹â€œå–„法行â€ã€‚行力波罗密,护æŒæ­£æ³•ã€‚
  å“真实行â€ã€‚行智波罗密,如法实知。(自注:åå“åŒæ—¶å¹¶ä¿®ï¼Œæ— æœ‰æ¸æ¬¡ã€‚)
  于一切ä½ä¸€åˆ‡è¡Œï¼Œçš†å›žå¿µï¼Œæ‰€å‘大愿深心,ä¸æ±‚别ç¦åŠä½™å–„果,但用修所应修,觉所应觉,趋入佛ä½ï¼Œåˆ©ç›Šä¼—生。至此体é“功用将次圆足,分别我法二执,以广大资粮厌ä¼ä¸èµ·ï¼ŒäºŽä½›å¢ƒç•Œäº²æ‰€åŽ†è¯ï¼ŒåŠŸä¸æ·†è®¹ï¼Œä¸€ç™»åˆåœ°ï¼Œè§é“圆满。
  一“救护一切众生离众生相回å‘。â€æ±‚è¯äººç©ºã€‚
  二“等ä¸å回å‘。â€ä¸€åˆ‡å¹³ç­‰ä¸å世法,求è¯æ³•ç©ºã€‚
  三“等一切诸佛回å‘。â€æ±‚è¯æ³•ç©ºã€‚
  四“至一切处回å‘。â€æ±‚è¯äººç©ºï¼Œä¸€åˆ‡å¤„:三界ä¹åœ°ã€‚
  五“无尽功德è—回å‘。â€ä¸ä»¥çŽ°å¾—功德而自厌足,求è¯æ³•ç©ºã€‚
  六“入一切平等善根回å‘。â€æ±‚è¯æ³•ç©ºã€‚
  七“éšé¡ºä¼—生回å‘。â€æ±‚è¯äººç©ºã€‚
  八“真如回å‘。â€èˆæ™ºæ±‚智,求è¯æ³•ç©ºã€‚
  ä¹â€œæ— ç¼šæ— è‘—解脱回å‘。â€æ±‚è¯æ³•ç©ºã€‚
  å“人法界无é‡å›žå‘。â€æ±‚è¯äººæ³•åŒç©ºï¼Œå‡ºç¦»åˆ†åˆ«äºŒéšœã€‚(自注:åå“一心æ¸æ‘„,无分别æ¸æ¬¡ã€‚)
å地
  自地å‰è‡³åˆåœ°ä¸ºè§é“ä½ï¼ŒäºŒåœ°è‡³ä¸ƒåœ°ä¸ºä¿®é“ä½ã€‚六识七识转尽。七识åˆåœ°è½¬èµ·ï¼Œä¸Žå…«è¯†å‰äº”佛果ä½æ–¹è½¬å°½ã€‚
  一“欢喜地â€ä»Žåœ°å‰ä¸€èµ„ç²®ä½å¦‚法修习,亲历亲è¯ï¼Œå¿½å°”得广大心,ç¼çŸ¥åˆ†åˆ«äºŒæ‰§ä¹‹æˆ‘è§æ³•è§ï¼Œçš†ä¸Žè‡ªæ€§äº†ä¸ç›¸å…³ï¼Œé¡¿ç„¶èˆå°½ã€‚è§é“ä½ä¸­åŠŸå·²åœ†æ»¡ï¼Œè¯†å¾—大自在,生大欢喜,于åŒç©ºè§‚中,æ„识å‘现无æ¼æ™ºè§‚,乃六识转æˆå¦™è§‚察识之始也。七识因六识åŽå¿µå¢žé•¿äºŒæ‰§è€…,亦因六识妙观之力,现行ä¸èµ·ï¼Œä¸å¤å¢žé•¿æ˜è¿·ï¼Œå¾—现行平等。唯除自类末那ç§å­æœªå‡€ï¼Œæ•…此地于八识全ä¸ç›¸åº”,å‰äº”亦ä¸å—转。
  二“离垢地â€åˆåœ°äºŽè§é“ä½ä¸­åŠŸå·²åœ†æ»¡ï¼Œè€Œä¿±ç”ŸäºŒéšœä¼å…«è¯†ç§å­ä¸­ï¼Œæˆä¸ƒè¯†çŽ°è¡Œï¼Œéžè§æ‰€èƒ½æ‘§ä¼ï¼›ä»¥è§ä»Žå…­è¯†è§‚起,ä»ç”¨å…«è¯†æµæ³¨è§åˆ†ï¼Œä¸ä¸Žå…«è¯†ç›¸åº”故。è©è¨è¿›æ­¤åœ°æ—¶ï¼Œè¡Œèµ·è§£ç­ï¼Œå…¥ä¿®é“ä½ï¼Œå‹¤ä¿®æˆ’定慧三å“。虽此三å“,二乘于根门亦å°ä¿®ä¹ ï¼Œè€Œæ­¤åœ°åˆ†åˆ«æ‰§ç­ï¼Œåˆ™åŽŸæ˜¯æ—§æ—¶äººï¼Œä¸æ˜¯æ—§æ—¶è¡Œå±¥å¤„。此地以纯净心具足è©è¨åœ†æ»¡å¦™æˆ’,远离尘垢,无ä¸ä¸¥å‡€ã€‚
  三“å‘光地â€æ­¤åœ°ä»¥çº¯å‡€å¿ƒå…¥æœ€èƒœå®šï¼Œæ€»æŒå¤§æ³•ä¸€åˆ‡æ¸…净妙湛之ç†ï¼Œå®šä¸­æ˜¾çŽ°ã€‚
  四“焰慧地â€æ­¤åœ°ä»¥çº¯å‡€å¿ƒè¯è©æ法,智ç«ç„°ç”Ÿï¼Œçƒ§å°½çƒ¦æ¼ï¼Œçƒ›ç ´æ— æ˜Žï¼Œæ°¸ç¦»æš—蔽。此三地戒定慧一时åŒè¯ï¼Œè€Œç”±æˆ’得定,由定得慧,有å‡è¿›æœºã€‚
  五“难胜地â€æ­¤åŽä¸‰åœ°ï¼Œä¹ƒå‰ä¸‰åœ°æˆ’定慧增长圆满所登。难胜者,净戒圆满,无所拣择,于真俗二谛,行相相è¿ï¼Œçš†æ‚‰èžé€šï¼Œäººç¼ ä¸æ€–:一切世出世间无能胜者。
  六“现å‰åœ°â€å°åˆæ— ä¸ºçœŸå¦‚。无境ä¸å®šï¼Œéšæ‰€å®‰ä½ï¼Œè©æ妙法无ä¸çŽ°å‰ï¼Œæ— å…¥å®šã€ä½å®šã€å‡ºå®šå·®åˆ«ç›¸ã€‚此诸ä½ä¸­å¢žä¸€åˆ†è¿›ä¿®ï¼Œåˆ™ç­ä¸€åˆ†ä¹ æ°”,所谓“六七俱生地地除â€ä¹Ÿã€‚
  七“远行地â€å……满慧体,尽法界际皆其智é‡æ‰€æ‘„,åŒç©ºå¸¸åœ¨ï¼Œä¸ç«‹å…¥è§‚出观有间断法。修é“ä½ä¸­åŠŸå·²åœ†æ»¡ï¼Œè‡³æ­¤èˆåˆ†åˆ«æ„识而行别路,脱尽情想,全ä¸ä¾æ ¹å‘识,生有æ¼å¿ƒã€‚此妙观察智之æžå¢ƒï¼Œå…­è¯†è½¬æ™ºä¹‹èƒœæžœå°½äºŽæ­¤çŸ£ã€‚此上第六识智åŒé£ï¼Œä¸“于æ„ä¸èµ·é行处净七八二识。
  八“ä¸åŠ¨åœ°â€è§ä¿®äºŒä½åŠŸä¿±åœ†æ»¡ï¼Œè‡³æ­¤æ— è§æ— ä¿®ï¼ŒäºŽä¸ä½œæ„中妙å‡æ™ºä½“,ä¸å£ä½™æœ‰ä¿±ç”Ÿæˆ‘执,得相æ¼ä¹±ã€‚七识已净,八识å£æœ‰æˆ‘爱执之为è—者,é‚èˆè—å。盖åˆåœ°ä»¥å…­è¯†å‡€ä¸ƒè¯†æ•…,但ä¼çŽ°è¡Œï¼Œä¸ä¼ç§å­ã€‚八地ä¸å‡å…­è¯†è§‚门,直从七识净其根本,乃与俱生二惑相应对治,除一分七识。å³å‡€ä¸€åˆ†å…«è¯†ï¼Œä¹ƒä¸ƒè¯†å› ç©·å…«è¯†æžœå‡€ä¹‹å§‹ä¹Ÿã€‚
  ä¹â€œå–„慧地â€è—识既èˆï¼Œå»“然无我,得大神力,转诸根身器界,皆æˆèˆ¬è‹¥æ™ºä½“,净诸生法执中一分粗障。永除带质境惑。
  å“法云地â€å¤§æ™ºå……满,如云集空,一切诸法悉å—总æŒï¼Œæ— æœ‰ä¸€æ³•è€Œä¸åœ¨å…¶æ™ºä¸­è€…,将é™æ³•é›¨ï¼ŒåŠ è¢«æ³•ç•Œã€‚若大用æµè¡Œï¼Œåˆ™ä¿±ç”ŸäºŒæ‰§ä¿±èˆã€‚但在é™å‡½å¦™æ³•ä¹‹é™…,法è§ç‹¬å­˜ï¼Œäº¦æ˜¯æ— å§‹ä»¥æ¥ç†æˆç§å­æ‰€æŒï¼Œå¦‚镫外远影,ä¸å³ä¸ç¦»ï¼Œåˆ™æ˜¯ä¿±ç”Ÿä¸€åˆ†å¾®ç»†å¯¹å½±ä¹‹éšœï¼Œæœªèƒ½æ¶ˆé™¨ã€‚以故å‰äº”胜果未得分身无æ¼ï¼Œæ¯æ³•ç•Œè‹¦è½®ï¼Œæ³•çŠ¹åœ¨è‡ªè€Œä¸åœ¨ä»–也。从此以上,法云久满,çµé›¨å¿½é£žï¼Œè‡³ç­‰è§‰ä½ï¼Œä¸€åˆ¹é‚£é¡·è„±å°½æ— å§‹ä»¥æ¥å¼‚熟ç§æžœä¸­ä¸€åˆ†æ³•ç›¸ï¼Œç›¸åˆ†èžåŒ–,è§åˆ†è‡ªæ— ï¼Œè‡ªè¯åˆ†æ— å¯è¯ï¼Œä¹ƒå¾—还其真如本体,æˆç™½å‡€è¯†ã€‚å‰äº”分日(“分日â€äºŒå­—义未详,或是“è§åˆ†â€äºŒå­—。)无é‡ï¼Œæ‰€ä½œæ‰€å£çš†è¯å¦™æžœï¼Œåœ¨è¯†å为白净,尽脱七六å‰äº”å£å,在智å为圆镜,亦无观察平等之异。å‰ä¸ƒä¸æ¯«ä¸å­˜ï¼Œç¬¬å…«è‡ªç„¶è¿˜å…ƒï¼Œå‰äº”自然圆通,等觉é“æˆï¼Œä½›æžœå³å¾—矣。
八识转æˆå››æ™º
  å‰äº”识转为“æˆæ‰€ä½œæ™ºâ€ä¸‰ç±»åˆ†èº«ï¼Œå…‰æ˜Žç›¸å¥½ï¼Œæˆå°±ä¼—生,å„得解脱。以眼耳鼻舌身现诸功德,æˆå…¶æ‰€ä½œï¼Œéšç¼˜åˆ©ç‰©ã€‚此佛果ä½ä¸­ç”¨æ­¤æ™ºä¸ºåŒ–身大用。若在修习ä½ä¸­ï¼Œåˆ™äºŒåœ°åˆç¦…å·²èˆé¼»èˆŒäºŒè¯†ï¼Œè‡³ç¬¬ä¸‰æ— å¯»æ— ä¼ºåœ°äº”识俱ä¸èµ·ï¼Œè¯†æ—¢ä¸å­˜ï¼Œæ™ºäº¦ä¸æ˜¾ï¼Œä¹ƒè‡³å地,于此å‰äº”因地无二(二应作工夫,)果ä½æ— åŠŸå¾·ã€‚直至佛地,智果乃圆。盖å‰äº”直从八识五éè¡Œæµæ³¨æˆè¯¸å¿ƒæ‰€ï¼Œæ•…éšå…«è¯†è€Œè½¬ï¼Œåœ¨å¤§åœ†é•œæ ¹æœ¬æ™ºåŽï¼Œæ•…ååŽå¾—智。此转乃就其现é‡è€ŒæˆåŒ–身功德,还而éžç­ï¼Œé¡ºè½¬ä¹Ÿã€‚
  第六æ„识转为“妙观察智â€å¦™è§‚察者,观中察出入法åŒç©ºï¼Œä¸åŒäºŒä¹˜æœ‰ç›¸è§‚也,能使æžç•¥æžè¿¥ä¹‹æ³•æ˜­æœ—现å‰ã€‚此智最为先转,地å‰å·²è¯ã€‚è§é“ä½åˆå…¥æ¬¢å–œåœ°ï¼Œä¾¿èƒ½è§‚察现行分别二执之妄,而è¯äºŒç©ºã€‚至远行地常在åŒç©ºè§‚中,则俱生二执虽未除ç§å­ï¼Œè€Œæ°¸ä¸çŽ°è¡Œã€‚然æ„识所转之智,尽于此地。自此以上,ä¸å¾…作æ„观空,自è¯æœ¬æ™ºï¼Œæ­¤æ™ºä¸ç”¨ã€‚佛果ä½ä¸­ä¸€åˆ‡å¦™æ™ºï¼Œä¸€å¤§åœ†é•œæ™ºæ‰€æ‘„,更无用此观察矣。此有顺逆二转:自八识æµæ³¨ä¹‹æ„,亦是如æ¥è—一分净光,有观察之能,以之观空,å³æˆå¦™æ™ºï¼Œé¡ºè½¬ä¹Ÿï¼›å…¶è‡ªä¸ƒè¯†æ‰€æŸ“å‘è§ä¹‹è¯†ï¼Œä¸€åŠ¨å¿µå³å±žéžé‡ï¼Œæ— åˆ†å–„染,俱æˆæœ‰è¦†ï¼Œåˆ™é¡»ç­é™¤ï¼Œé€†è½¬ä¹Ÿã€‚
  第七末那识转为“平等性智â€ç”±æœ‰æˆ‘执,故与物ä¸å¹³ï¼›ç”±æœ‰æ³•æ‰§æ•…,所è§ä¸ç­‰ã€‚åˆç”±ç¬¬å…­æ„识入åŒç©ºè§‚,折ä¼çŽ°è¡ŒäºŒéšœï¼Œæ¸è¯å¹³ç­‰ï¼Œè‡³ä¿®é“ä½å·²æ»¡è¯æ— åŠŸç”¨è¡Œï¼Œä¸€åˆ€å‰²æ–­æœ«é‚£ï¼Œä¸æ‰§å…«è¯†ä¸ºè‡ªå†…我,ä¸å¤ä¾æŒå…«è¯†èµ·å–„染之作相,且ä¸å°±å…«è¯†è§åˆ†ä¸ºä¿®è¯ä¹‹æ€»æŒï¼Œåˆ™ä¸å¹³ä¸ç­‰ä¹‹æ ¹æ–­ç»æ— ä½™ã€‚至佛果ä½ä¸­ï¼Œå°±è©è¨æœºï¼Œåº”è©è¨åŒ–而æˆå°±ä¹‹ã€‚åˆè‹¥æœ‰ä¿®æœ‰è¯ä¸€åˆ†æ³•ç›¸ï¼Œä»¥å…«è¯†è§åˆ†éšç¼˜åŒ–导,然他å—用则然,若自å—用,则一色平等,å³å¤§åœ†é•œæ™ºæ— å¯çŽ°ã€‚起就其光明普照则谓之大圆镜,就其本体一如则谓之平等性,其实一智也。此转ç­å°½æœ«é‚£ï¼Œå³æˆå¹³ç­‰ï¼Œé€†è½¬ä¹Ÿã€‚
  第八阿赖耶识转为“大圆镜智â€å…«è¯†æœ¬ä½“å³å¦‚æ¥è—,无有境é‡è€Œå¤§ï¼Œæ— æœ‰äºæ¬ è€Œåœ†ï¼Œæ— ä¸æ™®ç…§è€Œå¦‚镜。由无始以æ¥ï¼Œä¸ƒè¯†åˆ’地忽生ç†ä¹ è¦†éšœï¼Œå°†æ­¤æ‰§ä¸ºå†…自我,é‚æˆé˜¿èµ–耶识。然本七识ç†æˆæœ‰æ¼ä¹‹ä½“,éžå¦‚æ¥è—é‚为拘ç¢ç¼©å°ï¼Œè’™æ˜§ä¸å¯è¿˜å¤ã€‚在è§é“ä½ä¸­ä¸å¾—亲è¯ï¼Œè‡³ä¸åŠ¨åœ°ï¼Œä¸ƒè¯†ä¸èƒ½æ‹˜æ‰§ä½¿æˆèµ–耶,则此识ä¹ä½™è„±ç¼šè½»å®‰ï¼Œé‡‘刚é“åŽï¼Œå®¿ä¹ æ¶ˆå°½ï¼Œå…¥ä½›æžœä½ï¼Œåˆ¹é‚£ä¹‹é—´ï¼Œå¤§åœ†é•œæ™ºå³å°”现å‰ï¼Œä¸ƒè¯†ç­å°½ï¼Œåœ†é•œæ™ºè‡ªæ˜¾ï¼Œè¿˜ç™½å‡€è¯†ï¼Œå³åœ†é•œæ™ºä¸æŒç­ã€‚
  相宗络索终



王船山先生é—书,åŒæ²»å››å¹´å月刻竣,凡三百二å二å·ã€‚国藩校阅者《礼记章å¥ã€‹å››åä¹å·ï¼Œã€Šå¼ å­æ­£è’™æ³¨ã€‹ä¹å·ï¼Œã€Šè¯»é€šé‰´è®ºã€‹ä¸‰åå·ï¼Œã€Šå®‹è®ºã€‹å五å·ï¼Œã€Šå››ä¹¦ã€‹ã€ã€Šæ˜“》ã€ã€Šè¯—》ã€ã€Šæ˜¥ç§‹ã€‹è¯¸ç»ç¨—ç–ã€è€ƒå¼‚åå››å·ï¼Œè®¢æ­£è®¹è„±ç™¾ä¸ƒå余事。军事鲜暇,ä¸å…‹ç»†ç´¬å…¨ç¼–,乃为åºæ›°ï¼š
昔仲尼好语求ä»ï¼Œè€Œé›…言执礼;孟æ°äº¦ä»ç¤¼å¹¶ç§°ã€‚盖圣王所以平物我之情,而æ¯å¤©ä¸‹ä¹‹äº‰ï¼Œå†…之莫大于ä»ï¼Œå¤–之莫急于礼。自孔孟在时,è€åº„已鄙弃礼教,æ¨å¢¨ä¹‹æŒ‡ä¸åŒï¼Œè€ŒåŒäºŽè´¼ä»ã€‚厥åŽä¼—æµæ­§å‡ºï¼Œè½½ç±ç„šçƒ§ï¼Œå¾®è¨€ä¸­ç»ï¼Œäººçºªç´Šç„‰ã€‚汉儒掇拾é—ç»ï¼Œå°æˆ´æ°ä¹ƒä½œã€Šè®°ã€‹ï¼Œä»¥å­˜ç¤¼äºŽä»€ä¸€ã€‚åˆåƒä½™å¹´ï¼Œå®‹å„’远承å ç»ªï¼Œæ¨ªæ¸ å¼ æ°ä¹ƒä½œã€Šæ­£è’™ã€‹ï¼Œä»¥è®¨è®ºä¸ºä»ä¹‹æ–¹ã€‚船山先生注《正蒙》数万言,注《礼记》数å万言,幽以究民物之åŒåŽŸï¼Œæ˜¾ä»¥çº²ç»´ä¸‡äº‹ï¼Œå¼­ä¸–乱于未形,其于å¤æ˜”明体达用,盈科åŽè¿›ä¹‹æ—¨ï¼Œå¾€å¾€è¿‘之。先生å夫之,字而农,以崇祯å五年举于乡,目观是时æœæ”¿åˆ»æ ¸æ— äº²ï¼Œè€Œå£«å¤§å¤«åˆé©°éª›å£°æ°”,东林ã€å¤ç¤¾ä¹‹å¾’,树党ä¼ä»‡ï¼Œé¢“ä¿—æ—¥æ•ï¼Œæ•…其书中黜申ã€éŸ©ä¹‹æœ¯ï¼Œå«‰æœ‹å…šä¹‹é£Žï¼Œé•¿è¨€ä¸‰å¹è€Œæœªæœ‰å·²ã€‚既一仕桂藩为行人å¸è¡Œäººï¼ŒçŸ¥äº‹ç»ˆä¸å¯ä¸ºï¼Œä¹ƒåŒ¿è¿¹æ°¸ã€éƒ´ã€è¡¡ã€é‚µä¹‹é—´ï¼Œç»ˆè€äºŽæ¹˜è¥¿ä¹‹çŸ³èˆ¹å±±ã€‚圣清大定,访求éšé€¸é¸¿åšä¹‹å£«ï¼Œæ¬¡ç¬¬ç™»è¿›ã€‚虽顾亭林ã€æŽäºŒæ›²è¾ˆä¹‹è‰°è´žï¼Œå¾è˜å°šä¸ç»äºŽåºã€‚独先生深闭固è—,邈焉无与。平生痛诋党人标榜之习,ä¸æ¬²èº«éšè€Œæ–‡è‘—,æ¥å唇之讪笑。用是其身长é,其å寂寂,其学亦竟ä¸æ˜¾äºŽä¸–,è’å±±æ•æ¦»ï¼Œç»ˆå²å­œå­œï¼Œä»¥æ±‚所谓育物之ä»ï¼Œç»é‚¦ä¹‹ç¤¼ï¼Œç©·æŽ¢æžè®ºï¼Œåƒå˜è€Œä¸ç¦»å…¶å®—,旷百世ä¸è§çŸ¥è€Œæ— æ‰€äºŽæ‚”。先生æ®åŽï¼Œå·¨å„’迭兴,或攻良知æ·èŽ·ä¹‹è¯´ï¼Œæˆ–辨易图之凿,或详考å物ã€è®­è¯‚ã€éŸ³éŸµï¼Œæ­£è¯—集传之ç–,或修补《三礼》å‹é«˜ä¹‹ä»ªï¼Œå·ä¸ºå“ç»ã€‚先生皆已å‘之于å‰ï¼Œä¸ŽåŽè´¤è‹¥åˆç¬¦å¥‘虽其著述太ç¹ï¼Œç¨¿é©³äº’è§ï¼Œç„¶å›ºå¯è°“åšæ–‡çº¦ç¤¼ã€å‘½ä¸–独立之å›å­å·²ã€‚é“å…‰åä¹å¹´ï¼Œå…ˆç”Ÿè£”孙世全始刊刻百五åå·ï¼Œæ–°åŒ–邓显鹤湘皋实主其事,湘潭欧阳兆熊晓晴赞æˆä¹‹ã€‚咸丰四年,寇犯湘潭,æ¿æ¯äºŽç«ã€‚åŒæ²»åˆå…ƒï¼Œå¾å¼Ÿå›½èƒä¹ƒè°‹é‡åˆ»ï¼Œè€Œå¢žç›Šç™¾ä¸ƒå二å·ï¼Œä»ä»¥æ¬§é˜³å›è‘£å…¶å½¹ï¼Œå—汇张文虎啸山ã€ä»ªå¾åˆ˜æ¯“崧伯山等分任校雠,庀局于安庆,葳事于金陵,先生之书于是粗备。åŽä¹‹å­¦è€…,有能秉心敬æ•ï¼Œç»¼è´¯æœ¬æœ«ï¼Œå°†äº¦ä¸é‡‹ä¹Žæ­¤ä¹Ÿã€‚曾国藩åº
船山先生姓王æ°ï¼Œè®³å¤«ä¹‹ï¼Œå­—而农,别å·è–‘斋,故明之é—臣,我æœä¹‹é€¸æ°‘也。明既亡,先生éšäºŽæ¹˜è¥¿è’¸å·¦ä¹‹çŸ³èˆ¹å±±ï¼Œå­¦è€…称船山先生云。其先世本扬州之高邮人,明永ä¹åˆå®˜è¡¡å·žå«ï¼Œé‚为衡州之衡阳人,世以军功显。åŠæ­¦å¤·ï¼Œå§‹ä»¥æ–‡å­¦çŸ¥å,中天å¯è¾›é…‰å‰¯æ¦œï¼Œå…ˆç”Ÿå³æ­¦å¤·å…¬ä¹‹å­£å­ä¹Ÿã€‚
先生颖悟过人,读书å行俱下,一字ä¸é—。年二å四,与兄介之åŒåº”祟祯壬åˆç§‘湖厂乡试,俱获隽焉。以é“梗,ä¸èµ´ä¼šè¯•ã€‚越明åˆç™¸æœªï¼Œæµè´¼å¼ çŒ®å¿ é™·è¡¡å·žï¼Œç»…士é™è€…以伪官官之,ä¸é™è€…缚而投诸湘水,先生走匿å—å²³åŒé«»å³°ä¸‹ï¼Œè´¼æ‰§è´¨å…¶çˆ¶ä»¥æ‹›ä¹‹ï¼Œå…ˆç”Ÿè‡ªåˆºè‚¢ä½“,创甚,èˆå¾€æ˜“父。贼è§å…¶åˆ›ä¹Ÿï¼Œäº¦å…之,父广俱得脱。å¤èµ°åŒ¿åŒé«»å³°ä¸‹ã€‚
甲申闯贼破北京,明怀宗殉社稷。先生闻之,涕泣ä¸é£Ÿè€…数日,作悲愤诗。乙酉,我师下å—京。当是时,我æœæ—¢å¾—两京,天下大势,万集å“应。故明之藩å°åº¶å­½ï¼Œå¥”窜于湖湘滇黔粤闽间者,往往始称监国,继å‡ä½å·ï¼Œä»¥æ¢å¤ä¸ºå。先生少é­ä¸§ä¹±ï¼Œæœ«è§æŸ„用,åŠæ˜Žä¹‹äº¡ä¹Ÿï¼Œé¡¾å¿µç´¯æœå…»åœŸä¹‹æ©ï¼Œç—›æ‚¯å®—社覆亡之祸,诚知时势已去,独慨然出而图之。奋ä¸é¡¾èº«ï¼Œå…¶å¿—å¯æ‚²ä¹Ÿå·²ã€‚
明藩称隆武年å·è€…,使其ç£å¸ˆä½•è…¾è›Ÿå±¯æ¹–å—,制堵胤锡屯湖北,楚çœå…µç‡¹å¡žé‡Žï¼ŒåŠ ä»¥å¤§æ—±ï¼Œèµ¤åœ°åƒé‡Œï¼Œè€Œé€†é—¯æŽè‡ªæˆæ—¢æ¯™äºŽä¹å®«å±±ï¼Œä½™å…šé™è€…,å·ä¸ºå¿ è´žè¥ï¼Œè¹‚èºæ½œã€æ±‰ï¼Œæœ‰å²Œä¸šä¹‹åŠ¿ã€‚å µã€ä½•ä¸¤å…¬æŽªç½®æ— æœ¯ï¼Œè€Œåˆä¸ç›¸èƒ½ã€‚先生忧其将败,返走湘阴,上书于å¸é©¬ç« æ—·ï¼ŒæŒ‡ç”»å…µé£Ÿï¼Œè¯·è°ƒå’Œå—北,以防溃å˜ã€‚ç« å¸é©¬æŠ¥æ›°ï¼šâ€œæœ¬æ— å¼‚åŒï¼Œä¸å¿…过虑。â€å…ˆç”Ÿé»˜è€Œé€€ã€‚å’之贼势猖ç—,å¸é©¬ä»¥å¿§æ„¤å’,堵何两公é­é—µå‡¶ï¼Œè€ŒåŠ¿ä¸å¯ä¸ºçŸ£ã€‚
ä¸äº¥ï¼Œæˆ‘师下湖å—。先生时ä¸çˆ¶è‰°ï¼Œè¥è‘¬æ¯•ï¼Œè¥¿èµ°æ¡‚林。大学上瞿å¼è€œç‰¹ç–è先生。先生请终制。既æœé˜•ï¼Œå¹æ›°ï¼šâ€œæ­¤éžä¸¥å…‰é«˜è¹ˆå‹ä¹Ÿã€‚â€å³èµ·å°±è¡Œäººå¸è¡Œäººã€‚是的粤中国命所系,则瞿å¼è€œä¸Žå…¶å°‘傅严起æ’;而奸邪巨é­åˆ™å†…é˜çŽ‹åŒ–澄ã€æ‚帅陈邦傅ã€å†…ç«–å¤å›½ç¥¥ä¹Ÿã€‚桂藩驻肇庆,纪纲大å,给è°é‡‘å ¡ã€ä¸æ—¶é­ã€åˆ˜æ¹˜å®¢ã€è¢å½­å¹´ã€è’™æ­£å‘志在振刷,王化澄等害之,目为“五虎â€ï¼Œäº¤ç…½ä¸­å®«ï¼Œé€®ç‹±ï¼Œå°†ç½®ä¹‹æ­»ã€‚先生约中èˆç®¡å—£è£˜ï¼Œä¸Žä¿±å‘Šä¸¥èµ·æ’曰:“诸å›å¼ƒåŸå¢“,æ妻å­ï¼Œä»ŽçŽ‹äºŽåˆ€å‰‘之中,而党人æ€ä¹‹ï¼Œåˆ™å¿—士解体,虽欲效赵æ°ä¹‹äº¡ï¼Œæ˜Žç™½æ…·æ…¨ï¼Œè°ä¸Žå…±ä¹‹è€…â€èµ·æ’感其言,为力请于廷。化澄之党åƒèµ·æ’,先生亦三上ç–,å‚化澄结奸误国。化澄æšç”šï¼Œå¿…欲æ€ä¹‹ï¼Œå…¶å…šç«žè‡´åŠ›ç„‰ã€‚会有é™å¸…高必正者救之,得ä¸æ­»ï¼Œäº¦ä¸å¾€è°¢ä¹Ÿã€‚返桂林,å¤ä¾çž¿å¼è€œï¼Œé—»æ¯ç—…,间é“归衡。至则æ¯å·²æ®ã€‚å…¶åŽçž¿å¼è€œæ®‰èŠ‚于桂林,严起æ’å—害于å—å®ã€‚先生知势愈ä¸å¯ä¸ºï¼Œé‚决计林泉矣。
åˆï¼Œæ¡‚è—©è®®å°å­™å¯æœ›ä¸ºç§¦çŽ‹ï¼Œä¸¥èµ·æ’力阻之,å¯æœ›æˆ•èµ·æ’,专执å¨æŸ„。越数年,å¯æœ›åˆ†æŽå®šå›½å…¥ç²¤ï¼Œé‚入衡,招先生,先生ä¸å¾€ï¼Œä½œã€Šç« çµèµ‹ã€‹ã€‚
壬寅,闻缅甸之å˜ï¼Œæ˜Žä¹‹è—©å°åº¶å­½ç§°ç›‘国ã€å‡ä½å·è€…,于是乎殄尽。先生é‚浪游于浯溪ã€éƒ´å·žã€è€’阳ã€æ™‹å®ã€æ¶Ÿé‚µä¹‹é—´ã€‚凡所至期月,人士慕从者众,辄辞去。最åŽå½’游行船山,以其地瘠而僻,é‚自岳阴è¿ç„‰ã€‚筑土室,å曰观生居,晨夕著书,è§ç„¶è‡ªå¾—。作《读四书大全说》ã€ã€Šå‘¨æ˜“内传》ã€ã€Šå¤–传》ã€ã€Šå¤§è±¡è§£ã€‹ã€ã€Šè¯—广传》ã€ã€Šå°šä¹¦å¼•ä¹‰ã€‹ã€ã€Šæ˜¥ç§‹ä¸–论》ã€ã€Šå®¶è¯´ã€‹ã€ã€Šå·¦æ°ä¼ ç»­åšä¹‰ã€‹ã€ã€Šç¤¼è®°ç« å¥ã€‹å¹¶è¯¸ç»ç¨—ç–å„若干å·ã€‚åˆä½œã€Šè¯»é€šé‰´è®ºã€‹ä¸‰åå·ï¼Œã€Šå®‹è®ºã€‹å五å·ï¼Œä»¥ä¸Šä¸‹å¤ä»Šå…´äº¡å¾—失之故,制作轻é‡å€šä¼ä¹‹åŽŸã€‚åˆè°“å¼ å­ä¹‹å­¦åˆ‡å®žé«˜æ˜Žï¼Œä½œã€Šæ­£è’™é‡Šä¹‰ã€‹ï¼Œåˆä½œã€Šæ€é—®å½•å†…外篇》,互相å‘明,以é˜å¤©äººæ€§å‘½ä¹‹æ—¨ï¼Œåˆ«ç†å­¦çœŸä¼ªä¹‹å¾®ã€‚åˆä»¥æ–‡ç« èŽ«å¦™äºŽå—åŽï¼Œè¯èµ‹èŽ«é«˜äºŽå±ˆå®‹ï¼Œæ•…于庄ã€éªšå°¤æµè¿žå¾€å¤ï¼Œä½œã€Šåº„å­è§£ã€‹ã€ã€Šåº„å­é€šã€‹ã€ã€Šæ¥šè¯é€šé‡Šã€‹ï¼Œåˆè‘—《æ”首问》ã€ã€Šä¿Ÿè§£ã€‹ã€ã€Šå™©æ¢¦ã€‹å„ç§ï¼ŒåŠè‡ªå®šè¯—集,评选å¤ä»Šè¯—《夕堂永日绪论》,注释《è€å­ã€‹ã€ã€Šå•è§ˆã€‹ã€ã€Šæ·®å—》å„若干å·ã€‚自明统ç»ç¥€ï¼Œå…ˆç”Ÿè‘—书凡四å年而终。先生之未没也,盛å为湖å—之冠。戊åˆæ˜¥ï¼Œå´é€†åƒ­å·äºŽè¡¡é˜³ï¼Œä¼ªåƒšæœ‰ä»¥åŠè¿›è¡¨å±žå…ˆç”Ÿè€…,先生曰:“æŸæœ¬äº¡å›½é—臣,扶倾无力,抱憾天壤。国破以æ¥ï¼Œè‹Ÿä¸”食æ¯ï¼Œå·æ´»äººé—´ï¼Œä¸ç¥¥æžçŸ£ã€‚今æ±äº¦å®‰ç”¨æ­¤ä¸ç¥¥ä¹‹äººä¸ºâ€é‚逃之深山,作《祓楔赋》。å´é€†æ—¢å¹³ï¼Œæˆ‘大中丞郑æ°ç«¯é—»è€Œå˜‰ä¹‹ï¼Œå±žéƒ¡å®ˆå´”æŸé¦ˆç²Ÿå¸›è¯·è§ã€‚先生以病辞,å—其粟,返其帛。未几å’于石船山,葬于大ä¹å±±é«˜èŠ‚里。自题其墓曰:“明é—臣王夫之之墓。â€è‡ªé“­æ›°ï¼šâ€œæŠ±åˆ˜è¶ŠçŸ³ä¹‹å­¤å¿ è€Œå‘½æ— ä»Žè‡´ï¼Œå¸Œå¼ æ¨ªæ¸ ä¹‹æ­£å­¦è€ŒåŠ›ä¸èƒ½å…¨ã€‚幸全归于兹耶,固衔æ¤ä»¥æ°¸ä¸–。â€å‘œå‘¼ï¼Œå…ˆç”Ÿä¹‹å¿—å¯æ‚²ä¹Ÿ!先生å­äºŒäººæ›°æ”½ã€æ›°æ•”。敔字虎止,游于å¾é—¨ï¼Œç›–能ç»å…ˆç”Ÿä¹‹å®¶å­¦è€…。余ä¸åŠè§å…ˆç”Ÿï¼Œæ…•å…ˆç”Ÿä¹‹é«˜èŠ‚,欲尽读其书。敔曰:“先人家贫,笔札多å–给于故å‹åŠé—¨äººï¼Œä¹¦æˆï¼Œå› ä»¥æŽˆä¹‹ï¼Œè—于家者无几矣。â€ä½™æ‰€å¾—è§äºŽæ•”者,《æ€é—®å½•ã€‹ã€ã€Šæ­£è’™æ³¨ã€‹ã€ã€Šåº„å­è§£ã€‹ã€ã€Šæ¥šè¾žé€šé‡Šã€‹è€Œå·²ã€‚
赞曰:明之支藩,播è¿æµ·æ¾¨ï¼Œå…ˆç”Ÿéžä¸çŸ¥å…¶æ— èƒ½ä¸ºä¹Ÿï¼Œæ‰°é—´å…³è·‹æ¶‰ï¼Œå‘语论,攻憸邪,终摈ä¸ç”¨ï¼Œéšè€Œè‘—书,其志有足悲者。以先生之æ‰ï¼ŒæµŽæˆ‘æœä¹‹å…´ï¼Œæ”¹è€Œå›¾ä»•ï¼Œä½•æ‚£ä¸è¾¾è€Œä¹ƒç»ˆè€äºŽèˆ¹å±±ï¼Œæ­¤æ‰€è°“å‰æ˜Žä¹‹é—臣者乎!åŠä¸‰æ¡‚之乱,ä¸è‚–åŠè¿›ï¼ŒæŠ‘åˆå¯è°“我æœä¹‹è´žå£«ä¹Ÿå“‰!郑中丞闻之而加礼焉,有以也。康熙乙酉八月既望,æç£æ¹–广学政翰林院检讨宜兴潘宗洛撰
王敔撰《薑斋公行述》
å…ˆå­èˆ¹å±±åºœå›ï¼Œè®³å¤«ä¹‹ï¼Œå®‡è€Œå†œï¼Œå·è–‘斋,中å²ç§°ä¸€ç“ é“人,更å壶,晚å²ä»ç”¨æ—§å。居于湘西蒸左之石船山,自为之记,蒸湘人士莫传其学,间有就而问字者,称为船山先生。所评选有《汉é­å…­æœè¯—》一帙。四《å”诗》一帙,å¤æ–‡ä¸€å¸™ï¼Œç»ªè®ºä¸€å¸™ï¼Œçš†é©³å‹å°šè€Œè¾¨ä¼ªä½“,å曰《夕堂永日》。人士之赠答者,åˆç§°å¤•å ‚先生焉。
王æ°ç³»å‡ºå¤ªåŽŸï¼Œå…ƒè‡³æ­£ä»¥å‰ï¼Œå¤±è°±ä¸è¯¦ã€‚å一世祖讳仲一,扬州高邮人,从明太祖定天下,以功授åƒæˆ·ã€‚生轻车公讳æˆï¼Œæ°´ä¹åˆä»¥ç¿Šæˆ´åŠŸå‡è¡¡å·žå«æŒ‡æŒ¥åŒçŸ¥ï¼Œé‚ç±äºŽè¡¡é˜³ã€‚七世祖扩军公讳纲,从都御å²æˆå…¬é‡‘平郴ã€éŸ¶è´¼ï¼Œä»¥åŠŸæ™‹éª éª‘将军上护军。王父å¾å›è®³æœè˜ï¼Œå­—修侯,以天å¯è¾›é…‰å‰¯æ¦œæŽˆè¿ªåŠŸéƒŽï¼Œå¼ƒå®˜éšå±…,å—学于邑大儒ä¼å­¦çˆ¶å…ˆç”Ÿå®šç›¸ï¼Œç©¶æžå¤©æ€§ç‰©ç†ï¼Œä»¥æ­¦å¤·ä¸ºæœ±å­ä¼šå¿ƒä¹‹åœ°ï¼Œå¿—游焉以题书å£ï¼Œå­¦è€…称武夷先生。祖æ¯è°­å­ºäººã€‚
府å›ç”ŸäºŽä¸‡åŽ†å››å七年己未ä¹æœˆåˆä¸€æ—¥å­å‹ï¼Œå¹´å四,ç£å­¦çŽ‹é—»ä¿®å…ˆç”Ÿå¿—åšæ‹”入学。其åŽå®æ³¢æ°´å‘若先生佳胤,昆山王澄å·å…ˆç”Ÿæ°¸ç¥šï¼Œçš†è¿›è¯†é¦–拔。崇祯å五年壬åˆï¼Œä»¥ã€Šæ˜¥ç§‹ã€‹é­ä¸Žä¼¯çˆ¶çŸ³å´–先生åŒç™»ä¹¡æ¦œã€‚大主考为太å²å‰æ°´éƒ­å…¬ä¹‹ç¥¥ï¼Œå‰¯ä¸»è€ƒè°è®®å¤§å…´å­™å…¬æ‰¿æ³½ï¼Œæˆ¿å¸ˆåˆ™å®‰ç¦æ¬§é˜³æ–¹ç„¶å‘生介也。åŽäº­ç« å…¬æ—·ã€æ±Ÿé—¨è”¡å…¬é“宪,是科俱为分考。å‹å›½åŠ¿æ¸ä¸å¯æ”¯ï¼Œå‡ºåœºåŽé‚引为知己,以志节相砥砺。是冬上计å•ï¼Œè¡Œè‡³å—昌。é“梗,欧阳先生谕以归养。明年癸未,张献忠陷武昌,递陷衡州,绅士多å而纳款;其ä¸é™è€…,贼投之湘水。府å›åŒ¿å—å²³åŒé«»å³°ï¼Œå¾å›ä¸ºä¼ªå所得,挟质以å¬ä¼¯çˆ¶ä¸Žåºœå›ã€‚å¾å›è¿«æ¬²è‡ªè£ï¼Œåºœå›å“€çª˜ï¼ŒåŒ¿ä¼¯çˆ¶ï¼Œè‡ªåˆºèº«ä½œé‡åˆ›ï¼Œå‚…以毒è¯ï¼Œèˆè‡³è´¼æ‰€ï¼Œè´¼ä¸èƒ½å±ˆï¼Œå¾—å…于难,å¤åŒ¿å²³å³°ã€‚
甲申五月,闻北都之å˜ï¼Œæ•°æ—¥ä¸é£Ÿï¼Œä½œæ‚²æ„¤è¯—一百韵,åŸå·²è¾„哭。åŽè‡ªä¹™é…‰ã€ä¸™æˆŒè‡³å£¬å¯…,åŒåŽŸéŸµå‡¡å››ç»­ç„‰ã€‚
乙酉以还,走入永兴,将入猺峒,以å¾å›ç—…,ä¸èƒ½å¾€ã€‚明年丙戌,湖广兵烽塞野,大旱赤地。是时ç£å¸ˆé»Žå¹³ä½•å…¬å±¯æ¹–å—,宜兴堵公屯湖北,而æŽè‡ªæˆæ­»ä¹å®«å±±ï¼Œä½™å…šé™é™„,å·å¿ è´žè¥ã€‚二公安置无术,å—北ä¸å,府å›çŸ¥æ¹–上之败必由此,走湘阴,上书于å¸é©¬ç« æ–‡æ¯…公,指画兵食,且è°å…¶è°ƒå’ŒäºŒå…¬ï¼Œä»¥é˜²äº’溃。公报以本无异åŒï¼Œä¸å¿…过虑。府å›å«é»˜è€Œé€€ï¼Œå·²è€Œå µå…¬è¾Ÿæª„两åŠï¼Œåºœå›å§è€’阳ä¸å¾€ã€‚å…¶åŽä¸§è´¥ç›¸ä»ï¼Œä½•å µäºŒå…¬å‰åŽä¿±ä»¥æ®‰èŠ‚,章公亦忧愤而å’。
永历元年ä¸äº¥ï¼Œä»Šçš‡æ¸…之顺治四年也,是å²å†¬å有一月,王父å¾å›å¼ƒä¸–,府å›å“€æ¯ä»¥ç»ˆå¤§äº‹ï¼Œè¥è‘¬å²³åŽï¼ŒèŒ”兆既æˆï¼Œæ—¦å¤•æ‚²å·ï¼Œè†ºéš¾è¥¿èµ°ã€‚留守瞿公å¼è€œç–è之。府å›ç–乞终丧,得旨云“具è§å­æ€ï¼Œè¶³å¾æ¬å“。著æœé˜•å¦è®®ã€‚â€å·²è€Œå¹æ›°ï¼šâ€œæ­¤éžä¸¥å…‰é­é‡Žæ—¶ä¹Ÿã€‚è¿æ¯è¿œå‡ºï¼Œä»¥å›ä¸ºå‘½ï¼Œæ­»ç”Ÿä»¥å°”。â€æœé˜•ï¼Œå°±è¡Œäººå¸è¡Œäººä»‹å­ä¹‹èŒã€‚
时粤仅一隅,而国命所系,则瞿公与少傅严公实砥柱焉。纪纲大å,骄帅外讧,宦幸内æ£ï¼Œè§†å¼˜éš†æœä¹‹äº¡è¾™è€Œæ›´ç”šã€‚科臣金公堡ã€è¢å…¬å½­å¹´ã€ä¸å…¬å‹é­ã€åˆ˜å…¬æ¹˜å®¢ã€è’™å…¬æ­£å‘主æŒæŒ¯åˆ·ï¼Œè€Œå†…é˜çŽ‹åŒ–澄ã€æ‚帅陈邦傅ã€å†…ç«–å¤å›½ç¥¥ç­‰äº¤å®³ä¹‹ï¼ŒæŒ‡ä¸ºäº”虎,廷æ–下狱将置之死。府å›èµ°è¯‰ä¸¥å…¬ï¼šâ€œè¯¸å›å¼ƒåŸå¢“,æ妻å­ï¼Œä»ŽçŽ‹äºŽåˆ€å‰‘之下,而党人å‡ä¸æµ‹å¨è€Œæ€ä¹‹ï¼Œåˆ™å›è‡£ä¹‰ç»è€Œä¸‰çº²æ”¾ï¼Œè™½æ¬²æ•ˆå—宋之亡,明白慷慨,è°ä¸Žå…±ä¹‹ï¼â€åŠå…¬åŒåŒæ±‚贷。å‹ç¼‡éª‘掠诸å›èˆŸï¼Œä»†å¦¾æƒŠæ³£ï¼Œåºœå›æ­£è‰²è´£ä¹‹è€Œæ­¢ã€‚å…¶åŽäº”å›ä»¥ä¸¥å…¬åŠ›å¾—ä¸æ­»ï¼Œè€Œå…šäººé›·å¾·å¤è¯¬å‚严公。府å›æŠ—ç–指陈王ã€é›·è¯¯å›½ï¼Œç–凡三上。严公虽留,而志ä¸å¾—伸。党人å´è´žæ¯“ã€ä¸‡ç¿±ä¸”陷府å›äºŽä¸æµ‹ã€‚府å›æ„¤æ¿€å’¯è¡€ï¼Œå› æ±‚解èŒï¼Œæ—¶æœ‰å¿ è´žè¥é™å¸…高必正慕义è¥æ•‘之,乃得给å‡ã€‚高必正者,原å一功,闯贼所谓制将军者是也。府å›ä»¥å…¶äººå›½ä»‡ä¹Ÿï¼Œä¸ä»¥ç§æ©é‡Šæ„¤ã€‚自此éšåœ°æ‰˜è¿¹ï¼Œæˆ–在浯,或在郴,或在耒,或在晋å®ï¼Œæˆ–在涟邵,所寓之处,人士俱æžä¾æ…•ã€‚府å›ä¸ä¹…留,辄辞去。最åŽè‡ªå²³é˜´è¿èˆ¹å±±ï¼Œç­‘土室å观生居,é‚以地之僻而久è—焉。
至于守正é“以å±é‚ªè¯´ï¼Œåˆ™å‚ä¼äºŽæ¿‚ã€æ´›ã€å…³ã€é—½ï¼Œä»¥è¾Ÿè±¡å±±ã€é˜³æ˜Žä¹‹è°¬ï¼Œæ–¥é’±ã€çŽ‹ã€ç½—ã€æŽä¹‹å¦„,作《æ€é—®å½•ã€‹å†…外篇,明人é“以为实学。欲尽废å¤ä»Šè™šå¦™ä¹‹è¯´è€Œè¿”之实。自潜修以æ¥ï¼Œå¯æˆ·ç‰–,秉孤ç¯ï¼Œè¯»å三ç»ï¼Œå»¿ä¸€å²åŠå¼ ã€æœ±é—书,玩索研究,虽饥寒交迫,生死当å‰è€Œä¸å˜ã€‚迄于暮年,体羸多病,腕ä¸èƒœç šï¼ŒæŒ‡ä¸èƒœç¬”,犹时置楮墨于å§æ¦»ä¹‹æ—,力疾而纂注。颜于堂曰:“六ç»è´£æˆ‘开生é¢ï¼Œä¸ƒå°ºä»Žå¤©ä¹žæ´»åŸ‹ã€‚â€äºŽã€Šå››ä¹¦ã€‹åŠã€Šæ˜“》ã€ã€Šè¯—》ã€ã€Šä¹¦ã€‹ã€ã€Šæ˜¥ç§‹ã€‹å„有稗ç–,悉考订è‰æœ¨é±¼è™«å±±å·å™¨æœï¼Œä»¥åŠåˆ¶åº¦åŒå¼‚ã€å­—å¥å‚差,为å‰è´¤æ‰€ç–略者。盖府å›è‡ªå°‘喜从人间问四方事,至于江山险è¦ï¼Œå£«é©¬é£Ÿè´§ï¼Œå…¸åˆ¶æ²¿é©ï¼Œçš†æžæ„研究。读å²è¯»æ³¨ç–,于书志年表,考驳åŒå¼‚。人之所忽必详慎æœé˜…之,而更以闻è§è¯ä¹‹ï¼Œä»¥è¶³å‚驳å¤ä»Šï¼Œå…±æˆè‹¥å¹²å·ã€‚至于敷宣精义,羽翼微言,《四书》则有《读大全说详解》ã€ã€ŠæŽˆä¹‰ã€‹ï¼›ã€Šå‘¨æ˜“》则有《内传》ã€ã€Šå¤–传》ã€ã€Šå¤§è±¡è§£ã€‹ï¼›ã€Šè¯—》则有《广传》;《尚书》则有《引义》;《春秋》则有《世论》ã€ã€Šå®¶è¯´ã€‹ï¼›ã€Šå·¦ä¼ ã€‹åˆ™æœ‰ã€Šç»­åšè®®ã€‹ï¼›ã€Šç¤¼è®°ã€‹åˆ™è°“陈æ°ä¹‹ä¹¦åº”科举者也,更为章å¥ï¼Œå…¶ä¸­ã€Šå¤§å­¦ã€‹ã€ã€Šä¸­åº¸ã€‹åˆ™ä»æœ±å­ç« å¥è€Œè¡ä¹‹ã€‚末年作《读通鉴论》三åå·ã€ã€Šå®‹è®ºã€‹å五å·ï¼Œä»¥ä¸Šä¸‹å¤ä»Šå…´äº¡å¾—失之故,制作轻é‡ä¹‹åŽŸã€‚诸ç§å·å¸™ç¹é‡ï¼Œä¸€ä¸€çš†æ¥·ä¹¦æ‰‹å½•ï¼Œè´«æ— ä¹¦ç±çº¸ç¬”,多å‡ä¹‹æ•…人门生,书æˆå› ä»¥æŽˆä¹‹ï¼Œå…¶è—于家与å­å­™è¨€è€…无几焉。åˆä»¥æ–‡ç« ä¹‹å˜åŒ–莫妙于《å—åŽã€‹ï¼Œè¯èµ‹ä¹‹æºæµèŽ«é«˜äºŽå±ˆå®‹ï¼Œã€Šå—åŽã€‹åŽ»å…¶ã€Šå¤–篇》ã€ã€Šæ‚篇》,诃斥圣门之伪妄;屈å­ä»¥å“€æ€¨æ²ˆæ¹˜ï¼ŒæŠ±ä»Šå¤å¿ è´žä¹‹æ¸ï¼Œå…¶éšæƒ…莫有传者,因俱为之注,å曰《庄å­æ³¨ã€‹ã€ã€Šæ¥šè¾žé€šé‡Šã€‹ã€‚åˆè°“å¼ å­ä¹‹å­¦åˆ‡å®žé«˜æ˜Žï¼Œã€Šæ­£è’™ã€‹ä¸€ä¹¦ï¼ŒäººèŽ«èƒ½è¯»ï¼Œå› è¯¦é‡Šå…¶ä¹‰ï¼Œä¸Žã€Šæ€é—®å½•ã€‹å†…外篇互相å‘明。此府å›è‡ªè¾›å¯è¿„辛未,四å年贲志ä¸éš³ï¼Œç”¨åŠ›ä¸æ‡ˆã€‚å°è‡ªç½²å…¶æ¤ ï¼Œä»¥ä¸ºå¾ç”Ÿæœ‰äº‹è€…也。其他则《淮å—å­ã€‹æœ‰æ—注,《å•è§ˆã€‹æœ‰é‡Šï¼Œåˆ˜å¤æ„šæœ‰è¯„,æŽæœè¯—有评,《近æ€å½•ã€‹æœ‰é‡Šï¼Œçš†å‘从æ¥ä¹‹æ‰€æœªåŠï¼Œè€Œè£’订其旨。
维时长啸一室,作《祓楔赋》曰:“谓今日å·ä»¤è¾°ï¼Œç¿”芳皋兮兰津。羌有事兮江干,畴凭兹兮ä¸æ¬¢ã€‚æ€èŠ³æ˜¥å…®è¿¢é¥ï¼Œè°ä¸Žå¨±å…®ä»Šæœã€‚æ„ä¸å±žå…®æƒ…ä¸ç”Ÿï¼Œäºˆä¸­è¸Œèº‡å…®å€šç©ºå±±è€Œè§æ¸…。闻山中兮无人,蹇è°å°†å…®æœ›å­˜ï¼Ÿâ€åˆã€Šå±±æ¥¼é›¨ã€‹è¯—曰:“江城二月催寒雨,山客三更梦岭云。é’镜分明知鹤å‘,å®åˆ€ç•´æ˜”åƒé¾™æ–‡ã€‚æ´æ¯«çŠ¹è®°è¶‹ã€Šå—å²ã€‹ï¼Œèª“墓还è°èµ·å³å†›ã€‚飞鸟云边éšåŽ»ä½ï¼Œæ¸…猿无事忆离群。â€æ—¶å€¼åŽäº­ç« å¸é©¬æ¬¡å­æœ‰è°Ÿå—游阻é“,府å›å»¶å…¥ï¼Œæ˜¼å…±é£Ÿè•¨ï¼Œå¤œå…±ç„¶æ¢¨ï¼Œä»¥æ‰€æ³¨ã€Šç¤¼è®°ã€‹æŽˆä¹‹ã€‚夜谈至鸡鸣为常。游兵之为盗者窃å¬è€Œå¼‚之,相戒无犯焉。
年七å三,久病喘嗽,而åŸè¯µä¸è¾ã€‚次年元旦,尚衣冠谒家庙。二日清晨,起åä¸æ€¿ï¼ŒæŒ‡å…ˆç¥–å¾å›è¡ŒçŠ¶ã€å¢“铭付长孙生若曰:“æ±æ…Žè—之。â€è°“敔曰:“勿为å¾ç«‹ç§è°¥ä¹Ÿã€‚â€è‰¯ä¹…,命整衾,时方辰,é‚就箦。正衾甫毕而é€ï¼Œé«˜å¯¿ä¸ƒå有四。é—命ç¦ç”¨åƒ§é“。自题é—åƒæ›°ï¼šâ€œæŠŠé•œç›¸çœ‹è®¤ä¸æ¥ï¼Œé—®äººäº‘此是薑斋。龟于朽åŽéšäººåœï¼Œæ¢¦æœªåœ†æ—¶èŽ«æµªçŒœã€‚è°ç¬”仗,此形骸,闲æ„输æ±ä¸¤çœ‰å¼€ã€‚é“…åŽæœªè½å›è¿˜åœ¨ï¼Œæˆ‘自从天乞活埋。â€å…¶é“­æœ«å¥äº‘:“幸全归于玆耶,固衔æ¤ä»¥æ°¸ä¸–。â€
哀哉!府å›ä¹‹é€ï¼Œä»Šå有四年矣。值圣æœä¹‹å®½å¤§ï¼Œè’™å¤ªå²ä¹‹é‡‡é£Žï¼Œä¸å­æ•”伊蔚虚生,采è½ä¸ä¼¼ï¼ŒäºŽå¿—ç©·ä¸å¯ä¼ï¼ŒäºŽå­¦èŒ«æ— æ‰€çª¥ï¼Œå“€è¿°æ¢—概,ç¨æ¬¡æœ¬æœ«ï¼Œä»°ä¹žå¤§å›å­äºŽä¿—论之ä¸äºŸå–者而å–之,于人间之ä¸æ¬²ä¼ è€…而传之,曷胜åŒåŒå“€æ…„以待。男敔述。

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