皇权政治是地地道道的小人政治，因为权力的管道过于狭窄，资讯不畅，只有最具钻营能力的小人，才能够掌握权力的发布通道。而如伏波将军马援、威宁伯王越，以及阳明先生这样的人，因为他们要干活儿，要做事，就必然被权力发布平台排斥在外，也就必然沦为权力清除的对象与目标。
史书上说，阳明先生以他高超的政治手腕，磊落的赤诚之心，打动了北方来的御林军，最终平安地渡过了这一危机：
先生自出金帛，不时慰犒北军，病者为之医药，死者为之棺殓，边军无不称颂王都堂是好人。泰、彬等怪先生买了军心，严禁北军，不许受军门犒劳。先生乃传示内外，北军离家苦楚，尔居民当敦主客之礼。百姓遇边军，皆致敬，或献酒食。北军人人知感，不复行抢夺之事。
史书上，就是把这段记载搬来抄去，以彰显阳明先生的人格魅力。然而这样的记载，却不过是阳明先生弟子的瞎掰，因为弟子们实不忍看阳明先生被北军蹂躏过甚，就拿笔杆子替阳明先生扳回残局。
然而这样的虚假记载，却是典型的以君子之心，度小人之腹。君子行事方正，有自己的原则，就把小人也想象成这般模样，却不知道小人之所以成为小人，就是因为他们做事没有丝毫的底线，根本不是君子。
设若王阳明敢以恩义昭示北军，那就意味着他要给当事人惹下天大的祸，如史书所载，他给北军施药，那么许泰就会立即下令将受药的士兵斩首，并立即追杀阳明先生，因为阳明先生把手伸进了他的地盘，这是官场上的大忌。古往今来，举凡官场上的流血火并，百分百都是因了这个缘故。阳明先生不像虚构这件事的弟子那般的傻，岂会犯这种低级错误？
阳明先生的门人邹守益，还编了一段不靠谱的瞎话，也写入了史书中：
比及先生赴南昌任，忠、泰等亦至。带令北军二万，填街塞巷。许泰、江彬、张忠坐了察院，妄自尊大。先生往拜之，泰等看坐于傍，令先生坐。先生佯为不知，将傍坐移下，自踞上坐，使泰、彬等居主位。泰、彬等且愧且怒，以语讽刺先生，先生以交际事体谕之，然后无言。先生退，谓门人邹守益等曰：吾非争一主也，恐一屈体于彼，便当受其节制，举动不得自繇耳。
何以见得这是瞎话呢？
理由很简单，如许泰等人尽是奸诈小人，小人做事是没有底线，不顾体面的。在他们面前，倘若阳明先生敢抢上座，这两个小人肯定丝毫不会犹豫，立即将阳明先生揪下来暴打。
邹守益不过是一介君子书生，如果别人抢了他的上座，他无可奈何，就以为许泰也会无可奈何，但许泰若是真的会被阳明先生制住，那他就不是小人了。
小人之所以跌破一切之底线，沦为小人，那是因为他们恶劣的天性，纵然是阳明先生这样的圣者也无法拯救的。小人是那种自己躺在粪坑，并琢磨把拯救他的人一块拖入粪坑的恶人。若是小人有救，也无须等到阳明先生来救他，古来那么多的圣者，还救不了几个小人吗？
佛门有语：佛度有缘人。什么叫有缘？就是你到得粪坑边，只能救出那些想出粪坑之人，而那些压根儿就不想从粪坑里出来，只琢磨将你拖进去的小人，佛度不得，圣贤也救不得。
重复一遍，小人之所以成为小人，那是因为他们自甘沉沦，拒绝圣哲思想的解救。阳明先生既已成圣，岂会不知道这一点？事实上，有关阳明先生力挫许泰、张忠等诸小人的段子，全都是假的，真正的圣者具大智慧，面对小人的寻衅，就一个办法：
躲起来，坚决不露面。
泰等又遣心腹屡矫伪旨，来召先生。只要先生起马，将近南都，遂以擅离地方驾罪。先生知其伪，竟不赴。正德十五年正月，先生尚留省城。
最强势的对手
史书上说，许泰等人伪造圣旨，诱阳明先生入彀。事实上圣旨是真的，许泰等人有权发布圣旨，玩家武宗天子授予了他们这个权力，说圣旨是假的，只是为了维护领导的威信——凡是错误的，都是群众的，凡是正确的，都是领导的，这仍然是典型的小人政治的体现。
最要命的是，除了诸多的小人，阳明先生还面临着一个更可怕的对手：
名臣杨一清。
杨一清，就是那个和大太监张永合谋搞掉刘瑾的名臣。杨一清这个人，他的门人弟子比阳明先生只多不少，所以他在历史上比较的正面，阳明先生的弟子提到他与阳明先生的冲突时，不敢提到他的名字，导致了阳明先生的对手形象模糊，似乎阳明先生是在与一个隐形人战斗一样。
同样不敢提到的，还有杨一清对阳明先生不满的原因，目前史学家对此的研究方法，基本上是靠了一个猜字。
史家猜测，杨一清与王守仁之间的仇怨，都是阳明先生的弟子黄绾惹出来的，这孩子做了南京礼部侍郎，又把自己的女儿嫁给了阳明先生的养子，就目空一切，上书狂骂杨一清，要求杨老头儿退休让位，让自己的老师兼亲家阳明先生进内阁。要说杨一清对此事没有丝毫的感觉，那是不可能的，所以杨一清果断出手，对阳明先生采取了扼制措施：
泰等三人因侍宴武宗皇帝，言及天下太平。三人同声对曰：只江西王守仁早晚必反，甚是可忧。武宗皇帝问曰：汝谓王守仁必反，以何为验？三人曰：他兵权在手，人心归向。去岁臣等带领边兵至省城，他又私恩小惠，买转军心。若非臣等速速班师，连北军多归顺他了。皇爷若不肯信，只须遣召之，他必不来……
这是史书中的一段记载，言称许泰等小人在武宗天子面前进谗言，企图搞掉阳明先生，同时这条记载也印证了上一节最后那条记载：宣召阳明先生的圣旨是真的，武宗天子也是蛮好奇的，想瞧瞧阳明先生有多大本事，敢跟他叫板。
可是许泰这种小人，诬告阳明先生造反的话，武宗天子未必有心情理会，真正促使武宗天子发出圣旨，宣召阳明先生的，是杨一清的主意。
证据？
唯一的证据，就是武宗天子南巡时，就是居住在杨一清的家里，像诱杀阳明先生这么大的事情，杨一清不可能不知道，武宗天子更不可能不征求杨一清的意见。
那么，阳明先生又是如何逃过这场劫难的呢？
史书上说：阳明先生上面有人，大太监张永收下了阳明先生不知多少银子，将诱杀圈套派人告诉了阳明先生。而后呢，又在武宗天子面前说情，最终敦促明武宗取消了诱杀计划：
张忠等既阻先生之行，反奏先生不来朝谒。武宗皇帝问于张永，永密奏曰：王守仁已到芜湖，为彬等所拒。彼忠臣也，今闻众人争功，有谋害之意，欲弃其官入山修道。此人若去，天下忠臣更无肯为朝廷出力者矣！
可以确信，张永收了阳明先生太多太多的钱。要知道，朱宸濠府中的财宝堆积如小山，可阳明先生上缴的金子不过六百余两，银子八万多两，不信朱宸濠穷到这份儿上。
更多的财宝哪里去了？
阳明先生是圣者，圣者是最善于利用人际关系规律的智者。
此后，阳明先生再入九华山，走到一陡壁之下，忽见陡壁之上有个石龛，一个僧人正在龛中僵坐，于是先生大喊道：喂，和尚，你坐在上面多长时间了？
和尚回答：才刚刚三年。
阳明先生曰：做人做事啊，就是要这样专注执著，才会有成就的——所以呢，你甭再指望打消杨一清心里的成见。
遂赋诗一首：
莫怪岩僧木石居，吾侪真切几人如。
经营日夜身心外，剽窃糠秕齿颊余。
俗学未堪欺老衲，昔贤取善及陶渔。
年来奔走成何事，此日斯人亦启予！
写完了诗，阳明先生随即起程，回家看望他的父亲。
炒作高手王艮
临去看父亲之前，阳明先生做了最后的努力，想把弟子冀元亨从天牢里救出来。
此前宁王朱宸濠叛乱之初，阳明先生曾派了冀元亨去宁王府做卧底，娄妃也曾对唐伯虎说过这事，等到宁王叛乱平定，朝廷旋即将冀元亨收押。实际上，阳明先生是死是活，尽取决于冀元亨，如果冀元亨扛不住酷刑折磨，诬说阳明先生也参与了谋反，那阳明先生就死定了。
理论上来说，人都是爹生妈养的，而大脑对身上的保护性痛觉神经最为敏感，一旦落到了承受酷刑的地步，基本上没有不招的。但冀元亨终被拷掠而死，也没有留下对阳明先生不利的口供，这实乃历史上的一桩异案。
冀元亨身死，标志着朝廷反对阳明先生的势力受挫——你这边人都弄死了，也没个结论出来，这咋跟人家阳明先生交代呢？
唯一的交代方法就是：继续搞你，搞死为止。
坏人做到底，坏事做到家，既然已经结仇于你，那就只能彻底搞死你，免得你咸鱼翻身后再来报复我——许多坏人，之所以成为坏人，就是因为这种价值观念的支撑，才一步步地走到坏人的末路，再也没有机会回头。
这就决定了，阳明先生不可避免地要踏上伏波将军马援、威宁伯王越的末路，事实也正是这样。
就在这绝望时刻，王艮出现了。
王艮，就是那个写信给朋友，透露出阳明先生家里有六个老婆，每天厮打成一团的那位。此人之所以能够成功泄露出阳明先生的底牌，是因为他的学术造诣非常之精深，阳明先生的弟子门人，在销毁史料、刻意将阳明先生打扮成神仙之时，挂一漏万，未能控制住王艮。
但王艮初次出现时并不叫这个名字，而是叫王银，他穿了件上古的怪衣服，戴着巨高的怪帽子，拿着只木简，来找阳明先生闹事，进屋他先抢到上座坐好，拿眼睛斜视着阳明先生。
阳明先生就问：戴的是啥帽子啊？
回答：古代虞氏的帽子。
阳明先生再问：穿的是啥怪衣服啊？
回答：老莱子娱亲之服。
阳明先生乐了：你的意思莫非是说，你要学老莱子吗？
回答：然也。
阳明先生又问：你既然学老莱子，是只想学老莱子的衣服风格和品位呢，还是想到父母面前撒娇，穿着吃奶服，叼着奶嘴，抱着父母的腿哭闹呢？
回答：……这个这个……看情况吧……
把王银噎住了，阳明先生大喜：看我格物高招……遂对王银的奇装异服展开了格物，也就是对王银的行为进行深刻的社会学心理分析，并以此推算出历史与人性的规律，并最终进入形而上的学术领域，直格得王银目瞪口呆，心服口服，当即拜阳明先生为师。
阳明先生替王银改名叫王艮，去掉名字中的金字旁，表示金钱如粪土、家里有的是的意思，就放手让王艮出门去替自己炒作。
猜猜王艮是怎么炒作的？
这厮改换了一身更为奇特的服饰，又不惜重金打造了一辆超诡异的车子，此车上有高台，王艮就穿了怪衣服，端坐于高台之上，高薪诚聘了农民工替他推着车子，缓缓向北京城驶去，路上不时敲一声锣：当！大家听了，阳明先生王守仁，已成圣贤非凡人，尽知八百年后事，真神！当！阳明先生王守仁，格物圣算泣鬼神，你若找他算一算，保准。当！阳明先生王守仁，文治武功定乾坤，宁王叛乱遇到他，发昏。当！阳明先生王守仁……
就这样一路恶炒入京，引发了京城百姓的无限惊恐：啥？出啥事了？是不是要天塌地陷了……
朝官们则是顿时喧哗起来：这个王守仁，真是太不要脸了，炒作哪有你这么个炒法的？他还知不知道什么叫廉耻，有没有做人的底线了？
总之，这件事让阳明先生极为被动，逼得阳明先生写信大骂王艮故意坑害他……
荣辱原不在人，人自迷耳
应该说，明武宗这人，还是很够哥们儿意思的。
阳明先生替他摆平了朱宸濠之乱，他虽然没说什么感激的话，但是当阳明先生的父亲王华过生日的时候，他特派了钦差大臣到场，给老王头儿送去了金银、上好的绸缎和肥羊美酒。虽然知道阳明先生这厮在平贼的时候没少捞，不差这点儿钱和吃的，但圣上的美意，必然会在乡民之中引起特大轰动。
事实上，正是武宗天子的寿礼，将王华的生日盛宴推向了一个高潮。
然后阳明先生端着酒杯，站起来给父亲敬酒，这时候王华是一定要发表历史性讲话的，他说的每一个字，都将载入史册。
王华说：我们父子已经好多年没有见面啦，你的胡子比爹还长……那什么，你在江西瞎折腾的时候啊，当爹的虽然很是替你担心，但这是你的工作，也不能过多替你担忧。后来呢，宁王朱宸濠闹事啦，群体事件啦，恐怖活动啦，大家都认为你死定了，但你没有死，反倒把宁王给摆平啦……嘿，你说这朝廷是怎么回事？你摆平了宁王，这么大的功劳，怎么朝廷到现在也没个文件出来，啥意思啊这是……这句话不要记，我接着往下说，儿子啊，你虽然摆平了宁王，但这里边儿有天大的运气在内，那次你不是说过吗？有个笨差役龙光，干啥啥不行，吃啥啥不剩，要不是他把你的官印给忘掉了，耽误了你去宁王府中祝寿，那你铁定已经被宁王弄死了。那什么，别忘了给龙光几亩地，再给他娶个老婆。唉，那孩子笨到这份儿上，也不容易……刚才我说到哪里了？对了，现在有好多好多的人在搞你，搞你就对了，你这么能干，不搞你还搞谁？总之你听爹的话错不了，我们父子俩还能站在这里喝酒，那是天大的运气，以后这种运气是不是还能维持下去，这事可谁也说不好，但你爹我的心里，仍然是很高兴的……
寿星发表了感言，众人齐齐举杯：干杯！喝完了酒，众人四散，阳明先生回房睡觉，睡足了后，出来对学生们说：
昨日蟒玉，人谓至荣，晚来解衣就寝，依旧一身穷骨头，何曾添得分毫。乃知荣辱原不在人，人自迷耳！
此后不久，朝廷有旨，封阳明先生为新建伯，食禄一千石，荫封三代。
这时候贪玩的明武宗已经死掉，由于他没有儿子，皇位就由堂弟接替，是为嘉靖皇帝。其时朝臣认为，嘉靖帝是接的堂哥的班，因此已经不能再管自己的父亲叫亲爹了，要把武宗的父亲孝宗当亲爹，改自己的父亲叫叔叔。嘉靖皇帝抵死不依，明史上的大礼之争，由是爆发。
这一爆发，就爆出一个机会主义者桂萼来，此人原本是丹徒县一名小县令，但因为在危难时刻顶风抬杠，和群臣对掐维护嘉靖皇帝，由是进入了朝廷领导班子。既然已经成为了重量级的国家领导人，那么应该推出个什么新政，以展示一下自己的政治抱负呢？
要不，咱们打掉王守仁犯罪团伙，如何？桂萼想了一招。
遂上书，要求取缔阳明先生所创立的心学之邪教。
宵小弄权，坦然处之
运用桂萼来搞阳明先生，是内阁重臣杨一清的游戏。
桂萼其人，与阳明先生恰好构成了两个极端：阳明先生有着非凡的智慧与思想，而桂萼除了投机钻营，对什么思想智慧一律不感兴趣，但是这时候桂萼是阳明先生的领导，手中握有权力，于是两人就势均力敌了。
但桂萼先生也不是绝对的草包，说他对思想与智慧不感兴趣，是把他与阳明先生相比——阳明先生是圣者，谁跟他比谁吃亏，这种比较明显对桂萼不公。可不管怎么说，桂萼仍然是那个时代的精英，他在治理国政上首创一条鞭法，这个方法被张居正抄走，成就了张居正的万世改革家之名。
而在外交活动上，桂萼也打算干点儿实事：摆平越南。
越南当时叫交趾。而隔着交趾和大明帝国的，就是广西地区的瑶族兄弟们。当时瑶族兄弟中声望最高的领导人，就是岑猛了。说到岑猛，那可是赫赫有名了，你翻开明史，从武宗到嘉靖这段日子里，每一页都活动着岑猛勤奋的身影。最早的时候是刘瑾专权之时，名臣刘大夏想改土归流，把岑猛调离广西，另派干部南下。等岑猛调离了他的地盘之后，再慢慢修理他。可岑猛岂是束手待毙之人？他反过来与刘瑾勾结，反倒把名臣刘大夏给充军发配到甘肃去了。
再到后来，江西土匪横行，朝廷又琢磨出个损招儿，想忽悠岑猛去剿匪，可岑猛既然名之为猛，那是真的比土匪还要生猛。山贼连打闷棍都是有讲究的，岑猛却是什么规矩也不讲——他也没必要讲，他的地盘在广西，朝廷允许他到江西去，对他来说就是个发横财的好机会，连砍带杀，捎带放火，那是他必然要干的事情。
总之，岑猛这人特别调皮，不好对付。
但岑猛这么个搞法，也意味着自寻死路，他居然比山贼闹得还要凶，这让朝廷怎么办？
只能出动大兵剿杀。
四省官兵会聚，岑猛闻风而走，逃到了老丈人的地盘上。于是老丈人专门为他摆下酒宴，问他：爱婿啊，我女儿嫁给你好久好久了耶，她现在的情形怎么样了啊。
岑猛道：岳父放心，你女儿生活得相当幸福，每天都在梦中笑醒。
真的吗？岳父表示严重怀疑：那我怎么听说，你在娶了我女儿之后，很快又感情出轨，另娶了一大堆女人回家，而且那些女人比动物还凶猛，每天合起伙来折磨我女儿呢？
岑猛道：岳父你别听别人瞎掰，没影子的事儿。
岳父慢慢地在桌上摊开一张纸：岑猛，你可要看好了，这是我女儿冒死发出的求救信，信上说，她已经要被你活活折磨死了，这你又怎么解释？
岑猛道：哦，岳父说这封信啊，是这么回事，虽然你女儿生活得幸福无比，但是她精神分裂了，患上了严重的被迫害妄想症，老是以为有人要害她，所以就给你写了这封信。你等我赚足了钱，替她找个医生，把她的精神病治好就没事了。
岳父问：贤婿啊，你说我女儿有精神病，有医生诊断书没有？
岑猛道：你看你岳父，你手里这封信就是证据，还要什么医生诊断书啊。
岳父气结：……岑猛，我已经检查过你的随行人员了，有不少的漂亮女人，你既然口口声声说爱我女儿，怎么不把她带在身边？你把她丢给官兵了，让官兵将她捉走，当贼妇游街示众去了是不是？
岑猛道：岳父你别担心，反正她是个精神病，怕什么游街示众。
岳父气极：岑猛，你无耻！
岑猛笑道：我叫你一声岳父，是给你面子。惹火了老子，一刀劈了你，老子的岳父多了去了，不差你一个。
岳父：……你砍一个试试！
试试就试试！岑猛伸手去拿刀，却忽觉手臂无法动作，顿时大骇：岳父，你你你……你在酒里下了毒？
岳父：然也。
岑猛大叫一声：太无耻了！七窍流血而死。
不知我者谓我何求
岑猛被毒死，这意外的消息传到朝廷，刺激了桂萼一个天才的构想：
遣上将一员，提精师一旅，突入广西。然后跃马扬鞭，直捣交趾，将那里脚趾头还呈蹼形，未曾进化到五个脚趾头程度的原始人类通通捉来，关进笼子里收取门票展览，以解决帝国财政困难，这个主意如何？
桂萼把他的想法跟杨一清一说，杨一清差点儿没趴在地上大笑。但他终究是老成持重之人，就惊叹道：哇靠，桂萼，真有你的，这真是天才的设想啊。但不知道你想派遣的这员上将，是谁啊？
桂萼道：老领导，你看我这不是刚刚进入领导班子吗，朝廷中哪些人能打，哪些人徒具虚名，我还不太清楚。想请老领导替我推荐一个人选。
杨一清道：嗯，这个人选嘛，伤脑筋……你看威宁伯王越如何？
王越？桂萼想了想：这个名字头一次听说，不过他既然被封为威宁伯，封号里有一个威字，那肯定是很能打。
于是回去急写奏章，要求命威宁伯王越统精兵一旅，去远征交趾。奏章递上去，等着嘉靖皇帝批阅，桂萼无所事事，就在朝廷上瞎转悠，心说反正现在没事儿，我先和威宁伯套套交情吧，给他这么一个表现的机会，他肯定会感激涕零的。就问旁边的大臣：喂，哪个是威宁伯王越啊？
那大臣用发毛的眼神瞅着他：桂萼，你说什么鬼话？威宁伯王越死了几十年了，你真要见到了他，那可是见鬼了。
什么？威宁伯都死了几十年了？桂萼顿时傻了：那那那……那老领导杨一清怎么会给我推荐他呢？
正惊愕之际，嘉靖皇帝已经宣召桂萼入内，用同样发毛的眼神瞅着他：桂萼，你这奏章上给朕推荐了个将才，是威宁伯王越，是不是？
这这这这个情况是这么回事，桂萼脑子急转：我推荐的是现在的威宁伯，老威宁伯王越都死了几十年了。
原来你知道这事啊，嘉靖皇帝不悦地道：朕还以为你给推荐了个鬼呢，那么现在的威宁伯是谁啊。
他他他他就是……桂萼额头正冒冷汗，幸亏有太监在一边替他圆了个场：现在有个新建伯王守仁，就是他平定了宸濠之乱。
对对对，桂萼如释重负：陛下，臣推荐的就是新建伯王守仁，臣之所以在奏章上写威宁伯王越，是希望他王守仁也能够像王越那样，兢兢业业，恪尽职守，不辜负陛下的期望。
那这事，你跟王守仁商量过了没有？嘉靖皇帝问。
商量过了，桂萼瞪着两只怪眼撒谎道：王守仁虽然文化水平不高，但对于朝廷能够给他一次表现的机会，还是非常感激的。再由我来亲自指导他，表现应该不会太差。
嘉靖皇帝：你指导他……算了，你们自己玩儿去吧。
桂萼兴奋地退出，立即吩咐吏部发文，于是阳明先生在桂萼的亲切领导之下，突入断藤峡，横扫八大寨，一举将盘踞在断藤峡长达一百六十年之久的山贼，尽行剿除。
为良知而战
实际上，桂萼给阳明先生的任务，是让他打掉岑猛的部落，然后挥师直捣交趾。可是阳明先生又没发神经，怎么可能听这个二愣子的？而那断藤峡山贼既然已经盘踞了一百六十年，皆因地势险要，夹江峻岭，临江壁立，山路一线，历尽千盘，一夫荷戟，万夫莫入。毒瘴恶雾，非人能堪。山贼的武器又是强弓劲弩，箭头淬毒，中者毙命，伤者立死。最要命的是这些人世代为匪，已经脱离出了人类文明进化的主线，不打掉他们，实在有亏阳明先生圣人之名头。
所以阳明先生进入广西之后，先召岑猛的部将来到，当着其部属七万大兵的面，批评那两个人：你们俩又不听领导的话了吧，又犯错误了吧？与吾抽调两路精兵，每路八千人，吾要阅兵。
两名部将去抽调参加阅兵仪式的精锐士兵，阳明先生却大张旗鼓，风风火火，到处开馆办学，不久两支精兵调集，全副武装来到校场上，就听阳明先生道：现在我命令，大家抬着我，一直往前走，中间不许回头……于是这两路精兵，在阳明先生的指挥之下，稀里糊涂直奔断藤峡。
然后阳明先生下令：与本官把断藤峡中的所有窟洞，通通掏一遍，把里边的山贼全都揪出来砍脑壳。
这才叫出其不意，攻其不备，断藤峡山贼哪料到阳明先生招呼也不打一个，说上来就上来了，结果阳明先生将躲藏在窟洞中的三千多名山贼通通掏了出来，全部杀掉。
史称：断藤之贼略尽。
闻知阳明先生尽扫断藤峡，拒绝直捣交趾，桂萼怒不可遏，立即上书要求禁绝阳明先生的心学，说：这个王守仁，是个典型的邪教头子啊，你看他的心学是什么玩意儿啊，陛下，求你了，打掉心学这个恐怖的邪教组织吧，求你了。
嘉靖皇帝说：上次你不还推荐他吗，怎么这么快又成了邪教了？
桂萼道：陛下，我要说的就是这件事。陛下你下了圣旨，让他直捣交趾，可他偏偏不去。陛下你没下旨打断藤峡，他却自作主张跑去闹事，他这是典型的目无领导啊，如果再让他这么搞下去，组织纪律性何在啊？
杨一清这时候插话道：陛下，王守仁这个人吧，我也不好多说，桂萼说他是邪教头子，到底是不是呢，我也没做过调查。但是有一点，你看前段日子他派了王艮来北京炒作，搞得人心惶惶，而且他这个人不喜欢穿正常衣服，古服古冠，确实有点儿……嗯，不大对劲儿。
嘉靖皇帝道：嗯，知道了，你们处理吧，我还要炼丹呢。
桂萼出来，就收到了阳明先生的乞请病休的奏章，顿时没好气地把奏章一扔：休想，看老子怎么搞死他。
但是桂萼很快就发现，他已经没机会动手了。
阳明先生上奏病休之后，并不理会朝廷的反应，立即踏上了归程，舟行南安，门人周积来见，与先生同行，行七日，先生问：此处是什么地方？
周积回答：老师，这里是青龙铺。
先生道：吾去也。
周积闻言大恸：老师，你有什么话要说吗？
阳明先生笑道：此心光明，复何言哉。
闭目而逝，享年五十七岁。
失落的智慧
阳明先生说走就走了，临走之前还摆了杨一清一道，可怜老杨一世名臣，却因为怨恨阳明先生，枉做了小人。而阳明先生的弟子们，则陷入了癫狂状态之中，发誓要将阳明先生神化到底，于是历史上就有了这样神异的记载：
十一月，葬横溪，先生所自择地也。先是，前溪水入怀，与左溪会，冲啮右麓。术者心嫌，欲弃之。有山翁梦见一神人，绯袍玉带立于溪上，曰：“吾欲还水故道。”明日，雷雨大作，溪水泛溢，忽从南岸而行，明堂周阔数百丈，遂定穴。门人李珙等，更番筑治，昼夜不息，月余墓成。
这篇史料说，阳明先生临死之前，是自己选择的墓地，但是术士发现这里风水不对头，大大有问题，正准备放弃，但当地的一个老头忽然做了一个怪梦，梦到一个神仙，红袍子，白带子，站在溪水之上，曰：这条河，也该改一下道了。于是雷雨大作，山崩地裂，整个地形全都变了样，成为了一处风水绝佳之地。
但这是实打实的瞎掰。如果风水理论这玩意儿管用，那改朝换代这事儿也就不会出现了，打第一个皇帝秦始皇开始，只要世世代代把自己皇家的风水看守好了，就算齐活儿了。但既然连始皇帝都摆不平，阳明先生这里的风水，就更是不靠谱。
说阳明先生的风水不靠谱，那是有证有据的。这证据就是阳明先生死后，家里的六个老婆斗得不可开交。这场斗争惊险而诡异，结局更是令人跌破眼镜，甚至使人疑心阳明先生到底是不是圣人。
早在阳明先生四十四岁的时候，因为没有儿子，就过继了弟弟王守信的儿子正宪，但是到了阳明先生五十五岁时，他的一个姓张的妻子，却突然给了他一个惊喜，生下了一个儿子正聪。
晚年得子，是件大好事，但要命的是，阳明先生的钱太多了一点儿，他的伯爵府奢华江南，单靠了微薄的薪水，是连个门脸儿也修不起的。可以确信，盖这华宅的巨额资金，是从朱宸濠的王府中拿来的。单是屋舍就修筑得富丽堂皇，家里藏着的金银财宝就更多。所以王家人摩拳擦掌，枕戈待旦，为争夺这笔财产进行了一场规模浩大的战争。
这场战争仍然以阳明先生的诸位老婆为主角，各自与阳明先生的弟弟家人结成统一战线，先软禁了阳明先生的亲骨肉正聪，然后抄起桌椅板凳对砸起来。
正打得欢，朝廷下旨，取缔王守仁创立的邪教心学，狠狠打击这伙不法分子的歪理邪说。当地的官员率领恶少，手持木棍冲入王家，逢人就打，见人就揍，王家人号啕大哭着，抱头踏上了仓皇亡命之旅。
阳明先生的骨血儿子正聪，逃到了先生的门人黄绾那里，黄绾把自己的女儿给这娃娃做老婆，替他改名叫正亿。
嘉靖皇帝死后，新任皇帝隆庆给阳明先生正式平反，恢复先生的心学，归还没收的王家财产，于是王正亿承袭了伯爵的爵位，他死后爵位传给了王承勋。
王承勋有两个儿子，老大王先进，老二王先达。于是爵位继续传给老大先进，但是王先进没有儿子，就想过继弟弟的儿子王业泓。但是弟媳妇太贪，曰：你看，我老公他爹是伯爵，我儿子又是伯爵，所以我老公当然也应该是伯爵，大伯子你既然没儿子，就应该把伯爵让出来。
大伯子王先进听弟媳妇如此掰扯，大怒，干脆不要弟弟的儿子了，另从外边找来了养子王业洵。等王先进死后，王业洵知道自己不是亲生的，爵位已经没戏了，肯定会归王业泓，于是他干脆诬说王业泓跟自己一样，也是从别人家抱养来的，存心不让大家消停。
此后王业洵就和王业泓为争夺爵位，打起了扯皮官司。这皮一扯就是几十年，最后这个爵位归了阳明先生的孙子王承勋的弟弟的儿子王先通。可是王先通的运气糟透了，他刚刚做了伯爵，就见门外冲进来一群人，破衣烂衫，浑身酒臭，赫然竟是闯王李自成的部队。
原来这都到了大明末年了，阳明先生的伯爵承传被一刀斩断，最后一位爵爷王先通，被李自成的部队砍了脑袋。
看看这满眼污烂的历史，告诉我们一个再也简单不过的道理：
智慧与思想，是无法承传的，甚至连对身边人熏陶的功能都不存在。阳明先生是圣者，但他的诸多妻子以及后人，显然对思想或是智慧缺乏丝毫的兴趣——有兴趣他们就不扯这污烂事了。
思想与智慧，无法复制也无法承传，那是因为智慧思想是完全个人化的思维运作，是单独一个人不停地采用探究式的思维模式，对自己的大脑的个性化开发。这种开发的过程就是智慧思想的本身，而智者所能够表达的，往往是智慧与思想的最终结果，但这个结果既不是思想也不是智慧，最多不过是思想与智慧的行进方向而已。
所以阳明先生说：致良知。
良知并不是智慧，致良知更不是思想，思想与智慧，是指你不断地努力，让自己达到良知境界的思维过程。
重复一遍，思考的过程才是思想。
这就是阳明先生的世家告诉我们的。
——全书完——
