元老院颁布了一道命令：决定由国库出钱举行一次盛大的、帝王一般尊荣的葬礼，来安葬卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉。那道命令颁布后第十三天，送葬的浩荡行列就伴随着苏拉的遗体从独裁者的别墅，向“七山之城”罗马出发了。
对死者致敬的人从意大利各处赶到了。当灵车从库玛出发时，在车子的前后送殡的人，除了执政官卢泰齐马斯·卡杜鲁斯，两百多位元老，同样数目的罗马骑士之外，还有从库玛、加普亚、巴伊、赫鸠娄纳姆、那坡里、庞贝、普梯奥勒、里特尔伦以及康滂尼亚省别的城市和乡村来的贵族们。这儿还有意大利各自治市和城市的代表，二十四名仪仗官，掌执政官旗幡的人，在苏拉麾下作过战的各军团的鹰徽的执掌人，五千多名从各军团中来的兵士，他们全副武装自动起来，最后一次为他们的统帅服务。几千个从罗马来的考尔涅里乌斯族的释放奴隶，也穿着丧服跟在灵车的后面；接着来的是一队又一队的号手、笛手和琴师；再后面是几千个穿灰色长袍或是重丧服的贵妇人；最后是无穷无尽的从意大利各处来到库玛的送殡人群。
六匹漆黑精壮好象用黑檀木雕成的骏马，拉着一辆华丽的灵车。车上躺着独裁者涂过香油洒过香水的遗体，他穿着大元帅的绣金红袍。紧跟在车后的是苏拉前妻采齐丽雅·梅台拉生的子女法乌斯特和法芙斯达，接着是范莱丽雅、荷尔顿西乌斯以及苏拉的哥哥老赛尔维乌斯·苏拉的两个孩子普勃里乌斯·苏拉和小赛尔维里乌斯·苏拉；在他们的后面是穿黑色宽袍的近亲、释放奴隶，以及大队朋友和熟人，——所有这些人都竭力显示自己的悲痛和哀悼。
送丧的行列慢慢地走了十天。他们到达每一个村子和每一个城市时，都有新的人赶来参加这—行列，使它变得更加声势浩大、哀荣盖世。
约莫一万个罗马人从罗马城里出去，循着阿庇乌斯大道南下，去迎接护送苏拉遗体的出丧行列。
当车马仪仗到了加宾门外的时侯，丧礼总监——那就是受国家委托按照元老院的命令组织苏拉葬礼的指挥者——就开始整顿秩序，使送殡行列更加盛大庄严。他花了两个钟头才整理好队伍。于是，行列开始进城。
走在一切人前面的就是那位丧礼总监，他的身后紧跟着二十四个穿灰黑色宽袍的仪仗官。接着是一大队乐工，吹奏着送葬用的长长的竖笛。乐工后面是五百多名穿丧服的哭丧人；他们哭丧是按钟点付钱的。因此他们有的哭，有的嚎，不断撕着自己的头发，大声颂扬着死者生前的伟大功业和英勇战绩。
由于丧礼总监预先叮嘱过这批哭丧人，说是国库对这次葬礼费用的支付一定十分慷慨，因此他们为苏拉而流的眼泪和为苏拉而发的哭声就显得分外“真挚”了，好似完全从心坎里发出来一般。如果去听信这些哭丧人的诉说，这位罗马过去的独裁者的德行就会变得十全十美，即使把卡米鲁斯和辛辛纳杜斯，法布利齐乌斯和法比乌斯·马克西麦斯，卡图和西庇阿诸人的德行统统加在一起，也一定比不上这位独裁者的。
哭丧人的后面是许多乐工，他们使空间充满了悲惨的旋律。乐工后面是一长列由两千个兵士、公民和考尔涅里乌斯族人组成的队伍，他们高高地举着匆匆铸成的黄金花冠。这是那些曾经站在苏拉那一面进行过战斗的各个城市和军团的礼品，也包括这位独裁者的友人的礼品。
接着来的是奉献人，他们将要在火葬的燎火堆旁把死者生前最心爱的牲畜杀死。奉献人后面是一队奴隶，他们捧着卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉祖先的蜡像，其中有苏拉的曾祖卢非纳斯·苏拉的像，在皮洛士入侵意大利的时期，卢菲纳斯·苏拉曾两次当选为执政官，据说他是一个正直而又勇敢的人，但后来却被元老们根据监察官的决定把他逐出了元老院，因为他曾经不顾当时法律的限制，拥有十斤以上的银器。除了上代的蜡像之外，苏拉的亲信仆人拿着他在希腊、亚细亚和意大利战争中获得的战利品：金银花冠、项圈以及他获得的种种酬谢他的战功的奖品。
这些人后面是另一队乐工，乐工后面则是梅特罗比乌斯。梅特罗比乌斯穿戴着死者生前的服饰，尽可能化妆得和他死去的知心朋友相象。这个戏子受了委托装扮成一个和苏拉生前一摸一样的人。
象活篱笆一般挤在大路两旁的人群，眼睁睁地注视着梅特罗比乌斯；但紧接着这个假扮的苏拉，是由最年青最强壮的元老们轮流抬着的一座灵轿。灵轿是用黄金铸成的，上面缀着种种宝石，卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉的遗体已经从灵车上移过来，穿戴着华丽的大元帅服饰躺在轿中。灵轿后面跟着死者的妻子、儿女、侄儿以及别的近亲和友人，他们都穿着丧服，显出非常悲痛的悼亡神情。
紧跟在死者亲友后面护送灵轿的还有一长串祭司：首先过来的是一队占卜祭司，每一个人都拿着一根弯曲的牧杖——那是占卜祭司的标帜，在他们的后面是一大队侍神祭司：走在所有传神祭司前面的是神王祭司——专门奉侍朱庇特的祭司，然后是战神祭司——奉侍马尔斯的祭司，奎林神祭司——奉侍罗缀拉斯的祭司，再后面则是侍奉佛萝拉女神和波蒙娜女神的祭司以及别的侍神家司，他们全穿着华丽的祭服，戴着象法冠一般的头饰：在一小束用丝带扎起来的纽带的顶端，缀着一截长春花的枝条。
跟着传神祭司来的，是十二个出征祭司——侍奉出征的马尔斯战神的祭司。他们一律穿着绣花短衣，腰间系着一条作战时用的宽阔的青铜腰带，腰的左面挂着一柄短剑，外面披着一件华丽的紫色条袍，左手拿着一面盾牌，右手则拿着一根铁制的令杖；他们不时地举起令杖敲击由他们的侍役用长杆扛着的神圣的盾牌。
在出征祭司的后面是：卜兽祭司——根据动物的内脏来占卜吉凶的祭司，和战祭司——宣战和媾和的祭司，耕种祭司——侍奉采莱斯女神的祭司，奉献祭司——用牲畜内脏祭神和占卜的祭司，他们拿着象牙制的刀，那是他们在家神时宰杀牲畜的动作的象征。接着来的是高贵的受人尊崇的一队——奉侍灶神维斯达的白璧无瑕的贞女。她们里面穿着麻布短衣，外面披着宽袍，从头顶到肩膀披着一顶镶紫边的白色风兜，额上系着一条把梳到脑后的头发束住的白带。
泰侍灶神的贞女后面，是七个给十二位和平女神准备牺牲品和酒宴的侍宴祭司，他们的职务是在全民的节日或者在国家灾难深重的时日，安排丰盛的筵宴来款待这些女神。宴席上的精美菜肴，可以很容易猜想得到，都是彼这些祭司自己享用掉的，因为那十二位和平女神的大理石下颚是不可能咀嚼食物的。
按着来的是十个保存《西比拉圣书》的圣书祭司和三十个大氏族的旅长——那是罗马三十个大氏族中选出来担任祭祀的长老。祭司们行列的最后一队是由大祭司长率领的十位大祭司。他们穿着炫目的华丽祭袍。接在祭司们后面的是：元老们、骑士们、贵妇们——最有名的贵族妇女和城市妇女——数也数不清的大群公民，再后面就是死者的奴隶和佣仆，他们拉着他的战马和他生前喜爱的好多只马和狗，那些畜生都是准备在焚化尸体时作为牺牲用的。
在行列的最后面，好几个以前在苏拉麾下作战的军团正在列队行进——这些队伍极其威武雄壮，显出整齐的秩序和严明的纪律。这—景象，对拥挤地充塞在送殡行列经过的街道上的无数平民来说，是非常赏心悦目的，但同时也是可怕的；因为大多数平民的心中都充满着怨毒和憎恨。
送殡的行列穿过了加宾门，在宽阔的加宾街上行进，然后拆入通“后退的阻止者”朱庇特的神庙的街道。接着，队伍循着神圣街前进，穿过纪念战胜阿洛勃罗基人的法比乌斯拱门，来到了大议场，在那儿的祠堂里，正对着战船坛的地方，安放着苏拉的石椁。
元老们首先发出举哀的恸哭，然后是骑士们，接着是军团的兵士们，最后是民众。因为法乌斯特没有成年，还没有穿上成年男子的宽袍，按照习俗不能在灵柩前发表颂扬的演说，就由“伊萨夫尔城的征服者”普勃里乌斯·赛尔维里乌斯·瓦季埃首先出来讲话，接着是执政宫卡杜鲁斯，最后则是“伟大的人”庞培。他们都提起了死者的勇敢和他崇高的功绩，说的也自然都是赞颂的话。演说是在—片哭泣和呻吟的伴奏下进行的，那些举哀的人都是因为种种原因在苏拉生前依附他本人或者是依附他手下的豪门派的；现在他们正在为他们这一担忧，因为这位独裁者的死亡能会使他们这—派很快失势。
然后，他们按照先前的次序向马尔斯广场行进：他们穿过玛梅金纳监狱旁的巷子来到拉达曼萨斯街，接着又循着宽敞的一眼望不到头的拉丁街走去，在那条街上已经特地树立了好几座牌楼，上面缠绕着花，挂着柏树枝扎成的花环。最后行列来到了城外马尔斯广场的中心。苏拉的遗体就准备在那儿举行火葬。
举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边放了下来。范莱丽雅走了上去，合上了死者的眼皮，又按照当时的风俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给卡隆，充作渡过波浪汹涌的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了！按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在火葬的柴堆周围。
这—切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈，花圈多极了，不但盖满了整个柴堆而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
那时候，苏拉角斗学校里的角斗士们就开始搏斗；只有阿尔托利克斯没有参加这场角斗，因为范莱丽雅已按照斯巴达克思的请求，命令阿尔托利克斯留在库玛，所有的角斗士很快地都倒毙了，因为在殉葬的角斗中，这些不幸的人是一个也不能饶命的。
当这—切葬仪全部结束时，“伟大的人”庞培就从—个掘墓人的手中接过一把火炬，他为了对死者表示最崇高的敬意，愿意亲自点燃火葬的柴堆。苏拉的遗体现在已经躺在柴堆上面，遗体裹在入火不燃的石棉被子里。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然迸发出来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数婉蜒飘动的火舌，而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
过了半个钟头，这位多少年来使整个罗马和意大利为之战栗、威名传遍了全世界的大人物的身体，就只剩下一小堆白骨与尸灰了。那些哭丧人一面流下悲痛的眼泪，发出呼天抢地的哀号，一面小心地把骨头与尸灰收集起来，把它们盛到一只雕刻和镶嵌精美绝伦的骨铜尸灰瓮里去。
那只尸灰瓮暂时安放在苏拉在几年前下令建筑的神庙里。神庙的地址恰好就在埃斯克维林门附近苏拉战胜凯乌斯·马略党人的地方，他是用这座大庙来奉祀“常胜神”赫克里斯的。尸灰瓮要保存在那儿，直到把它迁到按照元老院的命令，由国库出钱在马尔斯广场焚尸处建筑的宏伟陵墓中去为止。
当哭丧人把尸灰和骸骨装到尸灰瓮里去时，那些奉献祭司已经收集了约莫二十篮的香料，但那只不过是送葬妇女们带到马尔斯广场上来焚烧的大批香料的残余。为了纪念这位以前的独裁者，祭司们用芳香的松脂和蜡塑成了两个人像：一个是苏拉，另一个是仪仗官。
斯巴达克思因为是苏拉的角斗士的教师，也就必须穿上灰色的丧服和罩袍参加送丧的行列，而且在角斗进行时必须站在旁边照料。他好容易才抑住了怒火，眼睁睁地看着他的学生怎样互相击毙；他不仅使这批学生学会了剑术，而且还让他们参加了秘密的被压迫者同盟。当葬礼完毕以后，他轻松地吐了一口气：现在他可以到他愿意去的地方去了。于是他运用他那赫克里斯一般的神力，从人群中挤了出去，离开了马尔斯广场。这花费了他不少力气，因为参与葬礼和看热闹的人约莫有十万左右；他们好家海浪一般地发出喧哗和咆哮，直流到拉丁街上，向城里涌去。
大阳下山了，苍茫的暮色已经降临，黑夜就将笼罩这座“永恒的城市”，但是地平线上还燃烧着好象是煨红了的云霞，它们仿佛是一场冲天的大火的反光，染红了罗马城周围那些小山的山顶。
排列得比出征军团的密集队伍还要拥挤的成干成万的人群，慢慢地向前移动。夹在人群中间，可以听到种种极不相同的、关于这次盛大葬礼的反应以及对于这位被国家用这样的葬礼表彰的苏拉本人的评论。
与别的人相比较，斯巴达克思可说是走得非常快的，他的每一步都要与新的人挤在一起，因此他老是听到被当天这件攫住所有人的心的大事所引起的、种种极其矛盾的见解。
“你以为怎么样，他的那个尸灰瓮在‘常胜神’赫克里斯的庙里能够放多久呢？”
“我希望，愤怒的人群为了罗马和我们人民的荣誉，会很快地把这个尸灰瓮敲得粉碎，把里面的尸灰在风里扬得无踪无影。”
“我们的意见刚巧相反，为了罗马城的安宁，你们这些杀人不眨眼的马略派，不久就会在杜里乌斯监狱里绞死。”
但在另一个地方，斯巴达克思却听到了下面的议论：
“我对你说——罗马遭到了不幸，我们全是不幸的人！大祸就要临头了！若是苏拉在世，即使他不在罗马。也不会有一个人胆敢想到政变和改革。”
“而现在……但愿朱庇特不要让它实现！……唉，这些不幸的法律啊！……”
“法律？什么样的法律？……听啊，文杜杰乌斯，他们所说的法律，就是苏拉按照他个人的欲望来蹂躏所有人的权利，亵渎所有神的意志的工具！……”
“法律？谁在谈论法律？你知道法律是什么东西吗？……这是蛛网！蚊蝇碰上它的一根丝就倒霉，但胡蜂却能撕破它。”
“说得对，文杜杰乌斯！”
“说得好，文杜杰乌斯！”
“我对火神法尔卡纳斯的铁铺子起誓！我要问问你们：如果对—个自己的声名每天都蒙着耻辱和污迹的家伙，要用帝王的葬礼来表彰他，那么，若是‘伟大的人’庞培突然在明天去世——但愿朱庇特保佑我们，不让这—点实现！——那又该怎么样呢？”
“听啊，这个铁匠在冒充逍遥学派的一份子呢！……”
“这个信奉火神法尔卡纳斯的家伙是拥护马略的……”
“喂，你知道万一庞培去世会发生什么事情吗？”
“他的尸体会从盖摩尼石阶上丢下去。”
“这样做才不错哩！……“
“如果这罪恶的化身生前能够获得财富和权力，而死后又奉为神明，那么道德和荣誉又有什么用呢？”
“你说得对！把道德送到妓院里去吧，那儿对它最适合！”
“还有正义也得从泰尔毕乌斯山岩上抛下去！”
“让收烂货的小贩把这些劳什子统统收去吧！”
“把一切尊严和威权投到深渊里去！”
“苏拉万岁！”
“自由，刽子手的姊妹，万岁！”
“不可侵犯的十二铜表法万岁！它们现在已经变成跟狄俄哲尼斯的罩袍一模—样了：贵族们的剑把它们刺了这么多的窟窿，现在你可再也辨别不清钢表上的法律了！”
“多好的法律！你可以随心所欲地了解和解释它们——这样就可以和任何法学家媲美啦！”
讽刺和狠毒的嘲笑，好家密集的投枪一般，不断地落到豪门贵族的头上。斯巴达克思一路上老是听到这样的话，直到他来到还有送葬的人聚集在一起的拉杜曼门，原来当出表的行列走到马尔斯广场中去时，那些人本来是排在末尾的，但现在回到城里安时，他们却反而走在前面了。这些人大多数是平民，他们是被好奇心所驱使赶来看热闹的。他们都憎恨苏拉。
斯巴达克思努力划动两肘，终于和第一批极少数的人一起到达城墙旁，接着他就穿过关卡的栅栏，进了城。罗马城一下子变得死一般的沉寂——往常在这时候极其热闹的街道，突然变得没有什么行人而且荒凉得很了。斯巴达克思很快地来到朱理乌斯·拉倍齐乌斯的角斗学校，他在早晨和克利克萨斯在加宾门外，有一次极短促的会晤，曾经互相约定事后在这几碰头。
两位角斗士非常热烈地作了一次长久而倾心的谈话。克利克萨斯和斯巴达克思都被在火葬苏拉的柴堆旁那场对角斗士的屠杀激怒了。这时被迫到场的鱼雷斯人一直还没有能从他亲眼目睹的残杀惨象中清醒过来。
克利克萨斯催促斯巴达克思接受伦杜鲁斯·巴奇亚图斯的邀请，到加普亚的角斗学校里去，以便在极短的时期内尽可能团结大批忠于他们事业的人。
“我们的计划能否成功，”高卢人最后用他那粗鲁但是热烈的话下了结论。“就全靠你了：一切都在你的掌握之中，斯巴达克思；但如果你的灵魂中充满了男一种比解放奴隶的愿望更强烈的感情，那我们想看到我们的伟大事业获胜的一切希望就要永远消失了。”
斯巴达克思一听到这句话顿时变得脸色惨白，他深深地叹了一口气，说：
“克利克萨斯，你听着，不论什么强烈的感情充满我的灵魂，世界上决没有任何事物能够使我离开这—伟大的事业。决没有什么事物能使我离开我所选择的道路，决没有什么事物也决没有什么人能够逼迫我放弃我的理想！”
他们又交谈了好一会儿。当一切都商量妥当以后，斯巴达克思就和克利克萨斯告别，离开朱理乌斯·拉倍齐乌斯的角斗学校，快步穿过街道向苏拉的那些断承人的府邸走去。街道上又变得拥挤起来了。参观葬礼的人都回来了。
斯巴达克思才跨过门槛，看门人就告诉他密尔查正在女主人密室旁边的那个房间里焦急地等着他。那时候，苏拉的寡妇正独自留在那间密室里，这样她就避免了那些不速之客的注视和讨厌的劝慰。
斯巴达克思的心，由于某种好象要发生不幸灾祸的预感，开始剧烈地跳动。他向范莱丽雅住的那幢房子跑去，在那儿碰到了自己的妹妹。密尔查一看见他就叫道；
“你终于来了！女主人已经等了你一个多钟头了！”
她去报告了范莱丽雅，接着奉命领斯巴达克思进了密室。
范莱丽雅的脸非常苍白，神情也很颓丧，但她穿上了黑色的长袍，戴上了灰色的面幂，显得分外美丽。
“斯巴达克思！……我的斯巴达克思……”她从软榻上站起来，向他走近几步说。“你爱我吗？你爱我仍旧比爱世界上的一切更爱吗？”
斯巴达克思正陷入痛苦的沉思中。那些思想在这几天来不但使他感到很惊恐：而且在他的心中掀起了种种相互矛盾的感情的剧烈斗争。这一出人意料的问题，竟使他不能立刻回答
“范莱丽雅，你为什么要这样问我？我有什么不好的地方使你烦恼了？能不能请你把怀疑我对你的爱情、崇拜和真诚的理由说出来？你已经代替了我去世的母亲和我那做了奴隶以后惨死在监工皮鞭之下的不幸的妻子。你在我的心中要比世界上的一切更珍贵。你是我唯一的爱情的寄托者；在我的心里已经为你建立了神圣的祭坛。”
“啊！”范莱丽雅高兴地叫道，她的两眼闪闪发光。“我一向就梦想着做一个这样被爱的人。但我过去那长久的梦想总是毫无结果。这是真的呜？斯巴达克思，你真的象你所说的那样爱我吗？你是不是能永远这样爱我？”
“爱你，爱你，永远爱你！”斯巴达克思用激动得颤抖的声音叫道。接着；他跪下来，握住了范莱丽雅的手，热烈地吻着说：“我要永远崇拜你，我的女神，如果我竟……甚至当我……”
他再也说不出一句话来，而且哭起来了。
“你怎么了？发生了什么事？你为什么哭？……斯巴达克思……告诉我……告诉我，”范莱丽雅用吃惊的断断续续的声音重复问道，她注视着这个释放角斗士的眼睛，吻着他的前额，把他紧压着自己的心窝。
那时候，有人在门外轻轻敲了一下
“起来，”范莱丽雅对斯巴达克思耳语说；她竭力抑住自己激动的感情，用镇定的口气问道：“你有什么事，密尔查？”
“荷尔顿西乌斯已经来了，他要进来看你，”密尔查在门外回答。
“已经来了吗？”范莱丽雅叫了一声，立刻吩咐道。“让他等一会儿，你请他略微等一会儿……”
“是的，女主人……”
范莱丽雅倾听了一会儿，一待密尔查的脚步声消失，就匆匆说道：
“他已经来了……这就是为什么我要这样惊恐地等待着你……这就是为什么我要问你能不能为我牺牲一切……你得明白，他……荷尔顿西乌斯……已经知道了一切……他己经知道我们相爱了！……”
“这不可能！……怎么会这样？……他从哪儿得到消息？……”斯巴达克思激动地说。
“声音放低一些！……我什么也不知道……这件事情，今天他只对我略略说了几句……他答应到晚上来看我……你躲起来吧……这儿……就躲在这个房间里，”范莱丽雅揭起一扇门的门帷，指着说。“谁也不会看见你，你却可以听见一切……那时候你会知道，你的范菜丽雅是多么爱你。”
她把释放角斗士藏到了隔壁房间里去，便低声嘱咐道：
“不论这儿发生什么事情——都不许你响一声，也不许你动一动。听见了吗？千万不要暴露自已，直到我来叫你。”
她放下了门帷，把两手按着心口，好象想把她那心脏的激烈的跳动压抑下去似的，接着，在软榻上坐了下来；过了一会儿，她终于控制住自己的感情，用她平常那种自然而又从容不迫的声音叫女奴隶道：
“密尔查！”
色雷斯姑娘在门槛旁出现了。
“你出去转告荷尔顿西乌斯，”范莱丽雅对她说。“说是只有我一个人在这儿房间里。你会说吗？”
“我把你吩咐的一切都转告他。”
“很好，叫他进来吧。”
过了一会儿，这位带着一脸已有十五天没刮过胡子的有名演说家，穿着灰色的短衣和黑色的宽袍；皱着眉头，庄严地进了自已妹妹的密室。
“你好亲爱的荷尔顿西乌斯哥哥，”范莱丽雅说。
“你好，妹妹，”荷尔顿西乌斯显出非常不满的神色回答道。接着，他缩住了自己的话，垂头丧气默不作声地沉思了好久。
“请坐，不要对我生气，亲爱的哥哥，你跟我真诚坦白地说好了。”
“我觉得这是一场非常不幸的灾祸——我们亲爱的苏拉去世了，但看来，这还不够——另一件更难堪、而且是不应遭受的出人意料的灾祸又要临到我的头上来了：我偶然知道了我母亲的女儿，忘掉了自己的尊严，忘掉了梅萨拉族的尊严，也忘掉了苏拉的神圣的结婚卧榻；你使你自己蒙上了奇耻大辱，与那卑微的角斗士发生了暧昧关系。啊，范莱丽雅，我的妹妹呀！……你干下了什么样的事情啊！……”
“你居然也来责备我，荷尔顿西乌斯哥哥，而且你的活非常使人生气但在我开始为自己辩护之前，我要问你，——因为我有权利知道这一点——你责备我的话有什么根据？”
荷尔顿西乌斯抬起头来，用手擦了一下前额，激烈地回答：
“根据有的是……大约在苏拉去世后六七天，赫利索根把这封信交给了我。”
荷尔顿西乌斯把一张揉皱的纸交给了范莱丽雅。她立刻把它打开来念了一遍：
卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉收：
向大元帅，独裁者，幸福的人和维纳斯的情人致以友善的敬礼。
现在你得在你的门上把通常写的“当心恶狗”的字样换做“当心
毒蛇”，更确切些说，应当写上“当心一对毒蛇”！因为在你的府上不
只一条蛇，而是有两条毒蛇在做窠，那就是：范莱丽雅和斯巴达克思。
你切不可屈服在第一阵愤怒的冲动之下，你必须监视他们，在下
半夜鸡啼第一遍的时候，你就会相信，他们污辱了你的名字，亵渎了
你的结婚卧榻，嘲弄了你这位握有世界上最大权力，而且使一切人恐
惧战栗的伟大人物。
愿人神保佑你长寿，并使你以后不再遭到同样的灾祸。
范莱丽雅才念头上几行，全身的血就几乎都集中到脸上来了；当她念完了信的时侯，她的脸又变得和蜡一般白了。
“赫利索根从哪儿得到这封信的？”她顿时咬着牙齿低声问。
“可惜得很，他已记不清楚这信是谁交给他和是谁寄来的了。他只记得带信来的那个奴隶刚好在苏拉去世以后几分钟赶到库玛。当时赫利索根正非常激动而且难受，他只是机械地接受了那封信，直到六天以后，他才发觉他自己有这么一封信。他已绝对记不起是从谁的手里收到这封信的。”
“我不准备说服你，”范莱丽雅沉默了一会就从容地说。“这样一封匿名的告密信是毫无根据的，而你，荷尔顿西乌斯，我的哥哥，却根据它来责备我范莱丽雅·梅萨拉，苏拉的寡妇……”
“可是我还有别的证据：梅特罗比乌斯对他的朋友苏拉的逝世感到非常悲伤，因此他认为代替苏拉洗雪亵渎他名誉的耻辱是他的神圣责任。在苏拉去世后第十天或者是第十二天，他就到我那儿来把你和斯巴达克思的暖昧关系统统告诉了我。梅特罗比乌斯买通了一个女奴隶，她把他藏在库玛别墅中与你的密室相近的一个房间里。梅特罗比乌斯就在那儿亲眼看见了斯巴达克思在深夜走进你的密室。”
“够了，够了！”范莱丽雅叫道，她一想到她的亲吻、情话和爱情的秘密，居然被梅特罗比乌斯这样一个卑贱小人和一个下贱的女奴隶所探悉，她的脸就顿时变了颜色。“够了，荷尔顿西乌斯！你刚才已经责备了我，现在就听我说吧。”
她站了起来，把两手交叉地叠在胸前，骄傲地抬起头来，用闪闪发光的眼睛望着她的哥哥说：
“是的，我爱斯巴达克思，那又怎么样？是的，我爱他，热烈地爱他！……嘿，那又怎么样？”
“啊，伟大的神啊！”张皇失措的荷尔顿西乌斯叫道，他跳了起来，在绝望之中抱住了自己的头。
“让你的神安静些吧，他们不会听你的叫喊。最好还是听听我说的话。”
“说吧……”
“是的，我过去爱斯巴达克思，现在爱斯巴达克思，将来也爱斯巴达克思！”
“范莱丽雅，闭嘴”荷尔顿西乌斯打断了她的话，怒冲冲地望着她。去保护侍奉灶神维斯达的贞女吧！那就活象叫狼生陪伴牧场上的羊群！但光是这样，对你们污秽的罗马还不够得很，你们还得在那位独裁者用大规模的屠杀亵渎了这一城市的地方，建造铜像和庙宇，自然也不能忘掉在他住过的地方立像建庙，因为他在十二铜表法的荫庇下，可以公然在我的眼前，就在我的卧室旁边日日夜夜进行荒淫无耻的酒宴。啊，我们祖国的法律啊！你们是多么的公正，对你们进行的解释的范围又是多么宽广啊！……但是你们已赐给了我极大的恩惠：你们使我有权利对这一切罪恶行为做一个平心静气的证人，甚至使我得到哭泣的权利，得到在寡妇卧榻的枕头上偷偷哭泣的权利，还可以使我获得在某一天被人抛弃的权利，只要一个理由就够了，那就是：我竟没有替自己的主子和统治者主下一个继承财产的儿子！”
范莱丽雅的脸激动得燃烧起来了，她说话的态度也愈来愈愤激，最后，她沉默了一会儿，又转过身子向着惊诧地睁着动也不动的两眼瞧着她的荷尔顿西乌斯。接着，她又说了下去：
“是的，在这样的一些法律之前，当然，我违背了自己的职责……我明白……我也承认这—点……但是我不准备替自己辩护，也不要求人家饶恕：我觉得我的违背职责正是因为我还没有勇气和斯巴达克思一起离开苏拉的屋子。我决不认为自己爱上了这个人是犯罪，恰恰相反，我对我的爱情感到骄傲。他有一颗高贵而又宽厚的心和一个干大事业的头脑，如果他在鱼雷斯打败了罗马军队，他就会被大家摔得比苏拉和马略还高，大家对他就会比汉尼巴和米特里达梯斯还要害怕！……但是他被你们打败了，你们就强迫他做了一个角斗士，因为好几世纪来，你们惯于按照‘被征服者倒霉’的规律，象过去高卢人对待你们那样，去对待被你们征服的民族。林们认为，神是为了你们的欢乐创造人的。你们以为，由于你们使斯巴达克思做了角斗士，而且由于你们这样叫他，他就会改变他的天性。你们以为，只要凭着你们的命令就足以把刚毅和勇敢在入懦夫的灵魂、把智慧注入白痴的头脑，而对—个具有高贵灵魂和卓越智慧的人就能够把他变成一头蠢笨的山羊了吧？这是绝对不可能的！……”
“这么说，你不是在反叛我们祖国的法律，反对我们的风俗，摒弃我们的一切习惯和礼仪吗？”伟大的演说家惊诧而又悲哀地问道。
“对，对，对……我要反叛，反叛……我要抛弃罗马女公民的称号，抛弃我的名字，抛弃我的姓……我不对任何人要求任何东西……我要离开这儿，住到孤零零的别墅里去，住到某一个遥远的省份中去，或者是住到包雷斯，住到罗多帕山上去，跟斯巴达克思在一起，而你们，所有我的亲戚，将再也听不到我的消息……我只要做一个自由人，做一个我自己，能够自由安排自己的良心和自己自由处理爱情的人！”
范莱丽雅用愤激的话语，把暴风雨一般的感情倾吐了出来，她由于极度的激动而变得精疲力竭了，突然，她脸色惨白，倒在卧榻上昏了过去。
范莱丽雅有半个多小时都处在强烈的神经激动状态中，无疑，这妨碍她了解她所说的那些话的全部意义，也妨碍了她考虑这坦白承认的后果。也许，她没有权利采取象她这样的态度。她过去的生活并不是无可非议的，甚至在对斯巴达克思的恋爱过程中，她也是表现得非常轻率的。但无论如何，范莱丽雅已经用她虽然可能并不十分合乎逻辑的激烈的话，描出了罗马法律加在妇女身上的那种痛苦、那种压迫以及那种——让我们直截了当地说——使她们处在卑贱地位的情况。这样的情况有一部分得归罪于当时社会道德的败坏。罗马社会的腐化程度和毫无节制的淫靡风气的不可遏止的增长，变得愈来愈不可收拾了：那使做父亲和丈夫的人沉溺于淫佚的酒宴，而最主要的是，他们受到了那批财富和奢侈程度都可以和贵妇人媲美的无耻娼妓的披靡一切的影响。当时的纨拷子弟、贵族、骑士以及别的罗马公民，可以在切社交场所公开地、厚颜无耻地欣赏和赞美她们。
在妇女们的悲惨状况中，在那些比她们还要糟糕的、受到家长无限制的威权压迫的青年子弟的痛苦生活中，在愈来愈流厅的独身主义的罪恶中，在家庭与家族的某础日趋瓦解的付程中，在愈来愈扩大的奴隶制度——根据这制度，各个领域的工作都由奴隶担任，虽然他们做得并不热心：但这使公民们过着懒散的生活，而这种懒散生活的后果却是贫困——中，隐伏着罗马衰亡的真正原因和那使粗野、好战、但是英勇的罗马共和国用同化和统一的力量所建立的巨大帝国瓦解的根源。作这样的探讨和思索；他同情地对他的妹妹望了好久，然后亲切地对她说：
“亲爱的范莱丽雅，我看出你现在一定觉得自己很不舒服。”
“我？”这位贵妇人很快地坐起来说。“不，不，我觉得很好，我……”
“不，范莱丽雅，相信我，你的身体一定很不舒服，真的很不舒服……”你刚才太激动了，太兴奋了。这使你失掉了谈论这样严重的大事所必需的清醒理智。”
“可是我……”
“把我们的谈话移到明天，后天或更适宜的时候吧。”
“可是我得警告你，我决定了的事情是无可挽回的。”
“好吧，好吧……这一点我们以后再谈好了……在我们见面的时候再谈好了……现在我要向神祈求，请他们继续保佑你，我要跟你告别了。祝你好，范莱丽雅，祝你好！”
“祝你好，荷尔顿西乌斯！”
演说家离开了密室。范莱丽雅独个儿留在房间里，陷入悲哀的沉思之中。斯巴达克思使她从悲哀的沉思中惊醒过来。他一进密室就扑在范莱丽雅的脚前，接着抱住了她，吻着她，用断断续续的话感谢她对他的爱和她所表达的感情。
但突然，他哆嗦了一下，从范菜丽雅的拥抱中挣了出来，他顿时变得脸色惨白，接着警觉地好象集中了心灵中的全部力量倾听起来。
“你怎么了？”范莱丽雅激动地问。
“不要作声，不要作声，”斯巴达克思低声说。
于是，在极度的静寂中两个人都清楚地听到一阵清越的年青人合唱的歌声，虽然传到范莱丽雅的密室中只是它的微弱而遥远的回音。唱歌的地方离这儿很远，那是在通向这座跟别的贵族房子同样僻处边的苏拉府的四条街道的某一条街道上，办唱的那支歌用的是半开化半野蛮的语言——希腊话和色雷斯话的混合物：
自由女神，自由女神，
在你的孩子们的心中燃起火焰，
去建立伟大的功勋，
自由安神，自由女神，神圣的自由女神，
快激起人民的愤怒
让它在解放战争的烈火中飞腾！
让奴隶们把镣铐和铁链，
铸成锋利的短剑！
神圣的责任在号召奴隶们，
在斗争的烈火中懦夫也会变成勇敢的人。
自由女神，自由女神，
你站在光荣的天空
快撒下神圣的火种，
大地上到处烈焰飞腾：
我们在流血流汗
痛苦地呻吟，
暴君们却在宫殿中举杯痛饮！
自由女神，自由女神，
你要在所有道路上鼓舞每一个战士的心！
你得把勇气注入我们的血管，
注入我们的心坎，
扇起我们胸中的怒火，加强我们浑身的力量！
自由女神，自由女神，我们要唱着粗鲁的颂歌，
跟着你冲向战场！
斯巴达克思睁大了眼睛呆呆地站着，他集中全副精力在倾听这支歌，好象他的生命就决定在这支歌上面。范莱丽雅只能听出某几个希腊字眼。她默不作声，在她那惨白得好象雪花石膏一般的脸上，反映出这位释放角斗士脸上的痛苦表情，虽然她并不懂得他的内心痛苦的原因。
两个人都没有说一句话，但是角斗士的歌声一经消失，斯巴达克思就抓住范莱丽雅的手狂热地亲吻，同时用哽咽的断断续续的声音说：
“我不能……我不能……我的范莱丽雅……原谅我……我不能把自己整个儿献给你……因为我并不属于我自己……”
范莱丽雅觉得这几句断断续续的话里似乎包含着释放角斗士过去所经历的爱情，她跳了起来，激动地喊道：
“斯巴达克思！……你说什么？……你刚才说的是什么话？什么女人能够从我这儿夺取你的心？”
“不是女人……不是，”斯巴达克思悲哀地摇着头答道。“没有什么女人能阻止我变成一个幸福的人……一个一切人中间最最幸福的人……不是的！这……这……不，我不能够告诉你……我不能说…我被神圣的永矢不渝的誓言约束住了……我已经不再是一个属于我自己的人了……这已经够了……因为，我再对你说一遍，我不能够而且也不应该说……你能知道的只是……”斯巴达克思用颤抖的声音说。“我要远远地离开你……失去你的神圣的亲吻……我是多么不幸……多么不幸啊……”他用极悲痛的声调说：“我将是一切人中间最不幸的人！”
“你怎么了？你发疯了？”范莱丽雅惊叫道，她用她那双纤小的手捧住了斯巴达克思的头，紧锁着双眉，用她黑艳艳的大眼睛聚精会神地注视着斯巴达克思的眼睛，好象要从这里面看出他是不是真的失却了理性。
“你疯了？……你说什么？你对我说什么？谁禁止你属于我，属于我一个人呢？说呀！快消除我的疑虑，减轻我的痛苦，告诉我——是谁呀？……谁禁止你属于我！……”
“听我说，听我说，我的亲爱的、神圣的范莱丽雅呀，”斯巴达克思用颤抖的声音叫道，从他那扭歪了的脸上可以看出，那激荡的矛盾感情正在他的心胸中进行残酷的斗争。“听我说……可是我不敢说……我没有权利告诉你究竟是什么使我远远地离开你……我只能让你知道，没有任何别的女人……绝对没有别的女人能够使我忘掉你的魔力。你一定明白这一点。你在我的心目中比女神还要崇高伟大。你必须明自，在我的心灵里不可能对任何别的女人产生感情……这—点你必须相信。我对你用自己的生命、自己的名誉起誓，也用你的生命和你的名誉起誓，我说的都是真心话，我对你起誓：不论我近在你的身边或者远隔千里，我都永远属于你，也只能属于你，你的音容笑貌和我对你的记忆将永远留在我的心里。我又崇拜你一个人，我只把你一个人当作女神……”
“可是你怎么了？你既然这样爱我，为什么不把你的痛苦告诉我呢？”可怜的女人问道，她好容易才不让自己哭出来。“你为什么不相信我，不肯把秘密告诉我？难道你还怀疑我对你的爱情和真诚吗？难道我给你的证据还少吗？你还需要别的证据吗？……说呀……说呀，……命令我好了……你要怎么样？”
“多么痛苦啊！”斯巴达克思发疯一般地叫道。他在绝望之中扯着自己的头发，咬着自己的手。“我热爱、尊敬和崇拜这个最美丽的女人，她也爱我，我却要离开她……我竟没有权利告诉她……连告诉她一点儿也不行……因为……我不能……不能……”他绝望地叫道。“我是个多么不幸的人，我不能说！”
范莱丽雅哭了，她抱住他，可是他却从她的搂抱中挣脱了。
“可是我会回来的，会回来的……当他们允许我解除我的誓言的约束的时侯……就在明天，就在后天，我很快就会回来的。范莱丽雅，这不是我个人的秘密。总有一天你会饶恕我的，而且那时侯你会更加爱我……如果你能够爱得更深挚，如果你具有比我们现有的感情更强烈的感情……再会吧，再会吧，我的神圣的范莱丽雅呀！”
斯巴达克思用异乎寻常的意志力强迫自己挣脱了他心爱的女人的拥抱，她正哭泣着哀求他怜悯。接着，斯巴达克思象醉汉那样跌跌撞撞地走出了密室；同时，接连受到极大刺激的范莱丽雅，便立刻倒在地板上昏过去了。
　　
正文 九、一个醉汉怎样把自己想象为共和国的救星
在卢齐马斯·考尔涅里乌斯·苏拉下葬将近整整四年之后，罗马纪元六百对年三月一日前十五天（二月十五日），奎林的子孙才开始庆祝鲁彼尔卡里亚节。那一天是罗缀拉斯和莱莫斯规定庆祝罗马建城和奉祀他们的乳母鲁彼尔卡以及使土地丰产的牧神潘的节日，同时也是纪念罗缨拉斯和莱莫斯的神奇童年的节日。
所谓鲁彼尔卡里亚就是指帕拉丁山南坡下奉献给潘的那座树林中的一个山洞或者岩窟。它朝着罗马城的大议场，说得更准确一些，它在新街和神圣的帕拉下山南坡之间，正对着那棵“鲁米那里”无花果树。
这—牧人节日的起源，正如当时和现在的许多历史家所相信的，还在阿尔卡第亚存在之前。当阿尔卡第亚人迁称到这—带并在爱万德尔王统治下过活时，就在那个地方举行奉祀牧神潘的节日了，而祭祀的仪式也因此跟他们在阿尔卡第亚里基亚山所奉行的相仿。
不论怎么样，这些仪式的起源不是完全可以听信的，但只有一点是无可怀疑的，那就是这个节日老是在举行。即使在共和国末期也没有被人们认为过时，关于庆祝鲁彼尔卡里亚佳节，独裁者恺撒曾经发布过特别的命令。
矗立在鲁彼尔卡里亚岩洞前面的那棵“鲁米那里”无花果树，大家都认为是一棵神圣的树。因为按照传说，母狼正好就是在这儿的一棵无花果树下哺养罗缪拉斯和莱莫斯的。这就是“鲁米那里”无花果树名称的来历，因为“鲁米那里”无花果树的意思就是“乳母”无花果树。当第一棵无花果树衰老枯萎的时侯，祭司们就举行庄严的仪式换上另一棵，而以后每逢种在那儿的无花果树枯萎时，就总是举行同样庄严的仪式换上另一棵。在罗马人中间流行着一种迷信的说法：在“乳母”无花果树绿色的时候，罗马城也总是繁荣昌盛的。
因此，罗马纪元六百八十年二月十五日的鲁彼尔卡里亚节，就完全是按照过去的成规，用盛大的仪式来庆祝的。
那天一清早，“鲁彼尔卡斯”祭司就聚集在鲁彼尔卡里亚岩洞中了。那些祭司都是从贵族中挑选出来的最优秀的青年子弟。他们在那儿等待着祭祀的开始。
在这些“鲁彼尔卡斯”祭司中，我们可以看到：卢齐乌斯·陀米齐乌斯·阿海诺巴尔勃斯是一个漂亮的、二十一岁的金发青年，他在罗马纪元七百年被选为执政官；卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·伦杜鲁斯和昆杜斯傅和乌斯·卡伦诺斯，他们两个人都是二十四岁，而且后来也都做了执政官，前者在罗马纪元七百零五年执政，后者则是在罗马纪元七百零七年被选为执政宫；维比乌斯·潘萨，那时刚满二十五岁，后来在罗马纪元七百十年和阿提里乌斯·希尔齐马斯一起被选为执政官；那一年维比乌斯·潘萨在摩手那城下与玛尔古斯·安东尼的军队奋战，但是他没有能看多自己的军团最后得胜的情形，因为他已和他的同事希尔齐乌斯一起在战场上牺牲了。
正当“鲁彼尔卡斯”祭司团的年青贵族，披着祭袍站在鲁彼尔卡里亚岩洞中等待的时候，外面有一大群青年贵族向着岩洞走来，他们送来了两位二十一岁的青年：玛尔古斯·克劳提乌斯·玛尔采鲁斯和赛尔维乌斯，苏尔比齐马斯·鲁夫斯，这两个人的父亲都做过执政官，他们自己后来也被选为执政官。这两个青年都穿着白色的宽袍，头上戴着常春藤编成的花冠，因为在就要开始的祭祀中，他们将担任重要的角色。
这队青年刚和洞内的青年聚集在一起，专司奉献的助条就拿起刀来杀死了做牺牲的十二只羊和同样数目的小狗。接着一个“鲁彼尔卡斯”祭司，从另一个祭司手中拿起准备好的短剑，把它在牺牲的鲜血中浸了一浸，然后在克劳提乌斯·玛尔采鲁斯和苏尔比齐乌斯·鲁夫斯的前额上碰了一下。于是另外几个“鲁彼尔卡斯”祭司，开始用几块在羊乳中浸过的皮替他们拭净了额上的血迹。血迹刚一擦净，玛尔采鲁斯和鲁夫斯就按照风俗发出一阵响亮的笑声。这种仪式按照传统的做法，是净化牧人的象征。
紧接着这一仪式以后，又在岩洞中特辟的一角举行洗仪。然后，“鲁彼尔卡斯”祭司、净化了的青年以及他们的那群朋友就在餐桌旁坐了下来。那些桌子上，早已为他们准备好美味的食物和最醇厚的葡萄酒。
当这些“鲁彼尔卡斯”祭司大吃大喝的时候，岩洞中开始挤满了罗马的公民。他们还挤满了岩洞外纪念潘的树林、神圣的帕拉丁山南坡前面的大路，以及附近的一切街道。在街道上的人群中间，特别多的是女人：有出嫁的妇人，也有年青的姑娘，里面有好些是从贵族家庭里出来的，由她们家里的佣仆、奴隶和角斗士陪伴着，在那儿等侯。
她们究竟在那儿等待什么，一当那队快乐的、醉醺醺的“鲁彼尔卡斯”祭司从岩洞中冲出来的时候，就明白了。那些祭司每个人在短衣外面都披着一大块牺牲的牲畜的毛皮，手里拿着用同样的毛皮编成的皮条和鞭子，他们闹吵吵地从岩洞中涌出米，在街道上飞跑，鞭打碰到他们的任何人。
姑娘们都非常相信，这些奉祀牧神的皮条的鞭打会帮助她们出嫁；已经出嫁可是还没有子嗣的妇人，更是深深地相信那些皮鞭具有使她们受孕怀胎的魔力。因此，贵妇人和姑娘们就迎着“鲁彼尔卡斯”祭司们满街奔跑，纷纷伸出手来接受他们的鞭打。街道上顿时腾起了一阵阵疯狂而又快乐的喧哗声。人群用快乐的呼喊和高叫，欢迎“鲁波尔卡斯”祭司们，他们就这样跑追了罗马城的最主要的街道。一部分年青的“鲁彼尔卡斯”祭司向斗技场胞去，从那儿循着女战神裴龙娜神庙所在的那条街道跑到凯旋街，然后向右拐弯，在雅诺斯神庙旁边掠过，再向右拐弯，循着法鲁曼德里街向第伯尔岛前进。另一部分“鲁波尔卡斯”祭司。跑过新街和泰倍尔诺尔街，然后拆入阿非利加巷向埃斯克维林门跑去。就在这儿城门旁，这些年青的祭司等待着他们家里的人把好几辆雕着青铜花纹、漆得金碧辉煌的四匹马拉的车子送来。年青的祭司们坐上了那些马车，被一大群骑马和步行的公民簇拥着，沿着通提伏里的大道，向离城几里远的阿尔布妮雅圣林前进，在那座树林里，有名的硫黄泉到现在还在那儿潺潺不息地流着。每一年的鲁彼尔卡里亚节，那些“鲁波尔卡斯”祭司总要在祭祀完毕以后乘车子到那个树林中去。按照古代的传说，那儿住着神奇的拉丁王法乌纳斯的后裔“法乌尼”。在绿色树林的幽僻角落中，“鲁彼尔卡斯”祭司们可以获得神圣的启示。正如我们在上面已经说过，另一部分“鲁彼尔卡斯”祭司是向第伯尔岛出发的。他们通过半条法鲁曼德里街就向左拐弯，循着短短的第伯尔巷很快地到达一座木桥旁边。这座桥在十一年后，亦即罗马纪元六百九十一年，由元老院下令改建为石桥，并且为了纪念道路总监法布利齐乌斯的功绩，用他的名字作为桥的名字。
在人口还很稀少的第伯尔岛上，有三座有名的建筑物，就是：伊斯古拉庇乌斯神庙，朱庇待神庙和法乌纳斯神庙。其中以伊斯古拉庇乌斯神庙最为宏伟壮丽，那是在昆杜斯·法比乌斯·古尔盖斯和朱尼乌斯·勃鲁脱斯·斯采瓦执政的罗马纪元四百六十二年建立的。几千个人都死于那一年流行的可怕瘟疫。罗马派了一队求神的使者上希腊，到奉祀医药之神伊斯古拉庇乌斯的爱庇达乌鲁斯城去。当罗马的使者到了医药之神的庙宇中时，庙中许多条神蛇——那是一种养驯了的无毒的棕黄色蛇——中有一条向他们爬了过来。那队使者就认为它的出现是神圣的征兆：侍奉医药之神的神蛇发了慈悲心。自动地向他们表示亲善。于是他们向自己的船里走去，据说那条蛇居然也跟在他们后面游来了。他们把它请到船上，载着它回到奥斯提亚，进了第伯尔河的河口，循着潮水向上驶去，当他们的船到达特洛伊门时，那条蛇突然爬出来了，它从船上窜到河里，接着在第伯尔岛上隐没了。占卜祭司们把这条蛇的任住行为解释为伊斯古拉庇乌斯神的意愿，也就是说，他想在那个岛上建立一所奉祀他的神庙。神庙就这样建成了。
罗马纪元五百五十五年，根据大法官傅利乌斯·普尔波莱奥神前的许愿，在宏大的伊斯古拉庇乌斯神庙的附近建造了一座规模较小，但华丽的程度跟伊斯古拉庇乌斯神庙不相上下的朱庇特神庙。
罗马纪元五百五十八年，也许是六年以后，市政官葛涅乌斯·陀米齐乌斯·阿海诺巴尔勃斯和凯乌斯·斯克利庞尼马斯·古里奥从三个做牲口生意的富商那儿，取得了一大笔罚金，他们就用这笔款子在伊斯古拉庇乌斯神庙的旁边，几乎正对着朱庇特神庙的地方建造了第三所神庙——奉祀法乌纳斯神的庙宇。
就这样，在小小的第伯尔岛上有了三所神庙，这—个事实很明显地证明：在法布利齐乌斯和采斯季乌斯石桥建成之前，罗马城和这个小岛之间的交通，除了用小艇和渡船来往联系之外，还利用象苏布里齐乌斯桥那样用桩柱支撑的木桥。
“鲁彼尔卡斯”祭司和一大群护送他们的人通过木桥来到岛上，准备把带来的牺住奉献给法乌纳斯神，因为按照神话中的说法，他是与牧神潘有亲戚关系的。鲁彼尔卡里亚节的风俗，就在这儿以新的酒宴结束。那家开设在伊斯古拉庇乌斯神庙旁，以烹饪美妙的菜肴和醇厚的葡萄酒驰名的酒店早已把一切准备好了。
那些从埃斯克维林门出来决定在岛上消磨一天的游客，他们的兴致也跟“鲁彼尔卡斯”祭司们不相上下。他们纷纷到硫黄泉附近的洞窟和树林里去拜访法乌纳斯神。
不论在古代或是现代的宗教中，神秘的祭祀仪式往往成为那种欢欣的但或多或少地带有某些狎邪成分的消遣或者娱乐的借口，狡猾的人就是利用群众的迷信来举行这些仪式的。酒宴由虚荣的“鲁彼尔卡斯”祭司们自己出钱举行。因为他们认为祭司的职务是非常光荣的；除此之外，还有一点使他们感到非常满意，那就是：这些快乐的祭司不但可以毫无拘束地恣意鞭打美丽的姑娘和迷人的少妇。而且还能得到她们报答他们的温柔的微笑和亲切的话语。
在法乌纳斯神庙前面的拱廊下，一个二十五岁的青年正倚着一根柱子冷淡地观察着熙熙攘攘的人群和跑来跑去的“鲁彼尔卡斯”祭司们。他住得身材高大，体格强壮，无疑，他一定有很大的力气。他身上的每一部分都长得很美。强壮的、好象由雕刻师雕成的脖子以及姿态倨傲的头，使他显出一副高贵的气派。象黑檀木那样光油油的、酒过香水的鬈发，衬出了雪白的又高又宽广的前额。那对富于表情、锐利而又威严的眼睛，样子生得非常好看。那对眼睛充满了善意的微笑的注视，能够吸引所有人的心，而那不时地从他火焰一般的眼光中、从他前额的皱纹中以及从他那对几乎紧锁在一起的漆黑浓眉中，透露出来的钢铁一般的意志，却能够征服所有的人。他的鼻子是笔直的，线条非常清楚、美丽，嘴显得小了一些，但是那突出的、闭起来相当厚的嘴唇却给人以强烈的印象——这显示出野心勃勃而又好色的欲望。雪白的脸，加上好容易才能觉察出来的橄榄色，使这个高贵、伟大、威严而又英俊的人显得分外具有吸引力。
这就是凯乌斯·朱理乌斯·恺撒。
他的衣着显得无与伦比的典雅。在他那套用紫色丝带束腰的紫边白麻布紧身衣外面，披着一件用极薄的丝绸制成的、雪白的、镶着淡蓝色阔花边的宽袍。紧身衣和宽施上的那些经过细心处理、文雅地下垂的皱襞，鲜明地衬托出这位非常英俊的人物的漂亮身影。
那时朱理乌斯·恺撒是二十六岁——他是在罗马纪元六百五十四年七月十二日生的。由于他的教养、雄辩、好客、勇敢、充沛的精力和高雅的鉴赏力，他在罗马已经具有极高的威望。
凯乌斯·朱理乌斯·恺撒从他的姑母朱理雅那方面来说，是马略的内侄，从他的交往、友谊和个人的爱好方面来说，也完全是个马略派的人。他在十八岁那一年娶了卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·钦纳的女儿考尔涅里雅。钦纳曾四次当选为执政官，他也是“条顿人和森布里人的征服者”明显的拥护者。当苏拉消灭了自己的政敌做了独裁者的时候，他立刻下令杀死两个拥护马略的朱理乌斯族人。而且要求年轻的凯乌斯·朱理乌斯·恺撒跟自己的妻子考尔涅里雅离婚。但是恺撒却显出毫不动摇的坚强性格。不愿服从他的命令。因此苏拉就准备下令判处他死刑，亏得几个有力的苏拉派的人和奉侍性神维斯达的全体贞女出来说情，才把他救了出来，没有让他跟着迫害时期中的无数牺牲者送命。
但是恺撒觉得，只要苏拉统治着罗马，他自己就不会安全，因为这位独裁者在好多说情的人请求他饶恕恺撒住命时，曾经说：“你们什么也不懂，可是我已经预感到，这个年轻的朱理乌斯抵得上好几个马略呐！”恺撒逃到萨宾纳省，他在那儿的拉季亚山和第伯尔季纳山区一直隐居到苏拉去世。
恺撒回到罗马后，他立刻在米努齐乌斯·撒尔穆斯将军统率之下出发远征，参加了围攻米提伦的战役。他在那次战役中显示了无比的英勇，他使武器的本领比谁都高明，因此人家对他有这样的说法：“他的勇敢是超过人的天赋和想象的。”真的，他曾不止一次地显示了他的英勇气概，有一次他曾冒了生命危险在战斗中救出了一个兵士的性命；上级为了这—次功绩奖给他一个公民桂冠。接着，恺撒出发上皮西尼亚的国王尼科米德斯王那儿去，他们之间在短时期内就有了深厚的友谊，关于这一点产生了各种毁谤的流言，在当时的讽刺文章中，恺撒是被称为“皮西尼亚的王后”的。
当普勃里乌斯·赛尔维里乌斯·瓦季埃被委派为统帅，率领罗马军队远征以伊萨夫尔城为活动中心的西里西亚海盗时，恺撒跟着瓦季埃一起出发，他参加下好几次战斗，显示了他是一个极其出色的战土。
远征结束以后，他出发上希腊去，想到那面去听取有名的哲学家的教导，访问最有名的雄辩家开设的学校。但是当朱理乌斯·恺撒和他的奴仆所乘的船驶到阿尔基贝拉哥海斯波拉谛斯群岛中的雅萨斯湾和福尔马古斯岛附近时，被海盗船追上了，他们全做了海盗的俘虏。但恺撒在这样的情况下不仅显示了非常的勇敢，而且显示了他后来统治全世界的、天生的惯于对别人发号施令的威力。当恺撒问海盗，他们需要多少赎款才能放他自由，海盗提出了非常大的数目——二十泰伦脱，但是恺撒随后高傲地答道：“我的价值不止这些，赎我的人会为了我付你们五十泰伦脱。”但接着他又说，只要他一获得自由，他就要追赶这批海盗，捉住他们而且下令把他们钉死在十字架上。这一罗马城的骄傲儿子的勇敢回答，证明了他具有坚强的性格和对自己的尊严的自觉。恺撒毫不怀疑，人家一定会相信朱理乌斯族出身的人的诺言的，他一定可以很快地获得这笔巨款。他把自己的奴仆分头派遣到爱菲斯和萨莫斯以及附近别的城市中去搜集赎款。钱很快地寄来了，他就把赎款缴给了海盗。但是他刚获得了自由，就立刻在附近的海港里征集了几条橹帆船出发追赶那批海盗去了。他攻打、击溃和俘虏了他们，把他们交给当地的罗马总督，叫他把他们打死在十字架上。恺撒在知道了那位总督不想处死那批海盗，准备把他们出卖为奴隶时，他就擅自下令把这批海盗统统钉死在十字架上，而且声明：对自己这一行动他已准备向罗马元老院和人民负责。
这一切都使朱理马斯·恺撒获得了极大的声誉，接着，当他公开而大胆地控诉苏拉派葛涅乌斯·考尔涅里乌斯·陀拉倍拉在马其顿省总督任内的罪行时，他的威望就更加提高了。他坚决地攻击对方而且辩论的理由非常充分，连最雄辩的西塞禄也好容易才替他的委托人开脱了罪名。而且那还是仰仗着陪拉倍拉大量钱财、威势和人事关系才行。
恺撒是以服装最优雅的世家子弟驰名的，也是最机敏高妙的剑术家和体育家，就跟他在斗技场的表演和比赛中总是优胜者一般。他在罗马享有极高的威望，即使当他不在罗马的时候，也有极多的人对他表示同情。因此，在罗马纪元六百八年初，大祭司团中的奥莱里乌斯·考达去世以后，恺撒立即升任这一崇高的职位就毫不奇怪了。
这个站在法乌纳斯神庙进口处，观察那些在岛上医药之神和法乌纳斯神的庙宇前来来去去的人群的汉子，就是这样的一位人物。
“你好，大祭司凯乌斯·朱理乌斯·恺撒！”季都斯·卢克列梯乌斯。卡鲁斯走近恺撒身边叫道。
“你好，卡鲁斯，”恺撒一面握住了这位未来《论万物之本质》长诗的作者的手，一面回答道。
那群和卢克列梯乌斯·卡鲁斯一起准备去作乐的年轻贵族，每一个人都对这位未来的高卢的征服者，说了好些亲切的欢迎话。
“荣誉和赞颂归于高贵的朱理乌斯·恺撒！”从伊斯古拉庇乌斯神庙中和许多走江湖的戏子和杂技艺人—起出来的梅特罗比乌斯一面说。一面向恺撒深深地鞠了一躬，他的头几乎要碰到自己的手。
“啊，梅特罗比乌斯！”朱理乌斯·恺撒浮起嘲讽的微芙叫道。“我看你从来不曾平白浪费过时同，不是吗？你从来不肯放过一个节日，也从来不肯放过一个哪怕是最不足道的作乐机会。”
“不然又怎办，高贵的朱理乌斯·恺撒！……我们应当尽情享受神赐给我们的生活……伊壁鸠鲁不是预先警告过我们……”
“我知道，知道，”恺撒立刻打断了这个戏子的话，免得他吃力地去引证伊壁鸠鲁的语录。过了一会儿，恺撒一面用左手的小指，不断地搔着头皮使头上的快感不致中断，一面用右手的食指把梅特罗比乌斯招引到自己的身边。
“你听着，”他说。
梅特罗比乌斯立刻离开自己的那群技艺上的同伴，匆匆走近恺撒，一个走江湖的戏子在他后面叫道：
“我们在伊斯古拉庇乌斯酒店等你！”
“我马上就来，”梅特罗比乌斯答道，他轻手轻脚地走到恺撒跟前，浮起甜蜜的微笑说：
“看来今天定是什么神庇护了我，使我能获得这一宝贵的机会，为你，为朱理乌斯族最美的美男子服务。”
恺撒浮起他一向有的，略微含着轻蔑的微笑答道：
“心肠最好的梅特罗比乌斯，我想麻烦你一件很小的事情。你不是常常在葛涅乌斯·朱理乌斯·诺尔巴纳斯的家里走动吗？”
“那还用说吗！”梅特罗比乌斯用夸大的、跟诺尔巴纳斯非常熟识的口气叫道。“最可敬爱的诺尔巴纳斯待我很好……非常之好……而且早就如此了……还是在我的有名的好朋友、不朽的卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉在世的时侯……”
恺撒的脸上掠过一阵好容易才能觉察到的憎恶神情，但他立刻装出一副敦厚的样子答道：
“唔，那么，你知道……”恺撒想了一想，然后说。“梅特罗比乌斯，今天晚上你可以到我家来吃饭。那时候我可以从容地把事情告诉你。”
“多幸福啊！……多光荣啊！……啊，最宽厚的恺撒，我多么感激你啊！……”
“嘿，够了，你的感谢已经够多了！去吧，你的朋友在等着你哩。我们晚上再见。”
恺撒用气派高贵的手势跟戏子告了别。梅特罗比乌斯一面千恩万谢地说着感激的话，一面连连鞠躬，然后离开恺撒，向附近的伊斯古拉庇乌斯酒店走去。
恺撒那充满了尊严而又高贵的气概的客套话以及轻蔑的口气，说明了他具有威严而又坚强的性格。由于与他交谈的对手是一个擅长吹拍奉承的卑鄙小人，而恺撒本人又是有名的善于征服女性的心的人物，人家就很可能认为他一定是想从梅特罗比乌斯那儿探取有关某种风流韵事的消息。
当拥挤的人群在三座神庙周围发出喧闹的声音时，由于获得了上朱理乌斯·恺撒家作客的崇高荣誉而高兴得心花怒放的梅特罗比乌斯，走进了伊斯古拉庇乌斯酒店。他开始夭花乱坠地向那些已经坐在餐桌旁的伙伴们夸口，对他们描述恺撒邀请他的情形。但是，不管未来的那顿晚餐如何丰盛，心花怒放的戏子还是起劲地大嚼菜肴，同时更起劲地大喝其酒店主人给顾客准备的、醇厚的维里特恩葡萄酒。那天酒店里的客人们真不少，大家的兴致都很高，而且每一个人都有很好的胃口，这就使酒店里充满了兴高采烈的谈论，盘碟的叮当声和满身着葡萄酒的杯子的碰杯声。
梅特罗比乌斯那一桌人的玩笑、戏谑、笑声和喧哗而把这个老戏子的头也闹昏了，他不知道时间已经很快地溜去，也不知道他已经饮了多少林维里特恩葡萄酒。又过了两个钟头，这个可怜的人由于饮酒过多，连舌头的转动也不灵了，但是他还能思索而且明白自己处在极其危险的境况中：如果再过一个钟头，他就会失却行动能力，那就不可能到恺撒那儿去吃晚餐了。他决定离开他同桌的伙伴，于是他艰难地用两手撑住了桌子，又艰难地站直了身子。他与同桌的人告别，努力结结巴巴地说明他必须离开，人家在等着他——他要到“恺—恺—恺夏”府上去吃晚饭。
这个戏子的话使同桌的人发出一阵阵的哄笑和戏谑，可是当梅特罗比乌斯跌跌撞撞地向门口走去的时侯，一连串的笑谑和刻毒话一直伴送他到酒店的门槛旁。
“你到恺夏家去吃饭，很好！”坐在他旁边的人在他后面叫道。
“可怜的梅特罗比乌斯，他的舌头已经割掉了！”另一个人叫道。
“不，割掉的不是舌头而是他的脚，瞧，他摇晃得多么厉害啊！”
“梅特罗比乌斯，不要跳舞，你不是在舞台上啊！”
“一直走，梅特罗比乌斯，你要把这儿所有的墙壁都揩干净了！”
“你的努力是白费的，这儿的老板是不会付你揩墙壁的工钱的！”
“看他那副走路的样子！好象蛇一般地弯来弯去！”
终于，梅特罗比乌斯走到了街上，一面自言自语地咕哝着：
“笑……吧……笑吧，你们这些……破衣烂……烂衫的穷光蛋！可是我……我可要到……到恺……恺夏那儿去吃晚饭……他是上流人……有……有名的大……大人物……恺……恺夏欢喜艺……艺人！……我对……卡庇托……托尔山的朱……朱庇特发誓！我怎……怎么也不……不明白，这是……怎……怎么一回事……这……这维里特恩酒……一定是搀……搀和了一些什么……这酒跟爱芙……爱芙……爱芙姬琵达的心……一般诡……诡诈！……”
这个喝醉了的老酒鬼，向那座通城区的桥走了二十来步就停了下来，一面不断地晃来晃去。他就这么站在那儿想了好几分钟，终于，他想出了一个好主意，努力转过身子，朝男一个方向跌跌撞撞地走去。他不断晃着身子，一会儿闯到左面，一会儿闯到右面，向第二座使第伯尔岛与雅尼古尔山相通的木桥走去。他穿过横贯第伯尔河的木桥，慢吞吞地插着那条通向山顶的路走去。他穿过通卡杜拉尔门的大路，继续循着山坡向上走，直到他来到一个岔路口。路在这几分成了两条岔路：一条岔路向右通到山顶，另一条公路向左拐弯通到苏布里齐乌斯桥旁，从那儿过桥可穿过特利盏明门到城中心去。
一到岔路口，梅特罗比乌斯的锯齿形运动就停止了：他犹豫地停了下来，不知道替自己那孤独的散步挑选哪一条路才好。梅特罗比乌斯的意图很明显：他决定利用在朱理乌斯·恺撒家开始晚餐之前的两个钟头，让新鲜空气和散步使他从那种由于过分热心的痛饮所促成的醉态中苏醒过来。这个主意很不错，这也证明了梅特罗比乌斯还没有丧失神志，他停留在岔路上，不断地晃着他那衰弱的软绵绵的两腿，用右手的食指贴着前额咕哝着说：
“朝哪一边走好呢？到山顶上去吗？那儿的空气自然要比较凉爽些……我又感到这么热……热得要命……但日历明明告诉我……二月是冬季的月份……唉，二月是冬季吗？让不喝采古勃酒和法烈伦酒的人……把它当作冬季吧……但是我对巴珂斯·狄奥尼西斯发誓！……这儿的空气很清新……我一定要上去……到山顶上去……可是我会在那儿看到些什么呢？……那位好心的国王努玛的陵墓……虽然……我……我可一点儿也不尊敬努玛王……因为他不欢喜喝酒……你瞧，他竟不欢喜喝酒……可是我不相信他会不欢喜喝酒……我准备对十二位和平女神起誓……我不相信他和森林女神爱盖丽雅只……只谈些国家大事……决不会如此！……大概还夹杂着一些什么风流的事情……而且还可能喝葡萄酒……我可不要到山顶上去……我对厌这个国王……我宁愿走平地……我一定要走……”
喝得烂醉的梅特罗比乌斯这样唠唠叨叨地咕哝着，他的确非常恼恨不喝酒的努玛·波姆比里乌斯王。他从那条铺石板的山路上折了下来，转身向通特洛伊门的岔路走去，因为那条通山顶的路会把他引到一百年以前在山腰里发现的努玛王的陵墓旁去。
梅特罗比乌斯还是跟刚才—般以锯齿形的步伐走着，但是他的脑子里已不是那么闹哄哄的了，嘴里发出来的酒气也略微消散了一些。他面用脚在地上画着美妙的图案，一面继续攻击戒酒的行为和不喝酒的人，特别是攻击那位可怜的努玛王。一会儿他就来到暴风雨女神傅林娜的圣林。那座树林刚好处在采斯季乌斯桥和苏布里齐乌斯桥的半路上。
梅特罗比乌斯一走进树林的浓荫下，就尽情地吸足了满满一胸膛的新鲜空气。接着，他向树林深处走去，找寻他所迫切需要的一个幽静、沁凉的角落。他在好几条小径上乱闯，突然，他看见在树林的中心有一片不大的圆形空地，空地上有一棵枝叶繁盛的大树。他就用背靠着那棵百来年的大树的树干，在野草丛中坐了下来。
“真是奇迹！”他咕哝着说。“我绝对想不到，竟会在这暴风雨女神的圣林里，找到一块使那在我头脑中发威的暴风雨平静卞来的好地方！……凭良心说，在大自然的怀抱里是很不错的！真的，牧人生活的吸引人，不只是诗人的幻想。牧人的生活确实美妙极了！远离了烦嚣的城市……在幽静的原野中……过着快乐的隐逸生活……鲜嫩的绿草……小山羊在蹦跳……小绵羊在咩咩地叫……溪水淙淙地响……黄莺在歌唱……哈，多美的生活啊！……简直是一首牧歌！……”梅特罗比乌斯的眼皮变得愈来愈沉重，他快要被睡魔征眼了。但是，一个新的念头突然袭击了他，他立刻醒了过来，他把手指嗒的一拧，自言自语地说道：“是的……美妙的生活，但最好小溪里流的不是晶莹沁凉的水，而是法烈伦葡萄酒！……啊，水！……这一点我可决不能同意……不，不，我绝对不能同意！叫我喝水？……几天没有酒喝我就会生相思病死的！……水！……多枯燥无味啊！……这淡而无味的饮料！”
梅特罗比乌斯在发表这些议论的时候，一会儿张开眼睛，一会儿又闹上眼睛，他的思绪混乱了，梦魔使他的神志昏迷了，可是他还是结结巴巴地转动着他的舌头：
“法烈伦葡萄酒，是的……那一定要好得多……在伊斯古拉庇乌斯酒店里，给我喝了那倒霉的维里特思葡萄酒……它使我……头昏目眩……直到现在……耳朵里还在嗡嗡地响……我好象落到……落到一个蜂窠里了……唔……”
这时候，梅特罗比乌斯睡着了。他做了些乱七八糟的怪梦，梦中的情景反映了他入睡前那些断断续续的念头。
他梦见自己站在一片干燥而又贫瘠的荒野上，头上是灼热的太阳。这太阳多厉害啊！梅特罗比乌斯热得浑身大汗，他的喉咙干透了，他渴得很，渴得要命……他觉得胸部难受得很……他是多么的不安，多么的惊惶啊……可是，这是多好的运气！他听见了小溪的淙淙声……他向小溪跑去……他想跑得很快，可是他的脚却象在地上生了根似的，溪水还是在很远的地方响。梅特罗比乌斯怎么也不能明白，怎么会发生这倒霉的事情的，但他知道小溪里流的是法烈伦葡萄酒……咦，奇怪得很，小溪的流水声好象是什么人在说话。梅特罗比乌斯渴得快要死了，他想喝，他老是跑了又跑，最后，他跑到了小溪旁边。但是，他刚要扑下去准备享受溪中的法烈伦葡萄酒时……努玛·波姆比里乌斯王突然站在他的面前，不准他喝酒。努玛王蓄着很长很长的白胡须，他的样子非常可怕；他严厉地瞅着梅特罗比乌斯，大声责骂他。这位努玛·波姆比里乌斯王具有金属般的铿铿锵锵的响亮嗓音！他说了些怒气冲天的话，梅特罗比乌斯只听到一阵好象从溪中发出来的乱哄哄的吼声，……突然，溪水完全不象是法烈伦葡萄酒，它变成了鲜血！那时候，努玛王对可怜的梅特罗比乌斯叱骂得更凶了，他威风凛凛地向他扑来，对他高叫道：
“你口渴！你要喝鲜血么，你这恶汉？你竟来喝你同胞的鲜血，混蛋！”
梦境变得愈来愈可怕了。梅特罗比乌斯的心难受地收缩了起来，这位老国王的严厉的叱责声把他吓坏了。他拔脚就逃，在树根上绊了一交，跌倒在地上，他终于从恶梦中惊醒过来……
就在这—刹那，梅特罗比乌斯怎么也不能明白：他在什么地方，他究竟在做梦呢还是已经醒了。他揉揉眼睛，向周围看了一下，这才发觉他还是在树林里。但天已经黑下来了，只有月光从浓荫的间隙中射下来，驱除了黑暗。他苦苦地把思想集中起来；想清楚地回想下，但怎么也不行。他还是听见努玛·波姆比里乌斯王那愤怒的声音，跟他在梦中听到的一模一样，因此在最初的一刹那，梅特罗比乌斯还以为自己仍旧在睡觉，仍旧在继续做那个恶梦呢。但他很快地明白，他己经醒了。他开始模模糊糊地记起，他怎样走到树林里来。最后，他明白：他在梦中听到的叱责声，其实就是活人的声音，而且那声音就是从离他不远的那片空地上传过来的。
“我们要以死亡对付死亡！我们宁愿为了我们的幸福和安宁而战死，决不愿为了娱乐那批压迫者而角斗倒毙！”某一个人正在慷慨激昂地继续把话说下去。“这批疯狂的人形野兽，象里比亚荒野上的猛虎一般渴血，他们一看到被压迫者的鲜血就觉得快乐；现在就让他们自己也拿起短剑跟我们的短剑来拚一下吧，让他们的鲜血跟我们的鲜血流在一起。让他们懂得，在奴隶、角斗士和不幸的人们胸中，也跳动着人的心。我对住在奥林比斯山上的所有大神起誓，他们会相信，伟大的朱庇特创造出来的人是一律平等的，太阳照耀着所有的人，土地大公无私地给所有的人带来收获，而且所有的人在自己的生活中都毫无例外地具有享受幸福和快乐的权利。”
一阵深沉有力但是微带压抑的赞叹声，回答了这番在深夜的寂静中发出来的热烈演说。
梅特罗比乌斯立刻明白，聚集在这儿的人显然是一批想对罗马共和国造反的家伙；而且，这个看不见的演说家的响亮声音，他觉得很熟识。
可是这是谁的声音？梅特罗比乌斯在什么地方听到过这声音？在什么时候？这—切他却无论如何也记不起来了，虽然他拚命运用已经恢复的理智，竭力在自己的记忆中搜索着。
无论如何，梅特罗比乌斯明白，他必须不给他们看见，不然他就会倒霉。
他轻轻地爬了几步，躲在他靠着的那棵树的粗大树干后面，然后屏住呼吸，拿出全副精神，竭力把每一句话都听得清清楚楚。
“是不是可以说，经过四年来顽强不屈的秘密工作，解放的曙光终于出现了呢？”另一个人发出沙哑而又低沉的声音，操着生硬的拉丁话问。
“我们是不是可以开始战斗呢？”第三个用比前一个人的声音还要沙哑、低沉的声音问。
“可以开始战斗！”梅特罗比乌斯刚醒就听到的那个人的声音回答。“阿尔托利克斯明天到……”
梅特罗比乌斯一听到这个名字就知道说话的人是谁——无疑，这就是斯巴达克思；那时梅特罗比乌斯就一下子明白了这儿所发生的事情。
“阿尔托利克斯明天到拉文那，”斯巴达克思说。“他去通知葛拉尼克斯，叫葛拉尼克斯把他率领的五千二百个角斗士准备好——他们是我们起义大军的第一军团。克利克萨斯，这儿的第二军团由你率领——这军团是由我们被压迫者同盟住在罗马的七千七百个盟员组成的。第三和第四军团由我和埃诺玛依率领，这两个军团是由加普亚伦杜鲁斯·巴奇亚图斯角斗学校里的一万名角斗士组成的。”
“两万人编成的角斗士军团！”埃诺玛依用雷一般的声音大喜若狂地吼道。“两万人！……好极了！……我对地狱里的神起誓，好极了！……我可以打赌，我们一定能够看到苏拉和马略的骄傲兵士的铠甲是怎么在背上扣住的！”
“但是现在，当我们把什么都商量妥当以后，我得要求大家：我们每一个人都得记住自己被压迫的祖国，为了我们祖国的苦难，也为了这—把我们团结起来的神圣事业，”斯巴达克思说，“我们一定得十分小心而且保持清醒的头脑。因为不论什么样鲁莽的行动都会使我们整个事业遭到打击。我们为了这一事业献出了整整四年的不屈不挠的艰苦工作。任何不合时宜的爆发，任何大胆但没有经过考虑的行动，在目前都是不可饶恕的罪恶。五天以后，你们可以听到我们起义的第一阵行动，而且可以知道：加普亚已经落在我们起义者的手中了。虽然埃诺玛依和我首先会把我们的队伍拉到开阔的田野上，但是一有可能，我们就要对康滂尼亚的首府进行勇敢的攻击，那时候，你们在拉文那的或者在罗马的人就得集中自己的力量冲出来跟我们汇合。但是，当加普亚的起义还没有爆发，你们在外表上就得显得和平时。一样的安定和镇静。”
当斯巴达克思说完了话，所有聚集在这儿的角斗士就开始进行生气勃勃的乱哄哄的谈话。他们的人数大概是二十五个左右，这是被压迫者同盟的领导核心。
他们互相交换着意见，互相鼓励着，互相说出彼此的希望，互相回忆着往事而且互相热烈地祝贺。接着，他们就开始散会。他们一面热情地交谈着，一面刚好向梅特罗比乌斯躲的地方走来，但是斯巴达克思突然喊道：
“弟兄们，为什么你们全朝着一个方向走？你们应当三三两两地分散开来，互相隔开五六百步远才是。你们回到城里去时，一部分人可以穿过采斯季乌斯桥走，另一部分人可以穿过苏布里齐乌斯桥或者是艾米里乌斯桥走。”
当角斗士们听从领袖的命令从树林中分路出去时，斯巴达克思经过索索发抖的梅特罗比乌斯藏身的那棵大树，拉佐克利克萨斯的手说：
“等会儿我们在‘独眼’鲁泰茜雅那儿碰头，你可以在那面告诉我，在最近五天内那批铠甲是不是能够按照约定的时间运到。”
“我现在就是去跟那个骡夫碰头，他曾经答应我，尽可能迅速地把那批铠甲运来。”
“还运铠甲哩！”埃诺玛依轻蔑地叫道。“我们要铠甲做什么？我们的信仰——就是我们的短剑，我们的勇气——就是我们的铠甲。”
克利克萨斯迅速地迈着大步，向来斯季乌斯桥的方向走去。斯巴达克思、埃诺玛依和阿尔托利克斯却一起回转来，向苏布里齐乌斯桥走去。
“原来如此！”我们勇敢的梅特罗比乌斯想，角斗士们意去愈远，他的胆子也就变得愈来愈大。“真见鬼！”我们的共和国上空竟出现了这么片乌云！两万个武装的角斗士！这已足够引起一次象以前在西西里那样的大规模内战了！……而且不论就勇气和韬略来说，那个领导西西里奴隶造反的叙利亚奴隶攸纳斯跟斯巴达克思比较起来，那就差得多了。是的。自然罗，这是天意派我到这座树林里来的。无疑，伟大的神把我选做他的武器，以便把共和国和罗马从危亡中拯救出来……恰恰如此，再没有别的理由可以解释了。在从前鹅不是也干过这么一番大事业吗？……难道我还不适合吗？……鹅！……天啊，我这醉汉竟会引用这么一个比方！”
梅特罗比乌斯对他把自己与禽鸟相比的引证感到非常生气，他站了起来，开始仔细倾听。接着他犹疑不决地在树林里走了几步，他想确实知道：角斗士是不是都走光了，会不会留下打埋伏的人。
他记起恺撒曾经在黄昏时等待他去参加晚宴，但现在已将近半夜了，太退了。这使他非常懊恼，但他立刻为自己找到了安慰，因为他想：只要他太太平平地走出傅林娜女神的圣林，他就可以立刻赶到恺撒那儿，把他偶然发觉的角斗士造反的密谋告诉恺撒了，而恺撒一定会立刻饶恕他的。
当梅特罗比乌斯确信所有的角斗士都走光了，他就出了树林，并且快步向采斯季乌斯桥走去，同时暗自盘算：如果不是他喝醉了酒，他是不会到角斗士集会的傅林娜女神的树林里去的，他必须替自己这次醉酒祝福，替自己这嗜酒如命的癖好祝福，甚至对那不久前他曾经大加诅咒的葡萄酒，现在他也觉得是极其神圣的美酒了。这一切使他得出两个结论：一个结论是必须把酒神巴珂斯当作罗马的特别保护神，替他建造一所新的神庙。另一个结论是：因为象梅特罗比乌斯喝醉酒这么普通的事情，居然能拯救罗马共和国，可见神的意图是莫可揣测的。
他这样仔细地思索着，终于走近了恺撒的家。他一面进去，一面叫奴隶立刻去通报主人，叫恺撒立刻到书室里来，因为他，梅特罗比乌斯，有极重要的、可能关涉到共和国命运的消息报告他。
恺撒起先对梅特罗比乌斯的话毫不介意，因为他认为这戏子是一个酒鬼、一个狂妄的家伙。但是，他想了一想以后，还是决定去听听梅特罗比乌斯的报告。恺撒向客人们告了罪，出了三榻餐厅，向书室走去。焦急不安的梅特罗比乌斯就把角斗士们的密谋约略地告诉了他。
恺撒觉得这个消息非常奇怪。他向这个戏子提出几个疑问，以便断定那事情是不是出之于醉汉的幻觉。当他确定了事情的真实性，不禁紧锁双眉，站在那儿苦苦地想。接着，他显然采取了某种决定，浮起不信任的微笑对梅特罗比乌斯说：“
“我不能怀疑你所报告的都是事实，可是真的，这一切都太象神话了。——这一切会不会是由于你在伊斯古拉庇乌斯酒店里痛饮维里特恩葡萄酒以后，由于醉酒而极度兴奋的头脑所想象出来的幻觉呢？”
“啊，高贵的朱理乌斯·恺撒！我不否认自己嗜酒如命，特别是碰到好酒，”梅特罗比乌斯显出生气的样子答道。“我不否认，就连现在我的头还是昏昏沉沉的，但是我在傅林娜圣林中听到的那些话，啊，高贵的恺撒，我可以发誓，的确是千真万确地听到的，而且把它一字不易地转告了你。一场酣睡和雅尼古尔山山脚下的新鲜空气，早已使我清醒过来了。那时候我已经完全恢复了神志。难道你存心要让共和国遭到危难，不去警告执政官和元老们吗？”
恺撒低下头来，似乎在考虑什么事情。
“危险一分钟一分钟地在增长呢。”
恺撒不作声。
梅特罗比乌斯也不作声了，但从他的姿势和痉挛的动作中可以看出，他正感到非常不耐烦。终于，他忍不住了，向恺撒问道：
“您究竟准备怎么样？”
恺撒抬起头来，答道：
“不论这事情对祖国有多大危险，梅特罗比乌斯，我还是愿意亲自作出判断来！”
“你怎么能判断……”戏子想要说话，但是恺撒立刻打断他说：
“如果你能允许我，我要亲自对这事情作出判断来……”
“啊，高贵的恺撒，你怎么说出这种话来！……我是来跟你商量的。如果你愿意，我可以把发现这一密谋的荣誉心甘情愿地让给你，因为我知道而且坚决地相信：凯乌斯·朱理乌斯·恺撒是很慷慨的，他决不会忘记替他效劳的人。”
“谢谢你的盛意，梅特罗比乌斯，谢谢你对我的建议。但我并不想从你偶然发现的秘密中获取利益，我只想证实而且确定一下这事情的实际情况——不，这样做是为了正确地考虑一下我们应当怎样行动。”
梅特罗比乌斯连连点头，表示他同意恺撒的意见，于是恺撒对他说：
“现在你上三榻餐厅去，在那面等我。但是梅特罗比乌斯，你得小心，你在傅林娜圣林中听到的话可不能对任何人讲，我们现在谈的话也不能泄漏，我现在离开屋子到外面去的情形也不许提起。一小时以后我就回来，那时候我们再商量，为祖国的利益应当怎么办。”
“我一定执行你的命令，恺撒。”
“你放心好了，我会酬谢你的；命运之神的册子上并没有写着：凯乌斯·朱理乌斯·恺撒命中注定，直到死都只配戴一顶在斗技场中赛车获胜的桂冠。”
凯乌斯·朱理乌斯·恺撒说完了就走到书室隔壁的房间里去，让梅特罗比乌斯去咀嚼他那番意味深长的话。过了一会儿，恺撒回来了。他的右臂上挂着一件质地厚实的黑色罩袍，无疑，那是属于他的某一个奴仆的，另外还有一副挂着他那短剑的紫色佩带。恺撒脱去白色的餐袍，把佩带挂上了肩，披上罩袍，把风兜覆到头上。他与梅特罗比乌斯告别时，又一次嘱咐他，叫他到三塌餐厅里去等他，但切不可对任何人说起角斗士密谋造反的事情。接着，他带了一个奴隶离开了屋子，急急忙忙地向那条通维纳斯酒店的巷子走去。
恺撒除了巴拉丁区的那所房子之外，在苏布拉区的中心还有一所住宅。那时他甚至是常常住在苏布拉区的，他认为这样做，可以获得住在罗马这一区的贫民的好感。恺撒曾经不止一次地脱去华丽的长袍，换上粗布的短衣，在苏布拉区和埃斯克维林区那些污秽而又阴暗的巷子里到处访问贫民，对他们进行慷慨无比的帮助。因此恺撒对这些充满了痛苦与耻辱的下流场所和每一个最偏僻、污秽的角落是了如指掌的。
维纳斯酒店离开恺撒那所建筑精美的小住宅并不远，他很快就来到了那条污秽的巷子。“独眼”鲁泰茜雅的酒店中发出来的喧哗声，破坏了深夜的寂静。
恺撒带着奴隶进了酒店，向外面那个大房间的四周迅速地看了一下。在那个大房间里，妓女、平民、掘墓人、假装乞丐的流氓、残废的人以及其他罗马社会的渣滓，象平常一样喧闹地吃喝着。恺撒向这些人看了一眼，就向里面的小房间走去，他立刻在那儿看到十几个释放角斗土和角斗士围坐在餐桌旁。
恺撒向他们很平常的招呼了一下，和他的奴隶一起在房角的条凳上坐下了，然后命令酒店里那个埃塞俄比亚女奴隶替他们取两杯采古巴葡萄酒来。他装出一副漠不关心的态度，和自己的奴隶说着无关重要的话，同时却目光炯炯地注视房中角斗士的行动，倾听他们的谈话。
斯巴达克思坐在埃诺玛依和克利克萨斯的中间，他的脸色苍白，悲哀，忧郁。从苏拉去世到现在四年来，色雷斯人的容貌起了显著的变化。在他目前的容貌中出现了严峻的成分，那是以前所没有的；宽广的前额已经布满了深陷的皱纹，那是惊恐和忧虑的痕迹。
当同伴们叫斯巴达克思的名字时，一向只知道斯巴达克思名字的恺撒就深信自己的猜测并不错，他一看到那些人就立刻以为：斯巴达克思只能是那个身材魁梧的美男子，因为他那极其尊严的态度和精力充沛而又智慧的脸是非常特出的。
凯乌斯·朱理乌斯·恺撒用愈来愈怜惜的心情注视着这位释放角斗士，他一看到他就立刻产生了好感。恺撒用具有天才的伟人的敏锐目光。看到斯巴达克思具有伟大的心灵和天赋的才能。他明白：命运之神注定要斯巴达克思建立崇高的功绩，而且干出一番惊天动地的大事业来。
女奴隶阿苏儿拿来了葡萄酒，恺撒拿起一杯，叫他的奴隶拿起另一杯，说：
“喝吧。”
奴隶喝完了他的那杯酒，但恺撒却只是装装饮酒的样子，其实他的嘴唇连一滴葡萄酒也没有沾到。除了水之外，恺撒什么也没有喝。
过了几分钟。他站了起来，走近角斗士的餐桌。
“你好，勇敢的斯巴达克思！”他说。“但愿命运之神永远对你微笑，这是你应得的。你能不能为我花费一点时间？我想跟你谈一谈。”
餐桌旁的人都回这头来，只听见好些人发出惊奇的叫声：
“凯乌斯·朱理乌斯·恺撒！”
“朱理乌斯·恺撒？”斯巴达克思站起来说，他的惊异也不亚于他的同伴们，他还从来不曾看见过恺撒，因此不认得他。
“请你们不要作声！”这位未来的独裁者阻止他们说。“要不然的话，明天全罗马城的人都会知道，一个大祭司，黑夜里竟在苏布拉和埃斯克维林的小酒店里逛荡！”
斯巴达克思诧异地瞧着这位不速之客。恺撒在当时虽然还没有干出大事业来，但他的威名已经传遍了罗马城和整个意大利。斯巴达克思仔细地观察着恺撒那刚毅的、具有过人精力的外形，不禁对他英俊的容貌、山鹰一般的锐利目光、线条极其和谐的体格、高贵而又镇静的态度以及强有力的外貌，感到非常惊异。色雷斯人对这位有名的朱理乌斯族的后裔默默地看了好一会，然后答道：
“我将感到非常荣幸，朱理乌斯·恺撒，如果这对你有什么益处的话。”
“你必须暂时离开你勇敢的同伴们，我要和你一起到城墙那边去散一会儿步。”
惊诧的角斗士们互相使着眼色。斯巴达克思答道：
“能够和罗马城最有名望、最高贵的贵族一起去散步，对一个穷困的无名的释放角斗士来说，那真是莫大的光荣。”
“勇敢的人决不会永远穷困，”恺撒答道，他向门口走去，一面向自己的奴隶做了一个手势，叫他在酒店里等他。
“唉，”斯巴达克思叹了一口气以后，一面跟着恺撒走出来，一面说，“当狮子拴上铁链的时候，它还有什么威力呢！”
这两位非常的人物穿过酒店的那个主要房间，走出了酒店，往巷子里走去，默默地向城墙边走去——刚刚走到四年前凯乌斯·维莱斯的那释放奴隶被角斗士们处死的地方。
一轮明月在天空中照耀着，它把忧郁的银光倾泻到城墙外葱茏繁茂的果树园、菜园和葡萄园里，也倾泻到城外广阔的原野上。那片原野伸展得很远很远，一直伸展到好象许多黑糊糊的巨人一般、矗立在地平线上的杜斯古尔和拉丁的群山那儿。
在深夜的静寂中，恺撒和斯巴达克思来到城中最后几所房屋和赛尔维乌斯·杜里乌斯城墙之间的野地上。苍白的月光照耀着他们，远远看去好象两个白色的幽灵。他们停了下来面对面地站着，默默地动也不动，好象在努力估计和打量对方。他们都明白：他们代表着两种敌对的思想，两面敌对的旗帜，两个敌对的世界：专制和自由。
恺撒首先冲破这—沉寂的氛围，对斯巴达克恩说：
“你几岁了？”
“三十三，”色雷斯人仿佛要努力捉摸对方的意思似的，一面仔细地注视着恺撒，一面答道。
“你是色雷斯人吗？”
“是的。”
“色雷斯人是勇敢的民族，这是我在战斗和危险中亲自体验到的。除此之外你还可以为你的礼貌和教养而自豪。”
“你怎么知道的？”
“从一个女人那儿。但现在不是谈这个问题的时侯，因为你本人以及你所献身的事业，正遭受着极大的危险。”
“你指的是什么危险？”斯巴达克思后退一步，惊恐地问。
“我全都知道了，但是斯巴达克思。我到这儿来并不是想加害于你。恰恰相反，我想拯救你。有一个人坐在傅林娜圣林的一棵大树下面，无意之中听到了你们今晚的会议。”
“啊，我诅咒所有的神！”斯巴达克思绝望地叫道，握紧了拳头，威吓天空。
“但是他还没有去报告执政官：我竭力阻止他这样做，可是他一定会在今天夜里或是明天早晨去报告当局，那时候，你的整整四个军团还没有来得及聚集起来就要消灭了。”
斯巴达克思陷入可怕的绝望的心境中，他扯着自己的头发。接着，他象疯子一般，一动也不动，把眼睛睁得大大的，注视着那照耀着月光的树干，用断断续续的夹杂着哽咽的声音发出一降低语，好象在跟自己说话一般；
“五年来的信念、工作、希望和斗争，全都在一眨眼之间毁灭了！……一切都完了，被压迫的人什么希望也没有了……我们只有做奴隶，做奴隶一度过这卑贱的一生！……”
在斯巴达克思激动的脸上，反映出强烈的内心痛苦，恺撒不但怀着怜悯、同情而且几乎怀着尊敬的心情，看着这个被极大的痛苦折磨着的、伟大而又坚强的人。恺撒是一个已经意识到自己的天才而且对它怀着无比骄傲的统帅，他一向认为世界上没有一个值得他敬仰的人，但现在，这个角斗士却使他不由自主地产生了赞赏的心情。因为斯巴达克思从对自由的神圣的爱中吸取了力量，他想完成希腊、罗马的英雄们才能完成的伟大事业。由于他用顽强的精神、远大的目光、天主的卓越智慧和崇高的信念武装了自己，由于他充满了勇气和极其旺盛的精力，使他能够创造一支由两万名角斗士组成的正规军队。
恺撒一想到那些军团，他的目光里就闪烁着贪婪的、野心勃勃的火光，他的头开始昏眩，他的全身顿时起了一阵战栗。他大大地张开了两眼，凝视着阿尔巴纳斯诸山的山顶，落入无比广阔的幻想世界中去了。啊，要是那四个军团——两万名战士——能由他来率领作战多好啊！不出几年他就会征服全世界，变成罗马的统治者。但他决不象苏拉那样变成一个人人畏惧和憎恨的家伙，而是一个受到大家爱戴的统治者。他将要成为平民阶级的偶像，但他将成为那些骄傲而徒然挣扎的贵族们的灾星！
两个人都不作声：一个感到非常痛苦，另一个却陷入野心勃勃的幻想中。第一个打破这一沉寂局面的是斯巴达克思。他清醒了过来，可怕他蹙紧双眉，流露出一种严肃但是主气勃勃的神情坚决地说：
“不，我对朱庇特的雷火起誓，决不许这样！”
“那么你准备怎么办？”恺撒好象波斯巴达克思的喊叫唤醒了，问道。
斯巴达克思用他烈火一般的目光注视着恺撒那时己经变得平静清澈的眼睛，并且过了一分钟又问道：
“可是你，恺撒，你是什么人——是我们的朋友还是敌人？”
“我很想做你们的朋友，但无论如何我决不是你们的敌人。”
“你能为我们干任何事吗？”
“怎么干法？”
“把那个知道我们秘密的人交给我们！”
“什么？你想叫我这个罗马人不管这次威胁罗马安全的奴隶暴动吗？叫我这个有可能防止这次暴动的人听任它爆发吗？”
“你的话不错，我忘记你是一个罗马人了。”
“而且我希望整个世界都属于罗马。”
“唔，自然。你是奴役全世界备民族的罗马暴政的化身。你怀着比马其顿的亚历山大大帝还大的野心。当罗马之鹰用它的翅膀覆盖了全世界各民族，你就要把这些民族用铁链锁起来，把他们紧握在你的铁拳之中。罗马将变成一切民族的统治者，而你则变成罗马的统治者，是吗？”
恺撒的眼睛里迸发出喜悦的光芒，但他立刻回复平素的镇静态度，微笑着对斯巴达克思说：
“我的理想是什么，谁也不会知道。也许，连我自己也不清楚。但是我为了从窠巢中飞出去找寻自己的幸福，还得积聚力量。你，斯巴达克思……你具有伟大统帅的惊人精力和智慧，你聚集了一支奴隶的队伍，创造了好几个精锐的军团，准备率领他们去作战。但是请你告诉我，斯巴达克思，你想的是什么？……你所希望的又是什么？”
“我希望，”斯巴达克思说，他的心中燃烧着热烈的信念。“我希望毁灭你们这个腐化的罗马世界，希望在它的废墟上看到各民族独立的花朵。我希望消灭那种强迫一个人向另一个人屈服的可耻法律，消灭那种叫同样由女人生下来、而且具有同样力量和智慧的两个人中的一个汗流满面地劳动，耕种不属于他的田地，供养另一个对罪恶、懒惰和逸乐安之若素的人的法律。我希望用压迫者的血来偿付被压迫者的呻吟，我希望粉碎系在罗马胜利之车上的不幸的人的铁链。我希望把奴役的铁链改铸为短剑，使每一个民族能够用那短剑把你们驱逐出境，把你们逐到伟大的神赐给你们的意大利本土，不许你们越出原有的国界一步。我希望烧毁所有的斗技场，在斗技场上，你们这些人形的野兽把我们叫做野蛮人，而且使我们这些为了幸福、为了精神上的享受、为了爱而降生的不幸的人互相残杀，来娱乐你们这些世界的暴君。我对万能的朱庇特的雷火发誓，我希望看到自由的太阳辉煌地照耀，可耻的奴隶制度在地面上消灭！我一定要获得自由，我渴望自由，我要争取自由，我要为每一个人、每一个不论大小强弱的民族争取自由。和平、幸福、正义以及不朽的神踢给人们享受的一切崇高幸福，会伴随着这样的自由来到人间！”
恺撒动也不动地站在那儿倾听着，他的嘴唇上掠过怜惜的微笑。当斯巴达克思说完以后，他摇摇头并且问道：
“接下去怎么样，高贵的幻想家，接下去又怎么样？”
“接下去就是正义的政权压倒暴力，智慧的政权统治贪欲。”释放角斗士答道，在他的火热的脸上，流露出他心胸中熊熊燃烧的崇高感情。“接下去就是人与人之间一律平等，民族与民族之间互相亲善友爱，幸福在全世界的范围内获得凯旋和胜利！”
“可怜的幻想家！你相信所有这些幻想能在你这一生中实现吗？”朱理乌斯·恺撒带着嘲弄和怜悯的口气。“可怜的幻想家！”他沉默了一会儿接着说，“听我说，斯巴达克思，而且把我这番充满好意的话仔细地考虑一下。我对你的同情要大大地超过你想象的那种程度。你记好，我不是属于那种轻易向别人献出友谊、特别是轻易向别人表示尊敬的人。要实现你所幻想的一切，那是绝对不可能的：这是纯然的幻想，不论就你所设想的目标或者就你现在所采取的手段来说，都是空中楼阁。”
斯巴达克思正想反驳，但恺撒打断了他的话说。
“不要打断我的话，你听着，你得明白，我到儿来跟你谈话是为了你的利益。自然。你自己并不认为你的两万名角斗士就会使罗马战栗。很显然，你决不会这样想。你认为，‘自由’这个字眼，会使广大的奴隶群众聚集到你的旗帜下来。让这些奴隶的数目达到十万或者十五万吧（虽然这永远不可能），让他们在你的教导下用铁的纪律团结起来，让他们为死里求生的勇气所鼓舞而英勇地战斗。让一切都是这样吧！但是你能相信他们能够打败曾经征服亚、非两洲一切帝王的四十万罗马大军！这些兵土都是自由公民，他们在意大利有他们自己的一片土地，有他们自己的家，难道你以为他们不会起来对你们这些什么产业也没有、万一获得胜利就会使他们破产的穷光蛋拚命吗？你们是为了死里求生而战斗，他们却是出于自卫的本能；你们是为了争取人权，他们却是为了保卫自己的私有财产。谁能够获得胜利，是不难想象的。在数量上他先占了你们优势，此外，在每一个城市或者自治市里有他们的同盟者，但对你们来说，却是敌人。为他们服务的有整个国库的全部财产，尤其重要的是，还有贵族们的巨大财产。他们那一边，还有罗马的威权，经验丰富的统帅的军事艺术，所有城市和所有罗马共和国公民的财富，更不用说共和国的船舶舰队，以及从世界各个角落里征集来的后备军了。那些顽固、粗鲁的蛮族和从各个国度来的奴隶，他们之间并没有可以使他们互相结合的高贵传统或者别的物质上的联系，他们甚至并不完全懂得你所努力奋斗的目标。你的勇气、毅力和超特的智慧足以使这样一些人纳入秩序和纪律吗？我曾经一度相信你能够做到，但仔细一想，不，这绝对不可能……你具有坚强的意志和智慧，而且完全有能力指挥军队——我承认这一点。但你最多只能使你的军队暂时隐藏这些缺点，犹如一个人把身上的痈疽遮掩起来一般。你能够动摇你故人的胜利信心，但你在完成这种理智和勇气的奇迹之后，你能最后战胜敌人吗？”
“嘿，那有什么关系！”斯巴达克思用极其冷静的态度叫道。“我可以为正义的事业光荣牺牲，我们流的鲜血一定会使自由之树结出果实来，我们的鲜血将在压迫者前额盖上可耻的烙印，我们的鲜血会产生无数的复仇者。我们留下了可以被人模仿的榜样——这是我们能够留给后代的最宝贵的遗产！”
“伟大的自我牺牲，但那却是毫无效果的无谓牺牲。我已经向你指出，你所采取的手段不足以达到你的目标，现在我还要向你指出，你的目标本身只是激动的想象的产物，只是外表诱人的幻想，犹如人类无力捕捉的幽灵：它在远处看来是活生生的，它诱惑着你，但是你愈是顽强地追上去，它就愈是远远地离开你。当你觉得你好象已经捉住它时，它却在你的眼前突然消失了。人类自从离开树林住在一起，自由就消失了，奴隶制就产生了；因为每一条为了全体利益而限制个人权利的法律，就侵害了个人的自由。从此以后，不论在什么地方，不论在什么时候，总是由最强横最狡猾的人统治群众，而且老是有普通的人民服从他们。甚至好些最优良、用最英明的制度建立起来的共和国，也逃避不了这一规律，因为它的根源就存在人的本性之中。底比斯、斯巴达和雅典的不光荣的结局就是证明。就在我们这一以人民具有最高权力的原则为基础的罗马共和国，你己经看到，一切政权都被那一小撮贵族所掌握，他们占有了一切财富，也因此掌握了一切力量，他们把共和国的政权变成了他们这一阶级世代相传的遗产。四十万个没有食物、住所和衣服抵御冬寒的罗马公民能算自由人吗？他们只不过是第一个遇到他们购买他们的选票的人的奴隶罢了，选举的权利就是这些贫苦的‘世界统治者’的唯一财产。因此在我们这儿‘自由’这个字眼早已失却了它的意义。虽然这调子永远能够在群众的心坎里引起反响，但有时候往往是一些暴君弹奏得最出色。斯巴达克思，我遭到这些极其骄横的贵族的压迫，我同情平民的悲哀和痛苦，我明白只有消灭贵族，平民才能得到幸福，为了打垮这些豪门贵族的统治，必须鼓起平民阶级的热情，但同时必须在他们的嘴里装上马勒子，用铁一般的坚毅意志断然地领导他们。因为人和人之间的关系跟豺狼一般，因为人类一向分为豺狼和羔羊，老鹰和鸽子，一向分为吃人和被人吃的两种；我已经择定了我的道路，确立了我的目标。我不知道，我是不是能够解决这样困难的任务，但是我一定要夺取政权，从根本上改变双方的命运：我要使压迫变成被压迫者，使吃人的家伙变成被吃的食料。”
“恺撒，那就是说，你有点儿同意我的观点了？”
“是的，我可怜奴隶，我对他们永远采取宽容的态度，我同情角斗士，如果我要娱乐人民，我决不允许为了满足群众兽性的本能，使角斗士们野蛮地互相残杀。为了达到我给我自己确立的目标（但愿我有一天能达到这个目标），我必须尽量避免强暴的行动，多多地施展巧妙的手段，必须少用武力多多运用灵活的策略，必须胆大心细——这两者是一切危险但是伟大的事业所不可或缺的伴侣。我觉得我命中注定能够掌握最高政权。我应当获得它，我要获得它，我一定能获得它。我必须利用在我的人生道路上碰到的一切力量，好象大河汇集一切溪流，最后变成一道汹涌奔腾的巨流注入海洋中去一般。现在，勇敢的斯巴达克思，我要对你这位命中注定要干一番大事业的人提出要求。告诉我，你是不是同意放弃你那不可能实现的暴动的毫无意义的幻想，做一个幸运的恺撒的助手和同伴呢？我有我的福星——维纳斯，她是我的始祖，她领我踏上了人生大道，预先显示了我的崇高使命。迟早我会去统治某个省份，率领某些军团，我将要凯旋回来，我将要被选为执政官，我将要掀翻皇座，征服各个民族，占领整个帝国……”
恺撒那激动的话，那果决的脸，炯炯发光的眼睛，兴奋的声音，以及包含在他话中的把握和坚定信心——所有这一切，使他显出威严非凡的气概，刹那间竟把斯巴达克思迷住并慑服了。
恺撒停了一会儿，于是斯巴达克思好象从谈话同伴的束缚中解放出来一般，用严峻坦诚恳的声音问：
“那么接下去怎么样？”
恺撒的眼睛里好象迸出了火焰。他激动得脸色惨白，用颤抖的声音坚决地说道：
“接下去……我就统治全世界！”
这位未来的独裁者全心全意地说出这句话以后，就暂时不作声了。恺撒从幼年时起就怀有这个野心，他的一切意图，他的每一句话，他的全部的超特智慧，他的足以征服一切的意志，就完全向着这个目标。
“抛弃你的幻想，抛弃它吧，”恺撒重新采取了从容不迫的平静态度说。“抛弃它吧，你的事业一开始就要遭到覆灭的：梅特罗比乌斯会很快地向执政官告密。你去说服你的不幸的同伴们，叫他们忍受一下，叫他们不要把希望寄托在武装暴动上而寄托在将来，叫他们用合法手段去取得权利吧。你做了我的朋友，你就可以跟我参加元老院委托我去完成的远征，你就可以率领勇敢的战士，充分施展大自然赐予你的卓越作战能力。”
“不可能，决不可能！”斯巴达克思叫道。“凯乌斯·朱理乌斯，我真心诚意地感谢你对我表示的敬意和向我提出的令人羡慕的建议，但我必须走我的命运之神向我指出的道路。我不能也不愿抛弃我的被奴役的弟兄们。如果奥林比斯山上的不死之神关心人类的命运，如果地面上不复存在的正义在那儿还存在的话，我们的事业决不会破灭。但如果人和神统统反对我，我也决不屈服，我要象阿加克斯一样，怀着镇静的心情英勇战死。”
恺撒心中不由自主地又涌起了一阵赞叹，他紧握住斯巴达克思的手说：
“就这样吧！既然你无所畏惧，就让我预祝你交好运吧——我知道，一颗无畏的心往在能帮助一个人避免灾难。不但如此，我更希望幸运之神随着你。因为我知道幸运能在一切事业中，特别在战争中起极大作用。今晚你认为你的事业就将覆亡，到了明天命运之神也许会出来干涉，使你的事业成功。我不能够而且也没有权力阻挡梅特罗比乌斯；他一定会到执政官那儿去揭露你们的密谋。你还是赶快赶到加普亚去，抢在元老院急使的头里。这样，幸运之神也许会站在你那一边……再会。”
“愿神抵保佑你，凯乌斯·朱理乌斯·恺撒……再会。”
大祭司和释放角斗士再一次紧紧地握了手，接着，和来的时侯一样，默默地但是怀着完全不同的心情从城墙旁下来，进了那条从城墙那儿逐渐下降通到酒店去的荒凉巷子。一会儿他们就进了维纳斯酒店。恺撒在女主人那儿付清了酒钱，带着奴隶向自己的家里走去。斯巴达克思立刻召集自己的同志，匆忙地向他们发出当前情况下最妥善的紧急指示：他命令克利克萨斯负责消灭罗马角斗土中间的一切密谋痕迹；又命令阿尔托
利克斯疾驰到拉文那去通知葛拉尼克斯。然后，斯巴达克思和埃诺玛依两个从被压迫者同盟的财库中提出一笔五泰伦脱的巨款带在身边，以便在路上设法换上新的马匹，接着他们就骑上两匹强壮的骏马穿过加宾门没命地向加普亚飞跑。
当恺撒回到家里来到三榻餐厅，知道梅特罗比乌斯在重新喝了法烈伦酒后，他心中又燃起了爱国热情。他对恺撒去了这么久还不回来感到非常不安，他害怕这位大祭司出了什么乱子，因此已经出发到执政官那儿拯救共和国去了。他曾经对恺撒家的看门人说：“我直接去见执政官了。”但是，据看门人说，他出门时的那副样子还是东倒西歪跌跌撞撞的。
恺撒苦苦想了好久，接着进了卧室，自言自语地说：

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