没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说，没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛，世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。——几米
青春期，本身就是不稳定的，像没兑好的洗澡水，忽冷忽热，热春光一阵冰凉，暗红尘霎时雪亮。而成年人的温情，很多时候是被搅动过的，匀质的温水。——黎戈
我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好。然后终生看着那些碎了的地方。—— 米切尔《飘》
我必须把自怜自爱踩在脚下，鼓励自己说痛苦并不是生活的盐粒。生活的盐粒是欢乐，欢乐是存在的：它存在于对生活的追求中。 ——法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我们昨天不冒的险，就变成了明天的险。你不去征服明天的险，就只能等着被生活劫持。
每一个人身上都拖带着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。——夏多布里昂《意大利之旅》
放声大哭，从一个梦境进入另一个梦境，是每一个人的奢望。
我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她的勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛。——王小波《我看文化热》
悲观主义者是这样的：他有机会从两个比较悲哀的结局中挑选不甚悲哀的那一个来承受，结果他选择了不选择，亦即两种悲哀全都要。——W.Y
疯狂是个儿童，在理智的花园里，做着最美好的游戏。——阿多尼斯
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己；自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》
你睡在农场，走过沼泽，你带着拉脱维亚的湖水向我走来，晾晒心底湿漉漉的梦想，头一次，你笑得那么灿烂，以至于我所有的静默都退到脚底，所有的话语都奔涌向你，所有的目光都为你含情，所有的春光都记住了今天。像是初恋的初恋，我们同时看到了一种久未觉察的鲜明生活。——W.Y
A man's face is his autobiography. A woman's face is her work of fiction.男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。——王尔德
爱情靠例外、特殊和超脱而生存。它活在语言里，却死在行动中。——《三诗人书简——1926.8.22 茨维塔耶娃致里尔克》
青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。——张晓风
人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。——弗洛姆《爱的艺术》
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。——王小波《黑铁时代》
如果我不是一个泉眼，不是一个发光体，没有无穷无尽的创造力，那么，什么都将无法使我安慰。——W.Y
我不要自己在世界多么重要，从一开始 / 世界和我就是两件不同的事 / 看吧，那些我犯过的错都在保证 / 我将用我一生的细节珍爱你细节的一生 / 便是这世界背我而去，我也心满意足 / 我只请求一件事——我不要思念你，我要紧挨着你 ——王海桑《我是你流浪过的一个地方》节选
我们把大把的时间活给了车子、美食、衣裳，我们需要在别人眼中无敌光芒，才配得上此生没有白来一趟。终究活得好不如别人说你好，活得累不如别人说你不疲惫。这作茧自缚的社会，让普罗大众满堂喝彩的同时，也让你真相信镁光灯下的世界就是光彩琉璃的波澜壮阔。
那时，我突然明白了过来。原来我一直害怕的不是上帝，魔鬼或是死亡，而是，即便我们不再存在，万事万物却依然如常继续。——西蒙·凡·布伊《因为 爱》
我接触到的黑塞的作品充满了成长期饱满的痛苦，文字是煎熬出来的，一头栽进书里五脏六腑立刻生出被洗劫一空的震荡感，但这种震荡感随之又被流浪的坚韧、淳朴性灵的异乡与智慧的开悟、精神的解脱安抚。最后当他把超脱的方向指向内心，黑塞世界终于圆融了。推荐《荒原狼》《德米安》《东方之旅》——W.Y
没有人曾经完全成为他自身；但是每个人都在努力变成他自身，有的人模糊，有的人清醒一点，每个人都在尽自己的努力。每个人身上都带着出生时的残余，史前世界的黏液和蛋壳，直到生命的终结。——黑塞《德米安》
强悍的爱情不是追逐的游戏，更不是同情和怜悯，而是一种心灵对抗。甚至都不需理解和沟通——因为他们彼此就是同一个人。
无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。——黑塞《堤契诺之歌》
我的生命正是缺乏重心，因而在一连串的极端之间摇摆、晃荡，一会儿渴望安定的家，一会儿渴望漂泊；忽而希冀寂寞，忽而渴望爱情与人群；曾纵情放浪，但又转为禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命为一切之本，但又看穿所谓生命不过是为了满足肉欲享受而存在罢了。——黑塞《提契诺之歌》
每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。——八月长安《你好，旧时光》
当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。——米歇尔·福柯
遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——霍桑《红字》
矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书《写在人生边上》
时间怎样飞翔 / 我们俩相互纠缠 / 很难抓住对方 / 我们在 / 我们消失的地方 / 一个将另一个观望 / 在一条街上 / 阳光落在相反的方向——胡安·赫尔曼《铁丝——致马拉》
不错过任何挑逗，也不为任何人等候。我们拥有的，多不过付出的一切。——林夕《原来你非不快乐》
人生惟一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。——M·斯科特·派克《少有人走的路》/ 一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。——弗洛姆《逃避自由》
只有在那种动荡不安的流亡地带，一个人才能第一次真正领会那种无法把握的东西之艰难，然后，无论如何，继续努力。——萨义德《人文主义和民主批评》
往事如烟，像是看过一场电影，听过的一支歌，逛过的名胜，过去便是过去，无凭无据。——亦舒
日子已经过得不错了，却谁都怀有不满，这是我们这个时代的矛盾。——某期《Times》
脆弱是人最美的特质。它并不像有评论家指摘的那样，脆弱是对病态美的推崇和生命力的漠视。相反，它撇清了虚伪和浮夸。与彪悍相比，似乎脆弱更具有摄人心魄的真实感。
读报是一种文明的恶习，就像抽烟，人们还不得不向压迫者支付自己的中毒费用。/ 我们清醒地穿过梦境，我们自己只不过是过去岁月的一个幽灵。——卡夫卡 口述，雅诺施记录《卡夫卡口述》
要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。——卡夫卡《城堡》
你的内心和眼神，对于我，永远是窗明几净、暖和干爽的小屋，带有一个明媚的书台。无论之前我多么心灰意冷，一旦进入这屋，便觉自在、安心。——W.Y
让时间忘记我，让季节忘记我，让思念忽略这一切。我汹涌或者平和的情绪，如水如梦。当人即使在梦中，仍不知幸福的所在，那才是最深的悲伤。一路的荒野，我们万水千山。——田维《花田半亩》
作为地球人，我们习惯于选择永远得不到的人，或者，幸运的话，“合口味”的人。而“合口味”的意思就是我们会去选择那些最终把我们气死的人，因为正是那些开始把我们抛上云端的特质在几年后让我们跌到谷底。
如果用你的一生去等待，你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗？既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。——柏拉图
我越是逃离 / 却越是靠近你 / 我越是背过脸 / 却越是看见你 / 我是一座孤岛 / 处在相思之水中 / 四面八方 / 隔绝我通向你 / 一千零一面镜子 / 转映着你的容颜 / 我从你开始 / 我在你结束——埃姆朗·萨罗希《一千零一面镜子》
一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。——博尔赫斯
整个世纪末人们都曾听说，关于那个角落里的故事，山河并肩坐着，各自聆听幸福的声音。我是疯狂的，而你慈悲，我是绽放的，你是玫瑰。——张悬《love,new year》
人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱，你想挥霍却得不偿失；人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱，你想挽留却渐行渐远；人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱，你想回忆却苦不堪言。
严歌苓的作品没有高姿态的讽刺，也不屑于评判或申辩，她世故得让人不寒而栗，却又冷峻得让人渴望亲近；她的文字和文字背后的黑洞一样有力量。在用词上又极为大胆，某些并不协调的词汇被随意的搭配在一起，立即能产生惊艳的美感。推荐《无出路咖啡馆》《扶桑》《第九个寡妇》 ——W.Y
穷成我这样，大概也能出来一种大气。能诚实地承认穷，诚恳地表达对于钱的兴趣，就是穷者的尊严。——严歌苓《无出路咖啡馆》
我认为最美丽的女人不是她自身，而是她营造的美丽氛围。——严歌苓《无出路咖啡馆》
恋情的终结就像它来的时候，是一瞬间的事。只是哼着旋律简单的歌，缠绕的音符就像是牵着的手，就这么，随随便便的在街上走走。然后，忽然间走出了对方的生活，不打算再经过。——W.Y
一个玫瑰之所以不是其他的玫瑰，是因为你在它身上所花的时间。——圣埃克苏佩里《小王子》
只要认认真真注视一下自己，便能发现满身都是污泥浊水。神秘被揭穿，牛皮被戳破，诗意烟消云散，岁月也就消逝了。你将一无所得，生活成了一场梦幻。——塞利纳《长夜行》
某风流名士迷上了一个妓女，而她却对他说：“只要你在我的花园里坐在我窗下等我一百个通宵，我便属于你了。”到了第九十九个夜晚，那位雅客站了起来，挟着凳子走开了。因为他知道，时间一到，她必然会是他的。他等待的不是必然，而是偶然。——罗兰巴特《恋人絮语》
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。——《百年孤独》
人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！——村上春树
那个时候，和朋友一起冒险，是我们经历过的最好的事：说一些自己也不知道有多恶毒的脏话，做一些坏起来可能给人留下阴影的坏事，但心底明晃晃的。那时候的我们怀揣梦想，有所坚持，最重要的是有我们的同伴。没有父辈的认可，我们相互鼓励，相互肯定。一晃这么多年，我们还是朋友吗？
所有的女人都变得像自己的母亲，那是女人的悲剧。可是没一个男人像自己的母亲，那是男人的悲剧。——王尔德《不可儿戏》
调情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世界上不少真货色都是从冒牌起家的。——钱钟书《写在人生边上》
未经多少世事，头脑里却装满了规矩成见，待人接物老成持重，言语谈吐老气横秋，动辄一句：对人对世失望透顶。我见了这样的年轻人总掩饰不了一脸厌恶，唯恐躲之不及。不老装老比倚老卖老更可恨。
我们会爱上谁，不过是因为我们刚好遇见谁。
方法常常比目的还要紧。比如动物园里的狼，关在笼子里，写一块牌子挂上，说这是狼，可谁看了都说像狗。狼不是被饲养的，狼是满山遍野里跑的，把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。 ——史铁生《病隙碎笔1》
人会忘了他想留住的，留住他想忘记的。永远是很漫长的一段时间。永远就是没有时间。——科马克·麦卡锡《路》
没有流血的人生并不多见。哪个人不是千疮百孔？（前句出自科马克·麦卡锡，后句出自张爱玲)
每一次回忆都是对事情本来面目的侵袭。就如派对上的游戏那般。说一个词，然后一个转告一个。所以别费力气了。然而，你对记忆所做的修改，不论察觉与否，仍保留着事实的核心。——科马克·麦卡锡《路》
当你害怕失去一样东西时，这意味着，你只能要么放弃这样东西，要么放弃你自己。
我喜欢看戏。与人生相比，戏剧更加真实。 ——王尔德
每个人都是一个深渊，我们俯身看去的时候都会禁不住头晕目眩。
一个女人的魔力和魅力在于她是个谜，而不在于她慷慨陈词。
当你盼望留住什么，这本身就意味着你所盼望的已经走到了转折点，那是它已经开始走向终点的信号。
一个人就好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价就好比分母；分母越大，则分数的值就越小。一个人的价值＝实际才能÷自己的估计。 ——托尔斯泰
我们能爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。——斯宾诺莎《伦理学》
陌生的城市，真好！在此时此刻，你可以认为你遇到的人都十分可爱。这是梦幻的时刻。——塞利纳《茫茫黑夜漫游》
我的情感有如一幢别墅，只适合度假，不宜长住。——塞利纳《茫茫黑夜漫游》
流光暗哑，情爱浑浊，你的孤独是座小径分叉的花园，走出的每一步，都是献给时光的情书。——W.Y
世界这个东西，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。——村上《1Q84》
没有迷惘的青春是荒凉的。
如果谁只爱一个人，而对其他所有人都冷漠，那他的爱不是爱，而是一种共生的依附关系，或者一种放大了的自恋。——佛洛姆
要留心河上的船儿，看看经过的火车、肩负重物的乡下人，观察有钱人的自大，那些大人物和自以为是的万事通的骄傲。你只要观察，不要批判。如果你能机警地、敏锐地观察，而不加以评断，不做结论，你会发现自己的思想变得惊人的敏锐，然后你就能一直不断地学习。 ——克里希拉穆提《人生中不可不想之事》
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！” ——泰戈尔《吉檀迦利12》
推崇特立独行的处世方式，过分迷恋于自己内心的纷然混乱的声音，这是这些人犯着的时代病。——黑塞写陀思妥耶夫斯基
我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？∕是谁说过，心的空间有时候很大，可以装得下整个世界，可有时候却很小很小，只能够住得下一个人。——饶雪漫
人们会感到厌烦，主要是他们的自我让他们厌烦。意识到自己生活的贫乏和无意义是人们厌烦感的主要来源。——埃里克·霍弗《狂热分子》
当我们各自朴素的活着，偶尔想起，曾经为对方奢华过。
我相信，聪明的头脑能使成功的滋味变得苦涩，而平庸才会让人生充满希望。——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
《祖与占》《恋情的终结》，两本太过锋利的书，硬生生把阴暗的你拽出来，并赐以顶级浪漫的爱情，最后再以悲剧的形式坦荡荡告诉你：如有一天幸福成了持久的现实，那必然意味着冒险的丧失与单调的重复。你所有不幸来自于不能接受太过幸福的人生。你的贪婪与软弱注定你了你以受虐的形式接受人生。——W.Y
被了解意味着暴露了个人的怯懦、可悲、丑陋。骄傲而矛盾的人根本无法容忍这种暴露以及随之而来的无可避免的自卑。所以，一旦被看穿，便是愤怒。了解，这是违背人的本意的。——W.Y
男人懂得人生哲学，女人却懂得人生。如果男人不听女人的指导，他搞出的人生哲学必定是对人生的歪曲。——林语堂
总在懒散温暖的光线里、在书影光影交错时冷不防想起你，你瞧，那年穿过我们脖颈的雾气，直到今天都没有散去。——W.Y
如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他共鸣，并且被他吸引过来；同样的，如果一个人总是带着悲观的、愤世嫉俗的思想频率，那么，难怪这个人常会有倒霉的事发生在他身上。——张德芬《遇见未知的自己》
人在人生的风浪里突然站直了身子，原来他是很高很高的，眼色与歌声便在星群里也放光。不看他站起来，不知道他平常是在地上爬的。——张爱玲《张爱玲散文集》
法国人自信因为他认为他本人不论在智力还是在肉体，不论对男人还是对女人，都有一种不可抗拒的迷人力量。英国人自信，理由是他是世界上组织最完善的国家的公民……俄国人自信是因为他什么都不知道，也不愿意知道，因为他不相信有什么东西是可以完全知道的。——托尔斯泰《战争与和平》
如果你选错了时机和舞台，就别怪别人忽略你。
人必须生存，人必须创造，人必须生存到那想要哭泣的心境。——加缪 / 要不顾一切地得到孤独，要不顾一切地与任何事 任何人断绝联系。——卡夫卡
男人骗女人为什么会这么容易？就因为男人只要起个头，接下来的谎言会由女人自己完成。
世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。——刘瑜《秘密书架：从经典到经验》
在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗？——哈耶克《通往奴役之路》
当我们的生活朝不保夕，完全无力控制我们的生存环境时，就会执著于熟悉的生活方式。我们通过把生活模式固定化去对抗深深的不安全感。借此我们给自己制造了一种幻象：不可预测性已为我们所驯服。——埃里克·霍弗《狂热分子》
常听人说：如果张国荣还在，这个角色非他莫属。但我却想也未必吧，依我看如果你这时还在，你也未必甘愿情愿重复做着曾经拨人掌声的事……你像个经典一样停留在人们心中美好的位置上，相较至今仍在媒体前装傻卖乖搏版面的人你显然更有尊严，是这样吧？每个人都有每个人的人生。——姚谦写给张国荣的信
发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 ——史铁生《病隙碎笔1》
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。——王小波
我是一个女人，我是爱过你的，就为了这个缘故，我不愿再做你的婊子。——刘小枫《沉重的肉身》
是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生
我们既置身于这个世界，又感到十分疏远，直到最后我们能够在不赞成的同时原谅和宽容。
人在生命的历程中，不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，就不会明白真正的快乐是什么，结果整天混混噩噩。我应该算是幸运的了。——吉本芭娜娜
当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。—— 赛尔乔·莱翁影片《美国往事》
能令女人保持简单的男人很少，生命中有遗憾的女人从来不能简单，她的遗憾你填补不了，取代不了，那么她便会令你难以捉摸。本性纯良和本性邪恶的女人都是一样的，她快乐时便简单了。——林燕妮《最大诱惑》
伤心欲绝的时候，我就穿了白跑鞋，下楼去夜市溜达，买麻辣肫肠，几口囫囵下去，全身一哆嗦，肠胃微微痉挛一下，眼泪就顺理成章的下来了——我们可能是类似的内心质地，敏于思，讷于言，只能把伤害扭制成另外一种形状的物事，跑步，走路，都是我们的容器。——黎戈《村上的摩羯气质及他的长跑》
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
怀抱着严肃的目的去做一件严肃的事情，就会变得无比之傻。全想着利益，目的和重要性，你就一定办不好它。生活和电影里的坏人一样贱，你千万不能怕它，不能必恭必敬。你对着它大笑的时候，它就会顺从你——显得像个喜剧了。——金·凯瑞
我们要么彼此轻视，要么彼此溢美。很少有人可以实事求是地评价他人。这是特殊才能。实际上，我甚至可以说，只有杰出之人才做得到。——塔可夫斯基《时光中的时光》
《通灵日记》《入门》两本灵修方面的书，讲到灵魂的磁场，灵魂与肉身的实际关系，人的预感、天赋、以及各种先兆，甚至讲到轮回。我认为不妨看看。不相信一切是一种偏执的迷信，我们对文明和自然科学的所有探索，最终都是对人的解读。灵修学是一门很严肃的学科，如不能虚怀若谷，还是不读为好。——W.Y
有时候，真相并不符合人们的需要，但真相大于感情，感情大于立场。我觉得，不能假定一个事实再去批评对方，毕竟，那是套路。——韩寒
一旦恋爱成为痛苦，那就是爱得过分了；如果和亲近朋友的谈话内容主要是关于他的话题，他的思想感情，那就是爱得过分了；如果不喜欢他的许多基本特点，道德观念、言行举止，但却仍能忍受，认为只要我们能有吸引力并给以足够的爱，他就会为我们而改变，那就是爱得过分了。——诺伍德《爱得太多的女人》
你如花的青春 / 我似水的柔情 / 我俩合而为神 / 生活是一种飞行 / 四季是爱的衬景 / 肉体是一部圣经 ……/ 圣经虽已蔫黄 / 随处有我的钤印 / 切齿痛恨而 / 切肤痛惜的才是情人——木心《肉体是一部圣经》
一般事都做不好的人喜欢去做不可能的事。那是他掩饰自己无能的手段。因为要是从事可能之事而失败，失败之责就得完全由自己承担；但从事不可能之事而失败，就可把责任归于事情困难。从事不可能之事比从事可能之事少一点丢脸的危险。因此，愈做不好一般事的人就愈胆大妄为。——埃里克·霍弗《狂热分子》
凡是从早到晚都要为最起码生活操劳的人，不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一，就在于他们得花很大力气才赚得到一点点维生之资。他们为生活而激烈挣扎，而这挣扎所发挥的是“一种静态而非动态的影响力”。——埃里克·霍弗《狂热分子》
爱的人，是帮助我们看破心中幻象的人，他最终作用是让你突破迷障，看清自我。他完成后即离去。
爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。——史铁生《务虚笔记》
有的时候，厌倦像是一种幸福感，因为这个时候的心理活动不比一条狗复杂多少。
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使您光临舍间；在另一个时刻，您穿过花园，发现我已死去；再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵。——博尔赫斯《小径分岔的花园》
一切知识均为回忆，一切新奇不过是遗忘。（前句出自柏拉图，后句出自所罗门)
如果你在觉得“我所做过的读过的见识过的那些，越来越渺小啊” ，挺好的，你正在成为一个更了不起的人。我们的生活，无非在令自己的世界变宽。世界越广袤，琐碎的束缚就会越少。把那些自设的期限和拘束去掉后，你才真正觉得，我们大多数人，真的都还年轻。
人是这样，如果发乎内心，那么就是滋养，反之就是虚耗。
嘿，老兄，不管你是谁，不管是谁把一颗心装在你的胸膛里。你都应当去发现永恒的，真实的东西。你要学会限制自己干一种职业，并且只爱一个女人。要让你的妻子有一个自由的、现代的灵魂，把她从可怕的偏见中解放出来。——梵高
一个人是不容易满足的，当他得到的东西太容易，他就又会感到不很称心。——梵高书信
《人生的枷锁》《刀锋》《月亮与六便士》《面纱》这几本书是随手拿起来就能读的书。按上面的顺序来，估计40岁前思想上的疑难杂症、忧愁幽思都会被排解掉，如果你是好奇心强的读者的，你对东方学的兴趣说不定也会被勾引起来。读毛姆，人会渐渐变得温和、深刻、内敛。——W.Y
用刻薄评价毛姆并不合适。罗兰巴特比他更彻底、清醒，格雷厄姆格林的刻薄里甚至带着恶毒的成分。毛姆更像个带有锋利刀锋的深海鱼，你需要潜到人心底部才能看到他不动声色的常人需要的理解和温和。更可贵的是他在试图展示文化，并不阐释。这种自觉和真诚，是那种卖弄学术的作家比不来的。——W.Y
昆德拉有句话，大意是真诚需要有对自我极深的认知，深度认知来自成熟，所以年轻人不会真诚。可靠的前提得出一个半对半错的结论，所以有许知远那句：那些忧伤的年轻人。从忧伤到有伤，急躁的人一惊一乍，敏感的人顾影自怜，麻木的人仍然麻木，真诚这种可贵的品质，竟是岁月也换不来的自觉自省。——W.Y
生活是一次伟大的失眠，我们都处在清澈的半醒状态之中。——费尔南多·佩索阿
适当地闭嘴，是一种道德，甚至是一种骄傲。
在交际应酬中，一个人只让你看到他希望别人接受的一些表面现象，你只能借助他无意间做出的一些小动作，借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他做出正确的了解。有些时候，人们把一副假面装的太逼真，时间久了，他们就会真的变成他们所装扮的那个人。
我们为自己的一些荒诞不经的行为遮上一层体面的缄默，我想这并不是虚伪。——毛姆《月亮与六便士》
我们就像音乐盒坏了一根弦，拍子还是一样的，但调子不同了。——马塞尔·卡尔内《天堂的孩子》一句台词
勇气是这样一个东西，当你需要它的时候，你能拿得出来就可以了，不用没事的时候也拿它出来晒的。
找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。
我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。——毛姆《面纱》
The test of a first-rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas in mind at the same time and still retain the ability to function. 测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。——托利得（法国社会心理学家）
要是一个人对戏剧文学这类玩艺儿懂得很多，那你就要花很大工夫才能发现这人是不是个蠢货。——塞林格
你所以为的心心相惜，似乎两颗心是相遇而重合的点，而其实，距离有如深渊。——W.Y
世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。 ——李碧华
人人都有思想、希望、忧虑，每天都在期待着什么。爱有三个元素：预期、鼓励、再见。每个元素都能从彼此口里说出来，只要人们感到孤独。——短片集《小巷之爱》
怀旧的、骨子里很悲观的人，脸上常常一副木然，很少笑。大概不太自信的人，都不爱笑吧。
心情清爽，所以能平静的呼吸，平静的想些不着边际的事，平静的看着窗外踩着枯叶疾走的黑猫，平静的躺在软床上。那感觉，好像刚刚洗过澡，换上干干净净的衣服，走在干干净净的街上。——韦尔乔写给友人的信
若要保持某种东西，最好的方法就是不要去理它。爱的太过，则容易毁灭。淡忘它，这样它生存的机会多些。——肖斯塔科维奇
现在我终于弄明白了为什么有些人我沟通不了，因为他从头到尾就是个“心里想着一件事，嘴上说着一件事，然后下手去干第三样事”的混乱分子。
我们人生的最终价值是副词，不是形容词——是一个怎样活过的问题，而不是一个用于最终结果的标签。人生价值不是抽走表现后剩下的东西，是记忆变淡后仍留在心头的杰出舞蹈或俯冲。——罗纳德?德沃金
一个女人，太四平八稳了，端正的过分，始终是不可爱的。——张爱玲《第一炉香》
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。——赫胥黎《美丽新世界》
正是混杂着焦虑、害怕、伤痛、不安全感和天真，才使每一个人如此特别。但颇具讽刺意义的是，人们往往极力压制这些感情，将这些感情掩饰起来，试图向外界展示十全十美。人们将自己置身于一个十分不自然的状态中，却希望其他人不能发现自己的本来面目，即：不完美。
男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
惟有普通、平凡、琐碎的情感，才使我们普通人感到亲切踏实，才具有持久长远的生命力。引人入胜，瑰丽奇异，慷慨激昂，缠绵悱恻，当然也会使我们感动，但是这种感动不大会持久，我们最终还是得过一种平平淡淡、经久耐磨的生活。——W.Y
这是万物变化的规律：一切纷乱向着秩序，一切喧嚷向着静默，一切爱恨情仇，向着寂灭的庄严。——阿来
有时候，距离是一种力量，让等候去证明值得你努力的那样东西。
旅行可真是野蛮。它强迫你信任陌生人，失去所有家庭和朋友带给你的那种习以为常的安逸。你不断地处于失衡状态。除了空气、睡眠、做梦以及大海、天空这些基本的东西以外，什么都不属于你，所有的一切都像要天长地久下去，要么就只能任我们想象。——切萨雷·帕韦斯（麦克尤恩《只爱陌生人》开篇所引）
《只爱陌生人》读起来并不容易。需要理解每一处闲笔，才能体会他的绝望；需要点常识，才能知晓爱情望重新燃烧的缘由；需要动用关于邪恶和冒险的所有想象，才能理解惨剧的发生原来是双方的合谋。一切都不点破，一切呼之欲出，麦克尤恩成功地把只读故事的人排除在他小说读者群之外，他实在狡猾。——W.Y
爱和不爱都要有颗坚硬的心。没什么中间状态。
有一段时间我拒绝音乐，再美好的作品也有媚俗和炫耀的成份，不如听早晨第一列火车在田野呼啸而过。有时候拒绝是因为厌倦，有时候拒绝只是怕承担，仅此而已。
假如我们真的知道自己在世界中的位置，假如“比较”与“活着”不可分离，凸显在眼前的我们的渺小，一定会把我们压死。然而活着就是看不到自己的大小。——萧沆《解体概要》
爱唯一的功能，就是帮助我们捱过那些残酷而又无可比拟的星期天下午，因为这个下午接下来就要伤害我们整整一个星期——甚至永远。——萧沆《解体概要》
我们冰心聪明的敏感，会是他人怎样的一个地狱啊！
神经症患者往往希望控制自己，也希望控制他人。凡不是由他发起或赞同的事情，他都不希望发生。—— 卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》
一个人可以拮据度日，可是换做两个人会让人心生憎恨。这几乎是颠扑不破的道理。
如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。我知道许多人习惯夸大他们真实的爱意或好感，而我习惯于掩饰。所以，你应该明白，为什么“克制”对我来说是最值得尊重的品质。——廖一梅《悲观主义的花朵》
青春就是青春，每个人都只有使用权，没有永久产权。青春是没有并且也不需要导师的——自以为是、拖泥带水地长大，乱混，乱玩，乱学习，乱经历，然后有一天顿悟到什么，忽然自觉起来，有了绝对成人的负责任心态，就是青春散场的时候了。
太过激烈和巅峰的爱，对于凡俗的普通人来说无异于一场劫难，假使能幸免，亦还是永恒封杀，最是安全。
受伤的人是危险的，因为他们知道怎样让自己活着。
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。——龙应台《目送》
对于灵魂深处总有着巨大的孤独的人来说，爱情永远是一个人的事情而不是两个人的，它是一个人逃脱孤独的出口，所以爱一个人，远比被人爱要重要得多。
人的际遇当然不可说，实在也没什么可做，但我总是想多做自己喜欢的事，少些怨气，悠然看看世界，就这么决定了。——陈宁《风格练习》
我觉得，要想活得开心一点，就要学会给生活创造一个节奏。一日三餐，朝九晚五，这是大多数人遵循的节奏，但最好是创造一个属于自己的节奏出来。比如每天的电影，每隔一个礼拜的大餐，每隔一月的旅行，或者干脆什么不干地荒废一下时间，过不了多久，你的精神状态必然会有很大改观。——W.Y
我当然知道自己为何难过，但我不愿意去谈论，我害怕只要将其说出来我就真的不得不一直为此而悲伤。当你不说的时候，它是无限，当你说出来的时候，它就成了语言的俘虏。
我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。——海子《以梦为马》
发明婚姻的人是足智多谋的厉害行刑者。婚姻是一种处心积虑让感觉驽钝化的制度。整个婚姻的重点就是日复一日、年复一年的无止尽重复。它最明确的目的就是创造出强烈的相互依赖。——苏珊?桑塔格《重生》
一切都在岁月中，一切都不会不着痕迹。大脑忘记的，身体会记住，身体忘记的，另一个身体会记住。在每个猝然惊醒的夜晚以及孑然一身的街头，这轻飘飘的回忆，是缠绕我们的唯一热流。——W.Y
当你旁观一场爱情，你并不需要去和什么人讨论什么才是纯粹的爱情，你只要看那两个人的目光就会明白：爱是用来做的，不是用来讨论的。
有的时候是我们自己在拒绝真正的爱，我们害怕，甚至恐惧，从心底里认为自己是不会被爱的，因为我们极少不怀私心地去爱过别人。拒绝付出、拒绝认真，直到在无数次考验中确认对方爱得炽烈才舍得放心去爱，可往往这个时候，那个爱你的人已经转身而去了。——W.Y
我们可能很难发现，在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面，有一个正在受苦的自己。我们感到自己已被永远排除在一切使生活值得一过的欢乐和享受之外；我们意识到即使我们得到了希望得到的一切，也不可能真正享受它。——卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》
人在三十岁前，眼睛往往是向外看的，在三十岁之后，要懂得向内看。——赖声川
这个世界上最要紧的同时也最难的事是：不要被自己欺骗了。要睁开眼睛看清楚自己，不留情面，不假仁慈
沉默许久以后重新开口；不错 / 其他的情人全都离去或死亡 / 不友好的灯光用灯罩遮住 / 不友好的黑夜用窗帘挡住 / 不错，我们谈了又谈 谈论不止 / 谈艺术和歌这个最高主题 / 身体的衰老意味着智慧 / 年轻时我们曾经相爱却浑然不知。 ——叶芝《沉默很久之后》
我的青春是一场晦暗的风暴 / 星星点点，漏下明晃晃的阳光 ——波德莱尔《仇敌》
对着人，尤其是打算长久相处的，还是保留一点模糊度吧。其实真正在乎的，也就是那么三两个人，我知道你们一直都在，这就足够了。——黎戈
想要刻意向另一个人套近乎的人，通常是对那个人是否拥有对他的信任没有把握。谁能肯定这种信任，谁就不会看重近乎。 ——尼采《人性的，太人性的》
我爱你 / 不光因为你的样子 / 还因为 / 和你在一起时 / 我的样子 / 我爱你 / 不光因为你为我而做的事 / 还因为 / 为了你 / 我能做成的事 / 我爱你 / 因为你能唤出 / 我最真的那部分 / 我心里最美丽的地方 / 被你的光芒照得通亮——罗伊·克里夫特《爱》节选
选择太多，最终无从下手；想说的话那样多，最后竟一句都说不出来。于是我们静默，任由不相干的事为我们做出选择，任由不要紧的人替我们说话，然后我们谎称这是预兆，好让自己逃避努力的心稍稍宽慰一些。——W.Y
勾着手臂只不过是礼仪，从心理学的角度讲，只有手心叠在一起才是真正的相通。手牵手比分享一张床还意义重大。——林燕妮《最大诱惑》
渴望是要解的渴，水不来，人便五内俱焚，让人辗转反侧的思念其中必定有渴望。 ——林燕妮《最大诱惑》
这个世界上能赚大钱的人都是脑子里有钱但心里没有钱的人。脑子里有钱，心里没有钱，这才是财务自由的最高境界。
其实没有结局更是一种美丽，因为还有着那份离去前的暗暗揣测，还有着那份消失时的不舍与疼痛，并且也许更为此生扩展了一个巨大的游离空间。如此，无言便是一种难得的结局了。
Q：有什么保证两情长久的秘诀吗？A：不贞。不是事实上的越轨行动，而是事实感到存在着不贞的威胁。在普鲁斯特看来，惟有嫉妒之情的介入才能挣就被日复一日的单调重复消蚀得寡淡无味的爱情关系。——阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》
一物就在眼前，我们往往不会去留意它，真正要想欣赏，倒是见不着为好。事实上近在眼前也许正是促使我们视若无睹的重要因素，因为我们总觉得一直能见到就够了，用不着再去琢磨。——阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》
我们多么草率地成为了孤儿。玛琳娜 / 这是我最后一次呼唤你的名字 / 大雪落在 / 我锈迹斑斑的气管和肺叶上 / 说吧：今夜，我的嗓音是一列被截停的火车 / 你的名字是俄罗斯漫长的国境线 ——《三诗人书简：一九二七年春，帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃》
幸福的秘诀不在于拥有多少必需品，而在于能否从舍弃不必要的事物中找到自由。如果只需要一个，那么拥有一个就够了。若是拥有了两个，可能连第一个也保不住。减少不必要的，只保留必须的，才是单纯和简朴。 ——胡因梦
世界上只有两种生活：一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。——史铁生
布尔加科夫《大师和玛格丽特》，文本套文本，故事套故事，我们的阅读习惯、想象力、甚至推理能力都受到极大的考验。一切都乱了套了，还能比撒旦莅临的世界更乱么？还能比撒旦履行了基督的职责更讽刺么？还有什么比正义且疯狂的报复来得更痛快些么？读这本小说，我一瞬间原谅了我所有的罪过，我坦然了。
你生下来，你存在，你就该去做想做的事，这并不虚无，一切早有安排，你再渺小也有存在的意义。神的孩子就听神的话，不操操不了的心。——W.Y
《玫瑰的名字》《失落的密符》《炼金术士》三本书可以放到一起读，然后就会有比较通明的感受：我们把世界搞复杂了，我们胆怯让我们背离了自己的初衷，却在一条更为艰险的道路上艰难跋涉，古老的智慧其实很简单，我们带着传统衔玉而生，却一直忘了随时叩问自己的心，我们的心，才是点石成金的造化之手。
人心全都如此。他们害怕实现更大的梦想，因为他们认为自己不配拥有这样的梦想，或者无法实现这样的梦想。/ 当巨大的财富就在我们眼前时，我们却从来都觉察不到。你知道为什么吗？因为人们不相信财宝的存在。——柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》
