心静自然禅:谛听心灵密语
《心静自然禅》一书用精辟的哲思、恬淡的禅语，开解了78个人生必备的智慧法门。
　　放下，用心，貌似是一对矛盾，其实是所有生命状态的两致。
　　许多人活了一生才明白：最高的人生智慧乃在放下与用心之间；全然放下或全然用心都不是人生。
第一部分
逆境和攀登高山是一样的道理。逆境向上是艰难的，但你的位置始终在向高处增长；而下山是顺势朝下的，是不用花费什么力气的，但你是在走下坡路，领略不到高处美妙的风光。
　　我们的生活里，逆境多于顺境，波折多于平静，这是一种人生规律。就像航行的帆船，需要逆向的风作动力才能乘风破浪向前航行。有波折的生活才富有创造的魅力。
沸腾的水煮透命运人生
逆境和攀登高山是一样的道理。逆境向上是艰难的，但你的位置始终在向高处增长；而下山是顺势朝下的，是不用花费什么力气的，但你是在走下坡路，领略不到高处美妙的风光。
我们的生活里，逆境多于顺境，波折多于平静，这是一种人生规律。就像航行的帆船，需要逆向的风作动力才能乘风破浪向前航行。有波折的生活才富有创造的魅力。
有这样一个寓言故事：说深山里有一只狐狸早先它的尾巴是卷起来的，因为它觉得自己聪明，没有哪个猎人能够奈何了它。可是有一天，它终于栽到寻摸它已久的猎人手里。被关在笼子里的狐狸没有考虑目前的困境，而是左右思想，自己每天都小心翼翼做事，怎么会被眼前这个并不聪明的猎人给捕获？这时，一阵风吹过来，它感觉到圈起来的尾巴有了动感。狐狸恍然大悟，原来是不该圈起来的尾巴失去了它特有的功能。猎人是循着自己的留在雪地上的脚印来的，如果把尾巴放下来，拖在地上轻轻扫动，自己的脚印就能被抹去。于是，它再次与猎人打赌，如果放了它，三天内猎人是无法找着他的。猎人放了狐狸，从此，猎人再也没有寻找到这只狐狸的脚印。
被逆境所困，抱怨是没有用的。被困，才有所思；有所思，才有所能，有所能才会找到逆境的出口。就像高山无法囤积流水，云朵无法锁住日月。逆境是扭转不了生命本然的真实。反而，驱使我们找到全新的自我。
惊险涡流的形成，是因为水域下面藏着暗礁。流水受到阻力，便形成富有张力的旋涡进行抗击。涡流的奇观，展现出生命的张力，令人望而生畏。我们身处逆境，好比流水身陷暗礁，只有顽强抗争，才有运动着的生命力。逆境打造了我们生命活力的运动场，使我们的骨骼更强健，精神更旺盛！
学会在逆境中求生存，要在那些歧视的目光里找回你做人的尊严。受到压抑才知道奋战，受到排挤才知道竞争。弹簧背负着重量的压抑，始终没有放弃反弹的欲望；大颗粒沙砾受到挤压和颠簸，才知道奋力冲在一桶沙砾的最上层。逆境造就抗争，抗争才有动力。
身处逆境是痛苦的，但也是幸运的。因为逆境的口袋里藏有珍贵的财富，在你熬过最艰难的关口时，你会意外地得到这笔丰厚的资产。我们可以观察到，作茧的蚕用心血吐出的丝自缚住身体，整个吐丝的过程是痛苦的，而最后把自己的身体包裹进蚕丝更是倍受煎熬的。然而，用不了多长时间，破茧而出的蛾便获得飞舞的自由。
逆境在打造人格魅力的品牌。它的酷烈程度就像打铁炉里燃烧的钢铁一样，不但要受到高温的冶炼，而且还要放在铁錾上经受铁锤的敲打。不过，越是经得起敲打的钢铁，就越能打造出锋利的宝刀。逆境是锻造人生的熔炉，是锤炼人生境界铁錾。
在逆境中，我们很容易发现自己的弱点。这是我们身陷逆境的原因之一。我们被弱点击中，脆弱的品质完全暴露，这正是我们审视人生缺憾的好时机。即使产生一时的抱怨，不要紧，这时的抱怨是我们吐故纳新所吐出的废气。当废气释放完毕，我们仍保持良好的精神状态，人生的拐点便很快出现。
逆境常常会触动我们的奇想和创造力，迫使我们放弃不现实的幻想和爱面子的自尊，从最简单、别人看不起的事物重新做起，以获取生存的机遇。
逆境中，时常会有藏在泥土里的机遇向你伸出无形的手。这时，你要果断抓住它，哪怕只有千分之一的希望，也不要放弃。
逆境中的亲情是珍贵的，逆境中的友情是难得的，逆境中的爱情是真挚的。逆境是我们检验人生生活的试金石。
学会生存，就必须体验逆境给你的痛苦。痛苦越强烈，生存的热望就越高，就越能使你找到生存的法宝。
逆境是一道人生亮丽的风景，只有我们在饱经苦难风雨打击后，才能见到它璀璨夺目的光彩。
钢铁的火花是在出炉的那一刻迸发出来的；通红的铁器是在重锤的敲打下迸出璀璨的火星的。逆境是迸发灵感的地带，你的愤怒会激活你的智慧，要坚守住逆境的防线，承受逆境的打击，在逆境中发掘生存的宝藏。
在现实生活中，我们都知道身处逆境是塑造意志的理想境地。可是，我们大多数的人都想着过比较顺畅的日子，不愿意受波折。无可非议，人们更多的愿望是想做湖面的荷花，而不想做埋在淤泥下的藕。但实质上的结果恰恰是相反的。荷花只是浮在水面的期望，是美在外表的东西。而身处淤泥中的藕却是最有营养价值的物品。逆境如身处淤泥中的藕，是在滋养最丰富的智慧根基，一旦脱离淤泥被采撷出水面，它本身显露出来的价值才是最实用的。
逆境犹如粗糙的石磨，看起来简陋，但磨出来的豆腐却是洁白细腻的。
在现实生活中，我们的思想最容易陷入安乐窝享受生存的乐趣。逆境围起的藩篱，很少有人去主动接近它。但越是安于享受，日后由安乐沉积的忧患就越多。任何事物不会永远高高在上。高枝上的苹果熟了要被风吹落；高耸入天空的山峰要被云雾所遮盖；永恒的太阳运行一天后要坠落下西天。逆境为我们聚满了许多人生的启示，我们要主动去挖掘，去感悟逆境给予我们某种心灵的会晤。逆境是涡流而不是死水，只有搏击，才能获得新生！
多给自己创造一些逆境，像敛聚财富那样，把逆境看着是黄金铺就的道路。逆境是在打造你的意志，如果你自认为是一块金子，那么越是经过逆境的打造，其光彩越加明亮！生活的太顺利会湮没你的斗志。就像平静的流水，只有经过险滩，它才能呈现出动态的美，我们才能看见真正壮观、有形状的流水。逆境正是蜗居在流水下面的险滩，它在布局惊险，也在创造生命动态的壮美。
被狂风暴雨洗礼过的天空才会显得格外蓝净；春天要萌发绿色的希望，必须经过秋风清扫去枯枝败叶和漫长隆冬的磨砺；宇宙起始，必须打破平静才能迸发出生命力！逆境为我们造就了人生搏击的平台，还有什么能比逆境产生的魅力更动人心魄？当我们把一枚生鸡蛋放在一碗冷水里，它永远只能是一只生鸡蛋；而我们把鸡蛋放进一锅沸腾的水里，它会变成美味可餐的佳肴。
逆境是一锅沸腾的水，是在煮透我们的命运和人生。
会学习才有好方法
鸟儿会飞是它的本能。但要飞得很高、很远，则需要反复锤炼它那双本能的翅膀。锤炼的过程就是学习的过程。
学习是补充我们生存的能量。是我们智慧发祥的源泉。我们要生存得比别人更出色，就必须懂得学习的法则，就必须在学习中去寻找成功的路线。学习法则是人的潜意识的行动，有冲动兴趣欲望的学习，是最有工作效率的学习。
专注是学习第一法则；思考是学习第二法则；悟道是学习第三法则。三样法则我们都遵循到了，学习的过程才是全面的。
学习是向书本借助工具，是向智慧者借助经验，是向勤奋借助路线，是向苦难和逆境借助成功的密码。
食而不化，是学习第一道障碍；消化而不吸收，是学习第二道障碍；吸收而不生长，是学习第三道障碍；生长而不茁壮，是学习第四道障碍；茁壮而不能成材，是学习第五道障碍。成材而未能达到用武之地的境界，是学习第六道障碍。圣人以精神修炼而得道；常人以学习生活而得以生存；植物得雨露滋润而获取生长；万物世界，彼此在相互学习、影响、领悟。圣人悟道后脱胎凡骨而得到圣贤；常人悟道后脱胎世俗而成智人；种子脱胎泥土而获得枝繁叶茂新生。学习领域所涵盖的博大精深，值得我们一生反复钻研、感悟。
被动学习，容易被他人意志所左右；主动学习，所学所悟都是自己剖析出来的东西，而且越深度挖掘，获益越精道。
我们仔细观察蜘蛛织网的活动，每一缕纵横交错的丝编织得是那样精密。正因为有这样精密的网，才会不让每一个过路的昆虫漏网。而蚕也在吐丝，蚕丝虽然晶莹洁白，但最终结局蚕把自己网在其中。所以，通过比较，我们可以发现，学习是一个编织智慧网络的过程，而不是作茧自缚的过程。
会学习的人必然好问、好思考；好问、好思考是不讲究天分的。它是你的主观意愿，如果我们不能有效地调动这样的主观意愿，学习必然会陷入被动局面。在学习上，我们必须像精灵一样灵动，让我们的每一根学习触角都沾上仙气。
学习不仅仅是书本上单方面的知识，学习的范围是广泛的；它小到我们的衣食住行，大到我们的事业、精神乃至对整个宇宙的认识。我们要不断更新学习观念和方法，进行有侧重地选择、渗透，抬高自己的眼界。越是简洁的，越是丰富的；越是复杂的，越是笼统的。学习要决是精简；学习方针是主动；学习过程是实践；学习方法是活学活用；学习目的是大彻大悟；学习修剪去不必要的枝叉，留用最精美的枝叶，这样的学习是最美丽的。
学习是不能间断的，它是一条永远流动着的定律。通常我们在短期内感受不到学习的好处，但是，当我们坚持一段学习时间，回头看自己走过的路，就会发现学习使我们的眼光更加明锐。
学习改造了我们原始本能的惰性。我们会因为学习而变得勤奋起来，勤奋弥补了我们的愚钝，引发了我们对生存世界的创造欲望。
对于生存本领的知识学习，我们既要丰富精神的能率，更应该侧重实用性，尽早、尽快获取实用性能量，在竞争学习中，找到生存的立足点。
和书本对话，我们是占据主动地位的，我们是可以自由选择的；而和生活对话，我们往往是站在被动的学习位置上的，当我们受到打击时，才能获得学习的真谛。
学习有三个阶段；学校学习是初级的，所制造出来的是一种未经打磨的劳动工具；踏入社会学习是中级的，所磨砺出的是学习工具的锋芒；而进入智慧收获期的学习是高级的，它是不断由实践和经验嫁接出来的真知，所拥有的是金光灿烂的果实。
学习是流淌在生命体里的绿色血液，它是一种催化剂，使我们生存能力的细胞尽快繁殖，以适应外界环境的生存。
学习是保存自己实力的最好方法。我们在现实生活里，只有不断用学习的手段充实自己，武装自己，才能始终立足于不败之地，才能战胜自我，把握主动，赢得最佳生存位置。
我们要学会主动竞争，学会主动竞争才能有效地得到学习方略，才能自觉地迎接来自学习各方面的打击，然后，从中获取收益。
学习的领域是全新的，是富有创造力的，是美丽的、幸福的。当我们在每一天结束时，用心感受到学习快乐的时候，我们会真正体会到学习是静止的思维，创新出的三维立体世界，我们要学习在学习中产生幻觉，产生想象，独辟蹊径，是我们立足学习生存之本。
学习是创造革命得出的宝贵经验。
真正的学习是靠一种特殊兴趣的引导和培养。由兴趣产生出来的学习动力是自然的，也是最能够调动起学习能力发挥的。有了浓厚的兴趣，才有主动去挖掘的意愿，才会有奇迹的产生。反之，仅靠挤压，只会榨干学习的内在活力。机械化的学习，智慧也会老死的。
维护学习高级阶段的源泉是悟性。悟性是点化学习的卤水，没有悟性的学习是僵硬的、没有活力的。佳肴只有反复品尝，才能品味出鲜美的味道。学习必须反复悟道，才能得到其精华。悟性的真境界是编织智慧思维的纯金网线。悟性是聪明和机智的。学习的要领就是悟性赋予的强大张力。
做人的技术含量
学会为人我们首先要研究人。人以善良为生存之根本，大多数人都在围绕着善良的本性进行工作、生活。但也有极少数的人改变了自己做人的本性，将善化为恶；恶的表演，是极为简单而残忍的，因而，我们在为人处世时，必须时刻警惕善的恶化，为人的技巧，务必懂得保护自己。
与周围的世界相处得很好的人，往往都是些老好人。老好人正是运用了圆滑的为人技巧，不动声色地将万物的矛盾化解在心里，以此寻找获得荣誉的机会。学会做一个老好人，有助于磨练自己的耐心。但做一个真正合格有益的老好人，应该善于去化解矛盾，在化解矛盾的过程中，得到做人的新知，从而赢得人们的尊敬。
为人应学会识别人的真伪。我们要有得罪小人的勇气，同时也要有改变小人的策略；处理小人的矛盾，不能激化，要用缓和的方法，慢慢削弱他的锐气，然后利用时间去疏远你认为不可改变恶劣秉性的小人，让他忘记你的存在。
真诚是为人的基础。学会自始至终以真诚待人，你终会得到真诚的回报的。
为人有一个重要的法则：那就是把结交人的尺度时刻放在心上，把握好与人相处的距离；对于陌生人，我们应该牢牢记住，不要在第一时间轻易相信他，你要学会否定，即使摆在你面前利益，也不要为之心动；对于相处和睦的人，亲密的时间不宜过长，应有一定时间距离的间隔，距离才能使保持亲密的关系长久；而对形成壁垒的人，疏远的时间也不宜过长，应在适当的时候，缩短隔阂的界线。这就如同流动的水一样，为人的成功技巧始终是在美妙的循环和律动中进行着的。而像死水一样固守的为人法则，时间一久会变味的。
把为人做得很成功的人，每每都要付出一定的利益。利益换人心，就说明了这个道理。但不能频繁用利益换取他人的信赖，因为利益是十分脆弱的，稍有不慎，你抛出的利益便是他人攻击你人格的砝码。
为人的基本要素在于你如何处事，把握为人处事的原则，关键要看你处理事情的能力和水平，事情处理的好，能力和水平得到充分释放，这样最易赢得人们的信赖。
为人意在自己先学会做人，然后再定出你为人的准则。
虚伪的人为人技巧总爱在热闹的场合恭维别人；诚实的人为人则以行动验证自己的忠诚。
在人的范围中间，我们会发现许许多多世界观的改变，因此，为人使我们真正懂得了做人的道理。
为人就是用对人的分析来解剖我们的心灵，由此也就产生了许多正确的为人技巧。
做人难，为人更难。最好的为人方法就是无私地舍去属于自己的利益。
世上只有产生完美的为人道理，而永远无法达到完美的为人境界。
忠诚的服务，利益等价交换，是为人的基本公式。为人有远近亲疏之分，掌握为人的分寸，留有为人的余地，这样，才不会使我们陷入短期的为人境地。
处世之道在很多方面是摸着石头过河。该拐弯时，就得拐弯，千万不要守住死理不放。我们看到灵巧的羚羊在躲避猎豹的追击时，运用巧妙的急拐弯，甩掉了穷凶极恶的猎豹。
人，过于谨慎会变得胆小；过于大胆会变得狂妄；过于谦虚会变得虚伪；过于善良会变得软弱；过于软弱会变得委琐。
舍得利益的人，才会得到处世的真果。这就好比鲜艳的花朵，在她牺牲自己短暂生命的时候，真正意义的果实便从它牺牲的位子上悄然诞生了。
跟聪明人沟通，是会带来烦恼的；跟小人沟通，是会带来是非的；跟傻瓜沟通，是会带来无奈的；只有学会跟自己沟通，跟自然沟通，才是有益于身心的。
在一个领导面前，你只有绵羊的本领；在两个领导面前，你开始显露狐狸的本领；而在同事面前，你只要具备黄牛的本领就足够了。
好冲动的人，并不是他性格直爽。是他的素质有缺陷，心灵空虚，沙土就会垮塌下来，冲动就产生了。冲动的后果，是我们时常感到后悔的事。
好心真的没有好报吗？这要看你的好心施舍给谁？给贪婪的恶人，他会穷凶恶极；给占便宜的小人，他会得寸进尺；给不明事理的穷鬼，如果今后你稍有照顾不周，他会立刻跟你翻脸；我们只有把好心给那些知恩图报的大量度的人，好心才有真正好的结果。
做一件好事很容易；做一件错事却有一定难度。为什么？因为我们大多数人都想把事情往好处做。往好处做的人多了，事情就越来越变得容易做。而做错事的人，却在不断总结经验，卧薪尝胆。因而，做错事的人取得的成就，往往很了不起，很奇特。
善意的错
饮错误的美酒，我们是不容易醉的；喝荣誉的美酒，我们常常会醉得醒不过来。错误从背后，把我们的影子投放到我们的前面；从前面，把我们的影子投放在我们的身后。错误量出了我们的心灵身影。直面错误吧，影子永远会被你甩在身后。
不要刻意追求完美，要有打破美的勇气，思想得太完美无缺，我们会看不到自己的缺点，因而过高地去要求别人，无形中就迁就了自己的弱点。
要敢于向智者挑战、发难，哪怕你是错的，都要坚持下来。用你简单的错误暴露，换来智者丰富的智慧，这是一种生存的学习技巧。
要学会犯良性、善意的错误。这种错误应该是有准备的，有目的的。错误的展开，使我们能够有预见性地看到前程的光明。
不要在愚者面前犯错误，那样我们会比愚者更傻得可爱。
智者往往是保守的，只有错误能使保守泄密。
这种良性、善意的错误很普遍，涉及到我们生活中的各个领域。它们在经常发生着，但又极容易被我们忽视，它是一种经验，是经验结晶出的机遇。
错误好比包裹着珍珠的泥土，当你无所顾及它的时候，它始终埋没在泥土中。而当你意识到它的价值，轻轻剥去泥土，珍珠的亮光便粲然显露出来。
错误是简单的，而认识错误的过程是复杂的。错误会使我们心跳加速、脸膛发红、在无尽的悔恨中垂泪、叹息。错误催垮了我们的自尊，但却锤炼了我们的意志。
错误悄然伸出的悬崖峭壁，总是给那些头颅昂得很高、目中没有他人存在的人准备的。
智者说：错误在我的右手，真理在我的左手，善恶在我的双眼。愚者言：善恶追随着我的言行，错误退化成我的眼泪，真理融化在我的心中。
我们把刀锋亮给刀板，再锋利的刀刃也会钝化；我们把刀背面向刀板，却能经得起长时间的打磨。而错误就像刀锋，它既是尖锐的也是脆弱的，需要我们不断修正、磨砺，它才能常保刀刃的锋利。
我们需要注意的是，必须杜绝恶性的错误。恶性的错误是没有任何原则的，它是制造邪恶的黑色元素，最终结果只能引导我们走向绝境。
学会犯简单的错误，学会从复杂的生活里提炼错误，这样，我们才能准确地找出自己的长处和短处。
骄傲把腰身弯垂下来，便很快找到了自己的影子。错误的影子需要谦卑的心灵，才能真正还原它的本色、提炼出它真正的价值。
聪明的狐狸只用一句赞美乌鸦会唱动听的歌声的话，便轻而易举获取了乌鸦嘴里的肉。这是狐狸善于利用对方的弱点，巧妙运用错误的赞美来投其所好，最终得到有价值的物品。
生存的基础是建立在错误的碎石上的。为了更好的生活，我们要善待自己的错误，理性地对待自己的优点。
错误与优点是一种嫁接艺术。宛如苹果树与梨木的嫁接，结出的果实是另一种的甜美。
完美产生于不断的错误之中。是熔炼我们生存意志的火炉。
不要在错误中产生自卑，要在垂泪的错误中竖立起勇气。
只有错误能唤醒你的良知，能使你从生活的废墟上找到生存的信心。
不要被你制造的错误所打倒，反之，你必须勇于面对自己的错误，将它重新化为生存的动力。
与我们相伴一生最多的时光往往是错误。错误是美丽的，是一面照耀出我们本来真实面目的镜子。
我们无法杜绝错误。因为我们都善于伪装弱点。就像月亮，把光明的一面暴露给我们，其实它的本质是黯淡的。人类善于伪装弱点是天性，后天智慧赋予给我们的是剥去伪装，改变弱点。我们的错误恰恰是建立在优点上的，就像熟透的苹果容易遭虫蛀一样。而错误一旦落在弱点上，它常常能反弹成为优点。
错误是一支标准的温度计，它能让我们准确测量出事物的优劣。错误需要有眼光的人审视它的魅力。而有眼光的人每每是经受过太多的错误的磨难，磨砺出一双心灵的慧眼。有过错的人，内心不时会产生悔恨、自咎。这是一个良好的消化错误过程。如果没有这样一个消化过程，食而不化的错误终会导致我们窒息。
小错误是善于言辩的。大错误是在盲动中不知不觉产生的。为错误而辩解，证明他以后还会犯更大的错误；为错误而妥协，证明他的未来可能大多时间是被错误所压抑着的；为错误而思考，证明这错得实在难得。
走小路的人
你走在大路上想到的事，大多数人都想到了；你穿越在小径想到的事，别人却不容易发现。因而，你获取的成功率就非常高。可是，我们有谁愿意放着平坦的大道不走，而去走那些布满荆棘的羊肠小道呢？事业的拥挤出现了，危机便产生了。
人人都觉得可行的事，往往都不可信；人人都觉得没有希望的事，奇迹每每就会发生。这就跟寓言所讲的“龟兔赛跑”是一样的道理。现实生活中，你不会想到乌龟会跑过兔子，可是结果恰恰就是这样，乌龟跑到了兔子的前面。
打猎的人喜欢选择无人行走的野径，因为最珍奇的猎物常常出没在没有人烟的地方；智者的思维的方向，喜欢选择经过论证的安全道路向前摸索前行，因为有保障的准备，可以减少不必要的损失；然而，有时傻瓜的思维方式，却在异想天开，奇怪的是，最有价值的果实，时常会结在异想天开的果树上。
当你被挤到小路上，倍受生活的冷落，这是值得庆贺的事。我们必须明白，淬过冷水的刀剑才格外坚硬锋利。一时被淘汰出局，并不是坏事。重大的使命是赋予给那些一次又一次被屈辱打倒过的人的身上。也许你脚底下的小路，正是你人生的一条底线，如果你有勇气超越自我，这条底线便会成为你人生的一条新的起跑线。
思维的小路是寂寞的。立志要从小路摸索前行的人，首先要耐得住寂寞。你产生所有对人生的怀疑和期望，都是在寂寞崩溃的时候产生的。寂寞是一个巨大的思维空间。在这个空间里，你是在和自己对话，你只有在真正战胜你自己的时候，才是最伟大的时刻。
走捷径并不一定是什么坏事情。捷径会给我们赢得机遇时间。在第一时间截获你所向往的机会，这是你智慧的先觉。人生是需要这样的先觉。但不要一味依赖捷径的坦途。在你超越过别人前头的时候，你还须审视捷径带来的负面效应。捷径虽然缩短成功的距离，但同时也缩短了我们与失败的距离。
最先转红的果实往往都是生长在你够不着的地方。所以诱人的果实虽然你能够看见它，但不能轻而易举得到它。要得到它，我们就得小心翼翼迂回到最接近它的树枝桠间的距离，这样迂回的战术，是我们能够取得成熟果实的有效方法。
有时小路也是十分拥挤的。这就好比上山的路只有一条，谁都希望攀登上高峰，但眼前只有一条路。这时我们要学会放弃。不要拥堵在一条道路上去寻找玫瑰。每一个智慧的山峰不仅仅只有一条道路是通向高峰的。要懂得从最险要的关口去探索上山的新路。我们要记住，智慧老人手里最有分量的宝藏，是留给经历苦难最多的那些攀越高峰的人的。
小路是充满魅力和想象的。它是一条蜿蜒在你另类思维中的一条幽径。幽径旁边的青草和树木是有语言的，当你一个人静思的时候，周围的一切会变得宽广博大起来。
一滴水虽然渺小，放在手心里，它很快就会蒸发掉。而融入大海中，它即刻便会与汹涌的海浪沸腾起来。我们选择的思维小路，只是一种行为方式，目的是要在内心产生出更为广阔的大思维、大智慧。要有溪流奔向大海的夙愿，要有滴水融入海洋的智慧。渺小的事物在智者的眼里会变得博大起来；博大的事物在愚者的眼里会变得渺小起来。
小路的思维不是每一个人都能够负载得起的。它首先不是捷径，因为捷径容易使人变得懒惰；其次它不是你熟悉的路径，因为你熟悉的路线别人也一样会用其他的方式得到；它应该是一种创造、应该是由一种逆向思维穿越我们从未料想到的轨道。
好个性产生好主见
个性是本能生成的，为什么要去改变？没有个性的人，就像失去了能让人们记忆的特点。然而，我们所说的改变个性是机智的，是经过深思熟虑的。因为，为了更好的生存，我们在必要的时候，必须改变我们的个性。个性过于偏激，就不能适应眼前频繁变化的事物，即使到身边的机遇，也会渐渐疏远你而去。相反，个性过于温和，你又不能胜任富有挑战性的工作，使你面临被淘汰的窘境。个性是决定你命运的因素之一。
改变个性，是一个修正人生思维的过程，其过程是缓慢的，是在渐渐磨砺中产生的适应生存的效果。
我们可以从动物中获取某种启示：母鸡在没有抱窝之前，性格是比较温顺的。而抱窝有了小鸡之后，个性立刻变得泼悍起来。其主要原因是它做母亲了，为了保护好孩子，必须具备这样泼悍的个性。只有这样，才有威慑天空老鹰的力量。个性的改变是我们适应生存的一种手段，就像四季更替，我们增减衣裳一样，都在为周围的环境变迁而改变着。
改变个性应该是有心理准备的。我们应该牢记同类的个性在相互排斥道理。所以，在与某一方柔和个性的人相处时，要懂得用改变自己过于刚烈的个性，来维护人与人之间的和睦。而在与刚烈个性的人相交往时，我们应该明白针尖对麦芒的道理。软绳套猛虎。你形式上的软弱，并不代表你智慧的软弱。懂得运用改变个性来适应生活的变化，是圣人所具备的基本素质。
无论好的个性和不好的个性都有它的优点、缺憾。我们个性的改变，就是要弥补我们先天个性的不足。后天产生的因素对个性的发育很重要，它好比是培育土壤的肥料，要想生存，就必须丰富个性精神的韧力。美德每每是在你好个性中渐渐滋生出来的。个性是一个人魅力的筋骨，后天个性的修养是关系到我们一生命运变化的。
但我们也不否认，个性有根深蒂固的特性，是难以改变的。正是因为难改变，我们才不失时机地抓住应对现实生存的机会，创造出鲜活的个性、鲜活的思想，运用于生活实践中。就像钢铁，想让它弯曲成型，就必须经过熔炉冶炼，改变它的特性才为人所用。
当好的个性产生好的主见时，我们应该维护这种优良的个性；我们改变个性的目的，是修正个性的柔韧性；个性的张扬应该有度，应该在恰到好处时就要收住脚步，否则，做过头了，就会令人生厌。比如喜爱嘈杂喧闹的麻雀，我们就不太喜欢听见它们的鸣叫。而躲在春天浓荫处布谷鸟的叫声虽然节奏缓慢，但我们却喜欢欣赏它叫声的那分宁静、美好。好个性是饱满的，是深藏着艺术和诗意的。
个性是命运盖在我们身上的先天烙印。对个性真正起改变作用的是我们丰富的处世智慧和我们理智对现实社会的认知。正常个性的流露是自然的，而不是伪装的。越是自然的流露，越能赢得人们赏识和尊敬。
改变个性给我们带来的好处，使我们个性具有多样化。个性的单一只能应付简单的工作；而丰富多彩的个性，使你的魅力更具形象性，更能吸引人们与你交谊的视线。
左右个性最大的缺陷是自满的心理。始终仰着头的人是看不见自己背后阴影的。所以，我们既要面对阳光，又要敢于改变方向，背朝着阳光。这样，我们才能够看到自己的影子，看见个性变化中产生的缺陷。
我们改变个性，要像天边泛起的灿烂云霞那样，富有鲜明的斑斓色彩。
在我们静止的时候，个性的原色是最有魅力的；而当我们开始生存运动时，个性的张扬和改变又是更具有挑战性的。所以个性的元素包含着一个人的基本素养。它既要维持原色的魅力，又要不断向外散发经过养护的原色光辉。
认识个性的价值，捕捉改变个性的时机，给予个性更充分展示的空间和时间，变幻的个性，始终是澎湃着你激情的鲜活血液。
维持个性的魅力并不是要不停地进行外在的张扬。个性的修养是内在的文化素质的调理。就好比出淤泥而不染的荷花，其实正是埋在泥中的藕在不断供给荷花丰富的营养，荷花才开得如此艳美，充满高洁的气质。
个性能突出一个人特有的气质，但也容易膨胀自私的欲望。个性张扬的人恰恰是那些很有特殊本事的人。个性张扬所产生的冲击力，能赢取更多成功机会。不过，个性张扬的人走下坡路也会很快。你有本事，众人会把你抬举得很高，被抬高的人如果不进行视线调整，就容易高高在上，目中无人。不管你的心胸再透明，你的头昂起来了，而且昂得很高，那么可以断言，你的本事高点已经到尽头，或许不远的将来你又回到原来的起点。如同抛皮球，我们把球奋力往高处抛，球运行到一定的力量极限后，它会自动回落到原处，甚至比起始地更远的地方；而我们在平地往远处抛球，球会滚落到前面很远的地方，永远不会回落下来。这说明个性张扬应有度，心态需平衡运行，这样张扬的个性才游刃有余。
态度决定宽度
态度决定我们对事物的热爱程度。如果我们对自己所干的事业没有高度热忱的话，那就最好别去做这件事。态度是人生行动的温度计。好比生铁要放在一定温度的熔炉时才能达到融化的效果一样。
态度是可以改变的，但我们最好是在要去做这件事物之前，改变我们对事物的漠视，让态度把我们的激情充分调动起来，激情是人生的催化剂，用激情去做事，再艰难的事物也会被激活的。
态度是用认真作骨架的。改变态度，就必须始终把认真贯彻到底，任何有价值的态度改变，都不会脱离认真的胚胎。
我们应该明智地看到这一点：改变态度，是我们在遭遇到曲折的时候，需要认真面对现实，所选择的一条解决问题的途径。不论怎样，态度应该是积极的，当你热衷于去做好这件事的时候，这件事的成功率就非常大。
态度取决于我们的心理活动和心理意识。每每当我们心灵受到刺激的时候，态度就会转变。这时候的转变往往有两个方向；一是重新开始，振作精神，另辟蹊径；二是就此消沉，麻木不仁。
改变对事业的态度，我们应该纠正三心二意的心态。我们必须执著在一个点上，持之以恒发展下去，结果终有厚报。
燕子以自己辛勤态度，衔泥筑巢，它成功了；而浮云终不能遮蔽天空，它始终过着流浪的生活。这是自然物象形成的两种不同态度的结局，人生也是这样。
我们必须闯过态度的狭隘关口。人生须豁达、大度。可是我们这种豁达和大度的心境并不为许多人长时间拥有。因此，我们的人生态度是一个不断修炼的过程。我们不可能一直有着好的心态去处理每一件事，态度是有起伏的。但是我们人生的主基调必须牢固，即使有波荡起伏，只要我们态度的根基还纯正，那么事情终究是会做好的。
懒惰的态度，造就邋遢的事业；勤奋的态度，创造美好的事业。
改变态度，在你忧郁时，注入希望；在你犹柔时，注入果断；在你得意时，注入谦逊；在你苦难时，注入奋进。态度决定你生存；生存，取决于你的态度。
态度是一种本能的情绪。但这种本能的情绪是被我们人生的基本素质所左右的。态度每每向外界透露出我们心灵的观念。这种心灵的观念是我们思想修炼的结果。所以，态度取决我们的人文素养。高尚的人有高尚的态度，卑劣的人有他卑劣的态度。态度决定着我们人生选择的方向。
带着情绪去做事情，所做的事物就必须打折扣。情绪在主导着我们态度的本身。有很多人在没有去做事情时，首先就被自己的态度给打倒了。这样就会把原本简单的事变得复杂化，当我们与自己的心态纠缠不清的时候，即使眼前的事物很明朗，我们的视线也会变得模糊不清。
用认真的态度去做一件事，我们的精神会高度集中。工作的精力全神贯注集中在一个点上，智慧的能量就能够充分爆发出来。如同阳光下放大镜，把光集聚到一个点上，就会让火柴头瞬刻燃烧起来！由此可见，态度的能量爆发，是调动优秀思维的驱动器。不要放弃我们高度热忱的态度，良好的态度维系着创造事业的生命力。
态度是绷紧我们做好每一件事情的神经。
美丽心灵
那是一个幽静的深夜，月光轻轻推开了你的窗户，梦神捧出了一颗孩子般水亮清莹的心，通往心灵的道路就是这样为你悄悄打开的……
从心灵的认知开始，我们就已经开始解剖自己的灵魂；我们的言行正袒露出心灵的轨迹，任何掩盖，都是徒劳的。
心灵的意识，是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足；我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子；与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵；心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去；而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处；不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的；风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在；用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道；心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能；而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现；我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事？自私的反省是否要更加豁达？恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良？心灵是把守人生命运防线最后一道关口；继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你；狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野；如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你！
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉；而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富；阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富；如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生。
第二部分 鸟儿飞出巢穴时，鸟巢虽然空置了，但独立给了鸟儿一双自由翱翔的翅膀。
　　独立是自由的选择。是我们摆脱依赖，形成自己人生境界的美好途径。我们完全的生存状态，是从独立开始的，因而，坚定独立的信念，是我们赢取最佳生存的先决条件。
　　孩子脱离母亲的怀抱是一种独立，独立选择了生存，从宇宙天体的分裂，各大星系形成独立的体系……
天空的呼唤
鸟儿飞出巢穴时，鸟巢虽然空置了，但独立给了鸟儿一双自由翱翔的翅膀。
独立是自由的选择。是我们摆脱依赖，形成自己人生境界的美好途径。我们完全的生存状态，是从独立开始的，因而，坚定独立的信念，是我们赢取最佳生存的先决条件。
孩子脱离母亲的怀抱是一种独立，独立选择了生存，从宇宙天体的分裂，各大星系形成独立的体系，我们所感受到的启发，那就是独立释放出的自由元素，使生命得以延续、壮大。
在日趋竞争激烈的生活里，独立精神的养成是非常重要的。我们必须经常锻炼自己判断事物的能力，处理事物的能力，甚至小到每一个细节的家务劳动，都是我们积储独立能量的大好时机。
我们要学会从冲破安乐窝的关口，去寻找独立的精神。刚开始的独立是伴着恐慌而来的，我们会遇到许多磨难、挫折、屈辱，但往往这些由痛苦磨砺产生出的泪水，是我们所得到的宝贵的独立源泉。
独立的可贵之处在于坚持。没有坚持支撑的独立，是不能长久的。
不要让金钱支配我们独立的人格。我们的独立首先应该建立在精神上的，精神是我们独立行动的支柱。
独立有时要把我们逼到绝境的地步，这正是我们获取真正独立的关键时刻；绝境逢生，把独立坚持到底，无限的光明，就会从绝崖的缝隙里放射出来。
独立需要勇气来支配。要敢于切断生活物质的来源，要在灵魂都感到饥饿的时候，测试自己生存的依赖性和承受能力。独立需要经常这样的锻炼，就像婴孩断奶时所要忍受的痛苦一样。
独立不是盲目性的冲动，它是有心理准备的，是有正确目的和行动方向的。它就像刚学会飞出巢穴的鸟儿，必须有一段适应的时间，然后才能展翅高飞。
独立是自由还给我们的幸福。
独立必须摆脱依附。独立的境界是单一的。就像一座孤独的山峰，要承受来自四面八方风雨的打击。独立的个性是打造出来的。它在压迫我们的神经，以致到我们无法承受的时候，仍然不会放过我们。
对独立形式的解释可以分为两种：一种是自愿接受独立的挑战。另一种是被迫接受独立的压力。出自自愿者，大多生存境遇比较困难，他是被困境挤兑出家门的，所以必须选择独立生存。而被迫者，大多生存境遇比较优越，他之所以选择独立，是由于各方面的自然规律迫使他必须走出家门。然而，不管哪种方式，独立都是制造你成熟思维的生成机器。只有你选择从依附的门槛上离开，世上才有属于你自己的真正家园。
独立意谓着强盛。就好比永恒的太阳，它独特的光芒，吸引着万物围绕着它生长、运动。
越是有着强烈的独立欲望，其独立个性越加鲜明。坚强的独立的个性，是我们搏击人生风雨的灵魂支柱。就如同钻石，要走出深埋的顽石，经历高明工匠的打磨后，它才显得尊贵，才更有收藏的价值。
溺爱的摇篮里，是培育不出独立的笑声的。在生活中，孩子的愿望往往是独立的，但未完全发育成熟的心态是依赖着的。因此，一但孩子脱离母亲的怀抱，脱离早夕生活的家园，依赖心便急剧狂跳出来。
在动物世界里，苍鹰的独立性很强，所以它翱翔于天穹深处；麻雀的群居相互依赖意识性较普遍，导致它们飞行的高度有限，而且很容易遭受到强悍飞禽的攻击。独立应该有苍鹰般鲜明的个性，才会不断呈现出人生的高度。
要真正独立，才能真正拥有；要真正拥有，必须选择独立。由独立采撷的果实是最丰实的。你所拥有的是为你自己所创造的。就像农民收获的稻谷，那样实在、幸福！
翅膀的高度
苍鹰在选择翅膀时，它首先想到了今后在天空盘旋的高度。
立志是我们与生俱有的一种求生欲望。然而，在我们年龄成熟期所产生的立志则非常重要。当我们选定了自己的人生目标，我们就要锲而不舍去努力奋斗抵达这个目标。
我们要学会在平常的生活里，磨练自己的志向。我们要学会积累、要学会准备，不要马上就想抵达你所界定的目标，我们的志向就像滴水穿石一样，是缓慢的，循序渐进的。
对于普通的人来说，他的志向目标是很简单朴实的；对于智慧活跃的人来说，他的志向是奇异的，充满想象空间的。立志也要因人而异，不要用强求的手段，拔高立志的目标，我们有时也要顺其自然的发展，在自然发展的规律中寻找立志契机。
每一个人都有他特殊能力的激情点，但这个激情点的爆发时间有早有迟；有的人在少年得志，有的人在青年时才懂得立志发奋，不管怎样，能力的爆发，是建立在立志基础上的，我们必须牢固地打造好这个基础，才能使能力持续、健康地发展。
立志是我们走上健康生活的标志。它是一种美好的愿望，是我们寄托在心灵上的成熟的果实。
学会立志，既要看到眼前工作的平凡，又要看到将来目标的辉煌，它是一项有计划的行动，凡是无序的、无长久耐力的立志劳作，都将是徒劳的。
好高骛远是形成我们不切实际立志的通病。我们过高的要求，往往会架空我们实际能力与近期或远期目标的距离，成为虚无缥缈的空中楼阁。
我们不要强求从小立志，把孩子天真烂漫的童心过早地关进立志的笼子里。相反，我们应该打开立志的笼子，让孩子尽量去接触自然阳光雨露的滋润，使他们心灵得到自由元素的充实，为以后较为成熟的志向能力的爆发，做好准备。
立志的空间非常广阔，它那非凡的光辉，涉及到我们生活空间的各个领域和层次。所以，我们不必自卑自己所处于的劣势的地域，只要努力，就能达到。
立志也要有胆量，要有不被任何艰难险阻征服的勇气，每每在最关键的时刻坚持下来，成功的曙光就在眼前。
尽管黄豆在石磨里呻吟，最后宁愿粉身碎骨成粉末，可是，就是在这样研磨的过程中，它的愿望达到了，磨出了富有营养价值的豆浆。豆浆经过卤水点化，又成型为洁白细腻的豆腐，这就是黄豆整个磨难的旅程。
我们人生旅途，所经过的风风雨雨磨练过程，就像磨豆腐一样，必须把我们人生的每一个足迹，磨砺得彻底透亮。这样，智慧的源泉，才会源源不断输入进我们的血液，然后经过深思熟虑的实践经验加工，转型成我们人生的财富。磨砺虽然是痛苦而艰辛的，但是，磨砺的价值是无限辉煌的。不然，未经过打磨的人生，就跟永远得不到石磨研磨的黄豆一样，它是看不到自己细腻洁白的一面。
经过痛苦磨砺的人生，才能显现出真美来。
我们应该主张在孩子真正懂事的时候开始明白一些浅显的立志道理。立志的过程和目标是枯燥的、寂寞的。这个期间，我们或许会给自己的孩子灌输包含着许多立志道理的大话、废话。如果强加与孩子，他们往往会厌倦，他们会认为立志是一件很乏味的苦差事，他们的年龄是不喜欢太多理性的东西。所以，我们必须循序渐进，注意立志的过程。对过程产生出来的兴趣是慢慢培养出来的。立志也是一项细细研磨的手工活，只要磨出兴趣，立志潜移默化的功效就显现出来了。
立志是由远见和智慧决定的。胸怀抱负的人，志向要显得更加强烈一些。而那些即有抱负，又有远见和智慧的人，立志的目标很早就在心中形成。目标越远大，立志的欲望就越强烈。反之，那些只看见眼前利益的人，志向一般都比较浅薄。这就是伟人与普通人的区别。有远大的抱负人，必定有独特的智慧和了不起的远见卓识。他的志向取决于高智商的土壤，是普通人不能理解的。这就好比挺拔的松树要生长在高寒的山巅，弱小的花草只适宜躲在山谷里生长一样。我们可以通过一个人的志向来衡量他将来能做多大的事业。
不过，我们要逐渐清除掉志向中所含的野心成分。立志不能夹杂着野心。否则，我们的志向很容易被野心所驱使，误入歧途。被扭曲的志向所颠覆，是人生中最可悲的事情。
学会征服
瀑布无论遇到再险要的山崖，它都会舍身而下，以完成奔向大海的夙愿。征服的信念，是一种无畏的生命付出所完成的。就如同阳光，终究要用光明的手指撕破厚重的乌云一样。征服是大自然的伟力赋予我们勇敢精神的启迪。
征服靠勇气点燃信念，靠智慧强健力量，靠果断驾驭行动，靠精神支撑灵魂。
孩子学会翻身，是一种征服；孩子离开母亲的怀抱，勇敢地迈出人生第一步也是一种征服。征服的信念是一点一点从我们的意识和心灵堆积起来的。征服所凝聚的是一种坚忍不拔的精神，是包含在顽石中的钻石，它是不惧怕来自任何力量打击的！
征服是生存的骨架，我们需要有征服的欲望，激发自己的斗志和勇气。哪怕征服的结局是失败的，只要你用实力去拼搏过，在征服的道路上流过辛勤劳作的汗水，都是一笔宝贵的人生财富。
征服世界是可以做到的。然而，我们最难以征服的是自我。要征服自我，就必须不断更新思维理念，不断推倒自己认为所具备的非常强大的智慧。自我的躯壳是坚硬的，就如同珠蚌，只有毫不留情地敲开蚌壳，才能获得真正的珍珠。
我们学会征服，要从小事做起。否则，连小事都不肯做的人，即使把征服的话叫得再响亮，也是一句空谈。
征服除了外在的勇猛，更多的魅力产生于我们内在的精神力量的神韵。内在的力量虽然看不见，但却能使对方的心灵感受到它的无处不在。而内在的力量是一种长时间的智慧积累，是勇气与智慧的结晶。它的光亮在无形中发散出来，会使较量的对手的灵魂产生震颤。内在的勇气，是彻底颠覆邪恶的重磅炸弹！
征服是对我们能力的检验。心有多高，天有多远。征服开阔了我们的眼界，在我们扫除精神障碍的时候，征服让我们看到了心灵预言的曙光。
学习征服，往往是在我们陷入困境时，才能磨砺出它的光芒。征服的过程中，是不可懈气和犹疑的，要把信心充分鼓舞起来，这样，任何困难都会向你低头的。
征服有它致命的弱点，它不能持久，有时它刚一露头，就被自己的叹息声给否决了。因而，学会征服，我们必须先学会磨练恒心。滴水穿石，铁铢磨成针。征服是在恒心的耐力中积累起来的厚重的精神元素。
我们对征服的理解，应该是积极向上的，健康而明亮的。我们所要征服的是精神的障碍，是阻挡在我们视野前面的高山，是横行在我们人生旅途上的沟壕，是堆积在我们心灵血脉里的垃圾，是蜷缩在我们眼帘里的怯弱和自卑。
征服是从来不惧怕邪恶的。征服从邪恶那里谱写出壮丽的赞歌。
征服是无法取悦懒惰的青睐的。懒惰因为隔绝了与征服的对话，而促成了坐享其成的心理。
征服是一种艰辛的劳作，它所附载着的行动的轮子，碾压过坚硬的石子、横行的荆棘、险恶的陷阱，它塑造了勇敢者光辉的形象。
征服引导我们登上智慧的颠峰。
狮子和苍鹰被誉为动物界征服者的形象。狮子用它的威猛和强大，成为陆地百兽之王；苍鹰靠它矫健的翅膀和尖锐的利爪，主宰着动物界的天空。它们都具有同一个特性，敢于征服一切与它抗争的力量。而我们征服的勇气是靠智慧培育出来的。因而，征服更强烈的色彩不是在形式上的强大，更多的是一种坚不可摧的精神，使心灵折服。
我们无须解释征服的含义。征服更多时间是赋予那些有着特殊志向和思维的人士。征服成就了他们的事业，同时也扩张了他们日益膨胀的野心。因此，当征服即将化作野心时，我们务必要收起征服的锋芒。宛如临近黄昏的太阳要收回它绚丽的光芒一样，需要黑夜的沉积，黎明时分才能迸发出更加灿烂的光辉！征服的理念就是这样轮回转换着的。
鸟儿用翅膀，征服了天空；高山用高度征服了千里视野；太阳用光芒赢得了万物的膜拜；人类用智慧延续了主宰万物的生命。征服的含义是如此广阔、伟大，它洗礼了我们的精神和灵魂，让我们成为统治日月星辰旋转的中心。
谦卑的树叶托护果实
美德是善良的花朵里吐露出来的芬芳的花蕊。它在为辛勤的蜜蜂做着甜蜜的梦。
对于给美德的定位，我们不必苛求把它看着是至高无尚的圣人，也不必在每件琐碎的事物中横加上美德的标签。美德是天然生成的，是后天的智慧和品行培育的。所以，我们在提升个人的意识品位的前提下，应该追求一种自然的美。美德是潜行在思想血脉里的美的灵念，当我们意识到美的存在时，便有一种乐于奉献的冲动悄然生成在心头。
美德是从人类灵魂中提炼出来的丰富资产，它最具智慧的魅力，它用无声的语言，引领我们步入生命理想的殿堂。
高贵从美德那里拿走了华丽的外衣。平凡从美德那里得到了朴素的心灵。美德是最不习惯听见赞美的词语。它喜欢聆听诚实的脚步，喜欢看谦卑的树叶默默做着托护着果实的事业。
真正富裕的人，美德与其物资的财富是相等的。美德除了为富裕积聚了丰富的财富外，同时也为博爱的传播，施舍了恒久的心愿。
富人表现美德，是要不断将手里累积的财富转换为有益于社会的福利事业上；穷人表现美德，是用一种精神积累的能量释放，来换取人们心知的共鸣。而大多数的普通人，是在用美德规范其言行，把言行纳入善良处世做人的轨道。
美德在辅助我们做人。而做人的标准是从美德那里定做的。
美德包含的元素是丰富的。它最能体现出我们的综合素质。而美德的缺点在于它追求过于完美。过于完美的东西是很容易留下缺陷的。如同月亮到了圆满时就是缺损的开始；一碗水倒得太满是要溢出来的。我们应该把追求美德的事物始终看着是一个过程。过程的追求是美丽的，美德因锤炼的过程而变得年轻起来。
美德从谦逊那里创作出悠扬的乐谱，从劳作实践那里书写出优美的歌词。
美德荟萃了生命最美丽的东西，在你的一生一一展示出来，使我们看到生命的每一个时期美德为我们所赢得的荣誉。
美德是深埋在淤泥里的藕。它的财富是在普通的泥土中积聚起来的。
美德用它的宽厚大度为我们收获着一个又一个金色的秋天。而宽厚大度是奠定美德的基础。狭隘的心灵是生长不出美德的花蕾的。
品尝人生，我们应该像品尝美酒一样去细细回味美酒的香醇；品尝美德，我们应该像畅饮深山的清泉一样去透析泉水的甘甜。美德的酿造，是自然天成的；是流动在我们血液里的活细胞。凡是经过美德天光沐浴的人，他的心灵必定镌刻着圣洁的烙印。
美德往往也负重屈辱，以延伸它恒久的魅力。就好比我们砍倒一棵树木，然后把它加工成一架能弹奏出美妙音乐的钢琴。美德的魅力有时也是在被打碎后重新焕发出更为光彩夺目的新事物。
美德赋予我们一生许许多多美丽的名称，用以记载我们美的言行；我们常常因美德在我们身上付出的艰辛而引以自豪。
美德并不因为你穷困而远离你；反而，越是在你穷困不失其志向时，美德越能在你的身上闪烁出更加富丽的光彩。
不计较个人得失，乐于奉献助人，这是美德定下的基本标准。而在某种程度上，我们不能曲解美德的含义。高贵的人有高贵人的美德，普通人有普通人的美德。而两者之间最能统一的是心灵的美德。心灵的美德是核心。如果失去了心灵的美，一切漂浮在外表的美德都是虚假的。
心灵美德有三层含义：包裹在心灵美德的表皮是朴素，表皮下面是善良，善良下面是忘我。忘我是心灵美德的核心，我们做任何事，只有达到忘我的境界，才能够完成美德交给我们的全部任务。
美德的效应是心灵的效应，心灵是一面透视美德的真实镜子。
学会酿造心灵的美德，美德在心灵里的表现是最富丽多彩的，是最能赢得人们尊敬和热爱的。
美德宛如谦卑的绿叶，甘愿沉寂于荣耀下面，以衬托鲜花的美丽。
最丰满健康的苹果往往隐藏在树木的深处。不矫情、不炫耀，在荣誉面前，美德总是站在最后一排。
美德就像春天孵化在绿树枝叶间的鸟巢，蕴藏着蓬勃鲜活的生命生机。
美德有时又是孵化财富的转换器。当你的善心无偿付出道义上的劳作时，财富或者是机遇会悄然而至降临到你的身边。
学会修养自己的美德，美德能使你保持宽容，能使你在最贫穷的时候，酿造出最丰富的精神财富。
美德的付出是饱满的，像那成熟的谷穗，弯垂下虔诚的腰身，等待着人们的收割。
朴素是美德的衣裳，惟有朴素能使美德闪现出亮丽的光彩。
心灵的美德就像深山里的泉水，清澈透明，能辉映出碧蓝的云天和我们灵魂的影子。它是垂挂在善良枝头的果子，它是拂绿三月杨柳的春风。美德是不会站在荣誉和资本面前比高矮的。它要站就站在镜子面前，时常修正自己的品行，亮出他人的优点。
蜜蜂不会错过花期
信用是做人的资本。失去信用，也就失去了为人的尊严。信用不可轻易用承诺来代替。听信承诺，不留下依据，即使一时相处得很好的朋友或亲戚也有翻脸的时候。所以，信用所包含的丰富内涵不是单一的，而是多重性的。
有几种失信与信用是可以原谅的。一是他固守信用的本质非常好，没有任何欺蒙之心，只是在扼守信用期间，迫于突发事情变故，最终导致无力承付信用的债务；二是对事先承诺信用的能力估量不足，导致不能在指定期限内完全偿负信用债务。对这些履行信用人的人品是可以理解的，但所拖欠的信用债务还需要延续一定的时间予以偿还。
错过花期的蜜蜂是很难采集到花蜜的。信用的可信度在于时间的交易。信用是以时间的准确度来衡量的。
信用是一种精确度很高的验证砝码，它只需要一次交易，就能得到人品内涵的价值。
信用的约定犹如如期而至的春天一样准时。泥土培育了种子，种子培育了胚芽，胚芽培育了枝叶，枝叶培育了花朵，花朵培育了果实。这是信用的连接，而最后的果实又把金秋的期望准确无误地带给复苏的泥土。建立良好的信用循环，事物的运行才能步入正常的轨道。
讲信用的人，就像成熟的果子包含着诚实的果核一样，他的心灵是经得起风雨长时间考验的。
不守信用的人，当他极力要获得信用度时，他的言语往往会表演得天花乱坠，以此动摇你的决心。寓言中，狐狸是编织谎言的高手，它常常花言巧语，骗取动物们的信任。这是揣怀着个人预谋博取信用的手段。
信用的分量，不可用言语来过秤，它只有通过心灵的天平，才能得出真实的数据。
信用是人们日常生活中交易最频繁的无形货币，它以最终的成交结果，得出彼此人格的价值。
信用是用一串珍珠穿连起来的人格，它有效地维护着我们做人的尊严。失信于一个人，便断绝了一次与人的交往，而失信的口碑会很快传播开来，导致我们日后不为众人所相信。一旦被信用孤立，危机时刻都在窥视着我们。
信用的清泉里，沉静着明月一样莹洁透明的心灵。信用不仅仅是用于衡量物质上交易的砝码，它的核心内容是在衡量心灵的信用度。良心也讲信用，友情和爱情也要讲信用，真正的信用天平是在平衡人生灵魂的重量，是思想真诚地交流，是健康的精神与健康的智慧交换。
学会坚守信用本质，信用本质是我们为人处事的根基，牢固的信用根基，使我们拥有崇高的信誉。否则，信用危机会把我们推向孤立无援的境地。
信用也是一种价值，是维系朋友的生命纽带。当我们无奈中要失去这根纽带时，价值有时也会转变成理解，理解是信用的另一重境界。
诚实是构架信用的桥梁，没有诚实的信用，连使用一根针的资格都没有。
不过，我们不能拿一两次信用度来衡量一个人的品质。有时坏人和小人也讲信用，他们会巧借信用的名誉博取对方的信任。待你被信用的烟雾迷惑时，他们便露出本来的面目，变信用为强行占有。
鉴别信用的真伪有两种最基本的尺度：一是对方固定的资产是否能够达到兑付失信后的额度；另一种是其个人的潜在能力是否有后续挖掘价值可达到你要支付出去的信用额度。前一种，只要我们作一番实地考察就可以得出结论。后一种我们得权衡利弊，放开眼光去挖掘被泥土埋没的珍珠的价值。
信用不是急于求成能够得到的。信用需要时间的交流，当彼此达到默契后，信用的交换才是快乐的。
信用不是完美无缺的。不要用信用度来衡量人的一生。信用只是验证人生品行的一个分支，是我们四肢的某一处神经末梢。一旦出现问题，我们立刻会感觉到麻痹，造成行动不畅。所以根治不守信用的根源，首先要打通我们的思想气脉，树立高尚的品行，然后遵循信用的法则，方可树立诚信的形象。
信用是高等智慧的产物。动物是没有信用可言的，它们低劣的智商是建立在一种原始本能基础上需求和冲动。而我们人类是用信用来维持一个和谐美满的生活秩序，我们在彼此的信用交易中得到精神的快感，在用智慧的语言编织信用的生命网络。
普通人的快乐
我们的失败，每每来自过高的期望值，从一个虚无的空间跌下来后，才明白做一个普通人快乐的道理。
学会寻找做普通人的快乐，这比挖空心思寻找做一个非凡人的梦想要容易的多。可是，我们常常都在违背这个看似简单但又难以认真去做的道理。殊不知最简单的事物，却是最有意义的事物。
普通人的快乐在于他把什么事情都看得很平淡，就像普遍装点着大地的绿草一样，有着极其旺盛的生命力。
我们平和心态，把所有的事物看得很远、很淡；我们的目光接近蔚蓝的天际，心怀的博大能把整个宇宙容纳在怀抱，世界上还有什么忧烦能纷扰我们纯朴的心呢？就像清晨的露珠装点在每一片荷叶上；就像夏夜的月光流荡在悠扬的蛙鸣中；就像黄昏的轻霞涂抹在山涧的泉水边。我们静心在欣赏自然的颜色、聆听自然之声，普通人的快乐就是从自然世界的底蕴里协奏出的欢愉和声。
如果这样去设定，每天我们能抽出一刻钟的时间，让跃动的心回归到生命初始时的宁静。让泉水环绕与心间，让鸟语充满胸谷，让绿叶排满眼目。然后我们忘记一切的存在，让精神漂浮在自由的空间。这是做一个普通人的境界。
当我们的欲望不能平息时，我们的心就在奢望许多不可企及的梦想。心灵始终不能回归平静，就难以逾越普通人的境界。因此，我们的心灵始终要放置一把普通的扫帚，把心房里积存的过多欲望清扫干净。
普通人的快乐，就像农家的土灶里烧出的饭菜，是最接近生命原色的。
再珍贵的钻石也是深藏在泥土里的。而纯朴的泥土是普通的，厚重的，幅员辽阔的；泥土并不以生产少量的钻石而失去它的富有，它把更多的养分贡献给了万物，它是快乐的，无私的，伟大的。做个普通人快乐的道理也在于此。
寻找做普通人的快乐，就是让智慧作暂时休息，不要有太多的思想，想象一个农人刚忙碌完一天的农活，回到家，温一壶酒，炒几样可口的小菜，除去风尘劳顿，然后美美地睡上一觉。这就是普通人快乐的意境。忘记时间的存在，快乐就时刻相伴在你的左右。
能成名成家的人毕竟是极少数的。我们必须正视这个现实。要把做好一个普通人当作生活的奠基石，有了这块奠基石，我们做人和生活的根基才格外牢固、坚实。
名人外表的声名是璀璨的，但内心的负累却是沉重的；普通人承受生活的负累是繁忙的，但经过汗水清洗的内心却是凉爽的、快乐的。
海浪因追逐风而终日动荡不安；月亮因追逐太阳而常年阴晴圆缺更替交换着。我们的烦恼，多数来源于追求一种不切实际的愿望，或是情感波折引起情绪的波动。当我们不能很好平衡这样激进的心态，各种苦恼就会接踵而至。
学会寻找做普通人的快乐，把每一天的生活过得很有质量，注意在日常生活里，去寻找亲情的快乐，奉献的快乐，劳动的快乐，学习的快乐，语言的快乐，流泪和流汗的快乐，这真是一件比做圣人还要快乐的事啊！
把伟大的事当作平凡的事来做，把烦恼的事当作快乐的事去想，把复杂的问题当作简单的道理去理解，把应该得到的利益当作一种可以放弃的权利，普通人的快乐就是从这些普通的认知中开始的。
普通是快乐的源泉，好比山涧的溪流在山石间欢畅地奔腾。
囤积的金钱太多，内心的恐惧就越大；贪婪的欲望越膨胀，心脏的负累就越沉重；灵魂的杂念越繁复，精神的面孔就越苍白。普通人的快乐就是要从这些无益的累赘中解脱出来。澄清欲望的泥沙，游弋在纯净的清水中。
普通的人，向往富人的富贵；富贵的人，向往普通人的平静。万物都在寻觅的过程中寻找一种平衡。可是，我们在追求富贵时，并没有想到富贵会给我们带来的烦恼；我们追求普通时，也并没有想到普通会给我们带来某种生活的窘迫。因此，我们所追求的普通人的快乐，是一种十分微妙的心理变化，这个变化是一个非常愉快的自我心态调整过程。就像我们把天平调整到最精确的平衡位置上。
泥土是普通的，但它孕育了万物生长。风是无形的，但它给予了万物有声有色的快乐。最普通的，往往是最富有的。普通人的快乐就是潜游在无形与有形之中的最美丽的乐音！
试着勇敢一点
勇敢需要锤炼，它是我们将智慧锻造成像钢铁一样坚硬的东西。所以，真正的勇敢者，不是莽夫，他必须有头脑，是在事物发生最危机的关头，以压倒一切势力，机智果断地站立出来。就像撕破云雾的太阳，亮出无限灿烂的光芒！
邪恶也有勇敢，但它的举动是偷偷摸摸的,大多潜伏在暗处制造阴谋；正义的勇敢是站立在明处的。因而，我们在维护勇敢尊严的同时，也要做好自我防范的准备。
勇敢忌讳的是有勇无谋。我们要学会用智慧锤炼勇敢，智慧是勇敢的向导、核心。用智慧磨砺出勇敢的剑锋才是雪亮的、能穿透事物灵魂的。
勇敢的目的，必须征服，必须在第一时间使你的对手完全屈服。
在勇敢者的面前，邪恶的表现往往有两种主要的手段；一是与你抗争；二是无表情地屈服。我们务必对第二种现象保持高度警惕。因为我们知道，不叫的狗，才是下口咬人最恶的狗。
我们要善于用眼睛表现勇敢。有时，从心灵迸发出的勇敢的光辉，比行为更憾人心魄。
勇敢是一个不可肢解的群体，只有我们人人都像钢铁一样矗立起来的时候，邪恶才不会肆无忌惮地横霸一方。
学会勇敢，学会在勇敢中找到自我，这是我们立足于生活必须完成的一道人生功课。凡是失去自我的人，相对表现都很懦弱。但懦弱并不可怕。一旦懦弱转化为勇敢，懦弱会变得更加勇敢。
智慧打造的勇敢，是经过思想熔炉锻造的。惟有经过思想的过滤、锤炼，勇敢才具有长久的威慑力。
勇敢要有谋略。要有在瞬间突发的情况下，准确判断事物发展的后三步。当对方来势凶猛，先以稳住对方激进情绪为重点。但不要使邪恶很快到达目的。巧妙周旋，钝化对方的恶气。屈服是暂时的，当时机出现，你必须大胆出击，突然的爆发，会使对方慌乱手脚，然后你赢得主动。此刻，你务必抱着鱼死网破的心理，不能再给邪恶第二次喘气的机会。
邪恶的心理是懦弱的、虚浮的。当正义把生命度置以外时，邪恶也会变得胆怯。因为邪恶不是真正的狮子，他们是披着狮子皮的狼。他们惧怕勇敢猎人的犀利的眼光和手中的猎枪。所以，勇敢者要善于攻心，邪恶心理防线崩溃，才是勇敢者取得真正胜利的时候！
匹夫之勇，表露在力量上；平凡人之勇，表露在维护善良的道义上；智者之勇，多数表露在心灵较量中。
正义的勇敢是不畏惧牺牲的。把生命度之置外，勇敢的心就变得格外单纯、明亮！就像礁石不屈服海浪的拍打，就像瀑布舍身跌下万丈深渊，也要完成奔向大海的夙愿！勇敢的胸怀，是建立在崇高的愿望中的。勇敢的阶梯，只有向上延伸才有尊严的高度和威仪，而没有朝下的退路。
勇敢是锤炼我们直面人生的胆气。勇敢驱使着我们向困难迈出第一步的决心。它点燃着我们的激情，激活我们奋进的元素！宛如扬起的风帆，只有昂首站立在风口，才有前进的动力！
智慧性的勇敢是有准备的。尤其是心理因素的准备。一是要有清醒的头脑，把握局势的脉络，分清所处地位的劣势和优势；二是迅速敏捷反应，遇突发事心不慌乱，在最短的时间做出决断；三是临危不惧，先发制人，让对方慌乱手脚。有准备的勇敢，才是坚不可摧的！
勇敢，犹如隆冬的梅花，越是严寒威逼，风骨越是挺立得高贵鲜丽！
勤奋延长生命的时间
生命虽然短暂，但是勤奋却能使我们延长生命的时间。
勤奋是我们为理想的目标设定下的定律，我们只有坚守这样的定律，才能最终抵达成功的目标。

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