说到《醒世恒言》，还有一个问题。我们都知道，它的作者是冯梦龙，成书于明朝天启年间。但是，其中有很多章节都来自宋元话本，而《金海陵纵欲亡身》一节，更是被明确考证为宋人作品。
宋人？
对完颜亮这位曾经立意南伐、给南宋造成深重灾难的“金虏国主”，大宋的文人又岂会在笔头子上饶了他？又岂会不兴高采烈地铺陈他的丑言秽行？
我们知道，面对强敌时不愿清醒面对，而选择肆意丑化敌人，本就是我泱泱天朝的文人们的一大特色——弄得我们今天回看的时候都经常会想不通，既然敌人那么傻叉加弱智，怎么打起来还那么费劲、还经常打不赢？
比如清朝人钱彩的小说《说岳全传》，为了表现汉人对抗异族时的英勇神武以影射现实，就把其中的宋军将领刻画得个个锐不可当；而他们的敌人，从“狼主”以下，则是个个庸碌不堪。其中，为了映衬后来勇挑铁滑车的高宠，小说里还专门安排了四个金军“元帅”，被高宠一枪一个，四枪之后尽数挑死。先不说金朝军队中，能被称为元帅的，也无非就是都元帅府的那最多七位而已，真要是一阵就死了四个，金军也就别玩了；也且不说哪家军队打仗时，会同时派出四位最高级将领去对付一个年轻后生——这些我们暂时都“存而不论”，不拿正史跟小说叫板；再来细看四位送死鬼“元帅”的大名，赫然竟是金花骨都、银花骨都、铜花骨都、铁花骨都……
——这样的文字、这样阿Q式的精神胜利法，到底是在“鼓劲”，还是在“丢人”？
而最终，极为神勇的大宋，居然就会被这么一支只能养育出废物元帅“金花骨都、银花骨都、铜花骨都、铁花骨都”的“番兵”给灭亡了——既然你那么神勇、敌人又那么弱智，怎么最后连你的首都都让弱智敌人端了、俩皇帝带文武百官都成了弱智敌人的俘虏？这不明摆着是在绕着圈儿地骂人吗……
回到正题。现在，以大宋文人的角度看去，《海陵实录》本就来自大金；而要描摹此等番邦禽兽、要在笔头子上对完颜亮“毁容泄恨”，还能有比这更好的素材吗？其中很多宫廷细节，或许宋人自己坐在家里根本就编排不出来；而现在，有了这么“全面”而“生动”的资料，岂非是大快人心？
就这样，在“丑化完颜亮”这个问题上，本来势不两立的大金和大宋，却极为难得、相当默契地取得了高度一致。你在官方文件中作假，我就以民间文学的方式呼应；最终，后世大元史官修定的《后妃传上》，和后世大明文人编撰的《金海陵纵欲亡身》这两朵“奇葩”，就一北一南、一先一后、遥相唱酬、分头流传；而这样的东西最终能在后世大行其道，细想起来，确实是一点也不奇怪啊。
相比之下，其中的《金史•后妃传上》，则更加值得谴责——别人是小说，怎么写都无所谓；你可是官史，怎么就能把自己放到这种水准呢？！
我们前文中多次提到，后世史官曾对完颜亮大泼脏水；而其中最黑最脏的一桶，正是倒在“生活作风”四个字上的——而这一招，无论是立意之歹毒、用心之卑劣、效果之“出众”、流毒之广泛，在中国历史上，堪称登峰造极、无出其右！时至今日，一提起完颜亮，又有多少人不会首先想起“大流氓”三个字呢？
——如此杀人史笔，思之令人胆寒！
而在完颜亮上台前五百九十五年，有个自东魏入仕北齐的史官，刚刚奉命撰完《魏书》。仗着这支如椽巨笔，这名叫魏收的史官牛逼冲天，根本不把任何人放在眼里；厚亲优友、睚眦必报之余，更是公开声称：
何物小子，敢与魏收作色？举之则使升天，按之则使入地！
好一个“举之则使升天”、“按之则使入地”！有了这么个创作态度，他写的《魏书》，也就毫不奇怪地被后世公认为“秽史”，那意思就是“茅坑作品”——但是再“秽”，它也还是官史、权威的要命，令人毫无办法……
这也不去说它。而当我们回眸大金，审视那位已经完全“升天”的金世宗，和这位已经彻底“入地”的完颜亮，不也正是这句话最最精辟的注解吗？
——非说是“流氓”的话，这流氓也是“没有职业操守”的史官、更是授意他们篡改历史的金世宗！
也许有人会说，这些都是你1001n的观点，当时怎么就没人这么说？可见完颜亮就是个大流氓，这话一点错没有。
——问题是，谁说当时就没人说了呢？
这个当时，不是金世宗时代——那时候完颜亮正处于“全国共讨之”、“有仇报仇、有冤报冤”的状态，没人敢于出来说公道话，并不奇怪。但是同就是在大金，在金世宗上台六十年之后的金宣宗兴定五年（1221年），时任大金尚书左丞的贾益谦就直言不讳地说：
然我闻海陵被弑而世宗立，大定三十年（金世宗的大定年号一共延续二十九年，此为泛指），禁近能暴海陵蛰恶者，辄得美仕，故当时史官修实录多所附会。
意思是说：我听说完颜亮被杀、金世宗上台，在他的执政期间，宫廷内能够揭发、暴露完颜亮丑行的人，动辄就能得到优厚的官位，所以当时的史官在修撰《海陵实录》时，很多都是在强行附会。
“能靠说人坏话、落井下石得到很爽的官职”，这样的激励制度又会造成什么样的结果，恐怕是一点都不意外。而这个记录还算是比较客气的，在元好问编著的《中州集•卷第九》中，贾益谦的这段话则被记录为：
我闻海陵被弑，而世宗皇帝立。大定三十年，禁近能暴海陵蛰恶者得美仕。史官修实录，诬其淫毒狼骜；自今观之，百可一信耶！
我们知道，《中州集》是重要的金史研究资料，虽然元好问在其中有为自己文过饰非的地方，但总体来看，其可信度相对较高——而其中的这句“自今观之，百可一信耶”，还不够说明问题吗……
如前所述，后世大元的史官们依据《海陵实录》修成的《金史》相关部分，并没有为完颜亮说什么公道话。但是，这不代表所有的大元史官都是没有鉴别力的蠢货，也不代表他们都赞成这种恶心做法。
同在《金史》中，在《卷第一百零六•贾益谦传》里，当史官为贾益谦做综述性的“赞”时，还是借机发泄了不满，痛骂当年的大金史官为求功名，胡乱编排完颜亮的操蛋行为：
海陵之事，君子不无憾焉。夫正隆之为恶，暴其大者斯足矣；中冓（注）之丑，史不绝书，诚如益谦所言，则史亦可为取富贵之道乎？！嘻，其甚矣！
注：“冓”音“够”，通“篝”，意为“宫室深密处”；电子版此处均错为“綍”，现据中华书局版《金史》改过。
是啊，“史亦可为取富贵之道乎”——如此振聋发聩的一句，更象是对历代自诩“秉笔直书”的史官们的良心拷问！
通观整部《金史•后妃传上》，它记录了大金自传说时代以来、至完颜亮为止的十五位帝王的后宫情况。而在这全部8810字中，关于完颜亮的部分，居然就有5977字，占了全部篇幅的三分之二还多，达到了67.84%；这也意味着，在三个字里，就有两个字是在写完颜亮的女人们！
换句话说，其余十四个皇帝的后宫情况，一共占了2833字，平均每人大约189个字；而完颜亮这段，篇幅则是平均水准的32倍！
说到底，这些女人中的绝大多数，对大金的政治生活乃至国家气运并没有任何影响；而堂皇金史专门用这么大篇幅去渲染他的私生活细节，以污秽不堪的笔法津津乐道他的宫闱中事——你真的相信，这是正常的吗？
而即便我们把完颜亮之后的《后妃传下》也加上，把后面五位皇帝的后宫情况也一并统计在内，结果也一样刺眼——在这总共二十位皇帝的后宫记录中，关于完颜亮的部分仍然要占到全部17168字的34.81%，仍然超过了三分之一！
什么叫“附会”、什么叫“暴蛰恶”、什么叫“淫毒狼骜”、什么叫“取富贵之道”，难道还不清楚么……
——虽然金世宗后来治理大金很有成就，以至史称“小尧舜”，但仅就“篡史杀人”一条，他的品行就已足够“缺德”二字！
就这样，后世精心调配的“生活作风”脏水，一桶又一桶地泼在了《金史》中的那位“完颜亮”的身上，特别是泼在了《后妃传上》之中。以至到了今天，面对这洋洋数千言的《后妃传上》，我们都不知道该信什么、不该信什么——这倒未必是我们无能，而真该说是正史丢脸！
二、后宫 2：概貌
本节泛泛介绍一下完颜亮的后宫——在这里也得多说一句，如果有朋友等着看完颜亮秽乱后宫的细节介绍，恐怕是没希望了：一来，我对这种活色生香文字的驾驭能力远远不灵，以不献丑为好；二来，我个人也实在对那些细节兴趣不大；三来，此类内容在《后妃传上》和《金海陵纵欲亡身》里已经够多了，那是全本不说，文字还通俗易懂，咱就不再跟着现成的段落忙活了……
以《后妃传上》里的说法，完颜亮
即位之初，后宫止此三人，尊卑之叙，等威之辨，若有可观者。及其侈心既萌淫肆蛊惑，不可复振矣。
意思是在他刚上台的时候，后宫里除了皇后徒单氏，只有元妃大氏、宸妃萧氏和丽妃耶律氏三人，这会儿的情况还比较看得过去。等到后来完颜亮淫心大起，一切就不可收拾了：
（完颜亮）初为宰相，妾媵不过三数人。及践大位，逞欲无厌，后宫诸妃十二位，又有昭仪至充媛九位，婕妤、美人、才人三位，殿直最下，其他不可举数。
如果说，“才人”以上，我们还能大致计算出个数字来的话，那么“其他不可举数”一句，则是断绝了所有考证的可能——你就算去吧，反正“不可举数”！
史笔之狠，也就再次让我们领教了……
由于上文所论及的原因，这里只能依据《后妃传上》的基本不靠谱的记录，简要列成同样不太靠谱的表；而其中事件和涉及人物比较多，但是网上一般又不允许那么长的表（否则就要跨行，没法看了就），只好拆成三张，如下：
《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表A
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姓 名 身份 晋升路线
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徒单氏 皇后 岐国妃→惠妃→皇后
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大 氏 元妃 贵妃→惠妃→姝妃→元妃
萧 氏 宸妃 昭容→淑妃→宸妃
耶律氏 丽妃 修容→昭媛→昭仪→丽妃
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唐括定哥 贵妃 娘子→贵妃
贵 哥 莘国夫人 贵妃侍婢→莘国夫人
唐括石哥 丽妃 修容→昭仪→柔妃→丽妃
耶律弥勒 柔妃 充媛→柔妃
阿 懒 昭妃 昭妃
高 氏 修仪 修仪
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耶律察八 昭媛 昭媛
蒲察阿里虎 昭妃 贤妃→昭妃
完颜重节 蓬莱县主 郕国夫人→蓬莱县主
完颜什古 昭宁公主 寿宁县主→昭宁公主
完颜蒲刺 寿康公主 静乐县主→寿康公主
完颜习捻
完颜师姑儿
完颜莎里古真 寿阳县主 混同郡君→寿阳县主
完颜余都
奈刺忽
耶律蒲鲁胡只
辟懒 县君 侍女→县君（具体不详）
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蒲察叉察
大浦速碗
耶律择特懒
乌林荅氏
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《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表B
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姓 名 原夫/本人与完颜亮关系 附注
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徒单氏 完颜亮 —
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大 氏 完颜亮 —
萧 氏 完颜亮 —
耶律氏 完颜亮 —
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唐括定哥 崇义军节度使完颜乌带 —
贵 哥 — 唐括定哥之侍婢
唐括石哥 秘书监唐括文 唐括定哥之妹
耶律弥勒 — 礼部侍郎萧拱之小姨子
阿 懒 曹国王完颜宗敏 —
高 氏 完颜秉德之弟完颜糺里 —
耶律察八 未婚夫护卫萧堂古带 —
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蒲察阿里虎 完颜阿虎迭、完颜南家 驸马都尉完颜没里野之女
完颜重节 有夫 昭妃蒲察阿里虎之女
完颜什古 夫/堂姐妹 梁王完颜宗弼之女
完颜习捻 押护卫直宿稍喝/堂姐妹 宋王完颜宗弼之女
完颜师姑儿 有夫/堂姐妹 陈王完颜宗隽之女
完颜莎里古真 近侍局直宿撒速/再从姐妹 太傅完颜宗本之女
完颜余都 牌印松古刺/再从姐妹 太傅完颜宗本之女
奈刺忽 表舅张安定/表舅妈 生母大氏之表嫂
耶律蒲鲁胡只 有夫 丽妃耶律氏之妹
辟懒 有夫 宫中侍女
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蒲察叉察 完颜特里、完颜乙刺补/外甥女 完颜亮姐庆宜公主之女
大浦速碗 同判大宗正完颜阿虎里 元妃大氏之妹
耶律择特懒 礼部侍郎萧拱 柔妃耶律弥勒之姐
乌林荅氏 济南尹（金世宗）完颜雍 —
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注：原配丈夫姓名均已填入；凡仅注明“有夫”者，其夫详情皆不可考
《后妃传上》所载完颜亮后宫情况一览表C
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姓 名 与完颜亮相关事件 结局
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徒单氏 — —
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大 氏 — —
萧 氏 — —
耶律氏 — —
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唐括定哥 弑夫入宫，失宠后与旧家奴私通 奸情败露被缢死
贵 哥 检举唐括定哥奸情 晋升莘国夫人
唐括石哥 被迫与丈夫唐括文分离并入宫 —
耶律弥勒 派人从汴京专程收入宫内 —
阿 懒 篡位时杀其丈夫，而后收入宫 听大臣劝后令出宫
高 氏 杀宫时杀其丈夫，而后收入宫 吹枕头风被赶出宫
耶律察八 入宫后试图向原未婚夫示爱 败露被砍刺后摔死
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蒲察阿里虎 失宠后违完颜亮命令杀告密厨娘 被缢死
完颜重节 被其母蒲察阿里虎扇大嘴巴 —
完颜什古 年老色衰，完颜亮只和她听琴 —
完颜蒲刺 最受宠，恃势打丈夫 —
完颜习捻 最受宠，恃势打丈夫 —
完颜师姑儿 — —
完颜莎里古真 仍有外遇，把完颜亮气得够呛 —
完颜余都 — —
奈刺忽 — —
耶律蒲鲁胡只 — —
辟懒 丈夫在宫外，孕后遭完颜亮嫌恶 被强行堕胎
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蒲察叉察 奸夫完颜守诚被杀后咒骂完颜亮 败露后被杀
大浦速碗 入宫见姐姐元妃大氏，被逼淫乱 不复入宫
耶律择特懒 被指为唐括文之妻并召入宫淫乱 其妹进封柔妃
乌林荅氏 被召入宫，途中自杀 完颜雍刻骨深仇
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顺便说一句，为列这个表，可整整花了我一上午啊……疲劳ing……
扫描一下，不难从这些女人的身份中发现两个关键词：“近亲”和“他人之妻”——说起来完颜亮也真是的，怎么老在这两个犯忌讳的方向上自由发展呢？
近亲，能近到堂从姐妹；而别人的老婆，也照娶不误。以此来看，说他是个彻头彻尾的混蛋，还真是一点不冤枉他。
例如前文所及的几次杀宫，就很容易让人相信这一点。当完颜亮杀了那些宗室以后，留下的寡妇就被没收入宫，成了他的新宠；而那些宗室，好歹也都是完颜部族的，按亲属关系计算，弄不好还是完颜亮的什么表嫂、表弟妹、堂小姑子、堂小姨子……之类，这么一搞，岂非乱伦？
可是，这又确实是事出有因……只不过当年的大金，还真有这么个习俗；即便在《金史·后妃传上》中，也直言不讳地承认：
旧俗，妇女寡居，宗族接续之。
这就是说，丈夫死了以后，他的兄弟乃至同宗亲戚中，确实是可以将该寡妇收入门中的。以《三朝北盟会编·卷第三·政宣上帙三》对女真风俗的介绍，
父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之；故无论贵贱，人有数妻。
那位反复盯着“人有数妻”流口水的同学醒醒，咱们现在已经是共和国了——说起来，这些不是我们今天的婚姻观念，却是当时女真人的民族习惯。
远的不说，完颜亮的父亲、辽王完颜宗干，就收留了自己兄弟、丰王完颜宗峻的孤儿寡母；后来，这位养子长大继位，就是金熙宗。而长大的金熙宗，也因为前文介绍过的“河南军士孙胜谋反大案”，杀掉了自己的弟弟、胙王完颜常胜。杀完以后呢？胙王完颜常胜留下的寡妇撒卯，还不是被金熙宗收入宫中！
以汉人的传统观念来看，此种行为实在是匪夷所思：你把人家男人杀了，再娶他的老婆，她能不恨你吗——可当时的习惯，确实就是这样；而以历史记录来看，这些有了新欢的女人，有不少还和自己的杀夫仇人过的挺好……呵呵，这个就没法评论了……
我们可以用今天的道德标准，生硬地说当年的女真民族不“开化”、不“文明”，却没法把完颜亮将完颜氏的寡妇们收入宫中的行为，说成是“乱伦”的“流氓行为”——而后世流传的记录中，又有多少人会特意提醒大家注意这一点呢？
巴不得大家恨死他才好呢，呵呵。
那么，完颜亮是为了这些女人，才开始接二连三地杀宫的么？以前文的叙述我们不难看出：这些宗室之灾之所以能频频发作，压倒一切的理由并不是男性的淫欲，而是皇权的稳定——哪次的杀宫不是事出有因、不是为了铲除暗藏威胁的宗族势力才引发的呢？
由此观之，如果仅仅认为“完颜亮杀宫是为了夺人家老婆”，这个认识水准，大概也只能跟街头说书艺人相近了——毕竟，对于至高无上的皇帝而言，女人可以随时重新获得，不过是小事一桩；而皇权要是丢了，又该去哪里找回来？而以完颜亮的聪明程度来说，他又怎么可能认识不到这一点？
无论怎么看，完颜亮“杀宫夺妻”一事，应该不是色欲熏心的疯狂，而更象是搂草打兔子的举动……
饶是如此，以《后妃传上》的记录来看，除去杀宫之外，他还多次明目张胆地夺人之妻，有时为此把人家丈夫调到外地，有时候甚至根本不避讳让对方的丈夫知道；而这种仗势强抢的行为，怎么说都是混帐透顶、缺德带冒烟的——但是问题又绕回来了，在这个该死的《后妃传上》之中，到底又有多少话是可信的呢……？而且就算是可信的，在洋洋洒洒的《后妃传上》中，有名有姓的他人之妻，也就点出了寥寥几位而已——那么，这到底是完颜亮最“通常”的行为，还是相对而言偶尔为之的寻求刺激之举？
——这段破史书，所解破的谜团真是还没有留下的多！
喜欢别人的老婆，这种举动是有点儿“先锋”；换言之，就是比较离谱。既然金史言之凿凿、有名有姓，我们也只能认为：如果不是出于收留寡居妇女的原因，哪怕他只是强行占有了一位他人之妻，那也只能解释为道德败坏。何况，象完颜乌带这个倒霉老公，还因为被“抢”的老婆丢了性命呢？
但是话又说回来了，除了这样极个别的例子以外，绝大部分的女人并不是这么被“抢”来的，甚至有相当的心甘情愿的成分在里面；反过来说，历史上，为了抢人家老婆而杀丈夫、甚至出兵以求一逞的例子还少吗——写到这里，怎么就突然想起埃及艳后来了？
同时，这个级别的“道德败坏”，也还远说不上“无道主”“之首”吧？在那个连臣子及家人的性命都是皇帝予取予夺的时代，规则本身就大有问题，而加上这些风流破事后，即便算个“无道”，真的就够“之首”了么……？
总体来看，完颜亮在金朝诸帝中，“生活作风”应该是相当不好的一位。但是，与加诸他头上的种种恶毒之词来看，他实在不应该背负这么多恶名——何况，还是恶心得要命的脏名。从理论上讲，他拥有大量女人，这点似无疑问；可是，单就“拥有大量女人”这一条来说，也不该成为他个人的罪状啊……
我们都知道，皇帝本来就“法定”般地拥有大量妃嫔；从这一点上讲，又有哪位皇帝符合我们今天的“道德”标准呢？当然，也确实有那极个别的终生一妻的帝王，比如金世宗；但是谁说的，这凤毛麟角的几位，就终其一生地让宫里的其他女人们都闲着了？
就说这个金世宗，虽然只有一位妻子，可远非只有一个女人——以下，就是金世宗原配夫人以外，其它女人为他生的、存活的儿子列表，见于《金史·卷第八十三·世宗诸子》：
元妃张氏生鄗王允中、越王允功。
元妃李氏生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。
昭仪梁氏生豫王允成。
才人石抹氏生夔王允升。
这还是生了儿子、而且存活下来的。至于生了儿子而早早夭折的，还有（完颜）孰辇和（完颜）斜鲁；生了女儿，无论存活与否，其准确数量就都不知道了。
——这还都是结了果的。要是把开过花的也统计在内呢？
——而从这个意义上讲，皇帝们之间，谁又能比谁好多少呢？
再退一万步说，完颜亮用了卑鄙的手段，获得了大量自愿或不自愿的女人，供其享乐。但是，我们什么时候开始，不再以“治国效果”而以“生活作风”来评价一位皇帝了呢？而我们凝视皇帝的时候，到底是把他当作一位最高统治者，还是把他当作一个道德范本来看呢？
我们都知道，讲改革政绩与讲桃色故事，哪个更容易在市井流传。而惯性思维的强大和难以动摇也在这里——想要更客观地看待一个人，本来就不容易，更何况是对这位几乎已有定论的、曾经是汉人死敌的大金君主呢？
而细细分析，有些话恐怕就好说不好听了——完颜亮对权力、对女人疯狂而绝对的占有，真的就不会勾起几百年来许多平凡男性的嫉妒吗……？而嫉妒，又会不会发酵成刻骨的嫉恨？最终，这些复杂的酸性情绪，又会不会因为完颜亮进行过不成功的南伐，而另行披挂上“国仇家恨”的虎皮，改头换面、大义凛然、堂而皇之、杀心昭昭地出现，并以臭骂完颜亮的形式痛快发泄出来——哪怕在八个世纪以后的今天？
随便举一个例子就知道了：完颜亮率意南伐，固然会激起汉人的强烈敌视，因此至今仍有人臭骂他并不奇怪；但是真要纯粹从“国仇家恨”的角度来看，直接灭亡了北宋、导致靖康奇耻的大金皇帝，是不是更应该遭到这些人的敌视和咒骂呢？
而现在，情况真的是这样吗——又有多少人能记得是谁灭了北宋呢？行文至此，各位不妨从下面选一个：
A、金太祖完颜阿骨打
B、金太宗完颜晟
C、金熙宗完颜亶
而以上三位，不管是谁，又有谁的名声比完颜亮还臭？——由此来看，借“国仇家恨”来痛批完颜亮、又津津乐道于他的秽事的人，到底又是个什么心理状态，不已经是很清楚了吗？
突然就想问一句：对那位金太宗完颜晟，大家真的恨过吗……？
而对于女性来说，由于“拥有众多女人”、“生活作风糜烂”，对这个完颜亮没有什么好印象，那简直是更加自然的事了……
——说实在的，以上这些想法简直就是雷区；这回咱们犯禁喊一嗓子，以后再也不提了，再也不提了……
说到他生活中的“花边”，看过就看过了，真是不值多费口舌——那么，在完颜亮时代，有没有女人真正影响了大金，或者说对完颜亮的统治造成了重大的影响呢？
当然有。
而且，还是两位。
再精确点儿说，还是两位死人。
三、后宫 3：弑母
第一位死人，不是别人，正是完颜亮他妈；而且，不是“正常死亡”，而是被完颜亮杀掉的！
从出身上仔细考察，完颜亮的父亲完颜宗干，一共有三个老婆。其中正室是徒单氏，然后是侧室李氏，然后是侧室大氏。
作为长房的徒单氏，自己并没有生出孩子；
李氏则生出了长子完颜充；
大氏也生了三个儿子，其中的老大就是完颜亮。
顺便说一句，在这里，《后妃传上》和《宗干传》又出现了一点小矛盾。按《后妃传上》的记载，完颜亮的父亲完颜宗干应该有“非常三加一”共四个儿子，而在《宗干传》中，却明确记载了完颜充、完颜亮、完颜兖、完颜襄、完颜衮，一共五位；不仅如此，关于完颜充儿子们结局的记载，又有不同说法，我们很快就会看到了。
以《后妃传上》的说法，徒单氏是个挺贤惠的女人；自己没有亲生儿子，也没有因此嫉恨其他二位侧室；而大氏也“事之甚谨”，结果大家处的很好。
在几个儿子中，前面提到的那位长子完颜充，被膝下空虚的徒单氏收了过来，认做了自己的儿子。后来，长大了的完颜充，和完颜亮一样，都在金熙宗时代当上了宰相。可是，完颜充有个坏习惯——嗜酒，恨铁不成钢的徒单氏就经常“责怒之”，比较之下，她心下还是更喜欢完颜亮。
而完颜亮内心里却未必领这个情，原因也很简单——自己的生母毕竟是侧室，与这位正室徒单氏有着妻妾之别，因此暗地不爽，“心常不安”。说起来，完颜亮对自己的生母大氏，那是相当孝顺的，母子之间感情非常好，后面我们也还要提到——而也是因为这个妻妾之分，终于还是埋下了悲剧的种子。
话分两头，我们再来看徒单氏。皇统九年（1149年）的那一天，徒单氏和金太祖的老妃子萧氏俩人正好在一起，大约在闲聊天。谁想到，突然就传来了完颜亮已经弑杀了金熙宗的消息，二位当场就傻眼了：
帝虽失道，人臣岂可至此？
因此，徒单氏后来进宫参见时，并没有象其他“晓事的”臣子一般，热情澎湃地向完颜亮致贺。俗话说，货比货得扔、人比人得死，刚杀了旧主的新君，本来就心下惴惴，又怎么能不分外留意大家的反应呢？而这次，作为嫡母的徒单氏表现出来的态度，大约也让完颜亮很寒心吧……
尽管如此，完颜亮依然按规矩，将她和自己的生母同时奉为皇太后（李氏如何，不很清楚，也许是此前已经亡故了吧）。这样一来，住在永寿宫的徒单氏，就成为了东宫太后；而住在永宁宫的大氏，就成了西宫太后。同年，二位太后的父亲均被追赠太尉，并封王。
如果事态就这么发展下去，本来也不会有什么事情。但是，两宫太后同居宫中，又有名分高低的区别，长久下去，又怎么会没有摩擦呢？很快，第一次激烈的冲突就出现了。
这次冲突的原因是生日酒宴；而在此之后，又有一次迥然不同的生日酒宴——作为对比，我们先来看看后一次的生日酒宴吧。
这后一次的生日酒宴，就是天德三年的正月十六“龙兴节”，完颜亮满三十岁（虚岁）。这天，他的生母大氏非常高兴，喝了很多酒，最后一醉方休。第二天，完颜亮就派人专门向大氏上奏：
太后春秋高，常日饮酒不过数杯，昨见饮酒沉醉。儿为天子，固可乐；若圣体不和，则子心不安，其乐安在？至乐在心，不在酒也。
“至乐在心，不在酒也”，这话当母亲的听了，又怎么能不高兴呢……
可在这之前不过一个月的另一次酒宴，结果却是完全不同了。
天德二年的十二月十四日，正是徒单氏的生日，宫中也设了酒宴。大家都喝得差不多的时候，大氏举杯向徒单氏敬酒祝寿。可是徒单氏正坐着和旁边人说话，没有搭理她，因此大氏就被晾在了那里——说起来，徒单氏还真未必是在摆谱，很可能确实只是聊得高兴没注意到而已。但是，徒单氏毕竟居长，她不发话，大氏还没办法圆场下台，只好“跽者久之”——注意，这个“跽”音“记”，意思正是“直挺挺地长跪”！
时至今日，我们都能想像出当时那个尴尬场面：酒宴的主人、寿星徒单氏眉飞色舞，正在和身边的某个人高谈阔论；而在桌子的一边，则默默地跪着一个双手举杯的女人，一动也不敢动，静等着徒单氏留意到她。周围的人们，上至王公下至侍女，其实每个人都看见了，却始终没人敢提醒徒单氏一声，只有目瞪口呆或佯做不见地保持着各自的缄默……
——而那个长跪不起的女人，毕竟也是皇太后啊！
而太后寿宴上的皇帝，也就是那位始终极为尊敬自己生母、从小就对这个“妻妾之别”极为敏感的完颜亮，又怎么能不联想到其它、又怎么会不火冒三丈？可是，限于自己的身份——徒单氏的儿子；限于当时的场合——徒单氏的寿宴，饶是习惯于不按常理出牌的完颜亮，也是毫无办法。
眼看自己的亲妈在众目睽睽下受辱，完颜亮终于还是忍无可忍，起身愤然离席了！
第二天，余怒未消的完颜亮，把昨天和徒单氏说过话的所有公主以及宗室女眷通通叫来，一律“杖之”，以泄心头之恨。这时候，大氏觉得这么做有点儿过头了，完颜亮很罕见地没有遵从，而是直截了当地顶了回去：
今日之事，岂能尚如前日邪？
那意思，昨天我是真没办法，可今天不是昨天了——我让她们那么多废话！
一顿板子之后，不用说，完颜亮和徒单氏的梁子也就结的更深了。
尔后在天德四年，整个迁都工作即将完成时（前文介绍过，这时候完颜亮正在路上悠哉游哉呢），为了图个眼不见心不烦，完颜亮独独把徒单氏留在了寂寞的上京。而徒单氏也很紧张，每次使者到了，她都一定要换衣服，等待着来自完颜亮的不知道会是什么样的诏命。
最后，待人宽厚、处处注意维护正房形象的大氏，还是说话了。她其实一直都在惦念着徒单氏，终于有一次，她找了个机会对完颜亮说：
永寿宫（也就是东宫太后徒单氏）待吾母子甚厚，慎毋相忘也。
这年的十二月十四日，又是徒单氏的生日；听了大氏劝的完颜亮，派出了身为秘书监的纳合椿年，赶往上京为徒单氏拜寿。转年就是迁都彻底完成的贞元元年，大氏病危了。弥留之际，她很想念徒单氏，并很遗憾没有见到徒单氏，于是对完颜亮说：
汝以我之故，不令永寿宫偕来中都。我死，必迎致之，事永寿宫当如事我。
——你纯粹就是因为考虑到我，才不让徒单氏也一起住在中都。我死后，你一定要把她迎过来，怎么侍奉我的，也要怎么侍奉她。
这句话已经很清楚地说明了，完颜亮对自己的生母很孝顺，当不是虚言——但是大氏的这个愿望，并没有立刻成为现实。直到整整两年以后，中都的皇陵一座座修好后，借着奉迁梓宫的由头，完颜亮才同时命令太后也跟着一起过来。
等到装着列祖列宗的棺材们以及活着的皇太后，终于到了中都附近的沙流河这个地方时，完颜亮也出来迎接了。他命令身边人“约杖二束”，跟着他来见太后，然后跪在太后面前，说：
亮不孝，久阙温靖，愿太后痛笞之。不然，且不安！
——我不孝，一直对您缺少母子温情，希望太后您狠狠地打我一顿。否则，我心里不安啊！
前文我们就说过，完颜亮在关键时刻的表演功力，那是毋庸置疑的。现在，话已经说到这个份儿上了，徒单氏还能怎么样？而经过这么久的“冷处理”，到底谁才是大金真正的主人，徒单氏又怎么会不明白？
于是，她扶起了完颜亮，又把那俩位拿着棍子的活道具给斥退，说：
今庶民有克家子，立百金之产，尚且爱之不忍笞。我有子如此，宁忍笞乎！
是啊，即便是老百姓，对自己有能耐的儿子都下不了手狠打，你现在这么有出息，我又怎么忍心打你呢？
一幕配合默契的表演，直到这年十月，以太后入住寿康宫、接受完颜亮+后宫+百官的贺喜为标志，达到了最高潮。在各方面，完颜亮“外极恭顺”的表现都堪称无懈可击：太后坐起，他亲自去扶；太后坐轿，他在边上跟着走；太后的车驾，他甚至亲自驾驭。如此这般，谁看了都觉得是“至孝”，就连徒单氏也觉得确实如此——这要还不算是孝顺，那皇帝到底要怎么样做才能算孝顺呢？
但是，徒单氏毕竟不是完颜亮的生母，毕竟是在完颜亮心里存了刺的人物。也如我们今天所知道的那样，这看似和谐的一切，其实都只是表象。完颜亮在弑篡以前，曾经潜隐压抑了那么多年，表现得处处谨慎，人人夸奖，百官觉得他贤，皇帝觉得他忠；而现在不用对付百官和皇帝了，只是在一个曾经受过冷落的太后面前装装乖儿子——还说不上装孙子——又何难之有？
可是，这层温情脉脉的面纱，终于还是在即将到来的重大考验中，被彻底地撕破了——坏，就坏在完颜亮的第二大志愿“帅师伐国，执其君长，问罪于前”上了！
完颜亮决意南伐（这件事情我们后文要专门论及，这里先不铺开了），徒单氏觉得不妥，想劝说他放弃这个想法。
但是，完颜亮要做的事情，又岂容别人干涉？何况，这是他平生的一大志愿；更何况，完颜亮对后宫干政，一向极为反感（前文我们提到过高氏就因吹枕头风被逐出宫门，后文我们还将提到另外一件事），很讨厌这种事情的苗头——即便是太后，那也不行！
一来二去的，新怨旧怒渐渐混合发酵，弄得完颜亮越来越讨厌徒单氏的规劝。从现象上看，他每次去拜见太后回来，总是怒气冲冲，别人看到了也很莫名其妙，根本不知道究竟是为什么。
之后，完颜亮决定在太后身边埋伏耳目。正好太后派自己的侍女高福娘来问候完颜亮的起居，完颜亮就借机占有了她，而后命令她作为自己的耳目，窥伺太后的动静。这事就已经够热闹的了，可谁又能想到，连高福娘的老公特末哥，也乱七八糟地搀和进来了——按说，当他知道自己的顶戴已经被完颜亮染绿后，应该大动肝火才是；可他却敏感地发现了其中的晋身之隙，不仅没有责骂自己的妻子，反而教她该怎么添油加醋地向完颜亮汇报太后的言行，以便把事情搞大，最终能获得完颜亮的更大赏赐。
如此老公，也算是“识时务为俊杰”了吧；而在厚重的中国史册上，似乎也从来就不缺这样的人啊……
在前文中，我们提到直接帮助完颜亮篡位的，有九个人。其中排名第八的原护卫十人长仆散师恭，这时已经被提拔为大金最高军事长官——枢密使。现在，他衔命出征契丹平息耶律撒八叛乱/起义，在离京以前，专门和太后辞行来了。至于这位耶律撒八和他发动的契丹大叛乱/起义，我们后文还要专门介绍，这里就先不多说了。
我们记得，枢密使仆散师恭以前的名字是“仆散忽土”，本无功名利禄，正是由于完颜亮的父亲完颜宗干的亲自提拔，才有了护卫十人长的位置；后又因为协助政变有功，被完颜亮亲自赐名仆散师恭，并得到了白日飞升的酬报。也因此，他对完颜宗干一家可以说是忠心耿耿，这么多年来，仆散师恭经常在完颜宗干家的内外走动，而徒单氏，当然也是他的老熟人了。而且，仆散师恭的宅第正好与太后的寝宫很近，如今出征在即，临走前专门和太后徒单氏请安告别，怎么说都是很正常的一件事。
但是，这次辞行的时间实在是太长了点儿，在这期间，两个人自然是说了很多话。其中，太后大概说过：她曾经谏说完颜亮不要南伐，可他不听，现在契丹又出了事，还能怎么办呢？
说起来，太后和大臣谈及皇上的缺点，这本来就是个很招忌讳的事——何况，仆散师恭现在的身份早已不是“老护卫”那么简单，而是手握重兵、即将出征的“外将”，是大金最高级别的军事领导人！
