《蚁族》相关内容
第1节：
专家推荐
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这是由北大博士后廉思带领一批青年学子深入社会开展调查研究所取得的成果，我为他们强烈的社会责任感和严谨的学术态度感到欣慰，并希望大学生们更加牢固地树立服务人民、服务国家战略的意识，为推动中国社会的进步做出新的更大的贡献——
周其凤（北京大学校长、中国科学院院士）
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大学毕业生是最宝贵的人力资源，政府、社会和学校都应给予更多的关注、关心和关怀，帮助他们有为、有用、有得，帮助他们实现人生的梦想。人大校友廉思主编的《蚁族》一书提醒我们，任何官僚主义、形式主义的做法和空洞的说教都是无益的，我们需要更加扎扎实实地工作。因为关心他们，就是关心国家的未来。从这群朝气蓬勃、坚定不移的"蚁族"研究者身上，我感受到"立学为民，治学报国"人大精神得到弘扬，实事求是、关注社会、关注民生的人大传统得以延续——
纪宝成（中国人民大学校长）
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字字铿锵有力，句句感人肺腑，篇篇引人深思。"不唯书、只唯实"才能写出这样的好书——
王绍光（长江学者、香港中文大学政治与行政学系主任）
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含着泪水阅读了廉思的报告，这本书是无需推荐的。我写了点儿感想，与"蚁族"共勉：
在那个对未来充满希望的年代，他们诞生了，
当老一代人要告别革命的时候，他们成长了。
他们是改革开放实践的先行者，
他们是新世纪中国梦的探路人。
不管权力、关系如何戏谑平等竞争规则，
他们仍然选择了勤奋工作；
面对被金钱、权贵绞杀的社会道德底线，
他们没有放弃理想和希望。
关注他们就是关注中国的未来——
这是因为：
中国要靠他们去应对人口老龄化挑战；
世界要靠他们去寻找人类前进的方向！——
丁宁宁（经济学家、国务院发展研究中心社会发展部部长）
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高等教育普及后我国出现了新问题。廉思探讨的"蚁族"对研判当今大学毕业生的心理、行为和政治倾向具有极为重要的参考价值。这本书也是问题导向、多视角观察、注重实地调研、强调通俗易懂为读者写作的典范——
潘维（政治学家、北京大学中国与世界研究中心主任）
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"80后"眼中的"80后"的生存处境、心理状态和内心渴望；一个透视当代中国社会的独特窗口。本书是迄今为止对这一群体最生动、最贴近的描述——
汪晖（《读书》杂志原主编、清华大学人文学院教授）
《蚁族》相关内容 第2节：专家推荐(2)
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如果带着问号读《蚁族》，则可知：这种社会问题，源于1990年代末期推进教育产业化之中的大学扩招、至今没有纠错而是将错就错地把书中没有透露的那些既得利益群体造成的制度成本对弱势群体转嫁、且竟如皇帝着新装般堂而皇之！其后果，往往顺势扩散为社会问题。例如：由于人们支付高教成本时隐含的预期收益高于离校后被一般劳动力市场"再定价"的实际所得，向上流动的机会不多的各种"蚁族"越来越多地聚居一处扩散情绪，遂导致几乎任何社会冲突都会有"无厘头参与"。果如此，"蚁族"所揭示的就是一个教育产业化直接制造的不和谐因素——但愿治本有道——
温铁军（三农问题专家、中国人民大学农业与农村发展学院院长）
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这本书不是一部小说却字字扣人心弦，不是一本传记却句句镌刻着小人物的奋斗艰辛，不是历史著作却必将载入史册。廉思的团队让我看到"蚁族"的生活成长史，让我读到"80后"对"80后"的独特理解，更让我想到"蚁族"未来的求职工作路。大学生就业问题一直是高校工作的重中之重，但"蚁族"现象似乎在为大学生毕业后的状态敲响警钟，高校和有关教育部门在就业问题上不能只关注数字，更应该看到数字下面毕业生真实的生存状况和他们渴望教育体制改变的无力挣扎——
唐骏（微软中国终身荣誉总裁、新华都集团总裁兼CEO）
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这本书带着坚强，藏着温暖，传递希望。书中有象牙塔中学不到的生存法则，有生活中品不完的酸甜苦辣，发人深省，引人深思。关注这一群体不仅是社会和政府的责任，也是企业的义务。本书深深地触动了我，并引发了我作为企业家的现实思考——
张锐（中国民办教育十大杰出人物、万学教育集团总裁）
《蚁族》相关内容 第3节：自 序(1)
自序
文by廉思
这本书，是我带领的课题组和深访团队近两年来研究成果的另一个侧面。
这本书，是影集，是写真，是日记，是回忆。
这本书，是"80后"讲述"80后"，"80后"拍摄"80后"，"80后"研究"80后"，"80后"解读"80后"。
这本书讲述的"蚁族"，并不是一种昆虫族群，而是"80后"一个鲜为人知的庞大群体——"大学毕业生低收入聚居群体"。我们之所以将该群体名之为"蚁族"，是因为这个群体和蚂蚁有许多相类似的特点：高智、弱小、群居。
"蚁族"的人数到底有多少，没有确切的数字。据我们的调查研究，保守估计，仅北京地区就有10万以上的"蚁族"。此外，上海、武汉、广州、西安等城市也都大规模存在这一群体。其实，"蚁族"就在我们的身边，离我们很近、很近。在北京，如果你是一个刚毕业或者正在找工作的大学生，那么，唐家岭、小月河、马连洼等这些名称，估计你早已耳熟能详了。是的，那就是"蚁族"们的聚居地，我们称之为"蚁域"或"大学毕业生聚居村"。
与现实生活中"蚁族"的庞大数量相比，在社会关注度上，"蚁族"却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以"农民工、下岗职工、农民"为主题的媒体报道和学术研究，而有关"蚁族"的学术研究和媒体报道都寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品（特别是打工文学）关注的主题，同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时，"蚁族"却埋没于"青年农民工"、"流动人口"、"校漂族"等字眼之下，他们既没有被纳入政府、社会组织的管理体制，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体！这是一个少有人关注和同情的群体！
"蚁族"在主流话语中的缺失，并不代表他们在现实生活中不重要！
随着我国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。再加上国际金融危机的到来，"蚁族"的数量在未来几年内必将急剧增加。因此，尽管"蚁族"还没有形成社会学意义上的"社会阶层"，但日益显现的"蚁族"现象应当引起社会的充分关注和重视。
我和我的团队从事"蚁族"研究已有较长时间。2007年，我发现在大学毕业生中存在"蚁族"这一群体，并于当年底组织了针对这一群体的第一次大规模社会调查，这也是国内对这一群体最早的调查。2008年3月，由我主笔完成的近5万字的"蚁族"研究报告，经有关部门报送中央。4月，报告受到中央领导同志的高度重视。此后，我一直关注"蚁族"的发展态势及可能引发的社会问题。2008年8月，我自筹经费，整合各方面资源，成立了由心理学、社会学、统计学、经济学等学科研究生组成的科研团队，开始专门从事"蚁族"的研究工作。同年底，我们展开了针对"蚁族"的第二次大规模社会调查，获得了有关这一群体工作、学习、婚恋、业余生活、社会公正感、生活满意度、网络行为、心理健康等方面的大量第一手数据与实证资料。
两年来，我的生活和工作被"蚁族"完全充斥：招募团队、培训调研员、发放问卷、录入数据、统计分析……我希望我的团队能够深入考察"蚁族"，记录他们的苦与乐、爱与痛，评议长与短，分析利与弊。虽然，我和我的团队成员目前还不是"蚁族"中的一员，但我们和"蚁族"都同为"80后"（研究发现，蚁族中95.3%的人属于"80后"，因此，可以认为"蚁族"是一个"80后"群体）。作为"80后"的我们，希望能做殷勤的守望者，希望能通过我们的努力和研究，探寻这些同龄人的行为特征。也许我们没有能力解决"蚁族"存在的种种问题，但我们可以用我们的方式记录下"蚁族"的需求、声音、文化、梦想，这是我们的责任，也是我们的使命！
《蚁族》相关内容 第4节：自 序(2)
记录下"蚁族"的需求、声音、文化、梦想，这是我们的责任，也是我们的使命！
这本书并不是有关"蚁族"的研究报告（课题组研究报告另行出版），而是在研究过程中形成的深访故事、调研手记等汇集起来的感性文字。这些文字记录着"蚁族"的人生感悟和成长足迹，凝聚着"80后"的真挚情感和真实思考。相比于纯"学术化"的研究报告，这本书更丰富、更纯粹、更鲜活、更真实！
本书分为以下几个部分：
第一篇："蚁族"揭秘。由我主笔，讲述我们的团队发现"蚁族"、接触"蚁族"、研究"蚁族"的全过程。在对"蚁族"全貌进行客观揭示的基础上，还选取了部分调研报告以飨读者。本篇侧重"面"的概述，使读者能从整体上把握"蚁族"的群体特征、行为方式以及心理状态。
第二篇："蚂蚁"传奇。由深访团队主笔。从课题组调研对象中抽取若干人物，围绕他们各自的人生轨迹和成长历程，讲述他们自己的故事。本篇侧重"点"的深度，主张深入人物内心世界，挖掘他们生活中的细节。
第三篇：走进"蚁域"。由调研员主笔，讲述调研员在调研前对"蚁族"的想象、调研过程中对"蚁族"的感受、调研后对"蚁族"和自身命运的思考等。在前两篇"面"和"点"的铺垫后，本篇侧重两个"80后"群体的"碰撞"与"冲突"。在本篇中，调研员把调研过程中感受到的那些实实在在的知觉与痛觉汇聚成文字，发人深省，引人深思。
第四篇：《蚁族》背后的故事。由丁诚主笔，以第三者的角度全景式地记述我们的团队进行"蚁族"研究的全过程，语言平实，娓娓道来。
本书初稿完成后，由吴迪、李琳熙负责第二篇内容的编排，由丁诚、刘宇翔负责第三篇内容的完善，全书照片由刘宇翔、鞠焕宗、梁旭拍摄，全书最后由我和沈路进行统稿和校对。
值得一提的是，两年来陆陆续续加入我的团队，参与调查和深访的研究生和本科生，包括摄影师，总数超过100人，全部都是"80后"——我的团队是个不折不扣的"80后"团体，而我的研究对象——"蚁族"，也是个"80后"群体。因此，本书虽然仅署我和几个编委的名字，但实际上是一个名副其实的"80后"集体作品。
这篇序言我断断续续写了好长时间，我始终无法从对"蚁族"这些与我同龄的人的情感中摆脱出来，化为确切的文字。此时已是临近端午节，从开始研究到现在即将付梓，已经将近两年了。我的许多朋友和家人都在关心我这个课题和这本书的命运，我想，其实他们不必担心。因为这样一本与我们这块土地和土地上的"80后"有着血肉联系的书，是有着坚韧的生命力的。这样一本用我们自己的青春写下的和抚育我们的大地一样真实、厚重的书，是经得住时间考验的……
《蚁族》相关内容 第5节：聚居村民序
聚居村民序
文by邓琨
"聚居村"的生活平淡而躁狂，周围的人一拨拨地来，又一拨拨地走，错综交错，却犹浮游植物一般，漂浮着，没有根基。在这个村子里，我从未有过真正意义上交心的朋友。机缘巧合下，一个据说要研究我们这个群体的朋友们搬到了我的隔壁，生活开始慢慢回归单纯，我和他们一起做饭、喝酒、聊天、生活。他们每天穿梭在"聚居村"的每一个角落，然后很兴奋地给我展示在屋顶拍到的日出，分享访谈者的奋斗故事，交流"聚居村"中的生活万象。看着他们为调研所做的努力，住在"聚居村"两年里的喜怒哀乐又逐渐清晰地浮现在眼前，我也得以把自己的故事说给大家听。
原以为自己的事情总是要自己解决的，告诉别人只能给人徒增伤感。两年，对于大学生来说是一个门槛。两年的工作经验预示着一份"差不多"的薪水。两年里，我做过销售，干过技术，考过研，进过传销，也自己创过业。大大小小，凡是该经历的差不多也都走过了。到现在，我依然要重新开始，可我并不认为我是失败者，只是我尚未成功！有人说，我对问题的思考和我的年龄不符，要么是想得多，要么就是经历过太多的事……曾经的年轻气盛，玩世不恭，到现在的泰然处事。一路走来，艰辛失意，让我懂得了成熟的意义。
生活是不公平的，我们要去适应它。现实社会中，有很多事情不能让我们满意，在政府为我们提出各种方针政策的同时，我们是不是也要反思：我们该做些什么吗？记得我看过一篇文章，里面有一段关于学习的论述我很喜欢。"当你感到悲哀痛苦时，最好去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。你或许会衰老，或许会彻夜不眠，或许会失恋，或许会眼看着周围的世界受到一群狂人的毁坏，或许会得知你的名声被居心险恶的人诋毁，在这种时候，只有一件事值得做——学习。"我现在的生活很平淡，但每天我都保证要看新闻，看书——政治、经济、人文、历史各个方面的书。我不想成为什么完美的人，抑或是智者。但在这样高速发展的今天，知识的匮乏和为人处世的失误，机会就会从我们的身边溜走。
在我们选择努力奋斗，有所成就的时候，我们更要学会珍惜，学会放弃。两者并不矛盾，珍惜眼前的，放弃远处模糊不清的。静下心来从身边的事做起，一个人是考虑不了太多的事情的，否则必然会有失误。有时候，在路上我会停下来，静静地看看天，看看身边的花草，看看匆忙的人们，感受着那一刻属于我的宁静，我的心会豁然开朗，这就是生活！知足，快乐就会在我们身边，幸福得像花儿一样！
"永远不要忘记，在上帝揭露人的未来以前，人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：'等待'和'希望'。"很喜欢《基督山伯爵》里的这句话。在等待中积蓄能量，充实自己；在希望来临时，我们才不会不知所措。
告诉大家这些，也许很多人都会在这本书中的故事里找到自己的影子。但是作为经历过的人来说，却不愿让这样的故事再继续，少走些弯路吧！命运还是掌握在我们自己的手中，这就是我要分享给"蚁族"和"80后"朋友们的。
第一篇 "蚁族"揭秘 第6节："蚁族"诞生记之接触
第一篇"蚁族"揭秘
"蚁族"诞生记
写这段文字的时候，我耳边响起了很早以前的一首歌："再过二十年，我们重相会，伟大的祖国该有多么美！"这是经典歌曲《年轻的朋友来相会》中的歌词，表达了对改革开放的美好憧憬。歌中继而唱道："创造这奇迹要靠谁？"回答是："要靠你，要靠我，要靠我们八十年代的新一辈。"当时出生的80后，就是现在刚刚走出校门的大学毕业生，我讲述的正是他们中一个鲜为人知的群体。
一接触
那是在2007年的夏天，一个偶然的机会，我看到了《中国新闻周刊》上的一篇报道——《向下的青春》。文中讲述一个名叫李竟的大学毕业生在北京生活工作的真实经历。文中的他令人担忧的现状、年轻脆弱的心灵以及无处寄托的青春和梦想，震惊了我。同样是"80后"的我，怎么也想不到在北京还有自己的同龄人过着这样的生活。他们真的存在么？他们的生活到底是什么样子？一个个疑问在脑海中涌现。我努力使自己平静下来，长期学术训练的敏感性告诉我，这是一个需要被关注和关心的群体，这是一个亟须研究的重大社会问题！
我开始主动寻找有关这一群体的相关资料，但遗憾的是一无所获。当时金融危机还远未来临，国内经济一派欣欣向荣的景象。媒体正热衷于报道各类精英的逸事和言论，经济精英、政治精英、文化精英、学术精英等充斥着各大报纸刊物和网站的头条，根本没有人关注到这些微不足道的草根阶层。记得我当时在BAIDU和GOOGLE用关键词"聚居村"进行搜索，结果却显示为"少数民族'聚居村'"。在中国期刊网和其他学术网站，对这一群体的检索结果同样是"零"。因此，我决定亲自去《中国新闻周刊》中提到的"聚居村"——唐家岭——一探究竟。
唐家岭是海淀区最靠边的一个村子，从这里看不出任何京都的气息，是典型的城乡结合部。由于环城带地区交通便捷，生活成本低廉，可开发利用的土地相对较多，开发建设速度加快，就业、创业机会亦相对较多，加之这个地区大量合法和违法建设的出租房屋，使刚刚毕业的大学生在此落脚成为可能，因而形成聚居。在这里居住的大都是刚刚从学校毕业的大学生，有些甚至还是重点大学的毕业生，年龄大多和我相仿。他们有基本一样的情况，拿着一千多元左右的工资，租着每月三百元左右的床位，每天吃两顿饭，到工作单位要坐两个小时以上的公交车。唐家岭居住着四五万人，除了本村居民三千余人外，其他的都是如此生活。这些大学毕业生怀揣着梦想到学校，充满着理想出校门，但残酷的现实教会了他们什么是生活，小小的"聚居村"折射出一幅中国大多数年轻人生存现状的结构图。
从唐家岭回来后，这些同龄人生活的场景时常在我眼前闪现，使我久久不能释怀。我决心要深入研究这个群体，我要了解他们的所思、所想、所为。我个人没有能力帮助他们解决窘境，但我可以通过自己的笔，让社会上更多的人了解他们、关心他们、帮助他们。有了这样的想法，我开始着手对这一群体展开研究。
第一篇 "蚁族"揭秘 第7节："蚁族"诞生记之第一次调研
二第一次调研
对于这样一个新的生态群体，在没有前人研究可供参考的情况下，只有自己组织社会调查，才能获得有关这一群体的第一手资料。幸好我于2005-2006年曾挂职湖北省广水市市长助理，挂职期间我组织了针对广水市的经济社会调查，这段经历为我组织社会调研积累了丰富的经验。
正在我埋头设计问卷、确定调研地点之际，北京市委领导找到我，委托我就北京市大学毕业生"聚居村"问题进行专项调查，这个想法与我不谋而合。有了政府的支持，我的研究工作得以迅速开展。
调研问卷定稿、抽样地点选择、调研礼物筹备等前期准备工作完成后，已是2008年1月。由于临近寒假，大部分学生已经回家过年，调研人员不足成为我面临的首要问题。无奈之下，我回到中国人民大学，利用自己曾在校研究生会做过主席的便利，招募了一些不准备回家过年的研究生参与调研，这批学生里就包括后来一直和我做此项研究的徐启元。
调研的过程并不顺利，2008春节恰逢我国遭受50年一遇的雪灾，受冷空气影响，北京也异常寒冷。我带着调研员入村调查，常常是问卷还没有做完，笔已经冻得写不出字来。一个多星期的调研，疲惫但有收获，刺骨的寒风和"聚居村"村民的热情形成了鲜明对比，由于年龄接近，我们和受访者之间有一种天然的亲切感。很多时候，常常是问卷还未做完，调研员和受访者就成了朋友。有些受访者不仅自己接受调查，而且还将其亲戚、老乡、朋友也介绍给调研员，这在很大程度上减少了我们调研的阻力。
随着调查的深入，这一群体的面貌由模糊到清晰，逐渐显现出来：他们人数众多，大多聚居于城乡结合部或近郊农村，已经形成了一个个自然村落——"聚居村"。居住在"聚居村"生活压力很小，也更容易交到各种各样的朋友。于是，一批批大学毕业生住了进去，几年后，当他们有了固定的事业发展方向和足够的生活资料时，又纷纷搬了出来。他们有的毕业于名牌高校，更多的来自地方院校和民办高校；有的完全处于失业状态，更多的从事保险推销、餐饮服务、广告营销、电子器材销售等低收入工作。他们生活条件差，缺乏社会保障，民主权利缺失，普遍对社会公平存有疑虑，思想情绪波动较大，挫折感、焦虑感等心理问题较为严重，且普遍不愿意与家人说明真实境况，与外界的交往主要靠互联网并以此宣泄情绪。热情、开朗、迷茫、彷徨，形成了我们对"聚居村"村民第一次亲密接触的印象。
调研结束后，我根据调查所得数据和北京市委提供的统计资料，写成了4万余字的研究报告。在这份调研报告中，我就"聚居村"的流动人口、出租房屋、基层管理力量配备、公共资源配置、治安状况和人居环境等情况进行了统计和分析。通过这份报告，基本上可以了解当前北京市大学毕业生"聚居村"的现状、突出问题和形成原因。报告还在北京已有流动人口管理工作的基础上，着眼于促进社会主义和谐社会首善之区建设，就如何进一步加强和改进大学毕业生"聚居村"管理服务工作提出了若干意见和建议。2008年4月，报告被北京市委提交中央，得到国务院总理温家宝、国务委员刘延东等中央领导同志的高度重视。我的研究获得了肯定，辛勤的努力换来了初步的成果，这更坚定了我要把这项研究继续深入下去的决心。
第一篇 "蚁族"揭秘 第8节：“蚁族”诞生记之80后(1)
三80后
由于"80后"所经历的特殊历史背景，他们在人们眼中一直没有很好的印象，早些年网络等媒体上到处是"歧视""80后"的现象，包含攻击的字眼处处可寻，如被称"垮掉的一代"、"最没责任心的一代"、"愚昧的一代"、"最自私的一代"、"最叛逆的一代"。然而2008年，让很多人都扭转了对"80后"的看法，原来认为是半吸毒状态沉迷于网络的"80后"忽然高尚了一把：汶川地震的奋勇果断、行动魄力以及奥运会的热情大方、责任意识。至此，各种媒体对"80后"进行的积极报道和正面宣传开始进入主流趋势。
同一代人得到了截然相反的评价。中国的"80后"究竟是令人骄傲的"鸟巢一代"，还是令人担忧的"迷茫一代"呢？由此，我们不得不思考这样一个问题：究竟该如何认识"80后"这个复杂的群体。
"聚居村"中居住的"蚁族"，大概能为我们理解"80后"提供一个注脚。"蚁族"大都出生于上个世纪80年代，是一个典型的"80后"群体。他们是当今社会中"最为敏感的人群"：充满活力，满怀理想，或者雄心勃勃，具有挑战意识。大学教育给了他们知识和涵养，也曾许给他们美好的未来。然而，工作后的境遇，"聚居村"的生活，青春梦想无处寄托，使他们不得不学会忍受焦虑且不具确定性的暗淡时光。但同时，他们乐观、开朗，相信自己的选择，情愿从底层做起，在慢慢的积累和沉潜中，期待着未来的爆发。
透过"蚁族"，读者对"80后"能得出自己的评价。但可以肯定的是，"蚁族"给我们揭示的是一个真实的"80后"，在"蚁族"的身上既有"鸟巢一代"的光鲜，也有"迷茫一代"的阴影。
与"90后"不同，"80后"存有从小到大眼见祖国由相对困难直至今天成就的完整记忆，度过了没有高科技围绕、没多少物质享受却简单充实的童年时代，以及率先跨入中国信息时代接触新生事物、成为新千年第一批彰显个性族群的少年时代，最终成为现今开始思考民族荣誉国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年一代。因此，"蚁族"作为改革开放后出生的一代，目睹着中国经济的快速增长和社会的深度转型，作为世界新经济体中的社会结构成长要素，他们所经历的国家巨大变革，以及在他们身上所表现出来的价值观念、行为方式和生活意识的变化，折射出中国社会特定转型时期的社会历史变化。
第一篇 "蚁族"揭秘 第9节：“蚁族”诞生记之80后(2)
但是，作为"80后"的"蚁族"同样孕育着危机。中国传统社会2000年来能够保持相对稳定非常重要的方面是有一个比较通畅的下层社会向上层社会的流动机制，即自隋唐开创的科举制。每年，数以万计的莘莘学子通过这条路改变了自己的命运。科举制给所有读书人以通过科考而非钱财、出身、关系、背景改变自己命运（学而优则仕）的通道。但当今时代，在这权力和人情社会，越是"苦读"的平民家庭出身的孩子，机会可能越少。许多靠近权力的机关和垄断行业里，越来越没有平民和贫苦人家孩子的缘分。父辈的权力和"人脉"，会以某种方式"世袭"。这种情况在"蚁族"身上体现得淋漓尽致：根据我们的调查显示，"蚁族"大多来自农村和县级市，家庭收入较低，他们的父母处于社会中下层。对于"蚁族"成员来说，他们从小被灌输的是好好学习，将来考取大学，从而改变自己的人生。十年寒窗考上大学后，他们仍然为了今后能找到一个好工作而努力学习。但毕业时他们却发现，由于自己没有"硬"关系，只能又回到"村"里。当他们梦想破灭的那一刻，他们会将人生中的种种不如意，归因于整个社会，从而使自己和社会对立起来。可以想象，长此以往，必将引发严重的社会问题。
应该承认，青年群体蕴含着极大的社会能量。这种社会能量既可以成为伟大的创造力量，也可以成为巨大的破坏力量。上世纪六十年代欧洲大规模的学生运动中，我们可以看到这样的横幅"破坏的欲望就是创造的欲望"——这是无政府主义鼻祖巴枯宁的名言。青年这种社会能量的释放方向往往在于引导，包括进行政治的、经济的、民族的、情感的引导。青年是社会的希望，也是社会的晴雨表，代表社会最敏感的触觉。在法国、德国和拉美诸国，种种反体制、反政府甚至反社会的极端意识形态大多发源于青年群体，或者经由他们向社会其他群体扩散。尤其是青年群体可以熟练地通过互联网等新型媒介进行信息沟通与活动，这对于社会舆论乃至意识形态安全都具有较大影响。任何一种青年的群体行为都具有超前性（包括理想主义的幼稚）、超越性（现实和自我）和社会批判性（包括非理性的攻击倾向），这是青年群体行为独有的特点。而"蚁族"是青年中受过高等教育，能够明确表达自己社会诉求、主体意识最强的活跃群体。如果这样一群"精英候选人"无法参与社会，或者社会使他们"走投无路"，让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁。因此，如何更好地了解"蚁族"的形成和发展，掌握他们的群体特征和生存状况，倾听他们的呼声和意见，让他们更好地、更快地融入社会，成为社会的有机组成部分，并且得到广泛的认同和尊重，是一项紧急的、艰巨的且长期的工作，需要社会各界共同做出努力，付诸实践。
第一篇 "蚁族"揭秘 第10节：“蚁族”诞生记之80后(3)
三十年前的1980年，《中国青年》在第5期上刊发了一篇署名潘晓的读者来信《人生的路呵，怎么越走越窄》，这篇并不算长的文章开头便是一种绝望的口气："我今年23岁，应该说才刚刚走向生活，可人生的一切奥秘和吸引力对我已不复存在，我似乎已走到了人生的尽头。"然后，"潘晓"历数了自己在家庭、单位、朋友、恋人面前所遭受的挫折，由此潘晓得出一个结论："任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人……只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展也就成为必然了。"
但潘晓还是感到困惑："有人说，时代在前进，可我触不到它有力的臂膀；也有人说，世上有一种宽广的、伟大的事业，可我不知道它在哪里。人生的路呵，怎么越走越窄？"
潘晓的困惑也正是当时很多青年的困惑。很快，潘晓的来信引起了无数年轻人的共鸣。《中国青年》持续发表讨论文章，共收到读者来信6万多封，有数千万人参与了这场有关社会伦理与人生观的大讨论。这是一场中国历史上为数不多的全民性大讨论，是改革开放后中国青年接受的第一场思想洗礼。
如今的"蚁族"使我不由得想起上世纪80年代初的潘晓大讨论，巧合的是，和我接触的许多"蚁族"，虽表述有所不同，但都不约而同地发出"人生的路为何越走越窄"的呼号。上个世纪潘晓事件引发人生观、价值观大讨论时，"蚁族"的大部分还未出生。两个世纪，同一种声音，个中的含义值得我们每一个人去品味、去思考……
第一篇 "蚁族"揭秘 第11节："蚁族"全解基本概念(1)
"蚁族"全解
本部分将对"蚁族"的基本概念及产生原因进行介绍，并结合课题组的研究成果，对"蚁族"的心理状况、性-爱情-婚姻、收入状况、职业状况、教育状况、网络行为以及集体行动倾向等方面进行简单分析。需要说明的是，由于篇幅所限，本章省略了复杂的模型推导，而直接用通俗易懂的语言给出了研究结论。当然，有兴趣的读者，可以从课题组另行出版的学术专著中了解到这些结论的详细演算过程。
一基本概念
1．大学毕业生低收入聚居群体
从名称可以看出，该群体具有三个典型特征：大学毕业，低收入，聚居。
该群体是大学毕业生群体，即该群体成员均接受过高等教育。这就限定了群体的界限，即没有受过高等教育的青年农民工以及务农青年不属于此群体的范围之内。此外，根据课题组研究显示：该群体年龄主要集中在22-29岁之间，以毕业5年内的大学生为主，"80后"占到调查总数的95.3%。也就是说，该群体以"80后"的大学毕业生为主，是一个"80后"高知群体。
该群体是低收入群体，群体中大多数人从事简单的技术类和服务类工作，以保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务为主。群体中甚至有的完全处于失业状态，全靠家里接济度日。根据课题组研究显示，该群体月均收入为1956元，既大大低于城镇职工平均工资，也低于大学毕业生毕业半年后的平均工资，因而可将其定位为低收入群体。因此，该群体是大学毕业生中月均收入2000元左右的低收入群体。
该群体呈现出聚居的生活状态。根据课题组研究显示，该群体主要聚居于人均月租金377元，人均居住面积不足10平方米的城乡结合部或近郊农村，已经形成了一个个聚居区域——"聚居村"。
这一群体的人数到底有多少，没有确切的统计数字。但据课题组研究表明，仅北京地区保守估计就有10万以上。此外，上海、武汉、广州、西安等大城市也都大规模存在这一群体。
2．蚁族
"大学毕业生低收入聚居群体"，名称虽然一目了然，但文字过长，不便于记忆。因此，我们采用"蚁族"来命名该群体，不仅指代简单准确，而且抓住了这一群体的本质特征。
首先，蚂蚁具有较高的智商。据相关研究表明，蚂蚁有25万个脑细胞，在所有的昆虫中，是最聪明的物种。蚂蚁的高智商能用来描绘该群体所具有的"高知"、"受过高等教育"等特点。其次，蚂蚁属群居动物，一个蚁穴里常常有成千上万只蚂蚁，这也与该群体在物理状态下呈现出聚居生活的特征相吻合。此外，蚂蚁很弱小，但若不给予其足够的重视，蚂蚁也会造成严重的灾害（如蚁灾），因此有人称蚂蚁为"弱小的强者"。蚂蚁这些特点与该群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题等方面极为相似。
此外，蚂蚁还有许多容易被我们忽视的优点，而恰恰是这些优点，与这个群体有着高度的相似性。比如蚂蚁永不言弃的精神：如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条路，要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行。还比如蚂蚁所具有的期待情怀：整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会到来。即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出，在阳光下活动活动筋骨。一旦寒流袭来，它们立刻躲回温暖的巢穴等待下一个艳阳天的召唤。此外蚂蚁还有勤勤恳恳、全力以赴的工作态度等。这些特点，都是"大学毕业生低收入聚居群体"的真实写照。
综合以上因素，我们将这个群体定名为"蚁族"，并根据该群体所处地域的不同，分别冠之以京蚁（北京）、沪蚁（上海）、江蚁（武汉）、秦蚁（西安）、穗蚁（广州）等称呼。
第一篇 "蚁族"揭秘 第12节："蚁族"全解基本概念(2)
3．大学毕业生"聚居村"
大学毕业生"聚居村"，又称为"蚁域"。它并不是实际意义上的自然村行政单位，而是指一定行政辖区范围内出租屋相对集中，且房屋出租对象主要为刚毕业大学生的聚居区域。"聚居村"住宿条件简陋，已经形成了自给自足、自我封闭的低层级衍生经济圈。无照经营的小餐馆、小发廊、小作坊、小诊所、小网吧、成人用品店和低档娱乐场所等各类经营门店大量集中且无序增加，入室盗窃、抢劫斗殴等刑事案件频发，生活状态堪忧。
大学毕业生"聚居村"是一个非常复杂的社会问题，也是城市管理中不可回避的一个难点问题，小小的"聚居村"折射出一幅中国大多数年轻人生存现状的结构图。
4．校漂族
"校漂族"是指那些已经毕业但为了考研或找到更加理想的工作（包括留在大城市）或害怕面对激烈的就业环境而继续留在母校或附近其他学校周围的大学毕业生群体。他们住在学校及其周围，在食堂就餐，到图书馆学习，去操场踢球，在学校上网，还经常到学校听课和各种讲座、参加考研培训以及学校举办的人才招聘活动等。学校的公共场所里几乎都可以看到他们的身影，他们俨然是高校中的一员，而事实上已经走上社会，与学校并无隶属关系，因此被称为"校漂族"。
"校漂族"与"蚁族"有着本质的不同。首先，"校漂族"是以考研毕业生为主，日常消费多由父母供给；而"蚁族"则多以从事低收入工作为主，即便是考研，也大多是边工作边学习。其次，"校漂族"多散布于学校内和校园周边，居住方式很少呈现聚居形态；而"蚁族"则位于城乡结合部，一般远离高校，但交通便利，居住方式呈现出"聚居村"状态。此外，"校漂族"最早出现在上世纪80年代末的大学毕业生"国家分配与双向选择"并行之时，此后便连年存在；而"蚁族"则是近年来在高校扩招和大学生就业难等大背景下，大城市中新近出现的身份地位群体。
可见，"校漂族"和"蚁族"具有不同的行为特征和产生原因，不能作为同一个群体来加以描述和研究。
第一篇 "蚁族"揭秘 第13节：产生原因(1)
二产生原因
"蚁族"现象的产生，既有国家就业形势严峻的原因，也有我国户籍制度的因素；既有"聚居村"本身个性的问题，也有城乡结合部共性的问题；既有大学毕业生本身个性的问题，也有流动人口共性的问题。
1．宏观原因
（1）大城市的吸引力。根据社会学家芒福德的观点，大城市就像是一个磁体，吸引着数以万计的人才和各种资源汇集到一起，特别是大城市经济社会不断发展，城市的魅力和吸引力也在不断增强。目前，包括首都北京在内的我国一些大中城市，其经济活力和生活水平已经达到了相当的水平，与一些小城镇或西部的城市相比，可以为大学生提供更为优厚的待遇和更好的发展空间，毕业生当然会尽可能地选择留在大城市或者到沿海地区就业。课题组研究发现，在北京、上海、广州、武汉、西安等大城市中均有大规模的"蚁族"存在。另外，由于我国户籍制度的客观影响，大部分来自农村的大学生都倾向于留在城市工作，这无疑更加剧了大城市的磁体效应。以北京为例，北京成功举办奥运会后，在其巨大的吸引力感召下，京内外的大学毕业生普遍认为在北京会获得更多的发展机会，而去外地工作则会增加发展风险，因此更愿意在北京工作。
（2）我国就业形势的变化。2003年初，当时我国首批扩招大学生进入社会，与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大。此后，我国大学毕业生人数便连年增加，2004年为280万，2005年为338万，2007年为485万，到2008年达到599万人。据中国社科院《社会蓝皮书》统计，2009年大学毕业生的人数将在2008年599万的基础上再增加50万左右，达到650万人。而与此同时，我国社会正经历城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化。在这些因素的综合作用下，在我国的城市特别是大城市中，必然出现大学毕业生滞留现象。
（3）我国就业政策的调整。2002年3月，教育部、人事部、公安部、劳动保障部共同制定了《关于进一步深化普通高等学校毕业生就业制度有关问题的意见》，其中规定:未落实工作单位的大学毕业生，学校可根据本人意愿，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，待落实工作单位后，将户口迁至工作单位所在地。一方面骤然严峻的就业形势，使有一部分学生不得不待在大城市寻找考研深造或其他就业机会，另一方面国家就业政策，也为一部分人继续留在大城市提供了政策支持。
（4）大学生择业观的相对滞后。1998年开始的大学扩招，使我国大学入学率在短短七八年内达到了21%，到2020年，我国将实现高等教育毛入学率40％的目标，按照国际标准已进入高等教育大众化时代。因此这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列。针对这种情况，2005年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于引导和鼓励大学毕业生面向基层就业的意见》(中办发-2005]18号)，要求地方党委、各级政府部门进一步完善毕业生就业政策和服务体系，形成"党委统一领导、政府统筹协调、部门全力支持、社会共同努力"的毕业生就业工作新体制，建立责任明确的毕业生就业工作领导与运行机制，采取各项措施扫除毕业生就业的政策性和体制性障碍，努力营造良好的就业环境和创业环境，使大学毕业生尽快地找到适合的就业岗位，或者尽快地走上自主创业的道路。但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变，越是人才饱和的发达地区或大城市，前去择业的就越多，反之，越是急需人才欠发达的中西部地区或农村越难招到人才。"宁要北京一张床，不要外地一套房"的情况仍然普遍存在，落后地区出来的大学生宁可在大城市里做"漂一族"，也不愿回到自己的家乡，或者到欠发达地区工作。
第一篇 "蚁族"揭秘 第14节：产生原因(2)
（5）高等教育发展与社会需求的差异。大学生就业过程中存在很多体制性阻碍，也是导致"蚁族"出现的原因之一。近年来，社会对大学生需求的增长速度并没有赶上大学毕业生增加的速度，而对能够作为初级工人、高中和职专毕业生的需求却有增无减。这说明，伴随着高等教育大众化，大量接受了大学教育而没有一技之长的大学生面临着就业尴尬局面。此外，高等学校专业设置因致力求全而有部分雷同。大学毕业生就业已经社会化，实行自主择业，但市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标。招生部门只按照办学设施和师资力量等基本条件负责招生，这就造成了学校专业设置与市场需求错位，专业供需矛盾突出，导致大量大学生就业出现困难。因此，高校教育体制机制与社会需求的差异，是形成"蚁族"的潜在原因。
2．微观原因
（1）房租低廉，交通便利是"蚁族"形成的客观原因。随着中心城区和近郊区各项管理措施逐步到位，流动人口必然向周边环城带地区迁移。同时由于环城带地区交通便捷，生活成本低廉，可开发利用土地相对较多，开发建设速度加快，就业、创业机会亦相对较多，加之这些地区大量合法和违法建设的出租房屋使刚刚毕业的大学生在此落脚成为可能，势必在此形成聚居。课题组在"蚁族"聚居较多的昌平区沙河镇调查了解到，该村农业转制基地于2006年10月建设完毕，盖有大量房屋，其主要建筑面积20平方米，一室带厨房、厕所，建成后便在互联网上发布出租房信息，房租为200元左右/月。由于其房租费用较低，交通离市区较近，相对便利，居住条件适合部分大学毕业生所需，于是便有部分大学毕业生从北京各地前来租住，产生了"聚居村"。
（2）追求群体间的认同是"蚁族"形成的主观原因。大学毕业生刚刚步入社会，熟悉的人群能给其以较大的安全感。因此，他们往往在毕业前夕和师兄师姐联系，希望与他们居住在同一区域，久而久之，就形成了"聚居村"。这时的"聚居村"就像一个相对熟悉的港湾，毕业生那疲惫的航船要在港湾中抛锚、躲避。不论港湾同意接纳与否，也不管港湾是否能够承受，寻求庇护的航船扎堆似的往里挤。课题组在海淀区唐家岭"聚居村"调研时发现，许多"蚁族"成员都在"聚居村"内形成了自己的生活圈和交往圈，圈子里的人大都是自己的同学或老乡。
（3）对独立生活状态的追求，导致了少量在校生选择在"聚居村"居住。其中，有些在校大学生是出于性格缺陷而在"聚居村"居住。这部分学生或者不善于处理同学关系，或者不习惯集体生活。选择在校外租房居住，既清静又省事。由于高校学生来自不同地区，室友们在生活习惯、卫生习惯等方面都存在一些差异，因而在集体生活中往往难以相融，甚至产生矛盾或纠纷。于是一部分同学便怀着"惹不起、躲得起"的心态避而远之，在校外营造一个属于自己的生活天地和自由空间。
还有些在校大学生是与恋人同居，营造"二人世界"而选择在"聚居村"居住。目前在校大学生谈恋爱的较多，而且大学生中同居现象较为普遍。毕竟学校有自己的规章制度，集体宿舍显然不允许，也不适合这些同学"过自己理想的生活"。为了有更多单独相处的时间，在校外租房居住成为他们最好的选择。
此外，还有部分学生是为了寻找学习环境或为就业需要而在"聚居村"居住。由于民办大学是以自考为主的高等教育机构，一些想拿文凭的学生，为抓紧时间学习，提高学习效率，觉得集体宿舍满足不了自己的需求，只好自己寻找住房。许多民办大学毕业生未找到工作，为了就业需要滞留在"聚居村"，主要在于交通方便，便于在京找工作；再加上房租便宜，所以居住在此。
第一篇 "蚁族"揭秘 第15节：心理状况(1)
三心理状况
课题组对"蚁族"的心理状况进行了研究，运用国际通用症状自评量表（SCL-90）、消极完美主义量表、满意度量表、应对方式量表、社会政治控制量表等，对该群体心理健康状况、完美主义人格、社会政治控制、社会支持、生活满意度和应对方式等六方面进行了分析，得出以下结论：
1．课题组对SCL-90所包括的9个因子：躯体化、强迫、人际关系敏感、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执、精神病性等因子分平均值进行了统计分析，从高到低依次为；强迫均分2.05、人际关系敏感均分1.82、抑郁均分1.75、敌对均分1.74、偏执均分1.74、焦虑均分1.72、精神病性均分1.66、躯体化均分1.46和恐怖均分1.45。分值呈现的状况表明，"蚁族"目前正处于身体状态最好的年龄段、自我效能感较强，导致躯体化、恐怖等分值较低。同时，"蚁族"正处于从校园人到社会人的转变期，社会支持与生活事件对"蚁族"的影响相对较大，导致强迫、人际关系敏感、敌对和焦虑症状等均分相对较高。
将上述分值与全国成人常模比较后发现,"蚁族"在强迫、抑郁、敌对、人际关系敏感、焦虑、偏执、精神病性等因子上均分高于正常成人值，显示"蚁族"心理状况呈现亚健康水平，心理问题不容乐观。
2．从整体心理健康状况来看，"蚁族"正处于从校园人到社会人的转变期，社会支持与生活事件对该群体的影响相对较大。"蚁族"的工作非常不稳定，许多人都在不停地换工作以追求更好的职位。工作的频繁更换使他们长久保持在一种高唤醒水平状态，对各种学习信息及招聘信息的高需求导致他们对信息非常敏感，从而使他们有规律、强迫地关注某些问题，这可能成为强迫因子分较高的原因之一。同时，他们的收入相对较低，各种社会福利和保障都相对缺乏，这样的状况会造成高焦虑且相对比较敏感的现状。此外，"蚁族"敌对因子得分也偏高，可能是以下原因所致：（1）"蚁族"刚踏入社会，感觉到社会的现实与自己书本中、想象中不相符，难免就会对社会不满，对各种政策各种社会事实带着潜意识的抗拒；（2）"蚁族"大学时是"天之骄子"，但随着高校招生规模逐年扩大，高等教育由精英教育向大众化教育的转变，"蚁族"的失落感骤然增强，这种失落感会令"蚁族"的认知和情感趋向负面。
第一篇 "蚁族"揭秘 第16节：心理状况(2)
3．"蚁族"完美主义人格倾向显著高于全国平均水平，自我期望较高。具体表现在以下几个方面：期望通过自己的努力获得极高的成就；所定下的目标远远高于周围人群；比较倾向于理想主义。"蚁族"主要是毕业五年内的大学生，刚接触社会，处于为梦想奋斗的初期。尽管"聚居村"的条件艰苦，但他们拥有着较高的目标和期望，仍然愿意留在这里为自己的理想和未来拼搏。这样的心理状态和人格倾向，使得个体在奋斗过程中当期望与现实产生巨大差异时，在心理层面极易产生相对剥夺感，而这种剥夺感会影响到个体的身心健康状况，比如出现焦虑、抑郁情绪或敌对感等。
在目前的社会现状和背景下，"蚁族"很难在短期内实现他们的理想和愿望，他们会在持续的挫折感中深刻地体会到这一点。而"蚁族"聚居生活的状态，很可能会使这样的认识和情绪广泛传播，形成群体认同。如果没有合理的宣泄途径，将会对该群体自身和社会造成负面影响。
4．"蚁族"的个人社会政治控制感高于一般大众水平，即"蚁族"的社会政治态度比一般大众激进或偏激，这与该群体认为自身政治地位较低和对自身民主权利不满意有密切关联。此外，近几年来，我国大学毕业生面临巨大的就业压力，不稳定的工作状况导致"蚁族"生活窘迫，人生发展的各个方面都与预期相差较远，这使得他们感受到较为强烈的挫折感，因而倾向于拥有较高的"对社会事件和环境的影响力和控制力"。
5．"蚁族"社会支持的状况不理想，得到的社会支持极少，甚至低于全国10个城市的平均水平，"蚁族"中仅一半人对自己人际交往状态表示满意。在与"蚁族"交往最亲密的人中，朋友占70.3%，亲人占24.62%；他们与朋友日常联络使用最多的方式是电话，说明最亲密的朋友可能并不在身边，就近的交往状态可能广却不深，因此总的社会支持状况低于一般水平。
此外，"蚁族"中女性成员的社会支持状况相对优于男性。女性相较于男性，更多使用了自身主、客观社会支持源。
6．在生活满意度方面，"蚁族"的状况不容乐观。"蚁族"的婚姻状况、性生活状况以及家庭经济收入是影响其生活满意度的主要因素。"蚁族"的生活满意度显现出以下几个特征：
对经济收入最不满意，对人际交往最满意。"蚁族"抱怨最多的是经济收入、社会福利，职业声望等，与此同时，他们对人际交往的满意度较高，对经济收入最不满意主要在于该群体对收入的预期较高，有高达74.8%的受访者认为自己目前的收入与其预期不相符。
对生活的预期乐观，但对政治地位和民主权利不抱以信心。79.2%的受访者都乐观地认为未来三年内的总体生活状况会有所改善。但是对政治地位和民主权利这两方面，大多数受访者（政治地位：55.9%，民主权利：51.3%）则不抱以乐观预期，认为不会有多大改善。
第一篇 "蚁族"揭秘 第17节：心理状况(3)
7．在应对方式上，"蚁族"选择最多的是网络曝光和媒体曝光，其次是"上访"、"公开集会"、"联合亲友对抗"、"发牢骚"和"忍受"，赞同度最低的是"罢工"和"游行示威"。"蚁族"作为"80后"社会群体，其对网络的熟练程度是整个社会中最高的一个群体，其在利益表达时会自然而然地利用网络这一工具来进行，从网络上汲取信息然后经过个人加工后再反馈到网络空间中去。2008年网络舆论威力已然显现，作为"草根力量"登上舞台象征的"烟照门"、"考察门"、"六个警察打死一个人"以及2009年的"躲猫猫"事件等也给"蚁族"运用网络手段表达自身利益以很大的想象空间。
赞成用"上访"和"公开集会"表达自身利益的方式仅次于"网络曝光"和"媒体曝光"。需要指出的是，"蚁族"对总体生活状况越不满意，则他们越不赞成用"罢工"的方式来表达自身利益。这可能是由于中国的特殊体制与西方不同，罢工运动在中国出现得很少，而且效果也不理想。
同时研究也表明"蚁族"在应对方式方面无性别差异，他们的教育程度、家庭背景、成长环境等都对其采用何种应对方式没有显著影响。但该群体的人格、心理健康以及社会支持状况都与他们采取的应对方式显著相关。
目前该群体的应对方式需要引起重视。应对方式是个体面临应激情景时为减少压力或伤害而做出的认知或行为努力，是个体面临挫折和压力时应激性的反应。现今"蚁族"正处于高就业压力和高期望值导致的挫败感之中，如果这种挫败感得不到适宜的调节或合理的归因，很容易导致该群体做出一些过激的行为，因此，应当重视调适"蚁族"的挫折心理，引导他们对目前的挫折进行合理归因，从而保证社会的安定和谐。
综上所述，"蚁族"的总体心理健康水平低于全国平均水平，消极完美主义特质明显，大多数人对生活状态不满意，社会支持较低，社会政治控制力相对较高，且个体强烈地感受到一种心理层面的相对剥夺感。这与该群体目前面临的较高的生存压力，频繁更换工作或找不到自己理想工作的现状是密切相关的。尤其在金融危机的大背景下，严峻的就业形势及压力，理想与现实的差距，冲击着他们的内心。因此，应当对"蚁族"心理健康状况给予高度重视。
第一篇 "蚁族"揭秘 第18节：性-爱情-婚姻
四性-爱情-婚姻
"性-爱情-婚姻"作为一个实体存在系统，是人生的重要组成部分。课题组调查显示，"蚁族"中未婚人数占调查对象的93%，在未婚者中有49%没有恋人。与异性同居的人占到被调查对象的23%，但最近一个月内有性生活的人占到被调查对象的33%。从这些数据对比可以看出："蚁族"结婚的比例小于与异性同居的比例，与异性同居的比例小于最近一个月有性生活的比例，最近一个月有性生活的比例小于有恋人的比例。
1．婚姻状况与同居状况对比。未婚的人数占到被调查总体的93%，结婚的为7%，然而与异性同居的只有23%。这说明与异性同居的比例大大高于结婚的比例。与结婚相比，更多的人选择了不结婚同居生活。
2．同居状况与近一个月内性生活状况对比。与异性同居的人占到被调查对象的23%，但最近一个月内有性生活的人占到被调查对象的33%，高出与异性同居比例的10%。如果假定同居的人都在最近一个月有过性生活，证明除了同居的人外，还有10%的人有过性生活。那么这一部分人可能是和未同居在一起的恋人之间发生的，也有可能是买性、一夜情等。
3．"蚁族"存在"婚恋困境"。"蚁族"中，未婚人数占总数的比例特别高（93%），绝大部分处于未婚状态。在未婚人群中，几乎一半的人没有恋人。"蚁族"已经经历过大学阶段，有恋人的比例应该明显高于大学生群体，但与大学生群体进行对比分析后发现，该群体与大学生群体在此方面差距很小。"蚁族"的收入水平较低，社交圈子小，恋爱对象的选择范围小，整日忙于找工作或工作，谈恋爱的机会也少。如果经济条件允许，该群体的结婚比例应该比较高，但目前只有7%，结婚的比例很低。可见，"蚁族"绝大多数正处于生理旺盛期，他们渴望同异性交往，在恋人或夫妻方面得到感情上或生理上的支持和安慰，但由于没有稳定的收入来源，没有固定的住所，使他们无法在婚姻和恋爱的问题上考虑更多，所以大部分毕业生选择了单身或同居的方式来生活。
4．"蚁族"的性需求难以得到满足。在93%未婚人群中有恋人的人占51%，其中的23%选择了同居的生活方式，33%的人在最近一个月内有过性生活。但大部分处于未婚、不与异性同居、最近一个月没有性生活的状况。如果假定最近一个月内有性生活的人的性生活对象为恋人，那么证明该群体中有恋人的人群之中将近半数的人没有性生活，更多的是感情上的交流和支持。就全国成年人而言，平均性生活频率是在每星期1次左右。然而该群体的67%的人最近一个月没有性生活。对比之下，"蚁族"在性需求方面难以得到满足，人际性活动的缺失很可能会通过独自性生活（如自慰）或其他途径进行宣泄，如果通过其他途径则在很大程度上支持了地下性产业的发展。
5．"蚁族"不同性别之间没有显著差异。课题组通过t检验发现，男性和女性在恋爱方面、婚姻方面、是否与异性同居方面、最近一个月内有没有性生活方面差异不显著。并且和总体的分析一样，无论男性还是女性都存在"婚恋困境"和性需求难以得到满足的问题。
6．个人收入、居住面积和人际关系是影响有没有性生活的主要因素。"婚姻"作为政府的一种"制度设置"，实际上只有性关系才是普通人在日常生活中的"生活实体"。课题组运用Logistic回归统计方法进行分析，得出影响"有没有性生活"的因素为：个人收入、居住面积和人际关系。这三个方面也是有没有性生活的最基本的条件。收入、居住面积和人际关系为"蚁族"性生活提供了最起码的物质保障、地点和对象，这三者是最基本也是最显著的影响因素。课题组在调研中曾遇到在男性宿舍留宿女性的情况，一个十几平方米的宿舍里同时居住四个男人和一对情侣。虽然居住空间隔着帘子，但是性生活的质量以及对其他人造成的影响不容忽视。
综上所述，"性-爱情-婚姻"的现状影响了"蚁族"对生活的满意度，性需求难以得到满足影响身心健康。即使对于有性生活的人而言，其性生活的质量也要受到性生活的地点和环境的影响。如果长期压抑，可能导致犯罪，影响社会的和谐与稳定。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第19节：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记(1)
第二篇"蚂蚁"传奇
触摸城市的夹层——"聚居村"采访手记
张冉
对于这个群体的了解，是从电脑上一个叫做"调研日记"的文件夹里开始的。
打开这个文件夹，排列得整整齐齐的WORD文档呈现在眼前。好奇心驱使我一口气读完了前十篇调研日记。
每篇日记都无一例外的有他们生活环境的描写，光线、气味、空间的狭小都无法逃离调研同学的眼睛。还有崎岖蜿蜒的街道、络绎不绝的商贩，或者清晨的北风和夜幕下的眼睛。
十篇以后，沉重渐渐浮上心头，害怕的心情甚至战胜了我的好奇心。好奇心让人积极，去了解、去感知，而害怕却让我缩手缩脚，不能真正走进这个群体。
我的沉重不是对于自己前途的迷茫和担忧，而是他们。
人们说，现在是"知识经济"的时代。然而，这群人，他们接受了高等教育，是否就能转化成生产力：对个人来说，能否找到一份不错的工作？对社会来说，能否实现进步与发展？他们生活的好不好？在社会上究竟处于怎样的位置？他们幸福吗？他们为什么千里迢迢来到北京，或者千方百计留在这里？他们为什么失意伤心难过？他们怎样才能实现理想实现目标？他们接受的教育，吸取的知识，只是纸上谈兵吗？如何才能有机会接受实践的检验？
采访了，看见了，听到了，才知道——
他们的生活，我不能评判，也没有权利去评判。
他们的幸福，他们的喜怒哀乐，我只能冷眼旁观。
我的笔，客观地写他们的故事，就足够了。任何超乎事实之上的感受，应当是读者从字里行间中体味的。
社会财富在不断地增加，然而个人的幸福感呢？人都生活在过去和未来的夹缝中，自我和社会的夹缝中。说"夹缝"或许严重了一些，但是这种前后相继、个人与集体的关系，是人怎么都逃脱不了的。
他，和他，都来自内蒙古的小山村；他，来自山西最贫困的吕梁地区。
他们忘不了山村的泥土路，夜幕下的油灯，父母的殷殷嘱托，做学校领头羊享受的特权。
曾经的同学，现在有很多都有了小孩。他们却仍然独身在北京奋斗，在狭小的租来的房间里，没有知心的爱人。冬天，忍受缺斤少两的暖气；夏天，则被蚊虫的叮咬与热风轮番轰炸。
即便这样，他们还希望能实现自己的梦想——有一套属于自己的干净舒适的房子，有体面的工作，开自己的公司不再为老板打工。但是现实离梦想，不只是一步之遥。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第20节：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记(2)
经济的发展提供了更多选择的机会，各个社会阶层之间的纵向流动也变得流畅了很多。每个人都在思考，路在何方。每个人都有选择的权利和自由，然而选择的结果，却很少能够控制自如。
刚从大学校门走出来的他们，住在北京的城中村里。漂浮的灰尘、陌生的脸庞、昏暗的光线、嘈杂的声音，在他们的眼前耳边逡巡徘徊，不知哪里的空荡落寞，消磨了心智，迷失了方向。他们选择来到了这个城市，然而来到，只是一个开始。漫长的过程与不可预测的结果，他们都得听从命运的安排，尽管在奋斗。
命运有很多名字：机遇、运气、天命……
命运还有另一个名字，叫做时代。
鲁迅先生说，希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这么多的大学生，走出了"聚居村"的路。虽然这个村子坐落在北京，中国的首都，环绕在大学的不远处，但是却没有配套的公共设施，没有安全的保障，没有整洁的环境。他们日出而作日落而息，出去找工作或者上班。工作不好找，薪水不大高。
他们的心情，我只能去猜测，而无法真正的理解。
如人饮水，冷暖自知。
夜晚，我躺在宿舍里，过电影似的回忆着一天的行程。他们的心情，我只能从点滴的神态与语气里体味。我不是他们。我住在学校里，我现在不需要去找工作，也不需要去工作。但是，我总有毕业的那一天，面对许多可能的选择。是留在北京还是回家乡？找个什么样的工作？我能做什么，而工作和这个社会，又需要我来做什么？
这些问题，有时候想想，就会驱走睡意，扰乱睡眠。有时候，问题会回到高中时候想的那些：我到大学，究竟要学些什么？学到的这些东西，可以指导我以后乃至一生的生活吗？
以后的路的轨迹，也许不能任由我自己控制。人各归其位，毕竟只是理想的社会状态。更多时候，在时间不知不觉的流逝中，人会忘记最初出发的理由，向现实妥协，因为任何可能双赢的大门，都无情地关上了。
社会汪洋中，每一滴水的声音总会湮没在波涛汹涌之中。可是如果滴水与波涛同路共行，蕴藏的巨大能量无疑可以发挥到极致。
在城市里，车来车往，川流不息。他们为工作，奔波不停。
这些大学生，有很多从农村考出来，便抱定了不再回去的决心。可是在他们的家乡，在比城市更为广袤的农村，有许多需要他们——接受了高等教育的大学生的地方。
农村的学校，需要年轻的面孔，为孩子们带来新时代的信息，带来可能影响他们一生的思维方法和观念；农村的田野地头，需要先进的科学技术提高农业发展的效率；农村的基层民主，需要懂得政治运作机制和组织管理的新鲜血液。【www.txteb.cn|txt小说下载】
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第21节：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记(3)
他们为什么不愿意回去？因为大城市里有更多的机会，有更高的薪水。他们来到或者留在了大城市里，但是生活得并不好。
"上山下乡"的时代已经过去了，那时的青年人响应号召，只凭着一腔热血就离开了熟悉的城市，来到条件艰苦的农村扎根生活。市场化的大潮下，人们在做每一个决策的时候，都要深思熟虑其中的投入与产出。从小学开始，一直到大学，是一笔巨大的投资，毕业了之后，当然要把投入的收回来。
于是，一切都可以归入经济学的计算中。到西部、下基层的倡议，如果没有更具体的政策优惠，如果大学生们看不见发展的希望，就只能是一纸空文。好在，现在已经有落到实处的条款了，比如考研加分，比如由政府偿还助学贷款。
这些都还不够。制度或者政策，可以引导行为，真正观念的变化，仍然需要个人的体悟。然而每个人的所思所想，和他的个人经历有着千丝万缕的联系，任何其他人都无法干涉，毕竟那是个人的自由与选择。选择了之后，可以承担一切可能的结果，就行。
只不过，心有多大，舞台才有多大。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第22节：奋斗在北京(1)
一奋斗在北京
杜韵竹
陈华生于1980年，安徽安庆人。2001年，他来到北京，在中央党校读工商管理专业，2004年考研未果，手忙脚乱地毕了业，留在北京找工作。之后四年多，陈华前后共换了五份工作。2008年4月，陈华开始创业。
陈华父母是农民，在家中劳作。陈华有个弟弟，初中毕业后外出打工。陈华念大学的时候弟弟正在创业，陈华找工作的时候，弟弟正在杭州的一家厂里做车间主任。2008年春节，陈华回家，弟弟的孩子已经可以活蹦乱跳地叫他伯伯了。
1.先养活自己再说
考研失利后，陈华有点措手不及地开始准备找工作，做简历、投简历、改简历。陈华自己总结："有时候，去应聘不同的地方，简历也是要有些区别的。"最后，陈华有了两份比较固定的简历。2004年7月份，陈华正式离开学校，这时陈华的弟弟已正在一家不错的工厂里当上车间主任，陈华说弟弟"混得不错"。
对陈华而言，找工作时最难的有两件事：面试和吃饭。每次面试被问及工作经验，陈华就晕乎。"有一次去面试，那个工作挺好，做销售，是家国企，"陈华说，"面试官问我有没有工作经验，我大脑一片空白。"陈华早忘了自己都答了些什么，但他记住了：工作经验很重要。找工作那段时间，陈华没跟家里要钱，自己撑着。但是工作一直没有着落，手头快没钱的陈华有点急了，连吃饭都成了大问题，有个星期只花了十来块钱。"主要就是吃馒头，"他说，"那段日子很苦。"
两个月之后，陈华终于找到了他的第一份工作，在北京某文化发展有限公司，一家私人的教育培训机构。工资底薪800元，根据推销情况提成，无北京户口、无三险。陈华笑着说："当时是有点饥不择食了，反正先养活自己再说吧。"
这份工作的时间很有规律：一天八个小时，周六周日休息。每天八点半上班，陈华五点多就要起床，早饭一般都是路上花一两块钱随便买点，要是起得晚就不吃了；中午花三块钱，在超市买个炒饭。陈华的工作是推销公司的培训课程，推销对象一般都是各个公司里的高层人员。由于这些人都很难见到，针对这些人，推销的主要方式是"电话营销"，所以陈华每天的主要工作内容就是打电话，每天大概要打一百多个电话，但常常是话还没说完对方就直接挂电话了；如果对方能愿意听电话又有点兴趣，陈华就会把具体培训课程的材料传真过去，每天大概发三十到四十份传真。
公司在劲松，陈华住在骚子营，前者在北京的东南方，后者在北京的西北方，一个来回就得六个小时左右，每天光是回家就得倒三四趟车。"反正每天就是挤车呗。"陈华说。2004年那会，北京公交还实行月票制。陈华也买了月票，每月四十块钱，拿着票，开头数字是6以下的车可以随便坐，不用再付钱。陈华特意强调了一下月票的优越性："坐多少趟都可以。"有一天下班，陈华照常换乘上了300路车。"那天路上特别堵，"陈华回忆说，"当年300路那是最挤的。"好不容易到了中国人民大学附近的四通桥，陈华赶紧下车，换车。那天陈华花了近五个小时才回到家，随便吃点炒饭就睡了，第二天照例还要按时上班。
陈华的第一份工作只做了两三个月。由于推销情况不好，陈华所在的团队被解散，负责的项目也结束。因为这段时间内几乎没有业绩，最后一个月的工资又没领齐，陈华几乎是空着口袋又开始寻找下一份工作。失业的日子是最难熬的。为了维持生计，陈华去发过传单，去给朋友所在的婚庆公司帮忙。中式婚礼上会需要舞狮子，陈华也硬着头皮上去舞，最远的一次去了河北。干活儿之后，婚庆公司会给他一些钱，但不多，多的时候能吃十来天，钱少的时候只够将就五六天。那段时间陈华几乎没和家里父母联系，也没和在外面打工的弟弟联系。
陈华自己没有电脑。不去打工的时候，他就一大早跑到网吧投简历，投完简历就揣上手机跑到海龙那边的中关村图书大厦里看书，等电话。"那时都还没有第三极呢，"陈华回忆说，"那时候没钱呀，不买书，就在那里站着，有时候可以站一天，就跟上班一样，每天也过得挺规律的，最痛苦的事就是没收入。"陈华常看营销和求职技巧方面的书："看这种书很实在，我今天看了明天就可能用得上。"
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第23节：奋斗在北京(2)
2.工作很累，很锻炼人
陈华的第二份工作，在某商学院，也是做教育培训方面的事。工资一千多，具体工作还是推销。新公司在西直门附近，比起劲松，近了许多。
陈华还记得，去某面试的那天阳光不错，北京正值初春，还有些冷。那次面试是集体的，公司老总亲自面试。屋子不大，摆着一个会议桌，屋里大概有二三十人，有站着的，也有坐着的，把屋子挤得满满的。陈华说那天挺神奇的，老总进屋的时候，旁边跟了一个人，陈华觉得眼熟，就坐到那人边上了，那人也看见了陈华。"我们私底下就在桌子底下握了握手，"陈华笑道，"挺亲切挺有意思的，这个世界还是太小了。"
面试之后陈华才想起来，那人是在以前那家文化公司里另一个部门的经理，姓谭。谭经理在楼上办工，陈华只是领工资和有时开会才上去，两人常会见面，但几乎没有说过话。
当天又有第二次面试，谭经理面试陈华。"他就说了句：'一起好好干！'"最后留下了六七个人。
第二份工作的内容丰富了许多，各种营销形式都有，电话、陌生拜访等。有时可能搞电话营销，打几个小时的电话；有时候可能一整天都是做陌生拜访，就是直接登门拜访；有时直接在西直门大街上就直接开始工作。出门的时候陈华都会带上自己的重要道具——"易拉宝"，只要把"易拉宝"抽出来，一撑，就是一个广告，原理和卷尺差不多。"拉开撑起后差不多就有我这么高。"陈华笑着说，他个头不高，大概一米六五。
陈华在公司时还有一个工作是去拍课。公司每周都会请老师讲课，并拍下来放到公司的网站上供用户下载。"拍课的地方和请的老师都挺不错的。"这份工作经历给了陈华很多有趣的回忆："那时我们在小棚拍课，旁边大棚里拍百家讲坛，那时正在拍讲《红楼梦》的那部分呢。"每周拍课陈华都会去，对他来说，这是很好的学习机会，挺值。
陈华说："什么乱七八糟的课我都听过，包括传销课。毕竟在社会上混嘛，多了解一些有好处。"
后来陈华曾跟着一个老乡去金融街做销售，跟教育培训完全没关系了。那活儿没底薪，要看运气，老乡之前就挣了不少，但陈华干了两个月，才拿到两百多块钱，就没再干。
3.生活啊，这是很现实的东西
高三那年，陈华无意间去参加了一次成人高考，考分很高。2001年陈华进了中央党校，学习工商管理专业。那时弟弟在辽宁沈阳那边开了个厂，走上创业之路。2002年，弟弟送给陈华一个NEC的英文手机，发信息都是英文的。"挺先进的，但没钱，也没电话要打，"陈华笑着说，"那时学校里还没有人用手机，只有一些人在用砖头一样的大哥大。"手机对陈华来说很不实用，后来就停用了。陈华的宿舍是比较地道的北京四合院，一个班的同学就住在一个四合院里，宿舍区里配有自习室，还为考研的同学准备了通宵自习室。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第24节：奋斗在北京(3)
毕业后，陈华随便找了个地方住下，租金不贵，每月两百八。第二个月，房子到期那天房东来催，陈华说："我当时正在找工作，没钱，就说第二天再给，他很不高兴。"第二天陈华去找房东，房东只收了一周的钱，却限陈华一周之内搬走。
后来陈华遇到了一对老房东，因为房价要贵些，他和另外一个人合住一间屋。"他们很好，我很感激他们，"陈华说，"在我工作最不稳定的时候，曾经欠过他们四个月的房租。"陈华病了，老房东也会来关心关心，他偶尔也在老房东家吃饭。陈华说："缓交房租对于我而言就是一个很大的鼓励了，他们有时候在精神上也会给我一些鼓励。房东老太太会给我讲一些他们过去的经历，告诉我她吃的苦，她又是怎么样走过来的。老太太当家，挺不容易的，她很坚强。"
二十多年前，老太太的老伴得了一场病，手术做了好几次，欠了六千多块钱的债。那时候猪肉都才几毛钱一斤，而他们那时候每月工资才12块钱，家里还有几个女儿。后来老太太去种蘑菇，才一两年就把债还上了。陈华说："她对我的帮助挺大的。"陈华在老房东那里住了三年多。
2008年9月1日，陈华搬进马连洼，一直住到现在。这个房间很小,只有五六个平方,但"这里毕竟有自己的独立空间了"。一张老式双层床，上铺堆满了杂物，下铺简单整洁；床边是张电脑桌，不过并不放电脑，桌子最上方的小台子上放了几本书，还有两根笛子和一根箫，其中一根质地不错的笛子已经开裂了。桌子的其他部分基本都被利用为橱柜了，油盐酱醋都在上面放着，还有根大白菜躺在临时搭成的架子上。桌子旁边的地上还郁郁葱葱地长着一盆蒜苗，陈华基本都是在家里做饭，这盆蒜苗给他省了不少心。
小小的窗台上，有一株文竹正迎着阳光，枯黄的枝里已抽出嫩绿的芽……
笛子是弟弟送的，他一直带在身边。陈华有些无奈地笑着说："是支好笛子呀，北京太干燥，又没有时间打理，就裂了，怪可惜的。"陈华对音乐有着特殊的感情，还在小学的时候，他就自学笛子，之后还陆续学会了唢呐、口琴和箫。
陈华把手边有的乐器都吹了一遍，他很投入，常常在吹到高潮的时候，眼睛就自然地闭上，嘴唇在阳光下微微地动。念大学的时候，学校里有个湖，陈华常在那里吹笛子，他记得有一次自己吹了首《对面的女孩看过来》，后来湖的另一边有几个女孩子跟着一起唱起来了，那情景陈华至今难忘。读大学时，宿舍里有六个人，谈恋爱的只有两个人。陈华觉得这种现象有些奇怪——一个班里居然几乎全是学习型的。
陈华没谈过恋爱。他戏谑地说，没有女孩儿看得上自己。他沉默了一会儿，又认真地说："找一个合适的，不是那么容易，实话实说。"上大学的时候本来也是有机会谈恋爱的，但当时心思都在学习上了。毕业之后，到了社会上就发现女孩子都很现实。"你可以自己吃苦，但是她不愿意跟你吃苦。这是很真实的，很现实的。"
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第25节：奋斗在北京(4)
陈华曾在某公司工作过两年。陈华每天早上会骑一个小时自行车去上班，路上会从某大学穿过。那里有条河，他就顺着河骑，有一次陈华看到很多女孩子站成一排，很多有钱人就开着车过来接。"车子排了老长，一个一个地接走了，"陈华叹了口气，"以前听别人说过，那次是自己亲眼所见。"
说到爱情，陈华感觉到的全是压力："女孩子凭什么跟你，房子、车得有吧。北京人还好些，外地人在这边奋斗，真不是一件容易的事情。世界就是这么现实。"
陈华在自己博客上转载过一部网络小说《我和一个妓女同居的生活》。"别看名称是这么说的，内容很感人的。"他说。他说这部网络小说看的人很多，一天点击量是五万，好多人都看哭了，陈华说："我没哭，但是很感动。"他说上面的一些人情世故最打动他。
生活，它有时让你觉得渺茫，有时让你又很痛苦，有时却也会给你带来快乐。其实，正如一位诗人说的那样，生活就是一张网，而爱情就像似在被网在生活中的一种特别的东西。总之，酸的甜的苦的痛的伤的笑的悲的喜的哀的怒的都被牢牢地网在了里面——
《我和一个妓女同居的生活》
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第26节：从村到村(1)
二从村到村
张冉
郑章军，男，1982年生，内蒙口赤峰市林西县人。父母都是工人，有一个亲弟弟。北京科技大学全日制本科毕业，计算机与科学专业。大四在北大青鸟软件培训班学习一年，现供职于国企，是一名软件工程师。
1.应该要走出去，到北京
2002年的夏天，北京科技大学的录取通知书EMS到了林西这个内蒙古自治区的小县城里。从县到乡，再从乡到村，村长亲自敲着锣，把通知书从村口一路送到郑章军的家门口。他们村，之前只在1986年、2000年出过两个大学生，到郑章军，是第三个。下一个可能是郑章军的亲弟弟——今年他们村唯一一个上高三的。依他们村的习俗，只有每年的正月十五才会敲锣打鼓。
要开学进京了，父亲和他打了一包衣服，坐在采矿的拖拉机上，笃笃笃地就来到了县城。他们没有坐在驾驶室里，只是坐在矿石上，随着拖拉机一颠一颠地上下起伏，扑腾颠簸。从县城辗转来到火车站，站台上，父亲只说了五个字：好好学习噢。火车开动，父子俩挥手告别。
18块的半价火车票，就把他从内蒙古赤峰载到了偌大的北京城。
郑章军上大学，在村里人的眼中是理所当然的事情——他一直成绩很好。母亲上了十几年学，这在重男轻女的农村是很少见的。"她经常说，'砸锅卖铁也要供孩子读书'，所以我就要安心把书读好。"
郑章军的父亲倒是对读书看得不那么重要，而是把钱看得挺重。有一次他不小心把家里的水瓶给打破了，结果挨了一顿狠揍。妈妈就会很心疼地问有没有被水烫着。初三的时候，爸爸指着一辆拖车对他说，儿子啊，以后就你开车，我拉矿石，咱爷儿俩这样多好，嘿嘿！可是，郑章军就觉得，应该要走出去，到北京。
小时候的郑章军特贪玩淘气，成绩也不好，直到他遇到三年级的语文老师王老师。和别的老师不同，王老师总是鼓励学生抢答，这样反应最快的郑章军即使坐在后排，也可以得到老师的关注。他经常被表扬，自信心也渐渐地建立起来。后来有次考试少了张考卷，最后一排的郑章军刚好没分到，这时老师就把成绩最差的那个同学考卷拿来，给郑章军，而那位同学，只能徒手去抄题目。"没想到做好学生还有这样的好处。"现在回忆起来，他脸上还带着那时被宠爱的得意神情。
五年级之前，村里没有通电，逐渐喜欢上学习的郑章军就点着煤油灯看书，不一会儿整个屋都被煤油灯的烟笼罩着，很呛人，他却不觉得难受。高三时学习很紧张，父母很早就上炕休息了，郑章军从没有觉得困过，无论多晚休息，第二天一早起床，就又精神十足。"我懂事之后，一直都想着要考出来，从来都没有变过。"郑章军说。
就这样，在煤油灯的烟雾中，他走向了通往大学的路，最终拿到了北京科技大学的录取通知书。
2.再进村——蟑螂开会
2006年7月，走出北科大门，郑章军拦了辆出租车，把一箱书一箱衣服搬上去，来到了二里庄小月河的亿展学生公寓。知道这里，只是因为离学校很近。一个起步价，就远离了他四年的大学生活，开始了步入社会的第一站。
早上九点半，站在离小月河还有一百米的天桥上，可以看见远处的西山在稀薄的空气中，迎着阳光，显示出清晰的轮廓，依稀有紫气飘来。
走下天桥，迎着路标走过去，只见一条蜿蜒的小河，这就是小月河了。等到冬天天气干燥的时候，里面并没有水，只有干枯的河床，星星点点地落了些黄叶，还有垃圾袋。
一群群的年轻人从小月河弯弯的河堤两侧往外面走，大部分脸上带着些许稚气，牛仔裤，小挎包，隐约还看得见在校生的影子。
屋子是早就看好的，六个人的包间，每人半年1350块，就可以在这个不到二十平方米的地方寻得一个睡觉的铺位。三张上下铺占据了屋子大部分的空间，还有两张桌子，可以放些日常的书籍和电脑。行李都被堆在靠墙的一角，剩下的就斜躺在下铺的空地上，需要从箱子里拿东西的时候就直接拖出来。这些，都还是大学宿舍的光景。
不过，这里晚上不熄灯，一起合住的也不是同班同学，还多了很多蟑螂。
郑章军说，刚搬来住下的第一个晚上，就听见砰砰砰砰有人敲门。打开门一看是对面屋的女生，她一个人住害怕，因为老看见蟑螂在眼前爬来爬去，刚好这个寝室里还有个空着的床位，这个女生就"留宿"了一个晚上，顾不上里面住着五个大男人。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第27节：从村到村(2)
还是那个夏天，他下铺的人有一天早上醒来，觉得鼻子堵得慌，结果竟然是一只小蟑螂爬进去了。于是他们下定决心，杀蟑除害。
周末，他们起了大早，关上所有窗户，大喷特喷刚买的杀虫剂，确保每个隐秘的角落都没有放过后，才关上门，出去打篮球吃饭洗澡。等到下午回来，低头一看，"满地都是蟑螂的尸体，一两百只恐怕都不止"。
郑章军说，从亿展公寓再往里走，有的房间条件更差，就像"贫民窟"一样，没有地砖，墙也没有好好地粉刷过，水泥地，摇摇晃晃地上下铺，一个床位也就100多一个月。
"我不大想住在这里，因为接触的人有时让我很不舒服。"郑章军解释，很多住在这里的人，没有工作或者赚钱很少，整天窝在房间里面打游戏。有钱没有钱尽管不能全作为评判的标准，但是，"有了钱，生活至少会有点品质吧"。
郑章军每月工资5000，在这里也算"有钱人"了，还住在二里庄，只是因为没有找到合适的房子搬出去。
3."我想家里少给点钱，自己多挣些"
郑章军如今在一家国有企业里做软件工程师，找到这个工作是在2006年10月份，7月份他刚毕业就失业，整整三个月都在不停地找工作，如果是别人早就忙乱不堪了，而他，从小就有发泄压力的独家秘方——打篮球。
他说："人遇到挫折的时候，就应该把情绪发泄到一样东西上去，这样就会好了！"那三个月，郑章军上午面试，中午回来继续准备材料——应聘的职位都要在规定的时间之内上传编好的程序。如果程序一直都没有思路，他就会先放下，打球，出一身汗，洗过澡，"浑身都觉得畅快，脑子也特别好使"，一般来说，之前被困的问题就都能解决了！
当然，高兴的时候，他也会打篮球。周末约上三五好友，光阴就挥洒在二里庄附近农大的篮球场上。
毕业之前，他做过药店程序员的工作，"那叫一个累啊！"每月1000出头的工资，从早干到晚，加班也没有加班费。平时忙点就算了，还老是出差，住的是破破烂烂的旅馆，每次回来都累得要在宿舍里躺一天——就这样干了三个月。后来因为要写论文，他才辞去了这份工作。
那时候他才知道，在学校里的生活是多么美好，一旦真正走出校园，接触社会，"才知道生活的艰难"。
郑章军爸妈都是普通的工人，收入在当地只是中等偏下的水平，除了学费，他不愿意再伸手问爸妈要钱。本科四年，他几乎做过了所有能做的兼职——大一发传单，一天四十块；大二大三的时候做过家教；节假日的时候做促销——目的只有一个，"我想家里少给点钱，自己多挣些"。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第28节：从村到村(3)
工作稳定下来之后，郑章军经常在网上找些"私单"，自己干，可以额外获得不少收入。这些活儿，有时候要占用他周末休息的时间。甚至有一年生日，为了在deadline之前把私活儿干完，他取消了和同学聚餐，通宵编程。那天，从下午两点一直到第二天凌晨三点，终于干完了，匆匆扒了点早就叫好的外卖，他就倒头睡去，一直到黄昏再次降临的时候才醒来。
小月河的周末，总在九点以后才从睡梦中苏醒，辛苦了一周的"蚁族"都利用难得的休假，睡个懒觉，但在大学时就习惯了早起的郑章军会有负罪感。"屋里静悄悄，一睁眼发现八点多了，很愧疚。"
谈到大学里那些动辄正午才起床的同学，他略有些轻蔑地说："现在还在睡觉呢——因为没找到工作。"
4.女朋友——"如果你今天买了房，我今天就嫁给你！"
周末除了打球、干私活，郑章军还要抽出时间来陪女朋友。
他们认识已经半年多了。他说，这个女孩儿说她不爱逛街，长得也挺可爱的，于是就开始了。"谁知之后就爱逛街，一整天都不觉得累。"
他女朋友自己承认她现实，曾说："如果你今天买了房，我今天就嫁给你！"郑章军心里咯噔了一下，"七八十岁的老头，也有房，你直接嫁了算了！""那太老了，不合适。"女朋友没有听出话里的怒气，还有些娇嗔地回应着。
郑章军说，以后就算有了钱也不会拿来为结婚而买房子，资金买了房子，"就是死的"，没法再用来做别的。有了一定的资金，最好还是开自己的软件公司，这样可以"钱生钱，干一番事业"。
今年的情人节，他们原来打算去欢乐谷，600块钱两个人，无奈害怕人多就没去，于是两个人就只是吃了顿饭，看了场电影。
他说，工作之后的恋爱，都很实际，需要慎重考虑，不能轻易开始。开始了之后，"感觉和学生时代，还是很不相同"。
郑章军的思绪回到了大学，回到了那个和他同学了四年的前女友那里。他的脸色有些黯淡，说话的声音也不那么明朗了。在感情上，每个人心中都有最柔软的那一面。
那时，他们没有钱去看电影去旅游，每天最开心的时光就是晚上下了自习，在操场上一圈一圈地慢慢走，月光照着他们，听他们说悄悄话。他们都爱集邮；他打篮球的时候，她就给他加油。
大二时，她陪他过生日。没有饕餮的大餐，没有蛋糕上的烛火，而是在大地上留下了一串足迹——他们自己安排了"高校一日游"。从北科大开始，到北航，到清华，到北大，再到人大，从学院路到中关村大街，他们走过了中国年轻人最向往的高校群落。他们在每一个校园里驻足停留，欣赏各式不同风格的建筑，辨认夏末秋初时斑斓的草木。也许现在，手心上还留存着那时牵手的温度。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第29节：从村到村(4)
可是等到毕业的时候，一切现实的问题都堆在眼前——找什么工作，在哪里工作，以后的打算……任何一个可能的分歧，都会让曾经亲密无间的情侣分道扬镳。
女朋友不爱呆在北方，回到了江苏老家；而他，一直希望要在北京闯荡出一番天地——很自然地，他们分手了。
曾经单纯美好的日子，回不去了。
5."人活着，就要不停地往上走"
高中时，郑章军看了一本书《谁动了我的奶酪》，他害怕不知不觉中自己就变得一无所有，立即草拟了一张计划表，催促自己不断努力。
在白纸上，他写了常常的一串：上大学——考研——工作两三年——出国继续学习——回国工作——从政——开自己的公司……现在他再回想起来，"真是一份宏大的计划"，当时虽然不切实际，却有挥之不去的激情。
谈到现在的计划，郑章军一脸严肃，显然已经深思熟虑，有了现实的考量。近期的目标是年底之前开个小饭店。起始的资金、租用的门面，他都准备好了，就差老家的亲戚过来帮忙经营。开饭店，主要是为了让内蒙农村里的亲人们能在北京落脚扎根，"这样他们既有事情做，也可以挣点钱"。
他还计划在五年之内，有自己的软件公司。"我有技术，又肯吃苦，肯定没有问题。"在公司里，同事们遇到难题，都会放下，但是他会"一直记在心里，不停地琢磨"，或者在网上的论坛和朋友们一起讨论，最终肯定都能解决。从不放过任何问题的他，在积累了软件研发经验的同时，也越来越自信。"软件公司，不需要太多的硬件设备，只要有技术，不愁接单子。"在公司里做虽然辛苦，但是可以积累经验，积累客户。"等到时机成熟的时候，就可以单干啦！"
他打算开公司的时候，搬到条件好点的地方。每月一千多租金的房子比较合适，既可以更舒适地生活，也可以作为办公的场所。"接触的人群，素质也会高一些，"他说，"人活着，就要不停地往上走，做好手边的每件事，不能浪费时间。"
二里庄小月河的公寓，经常弥漫着他不能忍受的香烟味儿，还有从大学里带出来的懒散。他在大学时也有那样的室友——正午以后起床，吃个午饭，溜达一圈儿，心情好了就去上上课，到了晚上回寝室打游戏，通宵不睡，早上起不来，再正午以后起床……就这样循环着。小月河里的房客，也有很多这样的人，他们找不到工作，就住在这里，拿家里的钱"虚度光阴"。
时间对于郑章军来说，却无比珍贵。他要实现自己的目标，除了不懈地努力，还需要时间。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第30节：进京记(1)
三进京记
张冉
洪建修，男，1983年生，内蒙古牙克石人。原名洪健修，"修"从辈分，"健"取健康之意；登记户口簿时漏写了单立人，遂成"建修"，常因此被误认为搞建筑的。东北林业大学全日制本科毕业，通信工程专业，本科四年级曾在哈尔滨新东方软件班学习。2006年7月毕业后来到北京，现供职于一家软件测试公司。
大学毕业快三年了，洪建修攒了六万块钱。他独自住在北京西北角一个偏僻的村子里，每天朝八晚六的上下班。没有女朋友，家中父母还不需要照料。存钱做什么？
买房。
可区区六万块，顶多买个北京的卫生间——能买着也行啊，人家还不单卖。父母说，给你拿首付，你买房吧！
他眼一瞪："首付？你当这是咱家？"家里十几万，足够买个房子。北京城要想买个房子，光首付就要几十万。
就算凑上了首付吧，房贷每月要两三千。洪建修付不起。
等有了女朋友，肯定不住这三百五一个月的村屋，可是往哪里搬呢？还不知道。
总得要涨了工资再搬。可是看起来不跳槽就很难涨工资，往哪里跳呢？也不知道。
想出去玩，但有时间没钱；想学英语，但基础实在差。看看书上上网打打游戏，这日子也就过去了。
上班，工作没面子；生活，平时吃泡面；做梦，可总是记不住。苦是有些，可，暂时过得还好。
那就先这样过吧。
1.又干又热的北京城
2006年7月，23岁的洪建修正式告别大学生活，坐火车进京找工作。
背个大书包，揣一张余额1200元的银行卡，同几个朋友一块儿，坐了9个小时硬座，洪建修到了北京站。
他觉得这里又干又热。喧闹的人群更让烦躁升级。
"我都受不了了！"内蒙古人，东北林业大学毕业生洪建修说。他熟悉的地方，没有这么多人，也绝不会这么热。
这里是北京。高楼林立，车水马龙。
到京时已是深夜，朋友的朋友到车站接人，把他们领到知春路去找临时住处。
他们找到一间地下室，屋里有一张床一张桌子，别无他物。过道很窄，一个人走也要侧身。这个房间一宿40块。"真黑啊"，两年半以后，洪建修还记忆犹新。
没法不"犹新"。那个晚上，他一宿都没睡。可能火车上吃得不对劲，他整晚都在拉肚子，不停地往公共厕所跑，耳边还不时有蚊子嗡嗡地叫唤——脑袋都大了。
这是洪建修的北京第一夜，在繁华的北京城地下，他和一个男人挤在一张双人床上等待天明。
不过，地下室也有一样好处——"凉快"。
2.初到唐家岭——"北京也有这样的地方！"
那位朋友的朋友已经替他租好了房。房子就在唐家岭。
一宿没怎么睡的洪建修，在人群中疲惫地挤来挤去。他一大早被领上城铁，往北坐了两站，在西二旗下车换乘公交，到目的地时，已是中午。
到站下车，他清醒了："那哪里是北京啊，真是脏乱差！"
他看到狭小的街道上，车辆来回穿梭，裹起一团团的尘土，笼罩着一旁各种各样的小店，有的店招牌已经挂了很久，来一阵风便摇摇欲坠。租房的小广告贴满了电线杆和目力所及的墙壁；抬起头，还是大大的广告牌，写着"招租"二字。没走几步路，不知从哪儿飘来的一个白色塑料袋缠在了脚底。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第31节：进京记(2)
跟着别人在蜿蜒的小巷子里绕了五分钟，来到他未来的屋子里，洪建修一下就愣住了——房里只有一张硬板床。空荡荡的屋子里，什么别的摆设都没有。这样的一间房，二百八十块一个月，他和一个同来北京的朋友合住。
洪建修买了一床薄被子，拿了随身带着的几本计算机专业书当枕头，就在这硬板床上，睡了一个月。
屋里没有卫生间，他每天都不得不去一个公共厕所——"熏死人不偿命"，洪建修说，在里面待五分钟再出来呼吸新鲜空气，就知道什么叫做幸福。"没想到北京，也有这么垃圾的地方。"
北京的夏天热，他怕热。三十多度的气温，他花四十块买了个电风扇，"呼呼呼"吹出的都是热风。怕走电字，他给电扇定了时，每晚只开一小时。
可洗澡是个难题。楼里没法洗，外面的浴室又远又贵——要四块钱一次。他平时就随便拿凉水冲冲，直到房东在卫生间弄了个公共浴室，才能"凑合着洗洗"。洪建修每天都要洗澡，怕出汗，洗完了就躺在床上不动，可还是热得睡不着觉。
最可气的是他的同屋，每天倒头就睡，还爱打呼噜。烦啊，洪建修"直想踹他"。
可哪能真踹，白天还要和他一起出去找工作。
3.投了四百份简历，他找到了工作
大四辛苦一年，他在哈尔滨没找到下家；老爹老妈没本事，也没法帮他安排。眼见同寝的七个哥们，六个靠家里帮忙找到了工作。洪建修一咬牙，"进京赶考"！
七月的北京，到处都是招聘会。洪建修每天七点多起床，简单吃些油条包子，跟朋友一块出门。九点左右到会场，走走看看投简历，买两个煎饼果子当午饭，下午再回唐家岭。回到屋里只想上床睡觉，一睁眼又是大同小异的新一天。
同来北京的哥们，最快的一个三天就找到了工作，请他们在唐家岭相当体面的一家餐馆"庆祝"。四个人围坐一桌，一人一瓶燕京啤酒。
洪建修想，这是个好的开始。
可渐渐地，大家都找到工作了，只剩下他。
远在内蒙古的家人，也让洪建修很烦，爸总是说，找不着就回去吧。洪建修每次都是嘴上答应，"家是个小城镇，回去干啥呢"？再说，回去的话就错过了最好的时间，那时北京的招聘机会最多。
"如果我没坚持住，回去了，现在你还能在北京看见我吗？在家里待着，时间长了，心气会变，学的东西也就忘了。"他说。
每天从招聘会回来，洪建修还要去网吧，找招聘信息，投简历。那个网吧离住处两分钟，里面烟雾缭绕，还混杂着分辨不出来源的汗臭味。
整整一个月，洪建修至少投了四百份简历，全都石沉大海。
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第32节：进京记(3)
他一心想找软件研发方面的工作，但最后，一个做软件测试的公司挑中了他。过程出奇地顺利——周四投简历，周五面试，周一体检，周二就去上班了。
面试过后，洪建修觉得"可能黄了"，因为面试官与他的对话是这样的——"带毕业证了？""没带。""带学生证了？""没带。""那来干吗？""找工作啊。"
但紧接着，洪建修收到了体检通知。
工资两千块，比他期望的还多五百。他很高兴。"很多高中同学，刚上班的时候工资只有一千二、一千五。"
不过他也没忘记，大学里那些学采矿专业的同学，大四时每天在床上躺着，都有人找他们签约。他们还都特拽，不去。
4.搬家，再搬家——反正"都是豆腐渣"
找到了工作，洪建修决定搬家。他找了一个单间，带独立的卫生间，三百五一个月。两年后，他又搬到了更偏远的土井村。
他早就想从唐家岭搬走，原来的房子太破了！那里又小又贵灰又大，冬天冷，夏天潮。上班挤不上车，还堵得要死。
土井村是982路公交车的终点站，洪建修工作单位在软件园广场，982路直达，即便在早高峰，二十分钟也足够了。
房子是同事介绍的，同样是每月三百五的房租，条件好多了。二十多平方米的屋子，自带一个小间，夏天很凉快，洪建修准备到时就搬到里面睡。
屋内很空，电脑桌占据了一个小角落。台式电脑是2008年新买的，配了24寸的液晶显示屏，专门用来看电影。他今年还新买了手机和手表，原来的手机用了三年零八个月，电池不好使，按键也不灵光了；手表戴了很久，指针已经转不动了。
这三样东西，一共花了八千元，是洪建修在北京两年多来最大的花销。他平时很少买衣服。现在身上穿的白色条纹衬衫，还是人家搞活动送的。
正对着电脑桌的另一个角落，是一个一米多高的橱柜。隔层里放了些东西，最显眼的是一个落满灰尘的白色塑料袋，里面装着书。"全是以前学软件研发时候的书，很久都没翻过了，全是灰，还是别碰了。"他说。
橱柜的旁边，是乳白色的暖气片。上面画着一幅夏日风情图——绿色的荷叶，粉色的荷花半开未开，浮在水面上。可用手一摸，却冰凉——原来屋里并没有供暖。难怪在屋里人会不时地发抖。正常来讲，这时应该有暖气，但房东说："天气暖和就不开啦。"
靠窗口有一张双人床。白色的床单和被套，都是大学时用的，一直用到现在。
墙上有几道裂缝。无论是土井村，还是唐家岭，都在不停地拆房子，盖房子。两层拆了盖四层。"成本用不了一年就能收回来，全是豆腐渣工程，"洪建修说，"盖房子用的都是旧砖块，水泥也很差，和了很多乱七八糟的东西在里面。"
第二篇 "蚂蚁"传奇：触摸城市的夹层-"聚居村"采访手记 第33节：进京记(4)
不知道什么时候，洪建修还会搬家。周围的人都是这样，谁也不知道明天住在旁边的是什么人，当然也不确定明天一早自己会在同样的地方醒来。
洪建修的工作却出奇地稳定。他一直没换过工作。
5.三十岁的时候，我在做什么？
洪建修加过一次薪，每月多了一千块。可是就只涨了这一次。
他一直都很节省，从不乱花钱，除了每月吃饭、抽烟、房租、水、电、上网费，加起来还不到一千五，六万块就是这么攒起来的。
可原来的同学不停地跳槽，工资涨了好多。洪建修"天天都想跳槽"，但是同类公司待遇都差不多，除非到外企。外企对英语要求很高，偏偏洪建修是学俄语的。现在俄语都忘光了，英语还没学会。
"我们是被国家毁灭的一代。"他说。
他最大的担心就是钱。觉得俗吗？社会就这么现实。他有个学土木工程的同学，过年的时候抱怨说，老板真抠，年终奖只发了一万五。洪建修不说话，心里埋怨朋友炫耀——自己的年终奖，最多的那次才五千块。
也许要换行才行。洪建修很难想象，自己到了三十岁的时候，还在做个小小的软件测试员。
现在，他每天早上七点半起床，不到八点出门，八点半上班，五点半下班，六点到家。午餐在单位吃自助，有肉有菜有水果，每人一个大盘子，他每次都装得满满的："到了晚上也不会觉得很饿。"晚上煮两包泡面，或者在外面的小餐馆里吃个盖饭。吃完饭大概七点多。
其余的时间，他就上网打游戏，要不就看看网上新闻的评论——他觉得网友都很有才。
一天就这么过去了。
来北京两年多，洪建修仍然觉得自己生活在一个陌生的地方，他所熟悉的地方，也就是单位和他所住的村庄。
他知道坐什么车上班，坐什么车下班；知道每月什么时间房东会来收钱；知道出门走几分钟能走到吃晚饭的小吃铺——此外，还知道一点当地的社会学。

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