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与神对话

_62 尼尔.唐纳德.瓦尔施(美)
这带来了一个有趣的问题:有没有神所不足的东西呢?
如果你相信有一位神,但有一些神所不足的东西,那么,你可能就会相信许许多
多其他的东西。不只是死亡,还有魔鬼,以及它们之间的每样东西。
如果,在另一方面,你们相信神是生命本身的能量。以及这能量永远不灭却只改
变式,以及这神圣的能量不只是在每样东西里面,却就是每样东西——形成形式
的能量也是采取形式的能量——那么,要了解死亡并不在,且不可能存在,便只
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是一小步了。
这就是本来如是的情形。我是生命的能量。我是形成的那个,也是采取形式的那
个。你们所见的万物都是不同组合的神。
你们全都是神,都是在成形中的(information).
或者,换个方式说,你们是神的资讯(information)。
以前我已跟你们说过这些,不过现在你们终于可以真正理解它了。
在我们的对话里,大部分我跟你们说的话都重复了好几次,当然,这是设计好的。
在你们能理解你们所试着想去了解的新观念前,你们必须紧紧抓牢我给与你们的
每个观念。
你们有些人曾想更快的前进。你们有些人曾说:“好了好地,我已经懂了!”然而,
你真的懂了吗?你过的生活是你懂或不懂的一个衡量标准。它是你最深的了解的
反映。
如果你的生活是经常的喜悦和完全的至福经验,那么你是真的懂了。但这并不表
示,你的人生没有能引起痛苦、受罪和失望的情况。它是指纵使有那些情况,但
你仍活在喜悦中。你的经验与那些情况毫不相干。
这是我讲过许多次的无条件的爱。你可以在与另一个人或与生命本身的关系中经
验它。
你对生命有无条件的爱时,你就能爱生命如它此时此刻显现的样子。而这只有当
你“看见完美时”才有可能。
我告诉你,每件事和每个人都是完美的。当你能看见这一点,你就是已朝大师级
走了第一步。然而,除非你完全了解每个人正在试着做什么以及天下每件事的目
的,否则你无法看见这点。
举例来说,当你了解这对话一再回到它的重点上的目的,是要带你深深地进入你
自己的了解,并且非常的接近大师级时,你便会喜爱这重复。你会爱它,由于你
了解它的利益。你接受这礼物。
这会在此刻,并在你人生的所有时刻带给你平静,不论你先前可能认为它们多惹
人厌。甚至在你死前的片刻,你也会找到平静,因为你也会视你的死亡为完美的。
当你了解,每个刹那都是一个死亡时,你甚至会找到且创造出更多的平静。每个
刹那譬如昨日死,而每个刹那也正是你现在选择要变为的新生命之开始。
在每个刹那,你都在重新创造你自己。你有意识或无意识地这样做:对于正在发
生的事有觉知或毫不觉知。
你并不需要面对你先前称为“死亡”的片刻,才能体验更多生命。任何时候随你
高兴,你都能在一百种不同的时刻,以一百种不同方式体验更多的生命——不论
在你出生的刹那、在你死亡的刹那,或在其间的任何一刻。
至少我能向你承诺:在你肉身死亡的刹那,你将体验更多生命——而这比其他任
何事都能说服你,是有更多的生命,生命生生不息而永远不结束。在那一刹那你
会了解,从来没有不够的时候。生命从来没有不够,而生命的素质也从来没有不
够。
这将让第四个幻觉永远消散。然而,所有的幻觉都能在你死亡的一瞬前消散,而
那便是我在此的讯息。
要产生更多生命的方法就是体验更多的死亡。别让死亡成为一生只此一遭的事!
体验你人生的每个瞬间为一次死亡,因为,事实上它就是如此,当你重新定义死
亡为一个经验的结束和另一个经验的开始时。
当你这样做时,每个瞬间你都能为刚刚过去、刚刚才死亡的东西,举行一个小小
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的葬礼。随后,你就能转过身来,创造未来,明白是有一个未来的,是有更多生
命的。
当你明白了这一点,不足的想法便粉碎了,而你就能以一种新方式,带着新的了
解和更深的感激、带着更大的觉知和更大的意识,开始好好地利用当下的每个黄
金片刻。
★ ★
一旦你了解了永远有更多的生命时,你将学会以一种于你有益的方式利用“没有
足够的生命”之幻觉。而当你走在你的道途上、走回家时,这幻觉会帮助你,而
非阻碍你。
纵使这幻觉是你的时间快用完了,你都能放松,因为你知道你有更多的时间。纵
使那幻觉是你的生命正在结束,你都能以极大的效率创造,因为你知道你有更多
的生命。纵使那幻觉是你人生中的不论什么东西是不足够的,你都有能平安喜悦,
因为你现在知道,真的是有足够的。有足够的时间、有足够的生命、有足够的生
命素质去让你永远活在快乐中。
当你容许自己去经验你一度以为不够的东西是够的时,不凡的改变就会发生在你
过你人生的方式上。
当你明白有足够时,你就会停止与别人竞争。你不会再为爱、金钱、性或权力,
或你觉得不够分配的任何东西竞争。
竞争结束了。
这改变了每件事。现在你不再与别人竞争,以得到你所要的,反之,你开始布施
你所想要的。不再争取更多爱,反之,你开始布施更多爱。不再拼命努力想成功,
反之,你开始更确定每个人都是成功的。不再抓权,反之,你开始赋权予人。
不再追求亲爱、注意、性的满足和情感上的安全,反之,你发现自己是其源头。
的确,你所曾想要的每样东西,现在你都在供给别人。最奇妙的是,你给出什么,
你便收到什么。你突然有了更多你布施出去的任何东西。
其中的理由很清楚。与你所做的是“道德上正确”、“灵性上开悟”,或“神的意
旨”之事实毫不相干。它只与一个单纯真理相关:就是这房间并没有别人。
我们 只有一个人。
然而,幻觉说这并非如此。它说,你们全都彼此分离,并与我分离。它说并没有
足够的——甚至没有足够的我。因此,有些事是你必须做,以便拥有足够。它说
你会被小心地守望着,以确定你做了。它说如果你没做,你便会遭定罪。
这看来不像是一件非常有爱心的事。然而,如果你们所有的文化故事都告诉过你
一件事,那就是,神是爱、超绝的爱、深不可测的爱。但,如果神是爱,定罪又
怎能存在呢?神怎能判我们去受言语无法描述的、永远的酷刑呢?
这些是人类开始去问的问题。
很显然,在第七个幻觉里是有瑕疵。这应该说明了“定罪”的想法本来就是错的,
但人们在某个非常深的层面明白,他们不能放弃那幻觉,不然某些非常重要的事
会终止。
再次的,他们是对的。
但再次的,他们犯了一个错误。就是不将幻觉视为幻觉,并以它本来应有的目的
去利用它,他们反而以为必须去修正那瑕疵。
而就是为了修正第七个幻觉,才创造了第八个幻觉。
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8 、有条件的幻觉
这是第八个幻觉:
有条件的存在
为了要让定罪存在,对于爱,你们必然有些地方无法了解。
但这是你们的结论,所以你们发明了“有条件”做为生命的一个特性,以解决这
结论呈现的两难之局。
在人生中的每件事都必须有条件。这不就不证自明了吗?你们中有些思想家问
道:你们不是了解第二个幻觉吗?人生的结局是不一定的。
失败是存在的。
那意味着,你可能无法赢得神的垂爱。因为神的爱是有条件的。你必须符合“必
备资格”,如果你无法满足“必备资格”,你将被分离。这不是第三个幻觉教你的
吗?
你们的文化故事非常令人信服。在我和你的通讯中,我一直是借由西方的文化故
事来谈,因为那是这个通讯开始于其中的文化。但东方的文化以及人类形形色色
不同的文化和传统,也通通有它们的故事,且大半都建立在全部或部分的十个幻
觉上。
我说得很清楚,幻觉不止十个。你们每天都造出上百个。你们的每个文化创造出
它自己的,但它们多多少少全都建立在同样的错误观念上。这一点,借由它们全
都创造出同样的结果这个事实而得以证实。
在你们星球上的生命,常是充满了贪婪、暴力、杀戮,以及几乎遍及世界的有条
件的爱的经验。
不论你们是如何形成对上帝的概念的,你们从认为他的爱是有条件中学会了有条
件的爱。或者是,如果你不相信有一位无上的神,却相信“生命本身”,那么你
所理解的“生命”就是,在有条件的脉络内表达它自己的一个过程:也即是说,
一个条件依赖另一个条件。你们有些人会称这为因果。
然而,“第一因”又怎么说呢?
那是你们全都未能回答的问题。纵使你们最伟大的科学家也都无法解开这个谜。
纵使你们最伟大的哲学家也都不能解答这个难题。
谁创造出那造物主的?
如果你们想出一个因与果的宇宙,很好——但是谁生出了第一因的?这是你们教
师跌倒的地方,这是你们的道途中止的地方,这是你们停在理解边缘的地方。
现在,我们就将要飞越那边缘。
在宇宙里没有条件。“如是”就是“如是”,并没有它不存在的条件。
你们了解吗?
“如是”不可能不是。在任何条件下,它都不可能不是。这就是生命是永恒的原
因。因为生命就是如是,而如是永不可能不是。
生命永远会是,就是,将是,永生永世。
神也是一样,因为神就是生命之所是。
爱也是一样,因为爱就是神之所是。
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所以,爱不知有条件。爱单纯就是。
爱不可能不“是”,而在任何条件下,都不可能令它消失。
在以上的句子里,你可以用“生命”或“神”来代换“爱”这个字,同样都是真
的。
有条件的爱是修辞学上的矛盾修饰法。
你懂了吗?你了解了吗?两者是彼此排斥的。在同时同地,“有条件”的经验和
“爱”的经验无法并存。
你们认为它们可以并存的想法,就是正在毁灭你们的东西。
你们的文明选择了在一个非常高的层面经验第八个幻觉。结果是,你们的文明本
身面临了灭绝的威胁。
但你们并没有受到灭绝的威胁。你们不可能。因为你们即生命本身。然而在此刻
你们表现生命的形式——你们创造出来,及尚未存在的文明——并非不可改变
的。是“你们是什么”的神奇,让你们能随时随心改变形式。真的,你们一直都
在这样做。
可是,如果你很喜欢你现在在其中体验自己的形式,又为什么要去改变它呢?
那就是人类要面对的问题。
你们曾住在乐园里。肉体生命的每一个可能的喜悦,你都可得。你们真的是在伊
甸园中。你们那部分的文化故事是真的。然而,你们并没有与我分离,而且永远
不必。你们可以体验这乐园要多久有多久。当然,你们也可以即刻毁灭它。
你们要选择哪一个?
你们快要选择后者了。
那是你的选择吗?那是你有意识的决定吗?
要非常小心地看这问题。很多东西都依靠着你的答案哦!
尽管在宇宙里欠缺真正的“条件”,你们却坚决相信有条件的存在。显然它存在
于神的王国里。你们每一种宗教都那样教你,所以它必然是存在于整个宇宙里。
你们认为它是生命的一个事实。所以,你们曾花了生生世世去试图想出,如果你
并没有满足“必备资格”,那什么条件能容你创造你所渴望的人生.以及来生。如
果你满足了“必备资格”,问题便不存在。但万一你没有呢?
这个追寻将你导入了一个死胡同,因为并没有条件。你只要选择它,你便可以有
你渴望的人生,和你想像的任何来生。
你不相信这个,你说,这方程式不可能那么简单。不、不……你必须满足“必备
资格”!
你不知道你自己是有创造力的生灵。你也不知道“我”是如此。你想像我不知怎
地,可能会得不到我想要的东西(希望我所有的孩子都回到家里)——那意味着
我必然根本不是一个真正有创造力的存在,却是个很依赖别人的存在。如果我真
的有创造力,我就应该能创造任何我选择的东西。但我好像必须依赖某些条件,
才能有我所想要的。
人类想不出为了让自己回家,回到神的身边,他们可能得满足什么必备资格。所
以他们尽力而为……尽力假造出一些东西,而这些又借由你们所谓的宗教解释出
来。
宗教不仅能解释那些“必备资格”,并且还能解释如果一个人没有满足“必备资
格”,那他怎么样才能重获神的爱。因此,宽恕和救赎的观念才诞生出来。它们
是爱的条件。神说:“我爱你,如果……”。这即那些“如果”。
如果人类曾客观地看事情,那么每个宗教对宽松和救赎的解释都不同这个事实,
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就可能已证明它们全是假造出来的。但是,“客观”并非人类已证明是他们所特
别具有的一种能力。甚至今日,许多人仍然没有这项能力。
你们一直在宣称,你们并没有假造任何东西。你们说,你们回到神身边的条件是
我制定的。如果有好几百种不同的宗教,指向好几千种不同的条件,那并非由于
我给过混杂不清的讯息,而只是由于人类没弄对。
当然,“你”是弄对了。只不过是那些其他宗教里的其他人没搞对。
要解决这一点有许多方法。你可以不管他们。你也可以试着让他们皈依。你甚至
可以决定消灭他们就行。
你们族类曾试过所有这些方法。而你们有权利那样做,不是吗?你们有责任那样
做,不是吗?这难道不是神的工作吗?你们难道没被召唤去说服别人皈依你的宗
教,以便他们也能明白什么是对的吗?而当别人无法被说服时,你们的杀伐和你
们的“种族清洗“难道不也是合理的吗?难道没有一些东西、一些未明文的“东
西”,给了你们这权利吗?
这些是人类开始问的问题。
很显然的,在第八个幻觉里有瑕疵。这显示出“有条件”的想法本来就是错的,
但在某个非常深的层面,人们知道他们不能放弃那幻觉,不然,某个非常重要的
东西便会终止。
再次的,他们是对的。但再次的,他们犯了一个错误。他们没有把幻觉视为幻觉,
并且以它们应有的目的去利用它,反而,他们以为必须去修正那瑕疵。
就是为了修正第八个幻觉里的瑕疵,才创造了第九个幻觉。
9、优越的幻觉
这是第九个幻觉:
优越的存在
人们结论说,如果有条件存在,那么要享受与创造一个人渴望的人生及来生,他
就必须知道那些条件。
这结论是不可避免的,而另一个“那些知道条件的人比不知道的人要过得好”的
结论也是一样。
然后,没有多久,人类便会由上一句中去掉了“过得”两个字。
故此,优越的想法便诞生了。
优越有许多用处。其中最主要的一个是,提供了能去做“不论什么,只要保证能
得到足够的每样东西——包括神的爱——的事”的不可争辨之借口。知道条件可
以赋予一个人权利去忽视他人、去叫人皈依,或干脆消灭那些不知道条件的人,
或者同意别人去这样做。
所以,努力去明白“生命的条件”变成了一个主要的、先入为主的想法。知道“生
命”的条件被称为是科学。知道来生的条件被称为是良心。如果一个人知道这些
条件,并且了解它们,他便被称为是有“好良心”或是“有意识”。
经由热诚地学习你们所谓的“神学”、神+逻辑,或模糊地说,神逻辑,据说可以
达到一个“高阶意识”。
经过很多研究之后,结论是,在有些情况下,可以满足“必备资格”,而在某些
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情况下,是不可能满足“必备资格”的。还有在另一些情况下,一个人没能满足
“必备资格”则是可被原谅的。
这些情况结果被称为“有条件”。
在你们 的经验里,“拥有”被加在“做”上面了。
当你有足够的头脑,你就能做所谓的“得到好分数”“以全班第一名毕业”及“找
到一份好工作”等事。然后,你就能“是”所谓的成功的人。
当你有足够的金钱,你就能做所谓的“买一幢很棒的房子”的事,而你就能“是”
所谓的“无忧无虑”的人。
当你有足够的时间,你就能做所谓“度假”的事,而你就能“是”所谓的“精力
充沛”“复生”和“轻松”的人。
当你有足够的权力,你就能做所谓的“决定自己命运”的事,而你就能“是”所
谓的“自由”的人。
当你有足够的信心,你就能做所谓的“找到神”的事,而你就能“是”所谓的“得
救”的人。
这是你们建立你们世界的方法。当某个人有了对的东西,他们就能做对的事——
就容许他们做他们一直想要成为的人。
而问题就出在,除非人们拥有了你们说他们必需有的东西,否则他们并不能轻易
地“做”所有他们必须“做”的事。
所以,即使他们有头脑,他们也不一定就找到一份好工作,并升迁到顶峰,除非
他们也有对的性别。他们无法买一幢很棒的房子,纵使他们有钱,除非他们也有
对的肤色。他们无法找到神,纵使他们很有信心,除非他们也有对的宗教。
有了对的东西也无法保证你就得到所有你渴望的东西,但它给了你一个先驰得点
的好机会。
一个人获得(或被认为获得)了越多有关这些条件的知识,他就被认为越优越。
而正如前面已说过的,这优越感也给了人们权威(或鼓励人们给自己权威)去做
任何他们觉得为了保证自己有更多“生命”与更多“神”——两者都不够分配—
—而必须做的事。
这就是你必须做你所必须做的事的理由,因为并没有足够的。这是你们所曾告诉
自己的。你们整个的族类都接受了这个咒语。
这星球不止有一个你,所以东西不够分配。食物不够、金钱不够、爱不够、神不
够。
你们必须为之竞争。
而如果你要与人竞争,你就必须有些办法去猜测出谁会赢。
优越性便是你的答案。
优越的人赢——而优越是建立在某些条件上的。
有些人试图保证自己会赢,因此武断地增加条件,使得他们能事先宣称自己为胜
利者。
举例来说,他们宣称男性优于女性。这不就不证自明吗?你们中的一些思想家问。
(当然,大半是男性在这样问。)
同样的,白人也被宣告是优越的。
然后,还有,美国人。
而当然,基督徒。
或者俄国人?犹太人?或女人?
这些事可能是真的吗?当然是真的。全看是谁在创造出那体系。
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最早最早的“卓越存在”并非男性……而男性也真的同意过。终究,难道女性不
是带来了生命的人吗?而生命难道不是每个人都对它有最高渴望的东西吗?所
以,在你们母系社会的期间,女性被认为是较优越的。
同样的,白种人并非第一个人种,所以也并非较优越的。
事实上,它如今也不是较优越的。
男性也不是较优越的。
或者犹太人。
或者基督徒。
或回教徒、佛教徒、印度教徒,甚至民主党和共和党、保守党或共产党,或其他
任何东西。
这就是真相——会让你们自由的真相,你们不容许它被说出来的真相,因为它将
会使每个人自由。
并没有较优越这一回事。
是你们将它造出来的。
你们所定义的优越,是建立在你们的偏爱、你们的欲望和你们的理解上的(老实
说,那是非常狭隘的)。你们曾按照你们的视野、你们的目的和你们的议程,宣
告你们主张什么是较好的。
然而,你们有些人却宣称这是我的议程。是神称你们为“选民”,是“唯一正信”
或“解脱的唯一道途”。
所有的这些,都回溯到了第一个幻觉:需要的存在。
你们认为,由于神有需要,所以神就有议程。
这是你们的第一个错误,而它导致了你们可能的最后一个错误。因为我要告诉你:
你们的优越观念可能是你们所曾犯过的最后一个错误。
人们认为他们比自然优越,因此他们试图去压制它。但在这样做时,他们是在毁
掉被创造来保护他们,并且是他们的乐园的居所。
人们认为他们比对方优越,所以他们试图压制彼此。在这样做时,他们也毁掉了
创造来拥抱他们、并且给他们爱的家庭。
由于你们相信这些幻觉,你们的族类变得很难以目前的方式来经验生命。由于没
有以它们的本意去利用那些幻觉,你们也就将原本该是个美梦的,变成了活生生
的恶梦。
但你们现在已能解开所有这一切的谜了。单纯地视幻觉为它们的本来面目——是
有意造出来的现实——然后停止将它们当成真实地过活。
尤其是,别怀着这样的确信去活在第九个幻觉里,反而是要利用那幻觉去注意到
优越是不真实的。当我们全是一体时,不可能有优越这回事。没有东西可能比它
自己更优越。
所有的东西全是一个东西,此外无它。“我们都是一体的。”不止是美丽的口号,
也是对“终极实相”的本质之精确描述。当你明白了这一点,你就能开始以一种
新方式体验生命——并且以此互相对待。你将以不同的眼光看所有事物的关系。
你会注意到在一个高得多的层面的相连性。你的觉知扩展了。你的洞察力变得非
常深邃。你会看进去,很实在地。
你增强的深人凝视生命的能力,使得你略过了幻觉而认清——“再次的知道”、
再认知——你的实相。就是借由这个过程,你记起你“真正是谁”。
这个由不知到再次认知的过程,可能进行得很缓慢。这旅程可能是一小步一小步
地前进。但永远别忘了。小步可以产生大进展。
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这种小步之一是终结掉“较好”。
优越感的想法是人类有史以来的最诱人想法。它能在顷刻间将心转为石头,将暖
变成冷,好变成不好。
但只要从你们的布道坛、讲台和演说台,由你们的国会与你们的世界高峰领袖们
说出一句话,便可改变每一件事。这句话是:
“我们的道路并不是一条较好的路,只不过是另一条路。”
这谦虚的一句话,可以开始治愈你们宗教之间的分隔,关闭你们政党之间的嫌隙,
终止你们国家之间的冲突。
用一个字,你就能终止它们。
“Namaste”(译注:尼泊尔人的问候语,其意思即下面那句话的意思。)
“我内在的神尊敬你内在的神。”
多简单。多美。多奇妙。
然而,当一个人被困在幻觉中,要在每个人和每样东西里看见神,又是多么的难。
每个人都必须觉知那幻觉——觉知它是个幻觉。
然而如果它并非幻觉,而是人生的真相,那么又怎么会正当我们认为自己是优越
的时候,我们却以最低级的方式做事呢?为什么正当我们认为自己是比较好时,
我们的作为却是更糟的呢?
很显然,在第九个幻觉里有瑕疵。这透露出“优越”的概念本来就是错的,但在
某个非常深的层面,人们知道他们不能放弃这幻觉,不然某些非常重要的东西
会终止。
再次的,他们是对的。但他们也再次犯了一个错误:他们没有把幻觉视为幻觉,
并以它们原有的目的去利用它,反而以为他们必须去修正那瑕疵。
为了修正这第九个幻觉里的瑕疵,他们创造了第十个幻觉。
10、无知的幻觉
这是第十个幻觉
无知的存在
当每个幻觉堆叠在上一个幻觉上,“人生”就变得越来越难解了。人们发出越来
越多无从回答的问题。如果这是真的,那么为什么会这样?要不了多久,哲学家
和老师们都会开始高举双手说:“我们不知道,而且我们也不知道是不是可能知
道。”
因此,无知的概念便诞生了。
这概念适用于很多议题,以至于它很快地散播开来,而且很快地就变成了最终的
答案。
我们就是不知道。
很快地,人类机构开始在其中不止找到一个避难所,还有某种权力。“我们不知
道”变成了“我们并不一定该知道”,再变成“你不一定需要知道”,最后变成“你
所不知的不会伤害你”。
这给了宗教和政府权威,去说他们选择要说的,做他们高兴做的,且不需对任何
人交待。
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实际上,“我们并不一定该知道”变成了一种宗教教义。这教义宣告说,宇宙的
某些秘密是神不要我们知道的,甚至去探询这种事也是一种亵渎。这教义很快地
由宗教传布到政治、到政府。
结果是:在你们的某段历史时刻,当你以某种方式在某个时候问某些问题,是可
能让你被斩首的。
这是千真万确的。
这个对询问的禁制将无知抬举成了一个值得拥有的属性。不去询问问题变成是非
常聪明的,并且是有礼貌的。它变成了一种可被接受的行为。没错,一种被期待
的行为。
虽然,对鲁莽询问之处罚,今日可能似乎已不像过去那样的严厉,但在你们星球
上却仍有某些地方很少有改变。
某些极权政治一直到现在还坚持只有同意的声音才会被听到,不同意的声音则被
抑止,有时候甚至以最残酷的方式来抑止。
这种野蛮借由宣称“为了维护秩序是必要的”来合理化。而来自国际社会的抗议
则被愤怒地嗤之以鼻,镇压的政府还宣布:这些是“家务事”。
现在,我告诉你:爱的精髓是自由。任何一个说他们爱你、他们在照应你的人,
都会给你自由。
就是那么简单。你不需要看得更深更远,去找更圆满的理解。
我先前曾告诉过你,我现在要再告诉你一遍。在人类经验的核心,只有两种能量:
爱和恐惧。
爱允许自由,恐惧则将之拿走。爱开启,恐惧关闭。爱欢迎完全的表达,恐惧则
消耗它。
借此你可知一个人是爱你或怕你。别去注意他们说什么,要注意他们做什么。
爱永远都欢迎你,让你解脱了无知的束缚。你可以问任何的问题。追寻任何的答
案。说出任何的字眼。和别人分享任何的想法。支持任何的体系。崇拜任何的神。
活出你的真相。
爱永远都在欢迎你去活出你的真相。
这是你如何能知道它是爱的方法。
我爱你们。那就是我来告诉你们无知是个幻觉的理由。
你知道所有关于“你真正是谁”——即爱的精髓——的事。你不需要学任何东西:
你只需要记起。
有人曾告诉你,你无法知道神,甚至询问“我”的事,也是个对“我”的冒犯。
那不是真的。
那些说法都不是真的。
人家告诉你,我要你给我一些东西,而如果你无法给“我”,你就回不了家,无
法与我合而为一。
那不是真的。那些说法都不是真的。
人家告诉你,你和我是分离的,并且你们也彼此分离。
那不是真的。
那些说法都不是真的。
人家告诉你,没有足够的分配,因此你们必须为每样东西彼此竞争,包括与我竞
争。
那不是真的。
那些说法都不是真的。
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人家告诉你,如果在这竞争中,你不做我所要求的事,你就会被罚,而那处罚是
受永远的苦刑。
那不是真的。
那些说法都不是真的。
人家告诉你,我对你的爱是有条件的,如果你知道且满足了我的条件,并赢得为
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