但不论用词如何（言词是最不可靠的沟通方式），都是指活在觉醒中。这样，就
变得完全觉醒。
到最后，你们是对什么变得完全觉醒呢？你们最后是完全觉醒到你是谁。
日日静观是途径之一。然而这需要投身于决心寻求内在经验，而不是外在的报酬。
并且要记得，秘密是在沈默中，最甜蜜的声音是沈默之音。这是灵魂之歌。
如果你信守的是世间的喧闹之声，而非你灵魂的静默，你将迷失。
那么，日日静观确实是个好主意。
好主意？没错。不过对我刚刚说的话还要再加领会。灵魂之歌可以以许多方式演
唱。沈默的甜美之音可以在许多时间听闻。
有些人在祈祷中听见沉默。有些人在工作中唱灵魂之歌。有些人在静思中寻求秘
密，另有些人在不那么沉默的环境中寻求。
当一个到达——或甚至只是间歇的体验——精纯的程度，则世间的喧闹之声才得
以消退，即使身在其间，也不会受干扰。生活中的一切都变成了静观。
生活中的一切都是静观，你在其中静观神性。这称之为真正的觉醒，或“用心”。
以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。不再有挣扎、痛苦与忧虑。唯有的
是体验，这又可以以你想用的任何名称来称呼。你可以选择称这一切都是完美。
所以，将你的生命或生活及其中的一切事件都用做静观。走在觉醒中，而不是如
在睡眠中。一举一动，心都随之，而不是心不在焉。不要在怀疑与恐惧中逗留，
也不要在罪过自责中徘徊不去，而要确信自己是住在非常被爱的永恒光辉中。你
永远与我为一。你永远受到欢迎。欢迎你回家。
因为你的家在我心中，而我在家在你心中，我邀请你在此生看出这一点，正如死
后必然会看出的。这样，你将知道没有死亡，而你们所称的生与死，都是同一个
无尽经验的一部分。
我们是一切万有——现在、过去与将来的一切，直到永远。
阿门。
10、我爱你
我爱你，你知道吗？
知道。我也爱你。你知道吗？
我开始知道。我真的开始知道了
真好。
96
11、灵魂是身体的容器
可不可以请你告诉我一些关于灵魂的事？
当然可以，我将试着在你能领会的范围内解释给你听。但如果你有些地方觉得“说
不通”的，不要受挫。请记得，这些讯息是透过一个特殊的过滤器传递来的。而
这个过滤器的设计，本来就是要你们不要记得太多东西。
请再告诉我，为什么我要那样做。
如果你样样都记得，游戏就结束了。你到这里来，有一个特别的理由；如果你了
解了所有的东西是如何拼在一起的，你来此的神圣目的就会受挫。在你们现在的
意识层次，有些东西是永远神秘的，而且本当如是。
所以，不要试图去解开所有的神秘。至少不要一次解开全部。给宇宙一个机会。
它会以适当的程序展现自己。
享受那渐变的经验。
戒急用忍。
正是。
我父亲常常这样说。
你父亲是个聪明而奇妙的人。
这样形容他的人并不多。
是懂得他的人不多。
我母亲懂。
是的，她懂。
她爱他。
是的，她爱他。
而且她原谅他。
是的，她原谅他。
尽管他做过那么多令人痛苦的事。
是的，她懂，她爱，她原谅；在这方面，她始终是一个奇妙的榜样，一个受祝福
97
的老师。
是的，那么……你可以告诉我关于灵魂的事了？
可以，你想知道什么？
让我们从最初的、最明显的问题开始；虽然这问题的答案我已经知道了，但它可
以让我们有一个起点。有“人的灵魂”这么一种东西吗？
有。这是你生命的第三个层次。你是三部分的生命体，由身、心、灵组成。
我知道我的身体在哪里；我可以看到。我想我也知道我的心在哪里——在我身体
的头部，但我不确定——
等一等。你有点错误。你的心不在你的头部。
不在？
不在。你的脑子是在你的脑壳里，但你的心不在。
那么，它在哪里？
在你身体的每个细胞里。
哇——。
你所称为的心，其实是一种能量。它是……意念（思想）。而意念是能量并非物
体。
你的脑子是一个物体。它是人的身体的一个物理的、生化的结构体——是最大、
最复杂的，但不是唯一的这类结构体。你的身体以它来把你的意念能量转化为物
理脉冲（physical impulses,也译“肉体冲动”）。你的脑子是个变频器。你的整个
身体都是。在你的每个细胞中都有个变频器。生化学家常说每个细胞——比如，
血液细胞——好像有它自己的智力。事实上，是真的有。
不仅细胞如此，身体里比较大和部分也是。这个地球上的每个人都知道，身体的
某个部分往往似乎有它自己的心眼……
没错，每个女人都知道，当男人任凭自己的身体部位影响他们的选择和决定时，
他们会变得多么不可理喻。
有些女人就用这个来控制男人。
没错。也些男人也用女人的这个部位来控制女人。
98
没错。
想把这循环打断吗？
太想了！
这是我们原先说的：把生命的能量提升，使它将七个脉轮中心都包括在内。
当你的选择决定不是出自你刚才提到的那个部位，而是出自更大的部分，女人就
不可能控制你，而你也绝不会想要去控制女人。
女人之所以想要借助这种操纵与控制方法，是因为她们没有其他办法可想——至
少没那么有效，而如果没有办法可以控制男人，男人就往往——嗯——变得不可
控制。
然则，如果男人愿把更高的本性展现得多一些，如果女人愿意诉诸男人更多的部
位，则所谓的“两性战争”将可息止。你们地球上大部分的其他战争，也可以息
止。
就如稍早我就过的，这并不意谓男人与女人应该放弃性，也不意谓性是人类较低
的天性。它意谓，如果只是性能量，既不提升更高的脉轮，又不与其他能量结合，
则产生的选择与后果就不能反映整个的人。这些选择与后果往往就不够壮严华
美。因为你们整个的人是由所有的能量和脉轮构成的。
整个的你，本身就是壮严华美的。然则凡是比整个的你更少的，其壮严华美也更
少。因此，如果你想做出不那么壮严华美的选择，造成不那么壮严华美的后果，
则只从根轮做决定就可。然后看看会有什么结果。
结果是完全可以预料的。
嗯。这个我想我是知道的。
你当然知道。但人类所面临的最大问题，不是何时你知道，而是何时你依知道而
行动。
所以心是在每个细胞里……
没错由于你的脑部比任何其他的地方细胞都多，所以看来仿佛你的心就在那里。
然则那只是主要的加工中心，而非唯一的。
好。我清楚了，灵魂在哪里？
你以为它在哪里？
在第三眼的后面？
不是。
在我胸部的中央，心脏的右侧，胸骨的正下方？
99
不是。
好吧。我投降。
在所有的地方。
所有的地方？
所有的地方。
像心一样。
噢，等等。心并不在所有的地方。
不在？我以为你刚刚说过它在身上的每个细胞里。
那并不是所有的地方。细胞与细胞之间有空隙。事实上，你身体的百分之九十九
是空间。
这就是灵魂的所在之处？
灵魂在你的内、外、周围每个地方。它是那将你容纳的东西。
等等！现在稍等一等！我一直以为肉体是灵魂的容器，不是的话，那“你的身体
是你生命的圣殿” 这句话又怎么说？
是形容词而已。
只是想帮助人去了解他们不只是他们的身体；他们比身体更大。确实如此。灵魂
比身体更大。它不是盛装在身体里，而是它把身体盛装在它里面。
我听进去了，但是非常难以想像。
你有没有没听说过“光晕”（aura）？
听过。听过。那是灵魂吗？
以你们的用语和领会来说，这是最接近的了，可以让你们对巨大而复杂的实相有
一个概念。灵魂是把你聚集在一起的东西——正如神的灵魂是把宇宙容纳在其中
的东西，把宇宙聚集在一起的东西。
喷——这真是跟我一向以为的完全颠倒。
要有耐心，孩子。颠倒才刚开始呢。
100
但是，如果以某种意义来说，灵魂是“我们里里外外的空气”，而每个人的灵魂
又都是如此，则一个灵魂在何处结束，而另一个灵魂又在何处开始？
呃——噢，你别说，别告诉我……
你看！你已经知道答案了！
并没有一个什么地方是别人的灵魂“结束”，而我们的灵魂“开始”的处所！正
像没有什么地方是起居的空气“停止”，而餐厅的空气“开始”的处所。那统统
是相同的空气。统统是相同的灵魂！
你发现了宇宙的奥秘。
如果你是那盛装宇宙的容器，而我们是盛装我们身体的容器，则没有一个地方是
你“结束”，而我们“开始”的处所！
嗯哼！（清喉咙的声音）
你想怎么清喉咙就怎么清吧，对我来说，这可是了不得的启示！我是说，我虽然
一向就知道它是如此——但是我现在明白了！
太棒了，是不是？
你知道，我以往的想法是，由于身体是一个界线分明的容器，所以“这个”身体
和“那个”身体便截然有分；而由于我认为灵魂是在身体里，所以我认为“这个”
灵魂与“那个”灵魂也截然有分。
你这么联想是自然的。
但是，如果灵魂在身体的里里外外到处都是——就如你所说的，如身体的“光晕”
——则何处是一个光晕的“结束”，而另一个光晕的“开始”处呢？现在，有生
以来第一次，我可以看出，真的，以物理学的用语来说，一个灵魂并未“结束”，
而另一个灵魂即已“开始”，我们全为一体的物理的实相！
妙！我只能说，妙！
我以前总以为这是“后物理”的(metaphysical 形而上学的、玄学的)实相。现在，
我明白它是物理实相了！圣灵啊，宗教变成了科学！
不要说我没这样告诉过你。
但是，等等。如果没有一个地方是一个灵魂结束，而另一个灵魂的开始处，则这
是否意谓并没有个体灵魂这么个东西？
又是，又不是。
101
这种回答真的再适合神不过了。
多谢。
不过，说真的，我还是希望更清楚一点。
让我喘口气。我们跑得太快了。你的手已经写痛了吧！
你是指我写得飞快。
没错。所以，让我们歇口气。大家也都轻松一下。我会向你们统统解释清楚。
好了。继续吧。我已准备好了。
你现在记得我曾多次向你提到了神圣二分法？
记得。
这就是其一，而且是最大的一个。
看得出来。
如果你想在我们的宇宙中自在度日，则对这神圣二分法做彻底领会就是非常必要
的。
依神圣二分法，两个显然矛盾的真理（实相）可以开始存在于同一地方。
你们地球上的人却觉得这难以接受。他们喜欢一板一眼；任何不符合他们想像画
面的，一律排斥。因此，当两个实相开始确立而又似乎互相矛盾时，你们立即假
定其中一个一定是错的、假的、不真的。要极为成熟的人才能看出和接受，事实
上两者都可能是真的。
然而，在绝对的界域——跟你们生活于其间的相对界域相对——则非常清楚，那
唯一的真理（就是那“一切万有”）有时会造成一种结果，若从相对的词义来看，
是矛盾的。
这称为神圣二分法；在人的经验中，是非常真实的部分。如我已经说过的，若不
接受这个，几乎无法自在度日。你会到处抱怨，愤愤不平，冲来冲去，到处找寻
“正义”而不可得，或急切想要把对立的力量调和，却永远办不到。因为那些力
量本来就是不能调和的；因为正由于这些力量之间的张力，才能产生所要产生的
结果。
事实上，相对界域就是由这张力才维持住的。举一个例子来说，就是善与恶之间
的张力。在终极实相里，并没有善与恶。在绝对界域，一切所有都是爱。然而在
相对界域，你们却创造了你们称为“恶”的经验，而你们这样做，是很有理由的。
你们想要体验爱，而不仅“知道”爱是一切所有，但如果除了这个没有别的，则
你们就无法体验这个。因此，在你们的处境中，你们创造了善与恶的对立（而且
日日在继续创造），以便借用其一，你们可以体验其二。
102
这里，我们便有了一个神圣二分法——两个似乎矛盾的真理同时存在于同一处。
明确的说就是：
有善与恶这么一种东西。
一切所有都是爱。
谢谢你为我解释。这一点，你以前曾经说过，但仍旧谢谢你让我更为了解神圣二
分法。
不客气。
好，如我已说过的，最大的神圣二分法就是现在我们所谈的这个。
只有一个存在，因此只有一个灵魂。而在这一个存在中，有许多灵魂。
这二分法是这样运作的；刚刚我们已经解释过灵魂与灵魂间没有分别。灵魂是在
一切物质体之内及之外包着它的生命能量（就如光晕）。就某种意义来说，是它
把一切物体“保持”在它的位置上的。“神的灵魂”保持住宇宙：人的灵魂保持
住每个人的身体。
身体不是灵魂的“容器”或“居所”；灵魂却是身体的容器。
正是。
灵魂与灵魂间没有“分界线”——并没有一处是“一个灵魂”开始，而“另一个
灵魂”终止之处。所以，是一个灵魂保持着所有的身体。
对。
然而这一个灵魂却“像似”一群个别的灵魂。
它确实是这样——我也确实是这样——设计本来就是要这样。
你可以解释它是如何运作的吗？
可以。虽然事实上灵魂与灵魂没有分别，但那唯一的灵魂（之构成材料）却确实
是以不同的速度制造出不同程度的浓度，呈现为不同的物理实体。
不同的速度？速度什么时候加进来的？
一切生命都是振动，你们所称为的生命（你们也可称之为神）是纯粹的能。这能
一直在不断的振动。它以波在动。波以不同的速度振动，产生不同程度的浓度，
或光。后者又在物理世界产生你们称为的不同的“效应”——事实上，产生不同
的物体。然而，物体虽然各自不同而分离，产生它们的能，却完全是一样的。
让我回头来用你说的起居室和餐厅中的空气来做说明。那是你突发奇想的一个好
例子。一个灵感。
我知道是从哪里来的。
103
没错，是我给的，你说过，没有一个地方是“起居室的空气”终止，而“餐厅的
空气”开始的处所。正是。然而却真有这么个地方是“起居间的空气”变得不那
么浓的处所。也就是说，它挥发了，变得“稀薄些”。“餐厅的空气”也是一样。
你离餐厅越远，越闻不到饭菜的味道！
可是整个屋子里的空气却是同一个空气。餐厅里的空气并不是“别的空气”，而
餐厅里的空气却似乎像是“别的空气”。不说别的，它闻起来就是不同！
所以，由于空气带有了不同的特色，它就似乎是不同的空气了。但实际上它不是。
那都是同一个空气，只是似乎不同。在起居室，你闻到壁炉的味道，在餐厅，你
闻到饭菜的味道。你甚至会走到某个房间，说：“哇，好闷。让空气进来吧！”就
好像原来没有空气似的。然而，当然，那里都是空气。你想要做的只是换换它的
特色。
所以，你让外面的空气进来。然而，这仍是同一个空气。进、出、围绕一切的，
都是同一个空气。
酷。我完全懂了，我喜欢你这种解释的方法，让我能够全懂。
嗯，谢啦。我尽力而为。让我继续吧！
请。
就像你房子里的空气，生命的能——你们可称为“神的灵魂”——在围绕不同物
体时会呈现出不同的特色。事实上，它是以某种特定的方式凝聚，以形成这些物
体。
当能量粒子结合在一起形成物质时，它们变得非常浓缩。挤在一起。堆在一起。
它们开始“看来像是”，甚至“觉得像是”各自有分的单元。也就是说，它们开
始仿佛与所有其他的能量“不同”，“有分别”了。然而它们却都是同一个能量，
只是行为有别。
就是这行为有别，使用那是一切者可以展现为那是众多。
如我在第一部中所说的，那是（那存在）只有到了发展出这分别的能力，才能体
验它自己是什么。因此，那是一切者就分离为那是此，那是彼。（我现在是尽理
简化来说。）
那在物体中凝聚为分别单元的“能量业”就是你们选择称它为“灵魂”的东西。
我的许多部分变做了许多的你们——这就是我们这里所谈的，因此，有这样的神
圣二分法。
我们只有一个。
我们有许多个。
哇——太棒了。
我早就知道。
现在要我继续吗？
不，停停吧。我疲累了。
104
好请继续吧！
很好。
如我说过的，那凝聚的能，变得非常浓缩。但越是远离这浓缩点，能量就变得越
稀薄。“空气变稀了”。光晕淡退。能量却永不可能完全消失，因为它做不到。它
是构成一切的材料。它是那一切所是。然而它却可以变得非常非常稀薄——几乎
“不在”了。
而在另一个地方（也就是它自己的另一个部分），它可以又凝聚，再度“业聚”，
形成你们所称为的物质，并“看起来像”分别的单元。两个单元可以显得各自分
离，而事实上却根本没有分离。
这是对整个物理宇宙以至为简单的言词所做的解释。
喔。但这是真的吗？我怎么知道这不是我自己杜撰出来的？
你们的科学家早已发现，一切生命的建材都有是相同的。
他们从月亮上取来岩石，发现跟树木同一质材。他们从树木上取下一部分，发现
跟你们身体上的质材相同。
我告诉你：我们每个都质材相同。
我们都是同一能量，以不同的方式凝聚、压缩为不同的形相与不同的物质。
没有任何东西是原本就是“物质”的。也就是就，没有任何东西可以凭自己变为
物质。耶稣说：“没有父，我就什么都不是。”一切东西的父就是纯粹意念。这就
是生命的能。这就是你们选择称为的绝对爱。这就是神与女神，是阿尔法与欧米
加，是始是终，它是一切的一切（All-in All），是不动的动者，是本源。它是你
们从时间之初就想要领会的。它是大神秘，是无尽之谜，永恒的真理。
我们只有一个。那就是你所是者。
12、每个人都各以各的方式是伟大的人
读这些话使我心中充满敬畏。感谢你以这种方式与我同在这里。感谢你与我们所
有的人同在这里。因为读过这对话录的人已经好几十万，还会有好几百万将会读
到。你来到我们心中，让我们有无以言宣的受惠感。
我至为亲爱的人们——我一向就在你们心中。只是我很高兴你们现在真的感觉到
我在这里。
我一向就与你们同在，我从未离开过你们。我是你们，而你们是我。我们从不会
分离。因为那是不可能的。
然而有些日子我却觉得孤单得可怕。有些时候，我觉得独自打这场战争。
我的孩子，那是因为你离开了我。你放弃了你对我的觉察。然而，只要你觉察我。
105
你就不可能孤单。
我如何才能保持着这种觉察呢？
把你的觉察带给他人。不是由说教，而是由榜样。成为所有他人生命中的爱——
也就是我——的源头。因为凡是你给与他人的，就是给与自己。因为我们只有一
个。
谢谢你。是的，你曾经给过我这个线索——要成为源头。你曾说过，你自己想要
经验什么，就成为他人生活中的这种经验的源头。
是的。这就是那伟大的秘密。这就是那神圣的智慧。你想要别人怎么对你，你就
怎么对别人。
在你们的星球上，一切关于喜悦与和平方面所产生的问题、冲突与困难，都是由
于你们未能领会这个单纯的教诲，并遵从它。
我明白了。你又再一次的说得这么清楚，这么明白，让我得以领会。我将永不再
让它“失去”了。
凡是你给出去的，你就不可能“失去”。请永远记住这点。
谢谢你。我可再问几个关于灵魂的问题吗？
关于你过的生活，我还有一个意见想说。
请说。
你刚刚提到，有时候你觉得好像是独自在打这场战争。
是的。
什么战争？
这只是形容词。
我不认为。我认为那真的表示了你（和许多人）对生活的真正想法。
你脑子里认为它是一场“战争”——是在进行某种斗争或挣扎。
好吧。有时候我真的是这样觉得。
它并非天生就这个样子的，它也从来不是非要这样不可。
请原谅我。但我很难相信。
106
这就是为什么那不能成为你的实相。因为凡你相信是真的，你就会使它成真。然
而我告诉你：你的人生从来就没有要成为斗争，而且也从不非这样不行，现在如
此，永远如此。
我已给了你工具，让你可以创造最恢宏的实相，你却选择不用它们，或者说得更
正确一些，你误用了它们。
我说的是创造用的三种工具。关于这个，在我们的对话中我已说过不少。你知道
它们是什么吗？
思（意念）、言、行。
很好。你记住了。我曾给米尔德丽德?辛克雷（Mildred Hinckley）——我派遣的
精神教师之一——灵感，让她说出：“你天生在舌头上就具有宇宙的创造能力。”
这是一句意涵深刻的话。我派遣的另一位老师也说过类似的真理：“由于你信了，
就让它在你的身上发生吧！”
这两句话跟思与言有关。我的另一位老师则说到行：“始是神。终是行。行是神
在创造，或是被体验了的神。”
你说过这个——在第一部里。
我的孩子，第一部是由你带出来的，正如所有由我给与灵感的伟大教诲，都是由
人带出来的。那些任许这样的灵感感动他们，并无所畏惧的公开分享的人，就是
我所派遣的最伟大老师。
我不能确定我是否可以把自己放在这个类别里。
你由灵感而说的话，已感动了数百万人。
数百万人啊，我的孩子。
这些话也已经译成了二十四种语文。它们已经传布到整个地球。
你以什么标准来认定伟大的老师呢？
以行为，而不是以言词。
这是非常聪明的回答。
我这一生的行为都乏善可陈，而且确定不会让我有资格成为老师。
你这是把历来一半的教师都勾销了。
你说什么？
我说，我曾在《奇迹课程》（A Course Miracles）中透过海伦?舒克曼（Helen
Schucman）这样说：你教你必须学的。
你以为在教如何可以达到完美之前，你必须先展现完美吗？
而当你已经分沾了一份你所谓的错误——
107
——超过我应有的份——
——你将与我的对话呈现出来也显示了很大的勇气。
或说很大的愚勇。
为什么你总是坚持要贬抑自己？你们个个都是如此！每一个！你们否认自己的伟
大，正如否认我在你们之内的存在。
我没有！我从没有否认这个。
是吗？
嗯，最近没有就是了……
我告诉你，在鸡啼以前，你要三次否认我。（译注；引用《圣经》中耶稣在被捕
前对彼德所说的话。）
你每次把自己想得比真正的自己更渺小时，都是在否认我。
你每一句贬抑自己的话，都是对我的否认。
你每一个显示自己“不够好”、有缺欠、有所不足的行为，其实都是对我的否认。
不仅是思，不仅是言，而且是行。
我真的——
除了你对你是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏的版本外，不要将你的生命表现
为任何其他的东西。
那么，你对自己所曾有过的最伟大意象是什么呢？不是有一天你将成为伟大的老
师吗？
嗯……
是不是？
是。
那就让它是。而它就是。除非你再度否认它。
我不会再否认了。
不会？
不会。
108
证明看看。
证明？
证明。
怎么证明？
