们。
进来的振幅冲击着你们，你们因之创造新的“振幅”而发散出去，加入并改变了
那网络——而因之影响了每个人的能量场，这又冲击了他们送出的振福，而后者
复又冲击那网络——而这又冲击你……如此永无止境。
你可能会认为这只是精彩的幻象。但你是否曾经走进一个屋子，而感到其中的“空
气凝结到可以切开”？
或者，你是否听说过，两个科学家在地球的两端，同时在研究同一个问题而不相
知，又同时各自独立的得到相同的解答？
这是常有的事；这是网络更为显然的表露。
这网络——在任何参数之内都有的能量交织场——是力量巨大的振幅。它可以直
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接冲击、影响，和创造物体及事件。
（“凡是以我之名，有两人或多人相聚之处……”）
你们通俗的心理学称此种能量网络为“集体意识”。它可以，而且真的影响你们
地球上的一切事物：战争的态势及和平的机会；全球性的骚乱或举世的祥和；蔓
延的疾病或全球的福祉。
一切都是意识的结果。
在你们个人的生活中，某些事件与处境也是如此。
妙得很，可是这跟性又有什么关系呢？
别急。我正要说。
整个世界都随时在交换能量。
你的能量推出来，触及其他一切。一切物、一切人的能量都在触及你。但现在，
有趣的事发生了。在你和其他一切的半路上，这些能量相遇。
为了更生动的描述，让我们想像在一个房间中有两个人。他们各自远在房间的一
隅。我们称他们为汤姆与玛莉。
汤姆的能量以三百六十度的方向向宇宙中发射讯号。有些讯号击中了玛莉。
玛莉也同时发射她自己的能量，其中有些击中了汤姆。
但这些能量是以你们所未曾想像过的方式相遇。它们在汤姆与玛莉之间的半途上
相遇。
这些能量单元（记住，这些能量是物理现象；它们是可以被测量、被感觉到的。）
结合而形成了一个新的能量单元，我们称之为“汤玛莉”。他是汤姆与玛莉能量
的结合体。
汤姆与玛莉很可以称此能量为“我们的中间体”——因为它真的就是：它是两者
都与之相连的能量体，两人都用持续不断的能量在喂养它，而它又把能量送回给
它的两个施主——沿着一直存在于网络中的管线（其实，这“管线”就是那网络）。
这“汤玛莉”的体验乃是汤姆与玛莉的真相。他们两个都被此一神圣灵交（Holy
Cammunion）所吸引。因为，透过管线，他们都感觉到那中间体，那结合者，那
幸福的一体之崇高喜悦。
隔着远距离的汤姆与玛莉可以——以实质的方式——感觉到在那网络中所发生
的事。两人都殷切的被此种经验所吸引。他们想要走向对方！立刻！
此时，他们所受的“训练”却插手进来。世人曾训练他们放慢脚步，不要相信感
觉，要防范“伤害”，要收敛。
可是，那灵魂……却要结识“汤玛莉”——立刻！
如果他们幸运，他们就会自由得足以挥开他们的恐惧，唯爱情是赖。
现在，他们已不可挽回的，被他们的中间体所吸引了。在形而上的意义上，汤玛
莉已经被体验了，现在汤姆与玛莉要在实质上来体验此一结合体。所以他们就靠
得越来越近。并不是走向对方。这和一般粗心的观察者所看到的并不一样。他们
是想要接近汤玛莉。他们是想要接近那业已存在于他们之间的神圣合一体。那他
们已经知道他们是一体之处，那成为一体究竟是什么样子的地方。
他们挪向他们在体验中的这种“感觉”；而当他们越来越近，当他们“缩短线路”，
他们两个送给汤玛莉的能量所经过的距离就越短，因之越浓。
他们离得更近了。距离越短，浓度越高。他们移得更近。浓度又更高。
现在，他们只一步之隔。他们的中间体炽热起来。以惊人的速度震动。汤玛莉所
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收所发的“接触”都更浓、更广、更亮，以不可置信的能量在燃烧。他们两个被
人称做“欲火中烧”。那是真的！
他们挪得越来越近。
现在，他们相融了。
骚动几乎是无法忍受的。奇妙难耐。在他们相触的那一刹那，他们感受到汤互莉
所有的能量——他们那合成存在浓缩的、密集的、合而为一的全部质量。
如果你将你的感受力开放到最大的限度，当你们相融时，这种微妙的能量让你打
颤——有时候这种“打颤”会通过你全身——有时则会在你们接触的地方发热—
—有时则此热突然传遍你全身——但主要是深藏在你们的小腹——丹田，这乃是
能量在中心。
在那里，这能量“燃烧”得特别浓烈——而汤姆与玛莉现在可以说是“为君沸腾”！
现在，两人拥抱，他们更进一步的缩短了距离，使得汤姆、玛莉与汤玛莉几乎重
叠到同一个位置。汤姆与玛莉可以感觉到汤玛莉在他们中间——而他们想要更为
接近——名副其实的要跟汤玛莉融而为一。在实质上成为汤玛莉。
我在雌雄的身体上创造了可以做如此融合的管道。在此刻，汤姆与玛莉的身体已
准备就绪。现在，汤姆的身体已名副其实的准备好要进入玛莉的体内。玛莉的身
体已名副其实的准备好要接受汤姆进入她的体内。
那颤抖，那燃烧，现在已不止于浓烈了。它是……无可描述的。两个身体结合在
一起。汤姆、玛莉与汤玛莉合而为一。肉身结合。
能量仍旧在他们之间流动。急切的。热烈的。
他们喘息。他们翻腾。他们要对方要得不够。他们离对方近得不够。他们力图更
为接近。接近。更接近。
他们爆炸了——名副其实的——他们整个身体痉挛。那震动一直将涟漪送到他们
的指尖。在他们的融合爆炸中，他们领略了什么是神与女神，什么是最始与最终，
什么是全有与全无——生命之本质——亲身体验到那本然（That Which ls）。
也有实质的化学变化发生，两个人真的变成了一个——一个第三单元往往由这两
者创造出来，成为实质的存在。
一个实质的汤玛莉被创造出来。他们的肉中肉。他们的血中血。
他们名副其实的创造出生命！
我不是说过你们是神吗？
这是关于人类性生活我所听过最美的描述。
你们在想要看到美的地方看到美。你们在惧怕看到美的地方看到丑。
让人惊奇的是，有那么多人在我刚刚说的事情上看到丑。
不应那样。我已看过世人把多少的恐惧与丑陋加在性上。但你仍留了一大堆问题。
我正准备回答。不过，在你把它们抛回给我之前，请允许我再把我的描述多说一
些。
当然。请。
我刚刚描述的……这舞蹈，我所解释的这能量的交识，是随时都在发生的——在
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一切事物之内，随一切事物并存。
你们的能量——如金色的光一般放射着——不断的与每一个人、每一个事物互相
交识。相距越近，能量越强，相距越远，则越为幽微。然而你们永不曾跟任何事
物全不相连过。
在你们与任何其他的人、地或物之间皆有一点，在此点，两者的能量相遇，形成
第三个能量单元；随然可能很淡，却不失其真实性。
地球上和宇宙中的每一人、每一物，都在向每一个方向发射能量。此能量与所有
其他能量互融、互织、互动、其复杂模式远非你们最佳的电脑所能分析的。
在你们所称为实质之物中的能量交织、交融和交互作用，乃是使你们的物质体凝
聚在一起的原因。
这即是我说的网络。是透过这网络，你们互送讯息——消息、意涵、治疗与其他
实质效应。这些，有时是由个体所创造，但大部分是由集体意识。
这无以数计的能量，如我前所解释，互相吸引，这称之为万有引力定律。依此定
律，同类相吸。
同类透过网络相吸——当相似的能量“累积”得够多，它们的震动变得较为沉重，
缓慢下来——有些就变为物质。
思想或意念真的创造物质体——而当许多人思想着同样的事，就很可能铸成事
实。
（这乃是“我们为你祈祷”何以会成为那么有力量的话。众人一致祈祷而产生的
效力，有足够的实例可以写成一本书。）
与祈祷相反的思想或意念也会造成效果。比如，全球性的恐惧、愤怒、缺乏或无
能为力之感，也可以创造出这种经验——扫遍全球，或横扫这类集体意识最强烈
的区域。
比如，你们称之为美国的这个地球国家，久来认为自己是一个“在神之下不可以
分的国家，一切人皆得自由与公正”。这个国家之所以成为最强盛的国家并非偶
然。而它之逐渐丧失它那么辛勤创造的一切，也并不令人吃惊——因为这个国家
似乎已经丧失了它的理想。
“在神之下不可分”一语，意思正是如此——表示了宇宙一体的真相：一个非常
难以摧毁的网络。但这网络却已被削弱。宗教自由业已变成了宗教的自是，到达
不容异已的程度。由于个人的责任感已经消失，个人的自由因之成为泡影。
个人的责任感观念业已被扭曲为“人人只为自己”。这种新的哲学，自以为倾听
着的是美国早期粗蛮的个人主义传统。
但美国的理想与梦想所赖以为基的个人责任感，其最崇高的与最深沉的意义，却
是兄弟爱。
美国之所以伟大，并非由于人人都致力于为自己求生，而是由于人人都愿为一切
人的生存而负起个人责任。
美国是一个不会转脸不顾饥饿、对需要者说不的国家，它会对疲惫与无家可归者
敞开怀抱，它会跟全世界分享共富饶。
然则随着美国变得伟大这际，美国人也变得贪婪。并非所有人，但为数不少。而
随着时间，越来越多。
由于美国人知道了富有是多么美好，因之便想更为富有。然则能让某些人拥有越
来越多、越来越多的方式只有一种。那就是另一些人拥有得越来越少、越来越少。
随着美国人的性格由伟大转为贪婪，对弱小者的悲悯之情，也越来越无容身之地。
那处境艰苦的人被人说成是“咎由自取”。因为，美国不是机会之地吗？但除了
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那处境艰苦的人，没有人承认美国是机会是制度化的留给那处境优越的人的。一
般说来，优越的处境却不把许多少数族群包括在内——如某些肤色或性别。
美国人在国际上也傲慢自许。全球上百万人死于饥饿，美国人却日日抛弃足以喂
饱多国人民的食物。没错，美国对某些国家慷慨，但她的外交政策日渐以扩张其
既得利益为张本。美国是在有利于美国的情况下，才去帮助别的国家。（这是说，
当有利于美国的权力结构，有利于美国最富有的精英份子，或保护此等精英份子
及其集体资产的军事机器。）
美国的开国理想——兄弟爱——业已被腐蚀。现在，任何“做你兄弟的守护者”
之谈，都会被一种新美国主义嗤之以鼻——一种如何把持住自己的所有之物的精
明心计，一种对待处境艰困者的精明言词——使得任何想要匡正其劣势遭遇、敢
求公正的人无词以对。
人人都必须为自己负责，这当然无可否认是对的。但美国——和你们的世界——
却只有人人都原意为所有的人均为一个整体而负责，才得真正运。
所以，集体意识会产生集体后果。
完全正确——而这自从你们有纪录的历史以来，已经一而再、再而三的证明过。
那网络将它自己吸入它自己——正像你们的科学家对所谓的黑洞现象的描述。它
将同类的能量拉向同类的能量，甚至会把物质体互相拉近。
这些物质体于是必须互相排斥——移开——不然就会永远融合在一起，失去现在
的形象，而变为一种新的形象。
一切有意识的存在体，都本能上知道这种情况，因此，所有有意识的存在体都移
开这永远的融合，以便维持跟所有其他存在体的关系。若非如此，则他们就会融
入所有其他的存在体中，而体验到那永远的一体状态。
而这就是我们所来自的状态。
在移开这种状态之后，我们又不断的被重新吸向它。
这种潮张潮退，这种“往返”运动乃是宇宙的基本韵律，宇宙中的一切亦皆如此。
这就是性——协同能量交换。
你们不断被吸引，被促使与另一人结合（并与网络中所有一切结合）后，在合一
的刹那，由有意识的选择，而脱离那结合体。你们选择自由，以便可以体验那结
合。因为，一旦你们变成一体的一部分，并留在那里，你们就不能知其为一体，
因为你们不再知道什么是分离。
换一种方式说：神为知其自身为一切，它必须知其自身为不是一切。
在你们之中——在宇宙间所有其他能量单元中——神知其自身为一切之各个部
分——而因之给其自身以可能性，使其自身在其自己之经验中，知其自身为一切
中之一切。
我只能在体验我不是什么中，体验我是什么。然则我又是我所不是的——在此你
可看出这神圣的二分法。因之有言：我是我所是（I Am that I Am）。
如我所说，这潮起潮落，这宇宙的自然韵律，规范了一切有生之物——包括在你
的实况中创造生命的种种运动。
你们被促使互相接近，犹如被某种急切的力量所推，只为了再被拉开，又只为再
次接近，又只为再度被拉开，而后又如饥如渴的热切寻求完全的结合。
合—分，合—分，合—分，你们的身体如此舞蹈，其动作是如此根本，如此本能，
以致你们殊少有意识的觉察到刻意的行动。在某一阶段，你们转为自动。无需有
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人告诉你的身体该做什么。它们只是去做了——带着一切生之渴望。
这乃是生命本身，表现为生命本身。
这乃是生命本身在其自己经验的怀抱中制造新的生命。
一切生命（生命中的一切）都以此韵律在运作；一切生命皆是此韵律。
是以，一切生命都浸染神的此种温柔韵律——这即是你们所说的生生不息之循
环。
食物以此循环而生成。季节来，季节去。行星自转与公转。恒星爆炸又凝聚，复
又爆炸。宇宙呼，宇宙吸。这一切的一切，是以循环，以韵律，以震动在发生，
配合神或女神——即一切——的频率。
因为神是一切，女神是万有，此外别无其他；而凡曾存在的，现在存在，亦将永
远存在——这乃是你们永无终止的世界。
阿门。
译注
①：谭崔（Tantric）是印度教或佛教晚期的经典之一。以技巧和仪式来讨论冥想
或性爱的方法。
②：Matix 此字在解剖学上意谓“子宫”“母体”。在采矿学上意谓“母岩”。是
纵横交织而能生万物的基盘。
8、享受一切，一无所需
有趣的是，跟你谈话，留给我的问题总是比答案多。现在我又要像问性方面的问
题一样来问政治方面的问题了。
有人说，它们是同样的东西，你们在政治方面的所作所为不过是——
等等！你不是要说不可告人吧!
嗯，好吧，我是会让你们吃惊一点的。
嗨！嗨！慢着！神不是应当这样读话法吧！
那你们为什么这样讲话？
我们大部分人不这样讲。
见你们的鬼。
那些敬畏神的人不这样说！
噢，我明白。你们为了不冒犯他，只得敬畏他。
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而谁又说我仅仅会为了一句话而被冒犯呢？
而且，你们用以形容那了不起的性经验的话，竟同样拿来用以形容最大的污秽，
这不是奇怪得不得了吗？这不是活生生可以看出来，你们对于性究竟抱持什么态
度吗？
我想你有点搞混了。我不认为大家在用这个用词时所指的是真正美妙、浪漫的性
生活。
噢，真的吗？你最近曾经在任何卧房里待过吗？
没有。你呢？
我所有的时间都待在所有的卧房里。
好得很。这倒应当让我们觉得自在些！
什么？你是说，你们在卧房里做的事，不会在神的面前做？
任何人看着，大部分人都会觉得不自在，何况是神。
然而，在某些社会中——原住民社会、波利尼西亚人——做爱是十分公开的。
是啦。好吧。大部分人还没有进化到这么自由的程度。事实上，他们会认为那样
的行为是一种退化——化到原始的、异教徒的状态。
这些你们称之为“异教徒”的人，却对生命有深厚的尊重。他们从来不知道什么
是强暴，而他们的社会中，实际上没有杀人这回事。你们的社会把性——这种非
常自然、非常正常的人性功能——置于掩藏之下，转身却公开杀人。这才是不可
告人！
那么把性弄得这么猥亵，这么可耻，这么不可告人，以至于你们做起来尴尬！
没那回事。大部分人只不过对性的得体与否有不同的——甚至可说较高等的——
看法而已。他们认为性是私密的相互关系，有些人则认为是他们关系中的神圣部
分。
缺乏私秘性并不等于缺乏神圣性。人类大部分的神圣仪式是公开的举行的。
不要把私密性和神圣性混为一谈。你们大部分最坏的行为都是私下进行的，你们
只把最漂亮的行为公开展示。
我这不是在为公开的性行为做辩护。这只是在提醒：私密并不必然等于神圣——
公开也不剥夺神圣。
至于“得体”与否，单就这两个字和其隐含的行为概念，就比任何人为的构想更
能限制人的最大欢乐——除非是“神的惩罚”这个概念，因为后者使这种限制大
竟其功。
63
显然你是不相信“得体”不得体这回事。
麻烦就在“得体”必须有人设定标准。这自动意谓你们的行为受着别人观念的限
制、主导与指令——是别人认为你们什么事应当欢乐，什么事不应当欢乐。
在性方面——就像所有其他方面——这就不仅是“限制”；它可以变得有摧毁性。
男人或女人想要有某种经验，却因为想到他们所梦寐以求的、所痴所渴的事情会
“违背礼教”而缩手——没有任何事情比想到这个更令我悲哀。
告诉你，那并不是什么他们不想做的事——只是违背了“礼教”的事！
不仅性方面如此，而是生活中的一切——永远、永远、永远不要因为它只是违背
了什么别人立下的礼教标准而不做。
如果我的汽车保险杆上有贴纸，我要这样写：
冲破礼教①
每一个卧房里，我都要放这样一个标语。
但我们的“对”“错”观念，却是把我们结合在一起的东西。如果我们在这方面
没有协议，怎么可以共存呢？
“礼教”跟你们的“对”“错”价值观没有关系。你们都认为杀人是“错”的，
但在雨中裸奔是“错”的吗？你们都认为朋友妻不可“骑”，可是“骑”自己之
妻——或让自己之妻“骑”你，骑得美美妙妙——这有什么不得体？
“得体”很少涉及法律范围，它们涉及的往往都是“礼教”问题。
而“得体”的行为却往往并非那你们称之为“最有趣”的行为。它极少是让你们
感到最欢乐的行为。
回到性方面。那么，你是说，只要参与者和受影响者全都同意，那么任何行为都
是可以接受的。
生活中的一切不都应该是这样吗？
可是有时候我们不晓得谁会受影响，或如何——
你们必须在这方面敏感。你们必须敏锐觉察。凡是你们不真正知道、不能猜到的，
在爱方面，你们就会犯错。
任何决定的中心问题都是：“现在，爱会怎么做？”
爱自己，爱一切参与者和受影响者。
如果你爱别人，你就不会去做你认为对那人有伤害的任何事情。如果还有任何疑
问，你就会等，等到弄清楚。
但这意谓别人可以把你当“人质”。他们所需做的，只是说某某事会“伤害”他
们，于是你的行为就受到限制。
只被你自己。你是否原意只做那不伤害你所爱者的行为？
但是，如果你因不做某些事而感到伤害自己呢？
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那你就必须告诉你所爱者你的实情——你因不做某事而感到受伤、受挫、受损；
你想要做这件事；你想要做这件事；你想要你所爱的人同意你去做。
你必须努力去求得同意。致力于达成妥协，寻求一个人人都得胜的办法。
如果找不到这样的办法呢？
那就重复我以前所说的：
为不背叛他人
而背叛自己
终是背叛。
那是最大的背叛。
你们的莎士比亚曾以另一个方式说过：
对自己真实
你便不可能
对任何人不真实，
犹如夜之随画。
但那只随自己意愿的人，会变成非常自私的人。我不相信你在鼓吹这个。
你们认为人总是会做你们所谓的“自私选择”。但我告诉你们：人是能够做最高
选择的。
不过我也要告诉你们：
最高的选择并不总是那看似有益于他人的选择。
换句话说，有时候我们必须把自己摆在第一位。
噢，你们永远都应把自己摆在第一位！然后，依你们想要做什么——或想要经验
什么——而做选择。
当你们的目的——人生的目的——很高，你们的选择也就会高。
把自己摆在第一位，并不意谓你们所谓的“自私”——而是意谓自觉。
人类行为的基础你倒是立得很宽。
只有透过最大的自由才能得到——或可能得到——最大的成长。
如果你们行为举止都在遵从别人的规矩，则你们不是成长，而是遵从。
和你们的构想不同，我要求你们的不是遵从。遵从不是成长，而我要的却是成长。
如果我们不“成长”，你就把我们丢进地狱，是吗？
错。这我已在第一部中说过，第三部中会再细说。
好吧。那么，在你立下这宽广的参数范围内，我可不可以在我们告别性的题材之
前再问几种有关这方面的问题？
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放言吧!
性即然是人性经验中那么奇妙的部分，那为什么有那么多精神导师都在宣导禁
欲？
为什么那么多大师都看起来是过着独身生活？
跟他们被人说成是过着单纯生活同样理由。那些进化到高层领会的人，将他们身
体的欲望跟心智与灵魂取得平衡。
你们是三部分生物，而大部分人却只体验到自己是一个肉体。在三十岁以后，他
们连心智也遗忘了。没有人再阅读。没有人再写。没有人再教。没有人再学。心
智被遗忘了。它没有被滋养。它不再扩充。没有新的输入。输出微乎其微。心智
没有被喂养。它没有被唤醒。它被哄骗，变得呆钝。你们用尽一切办法摆脱它。
电视、电影、廉价书刊。不管做什么，都是不要想、不要想、不要想！
所以，大部分人是生活在肉体层次。喂养肉体，给它穿衣服，给它“材料”。大
部分人经年不读一本好书——我是说可以让他们学到一些东西的书。但是整个星
期的电视节目，他们却可以如数家珍。这确实是让人很为之悲哀的。
实情是：大部分人并不要思考。他们选举领袖，支持政府，选择教会，都是以不
需他们独立思考为指标。
“让我轻松。告诉我要做什么。”
大部分人要的是这个。我坐在哪里？我什么时候站起来？我怎么敬礼？我什么时
候付款？你想要我怎么做？
规矩是什么？我的界限在哪里？告诉我，告诉我，告诉我！我会做——只要有人
告诉我！
然后，他们又倒胃口了，幻灭了。他们遵从一切规矩，他们做一切人家叫他们去
做的事。错在哪里？什么时候变味了？为什么崩溃？
在你放弃你的心智的那一刻，它就崩溃了——你的心智，乃是你最伟大的创作工
具。
是该跟你的心智再做朋友的时候了。跟它做伴——它感到如此寂寞。做他的滋养
者——它是如此饥饿。
你们有些人——为数甚少的一批——明白你们有身体，又有心智。这些人善待了
他们的心智。不过，即使这些推崇心智和心智事务的人，也殊少运用他们心智能
力的十分之一。如果你们知道自己的心智能力是何等之大，就决不会不在参与它
奇妙的运作。
若说那能为身体与心智取得平衡的人为数甚少，则明白你们是三和一——身体、
心智与灵魂——的人，则少之又少了。
你们真的是三和一的生命。你们不只是一个身体，也不只是一个有心智的身体。
你滋养灵魂吗？甚至你曾注意它吗？你治愈它，还是伤害它？你是成长，还是萎
缩？你是扩展，还是收缩？
你的灵魂是否像你的心智一样寂寞？它是否被忽视得更严重？你上次感觉到灵
魂有所表达是在什么时候？你上次喜极而泣，是在什么时候？你写诗吗？作曲
吗？在雨中舞蹈吗？烤过饼吗？曾经画过任何东西吗？修复过破了的东西吗？
亲过婴儿吗？在日出之际漫步过吗？吹口琴吗？聊天直至天亮过吗？在海边、在
树林……做爱一连几个小时吗？与自然交谈吗？寻求神吗？
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你上次什么时候独自默坐？航向你生命至深之处？上次你什么时候跟你的灵魂
说“哈罗”？
当你以单面生物来生活，你就会深深的陷入身体的事物中：钱、性、权利、占有、
肉体的刺激与满足、安全、名誉、经济利益。
当你以双面生物来生活，你的关怀面就会扩大，把心智的事物包含在内：情谊、
创造、新思想、新观念的激发、新目标、新挑战的产生、个人的成长。
当你以三和一的生物来生活时，你终于跟自己取得平衡。你的关怀包括了灵魂的
事物、精神的认同、生活的目的、与神的关系、演化之路、精神的成长、终极目
的。
随着你们进化到更高更高的意识状态，你们也会把你们的每一个面向充分实现。
然而演化并不意味厚此薄彼，特别宠惠本我的某些面向，而把另一些面向放下。
他只意味扩大焦点；不再专注于一个面向，而是真爱与珍惜所有的面向
那为什么有那么多导师完全禁绝性生活呢？
因为他们不相信人类可以达到平衡。他们认为，性的能量以及围绕著其他世俗经
验的能量太强大了，无法温驯，无法纳入平衡。他们以为禁欲是唯一的精神进化
之道，而不是精神进化的可能结果之一。
然而是否有些高度进化了的人真的“放弃了性”？
不是古典意义的“放弃”。那不是强迫你放弃你仍旧想要、但又知道“不好”的
东西。那只是放手而已，一个转身的动作——就象对饭后的第二道点心。并不是
点心不好，甚至不是对你而言已经不好。而只是，尽管它还那么美好，你却已经
够了。
当你是以此原因而放下你跟性的关系，你就可以想要如此。不过，你也可以不想
要如此。你可以永不认定你已“要够”了这种经验，你可以永远要这种经验，而
与你生存的其他经验维持平衡。
这很好。性方面活跃的人，并不比性方面不活跃的人更没有资格开悟和精神进化。
开悟和精神进化真正导致你放下的，是对性的耽溺——你对这种经验的深切需
求，你的驱迫性的行为。
同样，你对金钱、权势、安全感、占有物，和肉体的其他经验之执着，也会消失。
然则对所有这些事物的真诚赏识与珍惜却不会消失。也不应消失。对生命中的一
切事物的赏识与珍惜，乃是对我所创造的历程之尊崇。鄙弃生命或任何喜悦——
即使是最基本、最物质的部分——都是对我——这创造者——的鄙弃。
因为，当你称我的造物为不神圣时，那你怎么称呼我？然则当你称我的造物为神
圣时，你就祝圣了你对它的经验，也祝圣了我。
我告诉你们：我没有创造任何可以鄙弃的东西——而正如你们的莎士比亚所说：
只要你们的意念不使之邪恶，就没有任何东西是“邪恶”的。
这让我想到关于性的方面几个最后的问题。成人之间要互相同意，任何的性关系
都没有不可的？
这让我想到关于性的方面几个最后的问题。成人之间只要互相同意，任何的性关
系都没有不可的？
67
对
我是说，即使是“变态”的性关系？甚至没有爱情的性关系？甚至男同性恋的性
关系？
首先我们要再度说明，没有任何事是神不赞成的。
我并非坐在这里审判，称某种行为为善，另一种行为为恶。
（你们知道，我在第一部中已经把这一点做过相当详尽的解说。）
在你们的进化之路上以何者对你们有益，何者对你们无益而言，只有你们自己可
