夏侯渊字妙才，是夏侯惇同族弟。太祖当年居家的时候，曾有涉及天子的案件发生，夏侯渊代人受过，太祖去营救他，才得免罪。太祖起兵，即任夏侯渊为别部司马、骑都尉跟随太祖，升迁为陈留太守，又转为颍川太守。到和袁绍在官渡作战时，兼任为督军校尉。袁绍的军队被攻破后，太祖就派他督领兖州、豫州、徐州的军粮；当时军中的粮食非常的缺乏，夏侯渊即刻用骑乓传送粮食，使得粮食不断，军队才得以振复。后来昌豨造反，太祖派遣于禁去追击，没有攻拔下来，于是再度的派遣夏侯渊和于禁合力征讨，终于击溃了昌豨，使得昌豨的十多个屯长均带领部下来归降，昌豨也前往向于禁投降。夏侯渊带兵回来后，拜为典军校尉。济南、乐安的黄巾贼徐和、司马俱等率兵攻城，杀害长吏，夏侯渊率领泰山、齐、平原郡的军队出击，一举大破，斩杀了徐和，平定了各县，收搜了他们的粮食来供给自己的兵士们食用。建安十四年（公元209年），以夏侯渊兼代领军。太祖征讨孙权回来后，即派遣夏侯渊率领所有的大将追击庐江一带的反叛者雷绪，雷绪兵败，接着夏侯渊又兼代征西护军，统率徐晃出击太原一带的贼兵，攻下了他们二十多个屯军，斩杀了贼兵的主帅商曜，屠灭了他所守的城镇。又追随太祖征伐韩遂等人，在渭南一带作战，又督导朱灵平定了隃糜、氐。和太祖在安定会合，迫使杨秋投降。
建安十七年（公元212年），太祖回到了邺，即以夏侯渊兼任护军将军，统领朱灵、路招等人屯守长安，攻破了南山贼刘雄，使他的属众全部归降。更进而围攻了韩遂、马超的余党梁兴在鄠县，攻下了鄠县，斩杀了梁兴，封为博昌亭侯。马超在冀围攻凉州刺史韦康，夏侯渊前往救韦康，援兵还没到，韦康已经被击败。在距离冀地二百多里的地方，马超派兵出来迎战，然而战况不佳。后来氐造反，夏侯渊率军回来。建安十九年（公元214年），赵衢、尹奉等计划征讨马超，于是姜叙在卤城起兵和他们相呼应。赵衢等人诈骗马超，让他出兵攻打姜叙，然后把马超的妻子全部斩杀。马超奔逃到汉中，进而包围了祁山。姜叙等人万分焦急地想求取救兵，那些将领们商量的结果仍想等待太祖的符节命令才采取行动。夏侯渊说道：“太祖在邺，往返需四千里路程，等到太祖批示之后行事，那么姜叙一定失败，这不是救急之道。”于是发兵出救姜叙，派张郃统领步骑五千名作前锋，从陈仓的狭道行军进入，夏侯渊亲自在后面指挥运粮的事。张郃来到渭水附近，马超率领氐、羌族人组成的军队数千人来迎战张郃。战争还没展开，马超带兵逃走了，张郃进军收取马超军队遗留的各种器械。夏侯渊率兵到达的时候，所有的县城均已归降。韩遂屯兵在显亲，夏侯渊想带兵袭击他，韩遂因而逃走。夏侯渊收取了韩遂的军粮，直追到略阳城，距离韩遂只有二十多里路了，一些大将们均想进兵攻打他，有人建议应当攻打兴国氐族。夏侯渊却认为韩遂的兵卒精锐，兴国城坚固，仓猝之间是无法攻打下来的，倒不如出兵袭击长离一带的羌族。长离的羌族人大部分均在韩遂的部队中，一定会回去救助他的家族。因此韩遂如果舍弃羌族而独守，势必孤单无助，如果他要援救长离，那么官兵可以和韩遂在原野作战，如此必可俘虏韩遂。夏侯渊便留下将领们看守军中的器械粮秣等，而率领轻装疾行的步兵骑兵前往长离，攻取而烧毁了羌族的各屯，大有斩获。一些在韩遂属下的羌人，心中大乱，都各自回到本族的部落。韩遂果然也率兵去救长离，和夏侯渊的军队形成对阵的局面。将领们一看韩遂部下众多，内心都感到厌惧，想扎营修壕堑做好防御工事再与韩遂决战，夏侯渊却认为：“我们部队辗转千里和韩遂作战，而今又要修筑营堑工事然后再出兵，如此下来士卒徒众一定疲惫不堪，是无法持久的。贼兵虽多，还是很容易打败他们的。”于是击鼓出兵，一举大破了韩遂的军队，夺取了韩遂指挥作战的旌旗，回到了略阳，然后再进兵围攻兴国。迫使氐族的领袖王千万逃离而奔附马超，其他的属众也都向夏侯渊求降。然后夏侯渊又出击高平、屠各一带地方，这一带的兵卒也都溃散而逃走，夏侯渊收取他们的牛马米谷，太祖曹操即授夏侯渊假节。
第二部分 三国志卷九 魏书九（2）
起初，枹罕人宋建以凉州为根据地而叛乱，自称河首平汉王。太祖派夏侯渊督率各将领讨伐宋建。夏侯渊至，围攻枹罕县，经过了一个多月的时间即攻下来，斩杀了宋建以及他所设置的丞相以下的官员。夏侯渊又另外派遣了张郃等人去平定河关，渡过了黄河，进入了小湟中，黄河以西一带的羌族人均投降，陇右一带地区也平定了。太祖于是下令说：宋建叛乱了三十多年，夏侯渊一举而平灭，在关右地区威风凛凛，没有对手。仲尼曾说过：我和你均不如他。现在我也用这话赞美夏侯渊。到了建安二十一年（公元216年），增封夏侯渊三百户的封邑，合并以前的共八百户。后来又还击武都、氐、羌以及下辩一带地方，收取了氐人的米谷粮食十多万斗。后太祖向西征讨张鲁，夏侯渊等率领凉州的一些将领、王侯以下的人员，和太祖在休亭相会合。太祖每次引见羌、胡时，即以夏侯渊的战功向他们夸耀，并使他们因而心生畏惧。适逢张鲁投降，汉中的一带平定，即以夏侯渊兼任都护将军，督领张郃、徐晃等平定巴郡。太祖回到邺地，夏侯渊留守汉中，又拜夏侯渊为征西将军。建安二十三年（公元218年），刘备驻军在阳平关，夏侯渊率领属将们抵御刘备，连年相峙。二十四年（公元219年）正月，刘备在夜晚围攻而火烧了夏侯渊修筑的军营防御工事——用带枝树木削尖埋植地下以阻止敌人前进——鹿角。夏侯渊即派遣张郃护卫东围，自己率领轻装疾行的兵卒保护南围。刘备向张郃挑战，张郃的军队作战不利。夏渊即分了一半自己属下的兵士前往救助张郃，夏侯渊被刘备所袭击，终于死在战阵中。谥号是愍侯。
当初，夏侯渊虽然在作战中屡次胜利，太祖却常告诫他说：身为将领当会有胆怯的时候，不可一味的只知卖弄自己的勇猛。身任大将应当以勇猛为根本，再辅之以智谋计策来行事。如果只知任气使勇，那只能和一个匹夫相敌而已。
夏侯渊的妻子，是太祖的妻妹。长子夏侯衡，娶了太祖的弟弟海阳哀侯的女儿，因而恩信宠爱更加隆盛。夏侯衡袭父爵位，转封为安宁亭候。文帝黄初（共七年，公元220―226年）年中，赐给夏侯渊的中子夏侯霸爵位，到了太和（魏明帝年号，太和共六年，公元227―232年）中，赐与夏侯霸的四个弟弟，爵位都是关内侯。夏侯霸，在正始（齐王芳年号，共九年，公元240―248年）年中为征讨蜀护军右将军，进封为博昌亭侯，素来深受曹爽的厚待。后来听到曹爽被杀，自己怕被连累，逃入蜀中。朝廷因为顾念夏侯渊从前的功勋而赦免了夏侯霸的儿子，从居乐浪郡。夏侯霸的弟弟夏侯威，官也做到兖州刺史。夏侯威的弟弟夏侯惠，官至乐安太守，夏侯惠的弟弟夏侯和，官至河南尹。夏侯衡死，他的儿子夏侯绩嗣位，官做到虎贲中郞将。夏侯绩死，他的儿子夏侯褒嗣位。
曹真字叫子丹，是太祖同族兄弟的儿子。当太祖起兵的时候，曹真的父亲曹邵招募徒众，被州牧所杀害。太祖哀怜曹真年少无父，就收养了曹真，把他视同自己的儿子，让他和文帝共进同出。曹真在打猎时，有一次被老虎追逐，曹真回头射杀了老虎，老虎应弓弦声而仆倒。太祖非常赏识他的胆识和勇气，派他统率精锐的虎豹骑。出兵*灵丘贼兵，而攻下了灵丘，封为灵寿亭侯。以偏将军率兵在下辩出击刘备的别将，又一举攻破，拜为中坚将军。于是跟随着太祖来到长安，督领中领军。这个时候，夏侯渊死在阳平，太祖非常的忧虑。即用曹真为征蜀护军，督领徐晃等人在阳平击破了刘备的别将高详。后来太祖亲自来到汉中一带参与作战，派曹真率领原来作战的部队前往武都迎接曹洪等人屯守陈仓。等到文帝即魏王之位，以曹真为镇西将军，假节都督雍、凉二州的所有军事。根据记录的前后战功，进封为东乡侯。当张进等人在酒泉一带造反，曹真派遣费曜出兵征讨而攻破了他们，斩杀了张进等人。在文帝黄初三年（公元222年）回到京都洛阳，即以曹真为上军大将军，督领中外的所有军事，假以符节黄钺来壮声威。又和夏侯尚等人出兵征讨孙权，击溃了屯驻在牛渚的守军。又转拜为中军大将军，加给事中。黄初七年（公元226年）文帝卧病在床，曹真和陈群、司马宣王等人接奉文帝临终的遗命诏书辅佐王政。明帝即位，进封曹真为邵陵侯，升迁为大将军。
第二部分 三国志卷九 魏书九（3）
当诸葛亮围攻祁山时，南安、天水、安定三郡都叛变而响应诸葛亮。于是明帝派遣曹真督领所有的军队驻扎在郿县，又派张郃出击诸葛亮的属将马谡，而攻破了他们。当时安定人杨条等人劫掠官吏百姓而保有月支城，曹真进兵围攻。杨条告诉他的属众说：“大将军亲自带兵来击，我愿意早日向他投降。”于是命令属下将他自己捆送出来求降。三郡的造反因而全都平定。曹真认为诸葛亮在祁山出兵的事已经得到了惩戒，以后一定会改由陈仓出兵，因此派遣将军郝昭、王生二人屯守陈仓，同时修治这一带的县城。果然在第二年春天，诸葛亮出兵围攻陈仓，因早有戒备而没有攻下。曹真有功又增加了封邑，合并以前的共有二千九百户的封邑。到了明帝太和四年（公元230年），曹真到洛阳朝见明帝，升迁为大司马，赏赐他可以佩剑不脱鞋履进入宫殿，而且进入朝廷可以不必行“趋”礼。曹真又建议明帝：“蜀军连年不断的出兵侵扰边境，应该*他们，如果分几条道路同时进击，一定能够大胜。”明帝听取了他的计谋。曹真立即出兵向西*，明帝亲自送行。曹真在八月从长安出发，由子午道向南攻入。司马宣王从汉水逆流而上，与曹真在南郑会兵。其他各路的军队有的从斜谷道进入，有的从武威进入。那时正逢大雨三十多天，有的险峻阁道断绝无法通行，明帝下诏令要曹真率兵回来。
曹真年少的时候和同族人曹遵，同乡朱赞共同在一起侍奉太祖。可惜曹遵、朱赞都早死，曹真非常同情他们，乞求君王把他自己的食邑分封给曹遵、朱赞的儿子。皇帝即下诏命说：“大司马有当年叔向抚育孤儿的仁慈心地，而且又有从前齐大夫晏婴能笃守旧约，不忘平生之言的操守。君子是要成人之美的，准许由曹真名下食邑分赐结曹遵、朱赞的儿子，并且均封爵关内侯，各分封邑一百户。”曹真每次带兵出征，一定和将士们同甘共苦，如果遇到军中的赏赐不够，往往拿他的家财来分赏部下，因此士卒都愿意为他效劳。曹真生病，回到洛阳，明帝亲自幸临他的宅第省视慰问。曹真死后，谥号为元侯。他的儿子曹爽嗣位。明帝为了追念曹真的功勋，下诏命说：“大司马曹真一切行止均是忠贞而有节操，而且辅佐魏武、魏文二帝处理政事，对内他不曾仗恃自身是皇族亲戚的恩宠，对外不曾向一般平民百姓显示骄矜的姿态，可说是能持守盈满而保全地位，而且有谦虚任劳美德的君子。因此曹真的五个儿子曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑全都封为列侯。”起初，文帝分取曹真的封邑二百户，赐给曹真的弟弟曹彬封为列侯。
曹爽的字叫昭伯，从小就因为出身皇族而行为敬谨慎重，明帝在东宫当太子时，非常的亲爱他。等到明帝登上帝位，任曹爽为散骑侍郎，陆续升迁到城门校尉，加散骑常侍，转任武卫将军，所受到的宠遇异于一般人。后来明帝卧病在床，即把曹爽叫到卧房中，拜他为大将军，假节黄钺以壮声威，督领内外的一切军事，又总领尚书事，和太尉司马宣王一起接受明帝的遗命辅佐少主。明帝驾崩，齐王芳即帝位，加曹爽官到侍中，又改封为武安侯，封邑为一万二千户，又赏赐他可佩剑不脱鞋履进入宫殿，上朝也可以不行“趋”礼，赞拜时可以不必自呼名字。后来丁谧出策谋建议，让曹爽禀告天子，发下诏令改任司马宣王为太傅，表面上以名号来尊礼他，骨子里却是太傅奏事，须先经过尚书，那么曹爽可先看到一切奏书的内容，可以完全控制住所有的大小事。曹爽的弟弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍侍讲，其他的弟弟，也都以列侯的身份来随侍天子，可以自由进出宫禁，他们的显贵恩宠没有人比得上。当时南阳的的何晏、邓飏、李胜、沛国的丁谧、东平的毕轨都颇有名望，随时机的变化而进趋，然而明帝认为他们过于浮靡奢华，不肯重用他们。等到曹爽执政，才又把他们引进而叙以官位，并且任为心腹。邓飏等人想让曹爽的威望声名流布天下，劝曹爽*蜀，曹爽听从了他的话，司马宣王阻止他但没能成功。正始五年（公元244年），曹爽向西行来到了长安，大举发动了六七万的兵卒，从骆谷进入。正当这个时候，关中及氐、羌一带的运转输送工作供应不上，牛马骡驴大多死了，负责运送的人民及夷民苦不堪言，在道途上哀号哭泣。等到进入了山谷行走几百里后，贼兵依凭着山势的险固而屯守，于是士卒攻不进去。曹爽的参军杨伟为曹爽分析而陈说当时的形势，应该紧急下令退兵，否则一定会失败。邓飏和杨伟在曹爽面前争辩，杨伟说：“邓飏、李胜将要败坏国家大事，可把他们斩首。”曹爽不高兴，于是带领军队回来。
第二部分 三国志卷九 魏书九（4）
起初，曹爽以司马宣王年高德劭，常用事奉父亲的礼节来侍奉他，不敢专断行事。一直到了何晏等人被曹爽进用为心腹后，都一起拥戴曹爽，均告诉曹爽大权不可以托付他人。于是曹爽即以何晏、邓飏、丁谧为尚书官，何晏主管选举，毕轨任司隶校尉，李胜为河南尹，而所有的事情仍然希望能经过司马宣王。司马宣王看出别有苗头，即托辞有病以避开曹爽。何晏等人就专断行事，一起分割了洛阳、野王一带的公家田亩好几百顷的土地，以及破坏天子赐与诸侯斋戒自洁汤沐邑的土地，并侵吞为私有的产业，更进而借着他们的威势盗取公家的财物，如果有人谋求州官郡守的职位更是以送礼的多少为准则。主管的单位也闻风而惧，不敢违背他们的意旨。何晏和当时的廷尉卢毓素来即有怨隙，就借着卢毓属下官员的小小过失，即用法深刻故意罗织，牵累卢毓连坐，唆使主管单位先收取卢毓的印信组绶，然后才上奏书给皇帝。他作威作势的情况大都这样。曹爽的饮食车服，自比于皇上，皇帝的一切珍宝玩物，充满于他的家庭中；妻妾盈满*，又私选明帝的女官七八人，以及将吏、师工、鼓吹、良家妇女三十三人，都揽来作为自己的女乐。假造了皇上的诏书，遣送女官才人五十七人到邺台去，让明帝时的女官倢伃教导他们学习各种技艺，以供自己欣赏。又擅自专用大乐官的乐器，以及皇帝武库中的禁中兵器。筑有地下室，四周均雕镂着美丽的花纹，屡次和何晏等人在里头聚会，喝酒寻乐。曹真的儿子曹羲深深的引以为虑，屡次进谏阻止他。又写了三篇文章，陈述骄矜淫荡盈满而招来的祸患，文辞旨意都非常的恳切，但不敢明白的指斥曹爽，只假托以训诫弟弟们的名义来暗示曹爽。曹爽也知道曹羲是为他而发抒的言论，非常的不高兴。曹羲往往因谏劝不被其兄接纳，而泪流满面。司马宣王表面托病暗中却有所防备。到了正始九年的冬天（公元248年），李胜出任为荆州刺史，前往拜见司马宣王。司马宣王假装病势严重，而且装出一身衰弱的生病情形。李胜没有察觉，却深信不疑。
正始十年（公元249年）正月，皇帝亲自朝拜明帝的坟冢高平陵，曹爽兄弟均随侍身旁。司马宣王部署约束好所有的军队，先占据武库，于是出兵屯驻在洛水的浮桥附近。上奏书给皇帝弹劾曹爽说道：“臣以前从辽东回来，先帝曾下诏令给陛下、秦王和臣一起到他的卧床中，抓着臣的手臂，深切的以将来的国事为念，臣曾回答说‘武帝、文帝也曾经对臣嘱咐他们的身后事，这是陛下亲眼看见的，如果没有忧苦事发生就算了，万一有了不如意的事出现，臣会牺牲自己的生命来遵奉诏命。’当时黄门令董箕等，以及女官才人侍奉先王寝疾的人，都有所听闻。如今大将军曹爽却违逆了先王的临终遗命，败坏国家的典章制度，在内自比皇帝僭越身份，对外专断职权，破坏各个营地，把天子禁卫的兵马全据为己有，所有的职位官爵，全都安排给他亲近的人；宫中宿卫人员，以及历代的旧有官员都被驱赶出去，完全安置新进人员以便利树立私人的计谋；以此作为根据点而相互勾结私权，纵欲恣肆一天甚于一天。曹爽不但对外如此，对内也以黄门张当做都监，专管交往沟通的事，伺察皇帝，窥窃君位，在二宫中也使用离间计，伤害陛下的骨肉至亲。而今天下扰攘不安，人人都心怀危惧，陛下虽身处天子的高位却如同寄寓般，哪能长久平安呢！这都不是明帝诏令陛下和臣同登他的卧床的心意。臣虽然老迈而腐朽，哪敢忘记过去说过的话？从前赵高逞恣心意，秦氏因而覆亡；吕氏、霍氏的灾祸早日根除，汉朝的福祚连绵不断。这正是陛下所能广加鉴戒明察的，也是臣接受诏命行事的时候。太尉臣蒋济、尚书令臣孚等人，都认为曹爽是个怀有无君之心的人，他的兄弟们不适宜掌典禁兵宿卫的官职，并进奏永宁宫。奉皇太后批准敕命臣可按蒋济等奏书行事。臣已下令主管单位及黄门令罢除曹爽、曹羲、曹训等人的官职和兵权，只让他们以侯爵的身份回到家中，不得逗留不回去而稽留陛下的车驾，曹爽如果敢稽留天子车骂，便可用军法来处罚他。臣将竭力支持病躯，率领兵士屯驻在洛水的浮桥附近，侦伺预防非常的变化。”
第二部分 三国志卷九 魏书九（5）
于是司马宣王的奏章落到了曹爽手上，他不敢向皇上通报，一时感到非常的紧迫而窘困不知应如何来处理。当时大司农沛国人桓范听到了司马宣王起兵的消息，不理皇太后的召令，就自己假造诏书打开平昌门，拔出剑戟，劫夺守门官，夺门而出，南来投奔曹爽。司马宣王知道了这件事，就说道：“桓范的谋略，曹爽一定不会采用的。”果然桓范劝说曹爽要他让皇帝齐王芳临幸许昌，再招揽各州郡的兵卒来对抗司马宣王。可是曹爽兄弟却犹豫不定，桓范于是一再地告诉曹羲说：“在此时，你们不是求成功就是死路一条，想求贫贱岂可再得？而且一个平民百姓挟持一个人质，仍希望能活命，如今你和天子形影相随，只要诏令天下，谁敢不听从你呢？”曹羲仍然不肯接纳他的建议。因此侍中许允、尚书陈泰一起说服了曹爽，要他早日自首认罪。曹爽使派遣许允、陈泰前往拜见司马宣王，自首求治死罪，于是才把司马宣王的奏章送上给皇帝，最后免除了曹爽兄弟的官职，以侯爵的身份回还家门。
起初，张当私自以他所选取的才人张、何等人送与曹爽。朝廷就怀疑张当和曹爽有奸邪坏事，将他收捕按状治罪。张当陈述曹爽和何晏等人阴谋造反，并预先训练兵马，等待在三月中起事，于是皇帝收捕了何晏等人下狱治罪。因而召集公卿朝臣开会讨论，认为“《春秋》大义（公羊鲁庄公三十二年）：‘虽然是君王的尊亲，也不能阴谋或者预备叛乱，如有这种行为就一定要判处死刑。’曹爽因为是皇族的本支宗属，世世代代都蒙受特殊的恩宠，亲身接受先帝握手的临终遗诏，把天下大事嘱咐给他，却深藏着叛逆的心志，蔑视而不顾明帝临死前的诏命，竟然和何晏、邓飏以及张当等人图谋王位，桓范与罪人结党，都是大逆不道的行为。”于是收捕了曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等均被诛杀，夷灭三族。到了齐王芳嘉平年中（公元249—254共六年），为了延续朝廷功臣的后代，因而封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，封邑为三百户，以恭奉曹真的祭祀。
何晏是何进的孙子。母亲姓尹，是太祖的夫人。何晏生长在宫禁中，又和公主结婚，年少的时候就以才华出众而闻名，喜欢老庄的言论，作有《道德论》以及各种文章辞赋的著述一共有几十篇。
陈寿评论说：夏侯氏、曹氏，世代都是结为婚姻之好，因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹尚、曹真等人均以亲戚故旧肺腑至交，显贵而名著于当时，辅佐朝廷建立伟大功业，他们也都颇有贡献。曹爽品德不厚而高居尊位，沉溺在盈满而骄矜的环境，这本来就是《易经》上所明白显示的，也是道家最忌讳的事。夏侯玄以他的格局度量著称于当时，然而却和曹爽在朝廷内外缠绵勾结一起，共同兴兵发动骆谷战役，他的声名官位到达这般程度，却也不曾听到他对曹爽有何匡正、谏劝，也未能收揽贤良人才。举这几点来评论，又怎能免于一死呢！
第二部分 三国志卷十 魏书十（1）
二荀贾传第十
傅试中译
荀彧字文若，是颍川颍阴人（今河南许昌县）。祖父名淑，字是季和，曾任朗陵令。在汉顺帝、桓帝年间，知名于当世。有八个儿子，号称八龙。荀彧父亲叫荀绲，曾任济南相。他的叔父荀爽，曾任司空。
荀彧少年的时候，南阳人何颙认为他非常特出，因此说：“是辅佐君王的人才。”汉献帝永汉元年（公元189年），被举为孝廉，任守宫令。董卓作乱，请求任补官吏。出任为亢父令，于是抛离了官职回归故里，告诉乡闾父老说：“颍川，是个四面受敌的地方，如果天下有变乱，常常是打仗时候的必争地点，应该赶紧离开，不要滞留此地。”然而乡民大多怀念故土，犹豫而不肯走，正逢冀州州牧同郡人韩馥派遣从人、马匹来迎接荀彧，但没有人肯跟随他走，荀彧只好独自率领同族人前往冀州。这个时候，袁绍已经夺取了韩馥的地位，袁绍以上宾的礼节来款待荀彧。荀彧的弟弟荀谌及同郡人辛评、郭图，均任职在袁绍属下。荀彧衡量袁绍无法完成大事，当时太祖任奋武将军，在东郡，初平二年（公元191年），荀彧离开袁绍追随太祖。太祖非常高兴地说：“我的张子房呀！”即用他做司马，那时荀彧二十九岁。此时，正好董卓威势陵驾天下，太祖以此询问荀彧，荀彧说：“董卓残虐肆暴无度，一定会以暴乱终结的，是不会有什么作为的。”董卓派遣李傕等人从关东出发，他们掠夺经过的地方，一直到颍川、陈留然后回去。荀彧的同乡父老百姓留居故里的都被杀害劫掠。第二年，太祖领兖州州牧，后来任镇东将军，荀彧常以任司马官的身份追随太祖。在兴平元年（公元194年），太祖出兵攻打陶谦，任荀彧留事之官。适逢张邈、陈宫以兖州为根据地造反，偷偷的迎接吕布。吕布已经到达后，张邈才派遣刘翊告诉荀彧说：“吕将军前来帮助曹使君（操）攻打陶谦，应该赶紧供给他们军粮。”大家都感到非常的迷惑。荀彧心里明白是张邈在作乱，即刻整治军队，建筑防御工事，赶紧驰告东郡太守夏侯惇，而这个时候兖州一带的县城都已经响应吕布了。当时太祖带领全部的军队攻打陶谦，留守的军队非常的少，而一些督将大吏多和张邈、陈宫相互沟通阴谋不轨。后来夏侯惇到来，当夜诛杀了所有阴谋叛变的人有数十名，于是大家才安定下来。当时豫州刺史郭贡率领兵众数万前来城下，有人说他和吕布一起阴谋造反，大家都感到非常的忧惧。郭贡邀请荀彧会面，荀彧打算前往。夏侯惇等人都告诉荀彧说：“你，是一州的镇将，前往会见一定非常的危险，还是不要去。”荀彧回答说：“郭贡和张邈等人，他们不是平素就结交的旧知，只是仓猝间建立的友谊，现在他们在仓促间派兵前来，一定还不曾有确定的计谋；赶在他们还没有确定之前说服他们，纵然不能为我们所用，也可使他中立，如果首先就表示怀疑，他一定会愤怒而更加勾结在一起。”郭贡看到荀彧毫无畏惧的心意，一致认为鄄城必定不容易攻取下来，于是就带兵离去。因此荀彧又和程昱计谋，派人游说范、东阿二县，终于保全了鄄、范、东阿三个县城，以待太祖的驾临。太祖从徐州回到濮阳追击吕布，吕布向东逃走。到了兴平二年（公元195年）夏季，太祖驻军在乘氏，这时候发生大饥荒，人吃人的事到处发生。
陶谦死后，太祖想因而取夺徐州，回来再来平定吕布。荀彧建议他说：“从前高祖保卫关中，光武据守河内，都是深固根本以威制天下，往前进可以攻胜敌兵，往后退可以坚守阵地，所以虽然有困顿破败的时候而终于完成了中兴大业。将军本来由兖州开始起事，平定了华山以东的劫难，所有百姓都诚心的来归附。而且黄河、济水一带，是天下险要的地区，如今虽然被摧残破坏，仍然是很容易用以自卫，也就等于将军的关中、河内，不能不先平定这一带。目前已经平定了李封、薛兰，如果再分派军队往东攻击陈宫，陈宫一定不敢向西回顾，即可利用空隙的时候派兵收割成熟了的麦子，大家节省吃粮以储存米谷，那么便可一举而攻破吕布。攻破了吕布之后，才继续向南方结合扬州兵，共同来讨伐袁术，以面临淮河、泗水。如果舍弃攻打吕布的时机而往东进兵，兵留多了其他地方就不够用，兵留少了那么百姓都忙着保卫城镇，没有时间到城外去采柴草。吕布便会乘虚来寇犯，人心势必更加危乱，那时只可保全鄄城、范县、卫县，其他都保不住，那么也就等于失去了兖州。如果不平定徐州，将军你将以什么地方做根据地呢？而且陶谦虽然死了，徐州的兵力也并不容易消灭。他们将会以往年的失败作为惩戒，于是心中惧怕便相互结合亲好，内外呼应。现在东方都已经收割了麦子，一定会是坚守城壁四野一片清静的等待你进攻，你攻进去没有粮食，攻城打不下来，劫掠又毫无所获，不到十天，那么十万多的兵众还没作战就要先自困而死了。以前攻讨徐州时，对徐州表现的军威和刑罚过重，他们的子弟想到当时父兄所蒙受的耻辱，一定会人人各自坚守阵地，不会有求降归服的心，就是能把徐州攻破，仍然是不可能据有这个地方。凡事情原本就有抛弃这个以换取那个，以大的来换取小的是可以的，以安全来换取危险也可以，完全要权衡当时的形势，就不必忧患根本不稳固了。如今三方面看来对我们都不利，希望将军深思熟虑为要。”太祖于是停止攻打徐州的计划。按照荀彧的建议大举收割了麦子，再和吕布作战，分成了好几路兵马平定了各个县城。吕布兵败逃走，兖州因而平定。
第二部分 三国志卷十 魏书十（2）
建安元年（公元196年），太祖出兵击溃了黄巾贼。汉献帝从河东回还洛阳。太祖建议奉迎天子以许为京都，有人认为华山以东一带未能平定，韩暹、杨奉刚刚随同天子前往洛阳，向北连结张杨，不能在仓猝之间加以控制。荀彧劝谏太祖说：“从前晋文公接纳了周襄王而天下诸侯如影随形全部前来追随他，高祖东伐项羽而为义帝发丧，穿着白色的丧服，天下人全都归向他。自从天子在草莽蒙冒尘埃，将军首先倡导义兵，只因为华山以东一带扰攘不安，无法远赴关右，然而还是分别派遣将帅，冒着危险沟通使者，虽然身居在外以抵御危难，心却时时刻刻系念着王室，这是将军秉持着一颗匡正天下的心志。现在天子旋转过车驾到洛阳，该地一片荒凉，义士们均有存念根本的心思，百姓也感怀旧日而倍增哀伤。实在应该借着这个时候，奉迎君王以顺应老百姓的愿望，这才是大顺；秉持大公无私来顺服雄杰人士，这才是大谋略；扶执弘远的大义来招致英俊人才，这才是大德。天下虽然仍会有少数不受节制的，一定是无法成事，这是很明显的。韩暹、杨奉又怎敢作乱！如果不因此时以平定危乱，那么四方都会生异心，以后才来谋虑，已经是来不及了。”太祖终于前往洛阳，亲自奉迎天子在许建都。天子于是封拜太祖为大将军，进升荀彧为汉侍中，守尚书令。常留守在宫中而为人稳重有节。太祖虽然经常出兵在外打仗，一切军国大事全和荀彧筹谋。太祖曾问荀彧说：“谁能代替你为我运筹谋划？”荀彧回答道：“荀攸、钟繇二人可以。”先前，荀彧谈到能出策谋的人，而推荐了戏志才。志才死后，又引进了郭嘉。太祖认为荀彧是个知人善任的人物，凡是他所推荐的人才都完全能称职，只有严象为扬州太守，韦康为凉州太守，后来遭受败亡的结果。
自从太祖迎天子都许以后，袁绍内心常怀不服。等到袁绍已经并吞黄河以北一带，天下人开始畏惧他的强大。太祖才开始忧心东方的吕布，在南方拒御张绣，而张绣在宛城打败了太祖的军队。袁绍更加的骄矜，在写给太祖的书信中，文辞傲慢而悖逆。太祖大为愤怒，进出行动举止失常，大家都误以为是因为被张绣所击败的关系。钟繇就以这件事去请教荀彧，荀彧告诉他说：“以曹公的聪明，一定不会追咎以前的事，可能是有其他的忧虑。”因此就去拜见太祖问他这件事，太祖即把袁绍写给他的信出示给荀彧，并说道：“现在我想出兵讨伐这个不义之人，而力量又敌不过他，该怎么办呢？”荀彧回答他说：“古代一个人的成功或失败，实在由于才能的大小，有才的人虽然起先弱也一定会逐渐强大，如果无才，虽然原本强大的也会转为弱小，刘邦、项羽的存亡，就清楚可以看出。现在和你争夺天下的人，只有袁绍而己，袁绍外面宽大而内心残忌，用人常起怀疑，公为人明理通达又不拘小节，只是以才来取舍，这是公的度量比他大。袁绍迟疑滞重，少有决断，常失去良好的时机，公能裁断大事，随机应变，在谋略上比他强。袁绍统驭军队宽厚而迟缓，法令不明，兵士虽然数目多，实际上却是很难驱使。公法令明确，有功必赏，有罪必罚，士兵虽然数量不多，都争着为你效命，这是在武力上也胜过他。袁绍凭家世的资望，可以从容不迫的来装饰他的智巧，以收取美誉，所以一些没有才能而追慕虚名的人士多来归附他，公以仁厚待人，又能推诚置腹不是为求取美名，自己的行为谨慎俭约，对有功劳的人毫不吝惜，所以天下忠心正直实实在在效命的人士都愿意被你所用，在德业上公也胜过他。以这四胜的美德辅佐天子，扶持正义以出兵攻讨奸邪，谁敢不追随呢？袁绍的强大又有什么用！”太祖非常的高兴。荀彧又说：“不先攻取吕布，黄河以北一带地方也就不容易图谋了。”太祖说：“是的，但我所迷惑的是，又怕袁绍出兵侵扰关中，混乱羌、胡，以便向南方诱取蜀汉，那么我是以兖、豫六分之一的地方来抗拒天下六分之五的地方。身为将军的我又有什么办法？”荀彧告诉他说：“关中将帅可以数出十个，但是各自为政，不能互相为用，其中只有韩遂、马超最强。他们看见华山以东正在争战，一定会各自拥众以保卫自己的地方。此刻你如果以恩信德业来安抚他们，派遣使者去和他们联合起来，虽然联合的时间不能持久，但等到平定了华山以东地方，保证他们还不会轻举妄动。可以把西方的大事全嘱托钟繇，那么公便无所忧虑了。”
第二部分 三国志卷十 魏书十（3）
建安三年（公元198年），太祖攻破了张绣，向东擒取吕布，平定了徐州，于是又和袁绍相对抗。孔融告诉荀彧说：“袁绍土地广大兵力强盛，田丰、许攸，是有智巧能出计谋的人士，为他出谋略；审配、逢纪，是尽心尽忠的臣子，为他担任职事；颜良、文丑，勇敢胆识是三军之冠，为他统率军队，大概不容易克服他们吧！”荀彧回答说：“袁绍的士兵虽然多，但法令不整饬。田丰性情刚劣而好犯上，许攸贪婪而不知修治。审配专断而无谋略，逢纪果决而刚愎自用，这两个人留在后方为袁绍处理各种事务，如果许攸家人触犯了法令，审配、逢纪二人一定依法严办，不会稍微放纵的，不纵容，许攸一定会叛变的。至于颜良、文丑，二人都是徒有匹夫的勇悍，是可以一战而擒获的。”建安五年（公元200年），和袁绍连年作战。太祖保卫官渡，袁绍出兵围攻。太祖军中的粮食快要竭尽了，写一封书信给荀彧，是想引兵回许以诱导袁绍出来攻打他。荀彧告诉他说：“目前军粮虽然不多，并不像当年汉高祖和项羽在荥阳、成皋之间相争的时候。这个时候刘邦、项羽都不肯先退兵，因为先退兵就表示形势上屈居于后。你以只有袁绍十分之一的徒众，划地自限，控制了袁绍的咽喉要害处，让他前进不得，已有半年的时间了。眼看着情势就要有变局，这正是个用奇计的时刻，千万不可失去良机。”太祖于是往前进，不再退兵。终于以奇兵偷袭了袁绍另外的屯兵，斩杀了他的将领淳于琼等人，袁绍败退而奔走。审配因为许攸家人不守法制，逮捕了他的妻子，许攸非常愤怒，于是背叛了袁绍；颜良、文丑临阵被杀；田丰以直言进谏被谋杀；完全都如荀彧所预见的。
建安六年（公元201年），太祖在东平郡的安民亭收取米谷，但是粮食少，不能够和黄河以北一带地方的兵力相抗衡，想借着袁绍刚刚被攻破的时机，找个空隙出兵击打刘表。荀彧建议说：“如今袁绍已经失败，他的兵众都各怀异心，应该趁着他被困的时候，一举扫平他们；而今公却要背弃兖州、豫州，远率军队到江、汉一带讨伐荆州，如果袁绍搜集了被战火焚烧剩余的物质，趁着我们没有防备的时候，从后面出兵袭击我们，那么公的大事就完了。”太祖再度驻军在黄河附近。袁绍生病而死。太祖渡过了黄河，出兵袭击袁绍的儿子袁谭、袁尚。而高幹、郭援侵扰略取黄河以东地区，因此关右大为惊惧震恐，钟繇随即率领马腾等人出兵击溃了他们。这些事都记载在《钟繇传》。建安八年（公元203年），太祖根据荀彧的前后功业，上表朝廷封荀彧为万岁亭侯。建安九年（公元204年）太祖攻下了邺地，领冀州州牧。有人建议太祖说：“应该恢复古代的制度设置九州，那么冀州所辖制的地方就既广又大，天下人都会心服的。”太祖想采纳这个意见，荀彧就劝阻说：“如果照这样讲，那么冀州应当兼得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并一带地区的土地，所夺取的地方太多，人人将不会愿意。前些日子你攻破袁尚，擒取审配，海内都震恐惊骇，人人一定会各自怀忧惧心，唯恐无法保有自己的土地，拥有自己的兵众；如果目前再把这些地方全部划归冀州，一些大将们都会信心动摇。而且别人也会游说关右一带的将领采取闭关自守的策略；现在再听闻这种消息，均会认为你必然会按次序夺取他们的土地，一旦发生变故，虽然是个善于固守的人，也会辗转相互的裹胁为非作歹，那么袁尚又得以宽免于死，而袁谭心怀二志，刘表终于能保有汉、江荆州一带地方，天下事就不容易图谋了。希望公赶紧的带兵先平定黄河以北地方，然后修复旧都，向南征讨荆州，如同当年齐桓公责备楚王不向周天子进贡，天下人都会知道你的心意，人人各自安心。天下即可平定无事，然后再来议订古代的制度，这是国家长期久远的利益。”太祖于是才停止了恢复古代九州制度的研议。
这段时间，荀攸常常做主谋的人物。荀彧的哥哥荀衍也以监军校尉的身份固守邺地，都督黄河以北的军事。太祖出兵征讨袁尚，高幹秘密派遣军队计划偷袭邺地，被荀衍事先预知，全部把他们诛杀了，因而有功，被封为列侯。太祖把自己的女儿嫁给荀彧的长子荀恽为妻，后来称为安阳公主。荀彧以及荀攸均显贵于当时，他们为人都谦虚冲和节俭，皇帝赐给的俸禄全部都分散给同宗族的亲人和知友故旧，家中没有留下钱财。建安十二年（公元207年），又增加荀彧的封邑一千户，合并以前的共有二千户的封邑。
第二部分 三国志卷十 魏书十（4）
太祖将出兵攻伐刘表，询问荀彧如何策划，荀彧建议说：“如今中原华夏已径平定，南方一带地方已感到窘困了。可表面上从宛、叶出兵以作为掩饰，而实际乘隙走小道以轻装兵前进，出其不意，可全部夺取。”太祖于是成行。正逢刘表病死，太祖长驱直入宛、叶，完全依照荀彧的计划，刘表的儿子刘琮以荆州全州名义迎接太祖而投降。
建安十七年（公元212年），董昭等人建议太祖应该进封爵位为国公，并受“九锡”的赏赐，来表彰杰出的功勋。太祖秘密咨询荀彧的意见。荀彧认为太祖建立义军就是为了匡正汉室，安宁国家，而秉持着忠贞的诚心，坚守谦退礼让的实德；君子以德爱人，不应该这样做。太祖因此一直感到不平。适逢太祖出兵征讨孙权，于是上表请荀彧到谯地劳军，因此即把荀彧留下来，任他为侍中光禄大夫，持节，做丞相的参军。太祖的军队前往濡须，荀彧因病留在寿春，因为忧郁而死，当时五十岁。谥号敬侯。第二年，太祖终于受封为魏公。
荀彧的儿子荀恽，嗣位侯爵，官做到虎贲中郎将。起初，文帝和平原侯曹植同时都有拟议事项，文帝曲礼事奉荀彧。等到荀彧死，荀彧的儿子荀恽又和曹植私交友好，而和夏侯尚不和，文帝因而深切的憎恨荀恽。荀恽早死，儿子甝、霬，因为是外甥的关系所以仍然受到宠幸的待遇（荀恽妻是太祖的女儿）。荀恽的弟弟荀俣，官做到御史中丞，荀俣的弟弟荀诜，官做到大将军从事中郎，均知名于当世，但都早死。荀诜的弟弟荀，在咸熙年中（常道乡公曹奂年号，共两年。公元264—265年）任司空职。荀恽的儿子荀甝，继父位为散骑常侍，进封爵位为广阳乡侯，年三十岁死。荀甝的儿子荀嗣位。荀霬官也做到中领军，死后谥号称贞侯，追赠骠骑将军。他的儿子荀恺嗣位。荀霬的妻子，是司马景王、文王的妹妹，二王均和他非常亲近友善。咸熙中，开始设立五等爵位，荀霬以前朝有大功勋，改封他的儿子荀恺为南顿子爵。
荀攸字公达，荀彧堂兄弟的儿子。祖父荀昙，曾任广陵太守。荀攸年少即死去了父亲。后来祖父死，有位旧吏张权自己要求看守荀昙的坟墓。当时荀攸才十三岁，就觉得很可怀疑，告诉他叔父荀衢说：“这位小吏面有特殊的容色，大概做了奸邪事吧！”荀衢也觉悟了，于是详细的推问他，果然是个杀人亡命之徒。从此对荀攸就另眼看待。何进执政，征用了海内有名人士荀攸等二十多人。荀攸到达后，任黄门侍郎的职官。董卓作乱，关东起兵讨董卓，董卓迁都长安。当时荀攸和议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人商量说：“董卓无道，更甚于当年的夏桀商纣，天下人都怨恨他，虽然表面上拥有强大的兵力，实际上只是个匹夫而已。如今应该直接地把他刺杀了以向天下百姓谢罪，然后以殽山、函谷关为据点，辅佐君王，来号召天下，这也就是当年齐桓公、晋文公一举而霸天下的作为了。”事情已经快要成功了，却被发觉，董卓于是收捕了何颙、荀攸，拘囚在牢狱中，何颙忧惧而自杀身死，荀攸言语饮食自如，正好遇上董卓死亡而被赦免。于是抛弃了官位回归故里，又被荐用于公府中，被选举高第，升迁为任城相，不愿前往就任。荀攸因为蜀汉的险要稳固，百姓殷实丰盛，而求得蜀郡太守，却因为道途中断无法到达，于是留驻在荆州。
后来，太祖迎天子建都在许，送了一封信给荀攸说：“如今天下大乱，是有智谋的人士劳用心神的时候，而你在蜀汉观望天下的变化，耗时太久了！”于是即征召荀攸为汝南太守，入朝廷用为尚书。太祖早已听闻荀攸的名望，直到和他谈话后更是大为欣喜，而告诉荀彧、钟繇说：“公达，是个不平凡的人物，我能够和他来商议大事，天下又有什么可忧虑的呢！”任用他做军师。建安三年（公元198年），跟从太祖出兵征讨张绣。荀攸建议太祖说：“张绣和刘表互相依恃，自以为强大，然而张绣带着游击部队，仰赖刘表供给他们粮食，一旦刘表无法供应，一定会叛离他。还不如用缓兵之计坐着等待这一天到来，然后我们可以引诱而得到这一批军队，如果紧急的去攻战，在这种情况下他们势必会互相救援。”太祖不肯接纳他的意见，于是出兵前往穰，和张绣作战。张绣情势危急，刘表果然派兵援救他。太祖军队不利。太祖告诉荀攸说：“就是没有采用你的建议，才弄到这种地步。”于是又设计奇兵再度出战，大举攻破了张绣的军队。
第二部分 三国志卷十 魏书十（5）
这一年，太祖从宛城前往出战吕布，一直前进到下邳，吕布失败退兵固守，一再进攻都打不下来，兵士们都疲惫不堪，太祖想带兵回去。荀攸和郭嘉告诉太祖说：“吕布有勇气而没有智谋，如今三次作战都惨遭败北，他的锐利士气一定丧失殆尽。三军以将帅为中心，中心人物士气已衰，那么军队就不会再有奋战的决心。陈宫有智谋而反应迟钝，现在要赶在吕布士气还没有恢复前，陈宫的谋略还没有拟定时，赶紧进攻，那么吕布一定可以攻打下来的。于是引导沂水、泗水二条河水灌入城池，城崩溃，活捉了吕布。
后来又随从太祖在白马救助刘延，荀攸施用了谋略斩杀了颜良。这些事记载在《武纪》。太祖攻下了白马回来后，又派遣军队车马器械顺着黄河往西前进。袁绍渡过了黄河追击太祖，突然和太祖相遇。所有的将领均感惶恐，游说太祖引兵回去保卫自己的营地，荀攸即说：“这正是擒获敌人的最好时机，怎么可以退兵而去呢!”太祖望着荀攸而笑。于是就用兵车械器粮食做饵来勾引贼兵，贩兵竞相奔来，军阵大乱。然后纵放步骑追击，一举大破贼兵，斩杀了他们的骑兵将领文丑，太祖终于和袁绍在官渡对峙。军粮快吃光了，荀攸告诉太祖说：“袁绍运送粮食械用的车子很快就会来到，他的属将韩荀非常锐利而轻视敌军，赶紧追击可以攻破他们。”太祖问荀攸说：“那么谁可去呢?”荀攸说：“徐晃可以。”于是便派遣徐晃及史涣迎击而攻破了他们，烧毁了他们所有的军马器械粮食。适逢许攸来求降，告诉他们袁绍派遣淳于琼等人率领了一万多的士兵来接应运送的米粮，然而他们的将领骄矜士卒怠惰，可以截击他们。大家听了都感到很疑惑，只有荀攸和贾诩劝说太祖。太祖于是把荀攸和曹洪留下来镇守。太祖自己亲自率领军队一举攻破了他们，斩杀了淳于琼等人。袁绍的将领张郃、高览烧毁了进攻的橹车以求降，袁绍终于抛弃了军队而逃走。张郃来降，曹洪怀疑他不敢接受，荀攸告诉曹洪说：“张郃因他的计谋不被采用，愤怒之下而前来求降，公还怀疑什么?”因此才接纳了张郃。
建安七年（公元202年），追随太祖在黎阳*袁谭、袁尚。建安八年（公元203年），太祖正在出兵征讨刘表，而袁谭、袁尚两人均想争夺冀州。袁谭派遣辛毗求降请救，太祖想答应，以此事询问群下的意见。群下都认为刘表兵力强，应该先讨平他，袁谭、袁尚是不值得忧虑的。荀攸说：“天下正当有大事的时候，而刘表却坐镇保卫江汉一带地方，很显然的，他并没有君临天下的心志。袁谭占据四州的土地，带领着十万多的兵甲，袁绍以宽大仁厚得取众人的心，假使他们二人和和睦睦以守住已经成就了的基业，那么天下的劫难还是无法平息。现在兄弟二人交恶，如此更是势不两全。假如他们合并力量便专一，力量专一而团结，那就更难有所图谋了。现在乘着他们争乱时去攻取，天下可以平定，这个时机是绝对不能失去的。”太祖说：“好的。”于是答应了袁谭的和亲策略，开始还击袁尚而攻破了袁尚。后来袁谭叛变，太祖属下的随从人员在南皮斩杀了袁谭。冀州平定，太祖上表给皇帝称美荀攸说：“军师荀攸，从开始辅佐臣下起，没有一次战役他不随侍在旁的，我能前前后后攻克敌兵，都是出自荀攸的策谋。”于是封荀攸为陵树亭侯。建安十二年（公元207年），皇上下命令从优奖赏有功人员，一切依功行封，太祖即称道：“为人忠贞正直而且秘密策谋，安抚内外，第一个有功人物是文若（荀彧），其次便是公达（荀攸）。”于是增加了四百户的封邑，合并以前的一共有七百户，又转任为中军师。魏国初建立的时候，升任尚书令。
荀攸为人深沉周密而且有智巧能防患他人，自从太祖出兵征伐各地，常在军帐营地里为太祖筹划计谋，当时人以及他的子弟都不知道他们谈论的内容。太祖每每称赞他说：“荀攸表面愚笨内心多智谋，表面怯懦内心勇猛，表面柔弱内心刚强，不自夸，也不以功自居，他的智慧人人可以赶得上，他的愚笨别人是无法企及的，虽颜渊、宁武子也比不过他。”文帝在东宫当太子时，太祖告诉他说：“荀攸，是可以做每个人的师表，你应该用最敬的礼来尊敬他。”荀攸有一次生病，世子（曹丕)来探问他的病情时，独能在床下行跪拜礼，可见他受尊敬的程度。荀攸和钟繇两人相处非常友善，钟繇说：“每当我有所行动，反复的思考后，自己认为再也无法变更了；于是再去咨问荀攸，往往荀攸却有更异于常人的意见。”荀公达曾经前后策划过十二件奇警的策略，但是只有钟繇知道。钟繇曾把他撰写成册集，没有完成，钟繇死了，所以世上无法得知他的机谋策略。荀攸追随太祖征讨孙权，在道途中死亡。太祖每次一谈及就痛哭流泪。
第二部分 三国志卷十 魏书十（6）
荀攸的长子荀缉，有父亲攸的风范，但早年就死了。第二个儿子荀适嗣位，没有儿子，于是断绝了后嗣。黄初年中（魏文帝年号，公元220—226年），续封荀攸的孙子荀彪为陵树亭侯，封邑为三百户，后来又转封为丘阳亭侯。正始年中（齐王芳年号，公元240—248年），追谥荀攸为敬侯。
贾诩字文和，是武威姑臧（今甘肃武威县）人。年少的时候，没有人知道他，只有汉阳人阎忠看出他是个特异的人才，认为贾诩有张良、陈平的奇策。被推选为孝廉，任郎官，因为身染疾病而离开官职，向西回还，到达了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和贾诩同行的几十个人都被他们所拘执。贾诩告诉他们说：“我是段公的外孙，你们千万不要活埋我，我家人一定会以厚礼来赎我的。”当时太尉段颎，从前曾经做过很长时间的边将，威势震惧西方各地，所以贾诩借段氏来惊骇氐人。氐人果然不敢伤害他，和他互结盟好而把他护送回去，其余的人都被杀死。贾诩事实上并不是段家的外甥，他能权衡变局以渡过危难，均类似这些例子。
董卓进入洛阳，贾诩以太尉掾的身份任平津都尉，升迁为讨虏校尉。董卓的女婿中郎将牛辅屯兵在陕地，贾诩在牛辅的军队中。董卓失败，牛辅又死，大家都深感恐惧，当时校尉李傕、郭汜、张济等人都想解散军队，乘隙走小道回还故里。贾诩告诉他们说：“听说长安中正在商议想把凉州人全部诛杀，而你们抛弃属众单独行动，就是一个亭长也能把你捆缚起来。你们还不如率领着兵众向西行去，在所经过的地方收编兵卒，以便迫攻长安，为董卓报仇，如果能幸运地达成任务，就遵奉国家的命令来征讨天下，如果没有成功，再逃走也不算晚。”大家都认为这样对。于是李傕向西前进攻打长安。这些事迹均记载在《董卓传》。后来贾诩为左冯翊，李傕等想因他的功业而封他侯爵，贾诩说道：“这是救命的策略，哪有什么功劳！”坚持拒绝不肯接受。又要任他为尚书仆射，贾诩又说：“尚书仆射，是官中的师长，为天下人所仰望，我贾诩名位素来并不贵重，不足以使人畏服。纵使我贾诩昧于荣显利益，对朝廷来说又怎对得起呢！”于是改拜贾诩为尚书，主管选举事，任内匡正助益的地方很多，李傕等人虽然和他很亲近，但是也都惮惧他。正巧贾诩因母丧去官，后拜为光禄大夫。李傕、郭汜等人在长安争斗，李傕又请贾诩做宣义将军。李傕等人和好，天子平安的离开长安，保护大臣，贾诩有大功势。天子离开了长安后，贾诩向天子送还印信组绶。这个时候，将军段煨屯兵在华阴，和贾诩是同郡人，于是终于离开了李傕而托附在段煨处。贾素来就颇有名望，是段煨军士们所仰望的人物。段煨内心害怕贾诩夺取了他的兵权，外表却尊奉贾诩非常厚而周全的礼节，贾诩心中愈是无法安宁。
张绣在南阳，贾诩暗中勾结张绣，张绣就派人迎接贾诩。贾诩准备前行的时候，有人告诉贾诩说：“段煨对待你那么优厚，你怎么忍心离去？”贾诩回答说：“段煨性情多疑心，有忌妒我的意念，对待我的礼节虽然不薄，但这是不可依恃的，日子一久一定会被他算计的。我离去，他一定很欣喜，而且也希望我到外头去求取大的援助，他也必定会厚待我的妻子。张绣这个人缺少主谋的人，也希望我去，那么我个人和家庭两方都获得保全了。”贾诩前往张绣处，张绣行子孙礼来对待贾诩，段煨果然非常的照顾他的家室。贾诩游说了张绣与刘表联合。等到太祖出兵征伐，一旦带兵退回，张绣亲自追讨。贾诩即告诉张绣说：“不可以去追击他，追击他一定会失败。”张绣不肯接纳贾诩的意见，派兵前往和太祖会战，终于大败而退还。贾诩告诉张绣说：“现在赶紧再极力追讨，继续打下去一定可以获胜。”张绣谢绝贾诩的意见而说：“就因为没有采用你的话，以至到这种地步。现在已经失败了，为何还要继续追击呢？”贾诩回答他说：“出兵作战的形势是随时变化的，赶紧前往追击一定会获利。”张绣采信他的话，于是整收溃散的兵卒前往追击，和太祖再度作战，果然获胜而回来。张绣回来后，即问贾诩说：“我张绣用精锐的士兵追讨引退的军队，而你却说一定会失败；等到我败退后，改用战败的兵卒进攻骄胜的兵士，而你却说一定会胜利。结果也都如你所料，为何两次相反的结果都一一灵验了？”贾诩回答说：“这个道理很简单，将军虽然善于用兵，但绝非曹公的对手。他们的军队虽然刚刚引退，但曹公一定会亲自殿后，阻挡追兵；追讨的军队虽然精良，将军既然不如曹公，他们的士卒也很锋锐，所以知道你一定要惨遭失败。曹公进兵攻打将军从来没有失策过，还没有倾全力来应战就引兵退回，一定是国家有变故；而且又已经攻破了将军的追击，一定会以轻军急速回去，纵使留下了一些将领殿后，这些将领虽然勇猛，也不是将军你的对手，所以虽然引用败退了的兵卒也一定能获胜。”张绣听后才信服。后来，太祖在官渡抵抗袁绍的军队，袁绍派人去招请张绣，并且写了封信给贾诩请求救援。张绣想答应，贾诩就公然的在张绣面前告诉袁绍的使者说：“回去谢绝袁本初，兄弟之间不能互相容纳，而想要能容纳天下国士，可能吗？”张绣听后大为惊慌，恐惧地说：“何至于到这种地步！”随即私下对贾诩说：“既然如此，那么当何去何从？”贾诩就告诉他说：“倒不如追随曹公去。”张绣又问道：“袁绍兵强曹公势弱，而且又和曹公互结怨仇，如何去追随他呢？”贾诩告诉他说：“正因为如此更应该追随曹公。曹公尊奉天子以统令天下，这是第一个应该追随的原因。袁绍兵力强大，我们以少数的部众前去追随他，他一定不会重视我们。曹公属众弱而少，他能得到我们，一定感到非常的欣喜，这是第二个应该追随的原因。凡是有称王称霸于天下的雄心大志的人，一定会抛弃所的有私人恩怨，以大公无私的崇高的德行行于四海之内，这是第三个应该追随的原因。希望将军你千万不要再迟疑了！”张绣果然听从了贾诩的建议，率领徒众归服了太祖。太祖见到他们，大喜，亲自握着贾诩的手说：“使我的威信显布于天下的人，就是你。”上表推荐贾诩为执金吾，又封他为都亭侯，升迁为冀州的州牧。冀州还未平定，留贾诩做司空参军。后来，袁绍在官渡围攻太祖，太祖的粮食快要吃完，于是请问贾诩该怎么来想个法子，贾诩告诉他说：“曹公你的明智胜过袁绍，勇气胜过袁绍，用人也胜过袁绍，决策机变更胜过袁绍，拥有这四个胜券，如果在半年内无法平定他们，只是为顾念更万全之计的关系。一定要掌握溃决他们的时机，那么顷刻之间就可一举而平定。”太祖回答说：“好的。”于是合并军队出兵进击，把袁绍三十多里的营阵全部击破。袁绍军队大败，黄河以北一带地方因而平定。太祖领冀州州牧，也升迁贾诩为太中大夫。建安十三年（公元208年），太祖攻破了荆州，想顺着长江东下。贾诩进谏说：“曹公从前攻破袁氏，如今又收复汉南一带地方，威望名誉远播各地，目前军队的声势浩大，如果凭借昔日楚地的富饶，来宴享所有的官吏士卒，抚慰安顿所有的人民，使他们人人都能安居乐业，那么就可以不必劳师动众而江东一带地区都会叩首臣服了。”太祖不肯接受贾诩的谏言，出兵袭攻，终致失利。太祖后来在渭南和韩遂、马超作战，马超等人想要求太祖割让土地以讲和，并且求保举其子一人为郎官。贾诩认为可以假装答应。太祖又问贾诩该采什么策略，贾诩告诉他说：“离间他们就行了（韩遂、马超被曹操用离间计而失败）。”太祖告诉他：“知道了。”完全承用贾诩的计谋。这些事迹全部记载在《武纪》。最后终于攻破了韩遂、马超，这是以贾诩谋略为本的效果。
正当这个时候，文帝做五官将，临菑侯曹植才华名气正是显著的时刻，各人均拥有自己的党属，而魏国太子未定，太祖起初属意于植，于是有夺取宗位的议论。文帝派人去请问巩固自己的方法，贾诩就告诉他说：“希望将军你崇大德威器度，亲自努力于士人的功业，早晚勤奋不息，不违背做人子的道理，只有如此而已。”文帝听从了他的话言，努力砥砺德业。太祖也曾经摒退了左右随侍身旁的人而请教贾诩，贾诩默口不作声也不回答他的问话。太祖说：“和你谈话，你却不回答，是什么原因呀？”贾诩才说道：“我刚才正好在思考问题，所以没有即刻回答你的话。”太祖就问他：“思考什么呢？”贾诩回答说：“思到袁本初、刘景升父子呀！”太祖放声大笑，因而太子位才定下来。贾诩自己认为不是太祖的老臣下，而又擅长深谋远虑，担心日久被人猜疑，因此闭门自守，退隐而不私自结交官门，儿女的婚娶，也不攀附高门第，而天下评论谁是最善用智谋的人，都公认是贾诩。
文帝即位，任贾诩为太尉，进封为魏寿乡侯的爵位，增加三百户的封邑，合并以前的共有八百户封邑。又分出二百户的封邑，封小儿子贾访为列侯。又任他的长子贾穆为驸马都尉。文帝曾问贾诩说：“我想出兵攻伐不服从命令者以一统天下，吴、蜀二国以哪个为先呢？”贾诩回答道：“出兵攻取首重军权，而建国的根本在于崇尚德业教化。陛下上应天命，接受禅让，应亲自抚临天下，如果以文德来安和吴、蜀，而等待他们的变局，那么就不难平定他们了。吴、蜀虽然是微不足道的国家，却依傍着山险阻隔着江水，有天险的形势。刘备又有大才略，诸葛亮善于治国大道，孙权能明识虚实，陆议能观察军队的形势，依据天险固守要塞，在江湖上泛舟防守，都是不能仓猝间能有所图谋的。凡是用兵的道理，先要能料定可以获胜然后才出兵作战，先要估量敌情才论用哪个将军，那么就不会有遗误的策略。我私下预料你属下群臣，就是没有刘备、孙权相对立，虽然陛下以天威君临他们，也不见得是万无一失的形势。从前虞舜舞动干戚而有苗来归服，我认为当今要务是应该先以文治国然后再以武力定天下。”文帝不肯接纳他的建议。后来就发动江陵战役，士卒大多死亡。贾诩年七十七岁逝世，谥号肃侯。他的儿子贾穆嗣位，历位郡守。贾穆死，他的儿子贾模嗣位。
陈寿评论说：荀彧清秀通达而有雅识，有辅佐王室的风范，然而以他的机变明鉴和先见远识，却不能充分地实行他的心志。荀攸、贾诩，几乎是所谋算的没有遗漏，能够通权达变，将是张良、陈平的流亚了。
第二部分 三国志卷十四 魏书十四（1）
程郭董刘蒋刘传第十四
包根弟译
程昱字仲德，东郡东阿（故城在今山东阳谷县东北五十里）人。身高八尺三寸，胡须长得很美。黄巾乱起，县丞王度乘机反叛应和，焚烧仓库。县令越城逃走，官吏和人民也都扶老携幼的向东逃往渠丘山（在东阿县西北十五里）避难。昱派人去侦察窥探王度，发现王度等一帮乱贼得到一座空城不能驻守，兵马屯驻在城西外五六里的地方。昱向县中大姓薛房等人说：“如今王度这一帮人，夺得了城郭却不能居留，由此就可以看出他们的情势，只不过想掠夺一些财物而已，并没有整顿军队，坚利甲兵想要攻城防守的大志。现在我们何不彼此率领吏民回到城里去固守城郭，况且城墙又高又厚，谷粮又多，现在如果再找回县令，共同坚守，王度一定支持不久，一攻就破了。”薛房等人认为很对。可是吏民却都不肯听从，说：“贼兵在西边，只有东边才安全。”昱告诉房等人说：“愚民不能跟他们商量大事。”于是就暗中派遣几个骑兵在东山上举起旗子，让薛房等人望见，大叫说：“贼兵已到。”就逃下山去急奔入城，吏民也都跟着他们奔逃，找回了县令，于是就共同入城固守。王度等人来攻城，攻不下，正想撤退，程昱率领吏民打开城门急忙追击，王度等人落败而逃，东阿因此得以保全。
初平（汉献帝年号）年中，兖州刺史刘岱征召程昱，昱不去。那时刘岱和袁绍、公孙瓒和亲，袁绍让妻子住在刘岱处，公孙瓒也派遣从事官范方率领骑兵帮助刘岱。后来袁绍和公孙瓒有了仇隙。瓒攻破了绍军，于是就派遣使者告诉岱，要他遣回袁绍的妻子，和袁绍断绝关系。另外敕令范方说：“如果刘岱不遣回袁绍的家眷，你就带兵回来，等我平定袁绍，就要攻打刘岱。”刘岱好几天都不能下定决策，别驾王彧告诉岱说：“程昱有智谋，能决断大事。”岱于是就召见昱，请教计策，昱说：“如果弃绝了袁绍的近援而去求取公孙瓒的远助，这就等于去请越地的援手来拯救沉溺的人一样说法。那公孙瓒，并非袁绍的对手，现在虽然打败了袁绍军队，但终究还是会被袁绍擒住的。如果只知趋附一时的权势，而不深谋远虑，将军最后一定会失败的。”刘岱听从了他的话，范方率领他的骑兵回去，还没到，公孙瓒就被袁绍打得大败。刘岱上表推荐昱为骑都尉，昱借病推辞了。
刘岱被黄巾贼杀死，太祖（曹操）到兖州（古九州之一，山东旧东昌府及兖州、济南、青州之西北境，直隶旧大名府及正定、河间之东南境，皆古兖州之地。），征召程昱。程昱将要动身时，他的乡人问道：“为什么你前后的行为不一样呢？”程昱笑而不答。太祖和他一交谈，很喜欢他，命令程昱留守寿张（故城在今山东东平县西南）。太祖征讨徐州时，使昱和荀彧留守鄄城县（故城在今山东濮县东二十里）。张邈等人反叛曹操迎接吕布军，各个郡县都起来响应，只有鄄城县、范县（故城在今山东范县东南二十里）、东阿县固守不动。吕布军队投降的人说陈宫要亲自率领军队攻取东阿县，又派氾嶷攻打范县。听到这消息，吏民都恐慌起来。荀彧向程昱说：“现在兖州各地叛乱，只有这三城固守不动。陈宫等人率领大军压境，如果不深深的团结人心，三城一定会有动乱。先生，您是人民所寄望的人，回去劝说大家，大概有效力。”程昱于是回去，经过范县，进说县令靳允道：“听说吕布囚禁了先生的母亲、弟弟和妻、子，这实在是让孝子不能安心的事！现在天下大乱，英雄并起，必有一世奇才，能够平息天下大乱，这就要靠聪明人自己仔细的选择了。得到明主的人昌盛，失去明主的人败亡。陈宫背叛降迎吕布，许多县城都纷纷响应，好像是能有所作为，但是以先生看来，吕布是怎样的一个人呢？那个吕布，粗鲁严苛而少仁爱，刚愎而不懂礼节，只是匹夫之雄而已。陈宫等人借此时机和他虚合，根本不能互相定下君臣之分。兵虽多，最后一定不会成功。曹使君智慧谋略世间少有，或是上天所授予，先生一定要坚守范县，我防守东阿，那么就可以建立田单般的大功了。这与背弃忠信，附从恶人而使得母子同亡，哪一样好呢？只有靠先生自己详细的考虑了。”靳允流涕说：“不敢存有异心。”当时氾嶷已在县中，靳允于是就接见嶷，暗中埋伏士兵把他刺杀了，回衙整治军队，加强防守。程昱又派遣他处的骑兵截断仓亭津（在范县界，去东阿六十里）的渡口，陈宫到了此地，没法渡河。程昱到东阿县，东阿县令枣祗已经率领奋厉的吏民，坚守县城抗拒。又有兖州从事薛悌和程昱同心策划。终于保全了三城，等待太祖归来。太祖回来以后，握着程昱的手说：“不是靠你的力量，我就无处可归了。”于是就上表推荐程昱为东平相，屯驻在范县。
第二部分 三国志卷十四 魏书十四（2）
太祖和吕布在濮阳县（在今河北濮阳县南）大战，屡次失利。蝗虫灾害发生后，才各自带兵离去。于是袁绍派人来劝说太祖，要和他联合起来，想让太祖把家搬到邺县（在今河南临漳县西四十里）居住。太祖刚失去了兖州，军粮又吃完了，正要答应袁绍。这时候程昱恰好出使回来，于是就说道：“听说将军想更遣送家眷（到邺县），和袁绍联合，真有这样的事吗？”太祖答：“对！”程昱说：“我猜想将军大概是临事害怕了吧！不然为什么会考虑得这么不深入呢？那袁绍盘据燕、赵一带的地方，有并吞天下的野心，但是他的智谋又不足以完成大事。将军自我思量能处在他的下位吗？将军以您龙虎般的威武，怎么能做出像韩信、彭越般称臣的事呢？现在兖州虽然残败，但还保有三城。能作战的士兵，不下万人。以将军的神明英武，和文若（荀彧字）、昱等人，收揽而用，共同策划，就可以完成霸王的大业，希望将军能重新考虑一下。”太祖于是就打消了这个念头。
天子（汉献帝）以许（在今河南许昌县西南）为都城时，任用程昱为尚书。兖州这时还没安定集聚，所以又派程昱为东中郎将，领济阴（今山东定陶县西北四里）太守，统领兖州军事。刘备失去徐州（今江苏旧徐州府及邳县，山东旧兖州府，安徽之宿县、泗县皆其地），来投奔太祖。程昱劝太祖杀掉刘备，太祖不听。这件事记载在《武帝本纪》里。后来又派遣刘备到徐州去拦击袁术，程昱和郭嘉进言太祖说：“公前日不杀刘备，这件事我们这些人实在想不到。但是今天您却又把兵借给他，他一定会生背叛之心。”太祖很后悔，急忙去追，已经追不上了。恰巧袁术病死，刘备到徐州，于是就杀掉车胄，举兵背叛太祖。不久，程昱改任振威将军。袁绍在黎阳（在今河南濬县东北），将要南渡。当时昱只有七百个士兵驻守鄄城，太祖知道了，派人告诉昱，要增加二千士兵给他。昱不肯，说：“袁绍拥有十万军队，自以为兵力所向之处，毫无阻碍。现在看到昱的兵少，一定看不起不会来攻。如果增加了昱的兵，袁绍经过了就不能不攻，一进攻一定会被攻下，这样只会白白的使两方损失各自的威势，希望公不必疑虑。”太祖听从了他的话。袁绍听说程昱兵少，果然没去。太祖告诉贾翊说：“程昱的胆识，超过孟贲、夏育。”（二人皆古勇士）程昱招收逃亡山泽的人，得到精兵几千人，于是就领兵和太祖在黎阳会面，去*袁谭、袁尚。谭、尚被打败逃走，任昱为奋武将军，封安国亭侯。太祖征讨荆州（今湖南、湖北、及四川旧尊義、重庆二府，贵州旧思南、铜仁、思州、石阡等府，及广西之全县，广东之连县，皆其地），刘备逃奔吴（今江、浙、湖、闽、粤、安南地）。一般评论认为孙权一定会杀掉刘备，昱预测说：“孙权刚刚在位，还不为海内人士畏惧，曹公却是天下无敌，方攻下荆州，威势震动江南，孙权虽有智谋，却不能独力承当。刘备有英名，关羽、张飞都能力敌万人，孙权一定会借助他来抵御我们。情势难解难分之下，刘备就借此成就了他的势力，孙权也就没办法杀他了。”孙权果然给刘备很多兵，来抵御太祖。这以后中原逐渐平定，太祖抚着程昱的背说：“当年兖州失败的时候，如果不听你的话，我怎么会有今天？”宗人举行牛酒犒赏大会，程昱说：“能够知足就不会招来耻辱，我可以隐退了。”于是就自己上表归还兵权，闭门不再出来。
程昱性情刚愎乖戾，常和别人起冲突。有人密告程昱谋反，太祖赏赐他，对待他却更加丰厚。魏国建立以后，做卫尉，和中尉邢贞争夺仪仗，被免职。文帝即位后，又任他为卫尉，进封安乡侯，增加封邑三百户，和以前所封的合并共计八百户。又分封他的小儿子延和孙子晓为列侯。正要封他为公的时候，他就死了，文帝也为他流泪哭泣，追赠他为车骑将军，谥号为肃侯。他的儿子武承嗣爵位。武死后，他的儿子克承嗣爵位。克死后，他的儿子良承嗣爵位。
晓，嘉平年（齐王芳）中作黄门侍郎，那时校事（官名）恣意妄为，晓上疏朝廷说：“《周礼》说：‘分设官职，治理人民。’《春秋传》说：‘天有十日，人有十等。’愚者不可监理贤者，贱者不可监理贵者。于是扶立圣知，治理人民，由地方风俗定下声教之法。详明的考验他九年的功绩。各自修明他的事业，虑事不超越自己的职限。所以栾书想要在烂泥中拯救晋厉公，他的儿子栾不让他救（因超越职权）。人民相斗死人横陈街路，宰相邴吉经过不问。在上位的人不责难职责以外的事功，在下位的人不寻求职分以外的赏赐，官吏没有总揽各职的权势，人民没有两种事务的劳役，这实在是国家的重要治道，政治修明与纷乱的根由呀！往远看记载政典的古籍，往近看秦汉的政体，虽然官名改变了，职权不同了，至于尊崇在上者，压抑在下者，明显的分别条例，始终还是一样的。最初并没有校事的官干涉参与各种政事的。以前武皇帝（曹操）刚刚草创大业，所有的官吏都还没齐备，但是因为军旅劳苦，民心不安定，于是有小罪，不能不明察，所以设立校事官，采取暂时权宜的措施，但是却检治有方，不至于放肆。这是霸世的权宜政策，并非帝王正规的典章制度。其后校事渐渐的受到信任，就成为一种疾病祸害，辗转的相因相成，就失去了当初设立此官的本意。于是就派他们上祭宗庙，下统百官，官员不分部门，职权没有限制，随意任由他们自己，从心所欲，为所欲为。法令定自他们的笔端，不依照科条和诏令；刑狱就在他们门下被判定，根本不重复讯问。他们考选官属，把谨慎者看作粗疏，把匆遽者看作贤能。他们治理事情，把苛暴当作公严，把循理当作怯弱。在外假托天子的威严作为声势，在内聚集一群奸贼作为心腹，大臣耻与他们争夺权势，含忍而不说，小人畏惧他们的锋芒，内心郁结而无处可诉。所以使得尹模公然的在眼前奸邪的肆意横行；罪恶的显著，连路人都知道，小恶小过，朝廷累年都不闻不问。这些现象既不是《周礼》中设置官吏的原意，也不合《春秋》所说的十等的意义。现在朝廷外有公卿、将、校，总领统理各官署，内有侍中、尚书管理一切事务，司隶、校尉视察京师，御史、中丞监督宫殿，都是选出特殊的贤才来担任职务，郑重说明科条诏令以监督他们的失职。如果像这些贤才还不能胜任，那么像校事这种小官，就更不可信任了。如果这些贤才各个都想竭尽忠诚，区区的校事，也就没有什么用了。如果重新慎选杰出国士来担任校事，那么只是再增加一个中丞、司隶的官而已。如果依照旧的选法，那么像尹模这样的奸恶今日又会复发了。前后推算，校事一官实在没有任何作用。从前桑弘羊为汉代设立‘平准’制度，替朝廷牟取大利，这年干旱，天子命令官员求雨，卜式认为只有烹杀桑弘羊，老天才会下雨。如果政治的得失，一定会感应天地，那么臣以为水旱的灾害，恐怕未必不是因校事而引起的吧！曹恭公远离君子，亲近小人，《国风》（《诗经凡芊绶人》章）借小人不称其官服，来讽刺他。卫献公丢弃大臣，专和小臣商议，他的母亲定姜认为他有罪。纵使校事对国家有益，从礼义方面来说，还会伤害了大臣的心，何况他们奸邪枉法显露于外，这样还不撤消他们的职务，那就是天子不能弥补过失、入迷途而不知返回呀！”于是就撤消了校事官。程晓升为汝南太守，年四十多就死了。
第二部分 三国志卷十四 魏书十四（3）
郭嘉字奉孝，是颍川郡阳翟人（今河南禹县）。最初，去北方见袁绍，告诉袁绍的谋臣辛评、郭图说：“那聪明人能精明的审量主人，因此所做的事都能得心应手，功名也就可以建立起来了。袁公只想要效法周公礼敬贤士，却不知道用人的道理。多所从事却少有要领，喜好谋划却没有决断，想要和他共同救助天下的大难，定下霸王的功业，太难了。”于是就离开了北方。早先的时候，颍川（今河南旧许州、陈州、汝宁、汝州诸府州以及禹县至阳武各县皆是）戏志才，是足智多谋的人，太祖很器重他。早死。太祖写信给荀彧说：“自从志才死了以后，没有可以共同商量事情的人。汝郡、颍川本来有很多奇士，谁可以继承他呢？”荀彧推荐郭嘉。太祖召见他，讨论天下大事，太祖说：“使我完成大业的，一定是这个人。”郭嘉出来后，也高兴的说：“真是我的主人。”太祖上表推荐他为司空军祭酒。
太祖征讨吕布，三战打败了吕布，吕布退兵固守不出。当时士兵都很疲倦了，太祖想率军回去，郭嘉进言太祖要赶快进攻，于是就捉住了吕布。此事记载在《荀攸传》。
孙策转战千里，占据了整个江东地方（长江以东之地），听说太祖和袁绍在官渡（在今河南*县东北）互相对峙，就要渡江向北攻打许（今河南许昌县）。大家听了都很害怕，郭嘉预测说：“孙策刚刚并吞江东，所杀掉的人都是英雄豪杰，这是能得到别人效死命的人呀！但是孙策轻率而没有防备，虽然有百万的军队，却无异于独行平原之中一样。如果刺客埋伏出来行刺，只是一个人的敌手罢了。照我看来，他一定会死在匹夫手里。”孙策到长江边还没渡江，果然就被许贡的门客所杀。
郭嘉跟随太祖打败袁绍，绍死，又随太祖在黎阳讨伏袁谭、袁尚，连战皆捷，诸将想乘胜就进攻他们，郭嘉说：“袁绍喜爱这两个儿子，没有立下适当的继承人。有郭图、逢纪做他们的谋臣，一定会在中间彼此勾心斗角，又互相离间。如果我们加紧的攻击，他们就会互相团结，我们慢一点攻击，他们就会生出争夺之心。不如南面向荆州，好像要征伐刘表的样子，来等待他们的变乱，变乱发生了然后再攻击他们，就可以一举攻下来了。”太祖说：“好！”于是就向南征伐。军队到西平（今甘肃西宁县）时，谭、尚果然争夺冀州了。谭被尚军打败，逃到平原郡（今山东平原县南二十五里）固守。派辛毗来求降。太祖回去援救他，于是就跟着平定了邺县。又随后在南皮县（在今直隶南皮县东）攻打袁谭，平定冀州。封嘉为洧阳亭侯。
太祖将要征伐袁尚和三郡乌丸（即乌桓，东胡别种），许多下面的人都害怕刘表派刘备攻打许县来*太祖，郭嘉说：“公虽然威势震动天下，但胡人仗恃着地远，一定不会防范，借着他们没防备，猝然去攻击，就可以消灭他们。而且袁绍对人民、夷狄都有恩，同时袁尚兄弟还活着。现在四州的人民，只是因为威势而附从，还未施予恩德，就舍下了他们而南征，如果袁尚借着乌丸的资助，招集为他们效死命的臣子，胡人一*，人民和夷狄都起来响应，使蹋顿产生侵略的野心，达成他觊觎的鬼计，恐怕青州、冀州就不是我们所有了。刘表，只是一个坐谈客而已，自己知道没有抵御刘备的才能，重任他则怕不能控制他，轻任他则刘备不为他所用，虽然虚国远征，公不必担心。”太祖于是就出征了，到易县（今直隶雄县西北十五里）。郭嘉说：“用兵贵神速，现在由千里远地偷袭人，辎重粮草太多，就很难取利，而且对方知道了，一定会有防备，不如留下辎重，轻兵加速进军，乘他不防备的时候去偷袭。”太祖就偷偷的出兵卢龙塞（在河北迁安县西北），直攻单于庭。虏人突然听到太祖到了，惊惶恐惧的来会战。被打得大败，把蹋顿和名王以下的人，全都斩首。袁尚和兄袁熙逃到辽东（今辽宁东南境）。
郭嘉精通计略，对事情洞悉明达。太祖说：“只有奉孝能明了我的心意。”三十八岁，从柳城（在今奉天兴城县西南）回来，病得很重，太祖派来探病的人交错不绝。死后，去吊丧，太祖十分悲哀，告诉荀攸等人说：“诸君年纪都是我一辈的人，只有奉孝最小。天下事已了，正想把以后的事交付给他，却在中年就夭折了，这全是命吧！”于是上表谓：“军祭酒郭嘉，自从征战以来，十一年中，每次有重大的决议，临敌应变，臣未能决断的策略，嘉常为我决断。平定天下，谋划功劳甚高。不幸短命而死，事业未究，追念嘉的功勋，实不可忘。可增加他的封邑八百户，合并以前封邑计一千户。”谥为贞侯，子奕承嗣爵位。
第二部分 三国志卷十四 魏书十四（4）
后来太祖征伐荆州回来，在巴丘（今湖南巴陵县治）遇到疾疫，把船烧毁，叹息说：“郭奉孝如在，不会让我到此田地。”当初，陈群指责郭嘉不注重品行，屡次在朝廷上控诉郭嘉，郭嘉还是意气自如。因此太祖更加看重他，但因陈群能守正道，也很高兴。奕任太子文学，早死。子深承嗣爵位。深死，子猎承嗣爵位。
刘晔字子扬，淮南成惪人（今安徽寿州东南），是汉光武帝儿子阜陵王延的后代。父亲普，母亲脩，生涣和晔。涣九岁，晔七岁时，母亲生重病。临终告诫涣、晔说：“你父普的侍儿，有谄害人的恶性。我死了以后，就怕他定会败乱我家。你长大如果能把他除掉，那么我就死而无恨了。”晔十三岁时，向他的哥哥涣说：“亡母的遗言，可以实行了。”涣说：“那可以了！”晔就进入房中杀掉侍儿，直接出去祭拜母亲的墓。屋里的人大吃一惊，报告普，普很生气，派人追赶晔。晔回来拜见父亲谢罪说：“亡母临终命令的话，我接受不请示您而擅自行动的责罚。”普心里觉得他不平凡，于是就没责罚他。汝南许劭有知人的名声，到扬州（今江苏、安徽、江西、浙江、福建之地）避难，称赞刘晔有佐世的才华。
扬州士人多轻举妄动又狡猾，有郑宝、张多、许乾这些人，各拥有部众。郑宝最骁勇果断，才力超人，是扬州一地所怕的人。想要驱策百姓渡江到江南，因晔是高门世族的名人，想强逼晔，要他倡导这一计划。晔时年二十多岁，内心很忧虑，但却无缘见太祖。恰好太祖派使者到扬州，有所察问。刘晔去见使者，为他析论政事的形势，与使者约定一起回去，使者驻留了几天。郑宝果然领着几百人带牛酒来拜候使者，晔命令家中僮仆带他的部下坐在中门外面，为他们摆好了酒饭；自己和郑宝在里面饮宴。暗中约好一个健壮手下，命他借着行酒的时候杀郑宝。郑宝的性情并不喜欢喝酒，所以视察得很清楚，倒酒的人不敢采取行动。晔于是就自己抽出佩刀杀郑宝，砍下了他的头来命令他的军队说：“曹公有令，敢有反抗的，和宝同罪。”部众都惊惧恐慌，逃回营地。营里有督将（领兵官）和精兵几千人，怕他们作乱，刘晔就骑着郑宝的马，带几个家僮，到郑宝的营门，叫出他们的头目，告诉他利害祸福，于是都叩头开门迎接刘晔。晔抚慰安怀，众人都心悦诚服，推举晔为领袖。刘晔眼看汉室逐渐衰微，自己是王室的支属，不想拥兵，于是就把他的部众交给庐江太守刘勋。刘勋感到奇怪，刘晔说：“郑宝没有法令制度，他的部众一向都以劫掠取利，我以前没有名位可作为率领众人的凭借，而要使他们规整齐一，这样一定会心怀怨恨，很难率领得久，所以交给你。”当时刘勋的兵力在江、淮之间很强大。孙策对他深痛恶绝，于是派遣使者带来谦卑的言辞，厚重的礼物，写一封信劝说刘勋道：“上缭（属扬州豫章郡海昏县今江西建昌县南十七里）的土著，屡次欺侮敝国，已经积恨好几年了。要攻他，路不方便，希望借大国的军队去*他。上缭很富足，得到了可以富国，请让我们出兵做您的外援。”刘勋相信了他的话，又得到孙策的珠宝、葛布（南方布名，用葛织成），很高兴。内外的人都来道贺，只有晔不来。刘勋问他原因，他回答说：“上缭虽然小，但是城墙坚固护城河又深，进攻难，防守容易，十天也攻不下来，那么士兵在外疲困，而国里又空虚。孙策趁虚偷袭我们，那么后面独守不住。使得将军前进为敌所屈，后退又没地方可回。如果军队一定要派出去，灾祸今天就会来临了。”刘勋不听他的话。发兵攻打上缭，孙策果然在后面偷袭，刘勋穷困，于是就投奔了太祖。
太祖到寿春（今安徽寿县治），那时庐江界有山贼陈策，部众几万人，据险固守。起先派副将去攻杀，没能捉住。太祖问下面众人，可以去攻伐吗？都说：“山峻高而溪谷又深又狭，防守容易，进攻困难，而且没有也不算损失，得到了也不算得利。”刘晔说：“陈策等小贼，借乱占据险要地方。于是就互相倚附成为一股强势，并非有爵命威信彼此互相信服。从前副将武力薄弱，而中原又未平定，所以陈策敢据险自守。现在天下各处已经攻克平定，叛贼先后伏诛。怕死趋赏，愚智都一样。所以广武君为韩信出计谋，认为他的威名足以先声夺人，虚张声势，然后再动刀兵，这样就可以把邻国降服了。何况明公的大德，向东征讨西边抱怨他不来，只要先悬赏募集，再派大军到达，命令宣布的那天，军门就会打开，叛贼就自我溃散了。”太祖笑着说：“卿的话说得很对！”于是就派猛将在前面，大军在后面，到那里就收服了陈策，就像刘晔所料想的。太祖回来，征召刘晔为司空仓曹掾。
第二部分 三国志卷十四 魏书十四（5）
太祖征讨张鲁，转任刘晔为主簿。到了汉中，山路险峻难爬，军粮十分缺乏。太祖说：“这只是个妖妄的国家罢了，有没有都起不了什么作用，我军缺少粮食，不如赶快回去。”就自己带兵回去，命令刘晔监督后面各部军队，让他们按顺序撤出。刘晔计算张鲁可以攻克，再加上粮道不继，虽然撤出，军队还不能全部保住，就飞驰告诉太祖：“不如去进攻。”于是进兵，派出很多弓箭手射他的军营。张鲁逃走，汉中就平定了。刘晔进一步说：“明公用五千步兵，率领着他们要杀董卓，北败袁绍，南伐刘表，九州百郡，并吞了十分之八，威势震动天下，慑服海外。现在攻下汉中，蜀人望风就吓破了胆，城池马上失守，这样子向前推进，蜀地只要送一份军书去就可以平定了。刘备，是人中豪杰，有谋但不灵敏，获得蜀地的日子还少，蜀人还没信赖他。现在打败了汉中，使蜀人惊慌，他们的形势自然就危险了，以公的神明，利用他们倾危的时候去逼迫他，没有攻不下的。如果稍为迟了，诸葛亮明达治道而做宰相，关羽、张飞勇冠三军而做将领，蜀民已经安定，据守着险要之地，那么就不能再进攻了。现在不攻下它，以后一定会有忧患。”太祖不听他的话。大军于是就回来了。刘晔从汉中回来，做行军长史，兼领军。延康元年（公元220年），蜀将孟达率领部众来投降。达有容貌才华，文帝非常器爱他，让达作新城太守（今湖北房县治），加散骑常侍。刘晔认为：“孟达有苟得的心，又仗恃着才情喜欢用权术，一定不会感恩怀义。新城和吴、蜀接连，如果他改变态度，就会为国家带来祸害。”文帝终究没改变对孟达的喜爱，后来孟达终于背叛被杀。
黄初元年（公元220年）任刘晔为侍中，赐关内侯爵位，下诏问众臣子命令他们猜测一下刘备会不会为关羽出兵向吴报仇。众人议论都说：“蜀只是一个小国，名将只有关羽。羽死军败，国内忧惧，没有理由再出兵。”只有刘晔说：“蜀国虽然又弱又小，但刘备的计划是想要以威武自强，一定会动兵来表示他有余力。而且关羽和刘备，在义理上是君臣，在恩情上却像父子，关羽死了不能为他发兵向敌人报仇，从自始至终的情分上来说就不够了。”后来刘备果然出兵攻打吴国。吴用全国的力量去抵抗他，又派使者向魏称藩属。朝臣都道贺，只有刘晔说：“吴国隔绝在江、汉的南面，没有向内臣服的心已经很久了。陛下虽然大德和有虞氏相齐，但是恶贼的本性，并不会感动。因为遇到困难，才来请求臣服，一定不可相信。他一定是外面受到压迫，里面穷困，然后才派出这个使者，我们可以利用他的穷困，攻打他，把他攻下来。如果一天纵敌，是几世的祸患，不可以不明察呀。”刘备军队失败撤退以后，吴对魏也就不再礼敬了，文帝想发兵去攻他，刘晔认为：“他刚刚得胜，上下一心，而且有江湖的阻碍，仓猝间一定难攻下。”文帝不听。五年（公元224年），到广陵泗口（今江苏铜山县境），命令荆州、扬州各路军队一起进攻。集合群臣，问道：“孙权是否会自己带兵来应战？”众臣都说：“陛下亲自来征讨，孙权恐惧，一定会发动全国的力量来应战。他也不敢把大队人马委托给臣下，一定会自己率领前来。”刘晔说：“他认为陛下是要以天子的威重去牵制，而真正越过江湖去攻打的却是别的将领，一定会整军等待事情的演变，不会有所举动。”文帝大驾停驻了好几天，孙权果然不到，于是文帝就班师回国了。说道：“卿的谋议是对的，但应该记住为我消灭这两个叛贼，不能只知道他的情势就算了。”
明帝即位，进爵东亭侯，封邑三百户。下诏书说：“尊崇祖先，为的是崇尚孝道表扬美德；追求敬始，为的是笃行教化，流传普及。所以成汤、文王、武王，实建商朝、周朝，《诗经》、《尚书》之义，追尊他们的先祖稷、契，歌颂有娀、姜嫄的事迹，以表明盛德的源流，承受天命的由来。自从我魏王室承接帝王的统绪，既发迹在高皇、太皇帝，而功业昌隆在武皇、文皇帝。至于高皇的父亲处士君，深修美德恭让、行动如神之明，此乃天地神明所赐之福，祖宗神灵所由来呀。但精神幽渺遥远，名号称谓没有记载，就不算是尊崇孝道重视本源了。希望从公卿以下的众臣，共商号谥。”刘晔议论道：“圣帝孝孙想要褒扬崇敬先祖，实在是无所限量的。但是亲疏的定数，远近的降等，都有礼数，因此割断私情，以成公法，是万世的定律。周王所以要上推其祖后稷，是因为他帮助唐尧有功，名字记载在祭祀的典籍里的缘故呀！至于汉氏的开始，追谥之义，不超过他的父亲。往上比照周室，那么大魏的发迹应从高祖开始，往下论及汉氏，那么追谥的礼制不到他的祖辈。这实在是往代的成法，当今的明义呀！陛下孝思发自内心，实在不能遏止，但是君王的一举一动一定要记载下来，所以礼制要特别谨慎呀。我认为追尊的意义，应该到高皇就可以了。”尚书卫臻和刘晔的议论相同，追谥的事情于是就施行了。辽东太守公孙渊篡夺叔父的爵位，擅自自立，派使者呈上表状。刘晔认为公孙氏是汉朝时所任用的，于是就世代相承袭辽东太守的职位，水道要经过海，陆路则有山阻隔，所以像胡人夷狄般绝远难以控制，而世代掌权的时日已经很久。现在如果不杀他，以后一定会产生祸患。如果等到他产生二心用兵抗拒，然后再去*他，在事情上就比较困难。不如利用他新立，有同党也有仇敌的时候，在他没料想到之前，派兵到城下，设立悬赏募集士兵，这样不动兵就可以平定了。后来刘渊终究叛变了。
刘晔在朝中，大略都不交接当时人，有人问他原因，刘晔回答：“魏室即帝位还不久，明智的人知道天命，俗人或许未能感觉，我在汉朝是宗室支叶，在魏是心腹，稀朋少伴，在义理上是不会错的。”太和六年，因病任太中大夫。不久，为大鸿胪，在位两年退位，又任太中大夫，死后，谥号为景侯。子承嗣爵位，小儿子陶，才华也很高，但品行不好，官做到平原太守。
范晔评论说：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才智策划谋略，真是世上奇士，虽然清平的政治道德功业，和荀攸不同，但是谋划预料的才智，却和他一样。刘放的文墨书翰，孙资的勤劳谨慎，同任国家重臣，权势知名当代，却不合忠信正道，所以讥讽谄媚之声，往往是事过其实呀！
第三部分 三国志卷十七 魏书十七（1）
张乐于张徐传第十七
汪惠敏译
张辽，字文远，雁门郡马邑县（今山西省朔县治）人，他本来是马邑地方的豪杰聂壹的后人，因为逃避仇家，才改名换姓。他年轻的时候，曾经当郡吏的官职。东汉末年，并州刺史丁原看到张辽孔武有力，因此召他担任从事（随从办事的官），派他带兵到京都去。后来何进派他到河北去招兵买马，一共招募了一千多人；当他带着这些人回来的时候，何进已经被打败了，于是张辽就带着这批士兵依附于董卓；等到董卓失败了，他又率领兵士归附吕布，吕布派他担任骑都尉。当吕布被李傕打败的时候，张辽就跟着吕布向东逃到徐州，统领鲁地，当时他才二十八岁。曹操在下邳（今江苏省宿迁县东南）把吕布击败以后，张辽又率领他的军队投降曹操，曹操封他为中郎将，并赐给他关内侯的爵位。由于屡建战功，又升为裨将军。袁绍被打败以后，曹操又派张辽去平定鲁国境内的各县城；又派他和夏侯渊在东海（今山东省郯城县）围剿昌豨。过了几个月还没有攻下，眼看着粮食快吃完了，大家都已经商议班师回京，这时张辽对夏侯渊说：“这些天来，每次我们围剿昌豨的时候，昌豨往往两眼直视着我，好像有话要说的样子，而且最近他们的箭愈射愈少了，这一定是昌豨内心犹豫，所以没有奋力作战。我想过去和他说说话，挑拨一下他们，或许可以把昌豨引诱反正。”于是派人对昌豨说：“曹公有话要告诉你，派张辽来传达。”昌豨果然下城来见张辽，张辽于是劝他说：“曹公神武飞扬，气宇不凡，现在正在以恩德怀柔四方，谁要先归附于他，必定有重赏。”昌豨听了大为心动，因此答应投降；于是张辽一个人亲自到三公山昌豨的家里，见了他的家人。昌豨一高兴，就跟着张辽一同去见曹操了。等到曹操接见昌豨，并且送他回去以后，才责备张辽说：“这不是一个堂堂大将军所用的计策啊！”张辽立刻谢罪说：“这实在是因为您的威名远播，我张辽奉有圣旨，料定昌豨一定不敢随便加害我，所以才敢贸然的行动啊！”后来，张辽又跟着曹操一起到黎阳（今河南省濬县东北）*袁谭、袁尚，屡建战功，因此曹操另封他为中坚将军。当他跟着曹操在邺县（今河南省临漳县西）攻打袁尚的时候，由于袁尚坚守，因此一时攻打不下，曹操就暂时先回到许县（今河南省许昌县南），并派张辽和乐进先攻下阴安（今河北省清丰县西北），把当地的老百姓都迁到黄河以南。张辽又跟随曹操攻邺县，这才攻下邺县。此外，张辽又攻下赵国（今河北省南部及山西省东部、河南省黄河以北等地）、常山（今山东省滕县东），招降潜藏山里的一些贼兵以及黑山（今河南省濬县西北）的孙轻。同时，他又跟从曹操攻打袁谭。等到袁谭的军队被打败，张辽又顺道攻下了海滨的地方，击败了辽东的贼兵柳毅等，然后才班师回邺县。曹操听到这个消息，亲自出来迎接，并且请他共乘一车，又封张辽为荡寇将军。后来，张辽又去攻打荆州，平定江夏（今湖北省黄冈西北）附近的县城，然后把军队调回屯驻在临颖（今河南省许昌县）。曹操封他为都亭侯。此外，他又跟随曹操到柳城（今辽宁省城兴县西南）攻打袁尚，半途遇到了匈奴，张辽极力劝告曹操和匈奴一战，语气非常激昂，曹操非常赞许他的勇气，亲自把自己的旗帜交给张辽，大军于是出发，果然大破匈奴，斩了匈奴单于蹋顿。
当时，荆州还没有完全平定，曹操又派张辽驻军于长社（今河南省长葛县西），出发之前，军中有人想要谋反，利用夜晚放火，扰乱军心，一时人心惶惶。张辽对左右的人说：“大家不要惊慌，绝不会是全营的士兵一起都叛变，一定是有人想造反，想借此扰乱军心罢了。”于是，向全军下了一道命令：“凡是不想叛变的，就安坐不动。”张辽带领着亲信数十人在军阵中站立。不一会儿，就找到了叛变事件的主谋，立刻斩首示众。后来，陈兰、梅成据守氐（今四川省遂宁县东北）等六个县城叛变，曹操派了于禁、臧覇等*梅成，派张辽率领张郃、牛盖等*陈兰；梅成假装投降于禁，当于禁班师回京的时候，梅成就率领他的部下投奔陈兰，辗转逃到灊山（今安徽省潜山县西北）。灊山县内有座天柱山，非常的高峻，连绵二十余里，山道非常窄小而且险阻，只能步行通过，陈兰就驻扎在天柱山上。张辽准备进兵攻打，所有的将领都劝他说：“我们的兵力单薄，前面的道路又那么险阻，很难深入敌人阵地。”张辽说：“成功与失败是一与一的对比，只有勇者才能前进，得到成功。”于是就在山下扎营。果然攻下天柱山，斩了陈兰、梅成，并且俘虏了他所有的部属。曹操论功行赏的时候，说道：“能登天山，履峻险，打败陈兰、梅成，这都是荡冠将军的功劳。”于是又增加张辽的封邑，并且使他持用符节。
第三部分 三国志卷十七 魏书十七（2）
当曹操征讨孙权回来以后，就派张辽和乐进、李典等人，带领七千多名军队驻防合肥（今安徽省安庆道）。曹操又亲自带兵去攻打张鲁，临行前给护军薛悌一封手令，并且在信函的旁边注明：“等到贼人来了才可以拆开”。不久，孙权果然带领十万军队围攻合肥，于是大家急忙把这封信函拆开，只见上面写着：“如果孙权来了，张辽将军和李典将军出去和敌人作战，乐进将军保卫薛护军，不可以出战。”起初大家看了都很纳闷，张辽说：“现在曹公在外远征，来不及赶回来救援，等到援军到了，敌人势必早已打败我们了，因此，曹公这道谕令是教我们，在敌人还没有会合齐备的时候，先去迎头痛击，挫折他们的锐气，一方面可以安定军心，同时也才可以守住这个地方。目前成败的关键就在此一战，大家有什么疑惑的呢？”李典也赞同张辽的看法。于是当夜张辽就招集了八百名敢死队，同时犒赏将士，准备第二天拚命一战。第二天破晓时分，张辽身穿盔甲，拿着比戟，首先冲锋陷阵，一口气杀了好几十人，同时斩了二员大将，又大呼自己的名字，就直冲到敌人的军营中，一直冲到了孙权的旗下。孙权得到消息，大吃一惊，其他的军士更是惊慌失措，赶紧逃到高岗上守着；张辽大声向孙权挑战，孙权不敢出来，远远望见张辽所带的部众，兵力单薄，于是派兵把张辽团团围住。张辽左劈右砍，向前直冲，终于突破重围，带领了部下数十个人逃出，其他的部众在重围里大叫：“张将军难道不要我们了吗？”于是张辽又掉回头再冲到重围里，救出了其他的部下回来。孙权手下的兵士都惶恐却退，没有敢抵挡的。这一战从清早战到中午，使孙权的军队丧失斗志。张辽这才回到军营，命令将士们重修守备。全营军心大为振奋，其他的将领也都十分佩服张辽的胆识。孙权把合肥围困了十几天，攻不下城，于是率军退去，而张辽却派了军队在后面追击，几乎都快捉到了孙权。等到曹操回来，对张辽大加赞赏，升他为征东将军。建安二十一年（公元216年），曹操再征孙权，经过合肥的时候，走过当时张辽作战的地方，还在那里叹息了很久。于是再增加张辽的兵力，又派一部分军队移驻居巢（今安徽省巢县东北）。
当关羽在樊（今河南省济源县东南）把曹仁围困住的时候，正好孙权向曹操投降称臣，于是曹操立刻就召张辽及其他军队回来，全力营救曹仁，张辽的军队还没有到达，徐晃就已经打败关羽，解除曹仁的围困。张辽和曹操相约在摩陂（今河南省郯县东南）会师；张辽的军队一到，曹操亲自乘车出来慰劳，再还军驻扎在陈郡（今河南淮省阳县内）。曹丕即王位，改迁张辽为前将军，并且封他的哥哥张汎以及他的一个儿子为列侯。孙权又叛变。曹丕派张辽再回合肥驻军，升他为都乡侯，并且赐给张辽的母亲车马，又派兵马护送张辽的家眷到他屯驻的地方。还亲自手书给张辽，说他的母亲已经到达，要张辽前去迎接；张辽所率领的将吏也都排列在路旁，跪拜欢迎，在场的人都引以为荣。等到曹丕即帝位，又封张辽为晋阳侯，增加千户的封邑，连同以前的封邑共有三千六百户。黄初二年（公元221年），张辽到洛阳宫进谒，曹丕带领张辽在建始殿见面，亲自询问打败吴国的情形，并且对左右侍从叹息着说：“这好比古时候的召虎（召穆公）啊！”于是特别替张辽建了屋舍，又特地给他的母亲兴建殿宇，凡是跟随张辽一起打败吴国的军士，都封为虎贲（勇士）。孙权再投降称臣，张辽于是回到雍丘（今河南省杞县）驻军。不幸得了疾病，文帝特地派遣侍中刘晔领着太医为他治病。而从前跟随张辽的那些虎贲，前往探望更是络绎不绝。病还没有好，皇上就把张辽接到行在所，皇上车驾亲自来接，并且拉着他的手，赐给他御衣；每天太官送来御食。等到病情稍为痊愈，张辽就回驻军去了。孙权又再度叛变，曹丕派遣张辽乘船和曹休到海陵（今江苏省泰县），抵达江边，孙权听说张辽来了，十分害怕，下令给他的将领们说：“张辽虽然病了，可是他的神威还在，难以抵挡，大家要特别谨慎。”这一年，张辽和其他将领合力打败了孙权的大将吕范，可是他的病情也更加严重，终于死在江都（今江苏省仪征县东北）。文帝听了非常伤心，流下眼泪。颁给他谥号为刚侯。他的儿子张虎继承他的职位。黄初六年（公元225年），魏文帝追念张辽、李典在合肥所立的功绩，特地颁诏书说：“合肥一战，张辽、李典以八百壮士打败了十万的敌军，这是自古有战争以来所没有的；使敌人到现在还闻风丧胆。他们真可以称得是国家的功臣。应该给张辽、李典每人各一百户的封邑，并且赏赐他们的一个儿子为关内侯的爵位。”张虎官做到偏将军，死后，他的儿子张统又继承他的职位。
第三部分 三国志卷十七 魏书十七（3）
张郃，字儁乂，河间郡鄚县（今河北省任丘县北三十五里）人。汉朝末年的时候，应征*黄巾贼。在韩馥手下做军司马的官职。韩馥失败以后，他就带着部属归附袁绍；袁绍任命他为校尉，让他带兵抵抗公孙瓒。公孙瓒被打败，张郃的功劳很多，因此升为宁国中郎将。当曹操和袁绍在官渡（今河南省*县东北）对峙的时候，袁绍派淳于琼等人运粮屯驻在乌巢（今河南省滑县），曹操亲自率兵急攻。张郃劝袁绍说：“曹操的军队非常精良，去攻打淳于琼必定得胜。万一淳于琼兵败，将军的大势就去了，现在应该赶快派兵救助他们。”郭图却说：“张郃的策略不对，不如先攻打曹操的大本营，曹操必定还师自救，这样就可以不去救助淳于琼，而自然解决他们的围困。”张郃说：“曹操的大本营非常坚固，前去攻打，必定不能得胜。而淳于琼若是被捉，我们也都要成了曹操的俘虏了。”结果袁绍只派少数的骑兵去救淳于琼，而以大军攻打曹操的大本营，不能攻下。曹操果然打败了淳于琼；袁绍的军队都溃散而逃。郭图先是惭愧，既而老羞成怒，更毁谤张郃说：“张郃看到兵败，如他所料，非常痛快，常常出言不逊。”张郃害怕袁绍听信郭图的谗言，于是归附曹操。
曹操得到张郃，大为欢喜，说：“从前伍子胥就是没有及早醒悟，才使自己遭到危害，哪里比得上微子及早离开商纣，或是像韩信依附于汉朝呢？”于是任命张郃为偏将军，封为都亭侯。给他军队，命他跟随攻打邺城（河南省临漳县西），结果把城攻下了。他又跟着曹操到勃海（今河北省河间县以东至沧县等地）征讨袁谭。另外又带领军队围攻雍奴（今河南省武清县东），获得大胜。后来随曹操攻打柳城（今辽宁省城兴县西南），和张辽同为先锋，立下了汗马功劳，被升为平狄将军。另外，他又征东莱（今山东省掖县），*管承，还和张辽一起攻讨陈兰、梅成等人，大败敌人；并跟随曹操在渭南（渭水之南）大败马超、韩遂；围攻安定（今甘肃省东部平凉县以东等地），降服杨秋；和夏侯渊*鄜郡（今陕西省洛川县东南）的贼兵梁兴，以及武都（今甘肃省成县西）的氐族胡人。又打败了马超，平定宋建。曹操*张鲁，先命张郃率领军队*兴和（今察哈尔省张北县）的氐族王窦茂。曹操从散关（今陕西省宝鸡县西南大散岭上）进入汉中（今陕西省南郑县东），又先派张郃带领五千步卒在前面开路。到了阳平（今河北省大名县东），张鲁投降，曹操班师回京，留下张郃、夏侯渊驻守汉中，抵抗刘备。张郃另外又率领军队降服巴东（今四川省云阳、巫山、奉节等县）、巴西（今四川省阆中县西）两郡，把当地的老百姓都迁到汉中，然后向宕渠（今四川省渠县东）进军，遭到刘备大将张飞的抵抗，不能攻下，才带兵退回南郑（今陕西省褒城东南）。朝廷封他为荡寇将军。刘备驻守在阳平的时候，张郃屯驻在广石，刘备派遣精兵一万多人，分为十路，利用夜晚猛攻张郃，张郃亲自率兵奋战，因此刘备不能得胜。后来刘备在走马谷放火焚烧都邑的外围，夏侯渊急忙赶去救火，半途上和刘备的大军相遇，两军交战，短兵相接；夏侯渊在这场战役中，不幸身亡。张郃回到阳平，这个时候，因为刚失去主帅，将士们害怕刘备乘隙偷袭，都惊慌失措；夏侯渊的司马名叫郭淮，于是向大家宣布：“张将军是国家的名将，而且是刘备所畏惧的，如今军情紧急，非得张将军出来领导，才能安定这个局面。”于是大家公推张郃为主帅。张郃出任主帅，整编队伍，部署兵阵，其他将领都听他的调度，军心这才安定下来。曹操在长安，派人把主帅的符信交给张郃。曹操亲自率兵到汉中，刘备守住高山（今山西省左云县东南）不敢出来作战，曹操因此把汉中的军队退出。命张郃屯驻在陈仓（今陕西省宝鸡县东）。
曹丕即王位为魏王，任张郃为左将军，封他都乡侯的爵位。等到曹丕登了帝位，又加封张郃为鄚侯。诏令张郃与曹真*安定、卢水（西南夷河名）等地的胡人及东羌。召张郃与曹真一起到许宫朝谒，又派他南下和夏侯尚一起攻打江陵（今湖北省潜江县西）。张郃又另外督领军队渡江夺取沙洲上屯驻的堡垒。明帝（曹睿）即位，派张郃向南屯驻在荆州，和司马宣王共同*孙权的副将刘阿，一直进到祁口，两军交战，大败刘阿军。诸葛亮出祁山（今甘肃省西河县西北），朝廷提升张郃爵位，派他率军在街亭（今陕西省固城县西）抗拒诸葛亮的大将马谡；马谡依着南山（今陕西省岐山县南）险阻，而不在城池中据守，张郃就断绝他的水道，然后发兵攻击，终于大败马谡。南安（今甘肃省陇西县东北）、天水（今甘肃省天水县西南）、安定（今甘肃省东部平凉县以东等地）等郡造反，依附诸葛亮，也都被张郃击败平定。朝廷颁诏令说：“贼人诸葛亮拥有巴蜀广大群众。面对着如虎般勇猛的军队，将军能够披坚甲，执干戈，所到之处都能克服强敌，寡人非常嘉许。论功行赏，增加千户的封邑，连同以前的封邑一共四千三百户。”司马宣王率在荆州训练水军，想要顺着沔水（今陕西省沔县境，南入大江）进入长江，以便攻打东吴。朝廷命张郃率军前往接受调度。张郃到了荆州，正好冬天，水位低落，大船不能航行，于是还军驻守方城（今河北省固安县南）。
第三部分 三国志卷十七 魏书十七（4）
后来诸葛亮又重整旗鼓，急攻陈仓，明帝传驿召令张郃回京师。又亲自驾临河南城（今河南省洛阳县东北），准备了酒菜送张郃，派遣南北的军士三万人由他调度，又派武卫及虎贲护卫张郃，然后问张郃：“等到将军到了陈仓，诸葛亮会不会已经攻下了陈仓呢？”张郃知道诸葛亮军队缺乏粮食，不能持久作战，于是回答说：“没等臣到陈仓，诸葛亮一定就已经退走了。我算了一下，诸葛亮的存粮不到十天。”等到张郃连夜行军到了南郑，诸葛亮就已经退兵。朝廷又诏令张郃回京师，拜为征西车骑将军。
张郃懂得历数的变化，善于安排兵阵的布置，推算作战情势以及战争地形，全都能如他的计策，因此诸葛亮等人都非常怕他。张郃虽然是一员武将，但是也很喜欢儒雅之士；曾经推荐同乡卑湛为经明行修的官。朝廷下令说：“从前祭遵为将领的时候，奏请朝廷设置五经大夫；在军营中还时常和儒生们奏乐、投壶；现在将军在外统御军旅，对内安定国本，寡人很赞许将军的厚意。现在提升卑湛为博士。”
诸葛亮后来又重整行伍，再出祁山。朝廷诏令张郃率军向西到略阳（今甘肃省天水县西南），诸葛亮退保祁山，张郃又追到木门（今甘肃省天水县西南）和诸葛亮的军队交战，不幸被流箭射中右膝而死。朝廷封为壮侯的谥号。他的儿子张雄继承他的职位。因为张郃一生立了不少功绩，明帝将他的封邑分封给他的四个儿子为列侯，赐给他小儿子关内侯的爵位。
徐晃，字公明，河东杨县（今山西省洪洞县东南）人。曾做郡吏的官，因为跟随车骑将军杨奉*贼兵，立了功劳，升为骑都尉。当李傕、郭汜在长安作乱，徐晃说服杨奉，让杨奉派他护送天子回洛阳；杨奉听从了他的建议。等天子渡河，到了安邑（今山西省解县东北），封徐晃为都亭侯。等到了洛阳，徐晃看见韩暹、董承每天都在争权夺利，于是又劝杨奉归降曹操。杨奉本来要听从他的建议，可是不久又后悔。当曹操在梁（今河南省临汝县东）讨伐杨奉，徐晃就乘机归降曹操。
曹操让徐晃带兵，派他去攻打卷县（今河南省原武县西北）以及原武（今河南省博浪县）的贼兵，获得大胜，被封为裨将军。徐晃曾跟着曹操*吕布，降服吕布的大将赵庶、李邹等，并且和史涣在河内（今河南省黄河以北等地）杀了眭固；跟随曹操打败刘备；又击溃颜良，攻下了白马城（今陕西省沔县西北）；进兵到延津（今河南省封丘县西北），打败文丑的军队，因此升为偏将军。他还曾和曹洪共同击败彊（今河南省许昌县西南）的贼兵祝臂，又和史涣在故市（今河南省郯县西北）袭击袁绍运补的粮车，功劳最多，于是封为都亭侯。曹操围攻邺城（今河南省临津县西）之后，又攻陷邯郸（今河北省成安县西北）。易阳（今河北省永年县西）县令韩范先是假装投降，然后又坚拒防守，曹操于是派徐晃前去攻伐。徐晃一到城下，用箭射了一封信到城里，为韩范详细分析利害得失。韩范看了之后，大为后悔，就向徐晃投降了。接着徐晃又对曹操说：“目前袁谭、袁尚还没有破除，其他还没有降服的城池都在互相观望；如果现在屠杀易阳城，那么其他城池必定死守抵抗，黄河以北各地还不知道要等到什么时候才能安定呢！希望曹公能接受易阳城的投降，那么其他各城自然闻风归顺了。”曹操觉得他的话有道理，就赞同他的建议了。徐晃又率兵征讨毛城（今河南省宜阳县），事先设计埋伏军队暗中偷袭，夺取三个屯驻区；又跟着曹操到南皮（今河北省沧县西南）击败袁谭的军队，*平原郡的叛贼，也获得平定；跟着曹操征伐匈奴蹋顿之后，官拜横野将军；又跟着*荆州，另外带兵屯驻樊城（今河南省济源县东南），*中卢（今湖北省襄阳县西南）、临沮（今湖北省当阳县西北）、宜城（今湖北省襄阳县西南）等地的贼兵。又和满宠在汉津*关羽，和曹仁在江陵（今湖北省潜江县西）与周瑜作战。建安十五年（公元210年），*太原（今山西省晋阳县）的叛贼；围攻大陵（今山西省文水县东北），城破，斩了贼兵的主帅商曜。韩遂、马超在关右造反，曹操派遣徐晃驻军在汾阴（今山西省荣河县北），安抚河东（今山西省境内黄河以东）的老百姓。徐晃到了河东，分赏牛酒给当地百姓，又让他们祭扫先人的坟墓，河东地区很快的就安抚下来。当曹操到潼关（今陕西省潼关县，地当黄河大曲部），恐怕附近有伏兵，不能安全过渡，于是召来徐晃商议计策。徐晃说：“曹公现在大军在这里，而贼兵并没有在蒲阪（今山西省永济县东南）防守，我断定他们是没有好的参谋。现在曹公只要给我带领一些精锐部队渡过蒲阪津，在那里先为大军部署阵地，中途拦腰截击，敌人必定垂手可得。”曹操连连称好，于是派遣徐晃带领四千名精兵渡过蒲阪津。徐晃的部队还没有做好壕沟栏栅，贼兵梁兴就在夜里带了五千多名骑兵攻击徐晃，被徐晃击退。曹操大军于是顺利过河，击败了马超等人。曹操又派徐晃和夏侯渊平定隃麋（今陕西省汧阳县东）、汧水（今陕西省陇县西北汧山南麓）一带的氐族胡人，然后和曹操在安定（今甘肃省平凉县以东等地）会师。当曹操回到邺县（今河南省临漳县西），又派徐晃和夏侯渊平定鄜（今陕西省洛川县东南）和夏阳（今陕西省韩城县南）一带的残贼，杀死梁兴，并且降服三千多户。在跟随曹操征讨张鲁之后，又奉派攻打椟、仇夷等地的氐族，都一一达成任务。因此迁升为平寇将军。此外，他又解除张顺将军的围困，击败了贼兵陈福等三十多个屯区。
第三部分 三国志卷十七 魏书十七（5）
曹操回到邺县，留下徐晃和夏侯渊在阳平抵抗刘备，刘备派陈馀等十余营的军队，断绝马鸣阁（今四川省昭化县西北）的通道。徐晃分别击败，贼兵无退路可逃，很多人跳进山谷而死。曹操听了这个消息，非常高兴，立刻给他符节，表示亲信，并且下令说：“马鸣阁是通往汉中（今陕西省南郑县东）的咽喉要道；刘备想要断绝内外的通路，以便取得汉中地方。徐将军这一胜仗，使敌人的诡计不能得逞，真是太好了。”曹操于是亲自到阳平（今河北省大名县东）把汉中的军队撤出。又派遣徐晃帮助曹仁*关羽，军队屯驻在宛（今河南省南阳县），正好汉水暴涨，于禁等全军覆没，关羽就把曹仁围困在樊，又把吕常将军围困在襄阳（今河南省襄阳县）。徐晃因为所带领的都是一些新兵，没有作战经验，很难和关羽的军队正面交锋，于是就率军到阳陵陂（今陕西省咸阳县东）屯驻。曹操回到京师，派遣徐商、吕建两位将军到徐晃军中，并且下令说：“等到兵马会集齐了，再一起进兵。”贼兵屯驻在偃城（今湖南省襄阳县北），徐晃一到，假装挖壕沟，表示要截击敌人的后援，贼兵于是放火烧了屯区逃走；徐晃顺利的得到偃城。这时两军的营寨几乎相连，徐晃又带兵再稍稍向前移动，离开敌人营区三丈左右。双方还没有开始交锋，曹操就前后派了殷署、朱盖等十二个营的军队给徐晃；贼兵在围头有驻军，又在四冢也驻扎了不少军队。徐晃对外放出风声：要先攻打围头，实际上暗地攻打四冢。关羽看到四冢快要保不住了，就亲自带领五千步骑前来作战，被徐晃击退，徐晃乘胜追击，攻入敌人的包围，大破敌军；贼兵吓得丧胆，有的自投沔水（今陕西省沔县）而死。曹操诏令说：“贼兵围住壕堑，重重包围，将军能奋力作战，获得全胜，终于破了贼兵的围困，斩了许多首虏。寡人亲自带兵三十年，以及所曾经听说过的古时候善于带兵的名将，都没有长驱直入进入敌人包围圈的，而且，樊襄等地敌人的包围，胜过于莒城和即墨城。将军的战功，甚至超过了孙武、穰苴。”徐晃带着军队回到摩陂（今河南省郏县东南），曹操在七里之外迎接他，并且替他摆设酒宴庆贺。曹操举杯劝酒，并且慰劳他说：“能够保全樊城和襄阳城，全是将军的功劳啊！”当时，军队全部齐集，曹操到每个军营巡视，其他的士兵都离开自己的阵营观看，只有徐晃的军营整齐，将士们都坚守岗位，没有人敢擅自离开。曹操看了，不禁赞叹着说：“徐将军真可说是有周亚夫的风范啊！”
曹丕刚即王位的时候，以徐晃为右将军，加封为逯乡侯。等到称帝之后，又加封他为杨侯。命令他和夏侯尚在上庸（今湖北省竹山县东南）*刘备，大败刘备的军队。又派徐晃镇守阳平，改封他为阳平侯。曹睿即帝位以后，徐晃又在襄阳抵抗孙吴的大将诸葛瑾，朝廷赏赐二百户的封邑，连同以前的封邑一共三千一百户。后来徐晃病重，临终遗命不要铺张，只要以普通的便服收敛就可以了。
徐晃天性俭仆，小心谨慎。每次作战都把斥候派到很远的地方。先做出打不赢的样子，然后再奋勇作战，追杀敌人夺取胜利，兵士们常常忙得没有空闲吃饭。徐晃常叹息着说：“古代的人常会忧虑遇不到贤明的国君，我现在有幸遇到了明主，尤其应当立功报效国君，哪里是为了个人名誉才做的！”徐晃一生不攀援结交。太和元年（公元227年）去逝，谥号“壮侯”。他的儿子徐盖继承他的职位，徐盖死，徐霸继业。曹丕把徐晃的封邑分封他的子孙为列侯。
当初清河郡朱灵为袁绍大将。曹操*陶谦的时候，袁绍派朱灵率领三个营的军队援助曹操，获得了战功。战争结束，袁绍所派出的将领们，各自回到原来的地方，只有朱灵说：“我看的人也不少了，没有人比得上曹公的，他才是真正的明主啊！如今我已经遇到了这样一位明主，我还要到哪里去呢？”于是就留在曹操的募下；朱灵所带领的将士，平日钦慕朱灵的为人，也都跟随他留下效忠曹操。朱灵后来成为曹操手下名将，名声仅次于徐晃，官做到后将军，封为高唐亭侯。
陈寿评说：太祖建立这般的功业，而当时的良将，以这五个人为最先。于禁最为刚毅厚重，可是不能全节而终；张郃以巧于应变为人称道；乐进以骁勇果敢名显当时，然而我看他的所做所为，却不符合他的声望，或许是史家记载有遗漏，不像张辽、徐晃记载得那么详备吧！
第三部分 三国志卷十八 魏书十八（1）
二李臧方吕许典二庞阎传第十八
汪惠敏译
李典，字曼成，山阳郡钜野县（今山东省钜野县南）人。李典叔父李乾，有豪气，聚合了宾客数千人，住在乘氏（今山东省钜野县西南）。汉初平（汉献帝年号）年间，率领许多人追随曹操，在寿张（山东省阳谷县东南）击败黄巾贼；又跟随曹操远征徐州，*袁术。吕布之乱，曹操派李乾回到乘氏，去安抚那附近的县城；当时吕布手下的别驾薛兰、治中李封想要联合李乾一起叛乱，李乾不答应，于是被杀。曹操派他的儿子李整继续带领李乾的军队和其他将领一起攻打薛兰、李封。薛兰、李封被打败后，又跟随曹操平定兖州，立了功劳，升为青州刺史。李整死了以后，李典被调为颍阴（今河南省许昌县治）县令，为中郎将，带领李整的军队，后来又升为离狐（今河北省东明县东南）太守。
当时，曹操和袁绍两军在官渡（今河南省*县东北）相持不下，李典率领他的同宗族和部属，运送粮饷供应军需。袁绍打败以后，曹操升他为裨将军，驻守在安民（今山西省襄垣县北），曹操在黎阳（今河南省濬县东北）攻打袁谭、袁尚的时候，派李典和程昱由水路运送军粮，正好袁尚派魏郡（今河南省临漳县西南）太守高蕃带兵屯驻在河上，断绝水路，曹操下令给李典、程昱说：“如果船运不能过来，就改由陆道。”李典和其他将领商议道：“高蕃军队的装备少，但是依恃着有水阻隔，兵士有懈怠之心，这时候去攻打，一定能得胜。本来军人是服从命令不可擅自主张，但是如果有利于国家，虽然自己专权，也无可厚非，我们应该立刻攻击敌人。”程昱也同意李典的看法，于是大军就向北渡河，攻打高蕃。大败敌人，水路也就因此而畅通无阻了。刘表派刘备向北进军，到了叶县（今河南省叶县）；曹操派李典跟随夏侯惇去抵抗，有一天刘备突然放火烧了营区然后退走；夏侯惇立刻要带兵追击。李典说：“贼兵无故撤退，我怀疑一定有伏兵。南边的道路狭窄，草木又深，不可以派兵追击。”夏侯惇不听，和于禁一路追杀下去，李典留下来防守。夏侯惇果然陷入敌人埋伏的阵地中，战况非常不利，李典于是率军前往增援，刘备看见援军到了，才撤兵而去。他又跟随曹操围攻邺县（今河南省临漳县西），邺县平定之后，又和乐进在壶关（今山西省长治县东）围攻幹，在长广（今山东省莱阳县）攻打管承，都把敌人打败了，因此升为捕虏将军，封为都亭侯。李典的宗族以及他的军队一共有三千多众，住在乘氏，李典上书自愿全部迁到魏郡，曹操笑着说：“你是钦慕耿纯，要效法他吗？”李典拜谢说：“我生性驽钝胆怯，功绩又少，可是朝廷给我的爵位与宠赐太过优厚，我实在应该要尽我全族人的力量为国家效劳。而且现在战争还没有停止，也实在该充实郊野以内的地方，这样才能控制四方，我并不是要效法耿纯。”于是就把家族和部众一共一万三千多人迁到邺县居住。曹操嘉许他，升他为破虏将军。他又和张辽、乐进屯驻在合肥（今安徽省安庆道），孙权率领大军把他们团团围住，张辽奉曹操谕令，要出兵应战，可是乐进、李典、张辽等，平时不太能和睦相处，张辽怕他们不肯听从，李典感慨地说：“这是国家大事，只看你定的计策如何？我怎么可以凭个人的恩怨，而忘掉国家大义呢？”于是带着军队和张辽共同击退孙权。曹操增加他的封邑一百户，连同以前的封邑共三百户。
李典喜欢学问，尊重儒雅之士，又不和其他将领争功，敬重贤士、大夫，态度谦虚，好像处处不如人的样子；军中大家都称他为长者。李典三十六岁去世，他的儿子李祯继承他的职位。曹丕登帝位，追念李典在合肥的功绩，于是增加了李祯的封邑一百户，赐封李典的一个儿子为关内侯的爵位，封邑一百户。颁赠李典谥号为愍侯。
许褚，字仲康，谯国谯县（今安徽省亳县）人。身长有八尺多，腰粗十围，相貌雄伟，力气过人。汉朝末年，聚集本地的少年以及宗族约数千人，共同修建防御工事，抵抗贼寇。当时，汝南（今河南省汝南县东南）的贼兵葛陂带领了一万多人攻打许褚的防御保垒。许褚人少，抵挡不住；精疲力尽，箭也用完了，于是下令城里的人不分男女，找来像杵、斗一般大的石头，放在堡垒的四周，然后拿石头飞掷，因为力气勇猛，被扔到的都应声而碎；贼兵因此不敢前进。渐渐的，粮食快吃完了，许褚假装和贼兵和谈，以牛和贼兵换取粮食。当贼兵把牛牵走，牛又跑了回来。许褚走到敌军前面，一只手倒拉着牛尾，走了一百多步，所有的贼兵大吃一惊，牛也不敢要了，都纷纷退走。从此淮（今安徽省南陵县南）、汝（今湖南省汝城县）、陈（今河南省开封县以东，安徽省亳县以北）、梁（今陕西省韩城县南）一带，贼兵都闻风丧胆。
第三部分 三国志卷十八 魏书十八（2）
曹操攻下淮、汝，许褚带领着他的部属，归附曹操。曹操见到他，非常赞许他，说：“你真是我的樊哙啊！”立刻就任命他为都尉，引进自己的幕僚；其他跟从许褚的侠客，曹操也都任命为虎士。许褚曾经跟随曹操*张绣，一马当先，杀了一万多名敌人，因此升为校尉；又跟随曹操到官渡（今河省南*县东北）*袁绍。曹操幕下的时常从士徐他等人想要谋反，因为看见许褚常常随侍在曹操身边，心里害怕，不敢发难，一直等到许褚休假的日子，徐他等人才带了刀子到曹操的营帐。当许褚休假回到家里，心里突然悸动，立刻又回到曹操的营帐；徐他等人事先不知道，一进营帐，看见许褚，大吃一惊，脸色大变，被许褚察觉，立刻把徐他等人杀了。曹操从此对他更加亲信，每次进出，都和他在一起，不让他离开身边。许褚跟随曹操回攻邺县，奋勇杀敌，立下战功，曹操颁赐给他关内侯的爵位；他又跟随曹操到潼关（今陕西省潼关县东南）*韩遂、马超。曹操准备北面渡河，到了河边，大军先渡过，曹操和许褚以及一百多名勇士留在南边断后。马超率领一万多名军队向曹操直杀过来，箭如雨点一般落下；许褚告诉曹操说：“敌兵愈来愈多，现在大军已经过河，曹公应该赶快离去。”于是扶持曹操上船。这时贼兵愈战愈急，士兵都争着上船，船太超重，几乎要沉没。许褚斩杀攀在船缘的人，左手举着马鞍替曹操遮挡；船夫被流箭射死，许褚就用右手推船，船才能渡河。这天要是没有许褚，曹操就有危险了。后来曹操和韩遂、马超单独会谈，其他人都不能跟随，曹操只带了许褚。马超仗着自己有力，想暗中偷袭曹操，因为听说许褚的勇猛，怀疑曹操的随从就是许褚，于是问曹操，说：“听说你手下有一名虎侯，现在在哪里？”曹操手指许褚，许褚瞪着眼睛看他。马超因此不敢冒然侵犯，双方又回到各人的营帐。过了几天，两军会战，许褚又亲自杀了许多敌人，因此升为武卫中郎将。武卫这个名号，就是从这个时候开始的。当时，军中将士看到许褚力大如虎，而且憨厚，大家都叫他虎痴，所以当初马超问起虎侯，到现在大家还都叫这个称号，都以为是他的姓名。
许褚生性谨慎守法，刚毅木讷。曹仁从荆州（今湖南省、湖北省、四川省东南、贵州省东北、广西省全县、广东省东北部等地）来谒见曹操，曹操还没有出来，曹仁于是直接进入，在殿外碰见许褚；曹仁很亲热的招呼许褚坐下一起谈话，没想到许褚只说：“王就要出来了。”于是转身入殿。曹仁非常生气，有人责备许褚说：“征南将军是王室宗族，又是国家重臣，他肯屈意招呼你，你为什么推辞不理呢？”许褚说：“他虽然是王室亲族、国家重臣，但是驻守在外藩；而我是内侍的大臣，在大庭广众地方谈话就可以了，何必入室单独私谈呢？”曹操听了对他更加宠爱，升他为中坚将军。曹*，许褚大哭吐血；曹丕登帝位，封他为万岁亭侯，升武卫将军，率领中军宿卫禁兵，对他特别亲切。当初许褚所率领随他一起征讨的虎士，曹操认为他们都是壮士，在一天之内，都任命为部将。后来因为战功升为将军并且封侯的有好几十人；升为都尉、校尉有一百多人，都是剑客。曹睿即位，封许褚为牟乡侯，赐给他七百户封邑；封他一个儿子为关内侯。许褚死，朝廷谥号壮侯，他的儿子许仪继承职位。许褚的哥哥许定也有战功，封为振威将军，率领负责警卫的勇士。太和（魏明帝年号）年间，明帝（曹睿）思念许褚的忠、孝，于是下诏表扬；又赐给许褚的子孙二人为关内侯的爵位。许仪后来被钟会杀死，泰始（晋武帝年号）年间，他的儿子许综继承他的职位。
典韦，陈留郡己吾县（今河南省宁陵县西南）人。身材魁梧，臂力过人，有志节，好行侠仗义。襄邑县（今河南省睢县西）人刘氏，曾经和睢阳（今河南省商丘县南）人李永结下冤仇，请典韦替他报仇。李永曾经做富春（今浙江省富阳县）县长，平时门禁森严；典韦于是秉着车，载了鸡和酒，假装是拜访的客人。大门一开，典韦怀着匕首就直冲而入，杀了李永，并且杀了李永的妻子，然后慢慢的走出大门，拿了车上的刀戟走了。李永居住在市中心区，事情突然发生，全市的人都非常害怕，虽然有几百人在后面追击，却没有人敢靠近他；典韦就这样走了四五里路，遇到他的同伴，终于辗转脱逃。从此当地的豪杰都认识典韦。初平（汉献帝年号）年间，张邈以义兵的名义举事，典韦前去响应，被任命为士，隶属于司马赵宠。当时，军营的旗帜又长又大，一般人都举不劲，而典韦一只手轻而易举的就扛起来，赵宠非常惊异他的才力。后来，他又隶属夏侯惇，屡次作战都有斩获，立了不少功绩，因此被封为司马。当曹操在濮阳（今河北省濮阳县南）征讨吕布，吕布有一部分军队屯驻在濮阳西面四五十里的地方；曹操利用夜晚偷袭，黎明时候，终于打胜仗；军队还没有撤回，正好吕布的援军赶到，三面围攻，吕布亲自督战，从清晨到太阳偏西，双方交战好几十回合，情况相当紧急；曹操于是召募敢死队，典韦首先响应，其他应召的部将也有几十人，大家都穿着厚重的盔甲，不带盾牌，只拿着矛戟作战。当时西面战情特别紧急，由典韦抵挡。敌人的弓箭乱发，箭像雨点一般落下来，典韦视若无睹，只告诉手下的人说：“等敌人距离十步的时候，才告诉我。”敌人愈来愈近了，手下的人来报告：“敌人已经距离有十步了。”典韦又吩咐：“等敌人距离五步的时候，再来报告。”手下的人都害怕，急忙报告说：“敌人已经到了。”典韦于是手拿着十余根矛戟，大呼而出。凡是抵挡他的敌人，都被他击倒。吕布的军队终于撤退，正好天色也晚了，曹操的军队才能安然回营。典韦因此被升为都尉，曹操把他安置在身边，让他带领亲信的手下数百人，常常围绕着曹操的营帐，保护曹操。典韦的身材高大，他的手下也是特选的部卒；每次战斗，常常一马当先，冲锋陷阵，因此被升为校尉。典韦性情忠诚，做事小心谨慎，常常是侍候了一天，夜晚就在曹操营帐附近睡觉，很少回家休息。他喜欢喝酒，酒量过人，每次在曹操面前参加酒宴，他都是尽情大吃大喝，左右的人接二连三的供应，才足够他的需要。曹操非常赞许他的豪壮。典韦喜欢用大双戟和长刀，因此军中大家流传说：“曹公帐下有一位典将军，他提的双戟有八十斤重。”
第三部分 三国志卷十八 魏书十八（3）
曹操攻打荆州，行军到宛县（今河南省南阳县治），正好张绣投降，曹操非常高兴，于是请张绣和他的将帅们聚会、饮酒。曹操劝酒的时候，典韦拿着大斧站在后面，大斧的刀刃有一尺多长，曹操到别人面前，典韦就拿着大斧，两眼注视着那个人；一直到酒宴结束，张绣和他的将领没有人敢抬头看。过了十几天，张绣造反，袭击曹操的营区，曹操战事不利，于是率领少数人先退走，典韦在营区大门抵挡；贼兵不能从正门进入，于是分散从其他侧门涌进；当时典韦手下有十几个人，全都以一当十，决心死战。贼兵愈涌愈多，典韦拿着长戟，左右攻击，长戟一叉，就有十几个人应声而倒。但是，寡不敌众，手下部将死的死、伤的伤，典韦身上虽然也有十几处创伤，仍然短兵相接，与贼兵肉搏。典韦挟着两个贼兵，击杀而死，其他的贼兵都不敢再向前进；典韦于是又向前突围，杀了几个人，终于因为伤势太重，不支倒地，临死前还瞪着眼睛大骂贼兵。典韦一死，贼兵才敢向前，割下他的头颅，争相传阅，又争着看他的尸体。曹操退守到舞阴（今河南省泌阳县西北），听说典韦死了，非常伤心，招募勇士取回他的尸体，为他发丧，曹操亲自到灵前祭吊，然后送回襄邑安葬。并且封他的儿子典满为郎中，每次车驾经过襄邑，都以中牢（羊、豕）祭祀他。后来，曹操想念典韦，又封典满为司马，让他随侍左右。曹丕即王位，封典满为都尉，赐给他关内侯的爵位。
庞德，字令明，南安郡（今四川省夹江县西北）狟道人。年轻的时候，曾经担任郡吏州从事的官职。初平（汉献帝年号）年间，跟随马腾攻打叛乱的羌、氐，屡建功绩，因此升为校尉。建安（汉献帝年号）年间，曹操在黎阳（今河南省濬县东北）*袁谭、袁尚；袁谭派遣郭援、幹等人攻打河东（今山西省夏县北）；曹操派钟繇率领关中将领去征讨。庞德随着马腾的儿子马超，也在平阳（今湖北省郧西县西北）抵抗郭援、幹。庞德担任前锋，进攻郭援、幹，大败敌人，亲自斩了郭援的头，因此官拜中郎将，并且封为都亭侯。张白骑在弘农（今河南省灵宝县南）作乱，庞德又随着马腾前往讨伐，在东、西两崤山之间（今河南省洛宁县西北，西接陕县界，东接渑池界）把张白骑打败。每次作战，庞德常常冲入敌阵，打败敌人，在马腾军中，就数他最勇猛。后来马腾升调他为卫尉，庞德却留下来跟着马超。当曹操在渭南（今陕西省渭南县东南）打败马超，庞德跟随马超逃入汉阳（今四川省庆符县），据守冀城；又跟随马超逃到汉中（今陕西省南郑县东）依附张鲁。曹操平定汉中，庞德因此也随着其他人投降曹操。曹操平时就听说庞德的勇敢善战，立刻任命他为立义将军，封为关门亭侯，赐给他封邑三百户。
侯音、卫开等人在宛（今河南省南阳县治）叛变，庞德率领他的部属和曹仁一起去攻打宛县，斩了侯音、卫开之后，军队于是向南屯驻在樊城，攻打关羽。当时因为庞德的哥哥在汉中刘备的手下，契城将士对庞德都表示怀疑。庞德常说：“我受了国家的恩惠，就当为国效命；我要亲自和关羽打一仗，今年我若是不能杀死关羽，就是被关羽所杀。”后来，亲自和关羽作战，射中关羽的额头。庞德又时常骑着白马，关羽的部下都称他为白马将军，每个人都害怕他。曹仁派庞德在樊城北面十里的地方扎营，正好下了十多天大雨，汉水暴涨，樊城以下，平地积水有五六丈；庞德和其他将领在河堤上避水；关羽乘船来攻打，大船从河堤四面射过来。庞德身披盔甲，引发弓箭，箭无虚发；当时，将军董衡及部将董超等想要投降，全被庞德杀了。这一战从清晨打到下午，关羽愈攻愈猛，庞德军队箭已经用完了，双方短兵相接。庞德对他的督将成何说：“我听说良将是不贪生怕死，烈士是不会苟且偷生。今天，就是我的死日。”于是作战愈猛，气势愈盛；但是水势愈涨愈高，部将们都投降了，庞德和手下一员大将、二名五伯，引满弓箭，搭乘小船，准备回到曹仁的营区，不幸水势太猛，小船被翻覆，失掉了弓箭，庞德独自抱着船板落在水里，被关羽捉住。见到关羽，庞德只是站立，不肯下跪，关羽对他说道：“你的哥哥在汉中，我想要任命你为大将，你为什么不早投降呢？”庞德大骂关羽说：“小子，什么叫做投降？魏王带了百万大兵，威震天下，刘备只不过是一个庸才罢了，哪里是魏王的对手？我宁愿做国家的鬼，也不愿做贼人的大将。”于是被关羽杀死了。曹操听说庞德不肯屈节而死，心中大为悲恸，封他的两个儿子为列侯。曹丕即王位，派人到庞德的墓上颁赐谥号。诏书上说：“从前晋国的先轸，为国牺牲，断了头颅；齐国的王蠋，不肯投降，自杀而死，他们都是奉守节操而死，为前代人所称颂。现在只有将军留下刚毅果敢的典范；身赴国难，留名青史，声名超过现世的人；将军的高义更超过前人，寡人非常痛惜，特别颁赐壮侯的谥号。”又赐给他的儿子庞会等四人关内侯的爵位，每人封邑一百户。庞会非常勇敢果决，有父亲的风范，官做到中尉将军，封为列侯。
陈寿评说：李典崇尚儒雅，为公义而忘却私仇，实在值得赞美。李通、臧霸、文聘、吕虔，镇守州郡，同样都是恩威并施。许褚、典韦，冲锋陷阵，相当于汉代的樊哙。庞德授命叱退敌人，有周苛的节操。庞淯临危不苟且，忠诚感动邻国。阎温向城里大呼，鼓舞士气，是向路中大夫（见《史记菲氲炕萃跏兰摇罚⒔庋铮妒芳欠晋世家》）等人看齐。
第三部分 三国志卷十九 魏书十九（1）
任城陈萧王传第十九
林明德译
任城威王曹彰，字子文。少年时候对于射箭、驾御十分拿手，他的体力超过一般人，曾经空手跟猛兽搏斗，任何艰险都不放在眼里。有好几次跟随曹操征伐陷阵，常流露慷慨激昂的神态。曹操曾经约束他说：“你不好好读书，仰慕圣贤的大道，却喜爱骑汗马、击剑，这是匹夫之勇，没什么了不起！”于是，教他读《诗》、《书》等功课，曹彰向左右的人说：“身为大丈夫，应该像卫青、霍去病一般，率领十万骑兵纵横驰骋在广大无垠的沙漠间，驱逐戎、狄，立大功、建名号才是啊！怎能拿博学多识作为大志向呢？”曹操曾经问他的几个儿子，叫他们各自说说将来的志愿。曹彰就说：“我真希望成为一名大将。”“作为一名将领，应当怎样呢？”曹操问道。“身披坚甲手执锐器，面对危难也不回头，领先士卒冲锋陷阵；切实奖赏那有功的，在惩罚罪失时，尤其要有诚信。”曹彰正色答道。曹操听了，忍不住开怀大笑。汉献帝建安二十一年（公元216年），封曹彰为鄢陵侯。
建安二十三年（公元218年），代郡的乌丸造反，遂命曹彰为北中郎将，兼骁骑将军。军队出发前，曹操告诫曹彰说：“在家里我们是父子关系，你现在受命出征，可是行的君臣之义，行为必须拿王法来自我规范，你一定要切记在心！”曹彰北征，进入涿郡的境界，叛变的胡人率了几千骑兵步卒临阵以待。这时，曹彰的兵马还没完全聚集，只有一千人左右的士兵，加上几百匹坐骑而已。曹彰用了田豫的计策，坚守表面上看起来最不堪一击的地方，胡人攻不进来，只好败散退走。曹彰随后追赶，亲身加入肉搏战，奋力射杀胡骑，敌人一个连一个应箭而倒。经过半天的战斗，曹彰的盔甲中了不少箭，但他的意气更加激扬，乘胜追击，一直追到桑乾（今永定河），距离代郡两百多里的地方。长史和其他的将领都认为第一回作战就长途跋涉，兵士坐骑相当疲惫，加上受到军令的限制，不能越过代郡，而且不可深入力战，如今违背命令又轻忽敌人是不妥的。曹彰却自有主张，他说：“率领军队出征，只求利益所在，谈什么节制呢？现在胡人败走不远，紧接着去追击他，一定可以攻破。只为了服从军令而放走敌人，根本算不上是一位优良的将领啊！”于是滚鞍上马，即刻下令军队：“迟疑不出发的，一律斩！”经过一天一夜的紧追不舍，终于追上胡人，曹彰率众奋击，把对方杀得落花流水，斩的斩、活捉的活捉，一共有千人之多。曹彰超出寻常的规定，大加赏赐辛劳的将士们，整个军营中一片欢悦。这时另一支鲜卑族的将领轲比能，带了几万的部骑观望战势的强弱究竟谁属，望见曹彰如此奋勇力战，所到之处全被他攻破，便请求降服。这一来，北方都平定了。当时曹操在长安召曹彰去见他。因为曹彰擅作主张从代郡越过邺郡，因此太子先提醒他说：“你最近建了大功，待会儿去见父亲，记住不要一味自夸，理当应对如常，谦和一点才好。”曹彰拜见曹操，果然依照太子的劝告，把所有的功勋都归属给手下的将士们。曹操高兴极了，忍不住用手扯着曹彰的胡须，叫道：“我这个黄须小子，竟然是个奇才哩！”
曹操回到东方，任命曹彰兼越骑将军，留守长安。等曹操到了洛阳，不久便得重病。即刻派驿使传讯曹彰，曹彰人还没到，曹操就去世了。魏文帝即位，曹彰和其他的诸侯贵族都来朝见受封。文帝下诏说：“我们先王主张，不论平庸的或是有功勋的，都要相亲相爱，并且要使各个同母异母的兄弟们各有封地，以开创我们的国朝家业，也因此能使曹氏家族成为一道坚强的屏障，共同抵御外侮，平息灾难。曹彰以往受命北伐，扫平叛乱，安定国土，他的功绩很大。现在特别增加给他五千户食邑，跟以前所封的一共有一万户。”魏文帝黄初二年（公元221年），进爵号为公。黄初三年（公元222年），立为任城王。黄初四年（公元223年），曹彰到京都来朝见，死于急病，皇上加给他“威”的谥号。等他下葬时，赐他悬挂金铃的车驾，绘有龙纹的旗子，还有勇士一百人，一如汉朝时东平王死时所受的恩赐一般。曹彰的儿子曹楷承继了他的位子，改封在*（今河南*县东）。黄初五年（公元224年），又改封任城县。魏明帝太和六年（公元232年），再改封任城国，食邑有五县共两千五百户。魏明帝青龙三年（公元235年），曹楷私自派属下的官员到中尚方那儿去营造朝廷禁止的物品，因而获罪，被削去两千户的食邑。芳王齐正始七年（公元246年），迁封到济南，食邑剩下三千户。高贵乡公正元、陈留王景元初年，才又连连增加食邑，总共四千四百户。
第三部分 三国志卷十九 魏书十九（2）
陈思王曹植，字子建。十几岁的时候，就诵读《诗经》、《论语》，以及各种长篇的辞赋，很会作文章。传说曹操曾经读了他的一篇文章，问道：“你请别人写的吗？”曹植心中很难过，马上下跪说：“我确实能够出口成章，下笔为文，愿意当面接受您的试验，我又何必请人捉刀呢？”这时，刚逢邺城的铜爵台落成，曹操带了儿子们到台上去庆贺，便叫他们各人写一篇赋。曹植提起笔来，不一会儿就写好了，洋洋洒洒甚为可观，曹操看了既惊讶又喜欢。曹植性情简淡可亲，看上去没有威严的派头。他所用的车马服饰，都不讲究华丽。每回去进见曹操，提出难题问他时，他总是敏捷应对，充分表现出机智灵慧，因此特别受曹操的宠爱。汉献帝建安十六年（公元211年），封为平原侯。建安十九年（公元214年），迁封为临菑侯。曹操出兵征讨孙权，叫曹植留守邺城，临行前告诫他说：“我以前做顿邱令的时候，才二十三岁。自己想想现在所做的一切，一些儿也不后悔。你今年也二十三了，能不好好勉励自己吗？”曹植以他过人的才智受到曹操的另眼相待，丁仪、丁廙、杨修这些人都拥护他，帮助他。曹操心里拿不定主意，好几次都想立他为太子。曹植本色待人，纵情任性，一点不掩饰造作，但也不自我惕励，喝起酒来毫无节制。文帝刚好相反，很富心机、矫情伪装、自我修饰，在宫廷内人缘很好，大家一有机会都在曹操面前夸赞他，所以他能够被立为继位的人。建安二十二年（公元217年），曹植增置五千户的食邑，加上以前封的，总共有一万户。曹植曾经驾着车子，风驰于宫廷走道，并私开司马门外出。曹操知道这件事后，大为震怒，怪罪掌司马门的公车令，下令赐死。由于这事件，更加紧控制各诸侯，曹植也一天天失去宠信。曹操深谋远虑，提防有不测事变；因为杨修有才智又善于策划，加上是袁术的外甥，曹操找了个机会便把杨修处决了。这一来，曹植失去了好朋友兼帮手，内心愈发不安起来。建安二十四年（公元219年）年，曹仁被关羽所围困。曹操命曹植为南中郎将，兼征虏将军，打算派他去营救曹仁，召唤他在出发前来面授机宜，没想到曹植正沉醉在酒乡中，无法接受任命，曹操深感懊丧，从此再也不重用他了。
魏文帝一登上王位，就诛杀丁仪、丁廙和丁家的男子。曹植和其他诸侯都分别回到自己的封地。黄初二年（公元221年），监国谒者灌均迎合文帝的心意，上书指陈：“曹植醉酒时态度傲慢，不把王法放在眼里，并劫持胁迫使者。”有关部门便请文帝治曹植的罪，文帝看在太后的份上，将他贬为安乡侯。这年改封鄄城侯。黄初三年（公元222年），立为鄄城王，食邑共两千五百户。
黄初六年（公元225年），文帝领兵东征，路过雍丘（今河南杞县），临幸曹植的住所，下令增加他五百户的食邑。
萧怀王曹熊，很早就去世了。魏文帝黄初二年（公元221年），追封谥号为萧怀公。魏明帝太和三年（公元229年），又追封爵位为王号。青龙二年（公元234年），儿子哀王炳继位，有食邑二千五百户。在位六年，没有子嗣，被除去了封国。
陈寿评论说：任城威王的武艺雄壮勇猛，深具将领的气度。陈思王文采富丽华艳，足以自己传致后代，然而不能克己谦让，防患长远，终于一辈子兄弟间有裂痕。《经书》上说：“楚既失去了，而齐也未必能有所得。”或许就是这个意思罢！
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（1）
王毌丘诸葛邓钟传第二十八
黄湘阳译
邓艾字士载，是义阳郡棘阳（河南省新野县东北有棘阳镇）人，他很小就死了父亲，当曹操攻破荆州时，他家迁到了汝南（今河南省汝南县东南六十里），在那儿为农家放牛为生。十二岁时又跟母亲搬到颖川（今河南省禹县）。有一回，他读到故太丘长陈寔碑的碑文，其中有一句是“文为世范，行为士则”。于是他就自己取名为范，字士则。后来发现宗族中有人也用这样的名字。他才改回本名。他做了颍川的都尉学士，因为口吃的关系，不能担任文书官佐，只有去做稻田守丛草吏。郡中有位同事的父亲见他家中贫困，很怜悯他，资助他很多，他却从不表示谢意。他每遇高山大泽，就口说指划地区分营寨位置和安排攻防据点，别人常讥笑他这种行为，但他从来不理。他后来担任典农纲纪、上计吏等职务。有一回，奉派去见太尉司马宣王（司马懿），太尉非常惊讶他的表现，召他为自己的掾属，后升任为尚书郎。
当时政府推行广开农田，多积粮食，以为灭吴、蜀的资本，朝廷派邓艾巡行陈（今河南淮阳县境）、项（今河南项城县）等地以东，直到寿春一带。他报告这一带的田地特色是：“田地本身很肥沃，但水利不够，因此不能充分发挥地利，今后应多开河渠，才能引水灌溉，这样不仅能使粮食大量生产积蓄，同时也打通了漕运的水道。”他后来根据上述看法，写成了《济河论》一文，详尽地表达了他的意见。他又以为：“从前为了消灭黄巾贼，所以在许都一带屯田积谷，以便控制四方，如今天下除了淮南一带多事之外，其他地方都已安定。每回大军出动征讨，担任运粮的士兵比真正作战的士兵还多，耗费的金钱也在亿万以上，简直成了最艰巨的劳役。事实上，粮食是不必一定从许都一路送下来的，在陈、蔡南北的田地都是良田，可以代替许昌附近的田地，有事的时候，各路军队利用河渠漕军，顷刻就能够集合起来了。所以不妨下令在淮水北岸派二万士兵屯垦防守，在淮水南岸则派三万士兵屯垦防守，一年中按月有十分之二的人轮休，则总有四万人在屯田防守。只要水量充足，淮南淮北的收成就有西部地区的三倍以上，扣除各种开垦的花费，每年总能缴纳五百万斛谷米作为军粮储存，有六七年的时间，淮水一带就可积成三千万斛米粮，足够维持十万士兵五年的食用，以这样丰厚的积蓄去压制东吴，还会有什么克服不了的困难呢？”司马懿很赞赏他的意见，凡是他所提出的，都立刻实行。魏齐王芳（邵陵厉公）正如二年（公元241年）政府就开挖广漕渠，每当东南有事时，大军就浩浩荡荡乘舟直下，抵达长江淮河沿岸，粮食随处都能供应，地方又永无水患，这都是邓艾建设的成果啊！
邓艾曾负责参征西军事职务，后来改任南安太守。魏齐王芳（邵陵厉公）嘉平元年（公元249年）他和征西将军郭淮共同对抗蜀汉的偏将军姜维，并把他打退，郭淮要顺势向西袭击羌人，邓艾进言说：“贼寇败退得并不很远，也许他们还有力量再来侵扰，我想最好还是留下一些部队作为防备。”郭淮听了，就留下邓艾屯兵在白水的北边，三天之后，姜维派廖化由白水南下，在魏军的正对面设下营寨。邓艾对诸将说：“姜维领兵突然回来，而我军人少力薄。按兵法来说，对方就该立刻渡过白水攻击我军，不会迟迟地等待造桥的。现在蜀军的做法，明明是要用廖化来吸引住我们，使我们不敢离开，我判断姜维所以这么做的理由，一定是他要向东去偷袭洮城的缘故。”洮城在白水的北面，距邓艾的营地有六十里远，邓艾在当晚就派军偷偷去到洮城，果然姜维的军队也随后就到，因邓艾已经先占领了洮城，因而洮城没有失守。朝廷赐邓艾关内侯爵，加尊号为讨寇将军，后来他又改任为城阳（今山东濮县东南）太守。
这时候，在并州匈奴的右贤王和左贤王刘豹两方面的人马集合成一部了，邓艾上书说：“戎狄民族的居心，就像禽兽一样，完全不讲道义和仁爱的。他们势力强大时就发动侵略*，势力衰弱时则归附中国。例如历史上周代有狁的寇难，汉代有高祖的平城之困（事在汉高祖七年）。这就证明每当匈奴强大起来，中国就会有重大的边患。过去，我们利用匈奴势力衰弱，不能控制其他胡人的时候，引诱他们归顺中国，奉侍天子，固然解决了匈奴入寇的问题，但也使得其他羌夷部族，失去了管束，他们分散无统，各自发展。过去因单于王归依中国，各部落弱小无主，所以边境无事，万里安宁，如今单于王地位日低，各部落声势反而日益高涨，在这种情形下，我们对于羌夷胡虏的监视是不能不加小心防备的。最近听说刘豹部众中有叛胡，我们正好利用这种分裂的机会，把他们再度区分为两国，使力量减弱。从前胡人去卑，对前朝很有功绩，但他的儿子却没能承袭他的基业，我们应该赐他封号部族，使他住在雁门（今山西代县）附近，把敌人的势力分散减弱，追念并奖励过去的勋劳以收人心，这才是治理边疆的长久办法呀！”邓艾除了这封奏书外，后来还上书建议说：“凡是姜胡和汉人杂住的地区，应该逐渐地把他们区分开来，使汉夷的住区有明显划分，羌胡等族，应该住在汉人区域的外缘。地方政府又要奖励礼教，使居民们能够明白和推崇廉耻，这才能杜绝奸宄的发生。”这时期，大将军司马师初辅政，邓艾所提的意见，多半都被采用。邓艾后来迁任汝南太守，他到任后，就寻找当初厚待他的郡吏之父，但那人早已去世了，邓艾就派人致祭，并送重礼给那人的妻子，又推荐那人的儿子任官。凡邓艾任职的地方，总把荒野开辟为良田，使军方民间都过着丰裕的生活。
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（2）
东吴大将诸葛恪发兵围攻合肥新城，但因战事不利，只好退兵回去，邓艾上书对司马师说：“孙权去世之后，东吴大臣们对新君并不拥护，孙氏的宗亲大族，又都有部众党徒，他们如果仗恃着自己的力量，也足够即位称帝的，所以他们也很傲慢不逊。诸葛恪在这种情况下，初掌国政，内心中却不为主上多加顾虑，他不想安抚宗亲大臣，也不体恤百姓士卒，不为国家打下稳固的根基，他只顾全力向外用兵，残忍地对待百姓，把全国的精锐大军牺牲在攻击坚城高垒上，死伤了好几万人，他带着这样的灾祸回国去，这就是他得罪招祸的日子了，从前伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都是被当时的国君所信任重用的，但也都是被继任的国君杀害的，他们的下场尚且这样，何况诸葛恪的才干并不如那四位贤者呢！他既然不知考虑大患，那么他的灭亡也就是顷刻间的事了。”果然，一回到东吴，诸葛恪就被定罪诛除了。邓艾被升为党州刺史，又加振威将军名号。他上书说：“国家最重大的事情，就是农事和战争。国家富裕，军力就会强大，军力强大，就能战胜敌人。所以农事实际上就是军事胜利的根源。孔子说：‘粮食充足了，再求军事力量的充足强大。’可见孔子也主张农业发展要先于军事的发展呀！凡是政府要提倡的事，如果不针对那事设立优厚的奖赏作为鼓励，民间社会是不会努力的。所以，如果我们把考核绩效的奖赏，发给积蓄粮食、富裕民生的人士身上，那么社会上交游钻营的途径就会被封死，而奢侈浮华的根源也就会被堵塞住了。”
当高贵乡公（曹髦，魏少帝）即帝位（公元254年）后，邓艾爵位被晋封为方城亭侯。当毌丘俭、文钦起兵叛乱时，他们派能急行之人为使臣传送书信给邓艾，想用这方法使社会大众对邓艾起疑，但是邓艾立刻斩杀来使，又日夜行军，抢先进入乐嘉城（今河南项城县北九十里）造好浮桥，等司马景王（司马师）来到，连城带桥都呈交司马师使用。文钦后来在乐嘉城下被打得大败，邓艾一路追杀，直到丘头（今河南项城县东北）。文钦逃进了东吴，东吴的大将军孙峻等人号称发动十万大军来攻魏国。当他们准备渡江北上时，镇东将军诸葛诞指派邓艾在肥阳（今安徽寿县淝水之北）坚守。但他以为那儿和贼兵相距太远，又不是魏国的要害地方，所以他自行移驻到附亭（又名黎浆亭，在寿县东南）；他又调派泰山太守诸葛绪等人在黎浆抗拒东吴大军，终于把东吴军队打退。这年中，邓艾被征为长水校尉，并因打败文钦等人有功，晋封为方城乡侯，执行安西将军职务。雍州刺史王经在狄道（今甘肃兰州附近）被蜀汉军队包围，幸亏邓艾出兵，才得解困，蜀将姜维退兵驻守钟提（在狄道之西，洮水西边），朝廷正式指定邓艾为安西将军持节兼领护东羌校尉。朝廷中议事的人多半都认为姜维这时力量已经衰竭了，不可能再出兵攻魏了，但是邓艾说：“洮西之役，我方并不是仅仅小败而已，事实上我们的军队完全被打垮，将领大多牺牲，仓库空虚，百姓流亡，整个地区几乎就要失守。如果用筹策来算双方的优劣，一共可以得到五项比较。第一，对方有大胜的气势可乘，我方却是空虚而又衰弱。第二，对方的将领和士兵彼此都非常了解和信赖，各种军器也都精良锋利；我方却是新将新兵，各种兵器也没有修复。第三，对方是乘船行动，我方却要奔行陆上，双方的劳逸差别太远。第四，我方要坚守的地方有狄道、陇西、南安、祁山四处，兵力分散；对方却可集中兵力专攻一点。第五，对方若由陇西、南安进攻，就要利用羌人的粮食供应军粮，如果趋向祁山，则有千顷以上成熟的麦子可供食用了。有以上五点优劣比较，加以贼人狡计又多，他们一定会再来攻击的。”过不多久，姜维军队果然向祁山行动，因为听说邓艾已有准备，就回头从董亭（今甘肃宁远县西南）杀向南安，邓艾据守在武城山和蜀军对抗坚持。姜维和邓艾争夺险要失败，当晚就渡过渭河向东奔行，沿着山地奔向上邽（今甘肃省天水县西南），邓艾也急行军和他在段谷（今甘肃天水县东南）激战，大破蜀军。魏少帝（高贵乡公）甘露元年（公元256年）朝廷下诏说：“逆贼姜维每年入寇，汉民夷人都骚动不安，西部国境总不安宁，幸亏邓艾筹划适当，加上他又忠心勇敢，奋力抵抗，斩杀了对方十多名将领，消灭了对方好几千人的士兵，使我国声威震撼了巴蜀地方，长江、岷江流城都畏惧我国的武力。所以朕要嘉奖邓艾，任命他为镇西将军，要他担任陇右各地军队的总指挥，并进封他为邓侯。再分封五百户给他的儿子邓忠，封为亭侯。”甘露二年，邓艾在长城抗拒姜维，使他退兵回蜀，朝廷升任邓艾为征西将军，又加他封邑，使他共得六千六百户之多。魏元帝（陈留王）景元三年（公元262年），邓艾又在侯和（今甘肃省洮川厅南）把姜维打败，姜维只好退守沓中（今甘肃省临潭县西）。魏元帝景元四年的秋天，元帝下令各军征讨蜀汉，大将军司马文王（司马昭）也奉令指挥大军，主持大计。他派邓艾紧紧追逼姜维；又要雍州刺史诸葛绪紧缠住姜维，使他无法回到蜀地。邓艾调派天水太守王颀等人正面进攻姜维军营，再派陇西太守牵弘等在蜀军阵前骚扰，派金城太守杨欣等人开往甘松（今四川松潘西北三百里）。姜维听说魏将钟会等人已进入汉中，拼命摆脱了王颀等人，领兵退回蜀地去。但是杨欣等人由甘松暗中紧追，在彊川口（今甘肃临潭县西）赶上了蜀军，姜维大败逃走。他听说雍州道路已被堵塞，魏军诸葛绪驻守在桥头（今甘肃文县东南一里）地方等他，他只好由孔函谷（今甘肃省文县西北）进入北道，想绕道由雍州的后方回国。诸葛绪探听到姜维的计划，就退兵三十里，姜维进入北道三十多里以后，听说诸葛绪的军队已退，就又回军，仍由桥头通过，诸葛绪赶紧回头截击，却差了一天没赶上。姜维于是向东急行，终于赶回剑阁，防守魏军。钟会攻不下姜维，邓艾上言说：“如今对方已遭受重大摧折，我军应该及时进攻，压迫对方，由阴平（今甘肃文县）有险路，经过汉德阳亭（今四川县阳县北）直向涪地（今四川绵阳县治），那儿离开剑阁西边百里以上，和成都只差三百多里路程。我们用奇兵直冲进入对方的腹心要害，剑阁守兵必定要回去救涪，那时钟会就可以放心地并排着车马通过剑阁了。剑阁的蜀军没赶到涪地以前，那儿的守兵一定很少，军法中曾说：‘攻击敌人没有防备的地方，是出乎敌人意料之外的。’如今我军能突击到对方虚弱的地方，一定就能消灭敌人了。”
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（3）
这年冬季十月里，邓艾由阴平进兵，通过七百多里无人的荒野地区，一路开山辟路，修造桥梁，因为山高谷深，行动艰险困苦到了极点，加上粮食就要用完，情况真是危急万分。到最后，邓艾是用毛毯把自己包裹起来，滚下山地的。其他的将士们，攀援树木悬崖，一个接着一个，艰苦地前进，他们第一个攻下的地方是江由（今四川江由县城东），当地有蜀将马邈献城投降。蜀汉魏将军诸葛瞻由涪地赶回到绵竹（今四川德阳县北三十五里，自古为由涪至成都必经之要道），布下阵势，等待邓艾。邓艾派他儿子惠堂亭侯邓忠等人进攻对方右翼，司马师纂等进攻对方的左翼。邓忠、师纂等不能取胜，都退兵回来，向邓艾报告说：“贼兵很强，实在无法攻击。”邓艾愤怒地说：“生死存亡，就看这一次战争了，哪有无法攻击的道理。”于是他大骂邓忠、师纂等人，并要把他们推出营门斩头。邓忠、师纂等人只得领军拼死再战，终于把蜀军完全打败，杀了蜀将诸葛瞻及尚书张遵等人，并进军到洛（由此西南距成都八十里）。蜀后主刘禅派了使臣捧着皇帝玺绶和笺表求见邓艾请许投降。
邓艾军队到了成都，刘禅率领着太子、诸王以及群臣等六十多人，把手缚在背后，携带了棺木来到军门求见。邓艾拿着魏皇帝的节杖，解开了刘禅的束缚，烧掉他的灵榇，接受了蜀汉的投降，赦免了刘禅的罪过。他检阅将士，对蜀地民众毫无侵犯，安抚百姓及投降的吏卒，使他们更回本业，蜀人都赞叹他的仁慈。他又依从前邓禹旧例（按邓禹受隗嚣之降）顺当时制度拜刘禅为行骠骑大将军，太子为奉车将军，其他各王为驸马都尉。蜀汉原来的官吏也都按他们原任官职的高下拜为魏国官吏，也有的改编为邓艾的属下。他又指派师纂兼任益州刺史，要陇西太守牵弘等人兼任蜀中各地郡的太守。又派人在绵竹建筑高台作为京观，用来表彰魏军的战功。魏军牺牲的，也都和蜀兵一同埋葬。邓艾非常夸耀自己的功劳，他曾对蜀汉的大夫们说：“各位都是靠着遇到我，才有今天的呀！如果你们遇到的是吴汉之流的人，那早就都死光了。”（汉吴汉破成都，杀尽公孙述妻子家人，纵兵屠城焚烧宫室）他又说：“姜维当然也算是一时的英雄人物，可惜他是遇到了我，他也只有倒霉的份儿了。”他这些话，有见识的人听到了，都讥笑他。
这年十二月，魏元帝下诏令说：“邓艾的威武像太阳一般强烈振奋，他深入敌方的内部，斩杀了对方的大将，拔取了将旗，使狂妄僭号的匪首叩头牵颈，两代以来，长久幸免的罪魁祸首，顷刻之间遭到应得的惩罚。我军发兵不过一季，作战不过一天，却能像云消席卷一样，平定了巴蜀。这种成就，就是白起的攻破强楚、韩信的克服悍赵、吴汉的擒服子阳、周亚夫的平定七国之乱，拿他们的丰功伟业也无法和邓艾相比的，朕要任命邓艾为太尉，加封两万户封邑，封他两个儿子为亭侯，各给一千户食邑。”邓艾向司马昭说：“军事上有时候是要先虚张声势，然后再采取实际行动的。如今我们可以乘着平定蜀汉的声势去压迫东吴了。吴人现在非常惊恐不安，正是我们席卷他们的时候哪！不过我们正当大规模征讨之后，将士疲劳不堪，是不能要他们立刻再去征战的，也只有稍待一些日子了。目前我们在陇右一带留下两万士兵，在蜀汉留下两万士兵也就足够了。其他的人都遣散了吧！留下的士兵，要他们煮盐锻铁，以供应军器粮食，并且要他们造舟船，准备顺流而下攻破吴国。一切准备妥当之后，就可以派出使者，向吴人说明利害，那时吴人一定会归顺降服，用不着我们去征讨了。所以，目前我们应该厚待刘禅，才能招来孙休，要安定四川的士民，才能招来东吴的百姓，要是现在就把刘禅送到京城里去，那么吴人听说了，就会以为刘禅是在流放虐待之中，他们归顺降服的心也就不会兴起了。因此，我们要有所变通，仍然让刘禅留在四川，等明年秋冬时节，东吴也快被平定之时，再迁移他。我以为现在可以封刘禅为扶风王，赐他一些财产，供应他一些仆从。扶风郡有董卓坞，可以作为他的宫舍，我们也可以封他的儿子为公侯，给他一些郡中的小县做为食邑，用这些赏赐来显示我们对他归顺的恩宠。然后再开放广陵、城阳两地招徕东吴百姓，那么东吴人民既敬畏我们的声威，又向慕我们的恩德，一定会很快就归顺我们的。”司马昭派监军卫瓘晓喻邓艾说：“凡事都要向上报告，取得批准再做，不要由着自己的意思做。”邓艾却重重地回答说：“我奉命征伐，秉承着上级指示的方针办事，如今元凶罪首已经服罪，可以说主要目的已经完成。既然主要目的已达，那么其他的设官任职、安抚吏民等等事宜，本来是对刚刚内附的敌国臣民必要的措施，也是很合权宜的。再说楚汉已经全国归顺，国土辽阔，向南内到南海，向东可接吴会（今江苏省吴县），这么广大的区域，应该早有镇抚安定，所以我就先做安排了。如果事事要等待朝廷的指示，公文要层层转达，又要经过千里以上的传送，来回不知要耗费掉多少时间，这中间若是发生什么意外，又怎么办呢？《春秋经》也严正地主张，当大夫的，在国境之外，只要是能够安定社稷，有益国家的事情，都可以自做决定的。如今吴国尚未臣服，他们势必要和蜀汉联合，我们又怎么能够拘守常法，以致于耽误了治事的时机呢？兵法上说：‘积极猛进，并不是为了求个人的声名；消极退让，并不是为了怕事避祸。’我邓艾虽然没有古人那么高洁的操持，但也不愿为了避免嫌疑而使国家受到损害。”虽然邓艾这么回答，但是钟会、胡烈、师纂等人纷纷说邓艾做了种种悖上违逆的事情，说他利用变乱制造机会收买人心。于是朝廷下诏令把邓艾用囚车送到京城去。
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（4）
邓艾父子被捕后，钟会来到成都，他先把邓艾送走，然后开始作乱。钟会死后，邓艾本营的军士们追上囚车，要把邓艾迎回成都。但监军卫瓘指派田续等将*邓艾，两方面的军队在绵竹的西边相遇，邓艾被杀，他的儿子邓忠是跟着他一块儿死的。其他在洛阳的儿子也都被杀，他的妻子和孙辈则被流放到西域去。
当邓艾攻伐蜀国时，曾梦见自己坐在山上，梦中并且还有溪水流动，于是他就去问殄虏护军爰邵。爰邵回答他说：“照《易经》卦象来说，山上有水的卦是《蹇卦》，这《蹇卦》的繇辞说：‘《蹇卦》利于西南方，不利东北方。’孔子说：‘《蹇卦》利于西南方，向那儿去一定很有收获的；不利东北方，向那儿去的路是绝路。’您做这样的梦，大概是攻蜀必可获胜，但也许就回不来了。”邓艾听了，难过得很。
晋泰始元年（公元265年），晋司马氏取代了曹魏统治天下，晋武帝下诏令说：“从前太尉王凌阴谋废除齐王曹芳，而曹芳终究无法守住帝位。征西将军邓艾矜持自己的功劳，有亏朝廷给他的使命，实在是应该遭受斩头的惩罚，但是他们在接到朝廷罪状的时候，马上就解散部下，自行绑手接受罪刑，比起那些不受命令造反到底的人来，实在大有不同，如今国家举行大赦，被流放的都可回国，像王凌、邓艾这样的人，如果已绝后的，可以任由他们立嗣，使他们今后的祭祀不要断绝。”晋武帝泰始三年，议郎段灼上疏为邓艾申冤说：“邓艾内心是最最忠诚的，却反而蒙受到造反叛逆的恶名，他有平定巴蜀的大功，却受到杀身灭族的罪刑，臣内心非常为他悲痛。说邓艾是造反的叛逆，这真是一件令人伤痛的事啊！邓艾的性子刚直急切，常常怠慢了别人，不能交好朋友，因此当时没有人肯出头为他申诉，臣敢说邓艾绝没有叛逆的意思跟行动，从前姜维曾有割断我国陇右的阴谋，但邓艾积极经营防备，积蓄粮食、精练部队，那时正遇到凶恶的旱灾，邓艾为了鼓励农田的耕种，亲身穿着黑衣，手中推着农具，做将士们的表率，他的诚心和举动，使全军上下都感动不已，大家全力耕种操练。邓艾他持守皇帝的节令，镇守着边疆地区，统辖好几万的部众，但是他从不为难奴仆及胡民，也不征用地方士民的财物力役。他如果不是真心忠诚勤谨，怎么做得到呢？所以在落门（今甘肃伏羌县西）段谷的战役中，他都能以少胜多，彻底消灭强大的敌人。先帝知道邓艾他的忠心和能力，才把国家大事交托给他，并告诉他怎样击破蜀国。邓艾接受命令之后，完全忘了自身安危，收拾好车辆马匹，直奔险恶的战场，他旺盛的勇气，比白云更高，士卒们乘着这样的气势，逼得刘禅君臣当面投降，双手交叉捆绑，双腿屈膝下跪。这样的大功，本来应该书写在历史上，他的福禄也应该传递到万代子孙之后，再说这时邓艾的年龄也已经大了，一个七十岁的老人，还会为贪图什么而造反叛乱吗？如果邓艾真是仗恃着自己受朝廷的宠爱，内心中完全不顾嫌疑，假造王命，设立典制，那也是为了一时权宜，固然有违背国家的法制，但古来不是没有类似的状况，而古人也明明有同样的主张。我们应该探求他的本心，再决定他的罪刑，邓艾的被杀，本来是应该再作商榷的。钟会妒忌邓艾的威名，编织出他的罪状使他被害。邓艾忠心反而被杀，诚信反而被疑，他的首级被悬挂在马市上，他的子女都被砍头，见到的人都流下眼泪，听说的人都摇头叹息，为他难受。如今陛下登临大位，胸襟开阔，毫不计较任何嫌疑，就是过去曾受诛罚的家庭，也对他们一视同仁，照样重用。从前秦国人民怜悯白起的无罪被杀，吴国人民哀伤伍员的残酷冤屈，都为他们建立祠庙，以祭祀安慰他们。如今天下百姓都为邓艾痛心哀伤、悲愤不已，这种情形和秦人、吴人是一样的啊！臣以为把邓艾的头颅和身体分离，胡乱地扔弃在荒郊野地，这是不对的，陛下应本着宽大的胸襟，派人收殓邓艾的尸骨，发还他被没收的田宅庄园，用平蜀的大功，封赏他的子孙，使他能瞑目盖棺，颁赐谥号，那么邓艾虽死，也没有余恨了。这种作法，是赦免了黄泉冤魂，获得了后世崇信尊义的好名声啊！仅仅埋葬了一个邓艾，却使天下人都向往他的德行，超渡一条魂灵，而使天下人都归顺于道义，这不是很好吗？朝廷只要稍微做一点小事，但是满心高兴的人可就很多很多了。”泰始九年，皇帝下诏令说：“邓艾有大功绩，遇刑却不逃走，就是他的子孙，也成了别人的仆役，朕常常为他悲悯不已，如今朕要以他的嫡孙邓朗担任郎中，来表示朕对他的关切。”
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（5）
邓艾在西疆时，为边民修筑了许多垒塞屏障和坚城楼坞。泰始年间，羌胡大举叛变，经常杀害州郡刺史令长，凉州和中原的交通阻绝，幸存的吏民，都是聚守在邓艾所筑的城坞中才得保全的。
邓艾同州同辈的州泰，他是南阳（今河南省南阳县）人，也很有志立功建勋。他很善用兵，官位做到了征虏将军，朝廷赐节使他总督江南各地军事。他在魏元帝景元二年（公元261年）去世，朝廷追封他为卫将军，赐他壮侯的谥号。
钟会字士季，是颖川郡长社（在今河南长葛县西）地方人，他是太傅钟繇的幼子，从小就很聪敏，学业也早有成就。中护军蒋济著书立论说到品评人才时，曾以为：“看一个人的眸子，就可以知道他的才干和成就了。”当钟会五岁时，钟繇要他去见蒋济，蒋济见了他，非常惊奇，就说：“这孩子可不是普通人哪！”当钟会长大之后，通晓数理武技，同时他学识渊博，精熟名理，读起书来，经常夜以继日，因此他很有声誉。正始年间，他被任为秘书郎，后来升为尚书中书侍郎。当高贵乡公（即魏少帝）登帝位时（公元254年）他受赐关内侯爵位。
毌丘俭造乱，大将军司马师领军东征，钟会也跟着出征，掌理知密事官职，卫将军司马昭担任大军的后援。司马师在许昌逝世，大军遂由司马昭统率，而钟会则担任运筹帷幄工作。那时宫中颁下诏书，谕令尚书傅嘏，以为东南地方新得安定，可权宜情势，留卫将军司马昭屯驻许昌，作为内外接应，要傅嘏领着各地军队回京。钟会便和傅嘏商议，使傅嘏上表，但钟会和卫将军也同日起程，大军回到洛水南岸屯驻，因此朝廷拜司马昭为大将军，辅政。钟会则升为黄门侍郎，封东武亭侯，食邑三百户。
魏少帝（高贵乡公）甘露二年（公元254年）朝廷征诸葛诞为司空，那时钟会正在家守丧，他预计诸葛诞一定不会遵命，朝廷应另有对策，所以他立刻用快马送意见给司马昭。司马昭因事情已经施行，只好不再更改。等到诸葛诞真反之后，魏少帝御驾亲征到项，司马昭抵达寿春，钟会就又随从在军了。
起先，吴国大将全琮，他是孙权的亲家重臣。全琮的儿子全怿，孙子全静，侄子全端、全翩、全缉等人，都领着军队来救诸葛诞。全怿兄长的儿子全辉、全仪两人则留在建业。因他二人和其他家人有官司纷争，因此他们带了母亲，率领着亲信部下，好几十家渡过长江，投奔司马昭。钟会就利用这事提出计谋，他主动秘密地伪造全辉、全仪的信，又派他二人的亲信带信进入寿春城中，告诉全怿等人，说是东吴国内对全怿等人的表现很愤怒，责备他们不能攻下寿春，将要把他们的家人全都杀了，全辉、全仪二人因此逃到北方来投降等等。全怿等人接到消息后都很害怕，后来就带领着自己的部下开了东城城门出来投降。他们投降后，都受到司马昭的重用和信赖，因此造成了寿春城内各将领的分裂。寿春城后来被攻下，钟会的计谋占了最大的因素，而司马昭对他的亲信也日益增高，当时人都喊他张子房。大军凯旋后，钟会被升为太仆，他坚决推辞不肯就职。只肯以中郎身份，在大将军府担任记室工作，成为司马昭的心腹。因他*诸葛诞有功，因此被进爵为陈侯，他屡次谦让不肯接受。最后，皇帝下诏令说：“钟会掌理军事行动的综合研判工作，参加大计的制定，对于预测敌情，达成胜利，有极大的功劳。可是他推辞国家对他的宠爱，坚拒封赏，他的言辞诚恳实在，前前后后一再辞让，真是一点儿也不能改变。像这样功成不居的情形，古人也非常尊重，朝廷也只好依他的意思，以成全他的好事了。”后来他被升为司隶校尉。虽然这是地方官职，但是当时大政的拟定，政治的兴革奖惩，钟会没有不综理的。例如嵇康等人的被定罪行刑，都是按钟会的计谋施行的。
司马昭认为虽然蜀汉大将姜维屡次兴兵侵扰边疆，但是因为蜀汉的疆域很小，长期兴兵使百姓们疲倦困顿，资源物力也都单薄枯竭了，因此司马昭很想劳动大军攻伐蜀汉。当时只有钟会也以为蜀汉可被攻取。所以他和司马昭两人共同商议蜀汉的地形，讨论、判断成败和情势。当魏元帝（陈留王）景元三年（公元262年）的冬天，司马昭任命钟会为镇西将军，赐节总督关中各地军事，此外，司马昭又下令给青、徐、兖、豫、荆、扬等各州出兵，并要他们造船。此外还下令要唐咨造成航海的大船，对外显示就要攻击东吴了。景元四年秋天，皇帝下令要邓艾、诸葛绪各统兵三万人，要邓艾急向甘松、沓中去追姜维，要诸葛绪急速攻到武街（今甘肃戍县西）、桥头（今甘肃文泉县东南里）去截断姜维的退路。钟会领着十多万人的部队，分成两支，一支由斜谷，另一支由骆谷（今陕西盩厔县西南）进入四川。行军时他要牙门将许仪走在前面，修治道路，钟会则紧跟在后面。当钟会走上一座桥时，桥上木板忽然穿陷，马脚陷进洞里，因此钟会下令把许仪杀了。许仪是许褚的儿子，许褚对王室极有功劳，可是许仪并没有因此获得原谅。各路军队听说了，没有不震惊害怕的。当魏军大举入侵，蜀汉命令边界各单位（即各“围”）都不可以和魏军交战，要他们退到汉、乐两城去防守。魏兴太守刘钦急行过子午谷（今陕西长安县南），各军分成几路，同时进兵，直到汉中。蜀汉监军王含守在乐城（今陕西省城固县），护军蒋斌守在汉城（今陕西沔县东南）各有守军五千人。钟会派护军荀恺、前将军李辅两人各领一万军队，要荀恺去包围汉城，李辅则去包围乐城。钟会则领军直接通过战地向西，走出陈安口（今陕西宁羌西北一百里），派人去祭扫诸葛亮的坟墓。他又指派胡烈等人担任先锋，攻破了关城（即阳安口，古名阳安关），得到了蜀汉的军库和粮仓。这时姜维急急由沓中赶回，当他来到阴平（今甘肃文县西北）刚把部下士兵集合完成，向着关城开拔，半路上就得到消息说关城已经失守了，姜维只有急急退经白水（今四川省昭化县西南）去。和蜀国其他将领张翼、廖化等人合力坚守剑阁，抗拒钟会。钟会便写了一道檄文给蜀汉的将士吏民说：
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（6）
以往因为汉朝的福祚衰微了，所以各地方分崩离析，百姓的生命财产，几乎都灭绝不保。魏太祖武皇帝曹操，他有神灵般的武勇、圣明和智慧，天下就靠着他的领导，才能去除乱政，回到治途的，他把汉代危亡的政权稳定，从新造成华夏的安定。魏高祖文皇帝曹丕，他应天命，顺人心，接受天意登皇帝位。魏烈祖明皇帝曹睿，他继承文帝，使天下再度光明，广大地开拓了国家大业。虽然经过了祖孙三代的努力，但是大江高山之外，仍然有不同的政教风俗存在，他们属于中国，却不能接受圣王的教化，这就是我魏国三祖内心中不断反省和遗憾的事啊！而今魏国的主上非常圣明有道，确能承继祖先的基业与成就，朝中的宰相和辅政大臣，也都忠心敬肃贤明公正，都能为王室辛劳尽力，他们推动的政事，都是造福百姓和协和万国的，对于边疆蛮夷各族，都是把恩德赐给他们，所以即使是最远方的肃慎氏蛮族也来朝贡归顺。我们最感哀痛的，就是在巴蜀的百姓们了。惟有你们陷入盗匪的控制之中；我们非常为你们悲伤，你们总是在战争和劳役下生活。为了解救你们的苦难，因此我们劳动六军，替天进行惩罚，大军包括了征西将军，雍州地方及镇西将军的部队，分为五路，同时并进，来攻伐巴蜀。古人用兵，是以仁为本心，以正义来治乱世的；所以圣王的军队，只有出兵征讨，却没有交战争斗发生的。因此，虞舜的军队只不过舞动干戚而已，但有苗氏蛮族就因此而臣服了。周武王征商之后，也有散发鹿台的金钱，散发和钜桥的粮米，表彰商容故里的德政。如今镇西将军奉了我君的命令，有统领大军重责，因此事先特别扩大文告的教训，来解救百姓们的生命。我军并不是迷于武力的好战军队，也不想只逞一天的痛快，所以在此很简略地向你们说一说安危的厚理，希望你们能慎重地听讲。
益州先主刘备虽然是命世英才，但他自朔野起兵之后，在冀州、徐州之间，总是困顿颠踬，非常不利，不是受辱于袁绍，就是被吕布所欺侮。他幸好遇到了我朝太祖曹操，靠着太祖的协助救济，他这才兴隆起来。但他中途改变志节，抛弃同志，采行异端。到诸葛孔明时期，他进窥秦川，姜维继任之后，又屡次在陇右出兵，使我魏国的边境不得安宁；使我边疆的氐、羌种族，受到严重地侵扰。由于我魏国屡次发生事端，故而实在没有时间来实行仁义的征伐。如今边境安宁清静，天下无事，长期积蓄的力量已等到发动的机会，我们集中全国力量，对着一个方向，而你们巴蜀不过只有中国一州大小，军队四散防备，又怎么能抵挡住整个天下的军队攻击呢？段谷之役，侯和之战，蜀军战败，沮丧地衰气，怎比得上我魏军堂堂盛大地阵势呢？近几年来，没有一年是安静无事的。蜀军战士们虽然辛勤劳瘁到了极点，又怎么能抵挡得住起心投奔的民众呢？以上种种，都是各位贤者所亲眼看到的。从前蜀人相壮虽然据有蜀地，仍被秦所兼并；公孙述在蜀立国，也仍然被汉所消灭。所以九州虽然有险可守，但最后一定要归于一姓统治的。真正明见的人，是能够看到那无形无状的事物，智慧高的人是在福气尚未出现时就已经计划好了的人。因此，微子早早离开殷商而永远成为周的客卿；陈平背弃项羽而为汉立功，哪里有不知晏安就是鸩毒，贪于享乐而不知改变的呢？如今魏帝对你们降赐天覆地载的大恩，魏室大臣赐你们宽恕免死的厚德，这样先给恩惠，后来责备，好生而厌杀的表现，真是令人感动争取的呀。从前吴将孙壹，率领着部下归附魏国，立刻被封为高官，赐给特殊的恩宠。文钦、唐咨他们是魏国的大害，是背叛主子的恶贼，但只要他们回心转意，仍然可以掌执魏国兵权。唐咨在困窘中被捕，文钦的两子归顺投降，但他们都被任为将军，封为侯爵，唐咨甚至还参与国事的策划呢。孙壹等人，在困穷无路的时候勉强来奔，尚且被赐以特殊的厚恩，那更何况你们是巴蜀的贤能，知机明理的人呢！只要你们确能深明成败顺逆的影响，飘然采取高士的作为，或者学习微子的风范，或者置身陈平的法则，那么就会像微子、陈平一样有福，而且子子孙孙也享受到无穷的福泽了。四川所有的百姓吏民啊！你们如果能安享旧日生活，农夫不用变换田亩，商人不需改变市场，远离极端的危险，得到永久平安的幸福，那不是再好不过了吗？如果只知贪求顷刻的安乐，走进了迷途还不知回头，当魏国大军一经发动，那时候玉石不分都归毁灭，你们就是要悔恨改过，也是来不及的了。希望你们仔细地选择利害，多为自身谋求福利啊，我们这样的宣告，希望你们互相传达，使大家都能知道。
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（7）
邓艾一路追击姜维直到阴平（今甘肃省之县西北），此后，邓艾选拔精锐士卒，要从汉德阳进入江由、左儋道，直趋绵竹（今四川德阳县北），然后直奔成都。邓艾军队和诸葛绪一同前进。诸葛绪因本身所奉的命令是死缠住姜维，不是单纯的向西进军，所以他就和邓艾军队分开，赶去和钟会联合。钟会原派将军田章等人从剑阁西边，直奔江由。在距江由一百里路的地方，蜀军有三路埋伏，都被田章击破，邓艾又要田章先登上江由，于是魏军就长驱而进了。钟会和诸葛绪两军杀向剑阁，钟会想独占指挥权力，便秘密上书朝廷，诉说诸葛绪胆怯畏战，行动迟缓，把他用槛车囚送回朝。于是两军全归钟会指挥，拼命向剑阁进攻，但是攻打不进，只有暂时退下，而蜀军也得凭险据守，抗拒魏军，两方形成僵持状态。另一方面，邓艾这时已经到达绵竹，和蜀军展开大战，杀了蜀将诸葛瞻。姜维听说诸葛瞻被杀，赶紧率领部下离开剑阁，向东进入边县以挡魏军，钟会也因而能够进占涪（今四川省绵阳县）地。然后他指派胡烈、田续、庞会等追击姜维。邓艾军队进向成都，刘禅来到他的面前求降，又派使臣命令姜维等将领向钟会投降。姜维领兵来到广汉（今四川遂宁县东北）和郪县（今四川三台县南）后，就下令军中把兵器甲仗都放下，派使者把蜀汉赐的节仗送呈给胡烈，然后姜维带着徒手的将士，向东去见钟会并且投降。钟会受降之后，上书说：“贼人姜维、张翼、廖化、董厥等人想逃过死罪，因此用尽方法潜逃，想要急急回到成都。臣于是就派司马夏侯咸、护军胡烈等人，经由剑阁，穿过新都（今四川省新都县）、大渡（今四川*县西北）去拦截蜀军的前锋，派参军爱、将军句安等紧紧追在蜀军身后。又派参军皇甫闿、将军王买等从涪地南边杀出，冲击蜀军的胸腹，臣自己则据守在涪县，做为东西两边的照应和声援。姜维等贼所率领的步兵骑兵约有四五万人，都披着坚甲带着利兵，充满了山川壑谷，前后行列有好几百里长，仗着他们人多势众，两车平排向西前进。臣严令夏侯咸、皇甫闿等将军分配部队、占据险要，到处设下罗网埋伏，杜绝了他们向南投奔吴国的路途，堵塞了他们西向成都的道路，又断绝了他们向北逃亡的路径，然后我军四面包围，前后并进，使对方大路小径全都不通，要逃要藏都不可能。臣又以亲笔书信开示他们，晓喻求生途径。那些寇贼受到围困逼迫，了解命运气数都已穷尽，因此都抛弃武装，束手投降，我军所获得的印绶在万颗以上，军械器材堆得像山一般高大。从前虞舜只是挥舞了干戚，有苗氏就自动降服了。周武王发兵牧野，商纣军队自然倒戈，像这种只有出征，而不必交战就获得胜利的情形，就是帝王最盛美的成就哪！征服他国的时候，能保全敌国完整的才是最高明的，不能保全的可就差了；击敌军时，能维持敌军的完整而又能取胜敌军的，那才是高明。这两句话，就是用兵的宝典啊！陛下的盛德，可以赶上前代圣王，辅政的大臣们，又都是忠勤明智的英才，因此我国的政治，和召公、周公走同样的轨道，爱育所有的生民，对不顺道理的人，我们就要以正义来制裁他，因此风俗习惯不同的国家，没有不喜欢向我国学习，受我国感化的。我军出征，绝不会超越季节，我军的兵器，也不会染上血污，广阔的疆域之中，大家过着同样美满的生活，九州之内奉行着一位国君的指示。臣所做的，只是奉承朝廷的旨意，宣扬皇帝的诏令，倡导宣扬天子的恩德教化，恢复地方的安宁和祭祀。减免百姓的赋税劳役，放宽对地方的征税和劳役，臣要以德礼教训他们，使社会的风气转移，臣也要向他们宣示仪则轨范，来改变他们不正的风俗习惯，那么百姓们的心情都会欣喜欢畅，人人都过着安心乐意地生活了。臣相信，《尚书》中所说的‘商汤来了，我们就有幸福的生活了（后来其苏）’，那意义是不会比我们现在更高的。”钟会这时又下令军中不许钞夺抢劫，他自己更是谦逊地交结蜀国官吏，和姜维的感情更是非常友好。十二月间，皇帝下诏说：“钟会他所向无敌，凡阻挡他的，没有不被摧毁的，他攻克了许多城池，捕获了许多亡命的乱贼。就是蜀汉的大将，也反绑着双手前来归顺。他所谋划的事，没有不周全的，他所从事的事，也没有不成功的。被他征服投降的士卒，总是以万人为计算单位，他每次都能获得全胜，甚至于只要出兵，不用战斗，就能取得胜利了。真是高明得很哪！他拓平了西夏，使那个地区从此获得清静安宁，功劳可真伟大。朕要任命他为司徒，进封他为县侯，增加他一万户食邑，并且要封他的两个儿子为亭侯，各给食邑一千户。”
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（8）
钟会心中有叛变的打算，但因这时四川的指挥大权掌握在邓艾手中，因此他秘密上书，说邓艾有造反事实，因此朝廷下诏用槛车囚送邓艾回京。司马昭还怕邓艾万一不听命令，事情将难收拾，所以一面又下令钟会率军前往成都*。监军卫瓘走在钟会前面，他到成都之后，把司马昭的手令宣告给邓艾的军队，那些将士全部放下武器，于是邓艾就被押进囚车之中了。钟会所畏惧的就是邓艾，邓艾一被囚禁，钟会立刻就到达成都，一个人掌握了所有的军队，声威震动了整个西部区域。钟会他自以为功名已经盖世，怎能再屈从他人，加以猛将精兵都由他指挥，更是野心勃勃，于是就阴谋叛变了。他想要派姜维等人作先锋，领着原来蜀汉的军队穿过斜谷，他自己统率大军紧跟在姜维身后，当到达长安之后，就下令骑兵由陆路前进，步兵由水路顺流而下，从渭水进入黄河，这样只要五天就可抵达孟津，而和骑兵在洛阳会师了，再用短短的时间，就可以推翻朝廷自立为帝了。钟会收到司马昭的信说：“我担心邓艾也许不肯奉命被召，所以现在派中护军贾充率领步兵及骑兵一万人直接进军斜谷，屯驻在乐城，我自己也领十万大军守在长安，我们很快就可以相见了。”钟会看了这封信后，惊慌地喊来他的亲信说：“如果只要捕拿邓艾的话，相国他知道单靠我一个人也能办到的，如今他派了大军前来，一定是他发现我有叛变的打算了。我现在只有赶紧发动，事情能成，那就可以夺得天下；万一不成，也可以退回蜀汉，保全实力，就像刘备当年一样。我自从在淮南掌兵以后，作战从来没有失算过，这是天下人都知道的，我有这样大的功劳，还有什么地方可以容身呢？”魏元帝景元五年，正月十五日，钟会到达成都，第二天，他召请所有的护军、郡守、牙门骑督以上的军官，以及蜀汉的旧官，在蜀汉朝堂上，为魏太后（明元郭太后死于景元四年十二月）发丧，假造太后的遗诏，说是要钟会起兵废除司马昭。把遗诏展示给大家看后，就要大家商议，议决了办法之后，就书写在版上收藏起来。钟会又派他的亲信取代各军原任将领，而所有被召请的人都被禁闭在成都城内各办公厅室中，成都城门宫门都紧紧关闭，派重兵包围守护。钟会的帐下督丘建，他本来是胡烈的部下，胡烈把他推荐给司马昭，钟会向司马昭要求让他做自己的随从，并且非常信爱他。丘建看胡烈一个人孤单地坐着，很不忍心，就向钟会要求，请他允许让胡烈可以招来一名亲兵，侍候饮食杂役。钟会答应了，因此其他牙门骑督等人援例也可以招来一名亲兵陪侍。胡烈骗他那名亲兵并且写了一信给儿子说：“丘建秘密地告诉我一个消息，钟会已要人挖好一个大坑，并且准备好几千根白木棒，准备用每人给一项白帽，任命为散将的名义，把各将在外面的士兵都招进来，一个一个打死在大坑中。”这时，各牙门被招进去的亲兵出来后也都这么说，一夜之间，大家传话不停，全体士兵都知道了。有人见了这种情形，就告诉钟会说：“干脆把牙门骑督以上的军官统统杀掉算了。”但钟会犹豫得很，不能决定办法。到了十八日那天中午，胡烈的儿子和士兵突然击着鼓走出他们的营内，各营的士兵忽然也都一致行动呼喊着涌出营区，他们背后完全没有督促指挥的人，可是一个个都争先恐后地冲向城门，那时钟会正把铠甲军器交给姜维，士兵赶来报告说外面有喧哗的声音，好像有大火的样子，过了一会儿，又有士兵来报说有军队走向城来，钟会大惊，向姜维问说：“那些士兵好像是来暴动的，这该怎么办呢？”“兵来将挡，只有把他们都杀光。”于是钟会派人要把所有被禁闭的牙门骑将和郡守都杀死，而在内城的人又翻倒几案来顶撑门户。外面的乱兵虽然用刀砍门，都无法破门进入，一会儿之后，乱兵靠着梯子登上了内城，有的放火烧屋，其他的都沿着梯子上城乱纷纷地杀进来，箭矢如雨点般地射下，而被禁闭的牙门、郡守也由他们的房中逃了出来，遇到自己的部下后，更领着他们追杀钟会的党徒。姜维领着钟会的部下迎战，当大家把姜维格杀之后，更争着去砍杀钟会。而他这时不过是四十岁而已。在这次兵乱中，死亡的将士有好几百人。
第三部分 三国志卷二十八 魏书二十八（9）
起初，邓艾被任为太尉，钟会被任为司徒，他们都还像以前一样掌持节杖都督各军，没有正式接受册命就丧生，钟会的哥哥钟毓，于甘露四年冬天去世，钟会竟然不知不问，他的侄子钟邕，跟着他一块儿死了。被钟会所抚养的，钟毓的儿子钟毅、钟峻及钟辿等三人都被捕下狱，木来是该被杀头的，司马昭请天子下诏令说：“钟峻兄弟的祖父钟鲧，在魏初三祖时代，官位最高，佐助天子建立大功，死后是被敬奉在庙庭之中的。他们的父亲钟毓，在朝中、在地方都担任过很多重要的职务，为国家有很多贡献。这两代都是值得尊敬纪念的人物啊！从前楚国因怀念子文的治绩，因而不断绝斗氏的宗祀（事在《左传沸哪辍罚＝纺畛杉荆ㄕ运ィ⑿希ㄕ远埽┑闹倚模⒄允篮笕苏晕洌ㄊ略凇蹲蟠成公八年》）。如今，要为了钟会、钟邕的罪孽而灭绝了钟繇、钟毓家族，我内心中是很不忍的。所以我要特别原谅钟峻、钟辿两兄弟的罪过，使他们仍然担任原先的官职，只要钟毅和钟邕按法令处死就可以了。”关于这事的裁决，也有人说，钟毓过去曾经秘密地向司马昭报告过，钟会仗着自己的才学，会大胆妄为，不能信任他，给他大权，因此司马昭才特别原谅钟峻他们的。
当初，司马昭要派钟会去伐蜀时，西曹属郡邵悌曾求见他说：“您现在派钟会领着十多万军队去攻伐蜀汉，我却想，他是单身一人，没有家人子弟留在京中，所以攻蜀的将领，还是另派别人吧！”“我怎么会不知道这些呢？蜀是天下的大患，使得百姓无法休息，我现在去消灭他，就像动动手掌指头一样容易。但大家却都说不可以去伐蜀。好像我是一意孤行，其实，人心中先有了怯意，就使得原有的智慧勇力都枯竭无效了，当智勇都枯竭无效之后，还一定要勉强他去做，那反而会成为敌人的俘虏的。目前国中，只有钟会和我的意思一样，认为伐蜀必胜，我派他去，那是一定成功的。在灭蜀之后，如果你所疑虑的事情真发生了，那还怕解决不了吗？吃了败仗的将领，是不能谈勇敢的，亡了国的大夫是不能共商救亡图存的，因为他们的心智胆气都已经破裂了，由古到今，绝无例外。所以，蜀的大夫将帅，不能帮他成事。而跟他去的我国将士，各自心中都想回家，不会甘心跟他一致行动的。所以，如果他要作恶，只是自取灭族而已，你不用为此而担忧了，但是我说的话，你也千万不要告诉别人哪！”司马昭笑着回答了他。当钟会密告邓艾造反时，司马昭就要领军向西出发，邵悌又建议说：“钟会所领的军队，比邓艾的多五六倍，现在只要下令让钟会去抓邓艾就可，你自是不必亲自出兵的。”“你忘了你前些时说的话了吗？现在要改成可以不必去了吗？不过这话是不可以预说的呀！我们做人，当然是要以信义来对待别人，不过，别人也不可以辜负我们呀！我怎么可以比别人先一步生出机心来呢？近几天贾护军问我说：‘你是否很怀疑钟会呢？’我回答他说：‘如果我现在是派你去，难道可以也怀疑你吗？’贾护军他也没法使我改口说别的话。当我到达长安时，那件事情，一定早已经自行结束了。”司马昭这么回答了他。当司马昭领军抵达长安时，钟会果然已经死了，完全像他所预计的一样。
钟会除了曾论说过蜀以外，他以“《易》无互体”（按《集解》：梁有《周易无互体论》三卷，钟会撰，亡。互字《册府元龟》作玄），又主张“才性同异”之说。钟会死后，在他家中找出二十篇文章，题名为《道论》，其内容实际上是刑名家的主张，文笔意味很像钟会。钟会二十岁时，和山阳王弼同样有名于世，王弼喜欢议论儒家道家，辞语才气超逸而又有口才，曾注《易经》和《老子》，担任过尚书郎。二十多岁就死了。
陈寿评论说：王凌风节严肃高洁；毌丘俭才干雄大，见识超越常人；诸葛诞严谨刚毅、威仪肃重；钟会精微练达、智谋深沉能中事理。他们都因此扬名，并获得显荣的官爵，可是他们也因此而产生野心叛志，毫不考虑祸患灾难，最后事变都像机关发动不可挽回一样，害得所有的宗亲戚友，都被残杀，这不是太没道理而且太不明事理了吗？邓艾气魄强大壮健，立下大功，完成大事，但是他不知道要防备祸患，所以很快的惹来殃咎灾难，他既然能远料东吴诸葛恪的即将败灭，却不能看出他自己的危机，这又是怎么回事呢？大概这就是古人所谓的‘目论’（眼睛能看见秋毫，却不能看见自己的睫毛）吧。
第三部分 三国志卷二十九 魏书二十九（1）
方技传第二十九
王金凌译
华陀，字元仕，沛国谯县（今安徽亳县）人，另有一个名字叫旉。他曾到徐州游学，兼通好几部经典。沛相陈圭荐举他为孝廉，太尉黄琬也加以召请，都不去。华陀通晓养生术，当时人以为他的年纪近百岁，而容貌却很年轻。他又精于方药，治病时，配合的汤药不过几种而已，心里很清楚药量须多少，一抓就不再秤，煮熟了便喝，并告诉病人该喝几回，喝完，病也好了。如果病况须要灸，不过灸上一两个部位，每个部位不过放七八枝艾茸，病就痊愈。如果应该针，也不过针上一两个穴道，下针时说：“下针后某处会有反应，若反应，便告诉我。”病人说：“有反应了！”立即拔针，病就差不多好了。如果病在脏腑，针药无法对治，而应开刀，便喝华陀做的麻沸散，过一会儿，麻醉而无知觉，就接着开刀。如果病在肠内，便动手术将肠洗净，缝好腹部，敷上药膏，四五天稍愈，不痛，病人也不知已开过刀，一个月工夫，就完全康复了。
有一位已过世的甘陵（今山东清平县南）相夫人，怀有六个月身孕，腹痛不安，华陀把脉后，说：“胎儿已经死了。”于是叫人用手摸，看看胎儿靠左边还是靠右边，在左边就是男的，在右边就是女的。这人说：“在左边。”于是煎了汤药喝下，堕下的胎儿果然是男的，腹痛也好了。
有位县吏名叫尹世，四肢劳倦，口中干燥，讨厌听到人声，小便不畅。华陀说：“你试着吃热的食物，能发汗就好了；不发汗的话，三天以后将死。”尹世就吃了热的食物而汗不发，华陀说：“你内脏的气息已断绝，将啼泣而死。”尹世果然如华陀所说的，啼泣而亡。
府吏兒寻、李延住在一起，两人都头痛，全身发热，病症相同。华陀说：“兒寻应服药而使他下泻，李延应服药而使他发汗。”有人问他为何治法不同，华陀说：“兒寻外实，李延内实，所以治疗的方法应不同。”于是分别给这两人开不同的药，第二天早上两人就痊愈了。
盐渎县（今江苏盐城县西北）人严昕和几位朋友一起等华陀，正好华陀来了，对严昕说：“你觉得身体状况如何？”严昕说：“跟平常一样啊！”华陀警告说：“你的病已呈露在脸上，别多喝酒。”大家坐着聊聊，聊完就回家，严昕走了几里路，突然头晕得厉害，摔下车来，旁人扶着送他回去，到了家里，隔夜就死了。
已故督邮顿子献患病，已稍好，就到华陀那儿诊脉，华陀说：“脉仍虚弱，还没完全复原，千万不要做劳苦的事，如果行*，立即死亡。将死的时候，舌头吐出几寸长。”顿子献的妻子听说他病好了，从一百多里外赶来看他，那晚两人行房，隔三天病发而死，完全和华陀所说的症状一样。
督邮徐毅得病，华陀去诊视。徐毅对华陀说：“昨天我让医曹吏刘租（应作刘祖）在胃管下针，一完毕，便咳嗽不停，躺也躺得不安稳。”华陀说：“针没刺在胃管，而是误刺在肝，你的饮食会一天天减少，五天就没救了。”五天后正如华陀所说的。
东阳县（今安徽天长县西北）人陈叔山的儿子，二岁得病，下痢前常先啼哭，一天天的瘦下去。问华陀，华陀说：“孩子的母亲怀孕时，体内阳气太盛，产后，又变得奶水虚冷，小孩得了母亲奶水的寒气，所以无法痊愈。”华陀给他四物女宛丸，十天病就好了。
彭城（今江苏铜山县）夫人夜晚上厕所，被毒蝎咬了手，痛得呻吟喊叫，毫无办法，华陀叫他把手放进温热的水中，这才睡着，但旁人仍一直替夫人换水，水要烧热，天亮时就好了。
军吏梅平得病，退休回家，他家住在广陵，离家还有二百里路，就住在亲戚那里。过一会见华陀偶然到主人处，主人介绍华陀跟梅平见面认识，华陀对梅平说：“唉！如果早认识，还不至于到这个地步。现在你的病已固结深重，赶快走，还可以和家人相见，五天后你就死了。”梅平立刻动身回去，死的时候正如华陀所预测的。
有一回，华陀在路上看见一个人喉咙哽住，吃东西都咽不下去，家人用车子正要载他去看医生。华陀听到他呻吟，就停下车子去看看，告诉他说：“刚才我经过路边，有家卖饼的铺子，那里有蒜、姜、醋，去买三升，吃了，病就好。”病患家人立刻照华陀的话去办，当场吐出一条蛇，就挂在车边，要去见华陀。这时华陀还没回家，有小孩子在门口玩，看了这景象，都叫着说：“你大概是遇见了我爷爷，这车边病就是证明了。”病人进华陀屋里，一看，北边墙挂了十几条这种蛇。
第三部分 三国志卷二十九 魏书二十九（2）
又有一位郡守生病，华陀认为他一大怒，病就稍好，于是多收费用而不治疗，没多久华陀故意跑掉，并留封信痛骂郡守。郡守果然大怒，派人追杀华陀。郡守的儿子晓得华陀的用意，叫人别追。郡守这时已气得不得了，吐出数升黑血，病就好了。
又有一位士大夫身体不舒服，华陀说：“你的病很重，要动手术，但是从命理来看，你的寿命也不会超过十年，这个病不会要你的命，忍耐十年，那时，寿命和病痛将一起结束，不值得动手术。”这位士大夫忍不住痛痒，坚持要开刀。于是华陀替他动了手术，不久病痛好了，十年后也死了。
广陵太守陈登患病，胸中闷闷的，满脸通红，吃不下饭。华陀为他把脉后，说：“你的胃里有好几升小虫，快变成痈疮了，这是吃腥燥食物引起的。”就熬了二升汤药，先服一升，一会儿就全喝光了。喝后不久，吐出大约三升的小虫，虫头红色，不断蠕动，半身黏附着细小的生鱼片，太守的病痛也好了。华陀说：“这个病三年后将再发作，遇到良医才有办法治。”三年后果然发作，那时华陀不在，果然如华陀所说，陈登病死了。
曹操听说华陀的声名，便请他来，常陪在身边。曹操为头风很伤脑筋，每次发作，心乱目晕，华陀在鬲下针，随手便好。
李将军的妻子病重，请华陀诊脉，华陀说：“怀孕伤了胎盘，胎儿却仍留在里面。”将军说：“听别的医生说，的确是怀孕伤了胎盘，不过胎儿已拿掉了！”华陀说：“根据脉象，胎儿还没去掉。”李将军不以为然。华陀就走了，这时孕妇病痛也稍微好转。过了一百多天，胎儿动了，李将军再请华陀来，华陀说：“根据脉象，本来就有胎儿，上回应是生两个孩子，其中一个先出来，因流血太多，第二个来不及生，母体自己并没感觉，旁人也不知道，没再接生，胎儿就下不来。胎儿死后，母亲血脉循环不正常，而胎儿必然干燥的附着在母体脊背，所以脊背常痛。现在应该让她喝药，并且用针刺一个部位，死胎一定下来。”李将军的妻子喝药，刺针后，痛得好像要生产一般。华陀说：“这个死胎久了，枯了，无法自动流下来，应叫人取出。”果然取出已死的男婴，手脚完整，全身黑色，约莫一尺长左右。
华陀的绝技，大致都是这一类。但他本是士人，如今以医为业，心中懊悔。后来曹操因事必躬亲，得病甚重，让华陀专门治疗。华陀说：“此病难以治疗，须长期医治，才可延长生命。”华陀离家很久，想返乡，就对曹操说：“我接到家书，正想暂时回去一趟。”华陀到家后，托词妻子生病，屡次请求延期，不回到曹操那儿。曹操也屡次传唤，又命令郡县将华陀遣来。华陀仗恃医术高明，又不喜欢靠这个混饭吃，仍不上路。曹操大怒，派人去检查。如果华陀妻子真的生病了，就赐给他小豆四十斛，并放宽回来的期限；如果使诈，就收押下去。结果华陀便被押到许县（今河南许昌西南）牢狱中，经考问才服罪。荀彧请求说：“华陀的医术实在高明，而医术关系人命，应宽恕他。”曹操说：“哼！不必担心，天下难道就没有像他这种鼠辈吗？”于是将华陀考问完毕。华陀临死前，拿出一卷书给狱吏，说：“这卷书可以医活人命。”狱吏怕受惩罚，不敢收，华陀也不勉强，拿了火把书烧掉了。华陀死后，曹操头风还没好。曹操说：“华陀确实能医好头风。但是这小子疗养我的病，就想以此自重，哼！我如果不杀这小子，他也不会替我断除头风的病根。”后来，曹操爱子仓舒病重，他才叹口气说：“唉！我真后悔杀了华陀，眼睁睁的看着孩子就这样死去！”
广陵人吴普、彭城人樊阿都随着华陀学医。吴普依照华陀的方法治病，治好了许多人。华陀告诉吴普说：“人体必须劳动，但不要过度。劳动能消化所吃的米谷，使血脉畅通，疾病不生，这好比门锁常用就不会朽烂的道理一样。所以古代的仙人都做导引的活动，像熊、鸱一样的转动脖子，旋转腰干，活动每一处关节，使自己不易老化。我有一套方法，叫五禽戏，一为虎、二为鹿、三为熊、四为猨、五为鸟，可以祛除疾病，并且有益脚力，可以当作导引的活动。身体感到不舒适，就可起来作一禽戏，让全身出汗，过后扑粉，身体就觉得轻爽，食欲大振。”吴普便依华陀的话常作五禽戏，到了九十多岁，还耳聪目明，牙齿牢固完整。樊阿擅长针术，一般医生都说背部和胸脏不可随便下针，即使下针也不要超过四分深，但是樊阿在背部一刺就是一两寸深，巨阙胸脏也刺五六寸，而病痛往往就好了。樊阿随华陀学些有益健康的药物，华陀教他用漆叶青黏散。漆叶青末一升，青黏屑末十四两，就以此为标准来配药，并说常服用可以去三虫，利五脏，使人体轻便，头发不白。樊阿照着他的话去做，活了一百多岁。漆叶到处都有，青黏产在丰（今江苏丰县）沛、彭城和朝歌（今河南淇县东北）等地。
第三部分 三国志卷二十九 魏书二十九（3）
管辂，字公明，平原（今山东平原县）人。容貌丑陋，一点威严都没有，又爱喝酒，吃饭、言谈、嬉戏时也不挑人，跟谁都合得来，所以大家都喜欢他，但也不尊敬他。
管辂的父亲在利漕渠（今河北肥乡县东、元城县西北）做事，利漕渠有郭恩兄弟三人，都跛脚，就请管辂卜筮，看看是何原因。管辂说：“卦中显示你的祖坟中有女鬼，若不是令伯母，就是叔母。从前饥荒的时候，有人（暗指郭恩祖先）想贪得令伯母或叔母数升米，就把她推落井里，她在里面大声呼叫，凶手又丢下一块大石头，打破了她的头，孤魂含冤伤痛，向上天控诉（所以在你们兄弟三人身上作祟）。”郭恩听了，痛哭流涕，承认祖先有罪（所以祸及子孙）。
广平人刘奉林的妻子病重，他已买了棺木，准备后事。当时是正月，请管辂占卜，管辂说：“可以活到八月辛卯日中午。”刘奉林认为不然，可是他的妻子病却渐渐好起来，到了秋天，病又发了，情形完全像管辂说的那样。
有一回管辂去见安平太守王基，王基叫他卜个卦，管辂说：“郡中有一贫贱妇人，生个男孩，一下地便走进灶里死了。又床上会有一条大蛇，口中衔笔，小孩大人都一起看到，一会儿，蛇就走了。又有乌鸦来到屋里，和燕子打架，燕子死而乌鸦走了。郡中有这三件怪事。”王基大惊，问管辂吉凶如何。管辂说：“不碍事，只是房子老旧，魑魅魍魉作怪而已。小孩一生下来就会走路，并不是他自己会走的，只是古代的宋无忌这妖怪带他进灶而已。大蛇口中衔笔，那只是个老文书员而已。乌鸦和燕子打架，只是公府的老传达而已。现在卦中只见此现象，而不见凶，可以知道并非妖怪作祟的征兆，不必担心。”后来王基也没有遭到祸患。
有一回信都县（今河北省冀县）县令家中妇女都很惊恐，因为家中妇女都轮番生病，于是让管辂卜筮。管辂说：“你家北屋的西面，有两个已死的男子，一个手中持矛，一个持弓箭，头在墙内，脚在墙外，持矛的专门刺别人的头，所以头痛得抬不起来。持弓箭的专门射胸腹，所以心中痛得吃喝不下。白天这二人在外飘荡，晚上就来害人，所以使妇女惊恐不已。”于是把北屋西边墙下的骸骨都挖走，家人的病也都不药而愈。
清河人王经辞官回家，管辂与他见了面。王经说：“最近有件怪事，心里老犯嘀咕，想烦你卜个卦。”卦卜完后，管辂说：“爻吉，不是妖怪作祟。你晚上在厅堂前，突然有一道流光，好像燕雀，跑进你怀里，嘤嘤有声，你心神不安，解开衣服走来走去，又叫你太太一起去找这流光。”王经大笑说：“的确如此。”管辂说：“吉！这是升官的征兆，马上就要应验了。”不久，王经为江夏太守。
管辂又到郭恩家里，有只鸠鸟飞到屋梁上，叫得很悲伤。管辂说：“应有老先生从东方来，带了一头小猪，一壶酒。你虽然很高兴，但会发生小差错。”第二天，果然如管辂所说，有客人来。郭恩请客人少喝点酒，不要吃肉，小心火烛，郭恩就去射鸡（一作鸠）佐餐，箭从树木间弹出来，射中小女孩的手，这小女孩才几岁而已，一看流血，吓得要命。
