爱默生说：“在你的想象里，要假设你已经拥有那些你梦想实现的目标。满怀热情地进入你的角色，就如同伟大的演员在自己的个性里，吸收了他所扮演的角色的性格一样。”
在你树立目标和制订计划的时候，向其他够格的人们质询一下意见是明智的。在《箴言》第十五章第二十二节我们发现下面这条智慧：
“不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。”
我会建议你向一至两个其判断力和个人能力赢得你高度赞赏的人质询意见，并且组成一个“成功理事会”，以便针对每个人的个人目标和计划交换意见。
《圣经》里还说：
“聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识”(箴
8：15)
因此在你形成你的后备力量时，选择一个能够帮助你在这种关系中成长的人。当两个心灵走到一起的时候，他们的相互作用看上去就像创造了第三个“心灵”，产生出非常有创造性的想法，并且解决许多问题。
“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”(传4：9-12)
“与智慧人同行的，必得智慧。”(箴13：20）
一个“成功理事会”在帮助树立目标方面可以发挥很大的价值。
第一、为了能够适当地起作用，在全体成员之间必须彼此协调，保持和谐。
第二、不能允许悲观主义的存在，否则团体将成为摧毁其中每一个成员的消极力量。 为了成功，“成功理事会”必须在一种适当的积极的气氛之中起作用。远离那些消极的人，因为他们会将你引向失败。
第三、通过建立积极的指导原则来指导团体的思考。
第四、安排定期的脑力激荡会。给每个成员分配作个人进展报告的时间。这样一来就 提供了让个人的目标和计划成为现实的有益建议。
仅仅设立一个目标并且制定实现它的计划是不够的，你还必须决定何时实现你的目标。确定一个日期--可以短到像一个小时，一天，一星期，或者一个月，也可以是一年，五年，或者到十五年之后--谁知道呢？但是如果你要你的目标成为现实，你就必须建立一个目标时间。
在1960年，约翰·F.肯尼迪总统向全国发言，宣布开始一个为期十年的太空计划，目标足要把一个人送上月球
让我们分析一下为什么这次努力取得了如此巨大的成功：首先，选择了一个明确的目标--把人送上月球!
其次，有一个基本的计划可以遵循，许多问题都还没有解答，但已有一个起步之处--一个基础计划。
第三，有一个目标时间--在十年之内把这个梦想变成现实。
在这项计划中还有第四个步骤，尽管我们现在还没有讨论，但第四步也是目标树立过程中一个基本的部分。在前三步--一个目标，一个计划和一个目标时间之后，我们非常有必要在每天不断地把目标保持在面前，是非常必要的，这会使我们在目标成为现实过程中保持着积极的态度。这条原则我们将在“行动计划”那一部分里作详细讨论。
参与登月计划的男人女人们一天接着一天地为实现他们的目标一起工作。他们并不确切知道怎样把一个人送上月球，但是他们忠实于目标并且确信它能被做到；他们并不确切知道宇宙飞船看起来是什么样子，更未想到计算机在这个项目里会起到那样大的积极作用。
虽然存在着许多未知的因素，但是他们始终把目标摆在面前，他们利用了团体的智慧，即使碰到暂时的失败，也保持着实现目标的信心。因为他们确信他们的目标能够被实现，结果就是美国提前一年成功地把人送上月球。
登月计划取得的巨大成就再次向你表明，设立目标和制订计划遵循正确的智慧，就会有不可思议的力量。太空航行计划运用了成功的目标设立的每一条原则，因此这个计划决不可能失败--人类登上了月球。让我们重复一下开展太空计划的步骤：
第一、设定了一个目标
第二、着手制定计划
第三、严格规定了一个实现目标的时间
第四、利用集体的智慧
第五、每个人都在头脑里不断记着目标
第六、开展行动
第七、抱有实现目标的必胜信心
结果：他们不可能失败!
在继续阅读下一章之前，你必须接受以下原则：
第一、要敢于把你的目标往高里设!
第二、制定计划以避免混乱。
第三、在困境中寻求你的机会。
第四、进入那3％拥有写下来的目标和计划的人的行列。
第五、创立一个成功理事会以保持你写下的计划起作用。
接受这些原则意味着你向着快乐和富足的生活又接近了一步。
必须记住的关键之处
第一、有目标和计划的人在生活中成功，没有的人则失败。
第二、目标和计划是引向快乐与成功的魔力钥匙。
第三、在自然法则的框架内的目标和计划使生活远离烦恼。
第四、每一个困难处境都蕴藏着一个同等程度或者更大的机会。
第五、你将会发现看起来像是无法绕过的障碍，不过存在于你的想象中，实际上是微不足道的。
第六、要敢于把你的目标往高里设!
第五章
生活的杂技钢丝：精神和理财上的平衡
第一方面和第二方面
现在我们到达了目标树立和计划制定过程中最重要的阶段--对真正的快乐有决定性影响的阶段。我在前面已经讲述的那些原则会给你的生活带来物质财富上的丰裕，但是富足不等于幸福，真正的幸福只有通过一种平衡的生活来达到。
你是否曾经看见过杂技演员表演走钢丝？他迈着坚定而小心翼翼的步伐，他的平衡棒从一边向另外一边摇摆，一切动作都是那样轻轻地。他一寸一寸地向前移动，他的眼睛从不离开钢丝绳。这一点，正如保持完美的平衡一样，保持他的肌肉动作，并且指导着他安全移动，移开他的目光或者夸大任何一个动作可能就意味着重大灾难，甚至丧失生命。
平衡对于表演走钢丝的杂技演员和我们来说都是关键的因素。一切自然法则都是建立在平衡的自然法则的基础之上。正如我以前精确地陈述的那样：“如果我必须选择一个词来描述自然法则，那个词就是平衡。”因为平衡法则适用于世间的一切：宇宙、动物、植物、世上存在的万物--当然它也适用于你我。当自然界的平衡法则被破坏的时候，自然就在受难！当人世间的平衡法则被违背的时候：人自己就在受难!
我们每一个人都必须学会立足于这一伟大的自然法则的坚实地基之上而生存。让平衡的法则来指点你的生活，你将创造出比你所梦想的还要多得多的幸福；如果你和你周周的世界达到平衡，你就会幸福！如果你失去和你周围的世界之间的平衡，你就不会幸福！不是很简单吗？简单到了极点，但是也重要到了极点!
让我向你展示如何在你自己的生活里运用平衡法则，使你能够享受到将如雨般落在你身上的丰足与幸福。一个人的生活由下面四个主要方面构成：
精神
财政
教育
娱乐
如果你希望身处幸福之中，你就必须学会在这四个主要方面如何树立目标和制定计划。在这四个方面上没有适当的协调，你的生活就会失去平衡--你就不会幸福。
让我们考察一下如此至关重要地支配着你的生活的这四个方面。
第一部分：精神生活的平衡
你是否认识某个在精神生活上失去平衡的人?也许你听说过某个人，他如此偏执于精神世界的事物以至陷入疯狂。结果是，人们都不愿意跟他来往。人们避开他，而他也就没法完成所有的梦想。这只因为一个原因：他在某个方面越出了平衡。形成巨大对比的是，你也许听说过某个人，没有任何精神生活。他过着散漫而不幸的生活，因为他没有真正的朋友，他的行为无助于建立纯净的友谊。这两个例子处于两个极端，但是都清楚说明了精神生活的平衡这个问题的重要性。
任何一个生活在这个世纪的人，只要诚实地思考，都会最终得到同一个睿智的结论：存在一个至高无上的主宰--他的力量、智慧超过一切。
先知以赛亚*，在《圣经》里他那本受圣灵感召而写成的书里，记录下了造物主如下的话：
*以赛亚：古以色列的一位祭司，犹太人
的先知。
“除了我以外，再没有上帝。我是公义的上帝，又是救主；除了我以外，再没有别神。”
(赛45：21-22)
人类的本质中包含着崇拜某种东西的内在冲动。这种崇拜表现为各种形式--理想主义的或者实利主义的--但是《圣经》里说只能有一个崇拜的对象而这个对象是上帝。当人的目光注视着上帝，他的生活就会像流淌着牛奶和蜂蜜一样幸福、快乐！为什么要反对这一点呢？加入这个行列，全身心地投入这场竞赛，你将获得幸福和成功。树立明确的精神目标，使你和你的家庭享受平衡的，充实而有意义的生活，你不会为此感到遗憾：相信这一点!
第二部分：财务生活的平衡
也许你有一个在财政上失去了平衡的朋友。这个人所作的一切只是为了金钱。金钱是一种偏执狂，对它的追逐导致了他个人生活和家庭和谐的完全崩溃。由于金钱，人们失去朋友，最后成为垮掉了的悲惨的人。
1923年，当时世界上最成功的九个金融界人士在芝加哥的堤岸旅馆聚会。从钱的角度说，他们每个人都手握世界的大权--世界上每一样可以用金钱买来的东西都在他们手中--他们有钱，很有钱，非常有钱，读一读他们的名字和占据的地位：
查文斯·施瓦布：最大的钢铁公司的总裁
塞缪多·英索尔：最大的电子公司的总裁
贺华德·霍普生：最大的煤气公司的总裁
亚瑟·库顿：最大的小麦投机商
理查德·惠特尼：纽约股票交易所的主席
阿尔伯特·福尔：哈定总统办公室财经专员
杰西·理费默尔：华尔街最大的“期货巨头”
以弗·克鲁格：世界最大的专营公司的领导者
列昂·弗拉塞尔：国际住房银行的主席
令人印象极深的一伙人，对吧？你愿意把自己和这个名单里的某个人掉换一下位置吗？在你作出决定之前，让我们先看一看25年之后的情形，即1948年：
查文斯·施瓦布最后破产，在死前的最后五年里完全靠借钱为生。
塞缪多·英索尔不仅作为一个逃犯死在异国他乡，并且死时身无分文。
贺华德·霍普生精神失常。
亚瑟·库顿破了产，死在海外。
理查德·惠特尼刚刚被从监狱释放。
阿尔伯特·福尔被提前减刑释放，所以得以在家里潦倒终生。
杰西·理费默尔死于自杀。
以弗·克鲁格结束了自己的生命。
列昂·弗拉塞尔也自杀了。
现在，你还被这一群人深深打动吗？巨大数量的才能和潜力被给予这些人，结果发生了什么?
他们的生活失去了平衡!
睿智的所罗门王*写道：
“富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。”（箴18：11）
所罗门王，不仅因为他的智慧，也因为他的财富而闻名。
在《传道书》的第五章第十节我们读到：
“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足，这也是虚空。”
在相反的极端，你发现有人认为金钱没有价值。
*所罗门：古以色列最显赫的一位国王，在位时国家强盛并积累了巨大的财富。
他不能自己养活自己，所以生活在赤贫之中。他依靠好心人的施舍来获得生活必需品。这个人和那些病狂追逐金钱的人一样在财政上极不平衡。在这两个极端中间的某处是一个完美平衡的地点，在那个地方你可以拥有金钱并且快乐!
在几乎每个个案中，这些极端的人面临的惟一的大问题就是不知道如何理财。大多数人就是不知道如何在金钱和快乐生活中间掌握平衡--至少一开始是这样；为了追逐金钱你会舍弃很多东西，像家庭生活、友谊、个人爱好等；而如果你不作任何放弃，你就永远不会有钱。就是这么简单，可是那几乎没有人真正看出来！所罗门王这么说：
“爱宴乐的必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。”（箴21：17）
说这句话的是一个可能是历史上积累财富最多的人。
如果你真正想要积聚金钱，有七件你必须做的事情。
第一、决不要赊购：取出你的信用卡，用一根橡皮筋捆起它们，把它们放在你抽屉的最深处，然后忘掉它们。可透支户头和信用卡让一个人陷入财政麻烦，有数不清的例子证明这一点。记住：
“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”
第二、不要将你的账单简单合并一处：理论上，这是一个普遍的作法，但结果并不像你所计划的那样。你也许会把所有的账单合并成一个按月偿还的账单，但都是以极高的利息，结果是新的一个合并债务要偿还，还加上许多新债。新债之所以会产生，是因为过去恶劣的金钱管理习惯并没有被改变。如果你重债缠身，设计出一个偿还方案，给所有你的债主打电话告诉他们你的计划，并且保证偿还。你会发现他们很愿意与你合作。
第三、不要由于一时冲动而购物--在你厨房的墙上放一块黑板，当你想买什么东西的时候，写在黑板上。然后等过了一个月，如果你仍然想买，把它编入你的预算。在多数情况下，你将会发现你的购买欲望已消失得无影无踪。
第四、建立预算--买一个账本并开始记录你的收入和花费，精确地决定你每个月在必需品和奢侈品上的花费，并且坚持住。看好你的每一分钱!
有一个久经证明的原则是：“如果你不能凭每个月500美元生活，那么每个月5000美元你也活不下去。”
你会说：“也许如此，但我肯定想试一试!”真理在于，原则还是相同的那个--如果你在靠每月500美元生活上有问题，那么在试着靠每月5000美元生活上还是一样有问题，你会发现就像在你挣每月500美元时一样，你的原有的恶劣的理财习惯将会导致在挣5000美元时，你还是无钱可花。惟一的区别是在你挣5000美元时，你给自己惹的麻烦更大。仔细考虑这个原则，它是真实的!
第五、首先付钱给自己--每次当你拿到你的收入支票的时候，为你自己节余一点。一开始，数目可能不大，也许只是每个礼拜1美元，但是随着你养成良好的习惯--储蓄的习惯，数字会增长的。威廉·B.约翰逊在本世纪早期开始攒钱，这些钱从零钱变成整票，又从整票变成上百元。当大萧条来临的时候，他用这笔钱从其他人的霉运中捞好处。以极低的价格购买了他们的土地。他因为养成了节省攒钱的习惯从而能够利用机会，因而变成了富裕的地主。在《箴言》第二十一章第二十节，我们读到如下准确的描述：
智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。
你的储蓄账户除了等待你付给他们钱之外，不会增加一分钱，因此，先付给你自己；
储蓄。有许多小花招你可以用来促使你自己存钱。试试这个：在卧室里放一个空咖啡罐，每天晚上把你口袋里的硬币都扔进去；在贴现一张支票的时候，多取出l美元并且加入你的储蓄。设计一些像这样的小花招来帮助你存钱，你的目标应当是把你收入的1／10存起来。
第六、如何支付每个月的账单--当你支付每个月的账单的时候，按这个顺序来支付。
教会或其他慈善组织
储蓄
保险
食物
住房
其他所有
这个程序如同一个魔法咒语一般有效，这个程序将帮助你把注意力集中于那些必需品，并且让所有其他的东西自行解决。相信并且试一试!
第七、投资。允许我为你勾画一下下面这通向良好的理财之道的五个步骤。在积聚财富方面，这个方法从末失效过，采取这个方法将保证你生活的财政安全。
甲、基本需要：在你开始踏上积聚财富的路途时，你必须首先满足食物、衣着、住房，然后才考虑投资于别的事情，有些人无力在为他们的家庭满足基本生活需要之后， 再进行下一步，而对于具有这个能力的人来说，下一步是：
乙、保险：在你计划财政上的成功的时候，你必须通过人寿、健康、意外事故保险来保护自己免除可能的财政灾难，这些保护让你不致遭到财政毁灭。有些人做到了满足 日常需要和保险但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一 步是：
丙、现款基金：当你在财政上发展的时候，你需要建立一个现款基金来保证你应付突发 紧急情况和抓住机会。开设一个存款账户，建设它直到它相当于你的6个月的收入，有些人做到了满足日常需要和保险并且建立现款基金，但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一步是：
丁、未开发地区：在未开发地区进行投资是一种相对安全而高回报的投资方式。可使用 的土地是有限的，而人口数量却在增长，所以可使用的土地剩下的就越来越少。土地所有者，将最终再次统治这个世界，正如在工业革命之前。土地的价值一般不会贬值--所以，在你积聚财富的这个时候，购买未开发的土地。有些人做到了上面这些，但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一步是：
戊、股票和基金：积聚财富的最后一步是购买股票和基金。这正是最后一步，因为这是 一个投机性的投资，这一步可能被证实是冒险的，在进行这种类型的投资的时候，一定要永远小心从事。
这就是良好理财的五个步骤。正像它们给许多人带来财产一样，它们也将给你带来财富。一般来说，惟一的问题产生于你觉得这五步太慢了，你决定要“干得快一点”，并且一下子跳过五步。当你这么干的时候，小心！--你正在步入财政灾难，坚持按这五步行事，它们是有效果的。
关于那些很容易就被摧毁的财富，有一条古老的神秘真理。《圣经》并没有说金钱就是罪恶，《圣经》说的是：
“贪财是万恶之根。”（提前6:1O）
人们可以作出选择。人们通过提供服务获取金钱，并且有权利自由地按照他高兴的方式去使用金钱。如果他把钱花在有价值的东西上面--那么金钱就是善的；但如果他以邪恶的方式花钱，那时金钱就成了恶的。金钱本身并不能选择它是如何被使用的。人是问题的关键，人必须做出选择。牧师们有时候表达一些观点，谴责金钱是邪恶的，然后在布道结束的时候，为了募集更多的捐款来满足教会的财务预算而呼吁。如果金钱是邪恶的，为什么还要靠它来维持教会的活动呢？这是一个证据，证明金钱并不是邪恶的，只是人们可能让它成为邪恶的。为了完成人生中差不多每件有价值的事情，都需要金钱。为了印刷出版有价值的文学作品，需要金钱；为了维持教会、医院和教育机关，需要金钱；为了帮助救济那些卑微穷苦的人，需要金钱；为了让《一生的计划》这本书到达你的手中，也需要金钱。当人们的动机正当，选择为了有价值的事业而使用金钱的时候，它就是善的。
当你开始大笔大笔地积聚金钱的时候，你将会面临一个新的问题，许多机会，好的或者坏的，以前你从未试过，现在却开始引诱你。一下子，世界带着它所有的诱惑，站在你的门前，如果你有正当的目标和计划，那么，拥有大量金钱并且被机会吸引就不会打乱你的快乐和心灵的平静。如果没有目标和计划来保护你，那你将会被毁掉。
耶稣说：“富人想要进入天堂，比骆驼穿过针眼更难。”这表明，当你有足够充分的金钱的时候，去做邪恶事情的诱惑是巨大的；如果一个人成为金钱的奴隶，他心灵的安宁就会被摧毁，他与造物主之间的关系就会被截断。
当这种关系被扰乱，你就会失去与宇宙之间的伟大的自然法则之间的平衡，就会失去你本可获得的美好人生。但如果你有正当的目标和计划来指引你，并牢牢地把握着目标和计划，那这种事情就不会发生。
从前有过许多，今天也有不计其数的富人，进入了造物主为他们设计的完美、和谐的国度。虽然对于富人来说，要获得完美的平衡可能并不容易，但是靠目标和计划就能做到，并且由此保证通向快乐成功的道路畅通无阻。
一个人看待金钱的方式，是极端重要的。当金钱的欲望变成第一位重要的事情，你在财政上就失去了平衡。金钱已经成为了主人，而不是仆人，把平衡的法则运用到你的生活中将教会你在正当的方向上使用金钱，并将守卫你的快乐与成功。
如果一个人没有帮助别人，他是无法获得富足的。研究一下伟大人物的成功故事，你会发现，他们手中许多人在使用自己的财富上是慷慨大方的。I.C.本尼和R.G.勒托努积累了广大的财富，他们都把自己的成功归因于和他人分享自己的财富。
我曾经和许多成功的商业人士讨论过分享的原则。他们告诉我他们真的是不敢不去给予--这是一种伟大的恐惧。快乐而成功的人将会很快地告诉你：“给予者将会获得更多！”这是一条自然的法则，在《圣经》里和其他许多地方多次被提到。
“有施散的，却更增添；
有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的必得丰裕；
滋润人的，必得滋润。”
我知道有人献出自己收入的40％～50％，有人收入5美元就施舍4美元。自然，这些人现在很富裕，能承受得了捐出自己收入的那么大一部分，但是即使在他们还不富裕的时候，就已经形成了施舍的习惯，施舍是他们利用来积累他们的财富的一条自然法则。
《圣经》告诉我们，造物主宠爱那些愉快付出的人，如果他们是抱着正确的态度去给予，他们给予就会带来许多倍的回报。一个人不应当抱着获得什么的期待去给予，只有无私地给予，不期待着任何的回报，它们才将会被百倍地回报，没有正当态度的给予是没有意义的。
给予的多少并不重要，在给予的时候所抱的态度才是极其重要的，如果你以造物主希望于我们的方式去给予，你将会被慷慨地奖赏。在刚刚讨论了通过良好的财务管理的五个步骤之后，立刻讨论财富以及给予他人的概念看起来显得不是地方。我是有意这么做的，下面这个实际中的施舍者的例子将证明我的正确：
杰斯·拉德尔精疲力竭地走在他的骡子后面，而他的犁只是扬起一阵阵的灰尘，40英亩的土地，一点水也没有，只是在最近几个月下了几滴雨。对他刚新婚三个月的新娘来说带不来多少希望，家里的食物只够支撑到星期六，也就是三天之后。
牲口棚里几乎没有给骡子吃的草料，杰斯停了下来，从眉毛上抹掉汗水，在他脸上的皱纹里，尘土结成硬块。皮肤晒成了褐色。手里拿着帽子，他转过脸看着天空，说：“上帝啊！假如你在我的道路上给我送来一块钱，我将终生报答你。”如今，身为一个富裕的农场主，他为我回忆起这件事，在此前，他刚充满感恩之情地为一个慈善项目付了一大笔钱。这种义举多年以来一直进行着，起初只是几分钱，随着他兴盛起来，钞票，最终是支票的面额就变得越来越大。他说：“你知道，天上并没有立刻就往我和我的骡子身上下金雨，天黑的时候，我们也并不比以前有更多吃的东西，但是不管怎样骡子犁得
好了一点，土地更能吸住湿气了，而我们挺过了经济衰退。不过我要告诉你一件事情--我喜欢给予，乐于和他人分享--这一切都是从作了那个许诺之后开始的。”
你将会从何处弄到钱来开始给予呢?
只有一个来源--你所挣的饯。你的钱必须是来自于某种你向别人提供的有益的劳务。你将会直接按照你所提供的劳务的比例获得奖赏--一分也不多，一分也不少!
你还要发现什么新的服务去提供吗？可能不需要，绝大多数人能在他们现在从事的工作中提供有益的服务，当人们想挣更多的钱的时候，他们的第一个冲动是去找一个更好的工作--一块更肥美的牧场。这一切都太经常发生了，更换工作的结果是发现这一侧的草事实上并不比那一侧的草更绿，而且，通常来说，这种更换是让事情变得更糟，而不是变好。
在你现在身处的地方，你很可能就拥有一座金矿，不要轻视已拥有的。建立你的目标，制定你的计划，在你现在的工作上，提供你所能提供的最好的服务。如果你打定主意将来要更换工作，你将在一个好得多的情况下去做这样的事情。
养成一个习惯：工作上所付出的永远比你所得的报酬多一些。终有一天你会获得跟你所做的工作比起来更多的报酬。如果你早早开始工作，晚些结束，在工作时间做得更多，你就一定会获得提升。如果你没有获得提升，那是为什么呢？等待一段合情合理的时间，也许是一年，然后和你的顶头上司谈一谈，试着去发现未来有些什么样的机会。
如果你没获得什么鼓舞人心的消息，那时候，而且只是在那时候，试着寻找别的工作，才是明智的选择。
如果你从事的是销售工作--付出更多和更好的工作。你将会直接按照你所提供的服务的比例获得回报，如果你想要更多，那就做更多的服务!
只有以一种方式，你才能够在一个坚实的基础上大量获得金钱，这个方式是什么呢？服务--成功--然后是金钱。
持续的成功是一个渐进的过程，一个人必须从服务开始，而不可能以别的什么方式开始。很不幸的是，绝大多数人在一开始就想要金钱，他们需要一切都被做好，在银盘子上被端给他们，而且是今天就要，但是这简直就是要求一座炉子在还没有加燃料的情况下发热。这是不可能发生的事情--离开了燃料，也就不会有热量。
在金钱的事情上也是这样，如果我们真的想获得它，我们就必须首先提供服务。在这一点上是毫无疑问的，提供了真正服务的人们将享受成功，金钱会大把大把地洒落到成功者的手上，这是长期的，而不是短期的。
有一些目光短浅的观点，典型的比如在还没有提供服务之前，就想今天就获得金钱，是会致人死命的。以这种短浅的方式考虑的人通常最终都一无所获。
我有一些好朋友是律师，为了获得从事这个行业的资格，他们付出了相当大的代价。涉及到多年的教育、训练和锻炼，直到他们挂牌开业，在那之后还要有五六年，他们的工作，才能获得优厚的金钱回报。
想想一个医生为成功付出多么巨大的代价，他同样也经历了多年的教育、训练和锻炼。直到他能实际工作平均五年之后，他们才能把自己的事业发展到令人满意的水平，获得财政上的自由自在。
每一个职业人士，都必须为成功付出代价，除了多年的准备之外，还有服务。不管你从事的工作可能是什么，代价是没有区别的，如果你真的想挣一大笔钱，你就得准备好付出代价--服务。如果你充满热情地提供有价值的服务，你就将被丰厚地奖赏，并且这种奖赏是源源不断的。对你的回报可能以最出人意料的方式，从最令人惊奇的地方而来，但它们一定会来的，服务，然后成功！记住这条基本的准则，你就会获得持久的成功：服务--成功--然后金钱!
我知道存在着一些并非以金钱为动力的人，我恰好是这一类人中的一员。所以对于他们在为一个更充实的生活奋斗的时候所面对的问题，我比较了解。当我从事推销工作的时候，我发现金钱的目标根本不能激发我出去推销。金钱足以激发我去希望生活得自存舒适并能付清账单，但还不足以让我走得更远一点，例如一年收入达到几十万美元。
因为我不能只以金钱作为动力，我必须建立生活中远大的、要有价值的目标，而不是每天出去推销挣钱。于是我制定了远大的、有价值的目标并且计划去帮助别人。每一个目标都产生一个我得挣更多钱来实现的需要。这本书就是目标计划所具威力的一个活生生的见证，因为它就是我的长期目标中的一个。
只有卑微的心灵才会只以“销售额”为动力，高尚的心灵应该被更远更有价值的目标激励。一旦目标建立起来，销售就成了被用来把它变成现实的工具。所以如果你不以金钱为动力，设定一个需要用金钱来实现的目标，它将会激发你取得高度的成功。
我向生活只要一个硬币，
生活也就不会给我更多。
只是我每晚都在乞求，
当我数着空空的钱箱。
因为生活是一个公正的雇主，
给每个人他们要求的那么多。
但是一旦你确定薪水多少，
哎呀，你得能承担得住任务。
我干着仆人的活计，
结果灰心地发现。
原来不管我向生活要求多少，
他本来都会愿意支付。
单单金钱不会带来快乐，但是你没有它就不会快乐--平衡是一切的关键。
在阅读下一章之前你必须接受以下原则。
第一、真正的快乐只有靠平衡的生活才能获得。
第二、要想既快乐又成功，你必须在下面四个方面建立计划：精神生活、财务、教育、 娱乐。
第三、上帝宠爱愉快付出的人。
第四、服务，然后成功!
接受以上法则意味着你向着快乐富足的生活又接近了一步。
必须记住的关键之处
第一、当人的眼睛注视上帝，他将过着流淌着牛奶和蜂蜜的生活。
第二、绝大多数人就是不明白如何把握金钱和幸福之间的平衡。
第三、如果你没法靠每月500美元生活，那么每月5000美元你还是生活不下去。
第四、《圣经》并没有说金钱是罪恶。
第五、为了成就生活中差不多每一件有价值的事情，都需要金钱。
第六、如果一个人没有帮助别人，他是无法获得富足的。
第七、给予者获得更多的回报。
第八、养成一个习惯：工作付出的永远比你所得的报酬多一些。
第九、服务－成功--然后是金钱!
第十、持久的成功是渐进的过程。
第十一、单单金钱不会带来快乐，但是你没有它就不会快乐--平衡是一切的关键。
第六章
生活的杂技钢丝：教育和娱乐的平衡
第三方面和第四方面
你可能会说，在探讨了真正幸福的前两个方面--精神生活和财务的重要性之后，不再需要什么别的了。但是为了获得生活中真正的平衡，另外两个方面是不可或缺的。
第三个方面是教育，如果它和其他的法则不能和谐一致，你通往幸福的道路将是充满艰辛的，严重一点是不可能的；第四个方面--娱乐（也就是满足欲望）在这句谚语中被表述出来：“只有工作没有消遣，杰克是个闷家伙。”每一项工作都将在很短时间内制造出许多个“杰克”，在那之后，可怜的杰克就得进医院或者住到贫民窟里去了。没有娱乐（这对于良好的平衡是必不可少的）杰克注定要垮掉，在垮掉的情形下，一个人理所当然地不可能找到真正的快乐。
第三方面：教育方面的平衡
你是否认识某个在教育上失去了平衡的人？他是如此汲汲于获取知识，最终成为了一个受过教育的傻瓜。他思考起问题来机械刻板，甚至忘掉了如何把他的知识运用于实际情况。他惟一的兴趣是获得越来越多的知识，但是他看起来却从没有找到一种方式，运用他的知识来让他和他的家庭从中受益，他代表了一种有文化，经济上却捉襟见肘的人物，而且不幸的是，世界上有许多像他这样的人。我知道有人持有的文凭和证书能贴满麦迪逊广场花坛的墙壁，但却冻饿而死。缺乏应用的知识是无用的知识。教育并不保证成功，只有对教育的运用才保证成功。
另外，还有许多没有文化的人们，没有或只受过一点的教育，由于他缺乏让自己受到教育的愿望，他和他的家庭必须在整个生活里承受由于受教育不足带来的不幸后果。
这两个极端都展示了教育上的不平衡。在这两个极端中间的某处，有一个完美的教育平衡的点，通过在教育方面设立目标和制定计划，一个人就可以到达这个平衡的位置。
有两种类型的知识：一般化的和专门化的。一般化的知识帮助你成为一个在各方面充分发展的人，但对你谋生并不必然有帮助，我认识有些人在许多方面有大量的知识．但在他们的工作上仍旧是失败者，他们把自己的心智分散在太多不重要的东西上，以致于剩不下什么空间留给他们谋生所需要的信息了。至于专门化的知识，是那些指导一个人工作，充当他树立目标制定计划的基础的知识。如果你的智力水平正常，愿意工作并且有获取专门化的知识的欲望，你就能成功!
比尔·罗伯菠出售机械工具。这并不是他所做的全部，按照他夫人的说法，比尔“吃睡都和机械工具在一起”。她或许有一点夸大其辞，但是比尔确实把业余时间的大部分也花在他的事业上。
当一家竞争对手开始销售一种比他的货色便宜几美元的锯床的时候，他很关注，也很紧张，但时间并不太长。为了达到那个低价而仍然保持利润，竞争对手使用劣质零件，这导致他们的车床并不能和比尔的相比。
在对方产品出来之后几天，比尔失去了一个老主顾，他尽自己最大努力说服他的顾客买他的牌子，但是价格上的差别使得他对那种新工具经不起长久使用的论断失去了分量。但是当那种工具在使用中变得过热导致零件损害之后，主顾们又回到了这位不但了解自己的产品，而且也了解对手产品的商人那里。
一个了解自己产品的销售人可以说是有专业知识的，如果也了解对手产品，就更具专业水准。不幸的是，许多销售人员甚至对他们自己出售的产品都缺乏足够的了解。没有这种知识，他们就定会失败，没有专业知识，一个销售人员就无法攀到顶峰。一个人可以像比尔·罗伯茨所做的那样，通过经验和钻研获取这种专业知识。
我们每个人，每年至少必须参与一项有组织的教育活动。这一受教育经历将防止我们的心灵变得迟钝而缺乏创造力，将有助于我们保持精神上的警觉，从而让我们能极为有效率地工作。你可以以几种不同的方式来做这件事情：通过正式的课堂教学计划，合作教程或者自学。不管你选择了哪一种方式，你要在计划的基础上进行，并且要以获取专业知识为目的。如果可能的话，劝说一位聪慧的同事和你一起学习。你将发现两个人能比一个学习得更好。记住：“如果你的智力水平正常，愿意工作并且有获取专门化的知识的欲望，你就能成功。”
第四方面：娱乐方面的平衡
你是否认识某个陷入了不平衡的娱乐生活的人？有两种类型的人，前一种人的“娱乐”直接导致他的财政灾难，他的生活完全被他的娱乐控制。他在所有时间里都只想着娱乐，对于生活的精神方面、财政方面和教育方面全都没有给予充分的注意，这种失衡导致他成为一个不快乐的、精疲力竭的人，在生活中从来也得不到满足。
我有一个关系密切的朋友，查尔斯·E.帕克，德尔萨斯州沃克镇人。有一段时间他陷入了失衡的娱乐生活。他是我所遇到过的最聪慧和最多才多艺的人之一，查理会做任何事情！他是中学大学时代的体育健将，有天赋的音乐人，出色的高尔夫球手，钓鱼比赛的冠军。从弹子球到象棋，在你想做的每件事情上，查理都能击败你！有这样丰富的才能给他造成一个问题，他的活动以娱乐为中心，精神生活、财政、教育方面都不管不
顾，他在娱乐方面失去平衡了!
查理几年以前来找我，他说：“我在人寿保险业里已经做了六年了，现在甚至比我刚开始干这一行时还要差劲。我现在处在被挤出或者留在人寿保险业的边缘！你能帮我吗？
我同答说：“查理，既然你来要求帮助，我会帮你的忙。”尽管我以前就试过帮助他，但他就是不听我的。
耶和华说“他们有耳朵，但他们听不见。”我们每个人都有耳朵，但是当真理被说出来的时候，却只有我们中的极少数人能够听见和理解。通常必须直到一个人“穷途末路”的时候，他的脑袋瓜才乐意听取解决问题的办法。
为了简短地向你们讲述一个本来很长的故事--我只告诉你们：查理听从了！这个人，他到底听从了！我们在我的办公室紧闭的门后面，进行了一次为期三天的旨在树立目标和制定计划的行动。从那时候开始，查尔斯·E.帕克成为了一个在生命中负有任务的男人，注定要成为我们这个时代里最伟大的人寿保险销售员。
是平衡造成了这一切！凭借树立目标和制定计划，查理生活的各个方面都被放在了恰当的位置，给他的生活带来了平衡。作为最初一次出剑的后续招数，我们每星期会面一次，并且进行“真理行动”--查理这么称呼它。这一行动的目的是：帮助他保持在正确的轨道上。
今天，查理·帕克是人寿保险业最出色的销售商，他为了改善自己人生所做的一切就是运用了布兰德目标树立与计划制定方法--那时候它还只是在我心里的一个想法。现在，这套方法正在被传授给你。你会用它来做些什么呢？
当查理取得进步的时候，他为他公司每月的销售公报写了一篇文章，这篇文章引起了广泛的注意，康涅狄格州哈特福德的人寿保险代理商经营协会要求允许他们的刊物《经营计划》将其转载，下面是原文的一部分，我希望它对你有所启发。
“认识这个行业里的许多人，对我来说是一大财富。我记得以前我的一位朋友是这么向一个陌生人介绍我的：‘玛斯先生，我很乐意介绍你认识沃克镇的头号钓鱼好手。’我相信正是在这个时候我开始明白了。我疑惑为什么我的朋友不谈起我正在从事人寿保险业，稍加思索，我就真的明白了个中缘由--虽然我在钓鱼上是赢家，但是在人寿保险业上我可不是，我需要回答的真正问题是为什么我在钓鱼上是而在人寿保险业上却不是赢家。答案相对来说很简单，我有最好的钓鱼用具，并且每次当我去钓鱼的时候，我除了专注于钓鱼之外什么也不想。想一想当一个人除了钓鱼(或者别的事情)什么都不想，他在这件事上会干得多么漂亮。真是荒唐。
“上个月（5月）13号我决定开始把我钓鱼的时候的原则，运用到我的事业上来。
“现在我工作的方式是：早上7点起床，8点到我的办公室，每个星期一早上我进行一次“真理行动”，分析我上个星期犯的错误，并为这星期作好计划，我现在每天使用行事历，即使在下午不上班的时候。我甚至在计划一个月或一年的工作的时候使用了逆反心理，就是首先扣除掉一些日子。比如说，我拿掉了周四下午、周六和周日，在这么做
的时候，对我来说得合乎情理的是，既然我扣除掉了两天半，我就必须得在剩下的四天半里努力工作。而努力工作决不是什么错误。事实上，这是一个人获得成功和建立自豪感的惟一方法。通过努力工作，我使自己获得了：首先，职业地位；其次，客户面前的优势；最后，在我扣除日子时我不再有负罪感。我使自己确信每七天工作四天半并不坏。很短时间内我就达到了这一点：除了在周四下午和周末，不再有人约我出去钓鱼。
“我在每次与客户见面之后发出致谢信，并且总是寻找新的点子，当然，我只是在运用那些帮助我销售的经验，这些经验是我过去六年里所学到的。我的看法是，这些有用的辅助工具早就在那里，只是很长时间以来一直沉睡而已。
“我相信我的转变的关键是：我--查理·帕克，决定开始倾听，开始试着去做那些对别人有益的事情。我准备得越多，钓鱼之旅就变得越容易，事情就是这样。我过去习惯于认为成功意味着击败某些人。或者让某些人对自己说‘查理，你真了不起。’但我现在认为成功的真正定义是告诉自己说你是赢家，并且相信这一点!”
我想感谢查尔斯·E.帕克授权我讲述这个故事。他这么做是因为他想帮助你！从查理·帕克--如今拥有数百万美元身家的人寿保险销售商的故事里你应当吸收下面这两条基本道理：
第一、失衡导致忧郁和失败。并且，
第二、布兰德目标树立与计划制定方法确实有效。
让我们看一下娱乐失衡的第二种类型。这种人正好是查理·帕克的反面，他一点也不能从娱乐中享受到乐趣，他的眼中只有工作，从来也没有足够的时间做那些“愚蠢”的事情，比如体育锻炼或者放松。他在他的生活中也到处制造紧张气氛。
在每个群体里都有各自的“老人汤姆”，当我描述他的时候，你可能会认为我在描述某个你认识的人。“老人”并不老--从岁数上说--但从他的行为方式来看，他已经很老了。
他工作开始得早，结束得晚；他从不休假，每个节假日你会发现他有半天在工作；他也在家里工作；他夫人听他在回顾一天的时候大谈工作；每天早上吃早饭的时候，他已为自己面临的问题坐立不安。
人们称他老人一点也不奇怪。因他自己的方式，他很老了--成了他的工作的仆人。他的身体也衰老了，因为他除了工作和坐着思考工作之外什么也不做。他上一次做的运动是在做出某个结论的时候跳了起来。
汤姆某一天将会从他的事业中消失，而且很可能为时不长。足够的娱乐本来可能会延长他的生命，给他的生活添加快乐，并且，信不信由你，本来可以使他得以在事业上表现得更有价值。
这两个极端情况表明了，真正理想的局面需要完美的平衡。
有计划的娱乐对于保持你的身心健康是非常重要的。坚强的身体和可靠的大脑必定能完全和谐地运转并带来成功!
在第五章和第六章，我已经给了你相当多的关于树立目标和制定计划的基本原则。平衡的生活是如此重要，因此你必须时不时地重新阅读这些章节。让这些原则永远留在你的脑子里。《圣经》上说：
“房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”(箴24：3-4)
确定的目标和计划对你个人来说是重要的，但是它同时对于你的整个家庭来说也是一样的重要。树立确定的家庭目标，并且为它们的实现制定明确的计划是巨大的积极力量。你将在《行动计划》部分找到关于家庭计划的详细信息。在目前来说，记住你必须选择一个有价值的目标，将你自己从过去的自我中解放出来，奔向你的目标！你看见了，没有什么能阻止一个有计划的人，因为谁也没有计划去阻止他。如果你能相信你所读到的这一点，一切对你来说都是可能的－相信并且成功!
在继续阅读下一章之前你必须接受下列原则
第一、平衡的教育和平衡的娱乐对于你的快乐和成功是必需的。
第二、失衡导致不快乐和失败。
第三、为整个家庭制定明确的目标和计划。
接受这些原则意味着你向着快乐和富足的生活又接近了一步。
必须记住的关键之处
第一、缺乏应用的知识是无用的知识。
第二、如果你的智力水平正常，愿意工作并且有获取专门化的知识的欲望，你就能成功。
第三、选择一个有价值的目标，将你自己从过去的自我中解放出来，奔向你的目标。
第四、坚强的身体和可靠的大脑必定能完全和谐地运转并带来成功！
第五、没有谁能阻止一个有计划的人，因为谁也没有计划去阻止他。
第六、相信并且成功！
第七章
黄金半小时
我们生活在一个非常复杂的世界上！如今的人不再在破晓时分起床，给母牛挤奶，收集鸡蛋，并且还有闲暇看美丽的太阳升起。过着这种生活的人有足够的机会来保持和周围世界的步调一致。大自然母亲持续不断地向他提醒着造物主提供的、从不失效的自然法则，从一头小牛犊的降生，从一个鸡蛋的孵化，从一根谷茎的生长中，他都到处能看到这种君临一切的力量的证据。他倾听鸟儿歌唱，鸡雏啁啾；他看到野雁飞到南方越冬，花楸鼠在雪花降临前收集坚果。他的忠诚信念和他每天所看到与感受到的一切相关联。他心灵平和，有时间思考。他周围的环境为他创造了这一切。
如今，对比之下，让我们看一眼一个生活在现代的人。他睡到尽可能晚才起身，在去上班的路上匆匆灌下一杯咖啡。他驾午穿越早晨的交通高峰期，按响他的喇叭，咒骂别的司机。遇到红灯停车，轮胎嗄吱作响，尽可能挤到外圈，以便在下一次转弯时抢得先机。他到达自己上班的地点，找地方停车，等下一班电梯，最后终于坐到他的办公桌前，做好准备迎接一天的机遇。你估计这样一位现代先生会处在一种怎样的精神状态里呢？我深深怀疑这会不会是一种积极而平和的心灵状态。
随着我们的进步，我们把我们一度享有的平和与安静抛在身后，我们的现代环境不可能自发地创造出一种适合于放慢节奏的完整氛围。结果是我们失去，我们原来一向可以获得的奇妙的祝福。很可能有些生活在纽约市的人从来没有看见过绿草，他们的世界就是一个钢筋混凝土的世界。
不管你生活和工作在什么地方，我想教给你在生活中获得尽可能多的东西。通过每天早上留出30分钟--我把这称作虔信时刻--让自己完全独自一人，你就有可能完成这一点。托马斯·A.爱迪生说，“为了进行大量清楚的思考，一个人必须安排出固定的独处时问，在那时他能集中注意力，不受干扰地沉浸在他的想象里。”
虔信时刻是整个目标树立与计划制定方法里非常重要的一环。没有虔信，没有什么目标或计划能成为现实。既然虔信对于布兰德目标树立与计划制定方法来说出，如此重要，我们应当先停下来定义一下“虔信”这个词，《圣经》里说：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”(来11：1)
虔信是你即使失去一切之后仍然拥有的东西。它是世界上最强大的动力，千百万人带着无比的期望看待未来，因为他们拥有虔信。希望和期待，如果没有虔信，就毫无意义。
耶稣的教诲正是基于虔信。他指出信心是强大的力量，正是这种力量使美好的事情在一个人的生命里发生。他同时还指出我们绝大多数人拥有的信心是少之又少。他说，“因为一个人只要具有哪怕是芥子大小的信心，就能对这座山说‘移动吧！’而它就会移往他处。将没有什么是不可能的。”通过这句话，他将我们绝大多数人放在恰如其分的位
置上。你曾经看见过一粒芥子吗？你知道它有多么小吗？一粒芥子是那样的微小，以至于在一荼匙里你可以盛下几百粒。只要想一想，我们如果能够让自己的信心达到这么小的水准，我们就将能够完成不可思议的事情。
这就是“虔信时刻”的全部内容。它惟一的意图就是帮助你建立起信心，从而使你能成就了不起的事业。让我们了解一下如何设置你自己的“虔信时刻”的模式。这是你的目标与计划方法中最关键的组成部分，可以帮助你将目标与计划和每天的行动结合在一起。
“虔信时刻”应当是一个非常个人的事情！它的意图是使你与那伟大无限的、智慧的宇宙的主宰力量保持协调。在他那里潜藏着智慧和知识及一切强有力而未曾动用的宝藏。“虔信时刻”将给你伟大的灵感。并且请记住：没有一件伟大事情的完成能离得开灵感。
首先，你必须养成做一个早起的人的习惯。在我生命里曾经有一段时间，我习惯于把我的闹钟定到在我非得出去上班不可之前的仅仅半个小时。我醒过来，然后飞奔--飞奔--飞奔，然后赶到办公室，对这一天的全部挑战和劳累无论是体力还是脑力上都一点没有作好准备。每天早上的时间是为一整天的活动作准备的阶段。如果在那段时间里你
过得愉快，那你一整天就都会愉快。如今，我每天早上五点半就起床，然后慢慢地开始为我的这一天做好准备。打开淋浴龙头，使人放松的水流浸过我的全身，而我也养成了思考一些美好事物的习惯。
我为，仅仅为我活着并且能够为我的伙伴们效劳而感到非常非常感激。我对我的好朋友们和我的商业伙伴们感到感激，我为我过着的完美的生活感到感激。我展望着将来的这一天，对将会发生美好的事情充满巨大的期望。我慢慢吃完适量的早餐，然后开车去我的办公地点，在六点半钟到达。在一天的这个时候到达办公室，人的内心里会有一种强大的力量感和权威感。在一天的这个时辰，你可能是自愿这么做的惟一一个人。而你看见的其他那些去工作的人则是因为他们不得不这么做--这就是区别所在!
每天大清早的几个小时的美和宁静如今成了你的一部分。你真正地感觉到你远远地领先于其他任何人--而且你是这样的！你感到世界归你所有，让你去获得--而且它是这样的！你感到你可以征服矗立在你和你的目标之间的任何障碍--而且你能够！通过养成做一个早起的人的习惯，你在你的生活中，如今拥有和一个赛跑冠军同样的优势--你被允许在你的对手之前10码的地方进行一场百码短跑比赛，你从一开始就遥遥领先，并且通过尽自己最大的努力，你就能够保持住领先优势并且赢得比赛。《圣经》里面说：
“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。”(箴20：13)
另一点很重要的是，我养成了向我在早起的那些时辰遇见的每一个人打招呼的习惯。
这些问候和致意给了别人一整天勤奋工作的巨大动力，但我自己是从中获益最大的人，因为作出这些问候和致意让我的内心获得快乐。我向每一个我所碰见的人愉快地问候--向给我的油箱加油的加油站服务人员，向清扫楼道的勤杂工，向电梯的操作员问候，他们都是做着重要工作的人，而我也真诚地尽力在他们的生活里添加一些额外的快乐。在那一整天里，我也许会是温和地对他们说话的惟一一个人？现在就着手早起，利用你的时间，做一个愉快的、友善待人的人而作为结果，你将会拥有许许多个朋友。
你或许正在想：“你这家伙，我根本没有法子早早起来并且作一个愉快的、友善待人的人。我总是起得很迟!”让我告诉你一些可以安慰你的事情。我过去也是这么感觉的。学会早起涉及到养成一个新习惯，因而在一开始的时候有一些代价你得付出，但是一旦你养成这个习惯，你就会感到奇怪你怎么会一度以另外一种方式生活。你将会发现你大清早的叫间和你的“虔信时刻”成为一天之中你最让人快乐和最有意义的时间。
在大清早的时候，一个人的心智完全放松下来，可以自由自在地思考，因为它刚刚从整晚好睡中苏醒过来。心智还没有像到了一天临近结束时那样被成千上万件琐屑的小事填充得满满的。在大清早，一个人可以进行他最有创造性的思考。不管你现有的睡眠习惯可能是怎样的，你要变成一个早起的人。
当我在早上六点半到达我的办公地点之后．我立刻开始我的“虔信时刻”，我关上办公室的房门，只打开一盏灯，以便这样我得以拥有完全的隐私和适合于沉思的柔和而温暖的气氛。一旦准备工作就绪，我便以下面的方式开始：
我坐在一张舒服的椅子里，将我的头向后斜仰，控制我思想的方向，让我自己的整个身体完全放松。身体的完全放松使头脑能够自由地深思。在我的思想中我同我的身体的每一个部分交谈，从我的脚趾开始：
我的脚趾被完全放松。
我的脚被完全放松。
我的腿被完全放松。
我的髋部被完全放松。
我的胃部被完全放松。
我的胸部被完全放松。
我的心脏被完全放松。
我的手被完全放松。
我的手臂被完全放松。
我的脖子被完全放松。
我的面颊被完全放松。
我的大脑被完全放松。
我的整个身体现在已经被完全放松，作好了沉思的准备--完全被放松了。当我的身体到达了完全被放松的阶段，我诵读下面这些沉思的句子。
“让我放慢速度，啊，造物主!
让我的心脏更轻快地跳动
因着我的大脑安静下来。
让我匆忙的脚步沉稳下来
让它们获得一种拥有永恒时间的面貌。
给予我吧，
在我一整天的困惑混乱的中间，
给我以永恒的山峰般的镇静。
消除我神经的张力
以那歌唱着的水流的抚慰人心的音乐
它在我的记忆里活着。
帮助我去明白
睡眠的让人恢复的神奇力量。
教我学会那种艺术
用放慢速度而获得的每一个短暂的休假
去看一看花朵；
去和一个老朋友聊天；
或者去结识一位新朋友；
去抚养一条走失的宠物狗；
去观看一只蜘蛛如何结网；
去对一个孩子微笑；
或者，从一本书的里面读上几行。
每天提醒我记住
竞争并不总是要求步伐迅速；
除了加快速度，在它之上，生活中还有别
的东西。
让我的目光向上望去
伸入如塔的橡树的枝叶深处
并且了解，因为它缓慢而良好地生长
它才长得如此高大强壮。
让我放慢速度，啊，造物主，
激发我的灵感，让我的根深深扎进
生活中有着持久价值的事物的土壤之中，
如此这般，我才能够向着
我这美好的命运的星辰生长。
在这个时刻，我的心灵已经完全准备好去接受灵感。在此之前的那些思绪必须通过每天的重复深深地刻入记忆之中，我通过诵读《圣经》的第九十一篇赞美诗来继续我的“虔信时刻”：
“住在至高者隐密处的，
必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说：
‘他是我的避难所，是我的山寨
是我的上帝，是我所倚靠的。’
他必救你脱离捕鸟人的网罗
和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你，
你要投靠在他的翅膀底下。
他的诚实是大小的肩牌。
你必不怕黑夜的惊骇，
或是白日飞的箭；
也不怕黑夜行的瘟疫，
或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，
万人仆倒在你右边，
这灾却不得临近你。
你唯亲眼观看，
见恶人遭报。
耶和华是我的避难所。
你已将至高者当你的居所
祸患必不临到你，
灾害也不挨近你的帐篷。
因他要为你吩咐他的使者，
在你行的一切道路上保护你。
他们要用手托着你，
免得你的脚碰在石头上。
你要踹在狮子和毒蛇的身上，
践踏少壮狮子和大蛇。
上帝说：因为他专心爱我，我就要搭救他；
因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
