国民党在暗杀江南以后,一方面“一清专案”出卖了黑社会头子,一方面一再证明江南是国民党的情报员。但,是了又怎样?揭了这个底,除了证明你们连自己人都杀、证明你们更残忍以外,还能证明些什么?(一九八五年十二月二十四日)
又是露奶头问题 去年一月十九日我写信给国民党新闻局长张京育,说:“在贵局迭次‘扫黄’行动中,揭桑的标准是‘三点不露’,就是刊出的图片上,不得露出女人的两个奶头和阴部,凡露奶头和阴部者,皆在取缔之列、法办之列。虽然如此,藐视贵局规定而大露特露者,贵党主持之报纸固优为之。即以一九八四年二月二十一日到二十二日短短两日间为例,二月二十一日,(中国时报)刊出裸女图、同一天(新生报)刊出裸女图、同一天(大华晚报)刊出裸女图,奶头和阴部无~不露;二月二十二日,《联合报》又刊出裸女图,奶头和阴部又无一不露……凡此密集安露,贵局及有关单位皆睁一只眼闭一只眼,而唯小民是抓,此何等视野乎?又何等视觉乎?”最后我又举出国民党第一党报忡央日报)去年一月十九日也登露奶头的照片,并告诉张京育:“我写这封信,并不是反对贵党第一党报登裸照,正相反的,我是赞成登裸照的,我始终相信,一代尤物,把她的裸体流传古今,雅俗共赏,亦大佳事,人人都愿意看,看了皆大欢喜,又假道学个什么?可叹的是假道学的是你们,你们订了‘三点不露’的标准,自己又不能遵守,因此特写此信,请局长先生明告取舍,伸使小民知所进止,在未蒙明告惩办《中央日报》前,香侪小民,自当援例刊出着蝉透之衫、露峰起之奶的裸女照片,以为跟进。”如今,一年将尽了,张京育没回我的信,但“是他们的传播媒体,却照样露峰起之奶不绝。即以今天(一九八五年十二月二十四日)(民族晚报)为例,他们不但登出巴黎“滚马俱乐部”的上空乳房,并以“众人皆隐我独出”的标题,广事宣扬,真令人佩服也。吾侪小民,安得不跟进乎?(一九八五年十二月二十四日)
你的小留学生呢?
国民党驻美黑代表钱复,一月七日报告,谈到“小留学生”的问题。他指出:我们在美国的小留学生,人数一万以上,他们虽是中国人,但中国语文教育基础不足,又因护照过期,要升大学也成了问题,最严重的是隔离父母,缺乏家庭教育,影响人格的发展,个人又无法照顾自己生活,滋生了许多问题。将孩子过早送到外国的父母,实在对不起孩子云云。但是,一九八三年一月四日,钱复上任登机前,却明明看到他念高三的儿子、念初三的女儿,和他一道儿去美国了,这一子一女,难道不是小留学生吗?不同的是:别人只是没有钱复这种可以举家赴美的特权而已。正因别人无此公然由正门大道逃避兵役的特权,所以才不得不出之以旁门左道。钱复之言,真不要脸哉!(一九八六年一月九日)
李敖研究网发布
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李 敖 札 记 (二)
不想见翁松燃了
宏正转告翁松燃问候之意,我说松燃老是跟莫名其妙的人(指官方与通官方的党外分子)来往,对过去的他,实在是一种退步与失格,我不想见他了。(一九八五年十二月二十七日)
黄石城的马屁经
假党外的彰化县长黄石城,今天在(台湾日报》上发表一篇“一言以为天下法,一行以为天下则”的马屁文章。中段说:
首先,就蒋总统经国先生的人格事功而言,他是一位卫道者,古人说:“一言以为天下法,一行以为天下则。”经国先生的确做到了;在思想上,他手著的(荒漠甘泉>中那种悲天悯人,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的胸襟怀抱可以看出;在行为上,他在大陆时期担任专员“江西剿共”,以及“上海打虎”,名噪一时;来台后担任行政院长期间“为国”筹谋十大建设,剑及履及亲临深山旷野慰问工作人员,亲民爱民遍及乡村田野的表现可作佐证。尤其先总统蒋公逝世时,他那“守灵百日记”所表现的孝思与至情笃孝之情,真可以感天地而泣鬼神,足“为国”人所法勉。他是一个以身作则,一言九鼎,英明睿智的政治家。
卫道者,他的言行,我们应该深信不疑。我看了,直起鸡皮疙瘩,并且大笑不止。查(荒漠甘泉)乃洋教根著的书,怎能说成蒋经国的“手著”?“江西剿共”乃蒋介石干的事,怎能算在蒋经国的头上。“守灵百日记”并无此文,有的只是(守父灵一月记),黄石城显然硬把孝子蒋经国按在“慈 湖”,多住了七十天也!蒋经国真要哭笑不得了也!寄语黄石 城:多看点书,拍马屁也得有点章法吧?(一九八五年十二月十九日)
匡复起点搬家了,重建基地动摇了
今天(新生报)登:为了配合台北市区铁路地下化施工,位于东隧道上方的“国父史迹纪念馆”,订明(一九八六)年一月起拆移,由于该馆为国父在台有关史迹唯一保存完整之房舍,施工单位在原馆北端,将依原形状、建材予以复建。全部迁建复原工作,预定一九八六年十二月完成。国父史迹馆位于台北市北平西路与中山北路交会处,与救国团青年服务社房舍比邻相接,原系日本族舍“梅屋敷”旧址,国父于民国二年二次革命失败后,赴日时道经台湾即下榻于此。“梅屋敷”约建于民国前十年间,为日据时代台北市第一流日本酒家,遍植梅花,摇曳生姿,日人达官巨贾,多在此聚会,常人不得进入;至于寄宿,必须具有特别身分之高级贵宾。光复后,因国父曾在此寄寓,当局指定国父下榻之“梅屋敷”房舍为国父史迹之一,建立“国父史迹纪念馆”,于民国三十五年落成,将国父当时的起居室保存如昔,另并陈列有关革命史料,供人参观瞻仰。台北市区地下铁工程处表示,现以铁路地下化工程兴工在即,而“国父史迹纪念馆”因正位于铁路地下化工程隧道上方,施工时必须拆移。先拆除救国团青年服务社房屋,随即拆移国父史迹纪念馆,将位置略予北移云云。看了以后,不禁为国民党致哀。因为这次给拆了的,不止“国父史迹纪念馆”,还有旁边 的“纪念亭”。“纪念亭”是一九五四年十一月为国民党“建党六十年纪念”盖的,亭中有石碑,上刻蒋介石题字:“匡复中华的起点,重建民国的基地。”如今一切连根拔起矣,哀哉!(一九八五年十二月三十日)
李敖的xx有远见
当年(一九六四川、文在美国出生的时候,陈鼓应跟人说:“李敖这个女儿在美国出生,就是美国人了,李敖的目的,是二十多年后,可以以‘美国人的爸爸’身分去美国。”这话传到我耳里,我开玩笑说:“李敖这么有远见吗?有本领把计划定到二十年后吗?二十年太长了吧?变化太多了吧?我靠小文去美国,还木如靠老落回大陆也/如今,“岁月如矢,革命末成”,二十多年一晃就过去了,靠老落回大陆固是笑谈,靠小文去美国却逼人成真了!如今许多家长大做“小留学生”之梦,他们的“大头”,其实还不如李敖的“小头”有远见呢!又何止他们,连我李敖自己,恐怕也都我“大头”不如我“小头”有远见呢!鼓应老友,真深知我‘叫小头”者,在这一点上,他真是先知呢!(一九八六年一月二十九日)
尤清明于责人、昧于知己
邱连辉竞选屏东县长失败,不甘寂寞之余,高速投靠国民党,竟出任省政府顾问兼诉愿委员会主任委员。一月十七日(八十年代)登出尤清谈话,尤清说,事先他劝阻邱连辉,理由有二:“第一点,选举的失败不值得灰心,因为以他一人的力量与国民党对抗自然是处于劣势。第二点,依他的身分、地位‘管’邱创焕是绰绰有余,何必屈就邱创焕之下呢?”尤清的话,都言之成理、都没有错。但是,令人不解的是:你尤清这次抢破头来竞选台北县长,幸亏你落选了;如果你没落选,当上台北县长,试问以那时候的县太爷“身分、地位”,是受谁“管”呢?国民党省主席邱创焕岂不正是你的顶头上司么?你不正是抢破头要“屈就邱创焕之下”么?(一九八六年一月二十九日)
海地与美国
旧年期间,没报纸看。中午台视新闻,海地小独裁者杜瓦利埃出亡后,民众把他爸爸的坟打开,践踏这老独裁者的尸骨,真是天道好还、人道恶报之范例也!(一九/\六年二月十日)
初三午间电视新闻,海地民众追杀秘密警察,—一当场打死,民众并好奇的参观了秘密警察总部。(一九八六年二月十一日)
中午电视新闻,里根说,美国除了提供杜瓦利埃一架飞机,没对海地提供任何援助。但是,帮忙祸国殃民的独裁者逃避正义的制裁,也是犯众怒的啊!(一九八六年二月十二日)
打官司的成与败
我在国民党统治之下,一直是以“成固欣然,财亦可喜”的心态打官司的。我反正站在正义的一边,法官苟有异数,同我一边,是调“欣然”;法官同流合污,不同我一边,但他们的判决书可以被我遗臭万年,留为历史活证,这也不错,是谓“可喜”。(一九八六年二月十二日)
狗与罗马法
罗马法中小偷偷东西,永远不准取得所有权。老友赵承厚家有小狗,占有欲极强,偷你东西,放到它窝里,你去拿回,它就把你以强盗现之,盖不知罗马法者也。小狗木识字,不知罗马法,不怪它,但窃国者国民党总识字吧?(一九八六年三月五日)
呜呼胡适专家!
台大历史系教授张忠栋,(在动乱中坚持民主的胡适)讲稿(一九八六年二月二十五--二十七日)中,用的是“蒋委员长与汪精卫于民国二十三年十一月二十七日发表一则通电”的次序,这是与史法不合的。汪精卫当时排名明明在前,如今崇落抑汪,当然不对。又说“胡适写信给周鲠生,公开发表于独立评论”云云,更是大错。物立评论炮刊于一九三二年五月二十二日,停刊于一九三七年七月二十五日,共出二四四期,是抗战前的重要刊物。《独立时论)则是抗战后的产物,创于一九四七年。一九四八年四月,曾有(独立时论集第一勒出版(发行者独立时论社、发行所北京大学出版部)。在序中明说:“在民国三十六年的春天,我们一些在北平教学的朋友们,觉得应该利用余暇,写写文章,对重要的时事问题,以独立的与公正的立场,发表一点意见。我们认为在目前我国情形之下,这是我们在教学以外应尽的一种社会职责。我们很希望我们的意见能够有助于国家政治、经济、社会、教育、文化及科学的进步。但是单独出版刊物是我们的财力所不许的;专给一地的刊物撰文,读者究竟是有限的;同时给各地许多刊物分别撰稿,我们的时间是不够的。因此我们决定仿照欧美专栏作家的办法,将文稿寄发国内外各地报馆同时发表,而文贵仍由作者自负。”可见它的性质所在。胡适给周硬生的信,原题“国际形势里的两个问题”,我在(胡适选集)中曾对它加以考订说:“选自(独立时论》文稿(一九四八年二月一日北平出版)。此文当时报章杂志转载极多。后收入(胡适的时论一集)(一九四八年北平六艺书局出版),(我们必须选择我们的方向)(一九五O年台北自由中国社出版)。”如今张忠栋不学,竟闹出(独立评论)、(独立时论)都分不清的笑话,实在不配研究胡适。我看还是去做信口开河的座谈会专家吧,别做胡适专家了!(一九八六年三月六日)
戒严四十年?
一九四九年五月十九日,国民党在这一天起宣告在台湾实施戒严。最近,郑南榕发起“五一九绿色行动”,来纪念这个“台湾戒严日”。在菲律宾“黄色运动”成功的今日,这一行动,当然别有意义。回想一九八二年十月十五日,孙运喀在立法院答复许荣淑,居然说:“戒严令不是实行多久的问题,而是该不该实行的问题,该实行,三十年要实行,四十年也要实行!”这种悍然无耻的心态,真是千古所无。不过,国民党要想戒严一戒四十年,恐怕也时不我与了,至少孙运睿看不到,他的主子蒋经国也看不到了。(一九八六年四月八日)
收音机何辜?电视机何辜?
三月二十八日国民党(中央日报)载:三十九岁的工厂职工接瑞华,酒后观看电视连续剧,不知何故突然捣毁电视机,凌晨被家人发现上吊自杀断气命绝,其妻抚尸恸哭,悲伤逾恒云云。使我联想到蒋介石当年从广播中听到李宗仁当选副总统时,曾捣毁收音机;徐复观从电视中看到梁容若著书得奖时,曾捣毁电视机。可见“自天子以至庶人”,虽口诵圣人“不迁怒”之训,但动起手脚,却都性好此道也。只是收音机何辜。电视何辜,令人不解耳!(一九八六年四月八日)
“视弃天下,犹弃敝屣也!”
菲律宾祸国者马科斯夫人,三月五日在美国接受访问,答复她遗留在菲律宾三千双鞋子的事。她说:“我不相信那里有三千双鞋子。那是我财产的全部,我从不丢弃任何东西,即使是坏掉的拖鞋和高踉鞋,我不是浪费的人,这些鞋子是过去近二十一年中留下的。”真是奇论也!从不丢弃任何东西,就可大量买进任何东西而不构成浪费么?孟子说:“视弃天下,犹弃敝展也!”如今马夫人总算“天下”与“敝屣”被迫两弃了,孟子真是预言家!(一九八六年四月八日)
黄炎培记蒋介石暗杀事
老革命党黄炎培,在回忆录(八十年来)有这样一段:
辛亥革命写完了吗?还有一件事,我不能不附录在这里。辛亥十一月二十五日夜,革命大领袖之一陶成章号焕卿在上海广慈医院被刺死,刺客为谁?怎样刺杀?很有人说是陈其美命蒋介石刺死的。各种记载,大都推给他人,脱卸自己。无论如何,从整个革命说来,总是一件很大不幸的事。我是认真写日记的。根据我的日记:一九二七年六月三日,上海澄衷中学校校长浙江人曹系管和我漫谈。曹说:“我民元,病卧广慈医院,一日傍晚,蒋介石来谈,临行说:‘我们今晚将做一件大事。’夜半,忽闻枪声,别室陶焕卿中枪死了。”有深知此中秘密的告我:“陈其美嘱蒋介石行刺陶焕卿,蒋雇光复会叛徒王竹卿执行。焕卿以为竹卿是自己的人,请他入室,就被刺死。光复会终于又刺杀了王竹卿。”陶焕卿是写在我所收藏同盟 会会员名单上的。黄炎培感慨说:“爱国主义、民主主义、人道主义、反封建主义,许多同志为了实现这些理想,不惜牺牲生命,是大大可敬的。太可惜的是发现了若干人枪口不对外而对内。这些从革命全局说来,到底是很大很大的损失。”真是沉痛之言。(一九八六年四月八日)
三中全会的怪老子
国民党三中全会,秘书长江苏人马树礼,把“三中全会的闭幕”发音成“三中全会的\毛”;中常委贵州人谷正纲,把“国父遗嘱”都背不完,在宣读之际,忽然忘了下文。我笑猜这是死鬼汪精卫作怪之故。谷正纲以前跟汪精卫,而汪精卫是“国父遗嘱”的执笔人,如今在六十年后,开老谷一玩笑,大有可能也!(一九八六年四月八日)
施启扬泄底
华视午间新闻,施启扬招待记者,说高雄看守所新建,可收容两千人,建看守所是不得已的措施,但是为了使人犯可以平着睡,维持起码的人道,不得不尔。这话反证了人犯在没有新建看守所时是怎么睡觉的、怎么人道待遇的。施启扬今天这话一出,十足泄了底、十足反证了法务部的狱政的真面目。(一九八六年四月十一日)
扫把星看扫把星
报载观测哈雷替星不仅在民间造成一股热潮,更引起将领们的浓厚兴趣,据悉,三月十九日,就有多位将领加起来共有“五十二颗星”群集联勤鹅銮鼻活动中心,专程赶去一睹哈雷善星景象,场面甚为壮观。可惜的是,当活动中心主任正为将领们简报哈雷善星时,屋外却下了一场大雨,浓云密布,遮盖了哈雷替星,以致将领们乘兴而来却败兴而归云云。
国民党这些败军之将,他们丢了大陆,十足是一群扫把星。如今在台湾不务正业,扫把星去看扫把星,真是无聊极矣!(一九八六年四月十二日)
计程车司机与李敖
坐计程车,司机一声不响。下车后拒收车资,只说:“支持你,不收车资。”我强把车资留在座位上。这位司机先生真可记,他看出乘客是李某人,可是不说一句好奇的话,真是木油近仁者矣。(一九八六年四月二十七日)
国民党的外交
西方俗话说:“外交是用最好的方法,做出并说出最脏的事。”(Inplomacy is to do and say the nastlest thing In the nicestway.)这种俗话,乃是洞彻外交通则而来。这种外交通则,传统的中国人并不太懂。传统的中国人,只懂得“万国衣冠拜冕流”、只懂得“夷狄进入中国则中国之”。但是中国人不懂得万一万国不肯拜易流或夷狄不肯进入中国则怎么办?光凭军队去打固不是办法;“怀柔”、“和亲”、“人质”、“驭夷”、“赏赐”。“片板不许入海”等等手段,有效的程度也不乐观。于是,中国人不得不慢慢练习正视这个中国以外的世界、慢慢调整与这个世界的关系、慢慢学着别人的样子,去用最好的方法,做出并说出一些事。这一转变,是中国从夷务进入外交的开始。可笑的是,今天国民党办外交,却一反其道,“用最‘坏’的方法,做出并说出最脏的事。”其水准不但不外交,甚至夷务都不如矣!(一九八六年五月一日)
先烈家属下场
午与王小痴谈。小痴说:“黄花岗七十二烈士,福建省十九人。最出名的是林觉民,他的孙子和我小学同学。意映我也见过。只知道抗战时全家饿死。在方声涛做福建省长时,这些烈士家属定下由省府供养的例子,后来国民党就不太履行,经常欠付,到了抗战,就中断了。”由此可见,同志无情如此,革命先烈尚可为哉?(一九八六年七月。日)
党外助选下场
八月九日,台北县党外苏克福寄来质问尤清的信,其中说:
一九八五年四、五月间,本人与同道为整合台北县党外力量而筹组成立台北县党外联谊会(当时尚无公政分会),其时台端曾主动表示关注,并暗示有意竞选台北县长(作备胎),本人当时担任北联会长,认为台端人才学识皆上乘,因而发动北县党外联谊会近百人为台端助选。在该时,台端涉足北县尚不久,基础羽翼未丰,得北县党外联谊会之棉薄助力亦曾喜形于色!
本人为台端助选期间,曾多次介绍选民与识,并负责总部社团宗教组宣传(共联络九百多个单位,收据交由洪奇昌收执),自费与朋友出钱印制约二十万个宣传塑料袋送合端赞助宣传,本人亲身不自量脚痛之疾,数周在大街小巷分发宣传品,不顾工作事业虚掷之损失,不分日夜义务自费之助选,对台端而言,本人实仁至义尽矣!本人且积极鼓励亲朋好友资助台端之竞选,有钱出钱、有力出力,得宗教界中和圆通祥寺老师太释达进之回响,赞助台端拾万元助选。交款事宜,本人唯恐瓜田李下,特嘱老师太由其信徒陪同下,亲将该款送往台端温州街府上,由尤夫人亲自收执,此事有捐款人及其信徒证实本人的光明磊落。 柜知,在台端虽败犹荣的县长选战结束后,台端在三重市成立的北县服务处里,竟不时传出本人曾侵吞台端“老师太捐款拾万元”的不实言论(上享有多位人士在台端服务处亲耳听闻可为证),恶意中伤本人,使不明就里者误信为真实,令本人蒙冤不清。现今党外伦理道义之沦落已极,为免相互攻计争执,予人笑柄而削减内部实力,本人原思养晦于自宅,背黑锅不思澄清,牺牲自我以成全台端之一世英名;但继思,有被误会而不乘机解释清楚,若致使他人以本人为实例,作为替台端助选将落得如此下场的“楷模”,误认为台端深藏不露具有汉高洪武杀功臣“狡克死,走狗烹”之高明手腕,而不愿重蹈本人的覆辙时,岂不正有损于台端之英名?爱之反而害之?特诚意的请台端于近期内就上事公开澄清或提出解释,以维护本人名誉及权益,以正视听!苏克福信中又说: 本人从事党外政治十年,曾竞选省议员、立法委员等数次,敢作敢为,清清白白,现竞因替台端助选而蒙受不白之冤,半年多来,又未见台端主动公开澄清事实或解释上情,任由不实谣言继续流传,本人为免被诬陷愈深,为维护本身权益,只得公开申述其中事实,以正视听!从这封信里,可以看到尤清这种货色是何等志思负义、何等无趣无情。由此可见,同志无情如此,党外人土尚可为裁?(一九六年九月九日)
我就是神、吾就是高人
七八月号(台湾文艺}第一0一期有文抄公“天下文章一大抄”一文,中有一段说:
李敖是台湾有名的独行侠,自许散文前三名均非他莫属,自他重返江湖以来,笔锋锐利,所向披靡,盖国民党固然头痛,党外亦难逃一劫,所谓自由派学者亦莫不敬而远之。文抄公一向为李大侠读者之一,看他猛抄中外名著,因李大侠史学训练有素,一向注解分明,因此,没有人胆敢说其为文抄公也。不过,李大侠抄党史、抄秘兑抄美女屁股,夏冥中似有神助或高人指点,虽然武林高手均虎视眈脱,但是,多半只以查禁了事。这段话甚逗。我写文章,真希望“真冥中似有神助或高人指点”,问题是何方神圣能助我呢?哪来高人来指点我呢?事实上,我就是神、吾就是高人也!(一九八六年九月九日)
五十年前的批语
一九三六年四月二十日(逸经)第四期有大华烈士(东南风)(四集),内“批牍”一则写道:
某路局一员司,因承办某项公事,颇难着手,须增加经费方可集事,乃上签呈于上官,历述此事之困难,及应增加费用之理由。签上,上官批曰:“核阅所呈,一则日畏难,再则日要钱,远之不如岳武穆,近之不如拿破仑,所请不准。”盖以武穆有“文官不爱钱”,及拿翁有“吾之字典中无难字”之语,遂如此引用也。这种批语,现代国民党官僚不会用也。(一九八六年九月九日)
日历在我眼中全是黑字
工作和消遣我根本没把它看做两件事,对我根本是一件。世俗把工作和消遣分成两件,并且认为夸#对立,工作是苦。消遣是乐,我认为是大错。
工作--我这行的工作--对我从来就是快乐,因此,我实在不懂人家问我“近来做何消遣?”我根本不觉得有什么好消遣的、需要消遣的。
有人说星期天要消遣,但日历在我眼中全是黑字,我是工作狂啊!(一九八六年九月九日)
台湾人与外省人
我那样羞辱外省人、歧视外省人,外省人不介意;我那样羞辱台湾人、歧视台湾人,台湾人就吃不消了。这证明了:外省人比台湾人脸皮厚;或是外省人比台湾人有度量。(一九八六年九月十六日)
杨传广与一记耳光
今天报上说:“亚洲铁人杨传广,今天决定‘以行动证明一切’,提前于明天返回台北,以澄清有关他的谣传。杨传广目前正以台湾亚运考察团团员的身分,在韩国访问,原定十月六日随团返台。因为谣传他有意前往中国大陆,担任中共‘中国体委会副主任’。他决定提前返台,以行动澄清谣言。台湾驻韩国的邹坚,对杨传广的做法,表示赞扬与钦佩。邹坚今天下午曾与杨传广晤谈后告诉中央社记者,杨传广表示‘很不会讲话,不晓得要如何澄清’无谓的谣言。但对邹对他的信任,表示安慰。”这段消息,使我想起:杨传广这种提前返台的表态与急促,其实与当年他吃一记耳光有关。当年他参加亚运,由调查局派大将范子文押队,不料还是有选手开溜,投奔“奴役”去也!范子文乃紧急集合,大点其名。不料杨传广适不假外出,很久才珊珊而回,急得范子文迎上前去,伸手就是一记耳光!如今事隔多年,又发生这种嫌疑之事,杨传广想到那一记耳光,岂能不赶紧上道耶?(一九八六年九月二十六日)
“贤”就“贤”吧!
今天报载坐落在济南路上的立法院新盖大楼落成后,取名“群贤楼”,一年多来有关名称问题,时有争论。因为有的立委认为,自喻“贤”人,实有未妥。依我看来,这些立委毋乃太谦了。因为“中华民国”明明是蒋家天下的“中华帝国”,却自喻“民”国不误,立委老兄们“贤”它一下,又何必脸红哟!(一九八六年九月二十六日)
捣乱七要件
一九三六年二月二十七日,王正廷在厦门演说,题目是:“要如何去破坏一个团体?”方法有七:一、开会不到;二、每到必迟”;三、到会不发言;四、散会后发不负责的批评;五、选举必争;六、争到手了又不负责;七、争不到手便宣告退会。这七点高着,前四点国民党最拿手;后四点党外最行家。(一九八六年十月七日)
从麻将喻大
记得包奕洪告诉我:台湾麻将打十六张,与大陆麻将打十三张的不同。大陆麻将不急于抢和牌(胡牌),可把牌尽量做好、做大,打起来有成就感、有大志;而台湾麻将却以。和屁和"(胡屁胡)为能事,尽量不放冲、格局小,打起来无成就感、没出息。麻将小事,可以喻大。(一九八六年十月七日)
监狱与日记
监狱是一个叫你两难的地方,它使你有足够的时间写日记,却没有足够的事件去写。监狱的生活是全世界各行各业中最单调的,单调得每天都一样,每天上午都一样,每天下午都一样,每天晚上都一样,每个星期一和星期二一样,和星期三、星期四、星期五、星期六、星期天、下星期………都一样。所以,监狱中任何一天的日记都是标准的抽样,都是够格的代表。
所以,在监狱里的人不需要天天写日记,监狱里的人的日记,只要把一天的复印三十份,就是一个月的;复印一百八十份,就是半年的。住在监狱里的人,就好像住在复印机里。
我在台湾很少写日记,因为广义来说,台湾就是一座大监狱,单调得很少值得一记。(一九八六年十月七日)
献个哪门子花!
先生们搞游行示威,示到后来,却由夫人们向警察大献其花,我真不明白这是哪一国的政治规格!比照起上一次搞清愿,请到后来,却与警察对唱起山歌来那一幕,今日之献花,自是顺理成章者也!但比照起一九七四年葡萄牙起事,小女童以花插在军方枪口上那一幕,则今日所谓党外献花派,真要羞愧而死矣!(一九八六年十月七日)
来回带物法
我是天下第一忙人。忙的情形,有“来回带物法”可见一斑。“来回带物法”是我自己摸索出来的方法,就是在家里,只 要一走动身体,不论从书桌到餐桌,或是从这间房到那间房, 来去之间,绝不空手,总要顺便带件资料,把相关的一切顺手 归位。甚至小便时也此尿不白洒,一边小便,一边看马桶盖上 的零星资料,顺手带回,即予分类人档。虽然这样勤勉,一天 下来,总还觉得时间不够用,恨不能延寿半世纪,把永远做不 完的事,再多做一些。(一九八六年十月十二日)
转话是不够的
与龙律师谈多件讼案。龙律师转告:林正杰入狱前托郑胜助律师转告,说他如今已入狱,请李敖不要再告他了。我说他们诽谤我时,不可一世,固不知要入狱;我告他们诽谤时,也不知他要入狱,他今天入狱不入狱,根本跟我告他是两码事。不过他如认错道歉,我自然可以放他一马。换句话说,这事的关键在他肯不肯认错道歉,不在他入不入狱,两件不相干的事,不要扯在一起也。(一九八六年十月十三日)
工专长寿;台大短命
台北工专今日庆祝建校七十五周年,显然是从日治时代创校起算的。但是台湾大学的建校算法却邪门得很。它明明建校在一九二八年(若从医学部起算,且可追溯到民国前十二年之台湾总督府医学校),却被拦腰剪断,硬从一九四五年抗战胜利接收台北帝国大学算起,真是太没道理了。比较起来,台北工专是小学校,反倒可以不被注意,得保前史。此所谓“校失求诸小”也。(一九八六年十一月一日)
出版《蒋介石研究》
这次出版(蒋介石研究),一下子打中要害,真是大快人心之事!总算在众口一声大喊万岁之时,表达了不同的声音与抗议,也证明了全台湾还有活人在!还有不买你蒋家帐的人在!这次冥诞,他妈的党外全部噤若寒蝉了,没人敢攻击蒋介石了。 这些杂碎,不能成气候,此适为一例。他们内斗内行、外斗外行,他们对斗李敖的兴趣远超过斗蒋介石,这叫什么党外?(一九八六年十一月三日)
戒烟妙盒
一个漫画,有戒烟妙盒(HOW TO STOP SMOKING),打开一看,突然匕首飞出,顿将想戒烟的杀死,所谓一了百了、所谓根本解决,人心叵测,正此之谓也。
国民党以纸烟公卖牟利几十年,最近被美国逼得手足无措,盖洋烟进口,由于物美价廉,公卖下场,势必如戒烟妙盒一般,也将一了百了、也将根本解决,天道好还、恶有恶报,正此之谓了。(一九八六年十一月六日)
“泪阑干”与“倚阑干”
阑干在古典文学里有两个用法,一个是“泪阑干”的用法,一个是“倚闹干”的用法。前者的围干是“纵横”的意思,所以蔡玻“胡筋十八拍”中说“岂知重得兮入长安,叹息欲绝兮泪阑干”,就是指泪流满面;后者的闹干是“栏杆”的意思,所以李白“清平调”中说“解释春风无限很,沉香亭北倚间干”,就是指倚栏寄怀。这两个用法本是分开的,如果有美人焉,要一边泪流满面一边倚栏寄怀,那就围干又闹于,二台一矣。不过,这并不是什么好现象,虽然很诗意。但我看到一张裸女图,一洋美人也是倚栏,但却一派勾魂巧笑,全无泪痕,看后不由觉得“椅阑干”派实比“泪阑干”派更诗意。快乐就是诗意,我由此图得之。(一九八六年十二月八日)
“熊匪猫”问题
从东京动物园的熊猫录影带中,看到这种可爱动物的动态画面,喜欢得不得了。最近中国共产党表示:如果台北动物园有意,他们可以赠送一对熊猫过来。共产党打这种“熊猫牌”,真不知国民党怎么接法。熊猫固然为“熊匪猫”,但在大陆中药公然由物资局进口之际,若说能拒熊猫于台湾海峡之外,实在无以自圆其说。好在国民党老下脸皮已久,总是那边该过来的不准过来,这边该出去的不准出去,结果那边从爹娘到熊猫,一概不准看;这边从老兵到李敖,一概不准走。年复一年演出的,是一派荒唐绝顶的政治戏,真他妈的王八蛋哉!(一九八六年十二月八日)
广告成问题吗?
这次国民党当局和它“美国爸爸”订烟酒协议,五次谈判下来,丧权辱己,丢人之至。今天国民党(中央日报》登:“经济部高级官员指出,我在烟酒谈判的计价方面让步,是换取美国烟酒进口商的广告数量,这显示当局宁可收入减少,也不放弃保障人民健康的原则。”“这位官员承认:最初美方同意的公卖利益比现在协议的数字高;但是要求不能有广告方面的限制,我方担心在强力促销下,会使青少年吸烟人口大增,因此坚持不能大作广告,经反复磋商,双方各让一步。”云云,听来不胜好笑。查国民党禁刊李敖和党外书刊的广告,一声令下,各报纷纷拒登,既然行政命令如此方便,为什么不对“美国爸爸”来这么一着呢?何苦以“计价方面让步”,换取广告数量的减少呢?由此一事,可见国民党的本领全是“家里光棍”,一出了门,就被人揍得鼻青眼肿。古今汉奸政权多矣,但对内内行对外外行如国民党者,未之有也!(一九八六年十二月九日)
民进党绝非佳兆也
唐朝玄武门之变,李世民的哥哥李建成、弟弟李元吉都被杀。唐高祖问左右意见,萧璃、陈叔达说:“建成、元吉本不预 义谋,又无功于天下。”无功如此,竟想夺权,自然招祸。今天 的所谓民进党新贵,大都也是“不预义谋,又无功于天下”的党外投机者,这种人篡夺党外正统,一如当年蒋介石篡夺国民党正统,对党而言,绝非佳兆也。(一九八六牟十二月九日)
我的悲剧
我的悲剧是总想用一己之力,追回那浪漫的、仗义的、狂飘的、快行已意的古典美德与古典世界,但我似乎不知道,这种美德世界,如果能追回的话,还得有赖于环境与同志的配合,而二十世纪的今天台湾,却显然奇缺这种环境与这种同志。环境对于我,活像爬座雪山,愈爬温度愈冷;同志对于我,活像三轮追汽车,愈追距离愈长。虽然如此,我自己却奋然前进,继续升高与加速,我不在乎做悲剧的角色。(一九八六年十二月九日)
李敖研究网发布
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李 敖 札 记 (三)
只要前三名还算客气的呢!
一九七九年六月,远景出版社沈登恩为我印(独白下的传统>。我在扉页里自我歌颂,说:“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖,嘴巴上骂我吹牛的人,心里都为我供了牌位。”--这几句“复出题辞”,看过的人,震于气魄者固多,骂我吹牛者亦不少。殊不知“释常谈”中记谢灵运的话,比我还吹得凶。谢灵运说:“天下才一石,曹子建独占八斗,我独得一斗,天下共分一斗。”可见我只要前三名而已,谢灵运和曹植却要十分之九呢!(一九八七年二月六日)
美国总统专瞒国务卿
最近为伊朗秘密军售案,里根总统瞒着国务卿舒尔茨,全美为之震惊。其实美国总统私下瞒着国务卿办事,所在多有,尼克松总统进军入柬境,国务卿罗杰斯就被瞒着。人不知历史,故常大惊小怪也。(一九八七年二月六日)
“知彼知己,量敌为计”
(梦溪笔谈)(权智)写韩信知兵,善于“知彼知己,量敌为计”,最为精采:
韩信袭起,先使万人背水阵,乃建大将旗鼓,出井隆口,与赵人大战,佯败,弃旗鼓,走水上。军背水而阵,已是危道,又弃旗鼓而趋之,此必败势也。而信用之者,陈余老将,不以必败之势邀之,不能致也。信自知才过余,乃敢用此耳。向使金小黠于信,信岂得不败?此所谓“知彼知己,量敌为计”。后之人不量敌势,袭信之迹,决败无疑。汉五年,楚、汉决势于该下,信将三十万自当之,孔将军居左,费将军居右,高帝在其后,锋侯、柴武在高帝后。信先合不利,孔将军、费将军级楚兵不利,信复乘之,大败楚师。此亦拔赵策也。信时威震天下,籍所惮者独信耳!信以三十万人不利而却,真却也,然后不疑,故信与二将得以乘其隙,此“建成堕马”势屯。信兵虽却,而二将维其左右,高命军其后,锋侯、柴武又在其后,异于背水之危,此所以待项籍屯。用破赵之迹,则歼矣。此皆信之奇策。观古人者,当求其意,不徒视其迹。班因为(汉书),乃削此一事,盖固不察所以得籍者,正在此一战耳!从古言韩信善用兵,书中不见信所以善者。予以谓信说高帝,还用三秦,据天下根本,见其断;虏魏豹、新龙且,见其智;技赵破楚,见其应变;西向师亡虏,兄其有大志,此其过人者。惜乎(汉书)脱略,漫见于此。
钱塘沈括真是读书得间者,中国历史上像他这样好头脑的读书人太少太少了。(一九八七年二月六日)
抢夷齐与抢荷马
伯夷、叔齐饿死在首阳山,首阳山在哪里?众说纷纭,但“后世好奇之士,争欲私之”(杨恩(首阳山辨)中语)。结果有的说首阳山在辽西、有的说在僵师、有的说在蒲饭、有的说在陇西、有的说在歧山之西,遂有五首阳之说。其实这种锦上添花式的博会,西方也一样。荷马死后,有七个城市“争欲私之”。海伍德(Thomas Heywood)说荷马生前在七城无片瓦(Seven cities warl’d forHOIner, being dead,/Who, living, had。。f to sh]ud his head.);西沃德(T Seward)说荷马生前在七城讨饭( Seven wealthy towns contend br H。erdead,/Through which the livillg Homer begg’d his bread、。俗人对圣者前倔后恭,中外同例也。(一九八七年二月六日)
警备总司令大发雷霆
下午消息:前天晚上,“陈守山上将”在夜市私访,看到李敖著(蒋介石研究续集)一册,昨天一早开会,大发雷霆,责手下查禁不力,李敖的禁书竟有漏网!十点钟起,各路人马分批倾巢而出,约五十余人,到各书摊反复做地毯式搜查,闹到夜深方停。
又有消息:警总书刊审查负责人约假党外D牲小人吃饭,指示如何批斗李敖与党外云云。(一九八七年二月十九日)
法律延宕也别有好处
哈姆雷特(Hamlet)把“法律的延宕”(the law’s delay)列为人生苦痛之一,但对我说来,却觉得延宕之中,也别有一种凌迟敌人的战斗风味。洋人谚语说:“Sow the wind and reapthe whirlwind.”(恶有加倍恶报;恶事之报,果大于因,为恶者终食更恶之果。)看到在延宕中,敌人一个个遭到加倍恶报,不亦快哉!(一九八七年三月八日)
动武不够看
这个岛上的一切都不够看,即使在议会动武亦复如此。议会中偶有一点动武场面,大家就大惊小怪、一再称道、喊万岁,其实那又算什么!看看北洋时代的议员吧,北洋时代的议员,为了指斥议长任期已满、要改选,动武的程度,是痰盂与墨盒齐飞,拳打井脚踢一色,绝不像国民党和它的民进党这样小场面。总之,这岛上多是没见过市面的,大家引为洋洋自得者,其实都是无知自大耳!(一九八七年三月八日)
望风
侯赢望风刎颈,报知己也;李陵望风怀想,念知己也。望风是一种浩瀚的心境。侯赢出了险棋给信陵君下,在信陵君奔赴前线的时候,七十岁的侯赢说我太老了,不能共患难,但是算计你们到达前线的时候,我“北乡自到,以送公子”(面向北方,以自杀来答谢你,给你送行)。侯赢这种奇人奇事,千载之下读之,犹令人震撼不已,这种隐士,真是隐而不退的大豪杰啊!(一九八七年三月九日)
一榻内外
胡虚一先生算是“大有为政府”肯照料的老退伍军人之一,前些日子他被恩准有终老之所,他兴致冲冲,跑去一看,原来终老之所竟是一间房中许多榻榻米中的一块榻榻米!国民党如此待遇大陆老兵,真堪令人痛恨!宋人笔记(邵氏闻见录)记宋太祖冒风雪夜访赵普,说:“吾睡不着,一榻之外,皆他人家也。”宋太祖的意思是敌国末灭、天下犹非我所有之意,如今天下非国民党所有,所以一榻之内,即他人家矣!(一九八七年四月十三日)
死后走运与死后发财
美联社伦敦三月三十一日电讯说:“印象派大师梵高一生穷苦潦倒,他的名画(向日葵),生前连一百二十五美元也卖不出,结果三十日在克丽斯蒂(Christtes)拍卖公司竟以有史以来最高的价格卖出。一位匿名买主采电话竞标,以三千九百八十五万美元的高价买下,创下了画作拍卖的新纪录。”按这天拍卖之日,正是梵高一百三十四岁冥诞。此公生前潦倒,死后走运,他做梦也没想到,在他一百三十四岁生日之日,竟可这样为人大发死后财也!(一九八七年四月十三日)
旅美六人电话
下午会云、黄三、继梅、以棋、绪华、Leslie六位,从休斯顿来电。黄三说:“殷海光生前对我说:‘我不要死,我要睁着眼睛看他们如何收场。’可是殷海光死了,我们可要活着看收场啊!”(一九八七年四月二十六日)
掏死“伪”文星
上星期四(二十三日),林建电史通约我见面,夜八点在碧富邑见他,信疆在座。林建说他去探监,见到萧孟能,他劝萧孟能要量力,萧孟能遂同意照我前开条件和解,内容为:
一、萧孟能于一九八0年八月二十日自诉李敖侵占案(台北地方法院一九八0年度自字第九四0号、台湾高等法院一九八0年度上诉字第二四九八号),今自承错误,并向老友李敖表示道歉。
二、道歉以后李敖对自诉萧孟能诬告案(台湾高等法院一九八六年上诉字第一二三八号)不再追究。问我是否仍同意和解,我说同意。林建说他在星期天(二十六日)再去看萧孟能,敲定后,晚上给我留字,将于星期一(二十七日)约我一起去土城看守所当面与萧孟能大家签字,问我可方便?我说:“诸葛亮三气周瑜以后还去东吴吊周瑜丧呢,有什么不方便?我去看孟能,我还会买点水果送他呢!不过水果是在土城看守所福利社就地买的,不是从台北买了带去的,免得孟能怀疑我毒他。土城看守所福利社卖的水果,不经买方的手,就直接送到囚犯手上了,可以放心吃呢!”林建、信疆听了,都笑起来。 但林建星期天晚上并未留字,我知彼等反复,今早电告他,我不等了,大家各显神通可也。电话后我即写了给台北市政府新闻处唐处长的信,打字后亲去市政府一遭,唐处长不在,见到赵科长,请他注意,他说他一直注意,我遂告辞。掏死萧孟能的“伪”文星,是我第一道神通,此后他的苦头,还有得吃呢!(一九八七年四月二十七日)
只准家祭,不准奔丧
今天(新生报)登:
卜兴新村训在台劳工的父母亲在大陆逝世,如持有自由地区的电信及亲友的信件,可向雇主申请丧假,自行举行追思家祭。
最近有劳工写信请教“省政信箱”,指称劳工的父母在大陆死亡,有电信证明是否可以请“丧假”,省社会处长许荣宗针对此一问题,做了以上的表示。
许荣宗说,劳工请假规则规定,劳工父母丧亡者,给予丧假八日,工资照领。至于劳工父母在大陆丧亡,劳工不能前往奔丧,可自行举行追思家祭,并可商请雇主酌给丧假,雇主得要求劳工提出有关证明,上项证明应以自由地区转来之函件、电信为凭,否则不给丧假。呜呼,国民党的德政!(一九八七年五月一日)
吴越潮死了
今天(新生报)登洛杉矾四日专电:“立法委员吴越潮今天因心脏病病逝此间寓所,享年七十三岁。吴越潮毕业于北京大学,曾任黑龙江省政府财政厅长、中华民国财政学会理事长、中国租税研究会理事长等职。”
吴越潮在萧孟能诬告我的案中,曾力持正义,责备萧孟能,并请王铁汉出面力劝胡星妈胡茵梦母女不可胡来伪证。此公在公事上虽然属于无言派立委,在私谊上却比其他东北同乡立委热心助人,比起梁肃戎、费希平之冷血作秀派,高明多多矣!(一九八七年五月六日)
萧郎的无奈
小蕾电李放,说陆啸别去探监会萧孟能,啸别说你跟李敖是多年老友,如今李敖坚持你道歉才不追究你诬告他的官司,我看你就道个歉吧。孟能面露无奈之色,说:“我愿意道歉,你去问问剑芬吧。”王剑芬竟有如此女权,我听了,一直忍不住笑。(一九八七年五月六日)
“没有人敢告他”
今天上午在地院十七庭开控司马文武等八人庭。司马文武说李敖写文章也有骂人的话,推事黄德贤说:“那是另一回事,别人可以告他,与本案无关啊。”司马文武说:“可是,没有人敢告他。”(一九八七年五月七日)
同样货色的党、同样货色的骑
国民党是中国人,它都要骑在自己人民头上;台湾人即使不是中国人,它不朝自己人民的头上骑吗?独立了又怎样?看到目前这些政治杂碎的嘴脸,可以断言的是:他们骑自己人民的作风,跟国民党别无二致,他们是同样货色啊!(一九八七年八月十一日)
追加的眼泪
小女生拔牙回来,告诉我说,她在牙医那儿,看到一个小男孩拔牙后好一阵,突然哭了,医生问他是不是疼?他说现在不疼了,可是刚才拔牙时好疼。人能把眼泪这样追加,真是有趣。(一九八七年八月二十五日)
“敌无分生死”
当年蒋介石在庐山谈话时,说“如果战瑞一开,那就地无分南北,人无分老幼”,都要迎战。如今我却以为,要再加上“敌无分生死”,才能更尽此义。例如我对蒋氏父子,便是如此。对死者鞭尸、对生者追击,这才是复仇者的公理啊!(一九八七年九月二十三日)
从“李敖死了”到“蒋经国死了”
在所谓党外人土、所谓民进党员印行“李敖死了”谤书的时候,在所谓无党无派独立经营的国民党同路人刊出“李敖死了”广告大为宣传的时候、我却夷然出版“蒋经国死了”《蒋经国研究》的书。谁的境界高、谁的胆量大、谁的枪口真正对外,明眼人一看便知矣!(一九八七年九月二十三日)
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李 敖 札 记 (四)
小偷的逻辑
王小痴告人盗印他的文章成书,被告当庭陈述,反倒责怪王小痴说:“原告方面太不体谅人了,他不知道我们印这些书,半夜里搬来搬去多辛苦!”云云。所有小偷都是半夜不能睡觉,出门辛苦的,这样说来,他们不但没罪,还该慰劳呢!(一九八八年三月四日)
被告的逻辑
我告康宁祥等诽谤案,被告之一王杏庆(南方朔)当庭陈述,说他们八名被告要一再出庭,出得好累,他们才是被害人云云。这样说来,他们也该慰劳呢!这种人有工夫诽谤人,却没工夫出庭,可真怪哉!(一九八八年三月五日)
斥公关(公共关系)
一切要靠“拉关系”、要靠人际关系好才能办事的现象,是可耻的!因为它把“人情”高过“是非”,又违反公平原则。中国人最犯此病。结果人的精神、时间都花在做公关、交朋友。拍肩捏臂、酒食征逐上面,一切都讲关系才能过关了,这成什么话啊!(一九八八年三月五日)
要吓一千年后的人一跳
中国小姐选拔,由名女人崔苔菁等担任评判,其结果必选出丑女无疑,以崔苔菁等雅不欲有美人出其头地也!最后选出胡翡翠来,在环球小姐选拔会上果然不堪一竞,被各国佳丽比得大惊失色,连前十名皆未入围、连“地主国”保障名额都无可救也!最妙的,事后记者问她:“若要在地下埋一个干年后才被世人发现的物品,想理什么?”胡翡翠说:“我的照片。”可见这位女士雄心不小:她的尊容,不但今天吓了中外人士一跳,还要吓一千年后的人一跳!人之不自知也,由此可鉴。(一九八八年五月二十五日)
双料不懂
陈鼓应讲尼采,不懂德文;讲庄子,不懂古文,却在大陆冒充学者,真替台湾丢人也!(一九八八年五月三十日)
海外自由学人的嘴脸
所谓海外自由学人,其实正是国民党不给人自由的人证。试看国民党一再不准丘垂亮等人入境,他们一再受挫受辱,却在海外“感皇恩”不绝,以便再获入境作秀。这种知识分子既无聊又无脊梁,连自己所受的不自由待遇,都不敢奋起抗争,若叫他们为苦难同胞奋起抗争,岂可得乎?随手翻看RalPhBuchsbaumAnlmals Without Backbones”,我想作者若晚五一十年再写这部书,一定为所谓海外自由学人加一章矣!(一九八八年六月七日)
末
“末”是中国传统的戏剧脚色名目,一般演中年以上男子。元曲中本以“末”与“旦”为当场正脚,到了传奇至昆曲,又以“生”、“旦”对立为正脚,但以“末”开场。所以从字面上看,“末”像收尾,但其作用,又是开场。末代皇帝溥仪这个人,是中国帝王之“末”,但又何尝不是中国平民之“末”?此人的象征意义,真是古之所无、今之绝有。他从帝王转为囚犯、再从囚犯转为平民的过程,最富传奇性。研究这一个人,无异研究了最好的取样,他是人类浮沉对比最强烈的缩影。(一九八八年六月七日)
左拉与我
我是随时随地利用零碎时间的,今天刮脸时想起:我为张学良、孙立人辩冤白谤,其实和左拉(Emile Zola)写(我控诉)(J’accuse)又有什么不同?我为所谓张学良、孙立人叛国事件辩冤白谤,其实无异左拉为所谓德雷夫斯事件( The DreyfusAffair)辩冤白谤一样。整天所做的,是把右派朝左拉而已。(一九八八年十一月二十六日)
集权国家的言论尺度
集权国家的言论尺度不是一个,而是两个。一个是官方允许的尽度,一个是因恐惧官方而自我设限的尺度,后者其实比前者还严。前者的尺度是“剃刀”,后者的尺度是“剃刀边缘”,为了跟剃刀保持一点安全距离,所以不能紧逼边缘,而要留点空间。这一空间,就使上限更下降了。按说言论的尺度是要愈来愈突破它的,可是国民党集权下的知识分子没胆量,却愈来愈躲开它,结果“君子自量”的自我设限,比官方允许的极限还要低,官方高枕大乐矣!(一九八八年十一月二十六日)
孙立人种种
昨晚王企祥电话中说:“你不能要求孙立人不愚忠,不愚忠,就不是孙立人了。他在美国念军校,效忠是基础训练之一,所以,不论蒋介石怎么对不起他,他还是不会造反。”
今天午后潘德辉来、陈良坝来。潘德辉说他从台中孙府来,专程转告孙老总叫他转告李先生的话:“衷心感谢李先生,将来身体好些,会到李先生府上登门拜访。”
潘德辉说昨天报上的孙立人启事是张佛千这些别有用心的人代拟的。我说胡秋原做立法委员,三十多年来没为孙将军讲过一句话,如今跑去祝一下寿,就被感谢,这置为孙将军恢复自由尽力的李文邦以及民进党员于何地?这对李文邦。民进党员是不公平的。潘德辉说这次祝寿活动,有关方面如临大敌,整个祝寿活动自然会被利用也。(一九八八年十一月三十日)
从以文会友到以舞入党
今天晚报登:三千多位北区大专院校学生,昨晚十一点到 今天凌晨五点,聚集在北一女中活动中心,狂热地度过一个热力奔放兼感性的“跨年夜”,其中一千余名学生,在国民党中央委员会秘书长李焕监视下,宣誓加入中国国民党。当节目进行到凌晨十二点正前十秒,全场开始倒数,跟着时光狂热地跌入一九八九年,会场放出烟火、气球,学生们尖叫、嘶喊,场内忙着踩气球,就连李焕等人也忙着抱住空飘下来的气球,与学生们玩得不亦乐乎。 古人以文会友,今人则以舞入党,国民党入党仪式一直是庄严的、神秘的,如今却不择手段一至于此,真可悲也!(一九八九年一月一日)
如此学者教授
陈宏正又来向我借资料。我说:“你一再找我提供资料,你到底借给谁呀?”他说:“是张忠栋托我借的。”我说:“这些学者教授们,他们自己没有本领,却老是靠我们。学者教授是这样成名的吗?(一九八九年一月十八日)
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